Lengua, Comunicación y Libros de Estilo

fe
LENGUA,
COMUNICACIÓN
Y LIBROS DE ESTILO
Santiago Alcoba (coordinador)
P R E M I S A S , 1
CONSEJO EDITORIAL
Santiago Alcoba
Universitat Autònoma de Barcelona
Eugeni Giral
José Manuel Pérez Tornero
Ramón Sarmiento
Universidad Rey Juan Carlos I, Madrid
Tapio Varis
Tampere University (Finlandia)
Manuel Ángel Vazquez Medel
Universidad de Sevilla
Lorenzo Vilches
Fernando Vilches
Universidad Rey Juan Carlos I, Madrid
ÍNDICE
El Libro de Estilo
Santiago Alcoba 4
I. Lengua y Libros de Estilo

Ramón Sarmiento González y Fernando Vilches Vivancos,
Entidades públicas y Libros de Estilo 24
Santiago Alcoba y Margarita Freixas, Las palabras del Libro
de Estilo: entre censura y sanción 44
Gloria Clavería y Carolina Julià, La adaptación de neologis-
mos en el Diccionario de la lengua castellana de la Real
Academia en el siglo XIX 91
María J. Machuca, Locución y prosodia en los medios
de comunicación oral 107
Lourdes Aguilar, Pronunciación y estándar en los medios 122
Daniel Casals Martorell, Libros de estilo de medios audio-
visuales en catalán 146
Antonio Ríos Mestre, Signos de puntuación y libros de estilo 161
Albert Rico Busquets, Llibres d'estil dels mitjans de comuni-
cació escrits en català 174
II. Comunicación y Libros de Estilo

José Manuel Pérez Tornero, Televisión y Libros de Estilo. De
la identidad normativa a la regulación comunitaria 199
Alberto Gómez Font, Los manuales de estilo en las agen-
cias de prensa: el caso de la Agencia EFE 221
Juan José Perona Páez, Información radiofónica: redacción,
locución y manuales de estilo 238
José María Perceval y Javier Fornieles Alcaraz, Tópicos y
medios de comunicación: la punta del iceberg de los
arquetipos sobre «el otro» 260
Santiago Tejedor Calvo, Libros de Estilo e Internet 271
José Manuel González Huesa, Servimedia, otra manera
de informar 288
Núria Simelio Solà, Información y género: la representación de
las mujeres en la prensa. Diagnóstico y propuestas 323
Santiago Alcoba (coord.), Ramón Sarmiento, José Manuel Pérez Tornero et al.; ed. Margarita
Freixas, María J. Machuca y José María Perceval, Barcelona, 2009. Publicación electrónica
en http://mediamentor.org/es/publications
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
EL LIBRO DE ESTILO
Santiago Alcoba
E
sta es la primera monografía dedicada a estudiar el objeto y las funciones
de un Libro de Estilo (LdE) como instrumento de referencia para los usos
lingüísticos del español. Se presenta aquí una magnífica colección de tra-
bajos sobre diferentes aspectos del libro de estilo desde dos consideraciones
fundamentales: la referida estrictamente a la lengua y la que se ocupa de los
aspectos comunicativos paralingüísticos (diseño, tipografía, contenidos...). Se
trata de responder a algunas cuestiones esenciales: ¿Qué se entiende por un
LdE?, ¿cuál es el objeto de un LdE?, ¿en qué motivos se funda el LdE?, y ¿qué
funciones satisface el LdE?
Estas preguntas tienen mayor relevancia cuando se refieren a un LdE de
las manifestaciones de lenguas normalizadas, como el español y el catalán,
dotadas de instrumentos lingüísticos que las fijan frente a la variación, en un
momento determinado, y que les sirven de referencia en su difusión y usos en
un período de tiempo: son lenguas que disponen de una gramática, de una
ortografía, y de un diccionario (baste recordar, para el español, los trabajos de
Nebrija, en los ss. XV y XVI, y de la Academia, a partir del s. XVIII, y, para el
catalán, la estandarización de Pompeu Fabra, en el s. XX).
Con esta premisa y antes de responder a la pregunta de qué es un LdE, es
preciso establecer quién necesita un LdE. No precisa un LdE el autor de una publi-
cación personal, porque cualquier autor, aunque sea anónimo, se ha de atener
a los instrumentos generales de la lengua: gramática, ortografía y diccionario; y
en las variaciones estilísticas posibles se suponen opciones personales del autor,
que luego sancionan o no los lectores o el público. Requiere, en cambio, un LdE
4
EL LIBRO DE ESTILO
cualquier publicación o manifestación comunicativa de varios autores, de distin-

tos autores, que firman o no el conjunto o las partes de una publicación plural en
las manifestaciones comunicativas más diversas. Así, podemos entender como
entidades necesitadas de un LdE y, por tanto, como LdE diferentes, la planta de un
diccionario, las normas de redacción de una enciclopedia, las propuestas de
redacción de una publicación periódica (ya se trate de periódicos o de revistas),
la fijación de una puesta en escena de una obra de teatro, o las condiciones de
manifestación de un sitio web (en textos, disposición, colores, imágenes y servi-
cios), de un programa y de la correspondiente emisora de radio, de un pro-
grama y de la cadena de televisión que lo emite, de un bufete de abogados, de
una firma de moda, y, en fin, de cualquier empresa plural que pretenda compo-
ner una imagen de comunicación singular.
El objetivo del LdE, según he señalado con anterioridad, en lo que se refiere
a las manifestaciones lingüísticas de la comunicación, es, fundamentalmente,
ofrecer una solución única y uniforme a las variantes lingüísticas propuestas
como optativas o alternantes por los instrumentos de fijación de la lengua: gra-
máticas, diccionarios y ortografía. Pero en la comunicación intervienen también
factores de disposición de colores, imágenes, tipografía, escenografía, soni-
dos, geometría de líneas, modas..., que también requieren de las soluciones
y propuestas singulares y ponderadas del LdE. Por eso, en este volumen, que
reúne diferentes trabajos sobre el LdE de entidades del mundo de la informa-
ción, se agrupan estos estudios en dos partes: en la primera, los trabajos dedi-
cados a diferentes asuntos de la lengua informativa y en la segunda, aquellos
otros centrados en aspectos comunicativos determinados por el medio –Inter-
net, la radio o la TV–, o por la entidad –una publicación periódica específica
(nacional o local) o una agencia de servicio de noticias para las publicaciones
periódicas de cualquier territorio de la lengua.
Una vez establecido el destinatario de un LdE, un comunicador plural, y
cómo el LdE ha de unificar los procedimientos opcionales o variables de comu-
nicación, lingüísticos y no lingüísticos, vamos a responder a otras cuestiones
sobre el LdE, de manera que quede claro el objetivo y las funciones de este ins-
trumento para situar mejor el sentido de las diferentes aportaciones reunidas en
este volumen.
Si nos referimos al aspecto de la lengua, podemos decir que un LdE no
es una gramática, ni un diccionario, ni una ortografía; pero el LdE establece,
recuerda o precisa algunas reglas gramaticales de la lengua; resuelve cues-
tiones de regularidad, extensión y uso de algunas palabras; y fija aspectos
de sonido o de grafía (en las publicaciones escritas), como el uso de la caja
(mayúscula o minúscula) o el tipo (tamaño) y características de la letra empleada
(redonda, cursiva, etc.). El LdE reúne un conjunto de decisiones sobre aspec-
5
SANTIAGO ALCOBA
tos de manifestación variable y estilística de la lengua referidas a los autores y

a los textos de un medio de comunicación determinado para su fijación y uni-
ficación expresiva. Tiene como objetivo que todos los autores que intervienen
en un medio de comunicación adopten la misma solución ante distintas alterna-
tivas expresivas o estilísticas.
Los motivos de un LdE se deben a la necesidad de conjugar tres factores:
primero, los márgenes de variación y de opcionalidad en las reglas de la gra-
mática y en el uso de las palabras y de las grafías; segundo, la pluralidad de
autores y textos de un medio de comunicación; y tercero, la unidad y singu-
laridad de cada medio de comunicación, que ha de manifestar una misma
imagen, una unidad expresiva, una expresión uniforme de texto y autores en
momentos sucesivos.
En términos parecidos podemos contestar en lo referente al sentido y a los
motivos de un LdE en relación con los aspectos comunicativos no estrictamente
lingüísticos: de color, imágenes, sonido, disposición, presentación..., de un
objeto o medio de comunicación de autoría plural.
En concreto, referido a los medios de Internet, Santiago Tejedor, señala en
su contribución que «es posible destacar dos grandes dimensiones dentro de un
LdE. Por un lado, el aspecto relativo a las normas lingüísticas y, por otro, el rela-
tivo a las particularidades del trabajo periodístico: las normas lingüísticas, por
un lado; y las particularidades de un trabajo periodístico que se desarrollada
desde y para la Red, por otro».
Según Daniel Casals, en su capítulo, «el LdE es una herramienta al servicio
de unos profesionales para el ejercicio de sus funciones. En las organizacio-
nes complejas, como la de una administración pública o un medio de comuni-
cación de masas, es especialmente útil un compendio de estas características,
porque una medida como ésta –un LdE– tiene el objetivo de evitar la hetero-
geneidad de usos y velar por la unidad de acción, lo cual aporta calidad al
producto ofrecido y, al mismo tiempo, afirma la (buena) imagen de la organi-
zación. [...] Disponer de un LdE revela la voluntad de dejar definida una deter-
minada (buena) imagen corporativa ante la sociedad y, al mismo tiempo, de
proyectarla en el servicio o en el producto que se comercializa por medio
de la aplicación de los criterios que se fijan en un compendio de estas carac-
terísticas. Tener LdE es incorporar una marca de calidad.»
Y a título de ejemplo, el mismo Daniel Casals recuerda que «entre las empre-
sas de nuestro entorno que disponen de LdE de publicación en catalán las hay
del sector financiero, con el Llibre d’estil de la Caixa d’Estalvis i Pensions de
Barcelona; del ámbito universitario, con ejemplos como El llibre d’estil i docu-
ments d’ESADE (1994), el Llibre d’Estil de la Universitat Pompeu Fabra (1996)
y el Llibre d’estil de las webs de la UPC (1998), y, entre las administraciones
6
EL LIBRO DE ESTILO
públicas, destaca el Llibre d’estil de l’Ajuntament de Barcelona (1995) y el

Llibre d’estil de l’Ajuntament de Mollet del Vallès. Y todavía disponemos de la
Guia d’estil per a la traducció de software i pàgines web al català y también
del Manual d’estil del Servei Meteorològic de Catalunya, una herramienta tam-
bién útil para los hombres y para las mujeres del tiempo de televisión y de radio
y para las secciones de meteorología de los diarios».
De publicaciones en español, son conocidos, por citar algunos, los LdE de
El País, La Vanguardia, ABC, El Periódico, El Mundo, y los de las agencias EFE
y Europa Press, por no citar otros más especializados, para bufetes de aboga-
dos, empresas multinacionales, etc. Entre los medios radiofónicos, destacan los
LdE citados en la contribución de Juan José Perona: RNE, Cadena SER, Onda
Cero Radio, COPE, y COMRadio.
Y sobre el LdE para el ciberperiodismo, Santiago Tejedor recuerda, en su
capítulo, que «el ciberespacio plantea exigencias comunicativas que no encuen-
tran respuesta en las normas tradicionales de la redacción periodística. Ningún
manual clásico de redacción explica cómo estructurar un artículo de manera
hipertextual, cómo combinar eficazmente texto, imagen y sonido en una pieza
multimedia; o cómo mantener por escrito un diálogo público y simultáneo con
los lectores. [...] Es preciso, por tanto, alumbrar y difundir nuevas pautas prác-
ticas que los periodistas puedan aplicar en su reto cotidiano de escribir para
los cibermedios».
Con estas consideraciones, se reúnen en este volumen las reflexiones y tra-
bajos de muy buenos especialistas que en sucesivos estudios se ocupan de dis-
tintas funciones del LdE en lo referente a la lengua y a los diferentes medios
de comunicación: periódicos, agencias, TV, radio e Internet, entendidos como
órganos comunicativos en los que intervienen otros muchos procedimientos
además de la lengua. Por eso, los trabajos se distribuyen en dos partes: en
la primera se reúnen las contribuciones que se ocupan de los asuntos más lin-
güísticos del LdE, y en la segunda, los que tratan aspectos más paralingüísti-
cos o referidos a los medios informativos o de comunicación. Voy a referirme a
la aportación de cada uno por medio de sus propias palabras, para transmitir,
así, con la fidelidad de las citas, el sentido exacto de los objetivos y las con-
clusiones de cada capítulo.
1. Lengua y Libro de Estilo
Ramón Sarmiento y Fernando Vilches en su trabajo sobre el LdE en las entidades

públicas, en la administración, examinan el nacimiento, el sentido o naturaleza y
las funciones de un LdE destinado a los miembros de una entidad pública. En su
7
SANTIAGO ALCOBA
trabajo concluyen que «los Manuales de estilo son una herramienta de con-
sulta necesaria en las Entidades Públicas: primero, para dar cumplimiento al
mandato constitucional de eliminar todos los obstáculos que impidan la igual-
dad ante la ley; segundo, para satisfacer la demanda social que [...] ha venido
exigiendo desde finales del siglo pasado un lenguaje sencillo e inteligible (plain
language) para todos; tercero, para reducir el volumen enorme de documenta-
ción existente [...]; y cuarto, para transmitir una imagen de modernidad y de
unidad de acción mediante una sola imagen institucional gráfica».
Según Sarmiento y Vilches, el LdE de una entidad administrativa «ha de
ayudar a traducir lo específico a términos y expresiones de la lengua común.
Debe recoger las peculiaridades de uso de las que ninguna gramática ni dic-
cionario suelen dar cuenta, pero, además, ha de incluir otros aspectos que la
teoría actual de la comunicación proporciona como, por ejemplo, tener muy
presente que, para que el mensaje cifrado por el emisor sea efectivo, tiene que
ser igualmente descifrado por el receptor».
Los LdE de una entidad pública, argumentan Sarmiento y Vilches en su tra-
bajo, «han de ser por su propia naturaleza selectivos, lo que requiere de sus
autores un conocimiento exhaustivo, profundo y práctico del lenguaje jurídico
administrativo. Si han de recoger, por una parte, los modos y las modas, pero,
por otra, han de responder a las necesidades actuales de traducción para el
ciudadano medio, la empresa es todavía más difícil: exige trasladar al len-
guaje sencillo conceptos y contenidos firmemente asentados por el uso de la
especialidad». Por eso, como último fundamento del LdE, concluyen acogién-
dose a la autoridad de Condillac expuesta en la máxima que citan: «solo se
puede expresar bien lo que se concibe bien en la mente».
En el trabajo de Santiago Alcoba y Margarita Freixas se estudia la lista
de palabras incluidas en el apartado «Sobre léxico» del Manual de español
urgente (MEU) de la Agencia EFE. La finalidad de este análisis consiste en esta-
blecer qué tipo de palabras se incluyen en los apartados dedicados al léxico
en un LdE y por qué motivos; con qué argumentación y qué explicaciones y tra-
tamiento reciben las palabras en estos vocabularios compilados en un LdE.
Alcoba y Freixas fundan la elección de la fuente, el MEU de la Agencia
EFE, en que este manual está «orientado» por el concepto de neutralización del
estilo determinante de la aceptabilidad y de la homogeneidad de los textos,
por un lado, y, por otro, dirigido a alcanzar la unidad de la norma estándar
culta en todos los ámbitos del idioma (geográficos, sociales y sectoriales, ha de
entenderse). Es especialmente significativa la fuente de estudio porque se refiere
a textos o despachos que tienen como origen y destino informadores y publica-
ciones de todos los territorios de habla hispana. Esa homogeneidad está deter-
minada por la condición de que los usos comunes o generalizados y extendi-
8
EL LIBRO DE ESTILO
dos han de excluir particularidades locales o de sectores, y no han de difundir

neologismos innecesarios ni usos pasajeros o poco extendidos, según el con-
cepto de neutralización que orienta el MEU.
En este capítulo se concluye que los motivos de la colección de palabras tra-
tadas en el LdE pueden agruparse en tres grandes categorías: censurar, acotar
y sancionar su uso. Es una actitud entre la censura y la sanción; pero la san-
ción y autorización de uso es el motivo predominante de la compilación y tra-
tamiento de las palabras por parte del MEU.
En cuanto a las clases de palabras incluidas en el MEU, Alcoba y Freixas
argumentan que su acopio y consideración se debe a tres motivos de uso fun-
damentales: porque se usan como un desvío de lo regular, porque son objeto
de abuso, o porque se manifiestan en vacilaciones de uso entre hablantes de un
territorio o de territorios dialectales diferentes. Por eso requieren un tratamiento
sancionador del LdE, que señala el uso regular, el uso general, el uso de más
extensión o difusión, o el uso más propio de un territorio, de un grupo o clase de
hablantes o de un habla sectorial: economía, derecho, deportes, etc.
Para los autores de este trabajo, un LdE como el MEU se refiere a las pala-
bras que compila desde los principios de regularidad (morfológica y semán-
tica) y de aceptabilidad o difusión como fundamento de sus propuestas, que
van desde la censura hasta la autorización y sanción.
El capítulo de Gloria Clavería y Carolina Julià se refiere al DRAE como
órgano de sanción o de referencia de uso de las palabras: «La adaptación de
neologismos en la lexicografía académica» a partir de la observación de que
«cada vez que sale a la luz una nueva edición del Diccionario de la lengua
española de la Real Academia, uno de los aspectos que mayor expectación
genera en la sociedad y los medios de comunicación es la admisión de nuevas
palabras. Entre los neologismos que más impacto producen en la estructura del
léxico de una lengua se encuentran los préstamos léxicos, por cuanto, al ser
elementos creados en otros sistemas lingüísticos, pueden poseer estructuras for-
males distintas a las de la lengua que adopta estas palabras. En estas circuns-
tancias, su incorporación a otro sistema lingüístico puede plantear problemas
estructurales de carácter gráfico, fonológico y morfológico».
Clavería y Julià estudian en su capítulo las soluciones de la Academia, en el
siglo XIX, en la incorporación y sanción de préstamos «con el fin de observar la
postura que adoptó la Corporación en aquellos momentos ante las formas léxi-
cas procedentes de otras lenguas que tenían unas características distintas a las
del español». Este trabajo tiene particular interés para conocer el fundamento de
las adaptaciones de los préstamos y la actitud de la Academia ante este fenó-
meno léxico, tal como se manifiesta en los ejemplos de dobletes formales que
acogen las distintas ediciones del Diccionario, en su evolución y en su significado.
9
SANTIAGO ALCOBA
«Las distintas ediciones decimonónicas del Diccionario de la Academia

