Guía Crecer en Valores, Niños y Niñas

-Nios y NiasCRECER EN VALORES
ISBN: 978-9945-8798-3-4
Amor al prjimo 1
Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores
Hagamos que esta red por el progreso de

nuestro pas llegue a todos los rincones
de nuestra amada Repblica Dominicana;
hagamos de esta estrategia una cruzada
nacional donde cada uno de nosotros sea
un soldado en la defensa de los valores
que nos harn transitar por los caminos de
la libertad, la democracia, el bienestar y la
justicia social.
Dra. Margarita Cedeo de Fernndez

Vicepresidenta de la Repblica
Contenido
Metodologa................................................................................................................................
Amor al prjimo
Siempre damos lo mejor de nosotros y nosotras de ti sin reservas........................
Dignidad
Vivir de tu trabajo es tu orgullo..............................................................................................
Fe
Creer te da la fuerza para vivir................................................................................................
Humildad
La humildad te eleva ms alto como ser humano .......................................................
Integridad
Hacemos lo correcto, aunque nadie nos est viendo .................................................
Justicia Social
Damos oportunidad sin discriminar...................................................................................
Responsabilidad
Somos fieles a nuestros compromisos...............................................................................
Tolerancia
Somos parte de la solucin, no del problema.................................................................
Esperanza
Cuando todo parece perdido, siempre nos levantamos.............................................
Solidaridad
Solidaridad es hacer el bien, sin mirar a quin.................................................................
Respeto
Nunca sacamos ventaja de nuestra condicin................................................................
Honestidad
Nunca tomemos lo que no nos pertenece........................................................................
Paz
Vivimos en paz, respetando el derecho de los dems....................................................
5
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Metodologa
El Proyecto Progresando en Valores y Ciudadana Responsable est concebido
para trabajar los trece valores de la Estrategia Nacional por una Sociedad en Valores Bien por ti! Los valores por trabajar son: Responsabilidad, Fe, Dignidad, Amor
al Prjimo, Integridad, Justicia Social, Humildad, Tolerancia, Esperanza, Respeto,
Solidaridad, Paz y Honestidad.
Cada valor se trabajar en cuatro encuentros. En el primer encuentro se examinarn situaciones que se dan en la familia, la comunidad, la escuela y en el pas,
ante la falta de valores (ver). En el segundo encuentro se analizarn las causas y
los efectos de estas situaciones en los mbitos personales y sociales (pensar). En
el tercer encuentro se elaborar un plan de accin y compromisos por asumir
para construir la cultura basada en valores (actuar). Y en el ltimo encuentro se
har una celebracin para evaluar el proceso realizado (celebrar y evaluar).
Los encuentros se llevarn a cabo de la

siguiente manera:
1. Dar la bienvenida a los y las participantes.
2. Abrir un espacio para que puedan interactuar y conocerse
mejor entre s.
3. Motivarles a compartir sus experiencias y opiniones a partir de cada encuentro acerca del valor tratado.
4. Invitarles a hacer los ejercicios planteados en la gua.
5. Cierre del encuentro con un resumen de lo aprendido.
6. Compartir algn alimento (galleta, bolones, arepa, jugo,
chocolate, etc.), cancin o juego con los y las participantes
para terminar con alegra.
Valor Amor al prjimo

UNIDAD DE APRENDIZAJE
La construccin de una cultura de amor al prjimo

es un reto para una familia, una comunidad y una
sociedad marcadas por la enemistad.
Propsito General de la Unidad:
Crear y fortalecer una conciencia crtica, que permita a los nios y

nias, a las familias y a la comunidad organizarse y asumir actitudes,
acciones y proyectos a favor de la erradicacin de las situaciones de
enemistad, y promover la creacin de una cultura de amor al prjimo.
Siempre damos lo mejor de nosotros y nosotras, sin reservas
Amor al prjimo
Definicin de amor al prjimo
Se puede amar al prjimo cuando se defiende y

se cuida a los nios y nias, y a los ancianos y anEl amor al prjimo es el valor que nos moti- cianas; al compartir nuestros recursos con la perva a tratar bien a las dems personas, pre- sona necesitada, al visitar a las personas enfermas
ocupndonos por las situaciones que les y servir en lo que se pueda a los y las dems.
afecten y ayudndoles en todo cuanto est
a nuestro alcance, sin esperar algo a cam- Definicin de enemistad
bio. Tener amor al prjimo es tambin procurar que nuestra casa, la escuela, la comu- La enemistad es lo contrario del amor al prnidad y el pas sean mejores. Como nios y jimo. Es la actitud de una persona que no se
nias tenemos amor al prjimo, cuando so- lleva bien con los dems y vive buscando
mos capaces de hacer que las personas que pleitos y peleas, pone sobrenombres o aponos rodean se sientan valoradas y a gusto dos a otras personas y ofende con sus palacon nosotros y nosotras. Amor al prjimo es bras y acciones.
querer a la otra persona, preocuparnos por
ella, servirle y respetar su manera de ser, de Principios de una cultura de amor
actuar y de pensar.
al prjimo
Quin es mi prjimo?
Mi prjimo es el otro u otra que est a mi lado: mi
padre, mi madre, mis hermanos y hermanas, mis
amigos y amigas, mis vecinos y vecinas, mis compaeros y compaeras, y las personas que encontramos en nuestro camino que necesitan de
nuestra solidaridad. Pues como sabemos todas
las pesonas debemos tratarnos como hermanos
y hermanas, pues formamos parte de la gran familia humana. Cmo se puede amar al prjimo?
Vivir en una cultura de amor al prjimo es

tener la disposicin de ayudar y apoyar a
las dems personas en todo cuanto est a
nuestro alcance, es siempre dar lo mejor de
uno en beneficio de los dems. El amor al
prjimo tambin nos lleva a respetar la dignidad que tiene cada persona; es decir, a tener siempre presente que todas las personas somos importantes y que merecemos
respeto y consideracin.
Amor al prjimo 7
Encuentro
Consideramos situaciones de enemistad que existen en la

comunidad, en la familia, en la escuela, en el pas, as como
proyectos y acciones que promueven la cultura de amor al
prjimo
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de enemistad que se dan en los diferentes espacios
de la vida familiar, escolar y comunitaria.
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a los nios y nias que se renen para el encuentro. Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre temas de amor al prjimo y la enemistad.
Las situaciones de enemistad que se dan entre nosotros y nosotras, y en las dems personas,
que se manifiestan en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos invitan a pensar
seriamente acerca de este mal, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, desde nuestras familias, escuelas y comunidad. Compartimos con todos y todas nuestros saberes previos:
Qu nos sugieren las siguientes palabras y frases?
Amor, prjimo, enemistad, peleas,

construccin de una cultura de amor
al prjimo.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema del amor al prjimo y la enemistad
que se da entre nosotros y nosotras y en las dems personas, que se manifiestan en la casa,
la escuela y la comunidad. Nos dividiremos en grupos de 4 a 5 nios y nias. Cada grupo seleccionar una noticia que se refiera a una situacin de enemistad. Adems, el grupo elegir
una situacin de pelea o desacuerdo que haya dejado como resultado la enemistad en su
propia comunidad, la escuela o en una de las familias del lugar.
Escogeremos en el grupo a una persona que pueda colaborar como coordinadora y a otra
que haga de secretaria.
Dialogaremos guiados y guiadas por las siguientes preguntas:
Podemos describir o contar cul es la situacin de enemistad que se

dio por algn pleito o desacuerdo en la noticia elegida?
Cmo se manifiesta la enemistad o falta de amor al prjimo en este hecho?
Contra quin se realiza la situacin de enemistad?
Quin es la persona que comete la accin de enemistad?
Hacemos una plenaria en la que cada grupo expone el resultado de su dilogo. Nos ponemos
de acuerdo para definir cules son los hechos ms significativos, o los que ms nos llaman a
la atencin. Los escribimos en una cartulina para retomarlos en nuestro prximo encuentro.
Evaluamos el encuentro de hoy:
Cmo nos hemos sentido?
Qu nos ha parecido ms importante del trabajo que hemos hecho?
Celebrar:
Finalizamos con un canto o poema que se relacione con la amistad y el amor al prjimo.
(Ver cancin sugerente en la pg.: 15).
Amor al prjimo 9
Encuentro
Analizamos las causas de las situaciones de enemistad

que se manifiestan en la casa, la escuela y la comunidad
Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas de enemistad que hemos considerado

en el primer encuentro.
Nos damos la bienvenida y llevamos a cabo juegos o dinmicas que permitan la integracin del
grupo. Compartimos algunas situaciones de enemistad que se hayan planteado en el encuentro
anterior.
Retomamos los dos hechos de enemistad que ms nos hayan llamado a la atencin. Trabajamos
uno de los hechos narrados en el peridico y otro de la vida cotidiana en el hogar, la escuela o la
comunidad.
Nos reunimos por subgrupos de cuatro o cinco nios y nias. Unos grupos trabajarn la situacin 1
(la tomada del peridico) y otros la que ha salido de la vida de la comunidad, la escuela o familia local.
Dialogaremos utilizando la siguiente tabla:
Definicin del problema

Hecho o situacin
problemtica
Por qu se dio el problema

o situacin?
1.
Qu consecuencias ha trado
para la vida personal,
familiar y comunitaria?
2.
Luego hacemos una plenaria en la que consensuaremos las dos causas y las dos consecuencias
que nos parezcan ms significativas. Las escribimos en una cartulina o papel.
Ahora nos disponemos a analizar una fbula de Esopo que nos relata la situacin entre una hormiga que cay al agua, la paloma que le rescat y el cazador que quera matar a la paloma.
10 Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores
La paloma mostr el amor al prjimo cuando ayud a la hormiga para que no se ahogara. De
igual forma la hormiga mostr su agradecimiento y amor al prjimo cuando pic al cazador
para que no le hiciera dao a la paloma.
Amor al prjimo 11
Introduccin al texto
Fuente externa
Una fbula es una narracin corta, escrita con frecuencia en verso, de un hecho no real del que se
extrae una enseanza o moraleja, y que suele utilizar como personajes animales que simbolizan
las actuaciones correctas o incorrectas de las personas.
La hormiga, la paloma y el cazador

-Fbula de Esopo-
Una hormiga fue a beber a una fuente, cay al agua y se ahogaba. La vio
una paloma que estaba en el rbol prximo, le ech una rama y se refugi.
Lleg en esto un cazador y arm su arco para tirar a la paloma. La hormiga,
al ver el peligro en que se hallaba su bienhechora, corri y dio un fuerte picotazo al cazador en el pie, ste, sintiendo el dolor, volvi la cara y dejo caer
la flecha, a cuyo ruido, advirtiendo la paloma el peligro, se escap.
1. Hacemos una lectura atenta de la fbula.

2. Diferenciamos la actuacin de la paloma, de la hormiga y del cazador.
3. Comentamos qu nos parece la actuacin de la paloma al ayudar a la hormiga, as como la de
la hormiga al defender a la paloma, y la del cazador al querer hacerle dao a la paloma.
4. Por qu crees que tanto la paloma como la hormiga se ayudaron mutuamente en momentos
de necesidad?
Cules semejanzas y diferencias encontramos entre las tres

situaciones de enemistad y peleas que hemos visto en el peridico,
la comunidad y la fbula?
Qu diferencia hay en la forma de resolver el problema en las situaciones
planteadas?
Escribimos las respuestas en un papel o cartulina para retomarlas en nuestro prximo encuentro. Ponemos tareas para hacer en la casa.
Celebrar:
Volvemos a cantar la cancin que aprendimos el primer da.
Amor al prjimo 13
Encuentro
Definimos nuestros planes de accin, estrategias

y acciones comprometidas
Propsito especfico
Definir los planes de accin, estrategias y acciones concretas de compromiso que el grupo
asumir en su comunidad para transformar las conductas y las relaciones en la familia, la
comunidad y la sociedad.
Tal como habamos dicho en el pasado encuentro, hoy nos reunimos para continuar nuestra reflexin, sobre todo para analizar qu vamos a hacer, nios y nias y como grupo, ante la realidad de
las acciones o prcticas de falta de amor al prjimo, y ante la enemistad que se da entre nosotros y
nosotras y en los dems.
Nos alegramos de encontrarnos, y los que lleguen
primero dan la bienvenida a quienes se retrasan.
Organizamos juegos o dinmicas de integracin
para los y las participantes.
Compartimos algunas experiencias de la semana
relacionadas con el tema que estamos tratando.
Recordamos tambin lo que hicimos en el primer encuentro con los nios y las nias.
Repasamos los carteles que hicimos en los que
habamos puesto el problema que priorizamos. A la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos
columnas ms en las que pondremos el plan de accin. La tabla quedara as:
Planificacin y ejecucin de algunas acciones que contribuyan
a resolver el problema

Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
ha trado para la vida
personal, familiar y
comunitaria?
2
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?
Definimos da, lugar,

equipos de trabajo, tareas
y personas responsables
de la actividad
Evaluamos la actividad
despus de haberla
hecho
Con esta tabla como gua nos reunimos en los mismos grupos que hemos estado trabajando en
los dos encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a definir un plan de accin por grupo. A
cada plan de accin le ponemos una actividad que indique cmo y qu nos proponemos hacer.
Se hace una plenaria en la que, de las propuestas hechas por los grupos, se escogen los dos planes de accin que el grupo considere ms importantes. A esos planes se les acompaa de una
tctica, y a partir de ah definiremos las actividades que van a ser ejecutadas, con la finalidad de
que puedan ser asumidas por todos los nios y nias participantes. Escribimos esos planes de
accin en una cartulina o papelgrafo. Ponemos tareas para hacer en la casa.

Celebrar:
Despedimos el encuentro con alegra y finalizamos con una expresin artstica: cancin, poema,
expresin corporal o drama teatral que haga referencia al tema del amor al prjimo.
Yo quiero tener un milln de amigos

Yo slo quiero mirar los campos, Quiero llevar este canto amigo
yo slo quiero cantar mi canto,
pero no quiero cantar solito, Yo quiero creer la paz del futuro,
yo quiero un coro de pajaritos. quiero tener un hogar sin muro,
quiero a mi hijo pisando firme,
Quiero llevar este canto amigo cantando alto, sonriendo libre.
a quien lo pudiera necesitar.
//Yo quiero tener un milln de amigos Quiero llevar este canto amigo
y as ms fuerte poder cantar//
Yo quiero amor siempre en esta vida,
Yo slo quiero un viento fuerte, sentir calor de una mano amiga,
llevar mi barco con rumbo norte, quiero a mi hermano sonrisa al viento,
y en el trayecto voy a pescar, verlo llorar, pero de contento.
para dividir luego al arribar.
Atuor: Roberto Carlos
Referencia: musica.com
Amor al prjimo 15
Encuentro
Nos encontramos, celebramos y definimos, como nios y nias, familias y comunidad nuestra accin para
la construccin de la cultura de amor al prjimo
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido en los tres encuentros anteriores, la visualizacin de problemas, el

anlisis de sus causas y el plan de accin que nos hemos trazado.
En este encuentro nos juntamos los diferentes grupos que nos hemos
ido reuniendo durante tres encuentros anteriores. En el da de hoy
queremos concluir la temtica de situaciones de enemistad y peleas
que se dan en la casa, la escuela y la comunidad.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones y poemas, relacionadas con el tema de amor al prjimo.
Nos presentamos por grupos de trabajo: nias y nios, adolescentes,
jvenes y personas adultas. Utilizamos para esto un smbolo que
haga referencia a nuestro compromiso con el cambio de las situaciones de enemistad entre nosotros y nosotras y en los dems.
Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho para trabajar el
tema desde el primer encuentro.
La facilitadora o facilitador hace referencia a los cinco pasos de nuestra metodologa de anlisis de la realidad social: ver, pensar, actuar,
evaluar y celebrar.
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones, canciones, poemas, fotografas, entre otros, que se han
utilizado, as como los resultados del anlisis del problema y
las conclusiones a las que se ha llegado.
Se lee nuevamente la fbula La hormiga, la paloma y el cazador.

