Facultad de Filosofa y Letras (UBA)

Maestra en Anlisis del Discurso

Seminario
La confluencia del discurso humorstico-literario en
algunas publicaciones peridicas y en algunos escritores
argentinos
Dictado por el Dr. Eduardo Romano
2 cuatrimestre 2008

Algunas reflexiones sobre el discurso

humorstico de Roberto Arlt
Anlisis de los textos publicados en la
revista Don Goyo

Ricardo Terriles

Junio 2009

Introduccin
En este trabajo retomo y amplo la presentacin que realizara, junto con Arlenka Klas,
en el marco del Seminario. Oriento mi trabajo hacia la caracterizacin del humor
arltiano tal como aparece en los textos que publicara en Don Goyo.
En esta perspectiva, recurro a la bibliografa crtica para contextualizar el
anlisis, y considero sus aportes para una caracterizacin del discurso humorstico de
Arlt en esa etapa de su produccin.
La seccin de anlisis aborda la totalidad de los textos publicados en Don Goyo.
He preferido un acercamiento ms extensivo que intensivo en vistas de la imposibilidad
de acceder al material en su contexto de aparicin (los ejemplares de Don Goyo),
entendiendo que el recorrido transversal por todos los textos permite, al menos,
construir una caracterizacin relativamente precisa del discurso humorstico arltiano.

La revista Don Goyo

Don Goyo era una publicacin humorstica que, segn Sylvia Satta, se inscriba en la
lnea de Caras y Caretas: para esta autora, se trataba de una revista de
entretenimientos, popular y miscelnea, cuyo modelo es la ya clsica Caras y Caretas
(Satta, 2008: 48). Publicada por la Editorial Haynes (con la que Arlt seguir vinculado
a lo largo de toda su vida), la revista comienza a aparecer en octubre de 1925, y a fines
de 1925, reconoca vender 40.000 ejemplares, lo cual constituye una buena cifra de
lectores (Romano, 2007: 7). La direccin de Don Goyo era responsabilidad de Conrado
Nal Roxlo, que era amigo de Arlt desde la adolescencia. Si bien Arlt ya haba
incursionado en la labor periodstica, la participacin en Don Goyo fue el primer trabajo
estable y rentado vinculado con el periodismo.
Eduardo Romano nos da una semblanza ms completa de la publicacin. Se trata
de una publicacin que se pretende no poltica, pero que trasunta, sin embargo, una
ideologa ms bien conservadora, lo que puede advertirse en sus crticas al radicalismo
en ese momento gobernante, y en la construccin del personaje que da ttulo a la
publicacin, fundado en estereotipos (icnicos y textuales) propios del discurso de los
dominantes social y econmicamente.
En lo que hace al tipo de intereses de la publicacin, ms all de la escritura
humorstica, Romano seala que se le daba lugar a cuestiones del espectculo, dando
espacio a actrices de los escenarios de variedades y, en menor cuanta, a los actores del
cine norteamericano (2007: 5). Ahora bien, con respecto al humor, la publicacin se
nutre de trabajos nacionales y extranjeros. Sylvia Saitta menciona a los escritores
nacionales: colaboran en la revista Luis Can, Eduardo Mallea, Juan Jos de Soiza
Reilly, Pozzo Ardissi, Alfonsina Storni, Manuel Ugarte, Leopoldo Marechal, Francisco
Luis Bernrdez, quien enva sus notas desde Pars (Saitta, 2008: 48-9). Romano agrega
otros nombres a la lista (Edmundo Montagne, Pablo Suero, Josu Quesada, Pedro
Herrero) y seala que la publicacin rescataba, peridicamente, algunas firmas de
humoristas-costumbristas de la generacin anterior, como Fray Mocho o Flix Lima
(Romano, 2007: 7). Tambin nombra a las muchas plumas extranjeras que solan
aparecer en las pginas de Don Goyo: Guy de Maupassant, Marcel Prvost, George
Courteline, Pierre Mac Orlan, Prez Bojart, Fernndez Flores, Mark Twain.
Retomando las observaciones en relacin a la posicin poltica del semanario,
Romano dir que en 1926 momento en el que Arlt comienza a trabajar el debate
literario desplaza bastante al poltico (2007: 7), cuestin que podra asociarse con la
llegada de Marinett a nuestro pas (a Buenos Aires). En general, por lo que sugiere

Romano la posicin ante esta vanguardia es de burla1. Ms all de este giro temtico,
seala Romano otros tpicos humorsticos abordados por la publicacin: el semanario
centr su comicidad en otras costumbres cambiantes: las modificaciones que la
velocidad del automvil impona al ritmo callejero y cierta masculinizacin de la
mujer, cuyo smbolo era el corte de melena a la garonne. En tal sentido, se destacan las
peridicas colaboraciones de Sofa Espndola () alarmada por el desdibujamiento de
lmites precisos entre ambos gneros (Romano, 2007: 9).

La participacin de Arlt en la publicacin: aportes de la crtica

1. Diferencia de enfoques: la cuestin del contexto
Hay, en los materiales crticos con los que he trabajado (Garca, 1996; Romano, 2007;
Satta, 2008), un punto de coincidencia que, a pesar de su carcter aparentemente trivial,
permite trazar una lnea de demarcacin entre los enfoques, sealando as una
orientacin para el anlisis. En los tres trabajos se intenta establecer algn tipo de
relacin entre los textos de Arlt publicados en Don Goyo y el resto de su produccin.
Ahora bien, es el modo y alcance de esta relacin lo que marca las diferencias.
En el caso de Garca, ya la manera de situar a los textos indica su abordaje:
La serie de veintids notas que se inicia con la Epstola de los bales fue publicada a
partir de enero de 1926 en la revista Don Goyo, dirigida por Conrado Nal Roxlo. Estos
textos son, por ello, de ejecucin ligeramente ulterior a la de su novela inicial, El juguete
rabioso, cuya primera edicin es de octubre de 1926; que su rescate valga, entonces, para
complementarla y, sobre todo, para asistir al proceso formador de los perfiles tpicos de la
ciudad, lnea directriz de la esttica arltiana.. (1996: 8)

Poco ms adelante, agrega: Suerte de ensayos o borradores de trabajos ms

ambiciosos, la mayora de estas obras constituyen simplemente bosquejos de tipos: en
ellas el componente narrativo se encuentra casi ausente, siendo la descripcin de formas
y comportamientos de los personajes lo que prevalece (ibdem). Ms all de que se
pueda discrepar con su anlisis2, queda claro que Garca est interesado en Arlt escritor
(novelista, cuentista, dramaturgo) y no tanto en su labor periodstica,
El trabajo biogrfico de Sylvia Satta propone un enfoque diferente 3, que ya no
pone la atencin solamente en el Arlt literato, y que busca contextualizar la produccin
1