traslucen la actitud de la Corporación en torno al problema de la admisión de
los préstamos con unas propiedades estructurales distintas a las del sistema del
español y su evolución a lo largo de la centuria», según ponen de manifiesto
Clavería y Julià que concluyen su trabajo en estos términos: «En la última edi-
ción del Diccionario del siglo XIX (13.ª ed., 1899), se observan los orígenes
de una forma de proceder que se desarrollará con mayor o menor fortuna a
lo largo de la centuria siguiente y que consiste en admitir e incluso favorecer
la forma adaptada para algunos préstamos, con lo que se genera un mayor
número de dobletes. Así, surgen las grafías con <c> o <qu> para <k>, las
formas asimiladas como yate o coque, y, en última instancia, se llegan a pro-
poner las formas adaptadas para las unidades de potencia eléctrica. Esta acti-
tud obedece a que, en las postrimerías del siglo XIX, la Corporación intenta
aplicar unos criterios de admisión bastante bien definidos, directrices expre-
samente citadas en el prólogo de la última edición del siglo (13.ª , 1899): la
autoridad, la sanción del uso general bien dirigido, la buena formación de las
palabras y su sujeción á las leyes por las que se rige nuestro idioma (Adver-
tencia de la 13.ª ed.). Todos ellos presiden la labor académica durante los
últimos años del siglo XIX y permiten entender su actitud frente al neologismo
y su asimilación».
En el capítulo de María J. Machuca sobre «Locución y prosodia» se ana-
lizan los rasgos prosódicos que utilizan los locutores de radio y de televisión,
tanto en la oralización de un texto escrito como en las manifestaciones orales
de la lengua. «En el primer caso, el locutor debe guiarse por los signos de
puntuación que ha utilizado el redactor, en este sentido es muy importante la
correcta utilización de estos signos. En el segundo caso, se trata del uso de los
rasgos prosódicos que puede hacer cualquier hablante de la lengua española
en cualquier intervención oral, sea locutor profesional o no, pero el locutor pro-
fesional debe conocerlo aún mejor para saber qué estrategias debe utilizar con
unos objetivos concretos».
María J. Machuca, en su capítulo, quiere poner de relieve y destacar la
importancia capital de los rasgos prosódicos en la interpretación y manifesta-
ciones orales informativas: «en el primer apartado de este artículo se definen
los rasgos prosódicos, en el segundo se lleva a cabo una revisión sobre cómo
se trata la prosodia en los diferentes LdE de lengua oral, en el tercero se ponen
de manifiesto los errores prosódicos más frecuentes en la lengua oral de los
medios de comunicación, y en el último apartado se reflexiona sobre los dife-
rentes aspectos prosódicos de la oralización».
En sus conclusiones, María J. Machuca aboga por un conocimiento más
profundo de los rasgos prosódicos por parte de los profesionales de la radio y
10
EL LIBRO DE ESTILO
de la televisión, lo que les permitiría más riqueza y una mayor expresividad en

sus emisiones e intervenciones en los medios orales. Los manuales de estilo de
radio y de televisión tratan aspectos propios de la lengua escrita y esporádi-
camente mencionan algunos aspectos relacionados con la lengua oral. Desde
esta propuesta se concluye defendiendo un manual que trate todos los aspec-
tos relacionados con la lengua oral de forma exhaustiva con recomendaciones
sobre las mejores estrategias lingüísticas de oralización.
El capítulo de Lourdes Aguilar, sobre la identificación de un «Estándar de
pronunciación en los medios», trata de la norma ortológica, en concreto, de las
relaciones entre la pronunciación y la lengua normativa (o estándar o lengua
correcta o lengua de prestigio), examinadas desde dos miradores: el de la des-
cripción lingüística, y el más específico de la aplicación en la labor profesional
de los informadores (de radio, o televisión). El trabajo comienza «por la cues-
tión de cómo ha sido integrada la descripción del sistema fónico de la lengua
en la norma del español». Luego, Lourdes Aguilar estudia y establece los hábi-
tos articulatorios que parecen haberse configurado como estándares, con espe-
cial referencia a los periodistas radiofónicos y a los presentadores de televisión
en el territorio español e hispanoamericano.
Según Aguilar, «la tarea de definir un estándar de pronunciación del espa-
ñol es fundamental para su aplicación en la labor profesional de los comuni-
cadores en radio y TV. No obstante, dicha tarea solo se ha acometido desde
la enumeración de rasgos muy generales, tomando como criterios de clasifi-
cación principales el prestigio y la extensión del fenómeno». Y, para Aguilar,
parece haber acuerdo en torno a la existencia de dos grandes normas lingüís-
ticas: la castellana (del centro-norte peninsular) y la meridional (del sur penin-
sular, Canarias e Hispanoamérica). En el plano fónico, la distinción se funda
principalmente en la existencia o ausencia de la [s] / [Ø], si bien pueden des-
cribirse otros fenómenos como: la realización aspirada de la consonante frica-
tiva velar /x/, la aspiración de la -s en posición final de sílaba o la diferente
división silábica del grupo consonántico -tl-.
En su capítulo, Aguilar establece que, «si es difícil identificar las varieda-
des dialectales, parece todavía más difícil llegar a seleccionar de entre todos
los fenómenos posibles, aquellos que podemos considerar integradores de un
estándar oral. Sin duda, se hace evidente la necesidad de continuar traba-
jando en una definición, [...] que identifique los rasgos que son privativos y no
privativos del sistema. De esta tarea se han de beneficiar no solo los profesio-
nales de los medios de comunicación, sino también otros mediadores lingüísti-
cos, como los traductores».
Albert Rico, en su trabajo sobre «Llibres d'estil dels mitjans de comunica-
ció escrits en català», empieza recordando que «en les primeres dècades del
11
SANTIAGO ALCOBA
segle XX es produeix una increment important de la premsa en llengua catalana

del Principat. Un increment relacionat amb el paper cada vegada més relle-
vant de la premsa en la societat i amb el fet que les organitzacions polítiques
de signe nacionalista necessiten mitjans de comunicació de masses per difon-
dre les seves idees, uns mitjans que utilitzaran sobretot el català. Aquesta eclo-
sió coincideix en el temps amb el moviment de reforma ortogràfica i lingüís-
tica que havia iniciat Pompeu Fabra a finals del segle XIX, a les pàgines de la
revista L’Avens (posteriorment, L’Avenç), i que es va anar consolidant a principi
de segle, quan la Mancomunitat de diputacions, presidida per Prat de la Riba,
va confiar en les propostes del jove lingüista, vehiculades a partir de la Secció
Filològica del recentment creat Institut d’Estudis Catalans (IEC) i plasmades, en
primer lloc, en les Normes ortogràfiques de l’any 1913. La Mancomunitat va
adoptar les normes del IEC en tots els documents que produïa la seva adminis-
tració, i, seguint el seu exemple, ho van fer les principals publicacions, diàries o
periòdiques, en català». Así, las Normes ortogràfiques, además de instrumento
de normalización, se convierten en LdE de la Administración y de las principa-
les publicaciones, diarias o no, permitiendo armonizar así los usos públicos, de
referencia, administrativos e informativos de la lengua.
Frente a esta unidad de criterio y de uso, a principios del siglo XIX, en los usos
públicos de la lengua catalana, después del franquismo, se ha de decidir entre
dos posturas: de resistencia o de pureza, o bien de funcionaridad y transigencia,
lo que hace más crucial la exigencia de las soluciones de un LdE: «El model de
llengua que s’ensenyava durant el franquisme era resistencial i basat en els valors
patriòtics. No servia, ara. Però, ¿quines conseqüències podien derivar-se de
posar l’accent exclusivament en la funcionalitat de la llengua, i no en la “puresa”?
¿És possible, això, en una situació social en què la pressió asfixiant de la llen-
gua oficial de l’estat fa que el domini del català trontolli en tots els àmbits i en
tots els individus? Perquè, si es dóna entrada a tota mena de castellanismes amb
l’argument que s’usen en la llengua del carrer, s’elimina lentament la diferencia-
ció lèxica entre les dues llengües en contacte, s’abandona la idea que el català
sigui una “llengua independent”, com pretenia Fabra. En cas de dubte, la tempta-
ció de recórrer al calc o a la imitació dels recursos de la llengua veïna és inevi-
table. Al cap i a la fi, si ja hi ha una manera de dir les coses, de cobrir els buits,
de resoldre cada nova exigència –encara que aquesta solució no sigui genuïna–,
¿per què cal trencar-se el cap buscant-ne una altra? La resposta, si només tenim
en compte el caràcter funcional que ha de tenir la llengua, és òbvia».
Daniel Casals, en su estudio sobre «Llibres d’estil en català», presenta el
panorama de LdE de medios de comunicación audiovisuales que tienen como
lengua vehicular el catalán. El trabajo se estructura en los siguientes apartados:
el primero trata sobre la definición, los objetivos, el contenido y el entorno de
12
EL LIBRO DE ESTILO
un LdE según el carácter de las principales obras de este tipo que se han elabo-
rado para medios de comunicación en catalán. El segundo apartado expone
el contexto político-social en el que se han venido desarrollando los LdE de
los medios de comunicación que se expresan en catalán. El tercer apartado
recoge los principales rasgos de los LdE existentes para los media en catalán.
El cuarto apartado se ocupa de una nueva generación de los LdE a partir del
ejemplo del portal ésAdir.
Las conclusiones de este trabajo ponen de manifiesto que los LdE de los
medios audiovisuales en catalán: 1) responden a un perfil determinado por
las circunstancias políticas, sociales y culturales de los territorios destinatarios
de los medios de comunicación que los elaboran; 2) tienen, en un primera
fase, un contenido básicamente lingüístico a causa del proceso de normaliza-
ción de la lengua catalana; 3) mantienen y actualizan el contenido lingüístico
de manera que algunos prontuarios evolucionan, en una segunda fase, hacia
la inclusión de asuntos más estrictamente informativos y periodísticos; 4) mani-
fiestan la voluntad de proyectar una determinada imagen corporativa del ente,
empresa o institución que los promueve; y 5) encuentran y aprovechan, más
recientemente, en Internet, ventajas como la actualización permanente, y la agi-
lidad de consulta.
En el trabajo de Antonio Ríos sobre Puntuación, se analiza el tratamiento de
los signos de puntuación, como marcas prosódicas y como elementos ordena-
dores de las construcciones sintácticas, en algunos libros de estilo de medios de
comunicación escrita. Se analizan las últimas ediciones del Libro de estilo
de ABC (Vigara-Consejo de redacción de ABC, 2001), del Libro de estilo de El
País (2003), Libro de redacción de La Vanguardia (2004) y el Libro de estilo de
El Periódico de Catalunya (2007), así como el Manual del español urgente
de la Agencia Efe (2005). En concreto, se ciñe a las consideraciones de la
coma, del punto y coma y del punto.
El autor se ocupa de estos signos de puntuación como elementos indicado-
res de marcas prosódicas para concluir que a los signos de puntuación se les
ha atribuido una finalidad fundamentalmente prosódica: marcar las pausas y
la entonación en la lectura de los textos, anteponiéndola a su función grama-
tical de ordenar los constituyentes sintácticos y textuales. De ahí que, en gene-
ral, la descripción de sus usos no se haya vinculado con la escritura, como ele-
mentos que reflejan las distintas relaciones que se dan entre las unidades que
conforman el texto.
El tratamiento de los signos de puntuación en los libros de estilo de los
medios de comunicación estudiados por Antonio Ríos «se inserta, en general, en
esta tradición: en ellos se encuentran referencias a la realización de pausas y
de determinados patrones entonativos, a pesar de ser del todo innecesarias
13
SANTIAGO ALCOBA
en la medida en que están destinados a cuidar de la corrección de produccio-

nes escritas; y no se observa un enfoque de la puntuación global que la con-
ciba como una parte integrante del texto».
Además, según Ríos, «las normas de redacción periodística, que recomien-
dan los períodos sintácticos breves y un orden de constituyentes canónico,
marcan un determinado estilo que condiciona el uso de los signos, aunque en
ocasiones se llegue a desordenar el discurso y a provocar una “descohesión”
de las ideas, con las consecuentes dificultades para la lectura y compren-
sión del texto».
2. Comunicación y Libro de Estilo
Esta parte del libro se abre con el capítulo de José Manuel Pérez Tornero, de la
Univesitat Autònoma de Barcelona y director del máster sobre «Comunicación
y educación», con un trabajo sobre Televisión y Libro de Estilo. De la identidad
normativa a la regulación comunitaria.
Comienza el capítulo tratando de responder a la pregunta sobre la supervi-
vencia de los LdE. Para ello enuncia una serie de cuestiones cruciales a partir
de la definición siguiente del LdE: «Los LdE suponen un esfuerzo para obtener
identidad: mantener un lenguaje, correcto, un estilo propio y construir, de este
modo, la figura singular de un medio. La “identidad” mostrada y marcada,
como hacen los LdE, constituye un signo de reconocimiento, es decir, un camino
hacia la consolidación de lo que se ha llamado el contrato enunciativo y comu-
nicativo que liga al emisor y al receptor».
Desde este concepto clásico del LdE, con esta premisa, Pérez Tornero enun-
cia, como procedimiento para vertebrar su argumentación, las siguientes cuestio-
nes: «¿Qué son hoy día los LdE en un mundo mediático como el que nos encon-
tramos? ¿Qué pueden ser los LdE en una televisión que abandonó la época
paleolítica, pero que deja también la neo-televisión y avanza hacia la plurali-
dad y la multiplicación? ¿Qué función pueden cumplir si estamos pasando de la
escasez televisiva al diluvio audiovisual sin solución de continuidad? ¿Puede
haber identidad cuando hay miles de horas de televisión de oferta diaria?
¿Puede mantenerse siquiera la ficción de un contrato estable entre espectador y
cadenas cuando la fragmentación domina el modo de consumo?»
Luego, para precisar mejor el entorno argumentativo, Pérez Tornero apunta
algunas precisiones que destacan el sentido de las cuestiones sobre el LdE y orien-
tan las reflexiones y consideraciones precisas del trabajo: «Cuando lo que se
discute es una desestructuración de las identidades de los públicos, ¿qué
identidad pueden mantener los medios? Cuando no sólo los medios convergen,
14
EL LIBRO DE ESTILO
sino que emergen nuevos medios y nuevas relaciones comunicativas, ¿qué sen-
tido tienen las normas de estilo? Cuando para significarse, más que normas,
se pone de moda la trasgresión, ¿qué sentido pueden tener los LdE? Cuando,
en una sociedad dominada por la des-localización y la globalidad, los medios
tienen dificultades para reformular su espacio y su territorio, ¿cómo pueden
saber qué normas tienen que organizar su imagen y figura?»
De hecho, el capítulo de Pérez Tornero plantea las dificultades y los cam-
bios de los LdE actuales ante la nueva situación mediática con que nos encon-
tramos a principios del siglo XXI: «a) la enorme dificultad con que se encuentran
los actuales LdE a la hora de establecerse como normas operativas en un
mundo mediático cada vez más amplio, más global, y más complejo y diversifi-
cado; y b) el cambio fundamental que se está produciendo en el contrato enun-
ciativo y comunicativo –y las responsabilidades que de éste se derivan– entre
un medio de comunicación y su público».
Las hipótesis de Pérez Tornero sobre el cambio que se avecina, según él,
en los LdE son las siguientes: «A) que esta normatividad identificativa, que expre-
san los LdE, y sus consecuencias para la fijación de contratos comunicativos con
sus receptores entran en crisis en esta nueva etapa de la comunicación mediática
actual. B) Que la normatividad de que hacen gala –basada en la retórica de la
emisión y no de la recepción y menos en la interacción– vendrá sustituida por
una normativa-marco que tendrá que intervenir y gobernar en la producción coo-
perativa. C) Que, al mismo tiempo, muchas de las finalidades que persiguen los
actuales LdE se cumplirán mediante herramientas informáticas-correctores, selecto-
res léxicos, organizadores de información, visualizadores, sistemas expertos dis-
cursivos, etc. Es decir, todo un sistema de inteligencia textual que sustituirá paulati-
namente a las normas de estilo. D) Que la normatividad basada en la verticalidad
o en la autoridad formal que ahora tienen los LdE puede ser sustituida progresi-
vamente por fenómenos de consenso inspirados en el trabajo cooperativo y en
la relación de hetero-normatividad producida por la constitución de comunidades
globales de habla. E) Que en el caso de la televisión, y del discurso audiovisual
en general, entraremos en un período caracterizado por la ampliación de la com-
petencia mediática y, por tanto, en un proceso estructurante de nuevas normas
del lenguaje audiovisual. Probablemente estas normas derivarán en nuevos reper-
torios de reglas. F) Que los actuales LdE se insertarán en complejos sistemas de
diálogo, consenso, regulación, investigación y participación». Sobre estas hipó-
tesis se ordena la argumentación del capítulo dedicado a discutir la función de
un LdE en el medio televisivo. El LdE, documento de identidad normativa, se ha
de considerar, hoy, cada vez más, como instrumento de regulación comunitaria.
Alberto Gómez Font, de Fundéu, en su trabajo sobre la función del LdE en
las agencias de información comienza advirtiendo cómo «mucho más que los
15
SANTIAGO ALCOBA
diccionarios, las gramáticas y los libros de ortografía, hoy en día las verdade-
ras guías de uso del español actual son los manuales de estilo, y la mayor parte
pertenecen a los medios de comunicación, es decir, a la prensa, tanto escrita
como oral». A esta consideración añade Gómez Font lo siguiente: «los verda-
deros maestros del español son los medios de comunicación, que se encar-
gan de difundir los nuevos usos de la lengua; hasta tal punto es evidente ese
papel de la prensa que la Real Academia Española, al redactar la última edi-
ción de su diccionario (22.ª, 2001), utilizó los textos de la prensa como refe-
rencia y les dio la misma importancia, o quizás más, que a los textos surgidos
de las plumas de los grandes escritores».
Tras sucesivas y detalladas observaciones sobre la función del LdE, concluye
Gómez Font destacando su papel regulador y de compilación de acuerdos lin-
güísticos, convenios, compromisos, conciertos panhispánicos: «debido al auge
de los medios de comunicación en español en los Estados Unidos, aumenta
también el número de periodistas procedentes de distintos países hispanoha-
blantes que al sentarse a redactar sus noticias, en las mesas de redacción de
sus medios, casi sin darse cuenta van dejando de usar los localismos propios
de cada país y van confluyendo en una forma de escribir en español válida
para todos. Pero ese fenómeno se presenta en todos los grandes diarios, televi-
siones y emisoras de todo el mundo hispánico. Esa nueva forma de escribir en
español necesita, cómo no, de unos acuerdos, y estos son inmediatos, se dan
a medida que surgen las dudas. Y es importante que los LdE de los medios de
comunicación recojan de inmediato esos acuerdos posibles y necesarios, y nos
lleven en poco tiempo a crear un español internacional para todos los periodis-
tas hispanohablantes».
«Los medios de comunicación están cada vez más adaptados a la dinámica
de la globalización, son cada vez menos locales y más internacionales, y eso
hace que sientan como necesario un español válido para todos: un español
internacional y regular», según Gómez Font, con la homogeneidad uniforme
del LdE, que sostiene la unidad de difusión frente la fragmentación de la varia-
ción dialectal.
Juan José Perona, en su trabajo sobre «Información radiofónica: redacción
y locución», empieza recordando que «los periodistas que desarrollan su labor
informativa en las emisoras pertenecientes a las principales cadenas de radio
españolas disponen de manuales de estilo, aunque es bien cierto que buena
parte de ellos no saben de su existencia. Esta circunstancia minimiza conside-
rablemente el importante papel que, pese a su necesidad de actualización,
tienen los LdE en el terreno de la comunicación informativa radiofónica, en tanto
que, dada la especificidad del medio, se consagran como instrumentos de una
gran riqueza para construir el sonido propio de cada emisora, para persona-
16
EL LIBRO DE ESTILO
lizar las noticias, y, sobre todo, para generar ese contacto directo, caliente y
mágico con el receptor que no consigue lograr ninguno de los otros medios de
comunicación tradicionales».
Según Perona, «los informadores se han habituado a la particular forma de
construir y verbalizar las noticias que domina en la empresa para la que traba-
jan, llegando a unificar casi automáticamente criterios semánticos (uso de deter-
minadas palabras, modos de citar las fuentes, fórmulas de actualización, etc.) y
estéticos (entonación, ritmo, actitud, etc.)». Pero, continúa el mismo Perona, «la
reciente aparición de estos manuales neutraliza, sin duda, la extendida idea de
que estamos ante herramientas de trabajo caídas en la más pura obsolescencia,
pero al mismo tiempo evidencia la urgente necesidad que tienen algunos opera-
dores de renovar estos textos para adecuarlos a los requerimientos de las nuevas
rutinas productivas surgidas como consecuencia del desarrollo tecnológico y
para acercarlos, también, a las demandas informativas de la sociedad actual».
El estudio de los LdE de diferentes medios radiofónicos permiten concluir a
Juan José Perona que «apenas abordan cuestiones clave de la comunicación
radiofónica, como la locución o el uso expresivo de los componentes del len-
guaje propio de la radio, lo que resulta muy preocupante si se tiene en cuenta
la capacidad del medio para generar imágenes auditivas y, especialmente,
para transmitir, mediante la voz, la música, los efectos sonoros y el silencio
toda esa información suplementaria que el receptor no puede ver». Para Juan
José Perona, «los manuales se revelan, sin duda, como instrumentos necesarios
y útiles en el seno de las redacciones, pero también es verdad que, para ase-
gurar su eficacia, las emisoras deberían establecer planes de seguimiento para
evaluar su aplicación real».
El capítulo de Josep M. Perceval, dedicado a la necesidad de tratar el
asunto de los «Tópicos» en los LdE, empieza recordando y especificando el sen-
tido del concepto: La raíz topos aplicada para formar una serie de términos
científicos que nos hablan de fenómenos iterativos: topografía, toponimia, topo-
logía, topometría... Es una fórmula que utilizamos para ahorrar información, al
darla por sabida o porque forma una frecuencia repetitiva. Literariamente, el
término ‘tópico’ adquiere contenidos negativos ya que nos referimos a algo ya
conocido, algo habitual y por tanto no creativo, la llamada «utilización de los
lugares comunes», metáfora paisajística que nos indica la tranquilidad y ducti-
lidad de su uso para explicar situaciones convencionales. Se trata, por tanto,
de una ayuda, una alusión a un lugar común –algo compartido en el universo
común mental al que pertenecen el comunicador y su receptor– que permite
al comunicador ahorrarse información.
Según José M. Perceval, «en los medios de comunicación la utilización abu-
siva del tópico es peligrosa porque refuerza, al mismo tiempo que se refiere
17
SANTIAGO ALCOBA
muchas veces sin nombrarlos directamente, los arquetipos previos construidos