1. Hacemos una lectura atenta del texto.
2. Diferenciamos las actuaciones de amor al prjimo y de enemistad de los personajes que aparecen en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la enemistad.
4. Seleccionamos una frase del texto que pueda servir como gua para el compromiso asumido
de ejecutar acciones que permitan la cultura de amor al prjimo.
Cada grupo o sector expone los compromisos que se ha propuesto asumir, as como los planes
de accin, las estrategias y las acciones concretas que se propone desarrollar.
De todas los planes se escoge la accin que se considere ms importante, de modo que se pueda trabajar sobre ella.
Se escoge un signo que exprese las responsabilidades que estamos asumiendo y el deseo de
mejorar el desempeo en la vida personal, familiar, escolar, comunitaria, municipal, provincial,
nacional y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con amor al prjimo en la
vida familiar, comunitaria y social.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de amor al
prjimo en la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad.
Ayudar Compartir
Proteger Escuchar
Abrazar Amar
Sonrer Integrar
Am
al
r
o
pr
j
im
o
mo Am
i
j
pr
im
j
pr
al
or
r
p
l
a
r
prjimo
l
a
or
prjimo Am
l
a
or
r
al p jimo
Am
or
o
m
ji
Se colocan los signos en medio y luego, tomadas y tomados de la mano, cantan la cancin que
hace alusin al amor al prjimo que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Amor al prjimo 17
Amo
r
al
Am
o
Valor Dignidad
La construccin de una cultura de dignidad:

es un reto para una familia, una comunidad
y una sociedad marcadas por la indignidad y
falta de respeto hacia las personas.
Crear y fortalecer una conciencia crtica que permita a los nios y nias, a las familias y a
la comunidad, organizarse y asumir actitudes, acciones y proyectos a favor de la erradicacin de prcticas de indignidad y promover la creacin de una cultura de dignidad.
Cada
persona es valiosa,
nica y especial
Dignidad
Definicin de dignidad
La dignidad nos motiva a tener presente el
elevado valor que tienen las personas por
su condicin de seres humanos. La dignidad nos permite tener un concepto adecuado de nosotras y nosotros mismos, as
como respeto y consideracin en el trato
con los dems, sabiendo que todo ser humano es importante por el simple hecho
de ser una persona.
Es tratar a otra personal como inferior o rechazarla y afectar de esta forma el disfrute
o ejercicio de sus derechos fundamentales.
Tambin la falta de respeto hacia la condicin de ser humano se manifiesta en las humillaciones, burlas, difamaciones, desprecio,
que se dirigen hacia la otra persona.
Principios de una cultura de

Como nios y nias debemos tratar a las dignidad
dems personas con respeto y consideracin sin importar que sea nia o nio, adolescente o joven, hombre o mujer, anciana
o anciano, rico o pobre, negro o blanco,
gordo o flaco, que est o no en la escuela,
que pertenezca o no a la iglesia, en fin, sin
ningn tipo de discriminacin basado en
cualquier motivo.
Vivir en una cultura de dignidad es tener

respeto y consideracin hacia nosotras y
nosotros mismos, y a las dems personas,
sin ningn tipo de discriminacin. Es reconocer el gran valor que tienen todas las
personas, por lo cual debemos tratarlas con
decencia en todo momento y lugar.
Es importante tratar a todas las personas de la

mejor manera que podamos en los diferentes
lugares donde nos encontremos, en nuestras
casas, escuelas y comunidad. Debemos tomar en cuenta que como queremos que los
dems nos traten a nosotros y nosotras, as
tambin debemos tratar a los dems.
Debemos tener presente que el valor de

una persona no esta en el color de su piel, la
cantidad de dinero que posee, el grado que
haya alcanzado en la escuela, ni los ttulos
que haya obtenido en la universidad, o el
cargo o rango que tenga, sino nicamente
en su condicin de ser humano.
Es necesario recordar siempre que:
Definicin de discriminacin
Es el trato desigual o diferente que se le da
a una persona por motivos relacionados
con el color de su piel, edad, sexo, discapacidad, enfermedad, religin, nacionalidad,
idiomas, posicin social, entre otros.
En dignidad y derechos
todas las personas
somos iguales!
Dignidad 19
Encuentro
Consideramos situaciones de rechazo hacia las personas que se dan en el pas, en la comunidad, en la
familia, en la escuela, as como proyectos que promueven la cultura de la dignidad
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de rechazo hacia las personas que se dan en los diferentes
espacios de la vida familiar, escolar y comunitaria.
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a los nios y nias que se renen para el
encuentro.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de la dignidad y de la falta
de respeto hacia las personas.
Las situaciones de falta de respeto hacia las personas que se dan en el mbito familiar,
escolar, comunitario y nacional nos invitan a pensar seriamente sobre este mal, a analizar
sus causas y a buscar vas de solucin, comenzando por nuestras familias, escuelas y comunidad. Compartimos con todos y todas nuestros saberes previos:
Dignidad, discriminacin, rechazo,

inferioridad, superioridad, respeto,
construccin de una cultura de dignidad.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la dignidad y la falta de respeto hacia las personas que se dan en la casa, la escuela y la comunidad. Nos dividiremos
en grupos de 4 a 5 nios y nias. Cada grupo seleccionar una noticia que se refiera a una
situacin de falta de respeto, discriminacin y rechazo. Adems, el grupo elegir una situacin de falta de respeto hacia un nio, nia o adolescente, un hombre o una mujer, un
anciano o una anciana que haya sucedido en su propia comunidad, la escuela o en una
de las familias del lugar. Escogeremos en el grupo a una persona que pueda colaborar
como coordinadora y a otra que haga de secretaria.
Podemos describir o contar cul es la situacin de falta de respeto, discriminacin y rechazo que se present?
Cmo se manifiesta la falta de respeto, discriminacin y rechazo?
Contra quin se ejerce la accin de falta de respeto, discriminacin y rechazo?
Quin es la persona que comete la accin de falta de respeto, discriminacin
o rechazo?

Celebrar:
Concluimos con una manifestacin artstica, canto, poema o expresin corporal. Proponemos cantar la siguiente cancin o simplemente recitar su letra, a manera de poesa
coreada:
Cundo aprenderemos?
Cundo aprenderemos a vivir la vida Una vida limpia, una vida hermosa;
con lo imprescindible para ser feliz? por qu cuesta tanto si no cuesta ms?
Cundo olvidaremos tantas cosas ftiles, Lo que a m me sobra, lo que a ti te falta,
que en vez de servirnos esclavizan ms? lo que a m me aburre y le urge a l.
Una vida libre, una vida nueva, Lo que acumulamos aunque no nos sirva;
una vida digna, una vida en paz. si ya tengo uno, para qu quiero dos?
Extrado del disco Iguales y diferentes, divulgado por la ONG espaola Manos Unidas
Dignidad 21
Encuentro
Analizamos las causas de las situaciones de falta de

respeto, discriminacin y rechazo que se dan en la
casa, la escuela y la comunidad
Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas de falta de respeto, discriminacin y rechazo que
hemos considerado en el primer encuentro.
Nos damos la bienvenida y organizamos juegos o dinmicas que permitan la integracin
del grupo. Compartimos algunas situaciones de falta de respeto, discriminacin o rechazo que se hayan planteado en el encuentro anterior.
Retomamos los dos hechos que ms nos hayan llamado la atencin. Trabajamos un hecho
de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la vida cotidiana en el hogar,
la escuela o la comunidad.
Nos reunimos por subgrupos de cuatro o cinco nios y nias. Unos grupos trabajarn la
situacin 1 (la tomada del peridico) y otros la que ha salido de la vida de la comunidad,
la escuela o familia local.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
Luego hacemos una plenaria en la que consensuaremos las dos causas y las dos consecuencias que nos parezcan ms significativas. Las escribimos en una cartulina o papel.
Ahora nos disponemos a analizar una fbula de Esopo que nos habla de una situacin en
la que se presenta el tema de la dignidad, al considerar la experiencia de una rana que
quera ser grande y fuerte como un buey:
Una fbula es una narracin corta, escrita con frecuencia en verso, de
un hecho no real, del que se extrae una enseanza o moraleja, y que
suele utilizar como personajes, animales que simbolizan las actuaciones correctas o incorrectas de las personas. Este caso enfoca aspectos
relacionados con la aceptacin que debe tener una persona hacia s
misma, es decir, su autovaloracin y autoestima.
La rana y el buey
-Fbula de EsopoUna rana que no estaba conforme con lo que era, trat de tener
la forma y el aspecto de un buey, lo cual afect gravemente su salud.
Viendo una rana a un buey que paca en el prado, pens entre s que quizs lograra ser tan grande como l, si inflaba su pellejo arrugado; y as comenz a hincharse de tal manera, que parecindole a ella que era ya tan grande como el buey, lo pregunt a sus hijos, y estos le respondieron
que no; prosigui ella hinchndose, y les volvi a preguntar.
Es intil que te esfuerces, madre respondieron los hijos, pues no podrs nunca igualarte al buey.
Entonces la rana, haciendo un tercer esfuerzo aun ms violento para hincharse, revent.
Qu nos parece la actuacin de la rana? Nos preguntamos sobre su deseo de la rana de

ser diferente y parecerse al buey. Por qu creemos que la rana quera ser como un buey?
Esta bien que una persona luche por aprender, crecer y mejorar? Por qu?
Ahora relacionamos las prcticas de falta de respeto hacia las personas que hemos analizado anteriormente con este hecho de la rana y el buey. Nos preguntamos:
Qu semejanzas y qu diferencias encontramos entre las tres situaciones de falta de aceptacin, discriminacin o rechazo que hemos visto en el peridico, la
comunidad y la fbula?
Qu diferencia hay en la forma de resolver el problema en las tres situaciones
anteriores cuando tomamos en cuenta la dignidad o cuando por el contrario se
les falta el respeto, discrimina o rechaza a los dems?
La respuesta la escribimos en un papel o cartulina para retomarla en nuestro
prximo encuentro.
Ponemos tareas para hacer en la casa.
Celebrar:
Dignidad 23
Encuentro

Propsito especfico
Tal como habamos dicho en el pasado encuentro, hoy nos reunimos para continuar nuestra
reflexin y, sobre todo, para determinar qu vamos a hacer, nios y nias, y como grupo, ante la
realidad de las prcticas de falta de respeto hacia las personas.
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes se retrasan. Realizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema que estamos tratando. Recordamos tambin lo que hicimos en el primer encuentro con los nios y las nias.
Repasamos los carteles que hicimos en los que habamos puesto el problema que priorizamos. A
la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos columnas ms, en las que pondremos el plan
de accin. La tabla quedara as:


Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
Con esta tabla como gua nos reunimos en los mismos grupos que hemos trabajado en los dos
encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a definir un plan de accin por grupo. A cada plan
de accin le ponemos una actividad que indique cmo y qu nos proponemos hacer.
Se hace una plenaria en la que se escogen los dos planes de accin que el grupo considere ms
importantes. A esos planes se les acompaa de una estrategia, y a partir de la estrategia que se
ha escogido, entonces definiremos las actividades que van a ser desarrolladas, con la finalidad
de que puedan ser asumidas por todos los nios y nias participantes.
Escribimos esos planes de accin en una cartulina o papelgrafo que se vea. Ponemos tareas
para hacer en la casa.
Celebrar:
Planes de accin
Dignidad 25
Encuentro
Nos encontramos, celebramos y definimos, como

nios y nias, familias y comunidad nuestras
acciones para construir una cultura de dignidad
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido en los tres encuentros anteriores, la identificacin de

problemas, el anlisis de sus causas y los planes de accin que nos hemos dado.
ido reuniendo durante los tres encuentros seguidos. En el da de hoy
concluiremos la temtica de discriminacin o rechazo y dignidad que
se dan en la casa, la escuela y la comunidad.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones y
poemas, relacionados con el tema de la dignidad.
Nos presentamos por grupos de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas. Utilizamos para esto
un smbolo relacionado con nuestro compromiso de
cambiar las situaciones de discriminacin.
Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema desde el primer encuentro.
La facilitadora o el facilitador hace referencia a los cinco pasos de nuestra metodologa de anlisis de la realidad social:
ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.
Nuestra dignidad
merece la admiracin
y valoracin de todos/as!
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones,

canciones, poemas, fotografas, etc., que se han utilizado, los resultados
del anlisis del problema y las conclusiones a las que se ha llegado.
Se lee nuevamente la fbula La rana y el buey para el encuentro final.
2. Diferenciamos la actuacin tomando en cuenta la dignidad de los personajes que aparecen
en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la falta de respeto hacia las personas, la discriminacin y
el rechazo.
de desarrollar acciones que permitan la cultura de la dignidad.
De todos los planes se escoge una accin que se considere la ms importante, de modo que se
pueda trabajar sobre ella.
nacional y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con dignidad familiar,
comunitaria y social.
Ponemos en el medio una luz y los rostros de las personas que han sido ejemplo de dignidad en
la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad.
Se colocan los signos en medio y luego, tomadas y tomados de la mano, cantamos la cancin
que hace alusin a la dignidad que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Si lo permite la situacin econmica del grupo, se puede hacer un pequeo brindis.
Dignidad 27
Valor Fe
La construccin de una cultura de fe: un reto para una familia, una
comunidad y una sociedad marcadas por la desconfianza.
Crear y fortalecer una conciencia crtica que

permita a los nios y nias, a las familias y a la
comunidad, organizarse y asumir actitudes, acciones y proyectos a favor de la erradicacin de
acciones y practicas de desconfianza, y promuevan la creacin de una cultura de fe.
Yo tengo fe en mis
amigos y amigas,
en mi familia
y en mi comunidad.
Fe
La fe nos ayuda a
salir adelante.
Definicin de fe
Definicin de desconfianza
La fe es el valor que nos motiva a tener confianza en nosotros y nosotras, en nuestros

amigos y amigas, y en nuestros compaeros
y compaeras, as como tambin en Dios,
para lograr las metas que nos proponemos
alcanzar en la vida, con el fin de que la escuela, la comunidad y el pas sean mejores.
La desconfianza es lo contrario de la fe. Una

persona desconfiada no tiene confianza en
s misma, en su prjimo ni en Dios. Por tal
razn vive sin tener sueos ni metas que
lograr, no confa en sus amigos y amigas,
ni en sus compaeros y compaeras; y no
cree que Dios puede darle fuerzas para mejorar su situacin.
La fe nos da la seguridad de que al cumplir

con nuestros deberes y responsabilidades, Principios de una cultura de fe
lograremos que las situaciones del diario vivir cambien y el pas sea cada vez mejor.
Vivir en una cultura de fe es tener siempre
la confianza en que lograremos alcanzar
Como nios y nias debemos ser personas todo cuanto soamos y nos propongamos,
de fe, es decir, creer que con nuestro esfuer- si nos esforzamos lo suficiente y le pedizo y la ayuda de Dios lograremos las metas mos a Dios que nos ayude a conseguirlo. Es
que deseamos, y tendremos la fuerza nece- creer en nuestros amigos y amigas, comsaria para seguir trabajando porque nues- paeros y compaeras, y saber que aunque
tras casas, escuelas y comunidades sean se equivoquen y cometan errores, al igual
mejores lugares para las personas que viven que nosotros y nosotras, desean cambiar y
en ellas.
mejorar.
Fe 29
Encuentro
Consideramos situaciones de desconfianza que existen en

la comunidad, en la familia, en la escuela, en el pas, as
como proyectos y acciones que promueven la cultura de la
fe
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de falta de confianza que se dan en los diferentes

encuentro.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de la fe y la desconfianza.
Las situaciones de falta de confianza que tenemos en nosotros y nosotras, y en las dems
personas que se manifiestan en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos
invitan a pensar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, primero desde nuestras familias, escuelas y comunidad. Compartimos con todos y
todas nuestros saberes previos:
Fe, incredulidad, confianza, desconfianza,

creencia, dudas, construccin de una
cultura de fe.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo

sobre el tema de la fe y la falta de confianza
en nosotros y nosotras y en las dems personas, que se manifiestan en la casa, la escuela y
la comunidad. Nos dividiremos en grupos de 4 a
5 nios y nias. Cada grupo seleccionar una noticia
que se refiera a una situacin de falta de confianza.
Adems de lo anterior, el grupo elegir una situacin de desconfianza que haya sucedido
en su propia comunidad, la escuela o en una de las familias del lugar. Escogeremos en
el grupo a una persona que pueda colaborar como coordinadora y a otra que haga de
secretaria.
Podemos describir o contar cul es la situacin de desconfianza en s mismo
o en otra persona que se present?
Cmo se manifiesta la falta de fe en este hecho?
Contra quin se ejerce la accin o prctica de desconfianza?
Quin es la persona que comete la accin o prctica de desconfianza?
Hacemos una plenaria en la que cada grupo expone el resultado de su dilogo.

Nos ponemos de acuerdo para definir cules son los hechos ms significativos, o los que
ms nos llaman la atencin. Los escribimos en una cartulina para retomarlos en nuestro
prximo encuentro.
Ponemos tareas a los y las participantes para hacer en la casa.
Celebrar:
Finalizamos con un canto o poema que se relacione con la fe. (Ver cancin sugerente en
la pg.: 39)
Fe 31
Encuentro
Analizamos las causas de las situaciones de desconfianza que se manifiestan en la casa, en la escuela y en
la comunidad
Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas de desconfianza que hemos considerado en el primer encuentro.
del grupo.
Compartimos algunas situaciones de falta de confianza que se hayan planteado en el encuentro anterior.
Retomamos los dos hechos de desconfianza que ms nos hayan llamado la atencin. Trabajamos un hecho de los narrados en el peridico y otro de la vida cotidiana en el hogar,
la escuela o la comunidad.
situacin 1 (la tomada del peridico) y otros la que ha salido de la vida de la comunidad, la
escuela o familia local.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
Ahora nos disponemos a analizar una fbula de Esopo en la que nos relata la situacin vivida
entre un len que estaba plcidamente durmiendo y un ratn que sin querer le despert.
El ratn mostr mucha fe y confianza en s mismo cuando le suplic al len que le perdonara la vida. El len, por su parte, fue muy respetuoso con el ratn, a pesar de que ste era un
animalito pequeo y dbil, que tal vez nunca iba poder ayudarle o hacerle un favor.
Fe 33
Fuente externa
Una fbula es una narracin corta, escrita con frecuencia en verso, acerca de un hecho no
real del que se extrae una enseanza o moraleja, y que suelen utilizar como personajes,
animales que simbolizan las actuaciones correctas o incorrectas de las personas.
El len y el ratn
-Fbula de Esopo-
Estaba durmiendo un len en la falda de una montaa, los ratones del campo que andaban jugando, llegaron all; y casualmente uno de ellos salt sobre el len, y ste le cogi. El ratn, vindose preso, suplicaba al len que
tuviese misericordia de l, pues no haba errado por malicia, sino por ignorancia, por lo que peda humildemente perdn. El len, viendo que no era
digno de l tomar venganza de aquel ratn, por ser animal tan pequeo, le
dej ir sin hacerle mal.
Poco tiempo despus el len cay en una red, y, vindose enlazado, comenz a dar grandes rugidos. Al oirle el ratn, acudi al momento, y, viendo que
estaba preso en aquella red, le dijo:
Seor, ten buen nimo, pues no es cosa que debas temer; yo me acuerdo
del bien que de ti recib, por lo cual quiero devolverte el servicio.
Y, al decir esto, comenz a roer con sus dientes, y al romper los ligamentos
de la red, desat al len.
Diferenciamos la actuacin del ratn y la del len.