En varias de las notas de Arlt aparece el sintagma la nueva sensibilidad, siempre usado de modo
irnico o burln.
2
En mi opinin, los textos que ms pueden vincularse con la novelstica de Arlt son los que mayor
desarrollo narrativo tienen. As, uno podra inscribir a Mi traje y el teniente coronel, La aventura con
el cosmtico, El gallinero matemtico y El Regimiento 8 Cazadores de Queso en el universo del
Bildungsroman picaresco propio de El juguete rabioso, mientras que El dinamitero se inscribe en el
imaginario de Los siete locos-Los lanzallamas. Curiosamente, estos textos los ms trabajados desde el
punto de vista narrativo no son los ms aptos para estudiar el discurso humorstico de Arlt, ya que
centran toda su gracia en la ancdota que relatan.
3
Tal como indica la propia autora: Esta biografa se propone iluminar a Arlt, no slo como un escritor de
novelas, cuentos, obras teatrales y crnicas periodsticas, sino principalmente como una figura histrica,
como una trayectoria que implica una peculiar condensacin de ciertos problemas de la sociedad y de la
cultura. Me propuse pensar a Arlt como una nueva figura de intelectual, producto de la masificacin y
comercializacin de la prensa y de la literatura, tensionado por las definiciones estticas y polticas que el
perodo que abarca su vida impona a sus intelectuales. A travs de su trayectoria como escritor y
periodista, y de sus intervenciones pblicas, me propuse cuestionar la difundida imagen romntica que
identifica a Arlt con los atormentados personajes de su ficcin y comenzar a desmitificar la construccin
de una imagen de escritor advenedizo en la literatura, poco reconocido y relegado por sus pares o la
crtica. (Satta, 2008: 10)

y las intervenciones arltianas en el horizonte de su poca. Satta dice que las notas
quincenales que Arlt publica en Don Goyo son antecedente de sus aguafuertes
porteas (2008: 48), pero quizs por el alcance de su trabajo no avanza en ese
camino de contextualizacin.
Es en el trabajo de Romano donde encontramos la profundizacin de dicha
senda. Romano coincide con Satta en sealar los nexos entre los textos publicados en
Don Goyo y las Aguafuertes, pero agrega una cuestin de importancia:
Se trata de un tipo de notas periodsticas que, en gran medida, anticipan lo que sern, a
partir de mayo de 1928, las Aguafuertes que escribe para el diario El Mundo, pero con la
salvedad de que estn destinadas a un Semanario Humorstico Argentino y exigen ser
ledas, por tanto, en atencin a un hipertexto con el cual el lector aspiraba a divertirse.
(Romano, 2007: 4)

Entiendo que este sealamiento es un punto importante para orientar el anlisis4,

en la medida que lleva la necesidad de contextualizar al territorio en que ubicar mi
trabajo, vale decir, las caractersticas del discurso humorstico arltiano en sus trabajos en
Don Goyo.
2. Elementos para la caracterizacin del humor arltiano en Don Goyo
La diferencia de los abordajes crticos trabajados se manifiesta, en este nivel, en
trminos de las pistas que proveen para cernir los rasgos caractersticos del humor
arltiano en esta etapa de su produccin. As, la biografa de Satta destaca el rasgo
autobiogrfico5 de los textos, en tanto que se caracterizan por ser relatos breves,
escritos en primera persona, con marcado acento autobiogrfico. Arlt narra pequeos
episodios de su adolescencia y juventud o, con irona, toma a personas reales, miembros
de su familia o conocidos del barrio de Flores, y los convierte en personajes de
situaciones absurdas (Satta, 2008: 49).
Por el tipo de enfoque ms inamanentista, el prlogo de Garca deja como
saldo algunas observaciones de inters. Algunas refieren a un rasgo comn a la obra de
Arlt (y presente en los textos publicados en Don Goyo), la descripcin de tipos sociales,
a los que Garca se refiere en trminos de fauna urbana. Para iluminar la especificidad
del trabajo de Arlt, Garca recurre a una comparacin con Quiroga. As, seala que
mientras el personaje de Quiroga es presentado por el narrador en dos planos temporales
un pasado pico y un presente degradado, en el caso de Arlt
slo contamos con la fase actual del personaje, es decir, aquella contempornea a la
mirada del narrador. Tambin aqu esa mirada directa implicar un marcado carcter
degradativo, aunque el mismo se logre, principalmente, mediante la exageracin en el
trazo del rasgo tanto fsico como moral. Por eso el tipo arltiano posee una dimensin
caricaturesca que se halla muy atenuada o es directamente inexistente en el quiroguiano.
Adems, en el caso de Arlt se observa un mtodo reforzador del proceso descripto: la
4

A decir verdad, el planteo de Romano reclama, para un anlisis minucioso, la confrontacin con el
contexto de la publicacin (vale decir, el hipertexto), con vistas a (1) analizar comparativamente el
estilo humorstico de Arlt en relacin con el de los otros autores, (2) analizar la articulacin entre las
diferentes materias significantes en cada uno de los textos, vale decir, el modo de emplazamiento del
texto escrito, las imgenes que lo acompaan, etc.
5
Ahora bien, la misma Satta seala que Arlt contribuy a forjar una imagen mtica de s mismo, porque
est ms preocupado por la construccin de una imagen pblica acorde a lo que l considera que debe ser
el retrato de un escritor, que por dar un testimonio verdadero de su propia vida (Satta, 2008: 9). En ese
sentido, podra decirse en trminos de Bajtin que el rasgo autobiogrfico en los textos de Don Goyo, ms
que reflejar la propia vida de Arlt, la refracta en la clave picaresca que utilizara, ms o menos para la
misma poca, en El juguete rabioso.

conjuncin de frmulas expresivas rgidas (el sermn, la carta de psame, la carta abierta,
la apologa, etc.) con un contenido extravagante o un emisor marginal. (Garca, 1996: 89)

Garca agrega: La autonoma entre marginacin del tipo y centralidad del

gnero discursivo elegido para expresarlo profundiza el efecto caricaturesco y
constituye un mecanismo generador de comicidad (Garca, 1996: 9).
Un poco ms adelante Garca nos proporciona una descripcin de los
mecanismos puestos en juego por Arlt en estos textos humorsticos, y hace una
apreciacin acerca de ese humor. Para ello se basa en observaciones de Omar Borr,
quien sealaba la presencia de anticlimas en la obra de Arl:
Se observa entonces una constante bastante marcada en los textos pertenecientes a la serie
de Don Goyo: adoptar una forma discursiva solemne o por lo menos muy codificada para
dar cuenta de su contenido ridculo ese parecera ser uno de los mecanismos
fundamentales del humorismo arltiano por ese entonces, aunque los resultados hay que
reconocerlo no siempre sean parejos. De todos modos, el uso de frmulas fijas
provenientes de la religin para referirse a comisionistas y tenderos constituye un
caso indiscutible de efecto de anticlima operado ente forma y contenido y, adems, de lo
que dimos en llamar esttica del bal o conjuncin en un mismo mbito textual de
elementos disonantes, dispares (Garca, 1996: 11).

