Tema

8. La teora de la pura visibilidad y el mtodo formalista.

Tabla de contenido
Introduccin: fundamentos formalistas de la esttica kantiana. 1. La teora de la pura visibilidad 2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista 3. Otros modelos formalistas.

Introduccin: fundamentos formalistas de la est3ca kan3ana.

Fundamentos formalistas de la est3ca kan3ana
Para Kant (Cr$ca del Juicio, 1790), la experiencia estBca se manBene en la estricta formalidad del objeto. El placer deviene de la reexin sobre la forma de las cosas, cuando nuestra atencin se deBene sobre el objeto mismo, sin ms, en su estructura formal.

Primer eslabn de la teora formalista que surge durante el siglo XIX

Teora de la pura visibilidad (Fiedler, Zimmerman, Herbart, Hildebrand)

FORMALISMO

Introduccin: fundamentos formalistas de la est3ca kan3ana.

Kant, Cr7ca del Juicio, 1790
-Para Kant, la experiencia estBca (entendida como placer contemplaBvo puro, libre y desinteresado; placer despreocupado de la existencia de la cosa) se manBene en la estricta formalidad del objeto. -Lo est3co queda remi3do a la forma. -Durante la experiencia estBca nos desprendemos del contenido o caractersBcas del objeto y nos concentramos en la formalidad del proceso, reexionamos sobre la forma en s y sobre la forma nal del objeto
La estBca kanBana no Bene en cuenta que estamos en un universo de formas simblicas hasta el punto que ningn objeto, accin o experiencia est para nosotros libre de esa dimensin simblica

Introduccin: fundamentos formalistas de la est3ca kan3ana.

Kant, Cr7ca del Juicio, 1790
-El placer no est suscitado por cualidades de los objetos (objeBvas), ni por su contenido o condiciones morales. El placer deviene de la reexin sobre la forma de las cosas. -En la Cr$ca del Juicio Kant se propone buscar un principio a priori, es decir, un principio universalmente vlido y necesario, que jusBque los juicios estBcos de un modo trascendental (autosuciente) Kant disBngue entre: -juicio est3co de los sen3dos: sensacin de agrado sensorial. Es arbitrario, caprichoso, individual. -juicio est3co reexionante: el juicio estBco por antonomasia. El sujeto se despreocupa de la impresin inmediata de los senBdos y reexiona sobre la forma del proceso.

1. La teora de la pura visibilidad

KONRAD FIEDLER (1841-1895)

FORMUL LA TEORA DE LA PURA VISIBILIDAD (Reine Sichbarkeit)

A parBr de la revisin de ciertos conceptos kan3anos

Existencia de formas a priori para el conocimiento

Dis3ncin entre una percepcin obje3va y otra subje3va

1. La teora de la pura visibilidad

KONRAD FIEDLER (1841-1895)
El arte se desarrolla en el mbito de la percepcin obje3va y Bene, como el conocimiento, sus formas apriors3cas en la visin

Slo en la creacin arZsBca es posible una representacin estrictamente visual o sensible (no conceptual) del mundo.

Para Fiedler la percepcin de la forma del objeto proporciona ya un conocimiento de ese objeto (conocimiento intuiBvo).

Es el arBsta el que proporciona las leyes de la visin, que son leyes formales puras. (Por ejemplo visin tcBl o visin pBca).

EL ARTE ES OTRO SISTEMA DE CONOCIMIENTO

Fiedler disBngue entre cienZco, lsofo, arBsta: el desarrollo de la ciencia y la loso[a es el de los conceptos, mientras que el esfuerzo del arBsta consiste en permanecer en la apariencia (lo visible) y expresarla de forma siempre nueva sin alcanzar nunca el concepto.

1. La teora de la pura visibilidad

KONRAD FIEDLER (1841-1895)

Recordad que el idealismo disBngua entre forma y contenido. La forma era la manifestacin sensible de la Idea.