Nos preguntamos sobre la causa del comportamiento del ratn y del len.
Comentamos qu nos parece la actuacin del len al perdonarle la vida al ratn.
Por qu crees que el ratn ayud al len cuando ste se encontraba en problemas?
Ahora relacionamos las acciones o prcticas de desconfianza que hemos analizado anteriormente con este hecho del len y el ratn.
Nos preguntamos:
Cules semejanzas y diferencias encontramos entre las tres situaciones de
desconfianza y fe que hemos visto en el peridico, la comunidad y la fbula?
planteadas o analizadas?
Escribimos la respuesta en un papel o cartulina para

retomarla en nuestro prximo encuentro.
Celebrar:
Fe 35
Encuentro

Propsito especfico
reflexin y, sobre todo, para determinar qu vamos a hacer, nios y nias, y como grupo, ante
la realidad de las acciones o prcticas de falta de fe y desconfianza en nosotros mismos y en los
dems.
Nos alegramos de encontrarnos, y los que lleguen primero dan la bienvenida a quienes se retrasan.
Realizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema que estamos trabajando. Recordamos tambin lo que hicimos en el primer encuentro con los nios y nias.
Repasamos los carteles que hicimos en los que habamos puesto el problema que priorizamos.
A la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos columnas ms, en las que pondremos el
plan de accin. La tabla quedara as:

Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
2
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
Fe
de accin le ponemos una actividad que indique cmo y qu nos proponemos a hacer.
estrategia, y a partir de ah definiremos las actividades que debemos hacer, con la finalidad de
que puedan ser asumidas por todos los nios y las nias participantes.
Escribimos esos planes de accin en una cartulina o papelgrafo.
Celebrar:
Fe 37
Encuentro
Nos encontramos, celebramos y definimos, como nios

y nias, familias y como comunidad nuestra accin
para la construccin de la cultura de fe
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido en los tres encuentros anteriores, la identificacin de problemas, el

anlisis de sus causas y los planes de accin que nos hemos dado.
En este encuentro nos juntamos los diferentes grupos que nos hemos ido reuniendo durante tres encuentros seguidos. En el da de
hoy, queremos concluir la temtica de la desconfianza que tenemos en la casa, la escuela
y la comunidad.
Actividades:
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones y poemas, relacionadas con el tema de la fe.
Nos presentamos por grupos de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas.
Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso de cambiar las situaciones de desconfianza en los dems.
La facilitadora o el facilitador hace referencia a los cinco pasos de nuestra metodologa de anlisis de la realidad social: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones, canciones, poemas, fotografas,
entre otros, que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a las
que se ha llegado.
De todas los planes se escoge una accin que se considere la ms importante, de modo que se
nacional y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con fe.
Ponemos en el medio una luz y los rostros de las personas que han sido ejemplo de fe en la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad.
que hace alusin a la fe que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Finalizamos con una expresin artstica: cancin, poema, expresin corporal, drama que haga
referencia al tema de la fe. Proponemos la adaptacin de la cancin de R. Kelly:
Creer
Cuando sientas desmayar Creer, creer, creer oh...
y que ya no hay fuerzas para continuar, Oh, oh...Ah!
has pensado abandonar
ese sueo, ese anhelo que en tu alma est. Y las palabras que vendrn intentando apagar
el fuego que hay en ti, las debes olvidar
La mente dice no, nada puedes hacer y el viento soplar, pero no te detendrs
pero tu corazn no para de creer si Dios est a tu lado, t tienes todo lo necesario
y la montaa se encuentra frente a ti para levantarte y creer.
ms yo s que la cruz hars si lo puedes creer.
Creer, creer, creer oh...
Creer, creer, creer oh... Oh oh...
Oh, oh...Ah! Creer, creer, creer oh...
Yo creer
Cuando parezca como si no puedas pelear ms
y se ve como si el camino lleg a su final Y al final todo saldr bien, yo lo s, yo lo s.
cuando nadie en ti crea, cuando te cierren las puertas Yo creo s, en mi futuro porque
por favor no te detengas, porque debes continuar. Dios es el que nos da las fuerzas
confa, confa, confa, confa, confa, confa
La esperanza te har mirar ms all Canta conmigo s.
y la fe te dar fuerza de creer que vencers S que llegar, yo creo s, yo creo s
ahora es tiempo de avanzar y del pasado olvidar
y celebrar lo que vendr, juntos cantar... Creer, yo creer
Fe 39
Valor Humildad
La construccin de una cultura de la humildad:

un reto para una familia, una comunidad y una sociedad marcadas por la arrogancia.
Crear y fortalecer una conciencia crtica que permita a los nios y nias, a las familias y a la
comunidad, organizarse y asumir actitudes, acciones y proyectos a favor de la erradicacin
de la arrogancia, y promuevan la creacin de una cultura de humildad.
Yo soy humilde, pues reconozco

mis virtudes y mis defectos.
Qu es la humildad?
La humildad es el valor que nos motiva a actuar con modestia y sencillez cuando nos relacionamos con otras personas; sin creernos
superiores a los dems, ya sea por nuestras
capacidades o cualidades o algunos recursos o ventajas que tengamos. Ser humilde
es tambin conocer nuestras capacidades y

limitaciones para mejorar nuestros talentos,
y superar cualquier obstculo que nos impida ser mejores personas en nuestra casa, la
escuela, la comunidad y el pas. La humildad,
sin embargo, debemos relacionarla, sobre
todo, con la capacidad de una persona para
reconocer nuestro justo valor; para mante-
Humildad
ner una buena autoestima y valorar a las dems personas por sus convicciones, por sus
valores, y por su prctica cotidiana del amor
y la solidaridad.
Ser humildes nos permite que evitemos actuar con orgullo o arrogancia, y relacionarnos en un plano de igualdad con los dems,
sabiendo que todas las personas merecen
nuestro respeto y consideracin. Como nios y nias debemos ser humildes, reconocer nuestro justo valor, as como el valor de
las dems personas.
Definicin de arrogancia
La arrogancia es lo contrario de la humildad,
es el sentimiento de exceso de estima propia que lleva a las personas a creerse que
son superiores o mejores que las dems.
Principios de una cultura de humildad

Vivir en una cultura de humildad es tener la
disposicin de relacionarnos con otras personas sin creernos superiores ni inferiores a
ellas, sino saber que en dignidad y derechos
todas y todos somos iguales. La humildad
tambin nos lleva a ser personas obedientes
y dciles que cumplen las normas y reglas de
sana convivencia que rigen la casa, la escuela, la comunidad y el pas.
Humildad 41
Encuentro
Consideramos situaciones de arrogancia que existen

en la comunidad, en la familia, en la escuela, en el
pas, as como proyectos y acciones que promueven la
cultura de la humildad
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de arrogancia que se dan en los diferentes

La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a los nios y nias que se renen para el encuentro.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable
trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de la humildad y la arrogancia.
Las situaciones de arrogancia que se dan entre nosotros y nosotras, y en las dems personas
que se manifiestan en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos invitan a pensar
seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, comenzando en
nuestras familias, escuelas y comunidades. Compartimos con todos y todas nuestros saberes
previos:
Humildad, modestia,
sencillez, arrogancia,
soberbia, construccin de una cultura
de la humildad.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la humildad y la arrogancia que
se da entre nosotros y nosotras, y en las dems personas, que se manifiestan en la casa, la
escuela y la comunidad. Nos dividiremos en grupos de 4 a 5 nios y nias. Cada grupo seleccionar una noticia que se refiera a una situacin de arrogancia. Adems, elegir una situacin de peleas o desacuerdos que haya dejado como resultado la arrogancia en su propia
comunidad, la escuela o en una de las familias del lugar.
que haga de secretaria.
Podemos describir o contar cul es la situacin de arrogancia que se dio por algn pleito o desacuerdo en la noticia elegida?
Cmo se manifiesta la arrogancia o la falta de humildad en este hecho?
Contra quin se ejerce el acto de orgullo?
Quin es la persona que comete la accin o prctica de arrogancia?

Nos ponemos de acuerdo para definir cules son los hechos ms significativos, o los que
ms nos llaman a la atencin. Los escribimos en una cartulina para retomarlos en nuestro
prximo encuentro.
Celebrar:
Finalizamos con una expresin artstica: cancin, poema, expresin corporal o drama que
haga referencia al tema de la humildad.
Humildad 43
Encuentro
Analizamos las causas de las situaciones de arrogancia

Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas de arrogancia que hemos considerado en el primer
encuentro.
Nos damos la bienvenida y realizamos juegos o dinmicas que permitan la integracin
del grupo. Compartimos algunas situaciones de enemistad que se hayan planteado en
el encuentro anterior.
Retomamos los dos hechos de actos de arrogancia que ms nos hayan llamado a la atencin. Trabajamos un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la
vida cotidiana en el hogar, la escuela o la comunidad.
situacin 1 (la tomada del peridico) y los otros la que ha salido de la vida de la comunidad, la escuela o familia local.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
Ahora nos disponemos a analizar una fbula en la que se relata la situacin de una guila
que subi a lo alto de un monte y all se encontr con un humilde caracol.
El guila se mostr orgullosa al pensar que slo ella poda subir a las alturas. En cambio el
caracol le habl con mucha sencillez del gran esfuerzo que haba hecho para subir hasta
all, donde se encontraba.
Una fbula es una narracin corta, escrita con frecuencia en verso, acerca de un hecho no
real del que se extrae una enseanza o moraleja. En las fbulas se utilizan como personajes, casi siempre, animales que simbolizan las actuaciones correctas o incorrectas de las
personas. Hacemos una lectura atenta de la fbula.
Humildad 45
Fuente externa
El guila y el caracol
-Fbula de Esopo-
Un guila real iba volando orgullosamente, cuando fue a posarse en la roca

donde tena su nido. Vio all a un pequeo caracol y muy sorprendida dijo:
Pero cmo t que andas tan despacio, has podido subir hasta aqu a verme?
Y humildemente le contest el caracol:
Pues, he subido arrastrndome. He tardado mucho, pero como tengo paciencia, no me ha importado esta tardanza, y por fin he llegado hasta aqu.
Diferenciamos la actuacin del guila y la del caracol. Nos preguntamos sobre el comportamiento de cada uno. Comentamos qu nos parece la actuacin del guila al creer que
el caracol no poda subir tan alto. Por qu creemos que el caracol mostr ms grandeza
que el guila?
Ahora relacionamos las situaciones de arrogancia que hemos analizado anteriormente
con este hecho del guila y el caracol. Nos preguntamos:
arrogancia que hemos visto en el peridico, la comunidad y la fbula?
planteadas?
Escribimos la respuesta en un papel o cartulina para retomarla en nuestro prximo

encuentro. Ponemos tareas para hacer en la casa.
Celebrar:
Esto slo es un reconocimiento a mi labor,

pero recordemos que
todos somos iguales.
Bien por ti!
Humildad 47
Encuentro
Definimos nuestros planes de accin, estrategias y acciones

comprometidas
Propsito especfico
asumir en su comunidad para transformar las conductas y las relaciones en la familia,
la comunidad y la sociedad.
realidad de las acciones o prcticas de falta de humildad y de arrogancia que se dan entre nosotros y nosotras y en los dems.
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes se retrasan. Organizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema que estamos trabajando. Recordamos tambin lo que hicimos en el primer encuentro con los nios y las nias.
Repasamos los carteles que hicimos en los que habamos puesto el problema que priorizamos.
A la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos columnas ms, en la que pondremos el plan
Definicin
del hecho
problemtico
Definicin
del problema
Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?

Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
de accin le ponemos una actividad que indique cmo y que nos proponen.
Se hace una plenaria en la que, de las propuestas de los grupos, se escogen los dos planes de accin que el grupo considere ms importantes. A esos planes se les acompaa de una estrategia,
y a partir de la estrategia que se ha escogido, entonces definiremos las actividades que van a ser
ejecutadas, con la finalidad de que puedan ser asumidas por todos los nios y nias participantes. Escribimos esos planes de accin en una cartulina o papelgrafo que se vea.
Celebrar:
Finalizamos el encuentro con una expresin artstica, canto o poesa.
La humildad
nos eleva como
seres humanos
Humildad 49
Encuentro

nios y nias, familias y como comunidad nuestra accin para la construccin de la cultura de la
humildad
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido en los tres encuentros anteriores, la identificacin de problemas,

el anlisis de sus causas y los planes de accin que nos hemos dado.
ido reuniendo. En el da de hoy, queremos concluir la temtica de situaciones o actos de arrogancia que se dan en la casa, la escuela y la
comunidad.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones y poemas, relacionadas con el tema de la humildad.
Nos presentamos por grupos de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas. Utilizamos para esto un smbolo relacionado
con nuestro compromiso de cambiar las situaciones o actos de arrogancia entre nosotros, nosotras y en los dems.
Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema
desde el primer encuentro.
La facilitadora o el facilitador hace referencia a los cinco pasos de nuestra metodologa de anlisis de la realidad social: ver, pensar, actuar,
evaluar y celebrar.
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones,
canciones, poemas, fotografas, etc., que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a las que se
ha llegado.
Jams humillemos
a los dems!
Se lee nuevamente la fbula El guila y el caracol.
2. Diferenciamos las actuaciones de humildad y de arrogancia de los personajes que aparecen
en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la arrogancia.
de desarrollar acciones que permitan la cultura de la humildad.
De todos los planes de accin se escoge una actividad que se considere la ms importante, de
modo que se pueda trabajar sobre ella.
nacional y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con humildad.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de humildad
en la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad.
que hace alusin a la humildad que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Humildad 51
Valor Integridad
La construccin de una cultura de Integridad:

es un reto para una familia, una comunidad y una sociedad marcadas por las trampas o engaos.
Crear y fortalecer una conciencia crtica que permita a los nios y nias, a las familias y a la comunidad, organizarse y asumir actitudes,
acciones y proyectos a favor de la erradicacin de las situaciones
de engao, y promuevan la creacin de una cultura de integridad.
Hacemos lo correcto,
aunque nadie nos
est viendo.
Integridad
Definicin de Integridad
La integridad es el valor que nos motiva a
vivir con rectitud y bondad, es decir, ser una
persona que procura hacer las cosas correctamente y, por tanto, es digna de que las
dems personas les tengan confianza en la
casa, la escuela, la comunidad. Tener integridad nos permite tomar sabias decisiones
que nos ayuden a tener un buen comportamiento y actuar con justicia en nuestro trato con otras personas. Como nios y nias
debemos tener integridad, cumplir las promesas que hacemos, y evitar hacer trampas
jugamos o engaamos a otras personas.
Definicin de trampas o engaos

Las trampas son formas de engaar a otras
personas para obtener con ello algn beneficio. Una persona tramposa o engaadora
es aquella que con mentiras hace creer algo
que no es verdad.
Principios de una cultura de Integridad

Vivir en una cultura de integridad es tener
la disposicin de actuar con rectitud y justicia en cualquier situacin. La integridad nos
motiva a ser sinceros en el trato con los dems, y a actuar con firmeza en las decisiones
correctas que tomamos.
Cmo nos ayuda la integridad a

tomar decisiones correctas?
La integridad permite que las personas sean
honestas y les da la libertad de establecer la
balanza sobre lo bueno y lo malo. Nos ayuda, adems, a tomar decisiones basadas en
los valores y principios que poseemos y no
nos deja tomar ventajas sobre circunstancias que perjudican o son desfavorables
para otros.
Integridad 53
Encuentro
Consideramos situaciones de trampas o engaos que

existen en la comunidad, en la familia, en la escuela,
en el pas, as como proyectos y acciones que promueven la cultura de la integridad
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de trampas o engaos que se dan en los diferentes espacios de
la vida familiar, escolar y comunitaria.
encuentro.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de la integridad y las trampas o engaos.
Las situaciones de trampas o engaos que se dan entre nosotros y nosotras, y en las dems personas que se manifiestan en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional
nos invitan a pensar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y a buscar vas de
solucin, comenzando en nuestras familias, escuelas y comunidades. Compartimos con
todos y todas nuestros saberes previos:
Integridad, honradez,
rectitud, trampas, engaos,
construccin de una cultura de
integridad.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la integridad y de las trampas o
engaos que se dan entre nosotros y nosotras, y en las dems personas que se manifiestan
en la casa, la escuela y la comunidad. Nos dividiremos en grupos de 4 a 5 nios y nias. Cada
grupo seleccionar una noticia que se refiera a una situacin de trampas o engaos. Adems, el grupo elegir una situacin de peleas o desacuerdos que haya dejado como resultado algunas trampas o engaos en su propia comunidad, la escuela o en una de las familias
del lugar.
que haga de secretaria. Dialogaremos guiados y guiadas por las siguientes preguntas:
Podemos describir o contar cul es la situacin de trampas o engaos que se dio

por algn pleito o desacuerdo que se present?
Cmo se manifiestan las trampas o engaos o falta de integridad en este hecho?
En quin se dio la accin o prctica de trampas o engaos?
Quin es la persona que comete la accin o prctica de trampas o engaos?
Hacemos una plenaria en la que cada grupo expone el resultado de su dilogo. Nos ponemos de acuerdo para definir cules son los hechos ms significativos, o los que ms nos
llaman la atencin. Los escribimos en una cartulina para retomarlos en nuestro prximo
encuentro. Ponemos tareas a los y las participantes para hacer en la casa.
Celebrar:
Finalizamos con un canto, poema o reflexin relacionado con la integridad. (Ver cancin
sugerente de la pg.: 63)
Integridad 55
Encuentro
Analizamos las causas de las situaciones de trampas o

engaos que se manifiestan en la casa, la escuela y la
comunidad
Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas de trampas o engaos que hemos considerado
en el primer encuentro.
del grupo. Compartimos algunas situaciones de trampas o engaos que se hayan planteado en el encuentro anterior.
Retomamos los dos hechos de trampas o engaos que ms nos hayan llamado a la atencin. Trabajamos un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la

Hecho o situacin
problema

o situacin?
1.
2.
Ahora nos disponemos a analizar una fbula de Esopo en la que nos relata la situacin
entre un len que estaba enfermo, una zorra que era su amiga, y un ciervo que estaba
cerca del lugar.
La zorra mostr ser tramposa y engaadora al hacerle creer al ciervo que el len quera
coronarlo a l como rey de la selva, cuando en realidad lo que quera era comrselo.
Una fbula es una narracin corta, escrita con frecuencia en verso, acerca de un hecho no real
del que se extrae una enseanza o moraleja, y que suelen utilizar como personajes animales que
simbolizan las actuaciones correctas o incorrectas de las personas.
Fuente externa

2. Diferenciamos la actuacin del len, la de la zorra y la del ciervo.
3. Nos preguntamos sobre el comportamiento del len y de la zorra en contra del ciervo.
4. Por qu crees que el ciervo le hizo caso a la zorra y acudi a la cueva donde estaba el len?
5. Comentamos qu nos parece la actuacin del ciervo al enfrentar a la zorra cuando vena a
convencerlo de que lo ocurrido entre l y el len haba sido un mal entendido.
El len, la zorra y el ciervo

-Fragmento de la fbula de EsopoHabindose enfermado el len, se tumb en una cueva, dicindole a la zorra, a la que estimaba mucho y con quien tena muy buena amistad:
Si quieres ayudarme a curarme y que siga vivo, seduce con tu astucia al
ciervo y trelo ac, pues estoy antojado de sus carnes.
Integridad 57
Vengo a darte una excelente noticia fue a decirle la zorra al ciervo.