Si las observaciones de Satta surgan a partir de los textos ms narrativos, y las

de Garca de los textos predominantemente descriptivos, en Romano aparece otro corte,
que enfoca en los aspectos metaliterarios de los textos, vale decir, en las diferentes
tematizaciones del quehacer literario que aparecen en los textos, y que contribuyen a la
construccin del posicionamiento del propio Arlt.
Romano indica que Arlt us estas notas para construir un perfil literario de s
mismo que lo convenciera y distinguiera (Romano, 2007. 12), sealando que el
procedimiento epistolar6 le ofreca un nexo de intimidad, un interlocutor muy cercano
(ibdem). En esta lnea, y ya en las conclusiones de su trabajo, dir Romano que Arlt
compone un perfil determinado de escritor a travs de buena parte de estas notas. Por
fuera de los que escriben gracias a sus rentas familiares o personales y de los que se
embanderan en el artepurismo o el arte social, sin llegar ninguna sntesis dialctica
superadora (Romano, 2007: 15).
Del examen de la crtica trabajada surgen una serie de consecuencias para el
anlisis. En primer lugar, el hecho de que, ms all de las restricciones que suponen el
hecho de disponer solamente de los textos tal como aparecen en una compilacin, se
debe orientar el anlisis hacia la bsqueda de la especificidad del discurso humorstico
arltiano en este perodo de su produccin. Por otra parte, Satta y Romano nos inclinan a
prestar atencin a la disposicin enunciativa por medio de la cual Arlt se va
construyendo como autor, mientras que Garca aporta pistas de ingreso al horizonte de
los recursos de estilo que Arlt pone en juego para construir su discurso humorstico.

Aproximacin general al anlisis de los textos

Este aspecto enunciativo ser considerado en la seccin de anlisis.

Si bien construir una clasificacin coherente de los textos parece ser una tarea difcil y,
en cierto sentido, ociosa7, me parece necesario, a modo de primer acercamiento al
corpus, el examen de algunas de sus regularidades8.
Los textos se reparten en tres formas genricas principales 9. En primer lugar
tenemos textos de tipo narrativo, que por lo general remiten a ancdotas de talante
autobiogrfico. En segundo lugar aparecen textos que se inscriben en el gnero
epistolar10, suerte de cartas abiertas en donde el autor entabla dilogo con personajes
diversos. Finalmente, encontramos textos ms descriptivos, que se concentran en el
gnero del retrato.
Cabe sealar, retomando el planteo de Romano acerca del nexo de intimidad
que se estableca entre autor y pblico, que esa suerte de contrato de cercana se
manifiesta tambin en las formas genricas que no recurren al procedimiento epistolar.
En ese sentido, el hecho de que los textos narrativos sean relatados por lo general en
primera persona, y que se site su ancdota en el horizonte autobiogrfico funciona en
la misma direccin. Lo mismo puede decirse de las intervenciones por las que el autor
interpela a sus lectores en los textos descriptivos. Al respecto, y como ejemplo,
podemos considerar el comienzo de El hombre feliz:
S, aunque a ustedes les parezca mentira lo que yo les voy a decir, insisto en
comunicarles:
El hombre feliz tiene camisa, y es confitero con camin para repartir sus pastas, y
tiene una mujer gorda y fea y una niita preciosa y ha comprado oh, asmbrense
ustedes!... ha comprado y con eso demuestra que es absolutamente feliz, ha comprado ya
su sepultura. (Arlt, 1996 [1926]: 79)

Desde el punto de vista de los temas abordados, la descripcin de la fauna

urbana (como la llama G. Garca), ya sea en su variante pequeoburguesa o en la
marginal (delincuentes, conspiradores) tiene un lugar importante. Dentro de este
espectro temtico podemos considerar, como un tpico especfico, la cuestin del
mundo literario. Por otra parte, y como seal anteriormente, los textos narrativos
remiten, de modo predominante, a lo que aparece como autobiogrfico. Finalmente, las
cuestiones municipales ocupan tambin un lugar entre los textos.
Desde el punto de vista retrico, Arlt recurre a la repeticin, a la comparacin y
al contraste. En esas comparaciones y contrastes, suele ser hiperblico. Por otra parte,
tenemos recursos ms especficos del discurso humorstico, como la irona, el sarcasmo
o la caricatura. En la seccin siguiente, en la que profundizo el anlisis, veremos cmo
estos recursos se ponen en juego.
7

Dado que la clasificacin de los textos, bajo el supuesto de la regularidad, oscurece la historicidad de su
aparicin.
8
Me inspiro para esto bastante libremente en las elaboraciones de Oscar Steimberg quien, buscando
criterios para la descripcin de gneros y estilos, delimita tres planos temtico, retrico y enunciativo
en donde pueden observarse rasgos invariantes. No obstante, reconozco los lmites de la categorizacin
genrica: el primer obstculo metodolgico que presentan es su grado de abstraccin (los textos concretos
suelen presentar cruces o hibridaciones genricas); el segundo, la historicidad de los gneros.
9
Hablo de formas genricas en sentido amplio, en principio por los argumentos expuestos en la nota
previa. Para pensar estas formas genricas considero principalmente la situacin enunciativa que
construyen y el modo del discurso predominante. Considero que las tres formas genrica que describo
abarcan la casi totalidad de los textos, con las excepciones de Fantsticos proyectos para modernizar a
Buenos Aires, texto ms bien expositivo en clave pardica, y Nuestra polica, la mejor del mundo, que
remeda el texto de una obra teatral.
10
Incluira en esta categora el texto A un poeta bien vestido, parodia de alabanza que sigue un esquema
enunciativo similar al de la epstola.