FIEDLER SUSTITUYE LA DISTINCIN ENTRE FORMA Y CONTENIDO POR LA NOCIN DE EXPERIENCIA ARTSTICA Expresin de un nuevo aspecto de la realidad a travs de la elaboracin formal
La obra no es expresin de un contenido dis3nto o exterior a ella misma. El esfuerzo del arBsta consiste en permanecer en la apariencia (lo visible) y expresarla siempre de forma nueva.

El contenido ar=s7co propio de la obra de arte consiste en la forma (K. Fiedler)

1. La teora de la pura visibilidad

KONRAD FIEDLER (1841-1895) El principio que rige toda ac3vidad arbs3ca es

La creacin de formas a par3r de la visin arbs3ca

Para Fiedler, la visin arbs3ca es de naturaleza espiritual. La representacin de imgenes corresponde a una determinada forma de ver el mundo. (Inuy en Riegl, Worringer, Wlin)

La evolucin histrica del arte es disconBnua dada la naturaleza espiritual de la visin arZsBca. El ar3sta ve la realidad con ojos originales y busca una forma absolutamente novedosa.

1. La teora de la pura visibilidad

KONRAD FIEDLER (1841-1895) Escritos sobre arte (1896)
(Madrid, Visor, 1990)

-Desarrolla un mtodo crBco que ya no es senBmental o histrico- psicolgico, sino que pretende fundamentarse en lo anal3co- descrip3vo. -Tuvo una repercusin enorme en el desarrollo del mtodo formalista.

1. La teora de la pura visibilidad

J. F. HERBART (1776-1841)
en contraposicin a la estBca idealista dominante en el mbito alemn propone una acBtud objeBva
La forma que en s misma no signica nada (no aBende al contenido)

FORMA PURA

Sistema de relaciones formales que unican la mul3plicidad de la apariencia sensible

1. La teora de la pura visibilidad

R. ZIMMERMANN Est7ca general como Teora de la Forma (1865)

El anlisis del arte debe centrarse en el estudio de sus principios estructurales y no en los meta[sicos

FORMA: disposicin y proporcin entre las partes, relacin recproca de elementos.

Al contrario que la estBca idealista, Zimmermann se interesa por la forma, no por el contenido

1. La teora de la pura visibilidad

ADOLF VON HILDEBRAND (1847-1921)
Convierte la teora de la pura visibilidad de Herbart, Zimmermann y Fiedler en un modelo crBco

El problema de la forma en la obra de arte (1893)

El punto de parBda de su invesBgacin es la iden3cacin entre FORMA y VISIN

1. La teora de la pura visibilidad

ADOLF VON HILDEBRAND (1847-1921)
Hildebrand disBngue dos formas de visin: Visin cercana o tc3l Visin distante u p3ca

Pieter de Hooch. Familia holandesa, ca. 1662

Rembrandt (Leiden 1606-Amsterdam 1662) Sndicos

[Ejemplo que servira para ilustrar la visin cercana o tcBl. Esta visin es de naturaleza analBca, ideal para el estudioso o para el conocimiento objeBvo].

[Ejemplo que servira para ilustrar la visin distante u pBca. Esta visin es de naturaleza sintBca, unitaria y simultnea. Es la visin propia del arBsta, el fundamento del conocimiento arZsBco].

1. La teora de la pura visibilidad

ADOLF VON HILDEBRAND (1847-1921)
El desdoblamiento de la visin lo hace corresponder con FORMA REAL Forma propia de las cosas, aquel factor de la apariencia que slo depende del objeto. FORMA APARENTE Modo como se muestra la realidad: Objeto+iluminacin+entorno+punto de vista Despierta en el espectador sensaciones de espacio y movimiento, y tambin sen3mientos, que dan lugar a la creacin arZsBca

Relacin con la teora de la Einfhlung: Hildebrand introduce la mirada subjeBva en la visin arZsBca y arma que la forma despierta tambin sen3mientos.

