JUAN JOS ARVALO BERMEJO Aportes a la educacin Antes de hablar de los aporte de Juan Jos Arvalo Bermejo, es necesario

decir quin fue, cuando gobern, cul es la historia de l, en qu perodo gobern, entre otras preguntas. Comienzo diciendo que naci el 10 de septiembre de 1904 en Taxisco, Santa Rosa. El ao 1922 se grada de maestro. Publica su primer libro titulado Mtodo nacional para aprender1. En 1934 recibe el ttulo de doctor en filosofa y ciencias de la educacin en Argentina. El 3 de septiembre de 1944 llega a Guatemala y los das 17, 18 y 19 de diciembre de 1945 se realizaron las elecciones presidenciales, en las que el Doctor, Juan Jos Arvalo obtuvo una abrumadora mayora de 255,260 votos2. Con l se inicia la construccin de algunas obras, tales como: el complejo olmpico y las escuelas tipo federacin, las cuales pueden observarse en algunos lugares. Asimismo, desarrolla un gobierno con inters en la salud, trabajo, la educacin y la cultura, entre 1945-1951. Fallece en Guatemala, el 7 de octubre de 1990. Ahora bien, partiendo de su breve resea histrica, podemos deducir -como buenos y atentos lectores- su influencia en la educacin nacional. Pero, qu hechos concretos hizo en favor de la educacin? Hay que decir que entre los miembros de la elite del pas, los universitarios y los maestros, que participaron en el movimiento revolucionario y apoyaron al doctor Juan Jos Arvalo, varios de ellos, colaboraron con l en su gobierno, la mayora jvenes entusiastas, preocupados en sacar adelante a la nacin. En el gobierno del doctor Arvalo los temas educativos y culturales tuvieron prioridad: se abrieron las puertas de la facultad de humanidades, se crearon carreras de psicologa y periodismo, se fundaron centros culturales nuevos como el instituto de Antropologa e historia y el indigenista, y se renovaron otros como el conservatorio nacional, la escuela de bellas artes; y se desmilitarizaron los centros educativos oficiales de educacin media, etc3. Es preciso considerar y plantearnos otra pregunta. Estrictamente hablando en lo que es la educacin, qu reforma llev a cabo en los planes de estudio? Pues puso en marcha una campaa de alfabetizacin, se crearon nuevos institutos de enseanza media y se puso nuevo inters en la educacin rural. Respecto a la orientacin educativa, Juan Jos Arvalo tena una conviccin profunda de reformar la educacin en Guatemala de manera radical para vitalizar y proteger, tanto la agricultura como la economa, liberar al
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www.wikipedia.com Autores Varios, Historia General de Guatemala, Tomo V, Ed. Fundacin para la Cultura y el Desarrollo, Guatemala 1996, p. 674, p. 84. 3 Cfr.www.buenastareas.com