Anlisis de los textos

Epstola de los bales (26/01/1926)
En este texto epistolar, el destinador responde a su destinatario (quien le habra
anunciado que pensaba mudarse a la ciudad en donde resida el destinador, y que
podemos asumir que se tratara de Buenos Aires11), para sealarse la inconveniencia de
trasladarse con exiguo equipaje. Los bales aparecen como signo de respetabilidad,
por lo cual se ironiza acerca del trasfondo material de un valor social (tener bales
tener posesiones materiales, es lo que hace respetable a una persona, lo cual se
enfatiza hasta sugerir que lo que en realidad tiene valor son las posesiones). Un recurso
repetido a lo largo del texto es establecer el efecto de sentido que la ostentacin de la
posesin de bales produce en diversos personajes. En un lenguaje un tanto arcaizante 12,
el autor marca el contraste entre el carcter filisteo de los personajes y el cambio de
actitud que les produce la contemplacin de los bales:
El hotelero ms protervo y bellaco, la menestrala ms srdida y taimada se
enternecen en tu presencia, mejor dicho, en presencia de tus bales; los mucamos se
derriten por servirte, y hasta el ltimo galopn de cocina suea en serte til, y se honra
con tus bales. (Arlt, 1996 [1926]: 67)

En la medida que el destinatario pareciera dedicarse a las artes literarias

(dnde ha quedado tu sutileza esttica y esa nueva sensibilidad de la que haces
alarde?), el texto tambin ironiza sobre el contraste entre la respetabilidad burguesa y
las aspiraciones artsticas. Esta temtica es resaltada por la ancdota que en abismo,
se refiere hacia el final del texto (la del poeta que narra su incomodidad cuando, al
casarse con una mujer poderosa en dinero, pretende ocultar que todas sus pertenencias
sus escritos caben en una caja de zapatos).
Epstola a los genios porteos (23/02/1926)
La temtica es la vanidad de los escritores. Se trata de un texto en donde el destinador se
burla de los escritores de Florida y de Boedo, a quienes se dirige alternativamente en la
epstola. Al hacerlo, trabaja por oposicin, dando cuenta de los tics de cada grupo, que
se sealan por medio de elementos lingsticos que, en vez de parodiar 13, categorizan
por contraste (Si usted se pasea por Florida versus si usted democratiza por
Boedo. Se advierte el recurso al sarcasmo:
Yo no discuto que no sea usted un genio. Ms an, habiendo ledo su libro de versos
cojos y su novela jorobada, aunque usted, a simple vista, me demostr que no es un
genio, yo, por una razn psicolgica que est ms all de todas las razones humanas,
admito que usted es un genio; ms an, afirmo que usted es un genio, que tiene que se un
genio, y esto me deja tranquilo, feliz y contento. (Arlt, 1996 [1926]: 69)

Tambin aparece la irona, como puede verse en lo que sigue:

11

Hay que tener en cuenta que los textos aparecan firmados. Dicho paratexto (Genette) ancla la
significacin, y por lo tanto construye el horizonte de expectativa que permite asumir que se trata de una
carta que un porteo le dirige a un habitante del interior.
12
Que contrasta, por lo dems, con el vocativo por el cual el destinador interpela a su destinatario (lo
llama Hermano).
13
Sin embargo, hay un rasgo pardico cuando se imita el modo en que los escritores de Florida hablan de
Ramn Gmez de la Serna.

Y usted, en Florida, barredor y dogmtico como sumo pontfice de las letras, lo

descuartiza a Dostoievsky y lo reduce a Tolstoi a las dimensiones de una lenteja, mientras
que usted, en Boedo, me explica cmo Flaubert escriba sus novelas y lo fcil que le sera
a usted, naturalmente, si usted quisiera, ser un literato superior a Flaubert. Mas yo lo
entiendo, su genialidad, su democracia, no le permiten descender tanto. (Arlt, 1996
[1926]: 70)

En el remate del texto, se dice que, por encima, de sus diferencias, todos estos
escritores, an considerando burros a los jurados del concurso literario municipal, no
dejan de enviar sus trabajos. Arlt subraya que es por eso que los escritores mandan sus
escritos al concurso: vale decir, alude al dudoso valor de escritores que apuestan a ser
juzgados por ineptos. Entiendo que, por estos rasgos, nos encontramos ante un texto
satrico14.
Mi traje y el teniente coronel (02/03/1926)
Se trata de una ancdota personal, vale decir, se inscribe en una temtica autobiogrfica
(podemos ver en este texto remisiones a El juguete rabioso, y, por ende, pensarlo en la
serie genrica novela de aprendizaje/picaresca). En ese marco, la narracin da lugar a la
descripcin caricaturesca de tipos sociales: el retrato del teniente coronel, el sastre, los
reclutas. La escena de la comida de los reclutas es tpicamente picaresca15:
En efecto, haba dado en la filantrpica ocurrencia de civilizar a los reclutas de mi
compaa, compuesta de hombres de la sierra. Estos trogloditas, cuando tomaban la sopa,
a coro hundan la nariz en la gaveta. De pronto uno levantaba la cabeza, miraba, y luego
volva a sumergir la nariz en el plato, haciendo fua-fua. Y era tal el ruido, que no
parecan hombres, sino bestias cornudas bebiendo en una pileta. Y yo, para infundirles
mejores costumbre coga un pan, lo reblandeca suficientemente en mi sopa, y luego al
que llevaba la batuta en hacer fua-fua con la nariz, a ste le estrellaba el proyectil en el
crneo.
Una lluvia de caldo y miga haca respingar a los trogloditas, que se limpiaban el
cogote con gesto taciturno.
Otras veces, para variar, era un trozo de grasa el que se plantaba en un testuz, y la
frecuencia de estos bombardeos mantena inquietos a los hombres de las cavernas, que
devoraban con la cabeza levantada. (Arlt, 1996 [1926]: 73)

La ancdota refiere a un traje que el narrador, sin haber terminado de pagar, ha debido
empear, y despliega los modos en que el narrador no solo consigue eludir el pago, sino
tambin recuperar el traje. La mostracin de la desfachatez y el cinismo del narrador se
encaminan en la construccin de esa imagen de enfant terrible que Arlt plantea en su
Autobiografa humorstica.
El recurso a la irona se repite a lo largo del texto. Por ejemplo, con un tinte
pardico que podra remitirnos a la historia bblica del hijo prdigo, y hablando del
sastre: Ni un padre para encontrar a su hijo perdido habra hecho ms diligencias que
mi sastre, y ahora su alma se regocijaba santamente en mi mansedumbre (73).
El poeta triste (23/03/1926)
14

Para las nociones de stira y parodia, me apoyo en los planteos de Linda Hutcheon.
Se advertir en el pasaje una mezcla de lenguas tpica de Arlt, donde aparecen un hispanismo
arcaizante (coga el pan) al lado de una frmulas coloquial ms adaptada al castellano rioplatense (al
que llevaba la batuta).
15