sobre personas, grupos, colectividades étnicas». Y, por tanto, «los LdE deben
afrontar la limpieza de todos los tópicos o lugares comunes con los que se
ayudan los comunicadores a la hora de construir la información y de estructu-
rar sus estrategias de comunicación». Porque, para Perceval, «en los medios
de comunicación, se intenta compensar este exceso de negativismo sobre
ciertas personas y colectivos con una dosis de buena voluntad y un mucho
de ingenuidad. El resultado, desgraciadamente, es perverso. Por ejemplo,
es un caso de xenofobia, disfrazado de simpática xenofilia afirmar que «Joa-
quín Cortés tiene raza» o que «Lleva en la sangre el gusto por la danza»
lo que alude directamente al grupo étnico de origen, el gitano, sin necesidad
de nombrarlo».
También advierte Perceval, con ejemplos argumentativos muy claros, contra
la xenofilia de sentido contrario, porque «la xenofilia puede llevarnos a gene-
ralizaciones positivas sobre colectivos sociales o étnicos que son igualmente
e ingenuamente racistas. “Se destacó su puntualidad inglesa”, «uno de sus
rasgos era su eficacia alemana», «los niños tenían la ingenuidad africana en
sus ojos»... Todos ellos aluden, como la punta de un iceberg, a arquetipos
más complejos y formados que se encuentran en la mente del receptor y con-
forman fronteras xenófobas entre personas y colectivos. Todos los calificativos
«aparentemente positivos» utilizados por los comunicadores xenófilos tienen un
lado perverso que es utilizado por los xenófobos. Si la prensa señala el carác-
ter alegre de los andaluces es porque ‘no trabajan en exceso’; si se destaca
el carácter ahorrador de los catalanes es porque son ‘avaros’; si se destaca la
ingenuidad de los africanos es porque son de ‘limitada inteligencia’».
Con estas útiles consideraciones, Perceval concluye así su trabajo: «los LdE
deben realizar un estudio sin prejuicios sobre los lugares comunes, ‘topoi’, que
los comunicadores utilizan. Estos lugares comunes, aunque ahorren información
y faciliten la inteligibilidad de los textos, pueden provocar ruido y perversiones
en la comunicación. Aunque es muy difícil realizar una lista, y menos exhaus-
tiva, de estos ‘lugares comunes’, la ejemplificación es necesaria para que el
comunicador construya su propia lista de tópicos que ha de evitar. La perver-
sión más peligrosa es la utilización de generalizaciones sobre grupos y colec-
tivos por razones sociales, culturales o étnicas. Estas generalizaciones sobre
grupos étnicos pueden ser negativas provocando la xenofobia y la exclusión
de estos grupos o pueden ser aparentemente positivas –sin dejar de ser genera-
lizaciones–, provocando la xenofilia, pero no la inclusión de estos colectivos».
Según Perceval, la xenofilia es más peligrosa, porque es más difícil de detectar
y denunciar, por la aparente e inconsciente simpatía que otorga características
positivas a grupos y colectivos sin ninguna base científica».
18
EL LIBRO DE ESTILO
Santiago Tejedor comienza su capítulo sobre «Libros de estilo e Internet»,

advirtiendo que «La red de redes ha planteado importantes retos y complejos
interrogantes en el escenario comunicativo: establecer las nuevas competencias
del profesional de la información on-line, determinar las directrices de la produc-
ción de mensajes ciberperiodísticos, conferir una idiosincrasia o personalidad
propia a unos medios nacidos desde y para la Red, esclarecer enrevesa-
dos problemas legales, y, entre otros muchos retos, fijar las pautas y las direc-
trices de una escritura multimedia (para algunos, una ciberescritura) dotada de
textos, fotografías, vídeos, sonidos y de una constante y cada vez mayor parti-
cipación de los usuarios en la conformación del mensaje final».
Según Tejedor, los LdE, «concebidos como manuales con indicaciones, con-
sejos y advertencias para llevar a cabo un eficaz uso del lenguaje informativo,
adquieren un sentido mayor en la comunicación on-line. La convergencia de
atributos informativos de diferentes medios de comunicación (como la radio, la
prensa en soporte papel y la televisión) en la Red, subraya la pertinencia de
construir manuales que orienten y guíen a los ciberperiodistas en su quehacer
profesional».
De un trabajo anterior, el mismo Tejedor recuerda que «en el caso del perio-
dismo electrónico, se plantea la necesidad de elaborar un conjunto de direc-
trices de carácter multidisciplinar que, por un lado, posibiliten el acercamiento
de los periodistas más analógicos a la redacción ciberperiodística y que, per-
mitan, por otro lado, ofrecer a los usuarios (en su rol de lectoactores) acceder
a una información clara, rápida y funcional. [...] La creación de un LdE para
los diarios electrónicos, entendido como un conjunto de normas o consejos de
redacción, edición y diseño, puede contribuir ampliamente a introducir un poco
de orden y claridad en las redacciones de los periódicos digitales. Y, si bien
cada medio deberá “personalizar” su LdE en función de sus características,
existen una serie de aspectos compartidos que pueden ayudar en el proceso
de consolidar las bases de una redacción ciberperiodística».
Para Santiago Tejedor, en fin, «la naturaleza convergente y multimedia de
la red de redes hace que la creación y aplicación de los LdE constituya un hito
crucial en el proceso de consolidación del periodismo on-line en la medida
en que: A) los LdE para Internet contribuyen a conferir una mayor calidad (en
términos de presentación de los contenidos) a la información de los ciber--
medios. De esta manera, ayuda a aportar más credibilidad y prestigio al perio-
dismo de Internet. B) Los LdE para Internet servirían para formar en las nuevas
habilidades y destrezas que requiere la Red. Y C) los LdE para Internet desem-
peñan una labor decisiva en la conformación de una imagen de marca del
medio en cuestión, ya que refuerzan la cohesión y la unidad de los contenidos
difundidos».
19
SANTIAGO ALCOBA
José Manuel González Huesa, de Servimedia, en su capítulo sobre Perio-

dismo social y la comunicación social para las empresas, se refiere al LdE de
la agencia de noticias que dirige. Empieza destacando que escribe desde el
primer medio de comunicación que se incorpora a Forética, un foro que agrupa
a empresas que tienen el objetivo de promover la responsabilidad social, y que
pertenece a la Red de Medios de Comunicación Europeos y Discapacidad.
Asimismo, Servimedia organiza, junto con expertos universitarios, cursos y jor-
nadas sobre la comunicación de la responsabilidad social de las empresas.
González Huesa se refiere al LdE de Servimedia como manifestación de un
compromiso con la información, con la implicación del periodista con lo que
pasa en la sociedad, para dar un paso más allá en el seguimiento diario de
los acontecimientos. Desde esta perspectiva, destaca cómo el LdE de Servime-
dia se refiere al valor de la persona, de manera que más que atenerse a lo
que llamamos «corrección política» del lenguaje, lo que interesa como perio-
distas es afinar en aquello que la palabra representa para no herir a las per-
sonas que son protagonistas, centrales o casuales, de la noticia. Así resuelve
y argumenta cómo referirse a las personas de talla baja, a las personas con
discapacidad visual, a las personas con enfermedad mental, al fenómeno de
la inmigración, al racismo y a la xenofobia, a la homofobia, a determinados
aspectos de la moral y de la religión, a las adicciones, a la prostitución, a
los menores, a los malos tratos, y a las personas sin hogar. A este respecto, des-
taca González Huesa la propuesta del LdE de Servimedia sobre la solución
(¿meliorativa?) del uso de siglas adoptada en otras lenguas: «lo que no nos
parece adecuado, y es práctica que se va extendiendo, es el uso periodístico
de PSH, siglas de personas sin hogar, al estilo del francés SDF, “sansdomici-
lie-fixe” (sin domicilio fijo). Llegará un momento en que nos encontraremos ante
un titular tan rocambolesco como éste: “Hallan 207 PSH resguardados bajo
carpas de PVC”. Porque, además, corremos el riesgo de identificar en el futuro
también de este modo a los PCD (personas con discapacidad), EDC (enfermos
de cáncer) o PTB (personas de talla baja). No empleemos siglas para referir-
nos a personas».
El LdE de Servimedia también estudia y resuelve el tratamiento textual de
referencias a las personas mayores, a la salud y a la ciencia, al suicidio, al
medio ambiente, y a algunos asuntos más. «Contrastar una información difun-
dida en Internet debe considerarse una nueva tarea del periodista profesional.
Si se quiere contar con la participación del ciudadano, por medio de sus textos
e imágenes, el periodista debe extremar su celo para hacer cumplir la regla de
oro del periodismo, que es contrastar los hechos. Este ya no es un problema
de opinión, del que se responsabiliza su autor: hablamos de cooperar con el
lector, de hacerle partícipe del proceso de construcción de la información».
20
EL LIBRO DE ESTILO
Nùria Simelio, dedica su capítulo a «la representación de las mujeres en

la prensa» y comienza señalando que «Los resultados de varias investigacio-
nes realizadas por el grupo de investigación Mujeres y Cultura de Masas, han
puesto de manifiesto que en la prensa de información general, desde la transi-
ción, persisten rutinas de construcción de noticias y formas de enfocar y tratar
la realidad que impiden dar cuenta de importantes transformaciones sociales
ocurridas a partir de los inicios de la democracia».
En este capítulo, Núria Simelio explica «cómo los periódicos de informa-
ción general no han reflejado la incorporación de las mujeres a la actividad
pública y cómo tampoco han colaborado a mostrar este cambio como posi-
tivo. Por tanto, han fomentado que mujeres y hombres no asumieran su papel
activo como sujetos con derechos políticos y no han hecho visible a la ciudada-
nía plural para apoyar el reconocimiento de los derechos básicos civiles y polí-
ticos al conjunto de la sociedad». Después de exponer este diagnóstico, Núria
Simelio, en su trabajo, hace propuestas de estilo y producción de noticias para
fomentar que los periódicos muestren de forma positiva una sociedad con igual-
dad de oportunidades.
Las investigaciones expuestas en su trabajo sobre el tratamiento que reciben
las mujeres en los medios de comunicación confirman, según Núria Simelio, la
existencia de un tratamiento informativo de los distintos medios de comunicación
y profesionales del periodismo que adoptan un enfoque compartido basado
en un sistema simbólico androcéntrico y patriarcal. El análisis de contenido de
la información de los medios permite concluir a Simelio que «las mujeres están
muy poco representadas en la información de los medios de comunicación tanto
escritos como audiovisuales y que además reciben un tratamiento que a menudo
las sitúa como víctimas, personajes marginales o seres débiles e incapaces».
Ante esta situación, Simelio concluye con estas preguntas que le permiten
destacar, entre las funciones de los LdE, una determinada respuesta necesaria:
«¿Cómo podemos cambiar esta situación? ¿Qué tratamiento debemos aplicar?
¿Qué pautas recogidas en manuales como los LdE podemos seguir? Hemos
visto cómo se están haciendo esfuerzos para aplicar otros enfoques informa-
tivos más igualitarios y que se intentan introducir normas tan básicas como
acabar con el lenguaje claramente sexista, incorporar la igualdad de género
en los LdE o diversificar y ampliar las fuentes de información. [...] Es necesa-
rio un cambio global en el periodismo y en la educación. En este sentido, las
nuevas tecnologías de la información pueden ayudar a la aplicación de otros
enfoques y otras pautas para la construcción de las noticias».
En los sucesivos capítulos de los diferentes autores se verá cómo el LdE, de

cualquier clase o medio, propone, en lo referente a la lengua, la opción más
21
SANTIAGO ALCOBA
adecuada entre las distintas variaciones electivas de la gramática y del uso de

algunas palabras, y resuelve cuestiones como el uso de ciertas grafías, en una
manifestación uniforme y sin vacilaciones entre autores y textos en sucesivos
momentos de la publicación.
Y en lo referente al medio (prensa, agencia de noticias, radio y TV), en
cuanto a las funciones y configuración de diseño o disposición de servicios,
podemos decir algo parecido. El LdE resuelve las opciones, posibilidades y
variaciones creativas de la autoría plural en una manifestación singular, cohe-
rente y sistemática. Porque en las manifestaciones de un objeto o medio de
comunicación es mejor optar por una expresión uniforme y sistemática (corre-
gible si no es acertada) que la presencia simultánea de variaciones y vaci-
laciones entre autores y textos diferentes. La convivencia en un mismo medio
de comunicación de manifestaciones y soluciones distintas, aunque algunas
puedan considerarse «brillantes» por su autor, si son de lengua, expresa con-
fusión y conduce a la incomprensión y a la fragmentación, y si se trata de ele-
mentos comunicativos paralingüísticos, expresa desconcierto y lleva al descré-
dito y desafecto.
Como instrumento de normalización, parejo a la gramática, el diccionario
y la ortografía, el LdE, documento de identidad normativa, se ha de conside-
rar, hoy, cada vez más, un instrumento de regulación comunitaria, según la pro-
puesta de uno de los capítulos de esta primera monografía sobre el LdE.
22
I.
LENGUA Y LIBROS DE ESTILO
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
ENTIDADES PÚBLICAS Y LIBROS DE ESTILO

Ramón Sarmiento González y Fernando Vilches Vivancos
Universidad Rey Juan Carlos I
E
n las páginas que siguen nos proponemos ilustrar cómo y por qué sur-
gieron los manuales de estilo; qué son y qué no debieran de ser; y, con-
cretamente, para qué sirve un manual de estilo en el ámbito de una enti-
dad pública.
1. Estamos asistiendo a un cambio sociocultural
Fernando Lázaro Carreter ha señalado en múltiples ocasiones que, lamentable-

mente, los modelos lingüísticos de nuestra sociedad no son ya los grandes escrito-
res a los que la escuela proponía como modelos de lo oral y de lo escrito, sino los
que la prensa y, sobre todo, la radio y la televisión mitifican o convierten en obje-
tos de consumo de las masas. Estamos asistiendo a una revolución cultural tecnoló-
gica y a un cambio de paradigma sociocultural en el sentido de Thomas S. Kuhn
(1962): «Las revoluciones como cambios de concepto del mundo», en donde
la influencia de los medios de comunicación sobre el destinatario es mucho más
intensa, mayor y, sobre todo, más rápida de lo que había sido tradicionalmente.
Hoy el comunicador tiene una autoridad tan decisiva sobre un lector, sobre un
oyente o un espectador que, en general, no cuestiona el uso que dicho profesio-
nal hace del lenguaje ni de los contenidos que difunde. Al contrario, arrobado
y magnetizado ante la letra impresa, ante la palabra o ante la imagen impac-
tante, el espectador medio no sólo admirará al comunicador, sino que tenderá
inevitablemente a reproducir su forma de escribir, de hablar y de comportarse.
24
Como bien advirtió hace años el norteamericano J. A. Fishman (1969:

50) en Sociología del lenguaje, «uno de los comportamientos sociales ante
la lengua mejor conocidos es la estandarización, es decir, la codificación y
aceptación dentro de una comunidad lingüística de un conjunto de hábitos o
normas que definen el uso ‘correcto’ (...). Dada la codificación como un obje-
tivo, se formula y se presenta a toda la comunidad lingüística, o a parte de
ella, como un bien deseado mediante gramáticas, diccionarios, ortografías,
libros de estilo...» y constata a renglón seguido que «las clases sociales supe-
riores –media y alta– (...) llegan, al menos en ocasiones formales, con mayor
rapidez a una lengua estándar común que las clases inferiores, que permane-
cen fragmentadas y cerradas». Pero, por el contrario, las clases sociales inferio-
res parece que son menos leales a su código idiomático que las clases supe-
riores. En efecto, las clases inferiores siempre han mostrado tendencia a imitar
los usos idiomáticos de las clases sociales superiores por el prestigio socio-
cultural y, ahora, por la imagen que proyectan. De ello, es revelador el mismo
título bajo el que J. A. Fishman (1969: 112-113) trata el tema: «Proletarios
del mundo, uníos».
1.1. Nos hallamos ante una nueva situación
En este nuevo escenario en el que estamos inmersos, el lenguaje de la calle

