Las Jerarquías Están Impuestas Por Odu

Las Jerarquías están impuestas por Odu.
Omokolaba Olofi: La tradición de Oyo otorga a la

figura del Omokolaba la máxima jerarquía dentro de la
escala social y sacerdotal del Imperio.
Es elegido por su nivel iniciático y gran sabiduría

dentro de las tradiciones que forman parte del
complejo religioso y social entre los Omoalara,
Olorichas señalados por Odu como hijos primogénitos de
Olofi y se desempeña como Sumo Sacerdote, enviado de
Olofi a Onile, Aragba, juzgando con máxima autoridad en los
casos que afectan a la comunidad desde la perspectiva
social y religiosa.
El Omokolaba, es consagrado por Olofistas como la

figura principal dentro de Ocha.
A pesar de que la tradición de Ile Ife ha preservado

la figura del Oni --la figura comparable al Omokolaba
en la tradición yoruba--, en el Nuevo Mundo ha sido
necesario esperar 500 años para instaurar esa
jerarquía en la tradición Lukumi de Oyo en la figura del Obakinioba.
Obakinioba: Oba que preside el Consejo de Obas. Rey de

Reyes. Poseedor de la Igba Iwa Ache Oricha. Se elige entre los Olorichas Oni Chango
señalados por Odu
como hijos directos de Olofi y debe ser consagrado por un
Alaguabana Olofi Oni Chango en la ceremonia de Inle e Irete Kutan. El Obakinioba
Reina en todas las Tierras. Puede consagrar cualquier Ocha aunque no lo tenga
recibido.
El OmoAlara Oni Chango Obgebara Obakinioba Obatesi descendiente de Lamberto
Sama por el Alaguabana Ejiogbe Fidel Ramirez de la Casa de La Pimienta, durante su
Reinado como Obatero ha restablecido el fundamento de Oyo en La Diáspora al incluir
La Tierra conga como matriz de La Trinidad de Olodumare para que sus creyentes
alcancen Su Bendicion en Onile y le ha restituido al Imperio uno de sus pilares
originales en el culto a Egun, La Nganga y el Opa.
Alaguabana Olofi: Oluos, Obas y Babalaos que han recibido la

consagración de Olofi. Tiene autoridad para
fundamentar Caracol. Puede consagrar cualquier Ocha o Poder aunque no lo tenga
recibido.
Oluo: Olocha que ha sido consagrados en Ifa y está

autorizado a participar en Ibudu de Ocha. Requiere la
participación de un Oba para fundamentar Caracoles.
Muchas casas fundamentan en este ewe la razon para que sea un Oba quien se
desempeñe como Achogun en las ceremonias en las que habla el Caracol en Ita.
Oriate: Oba que ha recibido consagración de Olofi en las

ceremonias de Osain e Irete Kutan. Consulta en Atepon,
el tablero. Tiene autoridad para consagrar Caracol. Puede consagrar cualquier Ocha
aunque no lo tenga recibido.
Italero: Olocha que ha sido consagrado en Osain y

Pinado y es amplio conocedor de Odu por lo que está
facultado para sentarse en Ate, la estera, e
interpretar Ita. Tiene autoridad para consagrar Caracol
Babalao: Sacerdote de Ifa que no ha consagrado Ocha

según los establecido por La Regla Ocha Lukumi. No
tiene autoridad en Ibodu Ocha y requiere la
participación de un Oba para consagrar Caracol.
Santero Mayor: Olocha que ha sido consagrado en

Pinado. Requiere la participación de un Oba para
consagrar Caracol.
Olocha: Sacerdote o sacerdotisa que ha sido

consagrado/a a un Oricha mediante el ritual Lukumi de
Kariocha y ejerce las funciones propiciatorias de su
Oricha tutelar en Onile. Requiere la participación de
un Oba para consagrar Caracol.
Iyabo: Novicio que ha sido consagrado a un Oricha

mediante el ritual Lukumi de Kariocha y que permanece
bajo la tutela de su familia de Ocha durante un año y
siete dias desde la fecha de su consagración hasta que
haya recibido Ibodu Ocha.
Aleyo: Creyente que no ha recibido la consagración de

su Oricha aunque tenga Elekes, Guerreros , Olokun o
cualquier otro Ocha u Oricha de Adimu o Santo Lavado.
La sociedad de Ocha en América ha establecido

jerarquías por el tiempo de consagración en Ocha lo
cual viola la Regencia de Odu sobre Onile. Si bien es
cierto que oreja no pasa cabeza y que está establecida
una jerarquía indiscutible de respeto a los mayores,
la Jerarquía de Alagua no es mayor a la de Odu en
Ocha.

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Omokolaba Olofi: La tradición de Oyo otorga a la

Es elegido por su nivel iniciático y gran sabiduría

El Omokolaba, es consagrado por Olofistas como la

A pesar de que la tradición de Ile Ife ha preservado

Obakinioba: Oba que preside el Consejo de Obas. Rey de

Alaguabana Olofi: Oluos, Obas y Babalaos que han recibido la

Oluo: Olocha que ha sido consagrados en Ifa y está

Oriate: Oba que ha recibido consagración de Olofi en las

Italero: Olocha que ha sido consagrado en Osain y

Babalao: Sacerdote de Ifa que no ha consagrado Ocha

Santero Mayor: Olocha que ha sido consagrado en

Olocha: Sacerdote o sacerdotisa que ha sido

Iyabo: Novicio que ha sido consagrado a un Oricha

Aleyo: Creyente que no ha recibido la consagración de

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