Si bien tiene forma de relato, se diferencia de las ancdotas de corte autobiogrfico, ms

realistas. Se trata de algo ms cercano a lo maravilloso y, en cierto sentido, a la fbula.
Aparece el recurso del contraste, que a veces se combina con el sarcasmo:
Era gordito, era sonrosado, tena propiedades y escriba versos versos tristes lo cual
no le impeda tener buen apetito, ser gordito y administrar sus rentas con la prudencia de
un judo y la malicia de un genovs. (Arlt, 1996 [1926]: 76)

El contraste opera entre la espiritualidad y lo material, entre el nimo triste y los

intereses carnales/materiales que parecen ir en direccin contraria. El efecto sostenido
del contraste se presenta tambin en el recurso al oximoron:
Qu delicioso, qu triste, qu fino y lo adoraban al gordito, porque l les
proporcionaba una tristeza de buen gusto en pldoras doradas, la angustia en sachets
azucarados, el sufrimiento dosificado en licor de cacao. Y era un placer padecer
semejante tristeza, y era un goce experimentar la tal angustia. Ah, pcaro gordito! (Arlt,
1996 [1926]: 76)

El texto trasunta una retrica del exceso, se estilizan (en el sentido de Bajtin) ciertos
rasgos de modo hiperblico (la tristeza excesiva, que de ese modo es puesta al mismo
tiempo en duda en trminos de su autenticidad). Se trata de una alegora grotesca, en la
que se oponen la veleidad potica y el bienestar material.
El hombre feliz (30/03/1926)
Se trata de un retrato de este hombre feliz (un confitero), su esposa, y sus propiedades.
Asociar la felicidad con la posesin tiene que ver con la lgica del contraste, ya
trabajada en textos anteriores, entre lo espiritual y lo material. En este sentido, el texto
ironiza sobre esta asociacin filistea entre felicidad y propiedad, al tiempo que deja
asomar ciertos elementos caractersticos de la concepcin arltiana del amor y el
matrimonio. En este caso, la armona de la pareja, fundada en su comn inters por el
dinero, es motivo de irona:
Parece que le va bien a Ciona.
Y claro que le va bien, claro. No hay matrimonio ms feliz que ellos sobre la tierra.
El momento ms sagrado, para ambos, es aqul de la noche, cuando despus de bajar las
cortinas del comercio, cuentan las entradas del da. Ambos se corrigen con afectuosa
severidad, ambos cuentan turnndose el mismo paquete de dinero. Y graves, serios,
estremecidos de una alegra que Dios Padre, como buen judo y comerciante, les manda a
ellos desde sus alturas. (Arlt, 1996 [1926]: 81)

La irona tambin se cruza con el sarcasmo:

Se dan cuenta ahora ustedes de que son felices? Ellos gozan como un sediento el
agua que va a beber, el espectculo de su comercio y la respetabilidad que los rodea,
gozan los espejos tan limpios en los muros, gozan la consideracin de la gente que
envidia su prosperidad, ellos gozan esas visitas que les hacen los otros comerciantes de la
parroquia el domingo del lunes, esas visitas en que slo se habla de dinero y con un
placer dice de la quiebra de Fulano. (Arlt, 1996 [1926]: 81)

Espartaco Nasn (20/04/1926)

En este texto se cruza la ancdota con el retrato: el narrador cuenta cmo se frustra su
encuentro con una amiga (el narrador, que es un hombre casado, se rene con
amigas para discutir sesudos temas trascendentales) por la aparicin del personaje
del ttulo, un joven ingenuo con veleidades literarias.
Es interesante observar, en este texto, algunas operaciones metatextuales: al
principio del texto, el narrador, entablando el dilogo con sus lectores, seala que
cuando algo merece ser contado, puede hacerse acreedor a que un seor director de
revistas lo lea, y le diga al autor: Hombre, qu asunto bueno ste (83). Ms adelante,
el narrador interpela16 a un amigo suyo, que habra construido una clasificacin de la
gente que uno encuentra por la calle, para ubicar al joven Espartaco en la categora de
aguafiestas, lo cual, de algn modo, resume el argumento del relato.
Cuando el narrador describe al joven Espartaco en especial su nariz, remarcada
por el nombre que le ha dado al personaje recuerda a Quevedo. El retrato de Espartaco
est trazado con irona, y se marca el contraste entre el candor del joven y la viveza
del narrador en el terreno de las relaciones sentimentales (Espartaco est de novio desde
hace cuatro aos pero no ha besado nunca a su novia, mientras el narrador, casado, se
entrevista con amigas). Este contraste puede advertirse en el cierre del texto, que se
formula como envo, donde el narrador le habla directamente a Espartaco, en tono
levemente burln:
Espartaco grandioso, sabio, ingenuo Espartaco. Yo, que no encontrado an
ninguna orientacin; yo, que no creo que existan orientaciones, no puedo orientarte.
Sigue solo tu camino, que es el ms bonito, el ms iluminado por las claridades del Dios
Vivo. Corazones sencillos y nobles como el tuyo, siempre tienen a sus espaldas un ngel
custodio que sonre. Eso s, Espartaco, no le ensees tanta lgebra a tu novia (Arlt,
1996 [1926]: 85)

Gua para msticos (04/05/1926)

Desde el punto de vista temtico se trata de una descripcin de tipos, en este caso se
describes dos ocupaciones laborales, las del tenedor de libros y la del cobrador (se
recordar que Remo Erdosain se dedica a este ltimo menester: pueden advertirse
ciertos tpicos por ejemplo, las tentaciones a las cuales est sometido el cobrador que
en Los siete locos son presentados en tono trgico).
En este texto es posible advertir, si no una parodia, al menos cierta relacin
intertexual con textos religiosos:
Quizs nunca se dio en un hombre tan desencuadernado de aspecto, tal armona de
pobreza evanglica
En efecto: un cobrador pregona, con su figura, su historia de hambre y fatigas. Y su
aspecto, como el de los santos y profetas que en los festines se presentaban para
aterrorizar a los reyes, su aspecto espanta a los taberneros, pone lvidos a los mercaderes,
y no hay tratante que soporte con serenidad, la presencia de ese hombrecillo maltrecho,
cuya figura recuerda la quiebra y el ejemplo del camello al que le ser ms fcil pasar por
el ojo de una aguja que al rico por las puestas del paraso. (Arlt, 1996 [1926]: 88)

16

Esta interpelacin, de por s, es interesante. Habra que revisar los trabajos narratolgicos de Genette
para ver si ste ha considerado este recurso, pero me parece que, por analoga, se lo puede asociar con la
mirada a cmara en el discurso cinematogrfico, que seala una suerte de interrupcin del pacto
ficcional por el cual la narracin transcurre.