–tan diferente y vario y, a veces, tan incorrecto a fuerza de ser vivo– se ve repro-
ducido tal cual en los medios como soporte de textos o de imágenes. Y, en
consecuencia, ha provocado el alzamiento de voces que denuncian el mal uso
y el empobrecimiento del lenguaje: «caminamos hacia el desfallecimiento del
estilo», ha señalado Manu Leguineche; «nunca en los periódicos han escrito
tanto y tan mal», reconoce Cándido; «estamos en un momento de insensibilidad
idiomática», afirman algunos académicos. Y algo de verdad debe de haber
en todo ello, porque en las últimas décadas han proliferado múltiples y varia-
dos Manuales de Estilo1. Si la situación aludida es tal que existe un deterioro
general en el uso de la lengua, conviene saber que de ello somos responsa-
bles todos, pero no sólo el periodista, el comunicador, porque éste es un indivi-
duo más de la sociedad, aunque por ser un intermediario directo que ejerce un
fuerte impacto sobre el ciudadano, si algo puede exigírsele, es responsabilidad
lingüística, esto es, un uso decoroso del instrumento de comunicación.
1
Nos ocuparemos de los Manuales de Estilo (MdE) en el sentido más cercano al ámbito idio-
mático; no es nuestro propósito versar sobre Guías de estilo, que se ocupar de ilustrar a diseñado-
res y programadores del interfaz de un sistema, etc.
25
R A M Ó N S A R M I E N T O G O N Z Á L E Z Y F E R N A N D O V I L C H E S V I VA N C O S
Todos podemos aducir ejemplos, carencias evidentes y malos usos lingüís-

ticos de la lengua en los medios de comunicación: reiteraciones de términos
y cacofonías («...haBRÁ BAlance, señorías, pero en su momento»), incompren-
sión de determinadas acepciones o confusión (por ejemplo: en la comunica-
ción política, no hay problemas sino problemáticas; en la comunicación depor-
tiva, se nos informa de que existe «un equipo cuya filosofía es tratar el balón
con delicadeza»); se recurre al uso de extranjerismos innecesarios como nomi-
nar: «fue nominada para entrar en Gran Hermano...» (aunque el DRAE, 22.ª
ed., ya ha incorporado desafortunadamente este significado en la tercera
acepción); y ahora, ante la proximidad de las elecciones, los partidos desen-
cadenan ‘luchas intestinas’; hemos llegado a Barcelona en un ‘vuelo domés-
tico’, que, en puridad, es ir de la cocina al salón sin tocar el suelo); se recurre al
uso de barbarismos como contemplar: «el equipo contempla la posibilidad de
puntuar...» por «considera la posibilidad de...»; «las leyes contemplan una revi-
sión salarial...», por «disponen», o «prevén...»; gran ignorancia idiomática es
introducir cambios de género en nombres como «cayó dentro del mismo área»,
«sintió mucho hambre»; y, lo que es peor, estamos asistiendo a un endémico
empobrecimiento del léxico: el anglicismo especular ha eliminado formas como
conjeturar, suponer, sospechar, barruntar...; el verbo provocar está siendo utili-
zado para cubrir las acepciones de causar, originar, ocasionar, como en usos
de tipo «el accidente provocado por el adelantamiento imprudente»; pero un
uso más impropio es el relegamiento de las preposiciones («de cara a mañana,
el tiempo será inestable», por la sencilla expresión «para mañana»; «Ronal-
dinho tira sobre puerta» en vez de «a, hacia o contra la puerta»); la hinchazón
y pomposidad lingüística propia de algunos comentaristas que disertan «sobre
la belleza estelar del evento balompédico»; puntuación incorrecta y caprichosa
que dificulta la comprensión de los mensajes (separación caprichosa del sujeto
y del verbo o de éste con su complemento directo mediante la denominada
‘coma de respiración’), y hasta hay costumbre de añadir «un largo etcétera»,
como se dice y escribe por todas partes, por si «etc.» no bastara ya como lon-
gitud excesivamente indefinida (Sarmiento y Vilches 2007), aunque también se
encuentra la memez contraria, el no menos pomposo «un corto etcétera».
Permítasenos un último ejemplo ilustrativo de la conveniencia de usar bien
el lenguaje. Un buen día a alguien se le ocurrió entrar en un banco y se dirigió
al Director en estos términos: «vengo a comprar un crédito». La cara de perple-
jidad que puso el empleado reflejaba, en primer lugar, el poder de las pala-
bras: (pensaba) el banco ya no concedía un crédito, sino que lo vendía; en
segundo lugar, la cara de asombro respondía también a un concepto muy dife-
rente, lo insólito de la situación: «¡Caramba, este señor tiene dinero!; marca su
diferencia a través del lenguaje». Es curioso observar, pues, cómo los bancos
26
y los medios de comunicación nos imponen un lenguaje envenenado, porque

para quien llega a un concesionario de automóviles en Las Ramblas y dice: «me
concede Vd. este Ferrari deportivo», la respuesta es clara: «¡Cómo que si se
lo concedo! Usted me lo paga y yo se lo vendo encantado». Álex Grijelmo, en la
Seducción de las palabras (2000: 182-183), subraya que estos usos no son
inocentes. La fuerza de la palabra, hecha costumbre, permite ocultar la reali-
dad de una situación que expresamos con palabras equívocas, pero que por
el uso viciado identificamos como unívocas.
Todos estos ejemplos sirven para ilustrar una realidad multiforme: la del uso
del idioma. ¿Qué hacer?
1.2. ¿Por qué y para qué surgieron los Manuales de Estilo?
La obsesión por los Manuales de Estilo parece haber nacido de la pretensión

de legitimarse socioculturalmente las industrias editoriales a través de la publica-
ción de libros de estilo que fijaran su marca de calidad y su imagen. El traslado
a los medios de comunicación es la respuesta lógica que otras industrias dan a
los reclamos de los consumidores. Proclamar la calidad del producto a partir de
la idoneidad del proceso de diseño y fabricación parece ser una consigna de la
era actual para cualquier empresa que vive de productos de consumo. Es fácil
observar hasta qué extremo se ha llevado la cuestión en la práctica de agencias
internacionales de noticias como Reuters y AP, Associated Press, cuyo manual de
estilo revisado con el subtítulo de «La Biblia de los periodistas» fue editado en
1975, con una tirada de 700.000 ejemplares, con el propósito de imponer a
sus productos un estilo neutro, uniforme, imperceptible, económico y apto para el
más amplio número de receptores, incluidos los más exigentes en cuanto a cali-
dad de información. Y de ahí la necesidad sobrevenida, como señaló Joshua
A. Fishman, de presentar a la comunidad idiomática algunas conductas lingüísticas
como «un bien deseado». Con esto, intentamos resaltar aspectos socioculturales
–y también económicos– que estuvieron en el origen de la proliferación de los
Manuales de Estilo en los medios de comunicación y luego en otras entidades.
Nos hacemos eco, asimismo, de la opinión generalizada de que el «marke-
ting» pudo haber estado en el origen de los Manuales de Estilo, pero ¿eran real-
mente necesarios desde una perspectiva estrictamente idiomática? Porque pode-
mos preguntarnos, entonces, para qué están los diccionarios; para qué sirven
las gramáticas y las ortografías. A este propósito, Alberto Gómez Font (1998)
escribió en la revista ELE Espéculo (UCM) que «quienes dictan la norma de uso
no son los diccionarios, ni las gramáticas, ni los libros de ortografía; hoy en día
–leemos allí– las verdaderas guías de uso del español actual son los manua-
27
les de estilo y en su mayor parte pertenecen a los medios de comunicación, es

decir, al periodismo tanto escrito como oral».
Hemos reproducido estas palabras para resaltar el mutuo acuerdo según el
cual los Manuales de Estilo debieran de ser verdaderas guías de uso en donde
se encontraran resueltas muchas dudas que ni los diccionarios, ni las gramá-
ticas, ni los libros de ortografía alcanzan a esclarecer; pero no acertamos a
ver que los medios de comunicación sean los verdaderos maestros del idioma,
porque en realidad no pasan de ser instrumentos y porque, si se actuara inte-
ligente y eficazmente sobre ellos por ser «los que llevan la voz cantante de los
nuevos usos» –y ahora la imagen– hasta los lugares más recónditos, podrían
servir ciertamente para nivelar el estándar oral, aunque dudamos mucho de
que sirvan en igual grado para modelar el estándar escrito. Y como en reali-
dad no se produce este milagro idiomático, tenemos que pensar que algo falla:
en primer lugar, se olvida frecuentemente que el código oral y el escrito son
manifestaciones diferentes de la misma lengua; en segundo, hay que tener pre-
sente la obviedad de que el Manual de Estilo no es una gramática ni un diccio-
nario ni una ortografía. Entonces, ¿qué es o qué debe ser?
Hay un hecho cierto: las lenguas se nos muestran como instrumentos de comu-
nicación sumamente complejos cuya hipotética simplicidad es todavía un arcano
a la luz de los avances de la ciencia actual. Hoy por hoy, la doctrina horaciana
de que el uso es el árbitro y señor de las lenguas (ius et norma loquendi) sigue
vigente. Y se preguntarán, ¿qué tiene que ver esta reflexión con los Manuales
de Estilo? Dicho sencillamente, que, si en la lengua en cuanto sistema conviven
varios usos; que, si en la competencia comunicativa entran aspectos tan diversos
como los que van desde las conductas sociales, pasando por los hábitos lingüís-
ticos y pragmáticos hasta las aptitudes psicológicas individuales, mucho nos teme-
mos que sea más difícil elaborar una guía de uso para los medios de comuni-
cación que escribir una gramática o redactar un diccionario, porque dicha guía
exige, en primer lugar, estar atento a los usos comunicativamente eficaces (donde
las modas priman sobre los modos y donde la lengua es compañera del imperio);
y, en segundo lugar, porque en la guía no pueden estar recogidos exhaustiva-
mente todos los usos ni todas las reglas ni todos los aspectos de la competencia
comunicativa. Como guía, ha de responder necesariamente a criterios estric-
tos de selección ordenada, siempre en concordancia con los usos denomina-
dos modos y modas idiomáticamente vigentes en cada momento; y aquí radica
el intríngulis del acierto o desacierto, de la utilidad o inutilidad de un Manual de
Estilo. Un verdadero problema con el que inevitablemente hemos tropezado quie-
nes nos propusimos elaborar algún manual de estilo2.
2
Cf. Whitney Quesenbery (2001).
28
1.3. ¿En qué consiste y qué no debe de ser un Manual de Estilo?
Para ser verdaderamente útil, un manual de estilo debiera de constar de un con-

junto mínimo de reglas operativas que faciliten al emisor producir un mensaje
comunicativamente eficaz con el menor coste de medios y mayor simplicidad
de contenidos a fin de que el destinatario pueda descifrarlo con el mínimo esfuerzo
e igual economía de medios. Esta definición de manual de estilo se aparta de
las convencionalmente insertas en los manuales destinados a la promoción de la
imagen pública de los medios como producto de consumo, y, por consiguiente,
plantea la noción de manual de estilo como un manual de producción y de recep-
ción, que recoge no solo los aspectos léxicos, semánticos y gramaticales, como
ocurre predominantemente en los ejemplos hispanoamericanos de Clarín (1997)
o de La Nación (1997), sino que, además y sobre todo, aporta las herramientas
y operaciones garantes de que el producto sea lo que sus editores desean «comu-
nicativamente», algo en lo que el Handbook de Reuter supera a todos los demás
que conocemos. Los manuales de estilo deben ser como un auténtico «libro de
cocina», pero no una «enciclopedia». Su utilidad reside en que recoge lo que
no está dicho en otras partes, luego es un instrumento de acopio de información
selectivamente ordenada al servicio de la producción y de la recepción del men-
saje. Por ello, no puede ser una repetición de lo que en los diccionarios, las enci-
clopedias y en las gramáticas aparece enunciado ya3.
Un Manual de Estilo justifica su existencia especialmente por dos caracterís-
ticas definitorias: por su utilidad y por su economía de costes. Para ser útil, un
manual de estilo debe ser una herramienta de consulta manejable y moldeable,
permanentemente abierta sobre la mesa o, mejor aún, dispuesta al alcance de
un solo dedo en el teclado del ordenador. Para ser económico, debe ser reno-
vable rápidamente a medida que el producto mismo evoluciona, siguiendo las
demandas del mercado y del desarrollo de la tecnología y de los lenguajes
sociales, verbales, visuales, simbólicos. Por consiguiente, un manual de estilo
no debe ser un ideal de realización; un plan de cómo los ángeles harían
tal cosa en un hipotético mundo, sino una guía práctica de cómo se hacen
las cosas en una organización, aquí y ahora. Dado que en un manual no puede
estar todo lo que los diccionarios y las gramáticas exponen, pero no puede faltar
ni sobrar nada de lo que se considera en un momento dado como obstácu-
3
El libro de estilo, según escribió Á. Grijelmo, es como la Constitución de un periódico. Incluye
normas éticas y profesionales, y también lingüísticas, pero éstas no deben confundirse con una gra-
mática ni con un diccionario: se trata de normas de estilo, es decir, de la elección de determina-
das palabras u opciones entre las varias posibles en cada caso.
29
los a una comunicación eficaz, debiera de aparecer formulada cada tarea

como una regla de fácil comprensión juntamente con un ejemplo negativo
y con otro positivo, seguidos de la explicación en términos de conceptos funda-
mentales y de experiencia de por qué es mejor una que otra. Si es posible,
debiera de recoger en nota al pie de página algunas lecturas recomendables
para ampliar la comprensión del tópico. Porque un buen manual ha de resol-
ver problemas concretos, pero, sobre todo, ha de enseñar a pensar a quien lo
consulta para evitar que se le aplique aquella sentencia de que el único animal
que tropieza dos veces con la misma piedra es el hombre.
Elaborar unos manuales de este tipo no es intrínsecamente difícil ni excesi-
vamente costoso, pero presupone una concepción realista de la estructura de los
medios de comunicación y el conocimiento de cómo funcionan, frente a otra más
tradicional, autoritaria y jerárquica, afín a la actitud de la Real Academia hacia el
lenguaje. Una cosa es la cocina de la lengua y otra el horno idiomático; ambas
cosas están implicadas en la elaboración del producto final, pero solo a éste se
le exige dispensar inexcusable y diariamente el producto: esa es la diferencia
existente entre lengua e idioma; entre la perentoriedad que exige el día a día
(horno) y la meditada lentitud que rige la reflexión académica (cocina).
2. Los Manuales de Estilo y las Entidades Públicas4
Los manuales de estilo de las entidades públicas nacieron de manera similar a

como lo hicieron los libros de los medios: a imagen y semejanza de los que apa-
recieron en EE. UU. Todo parece haber surgido en la década de los setenta,
cuando los movimientos sociales en defensa de los consumidores se movilizaron
a favor del «Plain English»5, término bajo el que se conoció la tendencia al uso
de un lenguaje sencillo e inteligible en la documentación oficial. Entre los facto-
res que impulsaron este proceso renovador, cabe citar los siguientes:
-La demanda social. En EE. UU. en la década de los setenta, los movimientos
en defensa de los consumidores se movilizaron a favor de una mayor compren-
sión y claridad en los documentos jurídicos, fenómeno común también a otros
países en donde en algunos medios de comunicación y en otros surgió la queja
en contra del arcaísmo y del esoterismo en algunos aspectos lingüísticos de la
documentación jurídico-administrativa.
4
Véase Fernando Vilches & Ramón Sarmiento (2007b).
5
Por «Plain English» se entiende el lenguaje sencillo y corriente en países de habla inglesa.
Véase el Manual de Estilo del Lenguaje Administrativo, AA. VV. (1990: 29-30).
30
-El factor económico. La preocupación por los altos costes de la documentación

administrativa y jurídica ha estado en el origen del esfuerzo racionalizador y
tendente a simplificar el enorme volumen de documentación existente de millo-
nes y millones de documentos para hacerla más funcional.
-La modernización de la imagen institucional. Tanto la Administración como

otras Entidades Públicas sintieron la necesidad de la implantación de Progra-
mas de Identidad Gráfica que afectaron al diseño de los documentos utilizados
en sus comunicaciones tanto internas como externas.
En coherencia con lo anterior, el Manual Estilo se ha convertido también

en un instrumento esencial de la Responsabilidad Social Corporativa (RSC),
porque en él se establece, de forma normativa, el modo en que las Entidades
Públicas se han de relacionar con la ciudadanía a través del lenguaje y de los
soportes que normalmente utilizan para comunicarse con ella; porque garan-
tiza la actuación socialmente responsable de la Entidad en la transmisión de
una cultura y de unos valores democráticos, que son el gobierno corporativo,
la transparencia y los valores intangibles; y porque constituye un elemento indis-
pensable y necesario para dinamizar constantemente la unidad de comunica-
ción consonante con la acción y para crear más imagen de Responsabilidad
Social Corporativa de la Entidad concreta.
2.1. ¿Es necesario un Manual de Estilo para las Entidades Públicas?
Es muy frecuente que en las Entidades Públicas y, en otros ámbitos, las Enti-
dades económico-financieras con atención al público descuiden e incluso utili-
cen de forma incorrecta el lenguaje. Esta práctica repercute indefectiblemente
en una comunicación deficiente de la que se derivan evidentemente perjuicios
incalculables, unos más perceptibles y otros menos tangibles, para cualquier tipo
de relación, ya sea interna o externa, como es una menor eficacia en la gestión de
los recursos de una Institución o Entidad; (o como puede ser) una merma en
la capacidad de comunicación con la ciudadanía y con la sociedad en su con-
junto; o (como es) la percepción externa de una actuación poco responsable en
la gestión de un futuro común. No son muchas las Entidades Públicas –casi nin-
guna entidad financiera española– que disponen de un Manual de Estilo. Sin
embargo, según nuestra opinión, tendría mucho sentido que todas las Entidades
Públicas contaran con esta herramienta, por las razones siguientes:
Primero, porque, como escribió Aristóteles (384-322 a. C.), el hombre es
animal sociable (Zoon politikón). Es decir, la comunicación es inherente a todo
31
el reino animal, como el aire, el agua, el alimento o el sueño para los huma-
nos. Miradas, gestos, mímica, palabras conforman la naturaleza humana. No
es concebible una sociedad, organización o grupo, como afirman los sociólo-
gos modernos, sin ningún tipo de lenguaje por rudimentario que sea. Por consi-
guiente, la lengua, en tanto medio de expresión, objeto de identificación e ins-
trumento de proyección, se erige como un importante instrumento de cohesión
interna en una Entidad Pública en donde es necesario que todos sus emplea-
dos asuman los objetivos comunes y sientan la responsabilidad social corpora-
tiva de transmitir los valores democráticos de gestión transparente a través de
un lenguaje único en sus relaciones internas y externas con la ciudadanía y, en
general, con la sociedad.
Y, además, porque, si el lenguaje es el soporte del pensamiento para comu-
nicar fielmente la Imagen Corporativa y los valores institucionales y para impul-
sar la fiabilidad de algo como proyecto de futuro, ha de ser impecable ves-
tido del pensamiento, porque las obras tienen que valer por lo que dicen y por
cómo lo dicen, en palabras de Fray Luis de León. Después de todo, la forma
se confunde con el fondo; más aún: no hay fondo sin forma.
Segundo, porque, en un mundo que retiene con más facilidad lo negativo
que lo positivo, hay que aprender a comunicar con palabras, gestos e imá-
genes lo que es una Entidad, o lo que somos, porque, si no decimos lo que
somos, otros lo harán por nosotros y de otro modo.
Tercero, porque poseer y dominar el instrumento de comunicación en la
sociedad de la información y de la comunicación es ya una forma de poder
de la que hay que hacer partícipe a la ciudadanía por imperativo democrá-
tico, para eliminar multitud de obstáculos cotidianos en un momento en que
los nuevos sistemas digitales de información y de comunicación están modifi-
cando los hábitos de expresión con la irrupción de tecnicismos y de neologis-
mos, y del lenguaje políticamente correcto. Porque saber comunicar es, por
tanto, saber decir:
-Para crear un estado de confianza de los demás hacia las Entidades.

