Cineforo-El Nombre de La Rosa

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Universidad Tecnolgica de El Salvador.

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES


ESCUELA DE ANTROPOLOGA

Cine foro: El nombre de la Rosa

Asignatura: FILOSOFIA

Docente: Lic. Jos Gabriel Fuentes Martnez

Alumno:

JOSE REYES ALVARADO CARNET 2947422013

Lunes 2 de junio de 2014

Introduccin.
El presente informe contiene un resumen o sinopsis de la pelcula el nombre de
la rosa, una novela de Umberto eco, con el fin de realizar un anlisis
relacionado a la verdad y la manera como esta es tratada. Asimismo se realiza
una contextualizacin a la realidad ms cercana en la que pueda ocurrir algo
similar a lo que plantea la pelcula.

Sinopsis
Dos monjes franciscanos (William de Baskerville y Adso de Melk su discpulo)
llegan a una abada o monasterio benedictino en el que se realizar un debate
en relacin a la pobreza de Cristo y sus seguidores en comparacin de los lujos
en la iglesia catlica y de los papas. En el monasterio se estaban dando
algunas muertes que giraban en torno a un libro de Aristteles el cual era
ocultado en una enorme biblioteca a lo que William de Baskerville decide
investigar y llegar al fondo del misterio; tambin al mismo lugar llega un
representante de la santa inquisicin a buscar una fuente del mal que estara
provocando las muertes. William de Baskerville descubre el motivo por el cual
se est ocultando el libro que tena sus pginas envenenadas para que el que
se atreviera a leer muriera.

Cmo se aborda el tema de la verdad?


Partiendo de la consideracin que en filosofa la verdad est asociada con el
conocimiento, se puede realizar un anlisis de la forma como es tratado el
conocimiento en la pelcula basada una novela de Umberto eco.
En el contexto de la pelcula, el conocimiento estaba concentrado en los libros
que eran almacenado y ocultados en la biblioteca de la abada. A esta accin
se le considera preservacin del conocimiento, porque la bsqueda no es
necesaria, dado se considera que no hay desarrollo del conocimiento sino
solamente una recapitulacin del mismo.
Para los representantes religiosos que son los personajes principales, les
compete solo a ellos tener acceso al conocimiento de esas verdades y por
medio de esto inducir en el resto de personas lo que ellos consideran que
deben conocer. En relacin a lo anterior se da un dialogo del porqu no queran
que el libro de Aristteles fuera conocido por otras personas del vulgo, y es que
el libro era una comedia griega en la que se abordaba la risa, la cual era
considerada como una expresin carnal de las personas, dado que la risa
disminuye el temor, y si no hay temor, no hay fe y si no hay temor, nadie le
temer al demonio, y nadie necesitara de Dios. En este sentido, el ocultar a las
personas elementos que le permitan ser libres, no es conveniente porque al
prescindir de culpa, no har falta la confesin y el temor a Dios.
Otro evento en relacin a la verdad se da cuando el inquisidor ha condenado a
la hoguera a tres personas por herejes y brujeria, un monge un jorobado y una
chica que tuvo una relacin romntica con el joven Adso de Melk que qued
flechado de la chica por el resto de sus das. William de Baskerville fue llamado
a ser juez inquisidor y no pudo hacer nada por evitar la condena a lo que Adso
de Melk reclama a su maestro diciendo que por lo que estn condenando a la
chica no es verdad y que si el sabia la verdad, porque no la deca. Ante esta

verdad estaba una autoridad impuesta ms grande que minimizaba la verdad,


y coartaba a William de Baskerville ya que si el defenda al acusado por la
inquisicin, el tambin seria acusado por lo mismo.
En el momento que los conocedores de la verdad son conscientes de que
manipulan a los dems, en este caso la religin por medio de los diezmos y
apropiacin de sus tierras, son capaces de enfrentarse incluso hasta la muerte
y negar su posicin privilegiada, como lo es el caso del monge que es
condenado a la hoguera por la muerte de otros religiosos.
Curiosamente la religin es el medio por el que se utiliza el conocimiento para
la manipulacin de los que no tienen dicho conocimiento y todo lo largo de la
historia est marcado por el mismo patrn, en el que personas privilegiadas,
unas veces elegidas, otras veces impuestas, llegan a posiciones de poder y
autoridad y se dicen representar a Dios y contener su mensaje. Actualmente
sigue siendo los representantes de las religiones quienes manipulan los
escritos que pueden contener conocimiento e historia que algunos pueblos
consideran como revelacin de Dios. En tiempos antiguos, el acceso exclusivo
al conocimiento podra bastar en las ansias de las personas, pero en la
actualidad se amplan los intereses expresados en poder, dinero y fama.
El problema de los seguidores de las religiones es que segn su religin en
particular ellos disponen de la verdad, y el resto de religiones o personas estn
equivocadas. Esto fue lo que provoco la santa inquisicin, el holocausto, las
conquistas persas, y romanas, inglesas, francesas, espaolas, etc. Todo esto
trasciende de lo religioso a lo poltico y a muchos planos de la vida, creando
divisionismo, conflictos, y hasta guerras.
El conocimiento y la verdad deben provocar en el ser humano libertad y
humildad y no jactancia y orgullo, inters por el desarrollo colectivo y no
individual.

Referencias documentales:
http://eltaller.us.es/index.php/Gnoseologia
http://www.filosofia.net/materiales/tem/kant.htm
http://www.liceodigital.com/filosofia/introdfilos.htm
http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/830/2876/articulo.php?id=28319

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