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

HEINRICH WLFFLIN (1864-1945)
Se me considera el formalista entre los historiadores del arte. Acepto el =tulo como un =tulo de honor, si es que signica que siempre he considerado que la primera tarea del historiador del arte es el anlisis de la forma visible. En el arte hay una evolucin interna de la forma el arte, o para decirlo mejor, la imaginacin creadora de formas, 7ene, segn sus posibilidades ms generales, una vida y una evolucin que le son propias H. Wlin. Reexiones sobre la historia del arte.

Wlin, profesor de Historia del Arte en Berln entre 1901-1912, discpulo de Burckhardt, aparece en la foto examinando una reproduccin de un cuadro de Giovanni Bellini

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

HEINRICH WLFFLIN (1864-1945)
Wlin considera que los cambios en la forma responden a cambios de sensibilidad Existen dos niveles de orden diferente para el historiador del arte: El nivel prioritario es el formal Estudio de la evolucin de la forma sujeta a leyes Otro nivel es el de signicado El cambio de forma siempre se corresponde con un cambio de mentalidad y sensibilidad de la poca

Ambos niveles no se excluyen sino que se expresan en la forma

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Renacimiento y Barroco (1888)

-Su primera obra de envergadura, donde expone su metodologa: Buscar aquellos principios generales que conguran el esBlo sobre las obras individuales y los arBstas.
Burckhardt, su maestro, habl de es$lo espacial y esBlo pls$co- construc$vo.

Aparece por primera vez su concepto de lo pictrico, su opuesto ser lo pls7co (tanto para la pintura como para la arquitectura), que luego desarrollar en su obra magna Conceptos fundamentales

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

EJEMPLOS ilustraBvos sobre los conceptos plsBco y pictrico

Tempio di San Biagio (Montepulciano) 1518-34. Antonio da Sangallo

San Juan Nepomuceno (Munich)1729-33. E. Q. Asam

LO PLSTICO Cerrado en s mismo. Es claro Necesita una visin precisa, delimitada y claramente estructurada.

LO PICTRICO Preferencia hacia lo ilimitado. Unicacin en la composicin. Juegos de luz y sombra. Fluidez de las sombras.

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

El arte clsico (1899)

-Estudio comparaBvo entre Qua>rocento y Cinquecento. -El cambio esBlsBco se debe a una nueva sensibilidad, expresada por un nuevo senBmiento, un nuevo ideal de belleza y un nuevo senBdo de la forma.

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Conceptos fundamentales en la Historia del Arte (1915)
Este ensayo se sustenta en del concepto de es3lo:

Componente individual: EsBlo personal o de arBsta

Componente nacional: Manera en que tradicionalmente en una regin geogrca se realiza el arte o representan los temas

Componente de poca: Manera en que en una poca se realiza el arte o se representan los temas

Conguracin arZsBca u pBca: El modo de representacin como tal

Estos componentes del esBlo son condicionantes

Elemento principal

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Componente individual del es3lo: no hay visin obje7va, la forma y el color se aprehenden de modos siempre dis7ntos,
segn el temperamento BoPcelli y Lorenzo di Credi son ar7stas contemporneos y de la misma procedencia, ambos oren7nos, de las postrimeras del cuatrocientos, pero cuando BoPcelli dibuja un cuerpo femenino, lo que resulta es tan suyo, tan peculiar como brote y concepcin formal, que se diferencia de un desnudo femenino de Lorenzo di Credi tan inequvoca y fundamentalmente como un roble a un 7lo. En el trazado vehemente de la lnea de BoPcelli la forma toda cobra una inspiracin y vivacidad peculiares, mientras que ante el modelado circunspecto de Lorenzo acaba la visin esencialmente en la impresin de la apariencia reposada. H. Wlin

Boycelli, El nacimiento de Venus (1484)

Lorenzo di Credi, Venus (1493-94)