-Para fijar simbólicamente la imagen de la Responsabilidad Social Cor-
porativa.
-Para facilitar el consenso y aunar voluntades en torno a los objetivos, para
ganar adhesión y movilización hacia el proyecto democrático de convivencia
en igualdad de oportunidades.
Saber comunicar es, en definitiva, un acto simbólico de poder que, bien eje-
cutado, permite compartirlo como valor democrático con la ciudadanía.
32
2.2. El «plain language» y las Entidades Públicas
Hemos indicado ya que la comunicación es el instrumento más eficaz para una

óptima gestión de una Entidad, porque permite una representación unitaria del
organismo o institución y le confiere un mayor grado de cohesión; desarrolla un
ente imaginario que facilita la puesta en común de todas las diferencias (cultu-
ras, intereses, estratos) existentes entre la Entidad y los estratos que la compo-
nen. Las palabras clave de este imaginario son enlazar, reconciliar, dar fluidez,
compartir; por esto, la comunicación es el mejor instrumento de gestión. Cana-
liza las energías en torno a un concepto corporativo (corporate theme) como
forma de expresar claramente la identidad en una visión donde el todo vale
más que la suma de las partes.
Es más, la comunicación crea mediante el lenguaje una realidad común que
abarca las costumbres, los rituales, los tabúes, las normas y los procedimientos de
trabajo que tejen el carácter específico de la Entidad y constituyen los puntos
de identidad compartidos por los empleados; son los valores que el Grupo proyecta
hacia fuera para establecer lazos de identificación del público con la Entidad.
Para lograr estos objetivos, hay que utilizar un lenguaje correcto y senci-
llo. Como dijo Confucio, si la lengua no se utiliza correctamente, entonces no
expresa lo que se quiere decir; si no expresa lo que se quiere decir, entonces
lo que deberíamos hacer permanece sin hacer («If language is not correct, then
what is said is not what is meant, if what is said is not what is meant, then what
ought to be done remains undone»).
2.2.1. ¿Qué es el lenguaje sencillo («plain language»)?
Una ley para ser obedecida debe ser comprendida. A nadie se debe hurtar
el derecho democrático de no ser discriminado por la lengua y hacerle perder el
tiempo intentando averiguar cuál es el significado de una ley. El «plain language»
es, ante todo, comunicación efectiva: hacer el mensaje inteligible y legible para
todos los ciudadanos afectados y no solamente para los legisladores y la burocra-
cia administrativa. Es escribir y presentar las ideas a los ciudadanos de manera
tan clara y sencilla que éstos sepan dar una respuesta inmediata a la información
recibida. Si las comunicaciones fueran inteligibles para todos, se ahorraría una
gran cantidad de tiempo en preguntas, en corrección de errores y en aclaraciones
evitables. Todo ello se traduciría en economía de recursos humanos y económicos.
Las entidades deben comunicarse con tal claridad 1) que la administración
pueda hacerlo eficientemente sin recurrir a manuales complejos y guías de inter-
33
pretación, que en modo alguno serían necesarias si la comunicación resultara

eficaz; y 2) que los administrados puedan rellenar un formulario sin recurrir a la
información impresa para interpretar las instrucciones. Cuando esto no sucede
en la realidad, es una prueba más que evidente de que un obstáculo de incomu-
nicación se interpone entre la ciudadanía y las entidades públicas.
Para superar estos obstáculos reales y para facilitar el uso de un lenguaje
claro y simple, los Manuales y Guías de estilo recogen una serie de técnicas
de redacción entre las que se enumeran las siguientes6:
-Utilizar palabras sencillas y expresiones claras.

-Tender a escribir con frases u oraciones breves.
-Expresar solamente una o dos ideas por frase.
-Preferir la estructura activa a la pasiva.
-Recurrir al verbo simple antes que a la locución verbal: sugerir antes que
hacer una sugerencia.
-Eliminar las palabras inútiles («lo que no ayuda al mensaje, lo obstaculiza»).
-Utilizar los pronombres personales: tú (usted).
-Adoptar un tono positivo y evitar la expresión negativa (es preferible el tér-
mino positivo o neutro que el negativo; la oración afirmativa que la negativa).
-Mantener la longitud de las oraciones dentro de los límites razonables (la
oración no debe constar de más de veinte palabras).
-Utilizar los puntos centrados en las enumeraciones (la imagen también
comunica o ayuda a comprender el mensaje).
-Utilizar caracteres gráficos fácilmente legibles en el texto escrito (tipo de
letra Arial, por ejemplo).
Todos estos aspectos están redactados pensando en el receptor, porque lo

que se pretende en la Administración es ser entendidos; y ahora es un man-
dato democrático.
2.2.2. Objeciones al lenguaje claro y sencillo
Desde algunos ámbitos, se ha objetado sin fundamento suficiente que en este len-
guaje no se pueden expresar las sutilezas y profundidades como lo hace el estilo
jurídico tradicional. Frente a esta afirmación, cabe otra todavía más rotunda,
pero avalada por la práctica secular: «solamente lo que está bien concebido
6
British Columbia Securities Commission (2002), Plain Language Style Guide. June 2002,
http://www.bcsc.bc.ca.
34
en la mente puede ser bien expresado por la lengua», escribió el abate Con-
dillac. En efecto, todo es perfectamente expresable, salvo lo que no está bien
concebido en la mente. Luego hay que partir de los dos supuestos teóricos que
fundamentan el concepto actual de comunicación: la verdadera comunicación
solamente tiene realidad efectiva cuando el mensaje cifrado por un emisor es
perfectamente descifrado por un receptor. Mientras esto no sucede, es un simple
monólogo. La comunicación que establece la Administración con los administra-
dos a menudo olvida este presupuesto. Parece que los textos se dirigen a espe-
cialistas en la materia y que no se tienen en cuenta las realidades siguientes:
-Todo ciudadano está sometido al imperio de la ley y, aun careciendo de

formación jurídica, tiene derecho a poder comprender la información jurídica o
administrativa que recibe. Y es un deber del Estado hacer efectivo tal derecho.
-La distinta formación de los ciudadanos obliga a las Entidades Públicas a
renunciar a su estilo jurídico especializado y a eliminar los obstáculos que impi-
den la comprensión de los documentos administrativos o jurídicos. Y, para ello,
es necesario adoptar un lenguaje sencillo y accesible a todos.
Ahondando en las ideas precedentes, Peter Butt7, de la Universidad de

Sidney, afirma que es posible expresar todos los conceptos jurídicos en lenguaje
claro y sencillo. Solo es necesario seguir unas pautas elementales de comunica-
ción, recogidas por casi todos los Manuales de estilo:
1) pensar en el destinatario, a quien hay que escribir de manera que todos lo

entiendan (a quién);
2) clarificar el propósito antes de empezar (por / para qué);
3) utilizar el registro de lengua adecuado a su mundo cognitivo (cómo);
4) elegir el medio más idóneo para alcanzar el propósito: carta, e-mail, docu-
mento (medio);
5) pensar qué necesita saber el destinatario, que no es un experto, para respon-
der a su texto (contenidos);
6) si es complejo el mensaje, dividir el texto en partes que ayuden a compren-
der su mensaje (formato);
7) ordenar las ideas: la información sensible o importante en el primer párrafo
(orden de los argumentos);
8) pensar en el destinatario y decidir el tipo de texto discursivo más apropiado:
lógico argumentativo, persuasivo o descriptivo de los contenidos.
7
Chuck Letourneau, «The Plain Web», expuesto en la Plain Language Conference, Toronto, 27
septiembre 2002.
35
Añádase a esto que lo bueno debe ir al principio. Es inapropiado poner al

principio lo malo. Lo bueno siempre ha de ir al principio después de una breve
introducción8.
2.2.3. ¿Por qué hay que utilizar un lenguaje claro y simple?
Entre los razonamientos aducidos, encontramos los siguientes:
-Porque hay un alto porcentaje de la población que presenta dificultades

para la lectura y no comprende más que textos presentados de manera clara
y simple.
-Porque hay otras personas que, teniendo dificultades para leer o aun care-
ciendo de ellas, serán incapaces de rellenar un formulario y de saber qué se
pide en ellos por utilizar un lenguaje técnico.
-Porque el lenguaje claro y simple permite servir mejor a las personas con
escasa alfabetización y a otras pertenecientes a los denominados sectores más
vulnerables.
-Porque permite a los servicios públicos hacerse más accesibles a los ciudada-
nos y permite a sus empleados organizar y distribuir mejor el tiempo de trabajo.
-Economiza recursos y añade transparencia democrática.
2.3. ¿Qué función debe desempeñar un Manual de Estilo

en las Entidades Públicas?
La necesidad de renovar el lenguaje de las entidades públicas se hizo notar

en España hace más de veinte años como consecuencia del mandato consti-
tucional. En este sentido, es destacable la tarea emprendida por las administra-
ciones de las Comunidades Autónomas. Fue precisamente en Cataluña donde
primeramente se creó, en 1987, la Comisión Asesora del Lenguaje Adminis-
trativo, encargada de fijar la terminología del catalán para su uso en la Admi-
nistración y de llevar a cabo la modernización del lenguaje administrativo,
siguiendo modelos europeos. El resultado fue el Manual de Llenguatge Adminis-
tratiu, publicado en 1991 por la Generalitat d’Administració Pública de Cata-
lunya y elaborado por Carles Duarte, Àlex Alsina i Segimon Sibina9.
8
Cf. Yriart (1998).
9
De manera similar, procedieron las Comunidades Autónomas de Galicia, del País Vasco, y
la Comunidad Valenciana.
36
El Ministerio de Administraciones Públicas incluyó en su «Programa de acti-

vidades para 1989» la elaboración de un Manual de Estilo del Lenguaje Admi-
nistrativo que fue elaborado por Emilio Náñez Fernández y Ramón Sarmiento
González mediante convenio de colaboración de la UAM y un equipo de fun-
cionarios del MAP y publicado en 1990 por el Instituto Nacional de Adminis-
tración Pública (INAP).
La ley no ha de ser solamente accesible, sino también comprensible al
entendimiento medio de la ciudadanía. Nadie debiera tener que esforzarse en
descubrir el significado de una ley en una sociedad democrática donde el len-
guaje sencillo («plain language») es ante todo comunicación efectiva. El des-
tinatario del mensaje no son los legisladores ni la Administración, sino la ciu-
dadanía; ha de ser entendido por todos los afectados. Alguien con sentido
práctico dijo que, para que la Administración sea obedecida, debe formular
las órdenes en un lenguaje comprensible, porque solamente puede obedecer
de buen grado quien fácilmente entiende las órdenes recibidas.
El empleo de un lenguaje sencillo ahorra a las administraciones mucho
tiempo y recursos destinados a responder preguntas sobre asuntos expresa-
dos inadecuadamente o formulados con poca claridad, a corregir errores y a
comprobar otros aspectos. El lenguaje, como intangible que es, puede y debe
ayudar a mejorar la relación entre la administración y los ciudadanos.
Las leyes deben estar redactadas con entera claridad y ser comunicadas
de forma que los ciudadanos puedan cumplir con sus obligaciones o rellenar
un formulario sin necesidad de recurrir a manuales complejos o guías de inter-
pretación.
Utilizar un lenguaje sencillo («plain language») en la Administración requiere
que los comunicadores tengan presentes, al menos, los puntos siguientes:
1. Fijar bien el asunto y la finalidad del mensaje para no mezclar temas. Una
vez realizada dicha operación, examinar si conviene dividirlo, para hacerlo
más claro, en uno o en más subtemas.
2. Ponerse en la situación comunicativa del destinatario y escribir para él.

Tratar de hacer su mensaje comprensible para un amplio sector de posibles
destinatarios. ¿Qué preguntas se harán? ¿Qué necesitan saber? «Lenguaje
sencillo» significa selección de palabras, de organización y planificación de
contenidos.
3. Dirigir el mensaje a una persona concreta para analizar bien qué se desea
que dicha persona haga; asignarle responsabilidades y deberes, pero, además,
proporcionarle toda la información necesaria para ello.
37
4. Utilizar la voz activa de los verbos, porque es la voz del funcionario. Inme-
diatamente, identifica quién es responsable de las acciones: responde a las pre-
guntas quién y por quién. Las oraciones en activa son más enérgicas, más
cortas, más fáciles de leer y más efectivas en la comunicación de un mensaje:
Voz pasiva: «El mensaje debe ser enviado por usted al Departamento».
Voz activa: «(Vd.) debe enviar el mensaje al Departamento».
5. Emplear los tiempos de presente: la ley, si está en vigor, obliga en presente. Al

usar el presente, se evitan las formas compuestas y el texto gana en claridad.
6. Recurrir en la exposición al orden natural de palabras y de estructura:
Sujeto - Verbo - C. directo - C. indirecto - C. circunstancial
Debe intertarse seguir este orden natural. Por ejemplo, no se debe decir: «ella
le dio a Vd. un libro» (c. indirecto y c. directo invertidos de orden, sino que se
debe decir: «Ella le dio un libro a Vd». Se debe colocar el modificador cerca
de la palabra modificada: «Ministro marroquí de Exteriores», y no «Ministro de
Exteriores marroquí». Si se concentran muchas frases que interrumpen el orden
sujeto-verbo-complemento, hay que pensar en la necesidad de dividir dicho
enunciado en más oraciones.
7. Organizar el mensaje complejo según un orden lógico; para ello, hay que
agrupar las ideas y buscarles un sentido unitario en párrafos aislados de otros
enunciados que contengan ideas diferentes o tan solo relacionadas. Debe colo-
carse lo general antes de lo particular; lo más importante antes de lo menos
importante; lo más frecuente antes de lo menos frecuente. El orden cronológico
es bueno para describir un proceso; el orden lógico, el apropiado para un
texto argumentativo.
8. Poner títulos expresivos, que permitan distinguir partes, o significados, si se trata

de un texto extenso: deben agruparse por el sentido y seguir el orden lógico.
9. Dar formato adecuado al mensaje: espacios, párrafos, ilustraciones...
10. Tender a la brevedad: las palabras innecesarias restan precisión a las

ideas. Como escribió B. Pascal: «Je n’ai fait plus longue que parce que je n’ai
pasé au loisir de la faire plus courte». Las frases no deben sobrepasar las veinte
palabras; hay que utilizar una frase para cada idea; dividir y poner una idea
38
en cada una. Las frases, cuanto más cortas sean, más fáciles de recordar son.
Debe evitarse usar frases entre paréntesis.
11. Buscar lo simple. Como dijo Albert Einstein: si no puedes explicar algo
simple es porque no lo has entendido bien («If you can’t explain something simple,
you don’t understand well»). Hay que usar palabras familiares: utilizar palabras
simples o sencillas significa elegir lo fácil; recurrir a palabras familiares, a pala-
bras que se aprenden más fácilmente en la vida diaria.
12. Preferir las palabras y expresiones corrientes. No deben emplearse térmi-

nos complejos o técnicos sin explicar. Hay que evitar las jergas porque éstas no
son términos legítimamente técnicos, así como el latín o fórmulas legales; para
ello hay que procurar españolizarlas o traducirlas:
Con los cambios necesarios < mutatis mutandis

De buena fe < bona fide
A primera vista < prima facie
Literalmente < ad pedem literae
Por iniciativa propia < motu proprio
13. Procurar no combinar varios nombres sin preposición, del tipo:
Impuestos patrimonio municipales > Impuestos municipales de patrimonio

Presupuesto anual Ministerio > Presupuesto anual del Ministerio
Cuotas trabajador año > cuotas anuales del trabajador
14. Evitar convertir los verbos en locuciones verbales de verbo más nombre
(dar > hacer una donación de...):
Para introducir la clave > para la introducción de la clave

Para proveer las plazas > para la provisión de las plazas
Para explicar el proceso > para dar una explicación del proceso
Para inspeccionar la sede > para hacer una inspección de la sede
Seleccionar candidatos > hacer una selección de candidatos
Concluir > llegar a la conclusión
Usar > hacer uso
Limitar > poner un límite
Informar > proporcionar información
15. Preferir el nexo simple al complejo:
39
Si en el caso de que
Durante en aquel mes
Para con el propósito de
Sin en ausencia de
Con en compañía de
Por a causa de
Para de cara a (mañana)
16. Rehuir palabras y frases con apariencia de simples y fáciles de comprender:
mismo,-a:
-«Encontrará la explicación en la misma»; (si es página) dígase: «Encon-
trará la explicación en ella o en dicha página».
Hay que evitar el adjetivo mismo / misma, porque, a veces, es un identifica-
tivo con deixis física: «Llegamos a la cafetería y pedimos el mismo café».
y / o:
-«Deberá declarar por rendimientos de trabajo y / o capital».
-«Deberá declarar por rendimientos de trabajo o de capital o de ambos
(ambas cosas)»
Gerundio:
Evite la ambigüedad:
-«Se le puso una multa circulando por el carril bus».
-«Se le puso una multa mientras circulaba por el carril bus».
-«Usted circulaba por el carril bus y por ello se le puso una multa».
-«Alguien circulaba por el carril bus y le puso una multa».
Orden de palabras:
Repare en el orden de palabras:
-«Es una condena de la Administración muy grave»  «Es una condena
muy grave de la Administración».
Significados:
No utilice palabras cuyo significado ignore:
-«Esperamos una coyuntura (‘combinación de factores’ no es situación)
más favorable para nuestros intereses».
-«Lo encontró en una tesitura (‘disposición de ánimo’ no es duda) poco
favorable para acompañarla».
40
Puntuación y sintaxis:
Aprenda que la construcción de las oraciones de relativo especificativas y
explicativas exige conocer la puntuación:
-«Los coches de la calle que hayan solicitado la tarjeta de residentes
pueden utilizar el aparcamiento» (no admite coma antes de que, porque
es especificativa y va en subjuntivo).
-«Todos los coches de la calle que han solicitado la tarjeta de residente
pueden utilizar el aparcamiento» (solo los solicitantes de ella). «Todos los
coches de la calle, que han solicitado la tarjeta de residente, pueden uti-
lizar el aparcamiento» (todos lo han solicitado, porque es explicativa y va
entre comas).
En último término, hemos de señalar que un Manual de Estilo también es

imagen social corporativa de las Entidades, como hemos señalado arriba.
«Más vale una buena imagen que mil palabras», reza el refrán español.
Y lograr eficacia a través de la imagen exige claridad de conceptos. Dos son
los errores o malentendidos más corrientes. El primero consiste en identificar la
identidad visual corporativa con la imagen: debe quedar claro que la imagen es
el resultado, mientras el diseño constituye tan sólo un instrumento para lograr
ese cambio. El segundo error es pensar en las imágenes como algo sobre lo
que se puede actuar directamente, olvidando que la imagen no es una entidad
autónoma ni un objeto, sino el efecto en la mente humana de un conjunto de
causas en el tiempo. La imagen corporativa es el resultado de una estrategia
y una cultura institucional, que constituyen la personalidad de la organización.
Todo cambio requiere tiempo y voluntad.
3. Conclusión
Los Manuales de estilo son una herramienta de consulta necesaria en las Enti-
dades Públicas: primero, para dar cumplimiento al mandato constitucional de
eliminar todos los obstáculos que impidan la igualdad ante la ley especial-
mente en lo que atañe al artículo 3 referido a las culturas y lenguas españolas;
segundo, para satisfacer la demanda social que en la versión de defensa de
los derechos civiles ha venido exigiendo desde finales del siglo pasado un len-
guaje sencillo e inteligible (plain language) para todos; tercero, para reducir el
volumen enorme de documentación existente (millones de documentos) en un
afán racionalizador de costes y de esfuerzos y hacerla más funcional y simple;
y cuarto, para transmitir una imagen de modernidad y de unidad de acción
mediante una sola imagen institucional gráfica.
41
Los Manuales de Estilo de las Entidades Públicas deben centrarse, ante

todo, en el principal medio de comunicación que la Administración utiliza: la
lengua escrita que, en la mayoría de los casos, se caracteriza por ser un len-
guaje de especialidad10 de base jurídica y alejado del uso del ciudadano
medio. Por ello, el Manual ha de ayudar a traducir lo específico a términos y
expresiones de la lengua común. Debe recoger las peculiaridades de uso de
las que ninguna gramática ni diccionario suelen dar cuenta, pero, además, ha
de incluir otros aspectos que la teoría actual de la comunicación proporciona
como, por ejemplo, tener muy presente que, para que el mensaje cifrado por el
emisor sea efectivo, tiene ser igualmente descifrado por el receptor. El mensaje
es importante, pero es solo una parte del proceso de comunicación.
Por último, un Manual de Estilo de una Entidad pública ha de incluir mode-
los de documentos en donde se analice el modelo malo y se ofrezca el modelo
bueno o corregido. No se olvide algo tan obvio: a hablar se aprende hablando;
es un proceso natural. Por el contrario, a escribir se aprende; para ello, hay
que desarrollar y potenciar habilidades y adquirir técnicas de redacción, esto
es, conocimientos lingüísticos.
Concluyendo: los Manuales de que hablamos han de ser por su propia
naturaleza selectivos, lo que requiere de sus autores un conocimiento exhaus-
tivo, profundo y práctico del lenguaje jurídico administrativo. Si han de reco-
ger, por una parte, los modos y las modas, pero, por otra, han de responder a
las necesidades actuales de traducción para el ciudadano medio, la empresa
es todavía más difícil: exige trasladar al lenguaje sencillo conceptos y conteni-
dos firmemente asentados por el uso de la especialidad. Por ello, adquiere rele-
vancia la máxima de Condillac: «solo se puede expresar bien lo que se con-
cibe bien en la mente». Vivimos inmersos en un mundo en donde la palabra y
la imagen son indisociables. «Así es si así os parece», como diría el bueno de
Pirandello.
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June 2002, http://www.bcsc.bc.ca.
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10
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42
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ción. Madrid: SGEL.
Vilches, Fernando y Ramón Sarmiento (2007): Manual de estilo de lenguaje
administrativo del Ayuntamiento de Madrid. Madrid: Publicaciones del Ayun-
tamiento de Madrid.
Yriart, Martín F. (1998): «Manuales de estilo ¿Para qué sirve un manual de
estilo?», en Chasqui 62, junio’98.
43
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
LAS PALABRAS DEL LIBRO DE ESTILO:

