La Tizona y El Castillo de Monzón

SIMBOLOGA TEMPLARIA
LA TIZONA Y EL CASTILLO
TEMPLARIO DE MONZN
84
Monogrfico
En el maravilloso valle del Cinca medio, sobre un cerro de laderas escarpadas

a 65 km de Huesca, se alza el castillo de origen musulmn de
Monzn (siglo X). Fortaleza templaria durante los siglos XII al XIV, all
fue cuidado e instruido por los caballeros y por el Maestre de la orden,
Guilln de Monredn, el rey Jaime I durante su infancia; y entre sus
inexpugnables murallas se custodi la Tizona, famosa espada del
Cid Campeador, quien cas a su hija Cristina con uno de los seores de
Monzn, Ramiro Snchez, cuyo hijo sera el rey de Navarra, Garca Ramrez...
texto: lex Guerra Terra
fotos: Maximus Hermes
stos son solo algunos

de los famosos episodios de una fortaleza
que, en nuestros das,
sigue dando fe de su esplendor
originario: una mole concebida
para resistir envites en la Edad
Media y desde la que, durante
siglos, se domin una estratgica y signicativa parte de la Corona de Aragn. Los templarios
dominaron las tierras de esta
parte del Reino de Aragn desde
el ao 1143 hasta la disolucin
de la orden, en 1309. Llegaron
a poseer 28 iglesias, repartidas
por una extensa rea geogrca
que inclua un amplio nmero
de poblaciones.
EL TEMPLE Y LA RECONQUISTA
Los templarios llegaron a la Pennsula Ibrica a los pocos aos
de su fundacin en Jerusaln.
En concreto, fue el caballero
Hugo de Rigaud quien se encargara de su introduccin en
estas tierras. A comienzos del
siglo XII, los reinos cristianos
estaban en plena expansin
hacia el Sur, en pugna con los
musulmanes, que llevaban ya
siglos en la Pennsula. El Condado de Barcelona, el Reino de
Aragn y Navarra, el Reino de
Castilla y Len y el Reino de
Portugal luchaban por ganar territorios a los invasores venidos
del otro lado del Estrecho, en lo
que se llam la Reconquista.
El ideal del Temple encontr

aqu un terreno abonado, pues
su objetivo coincida con los
deseos de los soberanos de los
reinos cristianos peninsulares.
A partir del ao 1130, en que
el conde de Barcelona, Ramn
Berenguer III, se converta en
templario y entregaba, al nal
de sus das, algunas de sus ms
preciadas pertenencias a la orden ejemplo seguido por otros
nobles que realizaron importantes y abundantes donaciones, el
patrimonio del Temple fue creciendo de manera vertiginosa.
Los soberanos, a cambio, solicitaron su ayuda en la Reconquista, reclamando caballeros, ballesteros y armas para la guerra
contra el islam.
La llegada de los templarios a
la Pennsula Ibrica (y tambin
de las otras rdenes, la del Hospital y la del Santo Sepulcro)
tuvo una gran aceptacin y sirvi como modelo para la fundacin de rdenes militares propias (Orden de Avis en Portugal,
Santiago, Alcntara y Calatrava
en Castilla y Len, y Montesa en
la Corona de Aragn). Algunos
soberanos cristianos incluso
profesaron los votos del Temple, como Garca Ramrez (su
madre, Cristina, era hija del
Cid Campeador) o Sancho VI
de Navarra, motivo por el cual
su disolucin y persecucin en
el siglo XIV encontr en nues-
Monogrfico
85
SIMBOLOGA TEMPLARIA
tro territorio importantes y poderosos detractores.
LA TIZONA DEL CID CAMPEADOR

El castillo de Monzn, incorporado
a la corona de Aragn en 1089, se
convirti en uno de los principales
baluartes de la Reconquista aragonesa, y fue entregado al Temple en
1143 por Ramn Berenguer IV.
Los templarios dotaron a la fortaleza de una iglesia, nuevas torres, galeras subterrneas, murallas ms
reforzadas, caballerizas, refectorio
y dormitorios, y desde all ejercieron una poderosa inuencia en el
reino. Fueron adquiriendo cada vez
ms privilegios y propiedades, y a
principios del siglo XIII se haba
convertido ya en una de las principales encomiendas de la orden en
Aragn.
Cuentan las leyendas (ciertas o
no) que el famoso caballero Rodrigo Daz de Vivar (1048-1099), mejor conocido como el Cid Campeador cuya vida inspir el Cantar del
mo Cid, que bebi de los hechos de

los ltimos aos de su vida, utiliz en sus gestas dos espadas con
nombres propios: la Colada y la Tizona. Esta ltima habra permanecido durante aos bajo la custodia
de los templarios en el castillo de
Monzn. Actualmente, la espada se
expone en el Museo de Burgos (que
pag por ella un milln y medio de
euros al marqus de Falces). Sin
embargo, algunos expertos aseguran que se trata de una falsicacin
del siglo XV, forjada como espada
ceremonial y no como arma de
combate.
Si bien es muy probable que la
espada que se exhibe en la actualidad en Burgos no sea la autntica
tal vez, no una imitacin o falsicacin, pero s una forja sobre
los restos de la original, diversos
historiadores consideran probado
que la espada original del Cid Campeador, la legendaria Tizona, s fue
realmente custodiada por los templarios en el castillo de Monzn.
DEFENSORES DEL TEMPLE