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Componente nacional del es3lo:
Los individuos se ordenan por grupos. BoPcelli y Lorenzo di Credi, diferentes entre s, son semejantes como oren7nos frente a cualquier veneciano, y Hobbema y Ruysdael, aun distancindose tanto uno de otro, se emparejan al punto como holandeses Esto quiere decir que junto al es7lo personal aparece el de escuela, pas y raza. H. Wlin

Hobbema (ca. 1665)

Ruysdael (1665)

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Componente de poca del es3lo:

Tiempos dis7ntos traen artes dis7ntos, y el carcter de la poca se cruza con el carcter nacional. Antes de armar que un es7lo es nacional en cierto sen7do, hay que haber armado hasta qu punto ese es7lo con7ene rasgos persistentes

Rubens (1617)

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Conceptos fundamentales en la Historia del Arte (1915)
Los esBlos no deben compararse con un modelo exterior sino que deben ser considerados en s mismos RELATIVISMO
En funcin de lo que el esBlo o la conguracin pBca de un momento se propone

Las disBntas maneras de representar estn en relacin con disBntas maneras de ver
Inuencia de Hildebrand quien considera que no puede disBnguirse la visin de la representacin

No existen, por tanto, esBlos mejores que otros, sino esBlos disBntos como existen miradas disBntas

La historia del arte debe estudiar todas las formas arbs3cas, valorndolas en s mismas y no en relacin a una supuesta cima del arte, el clasicismo

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Conceptos fundamentales en la Historia del Arte (1915)
I. LO LINEAL Y LO PICTRICO 1. Lineal y pictrico. Imagen tc3l e imagen visual Si queremos expresar en trminos generales la diferencia entre el arte de Durero y el de Rembrandt, decimos que en el de Durero da la tnica el dibujo, mientras que en el de Rembrandt lo pictrico predomina

Durero. Eva (1504)

Rembrandt. Mujer lavndose (1658)

Todo depende de la importancia decisiva que se conceda o niegue a los contornos, es decir, de que stos hayan de leerse linealmente o no ()

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Conceptos fundamentales en la Historia del Arte (1915)
II. SUPERFICIE Y PROFUNDIDAD el siglo XVI, es el que reconoce por principio la composicin planimtrica de las formas, siendo desechado este principio de la composicin plana en el siglo XVII y susBtuido por una evidente composicin de profundidad. En el uno, la apetencia de supercie que produce el cuadro por capas, paralelas al margen de la escena; en el otro, la tendencia a sustraer la supercie a la miradaobligando al espectador a internarse en el cuadro.

Giorgone (Venus, 1510)

Vermeer, Mujer leyendio una carta (1663-64)

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Conceptos fundamentales en la Historia del Arte (1915)
III. FORMA CERRADA Y FORMA ABIERTA

Rafael, Madonna SixBna (1513-14)

Rembrandt, Tobas y el ngel (1637)

En el arte clsico se preeren las composiciones equilibradas, con una clara referencia a un eje con un efecto tectnico, en el barroco predomina el gusto por la composicin inestable huyendo de la simetra en la composicin, alterando la relacin clsica entre el eje y las guras del eje del cuadro, si de pintura se trata.

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Conceptos fundamentales en la Historia del Arte (1915)
IV. PLURALIDAD Y UNIDAD

QuinZn Massys (retrato de cannigo, 1510)

Rafael (retrato de hombre, 1510)

PLURALIDAD. La visin se deBene en los detalles.

UNIDAD. Obliga a la visin a que abarque de una vez lo mlBple.

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Conceptos fundamentales en la Historia del Arte (1915)
V. CLARIDAD ABSOLUTA Y RELATIVA

Joos van Cleve (Amberes 1485-1540), Piedad

Rembrandt , Sndicos (1662)

La quinta polaridad enfrenta la claridad absoluta a la atenuacin de esta claridad, haciendo que el espectador halle alguna dicultad en la percepcin inmediata del asunto. El arBsta barroco trata ingeniosamente de poner dicultades a la percepcin completa e inmediata de lo que la composicin es o representa.