obrero sin daar al patrono, liberar a la mujer de la servidumbre social para darle un nivel de equidad en la moral y una nueva relacin de colaboracin con el hombre. En cuanto a la educacin l deseaba desarrollar la conciencia de los estudiantes, el amor a la libertad y la comprensin de la democracia, con firme propsito de hacer de cada uno de ellos ciudadanos dignos de un pas democrtico. As lo expresa literalmente en su libro Gua del Mtodo Nacional: A mis Colegas Guatemaltecos: Muvenos el dolor de nuestra patria que aletargada, espera un gesto nazareno del hijo agradecido; muvanos, si no, esa riqusima veta de afectos que atesora en sus entraas la risuea juventud; muvanos en ltimo caso, el recuerdo de que estuvimos en la escuela, y el conocimiento que por ello tenemos, de que es justo salvar a nuestros nios de los perjuicios ocasionados por una enseanza irracional y un maestro sin entusiasmos; o, si, as lo deseis, atendamos en conjunto tan varios estmulos, pero de todos modos, trabajemos con optimismo y honradez; seamos verdaderos hijos de la patria y efectivos padres de los nios; demos el ejemplo de una juventud renovadora, sin ambicin terrena, y as pagaremos con creces el nobilsimo privilegio de ser Maestros4. Frente al problema del analfabetismo (reflejo del atraso econmico) que se converta en un obstculo para consolidar la democracia, se planific una fuerte campaa de alfabetizacin. Para llevarla a cabo se cre el Comit Nacional de Alfabetizacin y la Ley de Alfabetizacin Nacional. La erradicacin del analfabetismo era necesaria para elevar el nivel de vida de las masas (predominantemente campesinas concentradas en el rea rural), de ah que en la campaa participaran distintas instituciones: la Universidad de San Carlos de Guatemala y la Asociacin de Estudiantes AEU, entre otras. Como parte de la misma, se contempl la creacin de escuelas (tipo federacin, complementarias y normales); se llevaron a cabo misiones de cultura inicial; se activaron ncleos escolares campesinos, etc. en estos aos, se consideraba que la velocidad con que avanzaban los cambios en una sociedad dependan en gran medida, de los niveles culturales que posean los sectores mayoritarios5. La orientacin que se gir en la reforma, en el orden didctico, fue de carcter tcnico preparando a los docentes en el cumplimiento de su misin de conformidad con el nuevo plan de estudios que se elabor en la Convencin de Santa Ana. Se promovieron cursillos de perfeccionamiento, mesas redondas y seminarios con los que se establecieron fines formativos e informativos de las distintas materias de enseanza. Se explicaban los mtodos ms adecuados, se intercambiaban experiencias, se recomendaban bibliografas adecuadas, se daban a conocer los diferentes tipos de pruebas, de objetivos aconsejables
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Cfr. Juan Jos Arvalo Bermejo, Gua del Mtodo Nacional, p. 6. www.buenastareas.com

para cada materia. Por eso se dictaron instructivos y se estudiaron modelos apropiados. Se dejaron los exmenes con examinadores inquisitoriales y se liber al alumno de los elementos subjetivos de los examinadores y hasta de sus caprichos emocionales. Al principio tuvieron que luchar contra la resistencia que manifestaban los propios maestros quienes no tenan una concepcin clara del nuevo sistema. Al final se logr el objetivo. Qu hizo para cambiar el mtodo nacional de enseanza? El mtodo ms generalizado en Guatemala careca de inters y de fundamentos psicolgicos ya que el maestro utilizaba el deletreo para la enseanza de los nombres de las letras y no de su sonido.
Esencia de su filosofa educativa

Juan Jos Arvalo Bermejo, un presidente humanista y prcticamente renacentista, consideraba que el pensamiento y la cultura centrada en el hombre, son necesarios para la renovacin de una sociedad que empezaba a cambiar con la rapidez y dinmica, pero que continuara con el ritmo de la democracia. Lo de ser filsofo humanista se ve en sus obras de gobierno: la fundacin de la Facultad de Humanidades, que desde su inicio pretendi vincularse a las necesidades y problemas de la realidad nacional. Tambin, naci vinculada a la visin del pensamiento renacentista que conceba a las humanidades no slo como una corriente de pensamiento universal, sino como toda una tendencia cultural que contemplaba una visin amplia, abierta, integral, crtica y analtica del mundo. Al retomar el pensamiento de Pitgoras, que considera al hombre como medida de todas las cosas, lo ampliaba, desarrollaba y fortaleca con ideas de autores de modernos y contemporneos, como Descartes, Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Nietzsche, Dilthey, Feuerbach, Bergson, Freud, Kierkegaard El pensamiento humanista se intern en niveles variados de sectores sociales guatemaltecos, as, los referentes tericos impulsados por la pequea y mediana burguesa proponan un novedoso modelo de vida "culta" en donde prevalecan los gustos por la lectura, el cine, el teatro, la danza, la pintura, la msica y hasta los viajes, estos ltimos considerados un medio para disfrutar de la cultura. El Estado procuraba que la explosin cultural fuera difundida en todos los sectores, pues como producto de la incipiente democracia, permitira reproducirla y consolidarla en las dcadas siguientes. Con el humanismo en las aulas universitarias surga la necesidad de abordar la importancia de los estudios gnoseolgicos, epistemolgicos y axiolgicos. Los primeros, por rescatar el conocimiento en general, (el vnculo entre el individuo, la mediacin que implicaba la tradicin cultural y el mundo); los segundos, por la racionalidad y la complejidad (vas consensuadas para la compresin y el mejor conocimiento de la realidad) y, finalmente, por la poca importancia dada a la subjetividad hasta ese momento.