Como sabes, el len, nuestro rey, es mi vecino; pero resulta que ha enfermado y est muy grave. Me preguntaba qu animal podra sustituirlo como
rey despus de su muerte.
Y me comentaba: El jabal no, pues no es muy inteligente; el oso es muy
torpe; la pantera muy temperamental; el tigre es un fanfarrn; creo que el
ciervo es el ms digno de reinar, pues es esbelto, de larga vida, y temido por
las serpientes por sus cuernos. Pero para qu te cuento ms, est decidido
que sers el rey.
Y que me dars por habrtelo anunciado de primero? Contstame, que
tengo prisa y temo que me llame, pues yo soy su consejero. Pero si quieres
or a un experimentado, te aconsejo que me sigas y acompaes fielmente
al len hasta su muerte.
Termin de hablar la zorra, y el ciervo, lleno de vanidad con aquellas palabras, camin decidido a la cueva sin sospechar lo que ocurrira.
Al verlo, el len se le abalanz, pero slo logr rasparle las orejas. El ciervo,
asustado, huy velozmente hacia el bosque. La zorra se golpeaba sus patas
al ver perdida su partida. Y el len lanzaba fuertes gritos, estimulado por
su hambre y la pena. Suplic a la zorra que lo intentara de nuevo. Y dijo la
zorra:
Es algo penoso y difcil, pero lo intentar.
Sali de la cueva y sigui las huellas del ciervo hasta encontrarlo reponiendo sus fuerzas.
Vindola el ciervo, encolerizado y listo para atacarla, le dijo:
Zorra miserable, no vengas a engaarme! Si das un paso ms, cuntate
como muerta! Busca a otros que no sepan de ti, hblales bonito y sbeles
los humos prometindoles el trono, pero ya no ms a m.
Ahora relacionamos las situaciones de trampas o engaos que hemos analizado anteriormente
con este hecho del len, la zorra y el ciervo. Nos preguntamos:
Cules semejanzas y diferencias encontramos entre las tres situaciones de trampas o
engaos e integridad que hemos visto en el peridico, la comunidad y la fbula?
Qu diferencia hay en la forma de resolver el problema en las tres situaciones analizadas?
Escribimos la respuesta en un papel o cartulina para retomarla en nuestro prximo encuentro.

Celebrar:
Integridad 59
Encuentro
Definimos nuestros planes de accin, estrategias y

acciones comprometidas
Propsito especfico
Definir los planes de accin, estrategias y acciones concretas de compromiso que el

grupo asumir en su comunidad, para transformar las conductas y las relaciones en la
familia, la comunidad y la sociedad.
Tal como habamos dicho en el pasado encuentro, hoy nos reunimos para continuar
nuestra reflexin y, sobre todo, para determinar qu vamos a hacer, nios y nias, y como
grupo, ante la realidad de las acciones o prcticas de falta de integridad y de actos de
trampas o engaos que se dan entre nosotros y nosotras y en los dems.
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes se
retrasan. Organizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema que estamos
trabajando. Recordamos tambin lo que hicimos en el primer encuentro con los nios y
nias.
Repasamos los carteles que hicimos en los que habamos puesto el problema que priorizamos. A la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos columnas ms en las que
pondremos el plan de accin. La tabla quedara as:
Definicin
del hecho
problemtico
Definicin
del problema
Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
2

Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
Con esta tabla como gua nos reunimos en los mismos grupos que hemos trabajado en
los dos encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a definir un plan de accin por grupo. A cada plan de accin le ponemos una actividad que indique cmo y qu nos proponemos hacer.
Se hace una plenaria en la que, de las propuestas de los grupos, se escogen los dos planes
de accin que el grupo considere ms importantes. A esos planes se les acompaa de
una estrategia, y a partir de la estrategia que se ha escogido, definiremos las actividades
que van a ser desarrolladas, con la finalidad de que puedan ser asumidas por todos los
nios y nias participantes. Escribimos esos planes de accin en una cartulina o papelgrafo que se vea. Ponemos tareas para hacer en la casa.
Integridad
Se dice que cierto da salieron a pasear juntas la Ciencia, la Fortuna, la
Resignacin y la Integridad. Mientras caminaban dijo la Ciencia:
Amigas mas, pudiera darse el caso de que nos separramos unas de otras
y sera bueno determinar un lugar donde pudiramos encontrarnos de
nuevo. A m, podris encontrarme siempre en la biblioteca de aquel sabio
Dr. X, a quien, como sabis, siempre acompao.
En cuanto a m expres la Fortuna me hallaris en casa de ese millonario cuyo palacio est en el centro de la ciudad. La Resignacin dijo a su
vez:
A m podris encontrarme en la pobre y triste choza de aquel buen viejecillo a quien con tanta frecuencia veo y que tanto ha sufrido en la vida.
Como la Integridad permaneca callada, sus compaeras le preguntaron:
Y a ti, dnde te encontraremos? La Integridad, mientras bajaba tristemente la cabeza, respondi:
A m, quien una vez me pierde jams vuelve a encontrarme.
Quien pierde su integridad y su honradez lo ha perdido todo
Autor Annimo
Luego de que todo el grupo escuch la historia, hacer una lluvia de ideas sobre la frase:
Quien pierde su integridad y su honradez

lo ha perdido todo.
Integridad 61
Encuentro

integridad
Propsito especfico

En este encuentro nos juntamos los diferentes grupos que nos hemos ido reuniendo. En el da
de hoy, con este encuentro, queremos concluir la temtica de situaciones de trampas o engaos
que se dan en la casa, la escuela y la comunidad. Ambientamos el lugar con frases, fotografas,
letras de canciones, poemas, relacionadas con el tema de la integridad.
Nos presentamos por grupos de trabajo: nias, nios, adolescentes, jvenes y personas adultas. Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso de cambiar las situaciones de trampas o engaos entre nosotros, nosotras y en los dems. Cada grupo hace un
recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema desde el primer encuentro. La facilitadora o
el facilitador hace referencia a los cinco pasos de nuestra metodologa de anlisis de la realidad
social: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.
etc., que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a las que se
ha llegado.
Se lee nuevamente la fbula El len, la zorra y el ciervo.
2. Diferenciamos las actuaciones de integridad y de trampas o engaos de los personajes que
aparecen en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de las trampas o engaos.
de realizar acciones que permitan la cultura de la integridad.
De todos los planes de accin se escoge una actividad que se considere la ms importante, de
nacional y mundial. Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre
de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con
integridad. Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de
integridad en la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad. Se colocan los signos en medio
y luego, tomadas y tomados de la mano, cantamos la cancin que hace alusin a la integridad
que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Celebrar:
Finalizamos con la siguiente frase:
Por integridad hacemos lo correcto,

vigilados/as slo por nuestra conciencia!
Proponemos cantar la cancin Bien por ti.
Bien por ti
Cada instante tienes la oportunidad
de hacerlo bien o hacerlo mal.
A cada momento con una decisin
puedes cambiarlo todo a tu alrededor.
S humilde, nadie es menos, nadie es ms

pero con firmeza cuida de tu dignidad.
Como las abejas, convive en solidaridad
y cada gesto tuyo por mil se multiplicar.
Respetando te haces respetar,

siendo honesto creces ante los dems.
Con la fuerza de tu integridad
la confianza y la fe florecern.
Tu tolerancia hace florecer la paz

en un pueblo unido por amor y amistad.
El pas que sueas en tu mano est
con cada hecho tuyo lo vas a lograr.
Bien por ti! Bien por ti!

Bien por ti, bien por ti Bien por ti, bien por ti
tus valores hacen tus valores hacen
un mejor pas! (bis) un mejor pas! (bis)
Cancin oficial de la Estrategia Nacional por una Sociedad en Valores Bien por ti
Integridad 63
Valor Justicia social

La construccin de una cultura de justicia social:

es un reto para una familia, una comunidad
y para una sociedad marcadas por las injusticias.
Crear y fortalecer una conciencia crtica que permita a los nios y

nias, a las familias y a la comunidad, organizarse y asumir actitudes, acciones y proyectos a favor de la erradicacin de las situaciones de injusticia, y promuevan la creacin de una cultura de justicia
social.
Damos oportunidad
sin discriminar.
Definicin de justicia social
Definicin de injusticia
La injusticia es lo contrario de la justicia
social. Una persona injusta es aquella que
no respeta los derechos a las dems, no se

preocupa por el bienestar de quienes le
rodean y, en cambio, les perjudica y hace
dao con su mala conducta.
Principios de una cultura de justicia

social
Vivir en una cultura de justicia social es tener
la disposicin de ayudar a las dems personas en todo cuanto nos sea posible, y luchar
en contra de las injusticias que afectan a los
dems.
Tambin la justicia social nos ayuda a tratar
a las dems personas con mucho respeto y
consideracin, y a luchar para que nuestra
casa, escuela, comunidad y el pas sea un lugar mejor para todas y todos.
Justicia social 65
Justicia social
La justicia social es el valor que nos motiva a

procurar el bien comn entre las personas,
es decir, buscar lo que sea ms favorable y
provechoso para los dems, ya sea que se
encuentren en nuestra casa, la escuela, la comunidad o en cualquier otro lugar que estemos. Actuar con justicia social es contribuir al
bienestar de las otras personas, basndonos
el respeto por sus derechos, y ayudarlos en
todo cuanto podamos. Como nios y nias
debemos ser personas que practican la justicia social, luchar contra las injusticias que
afectan a otras personas y les impiden ser felices y disfrutar sanamente de la vida.
Encuentro
Consideramos situaciones de injusticia que existen

en la comunidad, en la familia, en la escuela, en el
pas, as como proyectos y acciones que promueven la
cultura de justicia social
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de injusticias que se dan en los diferentes espacios de la
vida familiar, escolar y comunitaria.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de la justicia social y las injusticias.
Las situaciones de injusticias que se dan entre nosotros y nosotras, y en las dems personas que
se manifiestan en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos invitan a pensar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, comenzando en nuestras
familias, escuelas y comunidad. Compartimos con todos y todas nuestros saberes previos:
Justicia social, ayudar, injusticias, perjudicar, construccin de una cultura de

justicia social.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la justicia social y las injusticias que
se presentan entre nosotros y nosotras, y en las dems personas que se manifiestan en la casa,
la escuela y la comunidad. Nos dividiremos en grupos de 4 a 5 nios y nias. Cada g rupo seleccionar una noticia que se refiera a una situacin de injusticia. Adems, elegir una situacin de
desacuerdos o conflictos que haya dejado como resultado la injusticia en su propia comunidad,
la escuela o en una de las familias del lugar.
Escogeremos en el grupo a una persona que pueda colaborar como coordinadora y a otra que
haga de secretaria.
Podemos describir cul es la situacin de injusticia que se dio en la noticia elegida?
Cmo se manifiesta la injusticia en este hecho?
Contra quin se ejerce la injusticia?
Quin es la persona que comete la accin o prctica de injusticia?

Nos ponemos de acuerdo para definir cules son los hechos ms significativos, o los que ms
nos llaman la atencin. Los escribimos en una cartulina para retomarlos en nuestro prximo
Celebrar:
Finalizamos con una expresin artstica: cancin, poema, expresin corporal o drama.
(Ver el poema sugerente de la pg.: 71)
Justicia social 67
Encuentro
Analizamos los proyectos y acciones que promueven la

justicia, como los proyectos y hechos que promueven la
injusticia
Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas de injusticias que hemos considerado en el primer
encuentro.
Nos damos la bienvenida y realizamos juegos o dinmicas que permitan la integracin
del grupo. Compartimos algunas situaciones de injusticias que se hayan planteado en el
encuentro anterior.
Retomamos los dos hechos de injusticia que ms nos hayan llamado la atencin. Trabajamos un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la vida cotidiana en el hogar, en la escuela o en la comunidad.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
Ahora nos disponemos a analizar una fbula de Esopo en la que nos relata la situacin
entre un len, una vaca, una cabra y una oveja que atraparon a un ciervo y lo dividieron en
cuatro partes para que cada uno tomara la suya, sin embargo, el len se impuso al grupo
e hizo lo que consideraba mejor.
El len mostr su injusticia al no respetar el derecho que tenan los dems animales de recibir
la parte que les tocaba, y se sali con la suya al tomarlo todo para s por la fuerza.
extrae una enseanza o moraleja, y que suele utilizar como personajes, animales que simbolizan
Fuente externa

2. Diferenciamos la actuacin del len y las de los dems animales.
3. Nos preguntamos sobre el comportamiento del len en contra de los dems animales.
4. Comentamos qu nos parece la actuacin del len al no respetar el derecho de los dems
animales e imponerse por la fuerza.
5. Por qu crees que el len se impuso por la fuerza y no respet el derecho de los dems animales?
El len, la vaca, la cabra y la oveja

-Fbula de EsopoUna vaca, una cabra y una oveja haban hecho compaa con un len, y, andando
por las sierras, pillaron un ciervo. Partindolo en cuatro partes, y queriendo cada
uno tomar la suya, dijo el len:
-La primera parte es ma, pues me toca como len; la segunda me pertenece, porque soy ms fuerte que ustedes; la tercera me la tomo, porque trabaj ms que
todos; y quien tocare la cuarta me tendr por su enemigo.
De modo que tom todo el siervo para s.
Justicia social 69
Ahora relacionamos las situaciones de injusticias que hemos analizado anteriormente

con este relato del len, la vaca, la cabra y la oveja.
Nos preguntamos:
Cules semejanzas y diferencias encontramos entre las tres situaciones de injusticias que
hemos visto en el peridico, la comunidad y la fbula?
La respuesta la escribimos en un papel o cartulina para retomarla en nuestro

prximo encuentro.

Celebrar:
Finalizamos con el siguiente poema:
El agua no tiene color

Ya no hay razas, ya no hay color
slo hay trigo, slo hay amor;
y el mismo sol que vemos t y yo
es de todos y es de Dios.
Cuando un hombre te d de comer
y en sus manos agua a beber,
acptalo, qu importa su piel?
te lo da de buena fe.
Todos comemos del mismo pan,
todos buscamos a Dios.
Todos bebemos en un manantial
y el agua no tiene color. (2 veces)
Cuando el sol se asoma en el mar,
cuando el hombre empieza a sembrar,
te miro a ti, me miras t a m y bebemos libertad.
Y si buscas techo y hogar
algn hombre te lo dar,
acptalo, qu importa su color?,
Todos comemos
te lo da de corazn.
Autor desconocido. Extrado de http://www.cmfapostolado.org
Justicia social 71
Encuentro

Propsito especfico
Definir los planes de accin, estrategias y acciones concretas de compromiso que el

grupo asumir en su comunidad para transformar las conductas y las relaciones en la
familia, la comunidad y la sociedad.
grupo, ante las acciones o prcticas de injusticias que se dan entre nosotros y nosotras y
en los dems.
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes
se retrasan. Organizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
nias.
Repasamos los carteles que hicimos en los que habamos puesto el problema que priorizamos. A la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos columnas ms en las que
Definicin
del hecho
problemtico
Definicin
del problema
Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
2

Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
los dos encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a definir un plan de accin por grupo. A cada plan de accin le ponemos una actividad que indique qu haremos y cmo.
Se hace una plenaria en la que, de las propuestas de los grupos, se escogen los dos planes
de accin que el grupo considere ms importantes. A esos planes se les acompaa de una
estrategia, a partir de la cual definiremos las actividades que vamos a desarrollar con la finalidad de que puedan ser asumidas por todos los nios y nias participantes. Escribimos
esos planes de accin en una cartulina o papelgrafo.
Finalizamos el encuentro con la siguiente reflexin:

En esta gua se entiende por persona justa aquella que usa sus especialidades y
virtudes en la bsqueda del bien social. Desde esta perspectiva se trabajan habilidades de pensamiento para colaborar con el bien de otros y el de uno mismo.
Se presentan en el libro diversos modelos de colaboracin la gran mayora tomados de nuestros libros de texto gratuitos, en lo que los personajes sirven a los dems. A partir de estos ejemplos se reflexiona y profundiza en relaciones de amistad
y ayuda mutua.
Fomentar la unidad y el trabajo en equipo es necesario para lograr justicia en nuestros actos. El menosprecio lastima y aleja la posibilidad de colaboracin. Esta idea se
reflexionar de diversas maneras.
Platn, en su obra La Repblica, seala ejemplos de lo que es un hombre justo: el
mdico no se propone ni ordena aquello que redunde en provecho suyo, sino lo
que vaya en provecho del enfermo Lo mismo puede decirse del piloto que gua
un barco no ordenar aquello que sea provechoso slo para l dice Platn en el
mismo libro primero, sino aquello que vaya en beneficio de sus sbditos, los marineros. La persona justa ofrece sus virtudes para el servicio de la sociedad y de las
personas en lo particular. Genera gratitud entre los que reciben sus buenos oficios.
Ser justo tambin supone quererse a s mismo. Si veo virtudes en los dems, las
virtudes que vi en ellos, me dan placer y entonces me percibo en alguna medida
dichoso.
La satisfaccin supone pensar positivo y tener precisin para ser feliz y hacer felices
a los que me rodean. Esta es una forma de autojusticia que refresca el espritu de la
persona justa. A esto tambin le llamamos autoestima.
*Texto extrado del libro Jugar y vivir los valores en cuarto de primaria , escrito por Antonio Paoli.
Justicia social 73
Encuentro
Nos encontramos, celebramos y definimos, como nios y nias, familias y como comunidad nuestra accin
para la construccin de la cultura de justicia social
Propsito especfico

de hoy, concluiremos la temtica de situaciones de injusticias que se dan en la casa, la escuela y
la comunidad.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones, poemas, relacionadas con el
tema de la justicia social.
Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso de cambiar las situaciones de injusticia que se dan entre nosotros y nosotras y en los dems.
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones, canciones, poemas, fotografas
y otros recursos que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones
a las que se ha llegado.
Se lee nuevamente la fbula El len, la vaca, la cabra y la oveja.
2. Diferenciamos las actuaciones de justicia social y de injusticia de los personajes que aparecen
en el texto.
3. Nos preguntamos sobre las causas de las injusticias.
de desarrollar acciones que permitan la cultura de justicia social.
Cada grupo o sector expone los compromisos que se ha propuesto asumir, as como los planes de accin, las estrategias y las acciones concretas que se propone desarrollar. De todas los
planes de accin se escoge una actividad que se considere la ms importante de modo que se
nacional y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con justicia social en la
vida familiar, comunitaria y social.
Ponemos en el medio una luz y los rostros de las personas que han sido ejemplo de justicia social
que hace alusin a la justicia social que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Justicia social 75
Valor Responsabilidad
La construccin de una cultura de responsabilidad:

un reto para una familia, una comunidad y una sociedad
marcadas por la irresponsabilidad.