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

Conceptos fundamentales en la Historia del Arte (1915)
-Estos cinco pares de conceptos, elaborados en principio para dar respuesta al paso de la forma de representacin renacenBsta a la barroca, son tambin para Wlin principios universales del arte. -Son conceptos irreversibles, es decir, que la evolucin para Wlin, se da siempre en un senBdo de lo lineal a lo pictrico, puesto que llevan en s una idea de progreso.

es de una gran importancia el hecho evidente de que se sucedan en todos los es7los arquitectnicos del mundo occidental ciertas evoluciones constantemente iguales. Existe un arte clsico y un arte barroco no slo en la poca moderna y no slo en la arquitectura an7gua, sino tambin en un terreno tan extrao como el del g7co, todo es7lo del mundo occidental, as como 7ene un perodo clsico 7ene tambin su barroco, descontando, naturalmente, que se le deje 7empo de vivir.

2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista

CRTICAS -La universalizacin de los pares polares lleva a una reduccin de la historia del arte a una fase clsica y otra barroca en todas las pocas. -No necesariamente todas las manifestaciones barrocas parBcipan de los conceptos atribuidos por Wlin a este esBlo, ya que la verBente clasicista del barroco no encaja. -Tampoco se puede comprobar siempre la evolucin necesaria de lo lineal a lo pictrico.
Esta idea de progreso entra en contradiccin con sus tesis relaBvistas

Poussin. El juicio de Salomn, 1649. La verBente clasicista del barroco no encaja en las polaridades de Wlin.

3. Otros modelos formalistas

HENRI FOCILLON

La vida de las formas (1934)

Focillon con sus alumnos de la Escuela de Bellas Artes de Lyon (1920 ca.)

Focillon parte del arte ornamental. Considera que en l esBlo no se consBtuye y vive como tal ms que en virtud de una dialc3ca interna.

3. Otros modelos formalistas

HENRI FOCILLON
Focilln enBende el arte como una realidad en la que se anan materia y espritu, forma y contenido, sin embargo: SosBene la primaca absoluta de la forma

La obra de arte, en cuanto que realidad, es conguracin del espacio

Las obras de arte son invariables mientras que su signicacin est constantemente someBda a cambios.

3. Otros modelos formalistas

HENRI FOCILLON La vida de las formas (1934)
la obra de arte no es inmvil ms que en apariencia. Expresa un anhelo de jar, de inmovilizar, los momentos del pasado. Pero, en realidad, nace de un cambio y prepara otro Pero esta movilidad de la forma, esta ap7tud de engendrar guras diferentes, es todava ms notable si la consideramos en unos lmites ms estrechos. Las reglas ms rigurosas, que parecen hechas para disecar la materia formal y reducirla a una monotona extrema, son precisamente las que muestran mejor su inagotable vitalidad a causa de la riqueza de las variaciones y de la asombrosa fantasa de las metamorfsis. Hay algo ms alejado de la vida que las combinaciones geomtricas de la decoracin musulmana?... Pero, su misma inmovilidad est irisada de metamorfosis

3. Otros modelos formalistas

HENRI FOCILLON
La imagen implica la representacin de un objeto

- La forma no debe idenBcarse con la imagen - Tampoco puede ser signo, ya que ste designa o signica algo concreto
Esta disBncin entre forma y signo intenta susBtuir la tradicional oposicin forma/contenido.

La forma se signica y se expresa a s misma.

Las formas no son smbolos ni imgenes, son significativas y expresivas en s mismas.

3. Otros modelos formalistas

Esta idea evoluBva y progresiva: esquema biolgico, lo plante Vasari en la Introduccin a sus Vidas donde llega a comparar el Arte con el cuerpo humano .