Como seal en la seccin anterior, Arlt establece un contrato de cercana con

sus lectores: en este texto puede verse esto con claridad, a travs del cmul de
interpelaciones al lector.
Epstola a un provinciano (11/05/1926)
Este texto guarda relacin, por la forma gnerica y los rasgos temticos, con las dos
primeras epstolas elaboradas por Arlt: se trata de una carta dirigida a alguien que piensa
viajar (a Buenos Aires), alguien que tiene pretensiones de escritor, y que piensa
encontrar en la ciudad y su mundo literario oportunidades. El autor intenta convencer a
su destinatario de que su proyecto es inviable, y, al darle un cuadro de la situacin,
construye un escenario en el que se mofa del quehacer del literato, aun cuando se
reconoce en dicho colectivo.
Aparecen comentarios sarcsticos, como el que le dirige a su destinatario:
Supongo que usted no es un botarate, a pesar de sus versos, su novela y sus cuentos
(89). Con un leve toque de irona, el comentario sarcstico que sigue tambin seala
como sugiere Romano la manera en que Arlt se permite indirectamente referirse al
mundo literario para delinear su propia posicin :
Cierto es que la Sociedad Protectora de lo Bello, la cual organiza concursos, cuyos
premios son apetecibles, pero, por lo general, no sabe lo que hace. Esta sociedad se
compone de algunos truhanes, dos o tres polticos, un general retirado y varias damiselas
histricas. En resumen, una bolsa de gatos afrancesados, porque hoy es la moda y lo
chic. El refinamiento de lo chic es tener una cocinera que hable en francs y una
mucama que lea a Marcel Proust. Adems impera el mulatismo. De no se sabe qu parte
han venido adolescentes negros, e introdujeron en la gente la preocupacin de la nueva
sensibilidad. Enumerarle todo lo que despotrica esa gente, sera confeccionar un atlas de
frenopata, o una gua lombrosiana. (Arlt, 1996 [1926]: 90)

A un poeta bien vestido (18/05/1926)

Aqu tenemos una parodia (del gnero epidctico, si se quiere), con orientacin satrica.
Se trata de una alabanza o elogio que, por va de la repeticin y la hiprbole, va
construyendo el retrato del poeta bien vestido: una vez ms, se presenta el contraste
entre los valores espirituales y materiales: en tanto que las palabras elogiosas e
hiperblicas refieren, no a las virtudes poticas del vate en cuestin, sino a su
indumentaria, se sugiere que sus valores como poeta son nulos.
La repeticin de una frase se escande a lo largo del texto dndole un tono
oratorio, pero desde su primera aparicin, refleja la irona: Qu grande, qu hermoso,
qu genial que eres, dentro de tu sobretodo de autntico pao ingls! (92). El recurso a
arcasmos y la referencia a los dioses olmpicos contribuye a construir el tono
laudatorio.
Como en el caso de la Epstola de los bales, aqu la descripcin recurrente de
un objeto el sobretodo del poeta amplificada con hiprboles recurrentes, tiende a
reforzar el contraste irnico entre las posesiones y los valores artsticos, generando
comicidad por sus excesos:
Uno se imagina la Repblica al borde de una guerra civil. De pronto t entras al
Senado con el sobretodo, subes a la tribuna, te quitas la bufanda, te suenas las narices,
gargajeas a un rincny hablas, hablas siete horas seguidasTu rostro est plido y
todos los ojos inmviles en el sobretodo, que te concede un aspecto augusto, vierten
lgrimas. (Arlt, 1996 [1926]: 93-4)

La aventura con el cosmtico (15/06/1926)

Se trata de un relato en primera persona, y la ancdota relatada bien podra inscribirse
en el marco genrico de la novela de aprendizaje de tono picaresco (en ese sentido, el
texto puede inscribirse en el imaginario de El juguete rabioso). El elemento de humor
est en la broma que se le gasta al turco broma que resulta, hasta cierto punto, del
azar y en las descripciones de los turcos: Y seis caras torvas con doce ojos
miliunanochescos, me devoraban entre las ruedas de las bicicletas (97).
Cabe sealar que la mayora de los textos narrativos bien elaborados en tanto
tales, que por lo general remiten al universo ficcional de las novelas de Arlt, son los
que menos rasgos humorsticos presentan, ya que todo el efecto humorstico parece
centrarse en la ancdota.
El gallinero matemtico (29/06/1926)
Se trata de un cruce entre el retrato y la narracin con ribetes autobiogrficos y, en ese
sentido, se inscribe en una lnea similar a la del texto anterior. Hay recurso a la irona y
el sarcasmo, como puede verse al inicio del texto:
Mi padre es un humorista en serio, lo que, en verdad, no deja de ser un espectculo
tragicmico; pues a un hombre que siendo loco no es loco, y que debe ser forzosamente
loco, se lo puede clasificar de humorista serio. (Arlt, 1996 [1926]: 98)

Episodios tranviarios (13/07/1926)

En este texto el narrador presenta una serie de vietas costumbristas con los recursos
humorsticos usuales, si bien el tono es ms benigno. Se recurre a la situacin de un
viaje en tranva para catalizar los encuentros y desencuentros de personas, o mejor
dicho, de sus intereses opuestos en el crisol metropolitano.
El uso del contraste (el apuro del viajero frente a la lentitud del pescador, la
suciedad de los carboneros frente a la pulcritud del dandy, el hecho de conseguir un
asiento y la presin para cederlo) marca la tnica del texto.
Aparece el recurso a los juegos de palabras, un rasgo bastante reconocido en los
anlisis del humor. As, cuando el motorman detiene, inesperadamente, el tranva para
aguardar el ascenso del pescador (Esto en cualquier otra circunstancia parecera que
era pedir peras al olmo; pues bien: yo creo ahora que el olmo da peras, 101).
La descripcin de la irrupcin de los carboneros es semejante, en su estilizacin
caricaturesca, a la escena de la comida en Mi traje y el teniente coronel:
De pronto, una gavilla de forajidos tiznados entran en el coche como si fueran a
conquistarlo. Esos hombres son todos negros, menos los dientes que les relucen blancos.
La gente se oprime, espantada. Un polvo de carbn flota en el aire. El dandy, que
impasible hubiera mirado a un moribundo de pie junto a su asiento, se levanta de
inmediato cuando ve que un carbonero se va a sentar a su lado. Y en la cara de cada uno
de esos demonios negros hay una alegra fantstica, una alegra que muestra los dientes
blancos, mientras la gente observa con tristeza las machas negras que le han dejado en la
ropa los codos de los carboneros. (Arlt, 1996 [1926]: 102)

Pensamientos de un propietario (20/07/1926)