nias, a las familias y a la comunidad, organizarse y asumir actitudes, acciones y proyectos a favor de la erradicacin de las prcticas
irresponsables, y promuevan la creacin de una cultura de responsabilidad.
Somos fieles
a nuestros
compromisos.
Qu es la responsabilidad?
Definicin de irresponsabilidad
La responsabilidad es el valor que nos motiva a cumplir con nuestras obligaciones y

con los compromisos que tenemos o asumimos en la casa, la escuela y la comunidad.
La responsabilidad nos lleva a responder
por nuestros actos y dar cuenta de nuestras
acciones ante los dems y ante Dios.
La irresponsabilidad es lo contrario de la responsabilidad. Una persona irresponsable es

aquella que no cumple con sus compromisos y obligaciones, es decir, que no tiene responsabilidad o carece de ella.
Como nios y nias debemos ser responsables, cumplir a tiempo con los compromisos y tareas que tenemos y dar cuentas
por las muchas acciones en los diferentes
lugares donde nos encontramos. Adems,
tenemos que dar cuenta por las acciones
buenas que dejamos de hacer a favor en
nuestros hogares, escuelas y comunidad.
Principios de una cultura de responsabilidad

Vivir en una cultura de responsabilidad es
tener siempre la disposicin de cumplir
con los compromisos y obligaciones que
tenemos, evitar la mala prctica de dejar de
cumplir el deber hasta el ltimo momento
o, lo que es peor, poner pretextos o excusas
con el prposito de justificar nuestra falta
de responsabilidad.
Responsabilidad 77
Responsabilidad
Hago mis
deberes
sin
quejarme
Encuentro
Consideramos situaciones de irresponsabilidad que

existen en la comunidad, en la familia, en la escuela, en
el pas, as como proyectos que promueven la cultura de
la responsabilidad
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de irresponsabilidad que se dan en los diferentes espacios
de la vida familiar, escolar y comunitaria.
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a los nios y las nias que se renen para el encuentro.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de la responsabilidad y de la irresponsabilidad.
Las situaciones de irresponsabilidad y falta de cumplimiento de los compromisos que tenemos
en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos invitan a pensar seriamente sobre este
mal, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, comenzando por nuestras familias, escuelas y comunidad. Compartimos con todos y todas nuestros saberes previos:
Responsabilidad, irresponsabilidad,
compromisos, construccin de una
cultura de responsabilidad
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la responsabilidad, la irresponsabilidad y la falta de cumplimiento de los compromisos que tenemos en la casa, la escuela y la
comunidad. Nos dividiremos en grupos de 4 a 5 nios y nias. Cada grupo seleccionar una
noticia que se refiera a una situacin de irresponsabilidad. Adems, de eso, el grupo elegir una
situacin de irresponsabilidad que haya sucedido en su propia comunidad, la escuela o en una
de las familias del lugar.
haga de secretaria.
Dialogamos guiados y guiadas por las siguientes preguntas:
Podemos describir cul es la situacin de irresponsabilidad y la falta de cumplimiento con los compromisos que aparecen en la noticia?
Cmo se manifiesta la falta de responsabilidad en este hecho?
Contra quin se ejerce la accin o prctica irresponsable?
Quin es la persona que comete la accin o prctica irresponsable?

encuentro. Ponemos tareas a los y las participantes para hacerlas en la casa.
Celebrar: Finalizamos con una expresin artstica, cancin o poema.
Responsabilidad 79
Encuentro
Analizamos las causas de las situaciones de irresponsabilidad y la falta de cumplimiento de los compromisos
que tenemos en la casa, la escuela y la comunidad
Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas irresponsables y la falta de cumplimiento de los
compromisos que hemos considerado en el primer encuentro.
del grupo. Compartimos algunas situaciones de falta de responsabilidad que se hayan
planteado en el encuentro anterior. Retomamos los dos hechos de irresponsabilidad y
la falta de cumplimiento con los compromisos que ms nos hayan llamado la atencin.
Trabajamos un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la vida
cotidiana en el hogar, la escuela o la comunidad.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
Luego se hace una plenaria en la que las y los participantes se ponen de acuerdo sobre
las dos causas y las dos consecuencias que han parecido ms significativas. Se escriben
en una cartulina o papel.
Ahora nos disponemos a analizar una fbula de Jean de la Fontaine que nos habla de una situacin en las que se presentan tanto la responsabilidad de la hormiga ante el cumplimiento
de su deber, as como la irresponsabilidad de la cigarra:
La hormiga y la cigarra: una hormiga trabajadora que se preparaba guardando alimentos
para el invierno y una cigarra que se la pasaba perdiendo el tiempo y no cumpla con sus
deberes.
Una fbula es una narracin corta escrita con frecuencia en verso, acerca de un hecho no real del
que se extraen una enseanza o moraleja, y que suele utilizar como personajes, animales que
Fuente externa

2. Diferenciamos la actuacin de la hormiga y la cigarra.
3. Nos preguntamos sobre el mal comportamiento de la cigarra.
4. Comentamos qu nos parece la actuacin de la hormiga.
5. Por qu crees que la hormiga no quiso darle sus alimentos guardados a la cigarra?
La cigarra y la hormiga
-Fbula de Jean de la FontaineCant la cigarra durante todo el verano, retoz y descans, y se ufan de su
arte, y al llegar el invierno se encontr sin nada: ni una mosca, ni un gusano. Fue entonces a llorar su hambre a la hormiga vecina, pidindole que le
prestara de su grano hasta la llegada de la prxima estacin.
Responsabilidad 81
Te pagar la deuda con sus intereses le dijo antes de la cosecha, te doy

mi palabra.
Mas la hormiga no es nada generosa, y este es su menor defecto. Y le
pregunt a la cigarra:
Qu hacas t cuando el tiempo era clido y bello?
Cantaba noche y da libremente respondi la despreocupada cigarra.
Con qu cantabas? Me gusta tu frescura! Pues entonces ponte ahora a
cantar y bailar, amiga ma.
Moraleja: no pases tu tiempo dedicado slo al placer. Trabaja, y guarda de
tu cosecha para los momentos de escasez. Cumple a tiempo con los compromisos que tienes, sin esperar a verte en circunstancias adversas que te
obliguen a hacerlo.
Ahora relacionamos las prcticas irresponsables que hemos analizado anteriormente con este
hecho de la hormiga y la cigarra. Nos preguntamos:
Qu semejanzas y qu diferencias encontramos entre las tres situaciones de

irresponsabilidad o falta de cumplimiento con los compromisos que tenemos en el
peridico, la comunidad y la fbula?
La respuesta la escribimos en un papel o cartulina. Eso lo retomaremos en nuestro prximo

encuentro. Ponemos tareas para hacer en la casa.
Celebrar:
Somos
!
s
e
l
b
a
s
n
o
resp
Responsabilidad 83
Encuentro

Propsito especfico
Definir los planes de accin, estrategias y acciones concretas de compromiso que el grupo asumir
en su comunidad para transformar las conductas y las relaciones en la familia, la comunidad y la
sociedad.
nuestra reflexin y, sobre todo, para determinar qu vamos a hacer, nios y nias,
y como grupo, ante la realidad de las prcticas irresponsables y la falta de cumplimiento de los compromisos que tenemos.
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes se retrasan.
Realizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema que estamos trabajando. Recordamos tambin lo que hicimos en el primer encuentro con
los nios y nias.
Repasamos los carteles que hicimos en los que habamos puesto el problema que
priorizamos. A la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos columnas ms, en
las que pondremos el plan de accin. La tabla quedara as:

Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
2
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
los dos encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a definir un plan de accin por grupo. A cada plan de accin le ponemos una actividad que indique cmo lo vamos a hacer.
Se hace una plenaria en la que, de las propuestas hechas por los grupos, se escogen los
dos planes de accin que el grupo considere ms importantes. A esos planes se les acompaa de una estrategia, y a partir de esta definiremos las actividades que vamos a hacer,
con la finalidad de que puedan ser asumidas por todos los nios y nias participantes.
Escribimos esos planes de accin en una cartulina o papelgrafo. Ponemos tareas para
hacer en la casa.
Celebrar:
ilidad
Responsab
es ser fiel a
ismos
nosotros m
y a nuestros
os!
compromis
Responsabilidad 85
Encuentro

nios y nias, familias y como comunidad nuestra
accin para la construccin de la cultura de responsabilidad
Propsito especfico
sociedad.
de hoy, concluiremos la temtica de la irresponsabilidad y la falta de cumplimiento de los compromisos que tenemos en la casa, en la escuela y en la comunidad.
tema de la responsabilidad.
Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso de cambiar las situaciones de irresponsabilidad y la falta de cumplimiento de nuestros compromisos.
ha llegado.
Se lee nuevamente la fbula la cigarra y la hormiga .
2. Diferenciamos las actuaciones responsables e irresponsables de los personajes que aparecen
en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la irresponsabilidad.
de ejecutar acciones que permitan la cultura de la responsabilidad.
De todas los planes de accin se escoge una actividad que se considere la ms importante de
mejorar el desempeo en la vida personal, familiar, comunitaria, municipal, provincial, nacional
y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la
familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con responsabilidad.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de responsabilidad en la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad.
Se colocan los signos en medio y luego, tomadas y tomados de la mano, cantamos la cancin de
que hace alusin a la responsabilidad que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Responsabilidad 87
Valor Tolerancia
La construccin de una cultura de tolerancia:

es un reto para una familia, para una comunidad y una
sociedad marcadas por la intolerancia.

nias, a las familias y a la comunidad, organizarse y asumir actitudes, acciones y proyectos a favor de la erradicacin de las situaciones de intolerancia, y promuevan la creacin de una cultura de
tolerancia.
Somos parte de la solucin,

no del problema.
Definicin de intolerancia
La tolerancia es el valor que nos motiva a

tener respeto por las ideas, creencias y opiniones de las dems personas en los diferentes lugares en que nos desenvolvemos
en nuestra casa, en la escuela y en la comunidad, al considerar que en dignidad y derechos todas y todos somos iguales.
La intolerancia es lo contrario de la tolerancia. Una persona intolerante es aquella que

no respeta las ideas, creencias y opiniones
que tienen otras personas si son diferentes o contrarias a las suyas. Adems, no
aceptan que las otras personas acten o se
comporten de forma diferente.
Tener una actitud tolerante en nuestra relacin con los y las dems nos permite darles
la oportunidad de que expresen sus ideas y
opiniones en los asuntos que hacemos en
comn, y respetar sus puntos de vista, a pesar de no estar de acuerdo.
Principios de una cultura de tolerancia
Como nios y nias debemos ser personas

tolerantes, respetar el derecho que tienen
los dems a ser diferentes a nosotros, a tener ideas y creencias distintas a las nuestras
y a no estar de acuerdo con lo que consideramos que es adecuado o conveniente.
Vivir en una cultura de tolerancia es tener

la disposicin de aceptar la forma de pensar, de actuar y de expresarse de las dems
personas, aunque no estemos de acuerdo
con ellas.
Tambin la tolerancia nos ayuda a tratar a
las dems personas con dignidad y respeto, y no hacer ningn tipo de discriminacin en su contra.
Tolerancia 89
Tolerancia
Definicin de tolerancia
Encuentro
Consideramos situaciones de intolerancia que existen en la comunidad, en

la familia, en la escuela, en el pas, as
como proyectos y acciones que promueven la cultura de tolerancia
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de intolerancia que se dan en los diferentes espacios de la
vida familiar, escolar y comunitaria.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de la tolerancia y la intolerancia.
Las situaciones de intolerancia que se dan entre nosotros y nosotras, y en las dems personas
que se manifiestan en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos invitan a pensar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, comenzando por nuestras familias, escuelas y comunidad. Compartimos con todos y todas nuestros saberes previos:
Tolerancia, comprensin, aceptar,

intolerante, severo, oponerse,
tolerancia
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la tolerancia y la intolerancia que se
presenta ante las personas, en la casa, la escuela, la comunidad y el pas en sentido general. Nos
dividiremos en grupos de 4 a 5 nios y nias. Cada grupo seleccionar una noticia que se refiera
a una situacin de intolerancia. Adems, elegir una situacin de desacuerdos o conflictos que
haya dejado como resultado la intolerancia en su propia comunidad, la escuela o en una de las
familias del lugar.
haga de secretaria.
Podemos describir cul es la situacin de intolerancia que se dio
en la noticia elegida?
Cmo se manifiesta la intolerancia en este hecho?
Contra quin se ejerce la accin o prctica de intolerancia?
Quin es la persona que comete la accin o prctica de intolerancia?

Celebrar:
Finalizamos con el canto que se relacione con la tolerancia y el respeto de las ideas, creencias y
opiniones de los dems.
Tolerancia 91
Encuentro
Analizamos las causas de las situaciones de intolerancia

Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas de intolerancia que hemos
considerado en el primer encuentro.
Nos damos la bienvenida y organizamos juegos o dinmicas que permitan la integracin del grupo.
Compartimos algunas situaciones de intolerancia que se hayan planteado en el encuentro anterior.
Retomamos los dos hechos de intolerancia que ms nos hayan llamado la atencin. Trabajamos
un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la vida cotidiana en el hogar, la escuela o la comunidad.
Nos reunimos por subgrupos de cuatro o cinco nios y nias. Unos grupos trabajarn la situacin uno (la tomada del peridico) y los otros la que ha salido de la vida de la comunidad, la
escuela o familia local.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
Ahora nos disponemos a analizar una fbula de Esopo en la que nos relata la situacin entre un len
y un jabal que fueron a beber agua al mismo tiempo en una fuente y se estaban peleando, pues
uno quera beber primero que el otro.
El len y el jabal se mostraron intolerantes al pelearse por beber primero, cuando pudieron resolver
la situacin sin acudir a la violencia, finalmente se pusieron de acuerdo y arreglaron la situacin
pacficamente como amigos
Fuente externa
del que se extrae una enseanza o moraleja; y que suele utilizar como personajes, animales que
El len y el jabal
-Fbula de EsopoDurante el verano, cuando con el calor aumenta la sed, acudieron a beber a
una misma fuente un len y un jabal. Discutieron sobre quien debera ser
el primero en beber, y de la discusin pasaron a una feroz lucha a muerte.
Pero, en un momento de descanso, vieron una nube de aves rapaces en espera de algn vencido para devorarlo. Entonces, recapacitando, se dijeron:
Ms vale que seamos amigos y no pasto de los buitres y cuervos!
Las luchas intiles slo sirven para enriquecer y alimentar a sus espectadores.
Tolerancia 93

2. Diferenciamos la actuacin del len y del jabal.
3. Nos preguntamos sobre el comportamiento del len y del jabal.
4. Comentamos qu nos parece la actuacin del len y del jabal al luchar por beber
primero de la fuente de agua.
5. Por qu creemos que el len y el jabal se pusieron de acuerdo y resolvieron el conflicto
de forma pacfica?
Ahora relacionamos las situaciones de intolerancia que hemos analizado anteriormente con este
relato del len y el jabal.
Nos preguntamos:
Qu semejanzas y qu diferencias encontramos entre las tres situaciones de intolerancia y

tolerancia que hemos visto en el peridico, la comunidad y la fbula?

Celebrar:
Concluimos con una manifestacin artstica, canto, poema o expresin corporal. Proponemos
cantar la siguiente cancin o simplemente recitar su letra, a manera de poesa coreada:
El ratn viajero
El ratn carpintero
gust del paraje de paz.
l a todos tolera,
a todos les viene a ayudar.
El viajero gustoso,
si un da decide marcharse,
como es muy generoso,
sus amigos
le desearemos buen viaje.
Fuente externa
Es un ratn sabio
que vino de campamento.
A nadie nunca agravia,
tiene el nimo contento.
*Adaptacin de la cancin escrita por Vernica Ortiz y Eugenio Paoli. Extrado del libro
Jugar y vivir los valores en segundo de primaria, escrito por Antonio Paoli.
Tolerancia 95
Encuentro
Definimos nuestros planes de accin, estrategias y acciones

comprometidas que sern asumidas por el grupo
Propsito especfico
nuestra reflexin y, sobre todo, para determinar qu vamos a hacer, nios y nias, y
como grupo, ante la realidad de las acciones o prcticas de intolerancia que se dan
entre nosotros, nosotras y en los dems.
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes se retrasan. Organizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes. Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema
que estamos trabajando. Recordamos tambin lo que hicimos en el primer encuentro con los nios y nias.
Repasamos los carteles que hicimos en los que habamos puesto el problema que
priorizamos. A la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos columnas ms, en

Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
los dos encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a definir un plan de accin por grupo. A cada plan de accin le ponemos una actividad que indique cmo lo vamos a hacer.
Se hace una plenaria en la que, de las propuestas hechas por los grupos, se escogen los
dos planes de accin que el grupo considere ms importantes. A esos planes se les acompaa de una estrategia, y a partir de esta definiremos las actividades que haremos, con la
finalidad de que puedan ser asumidas por todos los nios y nias participantes.
Escribimos esos planes de accin en una cartulina o papelgrafo. Ponemos tareas para
hacer en la casa.
Celebrar: Volvemos a cantar la cancin que aprendimos en el encuentro anterior.
Nuestra toleran
cia tiende
Tolerancia 97
Encuentro
Nos encontramos, celebramos y definimos, como nios

y nias, familias y como comunidad nuestra accin para
la construccin de una cultura de tolerancia
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido en los tres encuentros anteriores, la visualizacin de problemas, el
Nos juntamos los diferentes grupos que nos hemos reunido durante tres encuentros seguidos.
En el da de hoy, queremos concluir la temtica de situaciones de intolerancia que se dan en la
casa, en la escuela y en la comunidad.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones y poemas, relacionadas con el
tema de la tolerancia.
Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso de cambiar las situaciones de intolerancia entre nosotros, nosotras y en los dems.
ha llegado.
Se lee nuevamente la fbula El len y el jabal
2. Diferenciamos las actuaciones de tolerancia y de intolerancia de los personajes que aparecen
en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la intolerancia.
de ejecutar cciones que permitan la cultura de tolerancia.
De todas los planes de accin se escoge una que se considere la ms importante de modo que
se pueda trabajar sobre ella.
nacional y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con tolerancia.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de tolerancia
que hace alusin a la tolerancia que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
A
I
C
N
A
R
E
L
TO
Tolerancia 99
Valor Esperanza
La construccin de una cultura de esperanza:

es un reto para una familia, una comunidad y una sociedad marcadas por la desesperacin o el temor.
Crear y fortalecer una conciencia crtica que permita a los nios

y nias, a las familias y a la comunidad, organizarse y asumir actitudes, acciones y proyectos a favor de la erradicacin de las situaciones de desesperacin o temor, y promuevan la creacin
de una cultura de esperanza.
Cuando todo parece perdido,

la esperanza siempre nos levanta.
La esperanza es el valor que nos motiva a

esperar con paciencia la obtencin de un
bien futuro, arduo y posible de alcanzar.
Estar esperanzado es tener la plena confianza en que, con la ayuda de Dios y nuestro esfuerzo, vamos a obtener todo aquello
que necesitamos para tener una vida mejor
en nuestra casa, la escuela, la comunidad y
en el pas.
La esperanza nos permite tener nimo
cuando las cosas no marchan bien, teniendo la seguridad de que las situaciones difciles que nos afectan son temporales o
circunstanciales, y que incluso ellas tienen
el objetivo de ayudarnos a crecer y mejorar
para que seamos personas tiles en todos
los lugares en que nos encontremos.
Como nios y nias debemos tener esperanza, es decir, tener la creencia de que superaremos los obstculos y las dificultades
que se presentan en la vida, y que nuestros
ms apreciados sueos y anhelos se convertirn en realidad.
Por qu debemos tener y mantener el va
Por qu debemos tener y mantener

el valor de la esperanza?
Porque es un valor que da sentido a la vida.
Cuando todo parece terminarse surge la esperanza como recurso final para encontrar
un nuevo rumbo, levantar la frente y continuar hacia adelante, renovando los esfuerzos para cumplir con la misin asignada
por la vida. Trabajamos, nos movemos y
actuamos porque tenemos la esperanza de
llegar a alguna parte, de lograr un objetivo,
de alcanzar una meta o hacer realidad un
sueo. La esperanza nos ayuda a soportar
ciertos momentos de la vida en que la dificultad amenaza con desanimarnos. Debemos mantenerla, porque conlleva a tener
confianza en el presente y una expectativa
firme en el futuro.
Principios de una cultura de esperanza