-Focilln establece una aproximacin entre las ideas de forma y es3lo

Edades de cada es3lo

Fase experimental Fase clsica Fase de renamiento
Deseo de evadirse de la concrecin clsica. Componente psicolgica: deseo de conceder protagonismo a la personalidad individual.

Fase barroca

El esBlo trata de denirse. Es la fase de arcasmo

Se caracteriza por su estabilidad y seguridad. La forma adquiere carcter de validez general

Las formas se liberan, estallan y se propagan hasta invadir el espacio: esBlo ornamental.

Focilln admite que varios es3los se desarrollen simultneamente

3. Otros modelos formalistas

BERNARD BERENSON (1865-1959) Est7ca e historia de las artes visuales (1949)
VALOR DEL ARTE capacidad de conmover (suscitar en el espectador sensaciones siolgicas y efectos senBmentales) El arte intensica la vida gracias a su carcter formal
Bernard Berenson examinando un cuadro de G. Bellini (1955)

nicamente en la forma reside el valor comunica3vo y la signicacin del arte.

El pintor slo puede cumplir su tarea si da valores tc7les e impresiones re7nales

3. Otros modelos formalistas

BERNARD BERENSON (1865-1959)
Los medios de que dispone la obra de arte para intensicar la vida son:

Los valores tc3les

El movimiento

El dibujo despierta una sensacin de realidad y produce una sensacin tcBl

La composicin espacial acta sobre la respiracin al regular el ritmo de la observacin de la obra

En segundo trmino Berenson sita otros valores formales como la proporcin, la disposicin y el color

3. Otros modelos formalistas

BERNARD BERENSON (1865-1959)
-Berenson iden3ca los conceptos de forma y es3lo. -El es3lo responde a un modo de ver y comunicar formalmente lo aprehendido a travs de u3lizacin homognea de los valores tc3les (dibujo) y del movimiento (composicin) en un lugar y en un 3empo concreto
Inuencias de Wlin y su historia del arte sin nombre.

Estas apreciaciones formalistas son di[ciles de casar a nivel terico con su mtodo atribucionista.

3. Otros modelos formalistas

BERNARD BERENSON (1865-1959)
Berenson susBtuye la disBncin forma-contenido por

decoracin

ilustracin

Signicacin material de la obra de arte (valores tcBles, movimiento y dems componentes formales)

Signicacin espiritual (ofrece modelos morales que pueden ser alcanzados por la humanidad)

En este senBdo, Berenson se aparta del puro formalismo

3. Otros modelos formalistas

ROGER FRY (1866-1934)
Divide la acBvidad mental en dos verBentes vida imagina3va

Vida ins3n3va

Roger Fry. Autoretrato, 1928. Pintor, profesor e historiador britnico. Miembro del Bloomsbury Group. Entre sus libros: Visin y diseo (1920) y un estudio sobre Cezanne (1927).

-Dominada por el espritu prcBco. -Concepcin del mundo mediante el anlisis y formulacin de conceptos. -Se expresa mediante la accin y la conducta

-ContemplaBva y sinteBzadora. Ajena a nes prcBcos o morales. -Se expresa mediante el arte.

(*detrs de esta dualidad se esconde la disBncin de Hildebrand de visin tcBl y visin pBca)

3. Otros modelos formalistas

ROGER FRY (1866-1934)
Doble visin para el arte (dos modos de asimilacin del mundo desde la vida imaginaBva)
Visin est3ca Simple aprehensin formal de la realidad. Previa a la conceptualizacin. Es pasiva pero puede ser ejercida por todos Visin crea3va Visin estBca tornada en acBvidad. Elabora de nuevo la apariencia de la realidad. La ejercen los arBstas

[La visin estBca es previa tanto para la acBvidad analBca (insBnBva) como para la arZsBca (imaginaBva)]

3. Otros modelos formalistas

ROGER FRY (1866-1934)
El rasgo caractersBco del arte es la creacin formal de una imagen resultado de una percepcin disBnta a la que domina la vida real.