ENTRE CENSURA Y SANCIÓN
Santiago Alcoba y Margarita Freixas
«Es el bien hablar una de las más claras señales de la gente

culta y bien nacida, y condición indispensable de cuantos
aspiren a utilizar en pro de sus semejantes, por medio de la
palabra o de la escritura, los talentos con que la naturaleza
los ha favorecido» (R. J. Cuervo, 1867-1872: I).
1. El Libro de Estilo
U
n libro de estilo no es una gramática ni un diccionario al uso. Es sim-
« plemente el código interno de una Redacción de cualquier medio infor-
mativo, que trata de unificar sistemas y formas expresivas con el fin
de dar personalidad al propio medio y facilitar la tarea del lector en el caso de
los periódicos». Con esta definición precisa y ajustada, comienza J. L. Cebrián
el prólogo a la segunda edición del Libro de estilo de El País1. Desde sus orí-
genes, uno de los objetivos fundamentales de los manuales de estilo publica-
dos por medios periodísticos en español (agencias de información y prensa)
1
Algunas labores fundamentales de la investigación necesaria para la realización de este tra-
bajo han sido financiadas con una ayuda de la DGICYT para los proyectos de investigación de
referencia: HUM2004-01252/FILO y FFI2008-06324-CO2-CO1/FILO, «Portal de Léxico Hispá-
nico» y el apoyo del Comissionat per Universitats i Recerca de la Generalitat de Catalunya conce-
dido al «Grup de Lexicografia i Diacronia» (n.º de referencia SGR2005-00568).
44
L A S PA L A B R A S D E L L I B R O D E E S T I L O : E N T R E C E N S U R A Y S A N C I Ó N
ha sido, entre otras condiciones de redacción y estilo, satisfacer dudas sobre

el léxico y su adecuación al uso más extendido y prestigioso. La preocupación
por asegurar la homogeneidad de la lengua de la información queda de mani-
fiesto en la incorporación de un gran apartado dedicado a las palabras, a exa-
minar y a despejar con argumentos de distinta naturaleza las dudas en el uso
de determinados términos, de raíz clásica o de invención reciente, esporádicos
o tan reiterados que reducen la precisión expresiva del texto2.
En este estudio vamos a examinar la lista de palabras incluidas en el apar-
tado «Sobre léxico» del Manual de español urgente (en adelante MEU), libro de
estilo de la Agencia EFE. La finalidad de este análisis consiste en establecer qué
tipo de palabras se incluyen en los apartados dedicados al léxico en un libro
de estilo y por qué motivos; con qué argumentación y qué explicaciones y trata-
miento reciben las palabras en estos vocabularios. En lo que se refiere a la fuente
seleccionada conviene hacer también algunas consideraciones previas que jus-
tifiquen por qué se ha optado por una única fuente, el MEU de la Agencia EFE.
Con el fin de establecer los motivos que explican la elección como fuente
de estudio del vocabulario del MEU, baste fijarse en las condiciones de redac-
ción de sus textos o despachos. Aceptando que EFE es la agencia de infor-
mación periodística de referencia en los territorios de habla hispana, podemos
apreciar, en primer lugar, que sus escritos provienen de todos los puntos cardi-
nales de las más diversas variedades del español, que, a su vez, están en con-
tacto con lenguas muy diferentes; y, en segundo lugar, que EFE sirve textos a
publicaciones y a usuarios que se encuentran en cualquier extremo geográfico
o variedad de una lengua tan extendida como la española: poliédrica en Amé-
rica y en los territorios peninsulares e insulares de España.
Dicho de otro modo, mientras que los autores y usuarios de los textos
de un periódico son más o menos homogéneos en lo que se refiere a su nivel de
lengua, los autores de los textos de una agencia como EFE pueden ser más o
menos heterogéneos por pertenecer a distintas variedades dialectales (con pro-
2
En este sentido podemos recordar, en fuentes de uso extendido, el epígrafe destinado al
léxico, que desde sus primeras ediciones hasta la última han incluido el Libro de estilo de «El País»
(1.ª ed. no comercializada, 1977; 19.ª ed., 2004), en su apartado «Diccionario», y el Manual de
español urgente de la Agencia EFE (1.ª ed., 1978; 17.ª ed., 2006, pp. 169-274). Tras estas publi-
caciones, los libros de estilo de otros medios han incorporado también un apartado destinado al
léxico. Así ocurre en el Libro de Estilo de «ABC» (pp. 83-130); en el Libro de Estilo de «El Mundo»,
con epígrafes para el «Léxico general» y el «Léxico de dudas y confusiones habituales» (pp. 165-31);
el Libro de Estilo de Telemadrid, con un «Diccionario de dudas de la lengua oral» (pp. 157-274), y
El Nacional. Manual de Estilo, de Caracas, que incluye un «Diccionario de uso» (pp. 101-251), por
citar un ejemplo de un medio americano. Los apartados citados en estos trabajos son de gran interés
para el estudio lingüístico, pues permiten la observación de la variación en el uso del léxico.
45
S A N T I A G O A L C O B A Y M A R G A R I TA F R E I X A S
blemas diferentes en lo que se refiere a las interferencias con lenguas de con-

tacto), heterogeneidad que también se encuentra en los destinatarios, perió-
dicos y publicaciones de entornos lingüísticos hispanos de variación3. Esta
realidad hace que no sea casual que uno de los primeros libros de estilo en
español, tal como ahora se entiende este tipo de instrumento lingüístico, fuese
el MEU, consciente de las necesidades de unificación lingüística que pueden
no ser tan perentorias en un periódico. Este objetivo es el punto de partida del
MEU, como puede apreciarse en las propias palabras de MEU (§1.4):
¿Es posible un estilo propio de agencia, caracterizado frente al de los periódicos? Para
responder afirmativamente basta con considerar el que distingue a otras agencias mun-
diales. Requiere poseer unos rasgos especiales, dado que las informaciones son asu-
midas por el organismo difusor y se dirigen a destinatarios muy variados. Por ello en el
trabajo de agencia se precisa una centralización del estilo que no tiene por qué produ-
cirse en los periódicos (MEU, §1.4).
En efecto, esa «centralización del estilo», en una lengua como el español,

resulta más necesaria en los textos de agencia que en los de cualquier perió-
dico nacional o local y tiene por objeto lo que el MEU (§1.7) denomina la
«neutralización del estilo»:
Conseguir una neutralización del estilo –que no debe confundirse con un estilo neu-
tral, permanentemente insípido– constituye una obligación si se piensa en el importante
papel que la Agencia Efe desempeña en la difusión y circulación del idioma, tanto en
España como en América. La unidad de la lengua es un bien que importa defender en el
seno de la comunidad hispanohablante. Hoy la prensa, la radio y la televisión ejercen
una influencia idiomática superior a la del sistema docente. Sin exageración puede afir-
marse que el destino que aguarda al español –o a cualquier otro idioma– está en poder
de aquéllas, y la responsabilidad que corresponde a Efe es cuantitativamente muy supe-
rior a la que alcanza a un medio de difusión aislado. He aquí un motivo más, e impor-
tantísimo, para que el estilo de los despachos sea aceptable para todos, no vulnere los
usos comunes, no acoja particularidades locales o de sectores, no difunda neologismos
innecesarios o rasgos que obedecen a una moda pasajera, al estilo de unos pocos...
A esta contención que, por un lado, protege la aceptabilidad de los despachos y su posi-
3
En este sentido, Lázaro Carreter (2003: 12) advierte: «Los idiomas cambian, inventando
voces, introduciendo las de otros o modificando las propias, lo cual produce una fluctuación, a
veces fuerte, del sistema lingüístico. Entre las dos tensiones, la de permanecer y la de cambiar, los
hablantes van adoptando soluciones distintas, no siempre indiferentes: si muchas se incorporan fácil
y útilmente al idioma, otras, en cambio, por causas distintas, manifiestan una indisciplina que hace
peligrar la intercomunicación entre millones de hablantes, como es nuestro caso, y podría poner a
punto de zozobra el futuro de la comunidad de los hispanohablantes».
46
ble homogeneidad, y, por otro, contribuye a la unidad de la norma estándar culta en

todos los ámbitos del idioma, es a lo que llamamos neutralización del estilo.
Así pues, el libro de estilo de los textos periodísticos de una lengua muy
extendida como el español se rige por el principio invocado por Lázaro Carre-
ter de que «aunque algo no suscite conformidad vale más un mal acuerdo que
el caos»4. Desde este principio resulta más relevante la fuente elegida para este
estudio, el MEU, orientado por el concepto de neutralización del estilo deter-
minante de la aceptabilidad y de la homogeneidad de los textos y dirigido a
alcanzar la «unidad de la norma estándar culta en todos los ámbitos del idioma»
(geográficos, sociales y sectoriales, ha de entenderse)5.
La condición de que los «usos comunes» o generalizados y extendidos han
de excluir «particularidades locales o de sectores», y no han de difundir «neo-
logismos innecesarios» ni usos «pasajeros» o poco extendidos, según el con-
cepto de neutralización, hace más significativa nuestra fuente de estudio, que
se refiere a textos o despachos que tienen como origen y destino informado-
res y publicaciones de todos los territorios de habla hispana6. Y, siendo espe-
4
Cf. F. Lázaro Carreter en el «Prólogo» al Libro de Estilo de «ABC» (p. 13), que define su obje-
tivo según este principio en un «esfuerzo unificador», pero flexible y cambiante: «en materias contro-
vertibles es preferible disponer de una norma clara que no tener ninguna. La naturaleza cambiante
del idioma obliga a ajustar nuestro estilo con relativa frecuencia a esos cambios, a modificar cri-
terios, a separarnos, cuando resulte imperativo, de normas arcaicas, imprecisas o demasiado rígi-
das. Por ello, no deberá considerarse este Manual como un repertorio inflexible de instrucciones
con pretensión de perennidad. Constituye más bien un esfuerzo unificador que habrá que ir adap-
tando a la realidad viva del idioma».
5
El Diccionario panhispánico de dudas (en adelante DPD) ofrece una buena definición de lo
que constituye, en una lengua como el español, la norma estándar o lengua entándar: «Por su
carácter de lengua supranacional, hablada en más de veinte países, el español constituye, en rea-
lidad, un conjunto de normas diversas, que comparten, no obstante, una amplia base común: la
que se manifiesta en la expresión culta de nivel formal, extraordinariamente homogénea en todo el
ámbito hispánico, con variaciones mínimas entre las diferentes zonas, casi siempre de tipo fónico
y léxico. Es por ello la expresión culta formal la que constituye el español estándar: la lengua que
todos empleamos, o aspiramos a emplear, cuando sentimos la necesidad de expresarnos con
corrección; la lengua que se enseña en las escuelas; la que, con mayor o menor acierto, utiliza-
mos al hablar en público o emplean los medios de comunicación; la lengua de los ensayos y de
los libros científicos y técnicos. Es, en definitiva, la que configura la norma, el código compartido
que hace posible que hispanohablantes de muy distintas procedencias se entiendan sin dificultad
y se reconozcan miembros de una misma comunidad lingüística».
6
De este modo, el libro de estilo cumple la función que Lázaro Carreter (2003: 11) identifica
así: «Procurar que el idioma mantenga una cierta estabilidad interna es sin duda un empeño por
el que vale la pena hacer algo, si la finalidad de toda lengua es la de servir de instrumento de
comunicación dentro del grupo humano que la habla, constituyendo así el más elemental y a la vez
imprescindible factor de cohesión social: el de entenderse».
47
cialmente significativa la fuente de estudio, el MEU, frente a otros trabajos del

género, por los motivos aducidos de contención en lo que llaman neutraliza-
ción del estilo, tiene más sentido el objeto de estudio de este trabajo –las pala-
bras tratadas en el apartado de léxico de un libro de estilo como éste–, para
responder a preguntas como las siguientes: ¿qué clases de palabras incluye?,
¿por qué?, ¿cómo se tratan y consideran?, ¿cómo se argumentan las propues-
tas? y, finalmente, ¿las soluciones que se ofrecen son coherentes con los prin-
cipios de aceptabilidad, homogeneidad y unidad de la lengua, que subyacen
en el concepto de neutralización del estilo? Veámoslo.
A partir de aquí, cuando hablemos del libro de estilo, se entenderá que nos
referimos al MEU y, cuando aludamos a las palabras del libro de estilo, ha de
entenderse las compiladas y examinadas en el citado manual. Consideramos
ya justificada la elección de la fuente y acotamos así el auténtico objeto de estu-
dio: establecer si los motivos de inclusión, examen y argumentación de las pro-
puestas sobre el léxico tratado son coherentes con los principios establecidos
como premisas por parte de un instrumento como el libro de estilo, orientado
por criterios como la regularidad, el uso y la extensión y difusión geográfica.
2. Las palabras del Libro de Estilo
En el epígrafe anterior se ha justificado la elección de la fuente de datos de

estudio, el MEU, porque está orientado por intereses generales de la lengua
de sus textos, porque piensa en autores-redactores de todos los territorios del
mundo hispánico, porque sirve textos, despachos, para todos los medios o
publicaciones del mundo hispánico, y porque sus propuestas, debido a las dos
causas anteriores, se orientan por el principio de neutralización de la lengua:
regularidad, uso, extensión y difusión o generalización.
Para este trabajo se ha compilado un corpus de datos en el que se reúne
la información lexicológica que ofrecen 931 artículos del MEU7. Se han selec-
cionado las entradas en las que se encuentran referencias a los cambios léxi-
cos detectados en la lengua periodística actual: tanto los que suponen la
adopción de nuevas palabras (mediante préstamos o procesos de morfolo-
gía derivativa), como los que afectan al significado de las voces (que incor-
7
Para la compilación de datos de este estudio, se han consultado dos ediciones recientes de
esta obra, la duodécima, de 1994, y la última disponible, la decimoséptima, de 2006, así como
el Vademécum de Español Urgente, http://www.fundeu.es/esurgente/lenguaes/, en su versión
digital de octubre de 2007, donde FUNDÉU publica las últimas entradas incorporadas, antes de
la edición revisada del MEU.
48
poran o pierden acepciones en el uso). En los artículos del MEU es frecuente

encontrar información referida a más de una unidad léxica, de modo que en
las entradas consideradas hemos identificado y estudiado un total de 1.099
palabras o expresiones.
Estos términos merecen comentarios en el MEU por tratarse de elementos
recién incorporados en la lengua o cuyo uso representa en la actualidad algún
tipo de dificultad en relación a tres grandes ámbitos: 1) creaciones léxicas por
procesos de derivación y composición, como abolición, autogol, incentiva-
ción...; 2) adaptaciones de préstamos, como hispanófono, realistarse, traza-
bilidad, pulsión...; y 3) unidades pluriverbales, locuciones, sintagmas, frases
hechas, como dar luz verde, hacer reacción, sede parlamentaria...
Hemos acotado el objeto de estudio excluyendo del corpus de análisis
los nombres propios, las siglas, las palabras patrimoniales sin derivación y los
anglicismos y galicismos crudos (sin adaptación ortográfica ni fonética al espa-
ñol), salvo que merezcan alguna consideración acerca de su pronunciación o
uso. Por lo tanto, nos ceñimos aquí al estudio de las entradas del MEU significa-
tivas para el conocimiento de la lengua actual porque incluyen unidades léxicas
sujetas a los principios de regularidad, de uso y extensión o difusión8.
Desde otra perspectiva, fijándonos en el tratamiento que el MEU hace de
sus entradas, hemos hecho otra clasificación de los datos, teniendo en cuenta
el grado de aceptabilidad que se concede a las palabras comentadas. De este
modo hemos podido distinguir tres grandes clases de artículos en el epígrafe
«Sobre el léxico» del MEU: 1) artículos con calificación de rechazo en las entra-
das correspondientes; 2) artículos de delimitación de uso o de significado; y
3) artículos con calificación de advertencia («es admisible...»), de recordatorio
(«figura en el Diccionario...») o de sanción («es preferible...»). Esta agrupación
de los comentarios del MEU en tres categorías fundamentales, que se refieren
básicamente a tres objetivos, censurar, acotar y sancionar el uso de las uni-
dades léxicas, nos permite observar la coincidencia entre el propósito regulador
del MEU y otras obras destinadas a delimitar usos y aceptabilidad en las pala-
bras del español actual. En algunos casos prima la función de censura sobre
las desviaciones del uso establecido, con la intención de preservar la precisión
y el consenso en la interpretación de las palabras del léxico. Es la actitud que,
expresada con el tono y formato propios de Lázaro Carreter (2003: 25-26),
se manifiesta así:
8
Según Llorente (1980: 9-10): «El uso debe siempre decidir, cuando no haya razones pode-
rosas en contra. Si las palabras se usan, y se usan por todos, habiéndose convertido en un bien
mostrenco y no en patrimonio exclusivo de un grupo reducido, más o menos selecto, tienen que ser
consideradas como voces definitivamente incorporadas a la lengua común».
49
Denuncia de [...] la creencia de que todo sirve indiscriminadamente, incluso las inven-
ciones, las alteraciones de lo comúnmente admitido y las ocurrencias. [...] Lo cual tiene
efectos perversos sobre el habla –y la inteligencia– común, ya que frecuente y abun-
dantemente anulan distinciones importantes (entre oír y escuchar, por ejemplo, o entre
deber y deber de), o difunden vulgarismos insoportables (alante por adelante), o redu-
cen pavorosamente nuestro caudal léxico (terminar, acabar, concluir, dar fin, palabras
sacrificadas a finalizar; o empezar, comenzar, emprender y tantos verbos más, desalo-
jados por iniciar, súper formante insufrible y estúpido de los nuevos superlativos); confu-
siones horripilantes (humanitario por humano) y tantos hechos más.
Las consideraciones acerca de las funciones de censura, acotación y

sanción por parte del libro de estilo no usan el criterio de oposición entre lo
correcto y lo incorrecto, en una actitud que se expresa con claridad en el DPD
cuando sitúa sus calificaciones entre la censura y la recomendación de lo prefe-
rible en el caso de usos vacilantes porque coinciden «usos declinantes» y «usos
emergentes» en un tiempo determinado9.
En el MEU, con un comportamiento similar en cuanto al empleo de una gra-
dación de expresiones para condenar o aceptar el uso de las unidades léxi-
cas comentadas, las entradas con calificaciones de rechazo son del tipo de
(1), con indicaciones en las que se señala que se trata de voces inexistentes,
para lo que se emplean expresiones distintas:
(1)
a. antagonizar. Verbo inexistente. Dígase enfrentarse. // competencial. Palabra inexis-
tente. Digamos simplemente de las competencias, de las atribuciones o de las incum-
bencias.
9
Según el DPD (p. XV): «Debido a la naturaleza relativa y cambiante de la norma, el Dicciona-
rio panhispánico de dudas evita conscientemente, en la mayoría de los casos, el uso de los califica-
tivos correcto o incorrecto, que tienden a ser interpretados de forma categórica. Son más las veces
en que se emplean expresiones matizadas, como Se desaconseja por desusado...; No es normal
hoy y debe evitarse...; No es propio del habla culta...; Esta es la forma mayoritaria y preferible,
aunque también se usa..., etc. Como se ve, en los juicios y recomendaciones sobre los fenómenos
analizados se conjugan, ponderadamente, los criterios de vigencia, de extensión y de frecuencia
en el uso general culto. Los juicios normativos admiten, pues, una amplia gradación, que va desde
la censura de lo claramente incorrecto por ser fruto del error, del descuido o del desconocimiento
de las normas gramaticales, hasta la recomendación de lo que es simplemente preferible por estar de
acuerdo con el uso mayoritario de los hablantes cultos de hoy, preferencia que pueden mante-
ner, o variar, los hablantes cultos de mañana. Precisamente, muchas de las vacilaciones registra-
das se deben a la existencia de etapas de transición, en las que coinciden en un mismo momento
usos declinantes y usos emergentes, sin que puedan darse por definitivamente caducos los unos ni
por plenamente asentados los otros; de ahí que en más de una ocasión se admitan como válidas
opciones diferentes».
50
b. antidiluviano. No existe antidiluviano, que significaría «contrario» o «enemigo del