Vivir en una cultura de esperanza es tener
la seguridad de que el futuro nos traer lo
mejor. Es tener la confianza de que las cosas que nos aguardan en el futuro sern
mejores con la ayuda de Dios y nuestro esfuerzo continuo.
Esperanza 101
Esperanza
Definicin de esperanza
Encuentro
Consideramos situaciones de desesperacin o temor

que existen en la comunidad, en la familia, en la escuela, en el pas, as como proyectos y acciones que
promueven la cultura de esperanza
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de desesperacin o temor que se dan en los diferentes
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida a los nios y nias que se renen para el encuentro. Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable
trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de la esperanza y la desesperacin o
temor.
Las situaciones de desesperacin o temor que se dan entre nosotros y nosotras, y en las dems
personas que se manifiestan en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos invitan a
pensar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, comenzando
por nuestras familias, escuelas y comunidad. Compartimos con todos y todas nuestros saberes
previos:
Esperanza, confianza, seguridad,

desesperacin, temor, congoja,
esperanza.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la esperanza y la desesperacin o

temor que se da entre nosotros y nosotras, y en las dems personas que se manifiestan en la
casa, la escuela y la comunidad. Nos dividiremos en grupos de 4 a 5 nios y nias. Cada grupo
seleccionar una noticia que se refiera a una situacin de desesperacin o temor. Adems, elegir una situacin o dificultad que haya dejado como resultado la desesperacin o temor en su
propia comunidad, la escuela o en una de las familias del lugar.
haga de secretaria.
Podemos describir o contar cul es la situacin de desesperacin o temor que se dio por
alguna dificultad o problema en la noticia elegida?
Cmo se manifiesta la desesperacin o falta de esperanza en este hecho?
Contra quin se ejerce o a quin afecta la situacin de desesperacin o temor?
Quin es la persona que comete o es afectada por la accin o prctica de desesperacin
o temor?

Celebrar: Finalizamos con un canto que se relacione con la esperanza.

Esperanza 103
Encuentro
Analizamos las causas de las

situaciones de desesperacin o temor que se
manifiestan en la casa, la escuela y la comunidad
Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas de desesperacin o temor que

hemos considerado en el primer encuentro.
Compartimos algunas situaciones de desesperacin o temor que se hayan planteado en el encuentro anterior.
De los hechos citados anteriormente retomamos dos de desesperacin o temor que ms nos
hayan llamado a la atencin. Trabajamos un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la vida cotidiana en el hogar, la escuela o la comunidad.
Nos reunimos por subgrupos de cuatro o cinco nios y nias. Unos grupos trabajarn la situacin 1 (la tomada del peridico) y los otros la que ha salido de la vida de la comunidad, la escuela
o familia local.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
que nos parezcan ms significativas. Las escribimos en una cartulina o papel. Ahora nos disponemos a analizar una fbula sobre las hormigas de la esperanza, en la que se relata la situacin
entre unas hormigas rojas que perdieron sus alimentos y otras hormigas cafs que se negaron a
ayudarlas.
Las hormigas rojas aceptaron con paciencia las restricciones que les imponan las hormigas cafs, a pesar de que les perjudicaban porque tenan esperanza en que lo que les haba sucedido
se iba a transformar en un bien mayor.
extrae una enseanza o moraleja, y que suele utilizar como personajes, animales que simbolizan
Fuente externa

2. Diferenciamos la actuacin de las hormigas rojas y la de las hormigas cafs.
3. Nos preguntamos sobre el comportamiento de las hormigas rojas y el de las hormigas cafs.
4. Comentamos qu nos parece la actuacin de las hormigas cafs al no querer ayudar a las hormigas rojas, y la de las hormigas rojas al confiar en que las cosas iban a cambiar y mejorar.
5. Comentamos la siguiente expresin que aparece en la fbula: Dios ha creado la naturaleza de
manera tan sabia, que en cada problema que se presenta hay un resultado que a la larga mejora
el estado anterior de las cosas; y esta inundacin slo nos ensea a esperar una mayor armona
en la tierra que se abonar con todo el material que trajo el ro, y dar mejores terrenos para todo
el bosque. Tengamos fe en que Nuestro Padre no nos abandona, sino que nos da esperanza para
el futuro.
Las hormigas de la esperanza

Haba dos colonias de hormigas cercanas entre ellas; cada una estaba buscando su
alimento en lugares diferentes del bosque, pero un da una creciente del ro impidi
que las hormigas rojas obtuvieran su alimento donde siempre lo encontraban.
Esperanza 105
Decidieron las hormigas afectadas por la inundacin ir al sitio donde la colonia

vecina de hormigas cafs obtena su comida y materiales; y cuando llegaron para
recolectarlo, fueron atacadas ferozmente por las hormigas que se crean dueas
de ese territorio.
Los dirigentes de ambos hormigueros decidieron reunirse para arreglar esta situacin, y mandaron a sus jefes y representantes a una zona neutral donde pudieran hablar para aclarar los problemas que se tenan con la recoleccin de la
comida.
Un representante de la colonia de rojas que haba sufrido la inundacin, al preguntar por la causa de haber sido atacados sus obreros recolectores recibi de
las hormigas cafs la respuesta de que esa parte del bosque era de su propiedad,
y que no iban a aceptar intrusos, y tampoco permitiran que les invadieran su
territorio.
Las hormigas rojas trataron de explicar que iba a ser una situacin temporal
mientras el ro bajaba su caudal, y luego ya no iran a esa parte del bosque por su
alimento; pero las cafs se negaron a las razones de las hormigas afectadas por
la creciente, y les advirtieron que si las rojas entraban a su territorio, iban a ser
atacadas con ms fuerza para evitar la invasin y robo de comida.
En ese momento, la hormiga roja reina, teniendo una sonrisa en su cara, acept
no pasar por la parte del bosque donde tomaban su alimentos las cafs, y pidi
excusas a sus representantes y solicit a todos marcharse en paz, con la promesa
de algn da compartir su alimento si las cafs llegaran a necesitarlo.
Algunos delegados de la colonia roja no entendan por qu su reina haba cedido
tan fcilmente ante las negativas de las cafs, y que adicionalmente estaba feliz
sin haber logrado nada. A lo que la reina roja les contest llena de alegra:
Tuve la imagen, el presentimiento, de que con la inundacin que tuvimos la tierra del bosque ser an ms frtil, este ao pasaremos un poco de incomodidad,
pero de ahora en adelante los rboles crecern ms verdes, habr ms retoos en
las plantas, ms especies de insectos llegarn con este renacer de la vegetacin, y
habr ms comida y de mejor sabor para todos.
Y la hormiguita roja ms anciana complement:
Dios ha creado la naturaleza de manera tan sabia, que en cada problema que se
presenta hay un resultado que a la larga mejora el estado anterior de las cosas; y
esta inundacin slo nos ensea a esperar una mayor armona en la tierra que se
abonar con todo el material que trajo el ro, y dar mejores terrenos para todo
el bosque. Tengamos fe en que Nuestro Padre no nos abandona, sino que nos da
esperanza para el futuro.
Fuente: http://www.juanelbuho.org/fbula_016.htm
Ahora relacionamos las situaciones de desesperacin o temor que hemos analizado anteriormente con este hecho de las hormigas rojas y las hormigas cafs. Nos preguntamos:
Qu semejanzas y qu diferencias encontramos entre las tres situaciones de desesperacin o temor y esperanza que hemos visto?
Qu diferencia hay en la forma de resolver el problema?
Escribimos la respuesta en un papel o cartulina para retomarla

en nuestro prximo encuentro. Ponemos tareas para hacer
en la casa.
Celebrar:
Esperanza 107
Encuentro

Propsito especfico
grupo, ante la realidad de las acciones o prcticas de desesperacin o temor causadas por
la falta de esperanza, la cuales se dan entre nosotros, nosotras y en los dems.
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes se
retrasan. Realizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
nias.
Repasamos los carteles que hicimos en los que habamos puesto el problema que priorizamos. A la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos columnas ms, en las que

Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
2
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
Con esta tabla como gua nos reunimos en los mismos

grupos que hemos estado trabajando en los dos encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a definir un plan de
accin por grupo. A cada plan de accin le ponemos una
actividad que indique cmo lo vamos a hacer.
Se hace una plenaria en la que, de las propuestas hechas por los grupos, se escogen los dos planes de accin que el grupo considere ms importantes. A esos
planes se les acompaa de una estrategia, a partir de
la cual definiremos las actividades que vamos a hacer,
con la finalidad de que puedan ser asumidas por todos
los nios y nias participantes.
Escribimos esos planes de accin en una cartulina o papelgrafo. Ponemos tareas para hacer en la casa.
Celebrar:
Esperanza 109
Encuentro

esperanza
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido en los tres encuentros anteriores, la identificacin de problemas, el anlisis
de sus causas y los planes de accin que nos hemos dado.
de hoy, concluiremos la temtica de situaciones de desesperacin o temor que se dan en la casa,
la escuela y la comunidad. Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones y
poemas, relacionados con el tema de la esperanza.
Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso de cambiar las situaciones de desesperacin o temor entre nosotros, nosotras y en los dems. Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema desde el primer encuentro.
ha llegado.
Se lee nuevamente el texto Las hormigas de la esperanza.
2. Diferenciamos las actuaciones que se hacen con esperanza de las que se llevan a cabo con la
desesperacin o temor de los personajes que aparecen en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la desesperacin o temor.
de ejecutar acciones que permitan la cultura de la esperanza.
De todas los planes de accin se escoge una actividad que se considere la ms importante de
nacional y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con esperanza en la vida
familiar, comunitaria y social.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de esperanza
Se colocan los signos en medio y luego, tomadas y tomados de la mano, cantamos la cancin de
que hace alusin a la esperanza que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
siempre nos levantamos
Esperanza 111
Valor Solidaridad
La construccin de una cultura de solidaridad:

un reto para una familia, una comunidad y una
sociedad marcadas por el desinters en los dems.
Crear y fortalecer una conciencia crtica que permita a los nios y nias, a las familias y a la comunidad, organizarse y asumir actitudes, acciones y proyectos a favor
de la erradicacin de las situaciones de desinters por el bienestar de los dems,
y promuevan la creacin de una cultura de solidaridad.
Solidaridad es hacer el bien,

sin mirar a quin.
Definicin de solidaridad
La solidaridad es el valor que nos motiva a
ayudar a otras personas, y a preocuparnos
por hacer el bien a los dems en los diferentes lugares en que nos desarrollamos en
nuestra casa, la escuela y la comunidad. Ser
una persona solidaria es estar unida a otras
personas en los momentos difciles que les
afectan para brindarles nuestro apoyo y
permitir que su situacin pueda mejorar.
Como nios y nias debemos ser personas
solidarias que participan y se involucran en
actividades que benefician a personas que
se encuentran en necesidad de algn tipo
de ayuda.
Ser
solidarios
nos hace
grandes
Definicin de desinters
Solidaridad
El desinters por el bienestar de los y las

dems se manifiesta cuando dejamos de
ayudar a personas que estn pasando por
momentos de dificultades y a las cuales
pudiramos darles nuestra mano amiga. Es
cuando aunque se pueda hacer un bien a
otra persona, por cualquier razn dejamos
de hacerlo.
Principios de una cultura de solidaridad

Vivir en una cultura de solidaridad es tener
la disposicin de ayudar a otras personas
en cualquier momento y lugar. Es hacer el
bien sin mirar a quien.
Tambin la solidaridad nos ayuda a estar
unidos y apoyar a las personas que sufren o
estn pasando por situaciones difciles.
Solidaridad 113
Encuentro
Consideramos situaciones de desinters en los y las

dems que existen en la comunidad, en la familia, en
la escuela, en el pas, as como proyectos y acciones
que promueven la cultura de la solidaridad
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de desinters en los y las dems que se dan en los diferentes
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de la solidaridad y desinters en los dems.
Las situaciones de desinters en los dems que se dan entre nosotros y nosotras, y en la familia,
escuela, comunidad y pas nos invitan a pensar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y
a buscar vas de solucin, y comenzar por nuestras familias, escuelas y comunidad. Compartimos
con todos y todas nuestros saberes previos:
Solidaridad, ayuda, desinters, indiferencia, construccin de una cultura de

solidaridad.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la solidaridad y el desinters en el

bienestar de los dems que se presenta entre nosotros y nosotras, y en las dems personas, que
se manifiestan en la casa, la escuela y la comunidad. Nos dividiremos en grupos de 4 a 5 nios
y nias. Cada grupo seleccionar una noticia que se refiera a una situacin de desinters en los
dems. Adems, elegir una situacin que haya dejado como resultado el desinters hacia los
dems en su propia comunidad, la escuela o en una de las familias del lugar.
haga de secretaria.
Podemos describir cul es la situacin de desinters en los dems que se dio
en la noticia elegida?
Cmo se manifiesta el desinters en los dems en este hecho?
Contra quin se ejerce la accin o prctica de desinters?
Quin es la persona que comete la accin o prctica de desinters en los dems?

Celebrar: Finalizamos con la cancin que se relacione con solidaridad.

(Ver cancin sugerente de la pg.: 119)
Solidaridad 115
Encuentro
Analizamos las causas de las situaciones

de desinters en los dems que se manifiestan en
la casa, la escuela y la comunidad
Propsito especfico
Analizar el origen de las prcticas de desinters en los dems que hemos
considerado en el primer encuentro.
Compartimos algunas situaciones de desinters en los dems que se hayan planteado en el encuentro anterior.
Retomamos los dos hechos de desinters en los dems que ms nos hayan llamado la atencin.
Trabajamos un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la vida cotidiana
en el hogar, la escuela o la comunidad.
Nos reunimos por subgrupos de cuatro o cinco nios y nias. Unos grupos trabajarn la situacin 1 (la
tomada del peridico) y los otros la que ha salido de la vida de la comunidad, la escuela o familia local.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
entre un caballo y un asno que eran utilizados por su amo para llevar cargas a la ciudad.
El caballo se mostr desinteresado por la situacin que afectaba al asno, y luego tuvo que pagar
las consecuencias de su falta de apoyo.
del que se extrae una enseanza o moraleja, y que suele utilizar como personajes, animales que
Fuente externa

2. Diferenciamos la actuacin del caballo y la del asno.
3. Nos preguntamos sobre el comportamiento del caballo ante las dificultades
del asno.
4. Comentamos qu nos parece la actuacin del caballo al negarse a ayudar al asno que lo
necesitaba.
5. Por qu crees que el caballo se neg a ayudar al asno? Qu le ocurri luego al caballo?
El caballo y el asno
-Fbula de EsopoUn hombre tena un caballo y un asno. Un da que ambos iban camino a la ciudad,
el asno, sintindose cansado, le dijo al caballo:
Toma una parte de mi carga si te interesa mi vida.
Solidaridad 117
El caballo hacindose el sordo no dijo nada y el asno cay vctima de la fatiga, y

muri all mismo. Entonces el dueo ech toda la carga encima del caballo, incluso
la piel del asno. Y el caballo, suspirando dijo:
Qu mala suerte tengo! Por no haber querido cargar con un ligero fardo ahora
tengo que cargar con todo, y hasta con la piel del asno encima!
Cada vez que no tiendes tu mano para ayudar a tu prjimo que honestamente te
lo pide, sin que lo notes en ese momento, en realidad te ests perjudicando a ti
mismo.
Nos preguntamos:
desinters por los dems que hemos visto en el peridico, la comunidad y la fbula?
analizadas?

Celebrar:
Finalizaremos con una manifestacin artstica: canto, poema, o alguna expresin corporal relacionada con el tema de la esperanza. Proponemos cantar la siguiente cancin:
Solidarios s, solitarios no...