UNIVERSIDAD RAFAEL LANDIVAR CAMPUS DE QUETALTENANGO PEM PEDAGOGIA Y PSICOLOGIA FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA LIC. ADAN PEREZ PEREZ

TRABAJO DE INVESTIGACION

FRANCISCO SULUGUI IXQUIACTAP CARN: 1538211

QUETALTENANGO, 4 DE MAYO DE 2013

INTRODUCCION En toda historia humana, hay siempre luces y sobras. La historia de un pas, no es la excepcin y considero que en nuestro contexto guatemalteco, ha sido un periodo de luces. Despus de un largo tiempo de anarqua y de imposicin por parte del Estado, viene luego, con Juan Jos Arvalo Bermejo, un perodo democrtico y de reconocimiento de los derechos del hombre. Pero hay que decir que hubo una revolucin (1944) antes de llegar a estas instancias. Pero, quin fue Juan Jos Arvalo? Qu hizo por Guatemala? Y con la educacin? Cul es la esencia de su filosofa? Estas preguntas planteadas, las responderemos en este trabajo, con tal de que el lector, sacie su sed de conocimientos y de aprendizaje sobre la historia de nuestro pas y sobre la evolucin de la educacin en el mismo. Entre los objetivos que queremos alcanzar estn: En primer lugar, analizar cul es nuestra historia, para entender nuestro presente y construir el futuro de nuestro lugar, pueblo y nacin. En segundo lugar, indicar las caractersticas principales del gobierno del Doctor Arvalo, sus aportes y el arj o principio de su filosofa.

CONCLUSIONES Juan Jos Arvalo Bermejo es considerado como uno de los grandes presidentes que ha tenido Guatemala, Por qu? Pues simple y sencillamente, por buscar una calidad de vida para la persona particular y para nuestro pas, velando por los ms necesitados y dando prioridad a la educacin, medio que cambia un pas. En el mbito educativo, cre centros denominados: escuelas tipo federacin, se desmitalizaron las escuelas, se desarrollaron nuevas ciencias como la psicologa, antropologa, periodismo, etc. Tambin vel por los pueblos indgenas que no podan leer y escribir, creando lo que es la alfabetizacin. Adems, vel por un pas democrtico y dando espacios de desarrollo para los pueblos indgenas. Igualmente cre escuelas, guarderas infantiles, el instituto guatemalteco de seguridad social, entre otros. Todo lo que hizo por el pas y concretamente por la educacin, desde lo exterior y lo interior, modificando los contenidos y la forma de la didctica, slo se puede entender desde su idea sobre el hombre, ya que lo considera como medida de todas las cosas, es decir, vel por el ser humano, colocando como centro y por encima de todo lo que se hace. Con esto llegamos a decir, que Juan Jos Arvalo, fue un filsofo y un gobierno humanista. En fin, puede sintetizar toda el pensamiento y su actuar, sta frase que dijo: El conocimiento del hombre que es el conocimiento de nosotros mismos nos lleva a la realidad de nuestra humanidad".

BIBLIOGRAFIA LIBRO Autores Varios, Historia General de Guatemala, Tomo V, Ed. Fundacin para la Cultura y el Desarrollo, Guatemala 1996, p. 674.

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