En la Pennsula
Ibrica, algunos
soberanos
cristianos
profesaron
los votos del
Temple, como
Garca Ramrez
o Sancho VI
de Navarra,
motivo por el
cual su disolucin
y persecucin
en el siglo XIV,
promovida
por el rey de
Francia, Felipe
IV, encontr en
nuestro territorio
detractores que
respetaban a
los templarios y
los defendieron
hasta que les
fue imposible
seguir hacindolo.
En 1312, los
caballeros
templarios de la
Corona de Aragn
fueron absueltos
en el Concilio
de Tarragona,
en el que se
les consider
inocentes de los
cargos que se
les imputaban;
aunque bien es
cierto que el rey
Jaime II dilatara
el proceso para
poder quedarse
con algunos de
sus bienes.
Algunos soberanos cristianos incluso profesaron los votos del Temple, como Garca
Ramrez (su madre, Cristina, era hija del Cid Campeador) o Sancho VI de Navarra.
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Monogrfico
JAIME I DE ARAGN Y EL MONZN
De arriba abajo, capilla de San Nicols, que actualmente acoge el centro de Interpretacin sobre
los templarios, sala capitular-refectorio y el castillo de Monzn desde el patio de armas.
El Temple se estableci en Aragn

entre 1128 y 1130. En esos aos,
la orden posea ya algunos bienes,
aunque su presencia no fue especialmente relevante en este territorio hasta que, en 1131, el rey Alfonso I tom una decisin inslita que
qued reejada en su testamento:
sin descendencia directa, legaba
su reino a las rdenes de los templarios, hospitalarios y del Santo
Sepulcro adems de su caballo
personal y sus armas. Sin embargo, a su muerte, en 1134, los nobles
aragoneses no aceptaron ni acataron la decisin del soberano, proclamando sucesor a su hermano, el
clrigo Ramiro II.
Las rdenes renunciaron a sus
derechos al trono sin oponer resistencia, y fueron compensadas
con abundantes donaciones que
se sucedieron vertiginosamente
desde 1134 hasta nales del siglo
XII, adems de quedar eximidas de
impuestos (salvo los derivados del
comercio) y ver ampliadas sus prerrogativas para establecer y fundar
iglesias y recaudar derechos de sepultura en sus templos.
Ya en el siglo siguiente, en 1213,
mora el rey Pedro II en la batalla
de Muret. Su heredero, Jaime I,
de apenas seis aos, qued bajo la
custodia del maestre de la Orden
del Temple en la provincia de Aragn y Catalua, Guilln de Monredn, en el castillo de Monzn,
donde permanecera hasta los 9
aos. A esa edad, los caballeros
decidieron dejarle salir de la crcel de la encomienda, tambin llamada Torre de Jaime I por haber
sido su alojamiento durante ese
tiempo. Este hecho le marcara
para el resto de su vida y servira
de apoyo a los templarios en momentos difciles.
En la segunda mitad del siglo XIII,
el Monzn era ya la encomienda
ms rica del reino y contaba con
una completa armera, con yelmos,
corazas, espadas y ballestas, cuarenta y ocho cautivos, una cautiva,
ciento ochenta y dos puercos, ciento cuarenta y tres vacas y ochocientas once cabezas de ganado lanar.
Monogrfico
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SIMBOLOGA TEMPLARIA
EL MNZON TEMPLARIO
Cuando la Orden del Temple recibi
el Monzn en 1143, de manos de
Ramn Berenguer IV, dot a
la fortaleza de una iglesia (la
capilla de San Nicols, presidida
por un impresionante bside
poligonal que es tambin
torren de defensa), nuevas
torres (como la de Jaime I,
tambin crcel), galeras
subterrneas (distribuidas
por todo el castillo para dar
rpida escapatoria en caso de
necesidad), murallas reforzadas,
caballerizas (que a lo largo de
su historia han hecho las veces
de almacn de armas y refugio),
refectorio (una imponente
nave, aunque sobria, cubierta
de can apuntado y culo) y
dormitorios (compuestos de
dos pisos, stano y un pasadizo
subterrneo con salida al ro
Cinca, segn la tradicin).
Muchas de las galeras
subterrneas o pasadizos
muestran extraas marcas
de cantero que no aparecen
en el resto del castillo
(principalmente cruces y taus
templarias), como compases o
sextantes, y un Baphomet (una
cruz con un rabo enroscado
que, probablemente, hace
referencia al Diablo o, tal
vez, al smbolo alqumico
de Saturno). Son accesibles
en la actualidad, porque
aunque fueron selladas tras
el abandono del castillo con
piedra local, tejas y argamasa
(en la que pueden observarse
multitud de elementos como
hebillas, objetos de bronce e
incluso huesos humanos de
procedencia desconocida), se
reabrieron en siglos posteriores
cuando el castillo fue empleado
en el curso de diversas
contiendas: el enfrentamiento
castellano-aragons (siglo
XIV), la guerra independentista
catalana contra Felipe IV
(1640, en que el castillo
se rindi ante el ejrcito
francocataln de La Motte, para
ser recuperado un ao ms
tarde por las tropas castellanas
de Felipe de Silva), e incluso
la Guerra Civil espaola.
Reformas posteriores le harn
tener su aspecto denitivo, que
podemos observar hoy en da,
aunque siempre conservando
su estilo original, de clsica
huella templaria, entre el
romnico y el gtico.
Con apenas seis aos, Jaime I qued bajo la custodia del Maestre de la orden del Temple
en la provincia de Aragn y Catalua, Guilln de Monredn, en el castillo de Monzn.
88
Monogrfico
MAGIA Y ESOTERISMO: EL FIN