Bienvenidos a un mundo diverso,
a un mundo distinto, a un mundo global,
donde todos seremos iguales,
no importa que no parezcamos iguales.
a un mundo distinto, a un mundo total,
donde todos seremos hermanos,
no importa la raza o el color de la piel.
//Todos juntos//
lo podemos lograr,
si juntamos las manos
y nuestra voluntad.
//Solos no,//
//solidarios s,//
solitarios no.
a un mundo normal,
donde todos tendremos
los mismos derechos por nuestra condicin.
a un mundo distinto, a un mundo total,
donde todos seremos hermanos,
no importa la raza o el color de la piel.
Autor desconocido. Extrado de www.cmfapostolado.org
Solidaridad 119
Encuentro

Propsito especfico
reflexin y, sobre todo, para determinar qu vamos a hacer, nios y nias y como grupo, ante la
realidad de las prcticas de desinters en los dems que se dan entre nosotros y nosotras y en
los dems.
Organizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
Repasamos los carteles que hicimos en los que habamos puesto el problema que priorizamos. A
la tabla que ya habamos hecho le agregamos dos columnas ms, en las que pondremos el plan

Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
de accin le ponemos una actividad que indique cmo lo vamos a hacer.
estrategia, a partir de la cual definiremos las actividades que van a ser ejecutadas, con la finalidad de que puedan ser asumidas por todos los nios y nias participantes.
Escribimos esos planes de accin en una cartulina o papelgrafo. Ponemos tareas para hacer en
la casa.
Celebrar: Volvemos a cantar la cancin que aprendimos el primer da.
Solidaridad es hacer el bien,

sin mirar a quien!
Solidaridad 121
Encuentro

nios y nias, familias y como comunidad nuestra
accin para la construccin de la cultura de solidaridad
Propsito especfico

de hoy, concluiremos la temtica de situaciones de desinters hacia los dems que se dan en la
casa, la escuela y la comunidad.
tema de la solidaridad.
Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso con el cambio de las situaciones de desinters hacia los dems que se dan entre nosotras y nosotros mismos y en otras
personas.
ha llegado.
Se lee el nuevamente el texto El caballo y el asno.
2. Diferenciamos las actuaciones de solidaridad y de desinters en los dems de los personajes
que aparecen en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de desinters en los dems.
de ejecutar acciones que permitan la cultura de la solidaridad.
nacional y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con solidaridad.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de solidaridad
que hace alusin a la solidaridad que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Solidaridad 123
Valor Respeto
La construccin de una cultura de respeto:

sociedad marcadas por la falta de respeto hacia
los dems.

y nias, a las familias y a la comunidad, organizarse y asumir actitudes, acciones y proyectos a favor de la erradicacin de las situaciones de irrespeto y promuevan la creacin de una cultura de
respeto.
Nunca sacamos ventaja

de nuestra condicin.
Definicin de respeto
Definicin de irrespeto
El respeto es la base principal para tener

una convivencia sana y pacfica entre las
personas, as como tambin con los animales, las plantas, los ros, y el medioambiente.
Consiste en dar a alguien o a algo un trato considerado para procurar que nuestra
casa, la escuela, la comunidad y el pas sean
mejores.
El irrespeto es lo contrario del respeto, es la

falta de consideracin y el rechazo que se
tiene hacia otras personas, a sus opiniones e
ideas, o a su forma de ser y actuar, se irrespeta a otra persona cuando se les niega o impide el disfrute o ejercicio de sus derechos.
Tener respeto nos permite aceptar, apreciar

y valorar a las dems personas y reconocerles sus cualidades y derechos en los diferentes lugares en que nos encontremos.
Vivir en una cultura del respeto es ser cuidadosos y cuidadosas en la forma en que
nos dirigimos o hablamos a otras personas,
y tener la disposicin de escuchar a los dems cuando se expresan, sin interrumpirlos,
prestarles la debida atencin y responder
con amabilidad cuando nos hacen alguna
pregunta.
Tambin el respeto nos lleva a tener en cuenta la dignidad que tienen los dems, es decir,
a tener siempre presente que todas las personas son importantes y que merecen nuestra admiracin y consideracin, sin ningn
tipo de discriminacin.
Respeto
Como nios y nias debemos ser respetuosos y respetuosas, es decir, poner especial
cuidado y atencin cuando tratamos a las
dems personas, aceptar su forma de ser
y comportarse y escuchar sus opiniones
e ideas, aunque sean diferentes, e incluso
contrarias a las nuestras.
Principios de una cultura del respeto
al
to eno
e
j
p
res ho a .
l
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de la p
rez
u
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J
o
nit
Be
Respeto 125
Encuentro
Consideramos situaciones de irrespeto o falta de respeto que existen en la comunidad, en la familia, en la

escuela, en el pas, as como proyectos y acciones que
promueven la cultura del respeto
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de irrespeto o falta de respeto que se dan en los diferentes
encuentro.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas del respeto y el irrespeto o
falta de respeto.
Las situaciones de irrespeto o falta de respeto que se dan entre nosotros, y en las dems
personas, que se manifiestan en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos
invitan a pensar seriamente sobre este mal, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, desde nuestras familias, escuelas y comunidad. Compartimos con todos y todas
nuestros saberes previos:
Respeto, consideracin,
irrespeto, discriminacin, construccin
de una cultura del respeto.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema del respeto y el irrespeto o falta de
respeto que se da entre nosotros y nosotras y en las dems personas, que se manifiestan en la
casa, la escuela y la comunidad. Nos dividiremos en grupos de 4 a 5 nios y nias. Cada grupo
seleccionar una noticia que se refiera a una situacin de falta de respeto. Adems, elegir una
situacin de peleas o desacuerdos que haya dejado como resultado el irrespeto en su propia
comunidad, la escuela o en una de las familias del lugar.
haga de secretaria.
Podemos describir cul es la situacin de irrespeto o
falta de respeto que se dio por algn pleito o desacuerdo en la noticia elegida?
Cmo se manifiesta el irrespeto o falta de respeto en este hecho?
Contra quin se ejerce la situacin de falta de respeto?
Quin es la persona que comete la accin o prctica de irrespeto o falta de respeto?

nos llaman a la atencin. Los escribimos en una cartulina para retomarlos en nuestro prximo
Celebrar:
Finalizaremos con una manifestacin artstica: canto, poema, o alguna expresin corporal relacionada al tema de la esperanza.
Respeto 127
Encuentro
Analizamos las causas de las situaciones de irrespeto o

falta de respeto que se manifiestan en la casa, la escuela
y la comunidad
Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas de irrespeto o falta de respeto que hemos considerado en el primer encuentro.
Nos damos la bienvenida y organizaremos juegos o dinmicas que permitan la integracin del
grupo. Compartimos algunas situaciones de irrespeto o falta de respeto que se hayan planteado
en el encuentro anterior.
Retomamos los dos hechos de irrespeto o falta de respeto que ms nos hayan llamado a la atencin. Trabajamos un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la vida
cotidiana en el hogar, la escuela o la comunidad.
Nos reunimos por subgrupos de cuatro o cinco nios y nias. Unos grupos trabajarn la situacin 1 (la tomada del peridico) y los otros la que ha salido de la vida de la comunidad, la escuela
o familia local.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
Nos preguntamos:
Cules semejanzas y diferencias encontramos entre las tres situaciones
de irrespeto o falta de respeto y de respeto que hemos visto en el peridico,
en la comunidad y en la fbula?
planteadas?
entre una persona que le respet la vida a un len que se encontraba herido, y lo ayud, luego el
len reconoci a esta persona y en lugar de atacarla se le acerc como un amigo.
Andocles mostr ser una persona respetuosa y considerada al ayudar a este len que se encontraba afectado por una gran espina que le hiri una pata, luego el len tambin se mostr
respetuoso y agradecido cuando lo soltaron para que devorara a Androcles, sin embargo, el len
no le hizo ningn dao.
Fuente externa
extrae una enseanza o moraleja, y que suele utilizar como personajes animales que simbolizan
Androcles y el len
-Fbula de Esopo-
Respeto 129
Un esclavo llamado Androcles tuvo la oportunidad de escapar un da y corri hacia

la foresta.
Y mientras caminaba sin rumbo lleg a donde yaca un len, que gimiendo le suplic:
Por favor, te ruego que me ayudes, pues tropec con un espino y una pa se me
enterr en la garra y me tiene sangrando y adolorido.
Androcles lo examin y gentilmente extrajo la espina, lav y cur la herida. El len
lo invit a su cueva donde comparti con l el alimento.
Pero das despus, Androcles y el len fueron encontrados por sus buscadores. Llevado Androcles al emperador fue condenado al redondel a luchar contra los leones.
Una vez en la arena, fue soltado un len, y ste empez a rugir y buscar el asalto a su
vctima. Pero a medida que se le acerc reconoci a su benefactor y se lanz sobre
l pero para lamerlo cariosamente y posarse en su regazo como una fiel mascota.
Sorprendido el emperador por lo sucedido, supo al final la historia y perdon al
esclavo y liber en la foresta al len.
Los buenos actos siempre son recompensados.
Ahora relacionamos las situaciones de irrespeto o falta de respeto que hemos analizado anteriormente con este hecho de Androcles y el len. Nos preguntamos sobre la causa del comportamiento del Andocles y la del len. Comentamos qu nos parece la actuacin de Andocles al
ayudar al len cuando lo encontr herido, y la del len al no hacerle dao a Andocles cuando ya
estaba sano. Por qu crees que tanto Androcles como el len fueron respetuosos?
Escribimos la respuesta en un papel o cartulina para retormarla nuestro prximo encuentro. Ponemos tareas para hacer en la casa.
Celebrar:

El espejo del respeto

Voy a mirar con cuidado
las cosas buenas que haces t,
voy a ser muy aplicado
para mirar las cosas buenas que haces t.
* Escrito por Luca y Mariana Gmez. Extrado del libro
Jugar y vivir los valores en sexto grado, de Antonio Paoli.
Respeto 131
Encuentro

Propsito especfico
sociedad.
reflexin y, sobre todo, para determinar qu vamos a hacer, nios y nias y como grupo, ante
la realidad de las acciones o prcticas de irrespeto o falta de respeto que se dan entre nosotros,
nosotras y en los dems.
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes se retrasan. Organizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
Repasamos los carteles que habamos hecho en los que habamos puesto el problema que habamos priorizado. A la tabla que ya habamos hecho le vamos a agregar dos columnas ms, en

Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
2
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
estrategia, a partir de la cual definiremos las actividades que vamos a hacer, con la finalidad de
que puedan ser asumidas por todos los nios y nias participantes.
la casa.
Celebrar: Volvemos a cantar la cancin que aprendimos el primer da.
Nuestro respeto
hacia los dems
nos hace ms respetable
ante todos!
Respeto 133
Encuentro
Nos encontramos, celebramos y definimos,

como nios y nias, familias y como comunidad nuestra accin para la construccin de la
cultura del respeto
Propsito especfico

de hoy concluiremos la temtica de situaciones de irrespeto o falta de respeto que se dan en la
casa, la escuela y la comunidad. Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones, poemas, relacionadas con el tema del respeto.
Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso de cambiar las situaciones de irrespeto o falta de respeto entre nosotros, nosotras y en los dems. Cada grupo hace un
recuento de lo que ha hecho para trabajar el tema desde el primer encuentro.
etc., que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a las que
hemos llegado.
Se lee nuevamente la fbula Androcles y el len.
2. Diferenciamos las actuaciones de respeto y de irrespeto o falta de respeto de los personajes
que aparecen en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la falta de respeto.
de desarrollar acciones que permitan la cultura del respeto.
nacional y mundial.
familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con respeto y consideracin.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de respeto y
consideracin en la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad.
Se colocan los signos en medio y luego, tomadas y tomados de la mano, cantan la cancin de
que hace alusin al respeto que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Respeto 135
Valor Honestidad
La construccin de una cultura de honestidad:

es un reto para una familia, una comunidad y una
sociedad marcadas por la deshonestidad.

y las nias, a las familias y a la comunidad, organizarse y asumir
actitudes, acciones y proyectos a favor de la erradicacin de las
prcticas deshonestas, y promuevan la creacin de una cultura de
honestidad.
Nunca tomamos
lo que no nos
pertenece
Definicin de honestidad
Definicin de deshonestidad
La honestidad es el valor que nos motiva a

decir la verdad en todo momento y lugar, a
no decir mentiras o engaar a otra persona,
y respetar lo ajeno, es decir, no tomar lo que
no nos pertenece.
La deshonestidad es actuar con falta de

honestidad. Una persona deshonesta es
aquella que habla mentiras, engaa a sus
amigos y amigas y compaeros y compaeras; hace trampa en los juegos y coge las
cosas que no le pertenecen.
Como nios y nias debemos ser honestos

y honestas, decir siempre la verdad, admitir
cuando hemos cometido una falta o error y
pedir disculpas o excusas, adems de reconocer los hechos y actuaciones correctas de
nuestros amigos y nuestras amigas, y compaeros y compaeras en los diferentes lugares en que nos encontramos, en nuestras
casas, escuelas y comunidad.
Principios de una cultura de honestidad

Vivir en una cultura de honestidad es actuar
apegados y apegadas a la verdad, tener siempre la disposicin de cumplir con los compromisos y obligaciones que tenemos sin
engaos, no hacer trampas y no tomar lo que
no es nuestro, en caso de que encontremos
algn objeto de otra persona, devolverlo o
entregrselo a alguien que pueda darlo a su
dueo o duea.
La honestidad
se aprende
desde nio/a y
dura para toda la vida!
Honestidad 137
Honestidad
La honestidad nos lleva a ser honrados y

honradas en nuestras acciones, cumpliendo fielmente con nuestros compromisos y
deberes.
Encuentro
Consideramos situaciones de deshonestidad que

existen en la familia, la escuela, la comunidad, en el
pas, as como proyectos que promuevan la cultura de
la honestidad
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de deshonestidad que se dan en los

diferentes espacios de la vida familiar, escolar y comunitaria.
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida cordial a los nios y nias que se renen para el
encuentro.
Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de honestidad, deshonestidad y el dao
que hace decir mentiras, en lugar de decir la verdad.
Las situaciones de deshonestidad que continuamente se dan en el mbito familiar, escolar, comunitario y nacional nos invitan a pensar seriamente sobre este problema, analizar sus causas
y buscar vas de solucin, comenzando por nuestras familias, escuelas y comunidad. Compartimos con todos y todas nuestros saberes previos:
Trampa, mentira, engaos, verdad,

honestidad, fidelidad, construccin de
una cultura de honestidad.
Ahora vamos a hacer un trabajo en grupo sobre el tema de la honestidad, la deshonestidad y el

dao que hace decir mentiras o coger lo que no nos pertenece. Nos dividimos en grupos de cuatro a cinco nios y nias. Cada grupo seleccionar una noticia que se refiera a una situacin de
deshonestidad. Adems, elegir un caso que haya sucedido en su propia comunidad, a escuela
o en una de las familias del lugar. Escogeremos en el grupo a una persona que pueda colaborar
como coordinadora y a otra que haga de secretaria.
Podemos describir cul es la situacin de deshonestidad en la noticia elegida?

Cmo se manifiesta la falta de honestidad en este hecho?
Contra quin se ejerce la accin o prctica deshonesta?
Quin es la persona que comete la accin o prctica deshonesta?
Hacemos una plenaria en donde cada grupo expone el resultado de su dilogo.

Nos ponemos de acuerdo para definir cules son los hechos ms significativos, o los que ms nos
llaman la atencin. Los escribimos en una cartulina para retomarlos en nuestro prximo encuentro. Ponemos tareas a los y las participantes para hacer en la casa.
Celebrar:
Finalizamos con la cancin: Himno a la Verdad.
Himno a la Verdad
Letra: Ramn Emilio Jimnez / Msica: Ramn Echavarra
No digamos jams la mentira,

no engaemos nuestros paps,
que no hay cosa ms bella que un nio
cuando sabe decir la verdad.
Respetemos a nuestros mayores
ocultarle una falta es error;
la verdad es la cosa ms bella;
donde esta la verdad est Dios.
Fuente: educando.edu.do
Honestidad 139
Encuentro

de deshonestidad que se dan en la casa, la escuela
y la comunidad
Propsito especfico
Analizar el origen de las acciones o prcticas deshonestas que hemos considerado en el primer encuentro.
Nos damos la bienvenida y realizamos juegos o dinmicas que permitan la integracin del grupo.
Compartimos algunas situaciones de falta de honestidad que se hayan planteado en el encuentro anterior.
Retomamos los dos hechos de deshonestidad que ms nos hayan llamado la atencin. Trabajamos un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la vida cotidiana en el
hogar, la escuela o la comunidad.
Nos reunimos por subgrupos. Varios grupos trabajarn la situacin nmero uno (la tomada del
peridico) y otros, la que ha salido de la vida de la comunidad, la escuela o la familia local.