Diluvio».
c. coalicionar, se. No existen los verbos coalicionar ni coalicionarse. En su lugar,
lo correcto es utilizar los verbos coligarse, unirse, aliarse o las perífrasis «hacer o
formar una coalición», «hacer o formar una liga», «hacer o formar una confedera-
ción o una unión de personas, grupos políticos o países».
c. cumplimentación. No figura en el DRAE. Empléese cumplimiento. // desarmamenti-
zación. No figura en el DRAE, ni es necesaria esta palabra. Con desarme hay más
que suficiente10.
A diferencia de los diccionarios, las observaciones que restringen el uso

de las palabras no se realizan mediante marcas fijas, sino a través de diver-
sas calificaciones que van alternándose en los artículos, variación que puede
explicarse por motivos estilísticos y, sobre todo, por el hecho de que se trata
de obras de acopio y acumulación, en las que se van modificando e incluyendo
artículos nuevos en momentos sucesivos11. Entre las fórmulas más recurrentes
para expresar la «inexistencia» de las voces comentadas en el libro de estilo
destacan «inexistente», «no existe» y «no figura», esta última referida al hecho de
que el DRAE (referente obligado para el libro de estilo) no contiene una descrip-
ción de la palabra comentada.
También consideramos entradas con calificación de rechazo los artículos de
la clase de (2), con el sentido general de evítese, expresado de distintas formas:
«abuso», «anglicismo», «debe evitarse», «evítese», «desplaza», «galicismo»,
«pedante», «no es voz española», «es un calco», «es incorrecto en español...».
(2)
a. migrante. Se recomienda evitar el abuso de esta voz y emplear también los términos
emigrante o inmigrante, según el caso.
b. conflictivo (referido a calles). No debe abusarse de la expresión «calles conflictivas»
al hablar de aquellas en las que siempre hay problemas de tráfico. También puede
hablarse de las calles más atascadas, las de tráfico más intenso o las de circulación
menos fluida o más lenta.
c. apercibir. Aunque admitida por la RAE la acepción darse cuenta, es preferible evitar
este uso. Ejemplo: «El ciudadano apercibirá la importancia de...». Dígase mejor: «El
ciudadano percibirá, se dará cuenta de o comprenderá...».
10
Aquí y en todas las citas del MEU, el subrayado es nuestro.
11
En este sentido, el sintagma «español urgente» empleado tanto en el título del MEU, como
en otras obras de esta misma agencia de noticias, el Vademécum del español urgente y el Diccio-
nario del español urgente, indica la voluntad de ofrecer una respuesta inmediata a las dudas y pro-
blemas de uso que continuamente surgen en la lengua periodística, donde la rapidez de la comu-
nicación provoca la necesidad de respuestas eficaces, claras y precisas.
51
d. antiedad. Cuando de hable de tratamientos rejuvenecedores deben utilizarse las

palabras antiarrugas, rejuvenecedora o antienvejecimiento y evitarse el término antie-
dad. Dígase tratamientos antiarrugas (cosméticos) o tratamientos antienvejecimiento
(salud).
e. adherentes. Es incorrecto en el sentido de seguidores, partidarios, etc.
Así pues, las unidades léxicas con calificación en el MEU de inexistente,

como las de (1), o bien de evítese, como las de (2), en sus respectivos artícu-
los, pueden considerarse palabras con valoración de censura, expresada de
formas más o menos precisas sin que en el libro de estilo pueda observarse una
sistematización de las calificaciones similar a la que presentan las obras lexico-
gráficas, en las que se restringe el uso de las voces mediante una serie sistema-
tizada de marcas y de observaciones.
En las entradas estudiadas, puede identificarse una segunda gran clase de
voces según la calificación que reciben, que, en este caso, expresa una deli-
mitación del significado o del uso (extensión dialectal, estilística, diatécnica...).
Las restricciones de uso se refieren al territorio en artículos donde se advierte del
empleo exclusivo o fundamental de determinadas palabras en diferentes moda-
lidades del español de América, como los ejemplos de (3), con referencias
al uso «en Hispanoamérica»; «en América»; «en algunos países de América»;
«en los distintos países de Iberoamérica»; «en Chile y otros países de Hispano-
américa»; «en gran parte de Hispanoamérica (Argentina, Uruguay, Paraguay,
Chile, Bolivia, Colombia, México...)»; «en Latinoamérica; en muchos países de
América», etc.
(3)
a. extraditado, extraditar. El DRAE registra ya estas formas. También es aceptable decir
extradido y extradir, documentadas en el lenguaje jurídico hispanoamericano desde
1933.
b. membresía. En algunos países de América se usa este anglicismo con el significado
de calidad de miembro o socio de una entidad. La vigésima segunda edición del
DRAE ya registra esta palabra como americanismo.
c. quad. Se recomienda el uso de las voces cuatrimoto o cuatriciclo para traducir el tér-
mino quad, que es el nombre que se dio en inglés a este tipo de vehículo que podría
definirse como ‘moto de cuatro ruedas’. Quad es el nombre más usado en España;
pero en gran parte de Hispanoamérica (Argentina, Uruguay, Paraguay, Chile, Boli-
via, Colombia, México...) también se le denomina cuatriciclo y cuatrimoto, voces
bien formadas en español y que solucionan el problema del plural ajeno a nuestra
lengua: quads.
d. poblador. Es el que puebla, y poblar es fundar uno o más pueblos u ocupar con
gente un sitio para que habite en él. No se debe utilizar esta palabra en el sentido
de habitante. En Chile y otros países de Hispanoamérica se llama pobladores a los
52
habitantes de las zonas más pobres y periféricas de las grandes ciudades. En este
caso debemos entrecomillarlo.
Artículos como los de (4) son equivalentes a los anteriores pero con delimi-
taciones de uso referidas a España, en diferentes expresiones: «en España no
es conveniente»; «no se usa en España»; «no conviene usar el término en despa-
chos para España»; «en los despachos para España, debería redactarse así...»;
«evítese en los despachos para España»; «no debe usarse en noticias para
España»; «en España, utilícese...»; «en España»; «en el español de España»...
(4)
a. revistas especializadas en romances. Preferible emplear revistas del corazón, que es
la forma ya acuñada por el uso en España.
b. transar. Americanismo. En los despachos para España dígase transigir, ceder, llegar
a una transacción o acuerdo (DRAE).
c. vicecanciller. En muchos países de América es el nombre que recibe el segundo del
ministro de Asuntos (o Relaciones) Exteriores, allí llamado también canciller. En espa-
ñol de España equivale a subsecretario de Asuntos Exteriores.
d. visa. En España, utilícese visado.
Esta clase de artículos son la prueba del sentido panhispánico de la fuente,

determinada por los autores de sus textos y por los medios de comunicación a
los que sirve, de todos los territorios y variantes del español. También tienen sen-
tido de delimitación de uso artículos como los de (5), que hacen acotaciones
referidas al uso en diferentes modalidades sectoriales de la lengua: «en econo-
mía»; «en el ámbito económico»; «en noticias financieras»; «en el ámbito de las
relaciones internacionales [lenguaje diplomático]»; «en el ámbito militar y poli-
cial»; «en el ámbito del Derecho»...
(5)
a. automovilista. Se refiere solo a personas; referido a cosas (industria, economía), el
adjetivo es automovislístico.
b. intervención. En el ámbito de las relaciones internacionales, se entiende por interven-
ción la ‘acción y efecto de injerirse un organismo o Estado en los asuntos interiores o
exteriores de otro’, y como consecuencia, la acción que se ejerce para hacer predo-
minar la voluntad extranjera sobre la nacional: «El Gobierno mexicano pidió la inter-
vención de la Interpol para el seguimiento de los asesinos de...»; «Mujeres palestinas
narran la situación de la población femenina de Gaza tras la intervención militar de
Israel en ese territorio».
c. alimentista. Aparece en ocasiones, en la jerga del derecho, utilizado como sinónimo
de alimentario, y así lo registra el DRAE; pero además significa ‘persona que goza de
asignación para alimentos’.
53
d. globalización. En el ámbito económico, el término globalización se utiliza para desig-

nar la economía que trasciende las fronteras nacionales. En las Naciones Unidas se
dice mundialización.
Además de las delimitaciones de uso geográfico o sectorial, en otros artícu-

los como los de (6) se hacen precisiones referidas al significado, en las que se
advierten distinciones entre parónimos, frecuentemente señaladas con la obser-
vación «no debe confundirse con»:
(6)
a. alternancia. No debe confundirse con alternativa. Significa «sucesión en el espacio
o en el tiempo de forma recíproca o repetida».
b. amargor. No debe confundirse amargor, que significa «sabor o gusto amargo», con
amargura, cuyo significado es «disgusto o aflicción».
c. aparejar. No debe confundirse con emparejar, unir. Es preferible vincular. Sería inco-
rrecto decir: «...un proceso no siempre aparejado a la demanda...».
Los artículos con calificación referida a una delimitación de uso de carác-

ter geográfico, casos de (3) y de (4), o sectorial, como (5), o bien de delimita-
ción de significado, como (6), pueden considerarse muestras de acotación de
las voces comentadas.
Finalmente, en una tercera gran clase de artículos del MEU se encuentran
valoraciones de advertencia mediante distintas manifestaciones de la califica-
ción admisible, como en (7): «es admisible», «puede aceptarse», «acéptese»,
«admítase», «también es aceptable»...
(7)
a. cerealero. Aunque no figura en el DRAE, es admisible su uso para buques o camio-
nes dedicados al transporte de cereales.
b. feminidad. También es aceptable femineidad.
c. motivar. Acéptese el moderno significado de «hacer que alguien sienta interés por
hacer algo»: «Motivar al niño para que estudie».
En un sentido similar pueden entenderse las consideraciones del MEU inclui-

das en las entradas como recordatorio del uso sancionado mediante distintas
manifestaciones de la expresión «figura en el DRAE», como en (8): «ya figura»,
«figura ya», «ya aceptado», «ya recoge», «se dice»...
(8)
a. muestreo. Figura ya en el DRAE.
b. musculación. Se llama así al ejercicio gimnástico que desarrolla ciertos músculos. Ya
figura en el DRAE.
54
c. narcotraficante. Aunque figura ya en el DRAE es preferible traficante de narcóticos.

d. noquear. En boxeo, «dejar fuera de combate», que es su equivalente exacto y prefe-
rible, por lo tanto, también a su sinónimo K. O. (kao). La vigésima segunda edición
del DRAE ya recoge este término.
Las consideraciones de sanción en diferentes manifestaciones de «prefe-

rible», como en (9), «dígase», «debe decirse», «prefiérase», «mejor decir»...,
hay que entenderlas en el mismo sentido que las dos anteriores, casos de (7)
y de (8):
(9)
a. sesionar. Aunque este verbo figura ya en el DRAE («asistir a una reunión participando
en sus debates»), prefiérase trabajar o reunirse.
b. sorpresivo. Americanismo. En despachos españoles dígase sorprendente, inespe-
rado.
c. cronograma. Se emplea en algunos países, pero mejor decir calendario. «Los puntos
incluidos en el cronograma de trabajo».
Los artículos con estas variaciones de advertencia («admisible»), recorda-

torio («figura en») y sanción («preferible») pueden considerarse destinados a
cumplir una función de sanción o autorización por parte del libro de estilo.
Así ahora, generalizando, se pueden apreciar muy bien tres grandes clases
de calificaciones empleadas en el MEU: las de censura, las de delimitación o
acotación, y las de sanción. Para ello, esta obra se funda, unas veces, en el
recordatorio de la autoridad del DRAE, y, en otras, en la alusión a otras fuen-
tes de referencia o al propio libro de estilo, el MEU, que se presenta como
autoridad sancionadora que acude a argumentos de analogía, de uso o de
difusión12.
12
En esto parece seguir la postura de un trabajo tan anticipatorio como el de Rufino José
Cuervo (1867-1872: VIII-IX): «No nos hemos limitado, pues, a formar un simple catálogo [...], sino
que las más veces damos la explicación de lo que exponemos, bien que otras, por evitar prolijidad,
sentamos lisa y llanamente nuestros asertos, fundándonos en la autoridad del Diccionario, represen-
tante más o menos exacto del uso, el cual desde tiempo atrás es reconocido por todos como árbi-
tro, juez y norma del lenguaje. Siendo el uso y la ciencia del lenguaje las dos bases en que funda-
mos nuestras decisiones, acaso no se juzgarán inútiles algunas breves consideraciones sobre ellos.
Necesario es distinguir entre el uso, que hace ley, y el abuso, que debe extirparse. Son notas del
primero el ser respetable, general y actual. [...] Como el objeto del lenguaje sea el entenderse y
comunicarse, una vez que las impropiedades vienen a constituir obstáculos para ello entre diver-
sos lugares, en vista del estado de la lengua en los demás países que la hablan, hay derecho para
proscribir lo que solo por abuso ha logrado privar».
55
3. Las cifras del MEU
En las entradas de censura el objetivo del MEU es corregir o reprobar los usos
desviados o no aceptables. En las de acotación, delimitar el uso de un término
restringido a una serie de condiciones (fundamentalmente dialectales o estilís-
ticas). Finalmente, en las de sanción, el objeto es aprobar el uso de una pala-
bra, ya sea porque es regular y aceptable, ya sea porque se considera que es
necesaria, pendiente del uso y difusión del referente.
En el cuadro siguiente de (10) se aprecian bien las clases de calificaciones
que reciben las palabras en las entradas del MEU, mediante la exposición de
los motivos y de la frecuencia con que aparece cada uno de ellos dentro de las
tres clases fundamentales establecidas (censura, acotación y sanción). Se apun-
tan también algunos ejemplos de entradas que ilustran cada uno de los motivos
identificados en las entradas del MEU.
(10) Entradas del MEU: clases y motivos
N.º de
CLASE MOTIVO TOTAL EJEMPLOS
entradas
abolición, alusorio, apercibir,

evítese 427
ingresar, coalicionar
anglicismo 130 consulting, planing
scout, seudo, sobreentender,

ortografía 43
uperisación
expresión apercibir, viabilizar,

42
sintética autodefensa, capitalino
CENSURA galicismo 39 malnutrición, orfanato
vecindaje, accionarial,
inexistente 38
agudizamiento
expresión
30 dar aviso, hacer mención
analítica
falso amigo 24 sensitivo, solamente, eventual
impago, maratoniano,
metábasis 10
necrológica, operativo
56
maniaco, priismo, priista,

acento / tilde 4
repatriar
persona humana, volver

redundancia 2
a reanudar
CENSURA pronunciación 2 848 oaxaca,
italianismo 1 muestra
lusismo 1 nordestino
innecesario 1 aperturar
CENSURA / posición, privacidad,

calco 54 54
ACOTACIÓN remodelación, remodelar
accesible, alimentario,
distinción 270
alimenticio, asequible
estacionar, parquear,
América 50
sorpresivo, competencias
finés, hebreo, israelita,

gentilicio 47
ACOTACIÓN 444 portorriqueño
credibilidad, dar luz verde,

abuso 46
emblemático, histórico
aparcar , alunizar, aluniceros,

España 19
competición
periodo 12 bianual, *bienal
preferible
automatización, coligarse,
[referencia 356
influir, medievo
interna]
significado 251 minusvalía, muestreo
SANCIÓN 999 implemento, indexación,

figura 156
inviable, liderar
bricolaje, jornadista, mileu-

admisible 151
rista
preferible 85 apartamento, cotidianidad
TOTALES 2.291 2.291
57
Antes de continuar, debe hacerse un breve análisis de las cifras del cuadro
anterior. Como ya se ha mencionado, hemos considerado 931 entradas del
MEU a las que hemos añadido 168 que, aunque no aparecen como artículos
principales en el MEU, se incluyen en el interior de otros artículos para califi-
car el uso de voces relacionadas, de manera que pueden considerarse suben-
tradas, en algunos casos con una extensión y unas características similares a
las entradas principales. Así, el total de referencias consideradas para este
estudio asciende a 1.099, entre entradas principales (931) y entradas inte-
riores o subentradas (168) en casos como los de (11), del tipo de acciona-
rio y adhesión13.
(11)
a. accionarial. No es palabra española. El adjetivo correcto es accionario/a. «Partici-
paciones accionarias en una refinería».
b. adherencia. No equivale a adhesión. Adherencia es «unión física, pegadura de las
cosas». Adhesión es «acción o efecto de adherirse, conviniendo en un dictamen o
partido». («La estricta adherencia al dogma marxista» es frase incorrecta).
El desajuste entre las 931 entradas del MEU consideradas y el número total
de diferentes motivos de la compilación, 2.291, se entiende porque la mayo-
ría de entradas se justifican por dos o más motivos. Otro aspecto significa-
tivo de las cifras de (10) que conviene destacar antes de pasar al examen de
cada una de las tres grandes clases de entradas es el de los motivos de cada
clase: 848 de censura, 444 de acotación y 999 de sanción. Esta distribución
explica la naturaleza o función lingüística de un libro de estilo como el MEU:
de censura o de sanción, predominantemente, aunque también, pero menos, de
acotación o delimitación de uso.
No obstante, considerando los valores de (10) en el gráfico de (12), aún
se puede establecer un sentido interno de las cifras, que no se aprecia tan cla-
ramente en el cuadro.
13
Es una cuestión de formato y de procedimiento editorial del MEU, que se refiere así, en un
mismo artículo, a dos o más palabras relacionadas por un mismo motivo.
58
(12) Representación de los motivos del MEU ponderados:
En efecto, a la vista de (12), se puede establecer que la función del libro