TEMPLE
DEL
De arriba abajo, dormitorios templarios, la

espada Tizona, guardada en el Museo de
Burgos, y vista exterior del bside de la
capilla de San Nicols.
Lamentablemente, la eterna envidia y

la codicia humanas resultaron dainas para la orden. En 1293, Jaques
de Molay era elegido Maestre del
Temple; un hombre de bastante coraje, pero poco discernimiento y escasa
elocuencia. Por otra parte, las riquezas del Temple, su xito, su secretismo y su espritu orgulloso, granjearon a la orden la envidia y la codicia
del rey de Francia, Felipe IV, que se
ensa cruelmente con ella. La prdida de Tierra Santa en 1291, dando
n a la poca de las Cruzadas, merm
la utilidad de los templarios, que comenzaron a ser cuestionados en Europa, donde un gran complot empez
a ser tramado contra ellos.
En la primavera de 1306 circularon
los primeros rumores sobre terribles
prcticas de magia y esoterismo por
parte de los caballeros, as como extraos ritos iniciticos para los postulantes, como escupir sobre el crucijo, realizar prcticas homosexuales y
adorar al Baphomet. Al ao siguiente,
en 1307, Felipe IV de Francia iniciaba la encarnizada persecucin contra
ellos, acusndolos de orgullo, avaricia y crueldad, adems de blasfemia,
sodoma e idolatra.
En apenas una jornada fueron detenidos hasta 20.000 templarios, que no
ofrecieron la menor resistencia. En los
aos que siguieron, centenares fueron
quemados en la hoguera. En 1311 se
celebr el concilio de Vienne, en el que

se estableci la disolucin ocial de la
Orden del Temple a travs de la bula
Vox Clamantis del papa Clemente V. A
los 76 aos de edad, en 1314, Jacques
de Molay fue juzgado y ajusticiado.
EL MONZN: LTIMO REDUCTO

TEMPLARIO DE ARAGN
En Espaa, los caballeros templarios
estaban muy bien vistos y gozaban
del respeto de los soberanos. En Aragn, el rey mostr resistencia a la
hora de suprimir la orden, argumentando que eran eles al servicio real
y buenos represores de los ineles.
Sin embargo, no pudo actuar contrariamente a la bula papal y se vio
obligado a prohibir a sus sbditos
cualquier defensa y proteccin de los
templarios, que no tuvieron otra opcin que refugiarse en sus fortalezas.
A nales de 1308, solo resista ya el
Monzn, defendido por el comendador Berenguer de Bellvis y los caballeros Dalmau de Timor, Arnau de
Banyuls y Bernat de Belliusen, entre
otros. Al poco tiempo, los templarios
de la encomienda de Aragn tuvieron
que redistribuirse por los conventos
del Hospital, permaneciendo en sus
antiguos distritos del reino. El castillo
qued abandonado y prcticamente
arruinado, hasta que el siglo XIV volvi a recuperar su importancia durante el enfrentamiento castellano-aragons, momento en que se reformaron
sus estructuras defensivas.
Q
Monogrfico
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SIMBOLOGA TEMPLARIA

En el maravilloso valle del Cinca medio, sobre un cerro de laderas escarpadas

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LA TIZONA DEL CID CAMPEADOR

mo Cid, que bebi de los hechos de

DEFENSORES DEL TEMPLE

JAIME I DE ARAGN Y EL MONZN

El Temple se estableci en Aragn

MAGIA Y ESOTERISMO: EL FIN

De arriba abajo, dormitorios templarios, la

Lamentablemente, la eterna envidia y

celebr el concilio de Vienne, en el que

EL MONZN: LTIMO REDUCTO

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