A modo de un narrador omnisciente que puede explorar los pensamientos de sus

personajes, en este texto se trabaja la descripcin de un tipo social que pertenece al
universo literario de Arlt. Una vez ms, el apego a la propiedad es marcado como un
rasgo tpicamente pequeoburgus, y, como en El hombre feliz se juega irnicamente
con la sublimacin de ese apego:
Una propiedad causa goces infinitos. Los placeres pueden dividirse en materiales y
espirituales.
Goces materiales son los que se obtienen cuando con dinero contante y sonante se
hace edificar una casa sin que quede en ella nada por terminar. Eso es vulgar y revela
falta de imaginacin.
Goces espirituales son aquellos otros que se disfrutan cunado apenas se tiene dinero
para hacer construir la pieza, una sola pieza, que en el plano forma parte de un estupendo
chalet.
Entonces uno mira la pieza, el plano y el futuro.
Se goza soando en el maana, un maana que se compone de cuatro habitaciones,
techo de tejas francesas y piecita para la sirvienta. (Arlt, 1996 [1926]: 104)

Un fantstico compaero de viaje (31/08/1926)

Otra narracin que, si bien no tiene mucho de autobiogrfica, presenta un personaje
tpicamente arltiano (el hombre que busca la salvacin econmica a travs de
proyectos quimricos), en un entorno tambin arltiano (el tren en viaje hacia el
suburbio). El personaje le propone un negocio delirante al narrador, mientras viajan en
tren. Como seal anteriormente, textos narrativos de este tipo parecen encontrar su
vala en la narracin misma, pero no en su carcter humorstico, que a lo sumo se filtra
en la estrambtica propuesta de negocios del compaero de viaje.
El dinamitero (07/09/1926)
Este relato claramente puede inscribirse, desde lo temtico, en el horizonte de Los siete
locos (la sociedad secreta cuyos fines manifiestos difieren de los reales), con un rasgo
(la traicin final de Samuel) que lo acerca a El juguete rabioso.
Adolece de la falta de humor ya sealada en otros comentarios sobre los textos
que, desde el punto de vista narrativo, son los ms logrados. El peso humorstico se
coloca en la narracin de la broma que se le hace a Samuel.
Es uno de los pocos textos en donde la voz narrativa se desdibuja (solo el
entrecomillado hace entender que el narrador nos est refiriendo una historia que le han
contado), rompiendo con la lnea del contrato de cercana.
Epstola de un L.C. erudito al Jefe de Polica (05/10/1926)
Esta epstola que posiblemente vincule con un hecho policial de la poca 17 est
marcada desde el vamos por un rasgo de humor satrico, el que hace de su destinador
una figura extraa, delictiva y erudita a la vez.
Dicho ladrn erudito que se permite citar, dicho sea de paso, al Buscn de
Quevedo18 se dirige al Jefe de Polica (por intermedio de Don Goyo, lo cual contribuye
a darle un efecto de verosimilitud al texto) para que, paradoja humorstica, se respeta el
buen nombre y honor de los ladrones porteos.
17
18

El delito ha de haberse cometido en Vicente Lpez, fuera del radio de la ciudad.

Y que tambin entremezcla entre sus palabras trminos lunfardos.

El sesgo satrico del texto se advierte con claridad en lo que sigue:

Seor Jefe de Polica, quiero dejar constancia de esto: nosotros los ladrones, a pesar
de nuestro mal nombre, somos buenas personas. Tenemos lo que en una sociedad bien
constituida y burrera se exige al ms nfimo ciudadano, al ms desesperado pato: un
oficio.
Ms an: si nosotros no existiramos, ustedes no tendran razn de ser; los
peridicos, que tanto se venden en los das que sucede una gran macana, no disfrutaran
de esa ganga, y periodistas, fotgrafos, modestos botones y cejijuntos tiras y gordos
batidores, tendran que jugarla de veras, si no fuera por nosotros, que somos el grano de
mostaza del que parla la Escritura, el Nuevo Testamento. (Arlt, 1996 [1926]: 113)

La irona est presente, por ejemplo cuando el ladrn le dice al Jefe de Polica
que en Buenos disfrutamos de todas las garantas necesarias para el ejercicio de nuestra
profesin liberal (115).
Fantsticos proyectos para modernizar a Buenos Aires (12/10/1926)
Otro texto de cometido satrico, porque de algn modo critica la poltica municipal, que
suele crear puestos o cargos de dudosa utilidad.
Al proponer una serie de proyectos fantsticos (que, de paso, dan cuenta de
cierta crtica de costumbres) presenta su faz humorstica por lo descabellado de las
iniciativas. As, se propone por ejemplo la instalacin de una jaula para chismosas o
de un quiosco para desesperados.
Una vez ms, aparece la burla a las nuevas tendencias artsticas y literarias.
Cuando se propone construir un conjunto de sierras de cemento armado para cercar la
Costanera se dice que al pie de ellas podran instalarse hoteles campestres, manicomios
de inventores, arroyitos desinfectados con creolina y calesitas para los poetas de la
nueva sensibilidad (Arlt, 1996 [1926]: 118).
Nuestra polica, la mejor del mundo (19/10/1926)
Desde el punto de vista enunciativo, se trata de un que remeda la estructura de una obra
teatral. Los personajes son ladrones que discurren acerca de las virtudes de la polica.
Hay una cuestin satrica, ya visible desde el ttulo. As, por ejemplo, uno de ellos dice
que El progreso de las ciudades se pone de manifiesto por su opulencia, y su pulencia
se comprueba por el nmero de atentados que se cometen contra ella. (119)
Un elemento interesante es la remisin intertextual a la Epstola de un L.C. al
Jefe de Polica, que contribuye a sealar la continuidad entre los textos del autor.
Cartas de psame (02/11/1926)
Se trata de un conjunto de cuatro pequeas cartas, en las que campea cierto humor negro
(en especial en la ltima). Las cartas precedidas por un paratexto que permite situar a
destinador y destinatario remiten al mundo marginal de delincuentes y sableadores.
Hay algo de parodia y bastante irona en las cartas. Por ejemplo, la primera de
las cartas toma el tinte de un elogio fnebre, para ponderar las virtudes de un
delincuente vctima del garrote vil. Este delincuente pasa sus ltimas horas en la
capital jugando al naipe con el capelln y el carcelero, porque el bendito deca que la
ociosidad es la madre de todos los vicios (Arlt, 1996 [1926]: 124).
Como indiqu ms arriba, la ltima carta se acerca al humor negro. Un
presidiario le escribe a una viuda, recordndole que fue el asesino de su tercer esposo,

para que la viuda lo recompense por los servicios prestados. No conforme con ello, le
sugiere:
Si usted se piensa casar una cuarta vez y necesita un hombre de bien y de toda
confianza para despachar a su cuarto marido, avseme, que en este mes est por salir en
libertad un ntimo amigo mo, hombre limpio y prctico para la faena. (Arlt, 1996 [1926]:
126)