Hecho o situacin
problemtica

o situacin?
1.
2.
Luego hacemos una plenaria en la que consensuaremos las dos causas y las dos consecuencias que
nos parezcan ms significativas. Las escribimos en una cartulina o papel.
Ahora nos disponemos analizar una fbula de Esopo que nos habla de una situacin de deshonestidad:
El pastor mentiroso. Un pastor de ovejas al que le gustaba engaar a las personas con sus mentiras y
luego cuando dijo la verdad, las personas que le conocan no le creyeron.
Una fbula es una narracin corta, escrita con frecuencia en verso, acerca de un hecho no real del
que se extraen una enseanza o moraleja, y que suele utilizar como personajes, animales que
2. Diferenciamos la actuacin del pastor mentiroso y la del campesino y los labradores que
vinieron a ayudarle.
3. Nos preguntamos sobre el mal comportamiento del pastor ante las dems personas.
4. Comentamos, qu nos parece la actuacin del pastor mentiroso?
5. Por qu creemos que las personas no acudieron en ayuda del pastor,
cuando vino el lobo?
Ser honesto
es decir
siempre la verdad!
Honestidad 141
Fuente externa
El pastor mentiroso
-Fbula de EsopoUn pastor que deseaba divertirse a costa de los dems, se puso
a gritar con todas sus fuerzas:
EL LOBO! EL LOBO! SOCORRO, QUE VIENE EL LOBO!
Unos campesinos, al orle acudieron en su auxilio, y encontraron
al pastor recostado tranquilamente a la sombra de un rbol.
De nuevo, al da siguiente el pastor repiti su fechora, gritando
todava con ms fuerza:
SOCORRO, ME COMER EL LOBO!
Y volvieron a acudir los labradores, armados con hachas y palos;
no encontraron al lobo, mientras el pastorcillo sonrea satisfecho.
Pero pocos das ms tarde, se present de verdad el lobo y
comenz a devorar uno a uno los corderos del rebao.
SOCORRO! EL LOBO! EL LOBO! AUXILIO! grit el pastor, lleno
de espanto. Esta vez, sin embargo, creyendo que se trataba de
otra broma, no acudieron los labradores. Y la fiera, tras acabar
con el rebao entero, devor al pastor.
Refrn:
En boca del mentiroso, lo cierto se hace dudoso. Y aunque diga la verdad nadie le creer.
Ahora relacionamos las prcticas deshonestas que hemos analizado anteriormente con este hecho del pastor mentiroso.
Nos preguntamos:
Qu semejanzas y diferencias encontramos entre las tres situaciones
de deshonestidad y el dao que causa decir mentiras en el peridico, la
comunidad y la fbula?
analizadas?
Escribimos en un papel o cartulina la respuesta para retomarla en nuestro prximo

Celebrar:
Finalizamos con la cancin: Himno a la Verdad. (Ver pg.: 139)
Honestidad 143
Encuentro

Propsito especfico
Definir planes de accin, estrategias y acciones concretas de compromiso que el grupo

asumir en su comunidad para transformar las conductas y las relaciones en la familia,
la comunidad y la sociedad.
reflexin y, sobre todo, para determinar qu vamos hacer, nios y nias, y como grupo, ante las
prcticas deshonestas y el dao que causa decir mentiras o coger lo que no nos pertenece.
Organizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las participantes.
Repasamos los carteles que habamos hecho, en donde pusimos el problema que preorizamos.
A la tabla que habamos hecho le agregamos dos columnas ms, en las que pondremos el plan
de accin.
La tabla quedara as:

Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
Se hace una plenaria con las propuestas hechas por los grupos y se escogen los dos planes de
accin que el grupo considere ms importantes. A esos planes se le acompaa de una estrategia,
a partir de la cual definiremos las actividades que haremos, con la finalidad de que puedan ser
asumidas por todos los nios y nias participantes.
la casa.
Celebrar:
Honestidad 145
Encuentro

nios y nias, familias y como comunidad, nuestra
accin para la construccin de la cultura de honestidad
Propsito especfico

el anlisis de sus causas y los planes de accin que hemos trazado.
En este encuentro nos juntamos los diferentes grupos que hemos estado reunindonos durante
tres encuentros seguidos.
En el da de hoy, con este encuentro, queremos concluir la temtica de la deshonestidad y el dao
que causa decir mentiras o coger lo que no nos pertenece en la casa, la escuela y la comunidad.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones, poemas y relacionadas con el
tema de la honestidad.
Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso de cambiar las situaciones de deshonestidad.
ect., que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a las que se
ha llegado.
Se lee nuevamente la fbula El pastor mentiroso.
2. Diferenciamos las actuaciones honestas y deshonestas de los
personajes que aparecen en el texto.
3. Nos preguntamos sobre la causa de la deshonestidad.
4. Seleccionamos una frase del texto que pueda servir como gua para cumplir con el
compromiso asumido de desarrollar acciones que permitan la cultura de la honestidad.
De todas los planes de accin se escoge una actividad que se considere la ms importante, de
mejorar el desempeo en la vida personal, familiar, comunitaria, municipal, provincial, nacional
y mundial.
Se invita a cada sector a poner en una cartulina o papelgrafo el nombre de personas de la familia, la escuela, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con honestidad.
Ponemos en medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de honestidad en
la familia, la escuela, la comunidad y la sociedad.
que hace alusin a la honestidad que hemos aprendido en las reuniones anteriores.
Amor al prjimo 147
Valor Paz
La construccin de una cultura de paz:

sociedad marcadas por la violencia y la exclusin
social.
Crear y fortalecer una conciencia crtica que permita a las familias,

a los nios y nias y la comunidad, organizarse y asumir actitudes,
acciones y proyectos en favor de la erradicacin de la violencia, y
promuevan la creacin de una cultura de paz y la solucin pacfica
de los conflictos.
Definicin de paz
La paz se define como algo positivo, en
contraposicin a las disensiones, violencia, odio, rias, guerras, etc. Es la virtud que
pone sosiego, tranquilidad o quietud en el
nimo de las personas; opuesta a las turbulencias y las bajas pasiones.
Es un estado interior ausente de sentimientos negativos, exento de clera, odio o indiferencia para con los dems. Es una correspondencia entre unas personas y otras.
La paz implica una ausencia de enemigos
o contrariedades. La incertidumbre, la anarqua y el estancamiento son opuestos a la
paz.
Definicin de violencia
La violencia consiste en el uso de la fuerza
para resolver los conflictos; en la mayora de
los casos aparece como consecuencia de la
incomprensin, intolerancia y el desconocimiento entre personas de ideas, cultura,
religin, color y raza diferentes; incapaces

de escuchar o aceptar opiniones o puntos
de vistas distintos a los suyos.
Las personas violentas se caracterizan por
ser incomprensivas, intransigentes, insensatas, crueles, tercas, intolerantes, injustas
e indeseables, y con frecuencia se niegan a
todas formas de dialogo o entendimiento;
tratando de imponer sus criterios a como
d lugar, sin importar los mtodos que tengan que utilizar y, ms an, sin medir las
consecuencias.
Principios de una cultura de paz

Vivir una cultura de buen trato es estar en
disposicin de luchar por la construccin
de una sociedad donde se respeten los derechos humanos, donde la forma de pensar, sentir y actuar est basada en valores
humanos, que permitan la sana convivencia, y donde se resuelvan los conflictos que
se presentan en el seno de la familia, en la
escuela, en el barrio o en el ambiente social, de una forma pacfica, sin recurrir a la
violencia.
Honestidad
Vivimos en paz,
respetando siempre
el derecho de los dems!
Paz 149
Encuentro
Consideramos situaciones de abuso y maltrato que

existen en la comunidad, en la familia, en la escuela,
en el pas, as como personas y proyectos que promueven la cultura de paz
Propsito especfico
Tomar conciencia de las situaciones de abuso, maltrato y de conflictos que se dan en los
diferentes espacios de la vida familiar, escolar y comunitaria.
La facilitadora o el facilitador da la bienvenida cordial a los nios y nias que se renen para el
encuentro. Dentro de nuestro proyecto de formacin en valores para una vida ciudadana responsable trabajaremos durante cuatro encuentros sobre los temas de abuso, maltrato, la resolucin de conflictos y la cultura del buen trato.
Las situaciones de abuso y malos tratos que continuamente se dan en el mbito familiar, escolar,
comunitario y nacional nos invitan a pensar seriamente sobre este problema, a analizar sus causas y a buscar vas de solucin, comenzando por nuestras familias, escuelas y comunidad.
Compartimos con todos y todas nuestros saberes previos:
Violencia, abuso, maltrato, agresin,

manejo de conflictos, construccin de
una cultura de buen trato.
Podemos describir o contar cul es la situacin de abuso o maltrato?

Cmo se ejerce el abuso o el maltrato?
Contra quin se ejerce el abuso o maltrato?
Quines son las personas responsables del abuso o maltrato?
Hacemos una plenaria en donde cada grupo expone el fruto de su dilogo. Nos ponemos de
acuerdo para definir cules son los hechos ms significativos o los que ms nos llaman a la atencin. Los escribimos en una cartulina para retomarlos en nuestro prximo encuentro.

Celebrar:
Finalizamos con el canto: Somos amantes de la paz.
Paz 151
Encuentro

de abuso y maltrato
Propsito especfico
Analizar de qu manera podemos convertir nuestras casas, familia y comunidad en

centros de paz y perdn.
Compartimos algunas situaciones de abuso y maltrato que se hayan planteado
en el encuentro anterior. Retomamos los dos hechos de abuso y maltrato que ms nos hayan llamado a la atencin. Trabajamos un hecho de los que encontramos narrados en el peridico y otro de la
Nos reunimos por subgrupos. Varios grupos trabajarn la situacin nmero 1 (la tomada del peridico) y los otros la que ha salido de la vida de la comunidad, la escuela o familia local.
Situacin de violencia
Origen
(Qu lo origina?)
Causas
(Por qu se da o se dio la
situacin de abuso o
maltrato?)
1
2
Luego haremos una plenaria en la que consensuaremos las dos causas y las dos consecuencias que
nos parezcan ms significativas. Las escribiremos
en una cartulina o papel.
Consecuencias
o efectos para la vida de las

familias o la comunidad
Ahora nos disponemos a analizar una fbula de Esopo que nos habla de una situacin de abuso
o maltrato: un lechn o cerdo pequeo que se comportaba de forma abusiva con sus amigos y
amigas y luego necesit su ayuda para salvar su vida de mano del lobo ( ver historia pg.: 157).
Una fbula es una narracin corta, escrita con frecuencia en verso, de un hecho no real, del que
se extrae una enseanza o moraleja, y que suele utilizar como personajes animales que simbolizan las actuaciones correctas o incorrectas de las personas.
2. Diferenciamos la actuacin del lechn, de los puercos, de los corderos, y del lobo.
3. Nos preguntamos sobre la causa del mal comportamiento del lechn ante los puercos
y los corderos.
4. Comentamos qu nos parece la actuacin de los puercos cuando vieron a su compaero
en peligro.
5. Comentamos el significado de las frases del lechn: Ahora conozco lo mal que hice, pues, si
no hubiera salido de entre los mos, no me habra sucedido esta desgracia.
Ahora relacionamos los hechos de abuso y maltrato que hemos analizado anteriormente
con la fbula del lechn. Nos preguntamos :
Cules semejanzas y diferencias encontramos entre las tres situaciones
de abuso y maltrato que hemos visto en el peridico , en la comunidad y en la fbula?
Qu diferencia hay en la forma de resolver el problema en las tres situaciones planteadas?
Escribimos la respuesta en un papel o cartulina para retomarla en nuestro prximo encuentro. Ponemos tareas a los y las participantes para hacer en la casa.
Celebrar:
Paz 153
Encuentro
Definimos nuestros planes de accin,

estrategias y acciones comprometidas
Propsito especfico
Definir los planes de accin, estrategias y acciones concretas de compromiso que el grupo asumir en su comunidad para transformar las conductas y las relaciones en la familia, la comunidad y la sociedad.
realidad del abuso y maltrato que nos afecta.
Nos alegramos de encontrarnos, y quienes llegan primero dan la bienvenida a quienes se retrasan. Organizamos juegos o dinmicas de integracin para los y las
participantes.
Compartimos algunas experiencias de la semana relacionadas con el tema que estamos trabajando. Recordamos tambin lo que hicimos en el primer encuentro
con los nios y nias.
Repasamos los carteles que habamos hecho en donde
pusimos el problema priorizado. A la tabla, le agregamos dos columnas ms, en donde pondremos el plan de accin. La tabla quedara as:
Definicin
delproblemtico
problema
Definicin
del hecho
Hecho o
problema
Por qu se dio
el problema o
situacin?
Qu consecuencias
comunitaria?
Qu vamos
a hacer?
Cmo nos vamos a

organizar?

de la actividad
despus de haberla
hecho
Con esa tabla como gua nos

reunimos en los mismos grupos que hemos trabajado en
los dos encuentros anteriores. Slo que ahora vamos a
definir un plan de accin por
grupo. A cada plan de accin
le ponemos una actividad
que indique cmo lo vamos
a hacer.
Se hace una plenaria en donde, de las propuestas hechas
por los grupos se escogen los
dos planes de accin que el
grupo considere ms importantes. A esos planes se le
acompaa de una estrategia,
a partir de la cual definimos
las actividades que vamos a
hacer, con la finalidad de que
puedan ser asumidas por
todos los nios y nias participantes. Escribimos esos
planes de accin en una cartulina o papelgrafo.

Paz 155
Encuentro

nios y nias, familia y como comunidad nuestra
accin para la construccin de la cultura de buen
trato
Propsito especfico
Evaluar el camino recorrido en los tres encuentros anteriores, la identificacin de los

problemas, el anlisis de sus causas y las lneas de accin que nos hemos dado.
reunido durante tres encuentros seguidos. Con este encuentro, queremos concluir la temtica del abuso, maltrato, el buen trato y la paz.
Ambientamos el lugar con frases, fotografas, letras de canciones y
poemas, relacionadas con el tema del buen trato y la paz.
Nos presentamos por grupos de trabajo: nias, nios, adolescente, jvenes y personas adultas. Utilizamos para esto un smbolo relacionado con nuestro compromiso de cambiar las situaciones de violencia,
abuso y maltrato. Cada grupo hace un recuento de lo que ha hecho
para trabajar el tema desde el primer encuentro. La facilitadora o el
facilitador hace referencia a los cinco pasos de nuestra metodologa
de anlisis de la realidad social: ver, pensar, actuar, evaluar y celebrar.
Recordamos los mensajes de los materiales: textos, narraciones, canciones, poemas y fotografas que se han utilizado, los resultados del anlisis del problema y las conclusiones a
las que se ha llegado. Cada grupo o sector expone los compromisos que se ha propuesto
asumir, as como las lneas de accin, las estrategias y las acciones concretas que se propone
desarrollar. De todas las lneas de accin se escoge una que se considere la ms importante
de modo que se pueda trabajar sobre ella. Se escoge un signo que exprese las responsabilidades que estamos asumiendo y el deseo de mejorar el desempeo en la vida personal,
familiar, comunitaria, municipal, provincial, nacional, y mundial.
familia, la comunidad y el pas que se han distinguido por vivir con responsabilidad.
Ponemos en el medio una luz, y los rostros de las personas que han sido ejemplo de responsabilidad en la familia, la comunidad y la sociedad. Se colocan los signos en medio y luego,
tomadas y tomados de la mano, cantamos la cancin de la paz que hemos aprendido en
las reuniones anteriores. Si lo permite la situacin econmica del grupo, se puede hacer un
pequeo brindis.
Texto de soporte a la unidad de aprendizaje:
El lechn, los corderos y el lobo

-Fbula de EsopoUn lechn pequeo viva en una manada de puercos, pero indignado de los que lo
menospreciaban, andaba entre sus compaeros echando bravatas, gruendo y enseando sus colmillos, pensando de esta manera espantarlos a todos. Mas, lleno de
enojo, al ver que no le hacan caso, decidi salir de all y cambiar de domicilio. Se fue,
pues, por la montaa y fue a parar a una manada de corderos. All empez a gruir y
a ensear sus dientes, lo que, viendo los corderos, empezaron a huir atemorizados.
El lechn, creyndose temido y respetado, se decidi a quedarse all. Al cabo de algunos das vino un lobo, y, vindole los corderos, se escaparon por entre las peas;
pero el lechn, pensando que los corderos le defenderan, no quiso huir; y as le pill
el lobo y se lo llev; corriendo con l, pas por casualidad por la manada de puercos
de donde se haba ido el lechn, que, vindoles, les peda socorro a grandes voces.
Conocindolo los puercos, se levantaron al instante y embistieron al lobo, y pudieron
librar a su compaero del peligro en que se hallaba. Entonces el lechn, vindose
libre en medio de ellos, lleno de dolor y vergenza dijo:
Ahora conozco lo mal que hice, pues, si no hubiera salido de entre los mos, no me
habra sucedido esta desgracia.
Paz 157
Una produccin del programa Progresando con Solidaridad

de la Vicepresidencia de la Repblica
bajo la supervisin de la
la Subdireccin de Comunicacin y
Relaciones Pblicas de
la Vicepresidencia de la Repblica
Dra. Margarita Cedeo de Fernndez
Vicepresidenta de la Repblica
Altagracia Suriel
Directora general Progresando con Solidaridad
Asesora y orientacin tcnica:
Dr. Franklin Pimentel Torres,
tcnico docente nacional,
Direccin General de Educacin de
Personas Jvenes y Adultas (DGEA)
Ministerio de Educacin
Coordinacin del equipo de trabajo:
Alejandra Aguilar
Edicin y cuidado:
Yajaira Figari
Milena Herazo
Textos:
Altagracia Suriel
Pablo Santana, con la colaboracin de Franklin Pimentel,
Germania Lupern y Roberto Rojas
Correccin de estilo:
Alexis Pea
Santiago Almada
Milena Herazo
Diseo y diagramacin:
J. Kirbel Rodrguez
Ana Avils Nez
Ilustraciones:
Cristian Hernndez
Fuente externa
Cuidado de impresin:
Vctor Cheln
Colaboracin:
Yanuel Cordero
Derechos Reservados.
Segunda edicin gratuita. Prohibida su venta.
Esta publicacin responde al plan operativo de la Estrategia Nacional por una Sociedad en Valores Bien por ti!
ISBN: 978-9945-8798-8-9
Santo Domingo, Repblica Dominicana 2014.

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-Nios y NiasCRECER EN VALORES

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Hagamos que esta red por el progreso de

Dra. Margarita Cedeo de Fernndez

Siempre damos lo mejor de nosotros y nosotras de ti sin reservas........................

La humildad te eleva ms alto como ser humano .......................................................

Hacemos lo correcto, aunque nadie nos est viendo .................................................

Cuando todo parece perdido, siempre nos levantamos.............................................

Solidaridad es hacer el bien, sin mirar a quin.................................................................

Nunca sacamos ventaja de nuestra condicin................................................................

Nunca tomemos lo que no nos pertenece........................................................................

Vivimos en paz, respetando el derecho de los dems....................................................

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Los encuentros se llevarn a cabo de la

Valor Amor al prjimo

La construccin de una cultura de amor al prjimo

Propsito General de la Unidad:

Crear y fortalecer una conciencia crtica, que permita a los nios y

Siempre damos lo mejor de nosotros y nosotras, sin reservas

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Definicin de amor al prjimo

Se puede amar al prjimo cuando se defiende y

Vivir en una cultura de amor al prjimo es

Consideramos situaciones de enemistad que existen en la

Amor, prjimo, enemistad, peleas,

Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Podemos describir o contar cul es la situacin de enemistad que se

Analizamos las causas de las situaciones de enemistad

Analizar el origen de las acciones o prcticas de enemistad que hemos considerado

Definicin del problema

Por qu se dio el problema

10 Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

La hormiga, la paloma y el cazador

12 Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

1. Hacemos una lectura atenta de la fbula.

Cules semejanzas y diferencias encontramos entre las tres

Volvemos a cantar la cancin que aprendimos el primer da.

Definimos nuestros planes de accin, estrategias

Definicin del problema

Cmo nos vamos a

Definimos da, lugar,

Evaluamos el encuentro de hoy:

Yo quiero tener un milln de amigos

Evaluar el camino recorrido en los tres encuentros anteriores, la visualizacin de problemas, el

16 Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Se lee nuevamente la fbula La hormiga, la paloma y el cazador.

La construccin de una cultura de dignidad:

Propsito General de la Unidad:

18 Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Principios de una cultura de

Vivir en una cultura de dignidad es tener

Es importante tratar a todas las personas de la

Debemos tener presente que el valor de

Dignidad, discriminacin, rechazo,

20 Vicepresidencia de la Repblica Crecer en valores

Evaluamos el encuentro de hoy:

Analizamos las causas de las situaciones de falta de

Definicin del problema