(la emocin est en la forma misma, en su sistema de relaciones entre los valores formales capaces de producir un efecto sobre el espectador)

La creacin arbs3ca acoge un valor emocional

Pero

valor de la siologa El arBsta provoca reacciones usicas a travs de impresiones en la re3na (inuencia de Berenson y Tolstoi:el arte es comunicacin de emociones y no una bsqueda de la belleza)

Van Gogh, El sembrador (1888)

3. Otros modelos formalistas

ROGER FRY (1866-1934)
-La mayor aportacin de Fry a la teora formalista es su aplicacin a la crBca de arte moderno: Fry acu el trmino pos3mpresionismo. -Mostr inters especialmente por Cezanne, Van Gogh, MaBsse o Picasso (representan el redescubrimiento de los principios del diseo estructural y la armona frente a la imitacin, falsicacin senBmental.
Roger Fry. Una habitacin en el segundo Post-Impresionista. (1922) Museo De Orsay. Fry, en su obra pictrica, prest especial atencin al emplazamiento de las guras y a la relacin de stas con el espacio

-Su tono radical desemboca en una defensa de los valores de la abstraccin.

3. Otros modelos formalistas

CLIVE BELL (1881-1964)
CrBco y escritor de arte. Estuvo integrado en el Bloomsbury Group y de su amistad con R. Fry deriva posiblemente su teora de la signicant form expuesta en su libro Art (1914) Only one answer seems possible: signicant form. In each, lines and colours combined in a par7cular way, certain forms and rela7on of forms, s7r our aesthe7c emo7ons.

El componente formal ha de contener en s valores expresivos: SIGNIFICANT FORM La forma del arte en tanto combinacin de lneas, colores y espacios es la causa de la emocin est3ca, una cualidad comn a todas las obras visuales y ajena a la subje3vidad

3. Otros modelos formalistas

ORTEGA Y GASSET (1883-1955)

Las categoras de la pura visualidad en Espaa -Los conceptos formales cobran gran alcance en su Ensayo de Est7ca a manera de prlogo (1914): lo esencial de la obra de arte no es la imitacin de la naturaleza, sino al contrario:

el arte es esencialmente irrealizacin, creacin de una nueva obje$vidad nacida del previo rompimiento y aniquilacin de los objetos reales.
-Esta idea se desarrolla en Meditacin del marco (1921) y en el famoso ensayo sobre las vanguardias, La deshumanizacin del arte (1924).

3. Otros modelos formalistas

ORTEGA Y GASSET (1883-1955)

Las categoras de la pura visualidad en Espaa

En La deshumanizacin del arte, escribe: Con las cosas representadas en el cuadro nuevo es imposible la convivencia: al ex7rparles su aspecto de realidad vivida, el pintor ha cortado el puente y quemado las naves que podan transportarnos a nuestro mundo habitual.

3. Otros modelos formalistas

ORTEGA Y GASSET (1883-1955)

Las categoras de la pura visualidad en Espaa

Sobre el punto de vista en las artes (1924),

-La historia de la pintura desde el Qua>rocento al Impresionismo, se interpreta, segn el sistema de Riegl, como evolucin de la visin prxima a la visin lejana, de lo tc3l a lo p3co.

Velzauez, Las Meninas (1656)

una de las empresas ms gloriosas que puede ofrecernos la historia del arte pictrico: la retraccin de la pintura a la visualidad pura. Las Meninas vienen a ser algo as como la cr7ca de la pura re7na este dejar el objeto reducido a su pura visualidad es una manera como otra cualquiera de desrealizarlo. Ortega y Gasset

Tema 8. La teora de la pura visibilidad y el mtodo formalista.

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Introduccin: fundamentos formalistas de la esttica kantiana. 1. La teora de la pura visibilidad 2. Heinrich Wlfflin: el mtodo formalista 3. Otros modelos formalistas.