El ensanche de la calle Corrientes. Queja extraordinaria al Intendente (16/11/1926)

Se trata de un texto hbrido, porque por un lado se inscribe en el gnero epistolar, pero
los casos que expone para justificar la oposicin de ciertos ciudadanos al ensanche de
la calle dan lugar a descripciones de tipos un tanto exorbitantes que parecieran salirse de
la parodia de la carta de queja.
Vuelve la burla al campo literario, cuando se dice que Nen, un mercero inventor
de las corbatas color de neurastenia, ha perdido la cabeza por frecuentar una
cervecera que se ha inaugurado al lado de la mercera: Dice que quiere ser poeta de la
nueva sensibilidad (Arlt, 1996 [1926]: 129)
El regimiento 8 Cazadores de Quesos (01/02/1927)
A semejanza del caso de El dinamitero, este relato, si bien est narrado en primera
persona, desdibuja la presencia del enunciador (que se inscribe de todos modos en la
narracin, sealando implcitamente que particip del relato de la ancdota).
Por el tipo de temtica (escenas de la vida de los reclutas), puede asociarse con
Mi traje y el teniente coronel y, en ese sentido, remitirse al horizonte temtico de El
juguete rabioso. En ese sentido, hay un efecto cmico que recuerda a la picaresca,
cuando se compara el robo de quesos con el asedio a una posicin enemiga :
A la entrada, y como para tentar nuestro apetito, haba algo que tena pretensiones
de torre romana con veleidades de minarete y obelisco: era esto una torre construida con
quesos blancos y tiernos. Arriba de la torre, un letrero deca: Pruebe este delicioso
producto de la Industria Nacional.
La muchachada se apeloton junto al mostrador, y como la alegra de no tener
dinero es poderosa en recursos sutiles, pronto, y como si una trompa invisible hubiera
tocado a saqueo, los muchachos empezaron a echarse al bolsillo y entre los pechos cuanta
cosa haba al alcance de sus manos.
() De ms est decir que la torre se rindi a nuestro coraje, y que de ella ni los
cimientos quedaron. (Arlt, 1996 [1927]: 130-1)

Autobiografa humorstica (14/12/1926)19

En este texto Arlt se presenta a s mismo a travs de una serie de ancdotas que, de
algn modo, encajan en la definicin de enfant terrible que el mismo texto postula.
Las ancdotas remiten con toques risueos pero tambin con ciertos rasgos de
desmesura a la infancia del escritor, dando cuenta de sus travesuras, de su amor
infantil, y de sus inicios como escritor, ligado al pago en dinero.
Hay referencias metatextuales, como cuando seala que, segn los vaticinios de
su astrlogo, su personalidad es melanclica y huraa, cuestin que lo incomoda porque
19

Adjunto copia facsimilar de este texto obtenido en el sitio de la Biblioteca Virtual Cervantes a fin de
su contraste con otro texto autobiogrfico de Arlt, que trabajo en las conclusiones de mi trabajo.

el escribe en una revista que es humorstica y no melanclica (133). Tambin hacia el

final de la autobiografa, cuando, dirigindose al Director de la revista, le dice que son
tantas las andanzas que le sucedieron desde los diez aos, que ocuparan sin exagerar,
diez volmenes, por lo cual decide terminar ah con el texto.

A modo de conclusin
A los diecisiete aos escribe Nal Roxlo , Arlt jugaba al cnico y al salvaje, y lo haca muy bien, pero
con el ademn, la sonrisa y el tono de la voz nos estaba diciendo que era un juego. Tena un sentido feroz
del humor, pero humor al fin. Su expresin, de una gran riqueza de matices, peinaba el violento
contrapelo de lo que deca. (Citado en Satta, 2008: 24)

Anteriormente he citado a Romano cuando deca que Arlt us estas notas para
construir un perfil literario de s mismo que lo convenciera y distinguiera (Romano,
2007. 12). No puedo sino suscribir a dicho planteo.
El humor de Arlt en Don Goyo tiene ese carcter feroz que de algn modo se
trasunta en el comentario de Nal Roxlo que he colocado como epgrafe de esta seccin.
Un humor cargado de irona, pardico a veces, con ms frecuencia satrico, inspirado de
algn modo en la tradicin picaresca en la que se inscribe su primera novela.
Pero ms all de su humor, Arlt construye un personaje, Roberto Arlt. Un
personaje que se crea y se recrea a lo largo del tiempo. Valga como elemento
comparativo una autobiografa publicada en Crtica Magazine un ao despus de la
Autobiografa humorstica publicada en Don Goyo:
Me llamo Roberto Christophersen Arlt, y nac en una noche del ao 1900 bajo la
conjuncin de los planetas Saturno y Mercurio.
Me he hecho solo. Mis valores intelectuales son relativos, porque no tuve tiempo en
formarme. Tuve siempre que trabajar y en consecuencia, soy un improvisado o
advenedizo de la literatura. Esta improvisacin es la que hace tan interesante la figura de
todos los ambiciosos que de una forma u otra tienen la necesidad instintiva de afirmar su
yo.
Creo que la vida es hermosa. Slo hay que afrontarla con sinceridad, desentendindose en
absoluto de todo lo que no nos hace mejores, pero no por amor a la virtud, sino por
egosmo, por orgullo y porque los mejores son los que mejores cosas dan.
Actualmente trabajo una novela que se llamar Los siete locos, un ndice psicolgico de
caracteres fuertes, crueles y torcidos, por el desequilibrio del siglo.
Mis ideas polticas son sencillas. Creo que los hombres necesitan tiranos. Lo lamentable
es que no existan tiranos geniales. Quizs se deba a que para ser tirano hay que ser
poltico y para ser poltico un solemne burro o un estupendo cnico.
En literatura slo leo a Flaubert y a Dostoievsky, y socialmente me interesa ms el trato
de los canallas y los charlatanes que de las personas decentes. (En Satta, 2008: 60)

Las diferencias de tono son evidentes, pero el desparpajo, la irona y la

intensidad son igualmente reconocibles.

Bibliografa
Arlt, R. (1996) El resorte secreto y otras pginas. Buenos Aires: Simurg.
Beristin, H. (2006) Diccionario de retrica y potica. Mxico. Porra.
Garca, G. (1996) Prlogo en Arlt, R. El resorte secreto y otras pginas. Buenos
Aires: Simurg.
Romano, E. (2007) Artculo sobre Arlt en Don Goyo, en revista Hispamrica (dato
faltante).
Satta, S. (2008) El escritor en el bosque de ladrillos. Buenos Aires: Debolsillo.