de estilo, del MEU, es, fundamentalmente, la de sancionar (en 999 casos),
cuando autoriza o aprueba un uso por alguno de los siguientes procedi-
mientos: señalando lo preferible (en 356 casos en una referencia en el inte-
rior del artículo y 85 casos como una calificación del lema principal de la
entrada), haciendo precisiones de significado (en 251 casos), advirtiendo de
que la entrada ya figura en algún diccionario (en general el DRAE, en 156
casos), o proponiendo que determinada entrada sea admisible por diferen-
tes causas (en 151 casos). Son muchos motivos de autorización y aproba-
ción de uso.
Esta apreciación del MEU como instrumento sancionador se corrobora al
ver en (12) cómo los 848 casos de censura, de corrección o de reproba-
ción, se concentran en los 557 motivos de exclusión por propuesta de evi-
tación (427 casos) o por rechazo del anglicismo (en 130 casos). Se aprecia,
así, que la censura sólo se manifesta en el rechazo de determinados usos (por
abuso, por desplazamiento de palabras existentes, por pedante, por incorrec-
ción o por otro motivo no explicitado cuando es una mezcla de los anterio-
res), sin la distribución ponderada de motivos como ocurre en las considera-
ciones de sanción.
59
El libro de estilo, el MEU, es, por tanto, un instrumento predominantemente

de sanción, por distintos procedimientos. Desde diferentes calificaciones de
preferible o admisible y de recordatorio del significado o del hecho de que
la entrada ya figura en el diccionario, se aprueban y autorizan muchas pala-
bras cuyo uso queda así sancionado antes o al mismo tiempo que lo hace el
diccionario. Es la misma postura sancionadora de los buenos observatorios
del léxico, desde Cuervo (1867-1872) hasta F. Lázaro Carreter (2003), para
incluir así a todos los buenos trabajos sobre la materia14.
4. Las palabras objeto de censura
En los ejemplos de (1) y (2) se muestran algunos motivos de rechazo del uso de
determinadas palabras por parte del MEU: inexistente (preveer, vecindaje, accio-
narial, agudizamiento) y evítese (abolición, alusorio, apercibir, dimitir, entrenar,
ingresar, coalicionar). En el cuadro anterior de (10) se especifican los motivos
concretos de rechazo del MEU, agrupados con la etiqueta de motivos de cen-
sura de las palabras: evítese, anglicismo, calco, etc. De estos motivos, por las
14
Cuervo (1867-1872: X-XI) se expresa así: «Tampoco debe cerrarse la puerta, por neológi-
cas, a las voces cuya aceptación diariamente reclaman el vuelo de las ciencias y artes y la entrada
de nuevos usos y costumbres; con todo eso, debemos andar alerta para acomodarlas bien al genio de
nuestro idioma y rechazar muchas formadas solo para disfrazar cosas viejas con vestido griego
ó latino. Mucho menos pueden tildarse de neológicos los derivados y compuestos conformes a
las leyes de la lexicología castellana; pues como nuestra lengua no es muerta, tiene que desarro-
llarse y crecer para satisfacer a las necesidades de cada época. Debe, por otra parte recordarse
que cada época ha de ser por fuerza neológica con respecto a las precedentes; ni es posible que
suceda de otro modo, supuesto que, siendo el lenguaje espejo de las costumbres y en fin de la
sociedad, si ésta no permanece jamás estacionaria, menos podrá esperarse que el lenguaje se
quede inmóvil. Cada época va dejando alguna contribución al caudal común de la lengua. como
un rastro de sus gustos é ideas; y si hoy no hacemos melindres a voces astrológicas como sino,
estrella, desastre, desastrado, jovial, saturnino; si llamamos al agua, al aire y al fuego elementos,
y nos actuamos o informamos de un asunto y hablamos de predicamentos y categorías sin que se
nos pase ya por la imaginación el peripato o la escuela ¿por qué hemos de negar a nuestros con-
temporáneos el empleo oportuno de términos e imágenes suministrados por las ciencias modernas,
cuanto más si se considera su mayor vulgarización con respecto a los siglos pasados?».
Y Lázaro Carreter (2003: 25) corrobora lo anterior en estos términos: «Las neologías son precisas,
anejas a la evolución de las sociedades y de los individuos. Cuando un término nuevo se inserta entre
nosotros para nombrar aquello de que carecíamos y que enriquece nuestro vivir práctico o mental,
debe ser acogido con satisfacción e incluso albórbola. A veces es un matiz lo que se importa: basta
con que añada un nuevo rasgo que permite ordenar y entender mejor el mundo, Así, poster parece
a muchos que suple torpemente a cartel, pero carecen de razón porque el primero no tiene intención
inmediatamente anunciadora: se cuelga con intención artística, ideológica, erótica..., pero carece
del reclamo anejo al cartel. Se trata, pues, de un buen neologismo por aportar una nota distinta y útil».
60
cifras de (10), sólo algunos tienen un número plural de ejemplos y, entre ellos, la
consideración, más abundante, de «evítese», referida directa o indirectamente a
427 casos, no es un motivo estricto (como puede ser el tachar un término de angli-
cismo, calco, galicismo, inexistente, etc.), sino una manifestación de censura,
una postura o consideración del MEU, sin más, que ha de apoyarse en argumen-
tos lingüísticos o bien, si no, en el principio de autoridad asumida por el MEU
como instrumento de unificación y regularización de la expresión y del uso.
Por eso ahora, al examinar los motivos de censura del MEU, empezare-
mos por el de «evítese», que es el más numeroso y es el que requiere una jus-
tificación mediante distintos argumentos o causas que expliquen los usos des-
viados, o bien una remisión a una autoridad de referencia. En (13) se reúnen
unos cuantos ejemplos de palabras compiladas en el MEU por censura moti-
vada mediante la calificación «evítese»:
(13)
a. abolición. Es el acto de ‘anular’ o ‘suprimir una ley, costumbre o institución’. Empléese,
para otros significados, supresión («La supresión de las cooperativas»).
b. apercibir. Aunque admitida por la RAE la acepción darse cuenta, es preferible evitar
este uso. Ejemplo: «El ciudadano apercibirá la importancia de...». Dígase mejor: «El
ciudadano percibirá, se dará cuenta de o comprenderá...»15.
c. reingresar. No es correcto en el sentido de volver a un país. Dígase sencillamente
volver, regresar.
15
Aunque por otros motivos, Bello ([c. 1860] 1951, vol. V: 226-227) ya se ocupó de este
verbo: «Apercibirse de no es frase castellana en el sentido de percibir. No será inoportuno copiar
aquí el siguiente artículo del Diccionario de galicismos de don Rafael María Baralt: “Se apercibió
del fraude. Galicismo grosero. Apercibirse no significa, como en francés, advertir, reparar, notar,
conocer, sino prevenirse, disponerse, aparejarse para alguna cosa, verbigracia: apercibirse a la,
para la guerra; a, para luchar; de armas”. Salvá (Gramática) trae: “apercibirse de una visión; pero
este es precisamente el galicismo que se censura”. Se incurre en él cuando se dice que una cosa
pasó desapercibida».
Coinciden más con el objeto del MEU las observaciones de Carnicer (1972: 290) cuando
dice que «percibir y apercibir han solido distinguirse en que mientras el primero supone una percep-
ción, un darse cuenta, el segundo indica preparar o disponer algo, y en forma pronominal (aper-
cibirse), prepararse o disponerse. No obstante, y sin ganancia alguna para la comprensión, se
extiende la forma pronominal para expresar lo que siempre se había expresado con percibir. Tam-
bién este caso se atribuye a influencia francesa y a su verbo s’apercevoir». Según Moreno de Alba
(1992: 11-12), «en la tercera acepción de la voz apercibir se lee en el Diccionario académico:
“Percibir, observar, caer en la cuenta: este uso galicista se considera vulgar y descuidado”. En fran-
cés apercevoir significa, entre otras cosas, “percibir, divisar, descubrir”».
Cf. También el DPD. En todo caso conviene tener muy presente las palabras de Pascual (2003:
182-183), cuando dice, después de un rigurosísimo y detallado examen, a propósito de algunos
usos del verbo detentar, que «las palabras de nuestra lengua cambian –sobre todo si llevan una vida
artificial en el diccionario académico–; el cambio puede tomarse en estos casos un error, pero un
61
d. coalicionar. No existen los verbos coalicionar ni coalicionarse. En su lugar, lo correcto

es utilizar los verbos coligarse, unirse, aliarse o las perífrasis «hacer o formar una coa-
lición», «hacer o formar una liga», «hacer o formar una confederación o una unión de
personas, grupos políticos o países»16.
e. alusorio. Dígase alusivo.
En los tres primeros casos de (13a-c) el rechazo del MEU se funda en la

posible confusión de significados que algunos usos manifiestan: abolición /
supresión, apercibir / percibir, reingresar / regresar. La distinción de significa-
dos parece un fundamento sólido y firme para proponer que se eviten o recha-
cen usos que contribuirían a que se perdieran oposiciones de carácter léxico.
En esta distinción, como es evidente, no se hace referencia a los usos figura-
dos y traslaticios, que son otra cosa, una fuente de incorporación de acepcio-
nes sancionadas por la lexicografía y por el diccionario.
En el caso de (13d), el rechazo del término (coalicionar[se]) se funda en
que «no existe» la palabra en cuestión; pero más bien se podría explicar por
lo que en Alcoba (1999: 75) se denomina el principio de la «palabra existente»,
según el cual «la existencia de una palabra o más [coligarse, unirse, aliarse]
en el patrimonio léxico de la lengua excluye la creación de otra [coalicionar]
de significado idéntico» ya satisfecho por la lengua con otras palabras. En este
como en otros muchos casos se aplica el principio de «necesidad»: se acepta
el neologismo que es necesario17.
error para el que los historiadores de la lengua encontramos una lógica que va más allá de la iner-
cia, la torpeza o el desinterés de los hablantes. Lo que explica que muchas veces termine siendo
aceptado ese error como moneda de curso legal dentro de la norma: así ocurrió en su día con térmi-
nos como atmósfera, rotación, libérrimo, equilibrado, discrepancia, metempsicosis, versátil, dique o
resorte, que habían sido vetados hace un par de siglos como abultadas equivocaciones».
16
Lorenzo (1996: 158) tacha este verbo de «insólito, innecesario o incorrecto», pero no de
inexistente: «Por influjo de coalición se ha deformado el verbo coligar en coaligar, registrado hace
treinta años en diccionarios y artículos, censurado, pero muy extendido. M. Moliner lo incluye con
su variante pronominal –coaligar y coaligarse–, “formas usadas frecuentemente... sin duda por
influencia de ‘coalición’ pero no autorizadas por la Academia”. Una condena frustrada de coali-
gar se fundaba en que tal verbo presuponía un verbo aligar, que no existe. Sí existe, ya en el DRAE
(1947), acaso antes...
Esta claudicación al uso dominante no ha de sentar bien a ciertos puristas, reacios a la evi-
dencia, que llaman inexistente al verbo coalicionarse. Será insólito, innecesario o incorrecto, pero
¿inexistente? ¿Cómo se puede condenar lo que no existe? [...] También la Academia, en 1992,
admitió coaligarse y su participio (“con influencia de coalición”)».
17
Según Llorente (1980: 49): «El dominio léxico se ha visto enriquecido por infinitos neologis-
mos, muchos de ellos, como sabemos, perfectamente lícitos y además necesarios [...]; otros neolo-
gismos no son tan necesarios, y su licitud o ilicitud puede ser materia de discusión, discusión que
en muchos casos difícilmente puede zanjarse, porque se trata, en puridad, de una cuestión opina-
62
En referencias como (13e), en fin, se pone de manifiesto un ejercicio de

autoridad sancionadora. No se hace mención como en (13d) al principio de la
«palabra existente», que se da por supuesto, y también se entiende que no hay
diferencias de significado en alusorio / alusivo que justifiquen el uso de alu-
sorio, como ocurre por ejemplo entre las siguientes parejas de derivados, con
-ivo y -al: recreativo / recreacional, nutritivo / nutricional, informativo / infor-
macional18.
Otro gran grupo de voces censuradas por el MEU son los extranjerismos
innecesarios en la lengua, en especial las voces procedentes del inglés. En este
sentido, recuérdense las palabras de Lázaro Carreter (2003: 13-14) ilustrando
la enorme presión anglicista sobre el español de hoy en un párrafo que, por su
valor antológico, recogemos a continuación:
Parece evidente que el mundo moderno se encamina hacia la neutralización de las dife-
rencias de costumbres, modas y gustos mediante la adopción, no sólo voluntaria sino
entusiasta, del modelo de vida norteamericano. [...] Los entrenadores de fútbol ya no
suelen recomendar furia a sus jugadores, sino que se relajen, mucho relax; un ansia uni-
versal de relajación nos ha invadido (antes, la relajación era mala cosa; la definían así
los austeros académicos que, en 1817, la introdujeron en el Diccionario: ‘Decadencia
de la debida observancia de la regla o conducta que exigen las buenas costumbres,
o de la disciplina y buen orden que se debe observar en cualquier profesión’). Se estudia
y se trabaja también con música relajante. Vestimos vaqueros a la moda de Tejas, desa-
yunamos cereales a la americana, endulzamos el café con sacarina, acudimos al tra-
bajo en un automóvil, y aliviamos las retenciones escuchando un compacto de música
pop; buscamos con ahínco aparcamiento, estamos en la oficina con aire acondicio-
nado, y cumplimos con lo que exige nuestra plena dedicación, ocupándonos de asun-
tos puntuales para ajustar nuestro trabajo a la filosofía de la firma; hacemos huelga para
exigir un aumento lineal que compense la inflación. Otros vamos al campus universita-
rio para hacer un master en software. Comemos en un snack de autoservicio, tal vez un
perro caliente con cerveza light, volvemos a casa, consagramos algún tiempo a nues-
tro hobby, que es quizá algo de footing por la vecindad, seguido de más relax, con un
whisky, un bourbon o un maría sangrienta mientras picamos frutos secos, y debatimos
con la esposa o compañera o compañero sentimental el próximo fin de semana; comen-
tamos un interesante reportaje del magazine acerca de los famosos y famosas que se
ble y subjetiva, en la que intervienen criterios no dogmáticos que están relacionados, fundamental-
mente, con la elegancia, con el buen gusto, con la expresividad; es decir, criterios que no tienen
nada que ver con la corrección ni con la norma».
18
Cf. Moreno de Alba (1992: 383): «No quiero decir que los neologismos recreacional, nutri-
cional, informacional e imprudencial (entre otros muchos) deban necesariamente recomendarse
como vocablos propios y bien formados. Simplemente señalo que no parecen usarse con el mismo
sentido que tienen otras voces muy parecidas en forma y en significación».
63
han hecho un lifting. La cena, en que no faltan vegetales por su benéfica fibra, y algún
plato precocinado, da paso a la televisión donde veremos un serial norteamericano, un
filme de suspense, o un western.
Las condiciones de incorporación (necesaria o justificada) de calcos léxicos

o semánticos están tasadas en los siguientes términos, según Alcoba (1999: 92-
93): «1. Que un objeto o entidad, nombrados en la otra lengua, no existan en el
ámbito de la nuestra. 2. Que tales realidades no tengan nombramiento o desig-
nación en español. 3. Que tengan un nombramiento o designación de tradi-
ción o resonancia cultural muy diferente. 4. Si prevalece el calco léxico, que se
adapte a las características fonéticas, de pronunciación y acentuación, y orto-
gráficas del español». De ahí el principio de «bloqueo del calco»: «La existencia
de una palabra o expresión en la lengua para expresar un significado excluye la
incorporación de un extranjerismo o calco léxico o semántico de otra lengua, con
significado idéntico». En este principio se basa el rechazo de (14a-c) en el MEU:
(14)
a. posición. Anglicismo flagrante en frases como: «No están en posición de arriesgarse
a...» (por situación, condiciones); «No ha variado la posición del PNV» (por actitud);
«Ocupa una importante posición en el partido» (por puesto, cargo, empleo, etcétera,
y, si no tiene cargo, «Ejerce una gran influencia en el partido»).
b. remodelación, remodelar. Insufrible galicismo por reestructuración, reajuste, reforma,
modificación, mejora, y los verbos correspondientes reestructurar, reajustar, reformar,
modificar, mejorar19.
c. privacidad. Esta palabra se ha ido introduciendo poco a poco en nuestra lengua y
ya ha sido admitida en la vigésima segunda edición del DRAE. Quienes «inventaron»
la palabra privacidad lo que hicieron fue tomar el inglés «privacy» y españolizarlo
añadiéndole la terminación -dad, sin tener en cuenta que ya existía otra palabra en
nuestra lengua para expresar exactamente lo mismo que la voz inglesa: intimidad.
Además, también en lugar de privacidad, podemos usar las locuciones en privado
o vida privada. (En el Manual de Español Urgente de la Agencia EFE se aconseja el
uso de intimidad o independencia para sustituir al anglicismo privacidad)20.
19
Según Lázaro Carreter (1997: 230): «Llegaría al encarnizamiento, igualmente, con los que
usan [...] remodelación, palabra bien inglesa, en vez de usar restructuración, modificación o, sim-
plemente, reforma.»
20
Moreno de Alba (1992: 358) defiende el uso alternativo de privacía, habitual en México (con
todo su peso demográfico): «Llama la atención que no aparezca en la mayor parte de los diccio-
narios, ni en los generales ni en los regionales la voz privacía, usual al menos en México, aunque
probablemente se emplee también en otras regiones de la amplísima geografía de la lengua espa-
ñola. Se trata de un vocablo, a mi entender, bien formado de conformidad con las reglas de deriva-
ción y, por otra parte, que cuenta con un significado lo bastante específico como para que quede
plenamente justificada su presencia en el vocabulario. La palabra privacía (y, con menos frecuen-
64
Para estudiar mejor la actitud del MEU en (14) podemos examinar en (15)
los ejemplos de esta postura de rechazo incluidos en el artículo dedicado a
posición:
(15)
a. No están en posición de arriesgarse a... (por situación, condiciones);
b. No ha variado la posición del PNV (por actitud);
c. Ocupa una importante posición en el partido (por puesto, cargo, empleo, influen-
cia etc.).
En los ejemplos de (15) se puede apreciar claramente cómo el entorno

expresivo de cada frase hace más oportuno y conveniente el uso de situación,
condiciones, en (15a); de actitud, en (15b); y de puesto, cargo, empleo, en
(15c); en vez de posición. Pero también es evidente que la acepción 5 de posi-
ción en el DRAE, en el sentido de ‘5. f. Situación o disposición. Las posiciones de
la esfera’ puede hacer entender el uso de (15a). Y, por lo mismo, la acepción
de 6 de posición en el DRAE, en el sentido de ‘6. f. Actitud o manera de pensar,
obrar o conducirse respecto de algo’ puede justificar el uso de (15b). Y también
(15c) podría justificarse por el sentido de ‘situación’ (acepción 5 de posición)
en que pueden entenderse las palabras puesto, ‘4. m. Sitio o espacio que
ocupa alguien o algo. [...] 9. m. Empleo, dignidad, oficio o ministerio’; cargo,
‘2. m. Dignidad, empleo, oficio’; y empleo, ‘2. m. Ocupación, oficio’.
Según este razonamiento, la calificación de censura en (14a) merecería
una reconsideración en el sentido de que la influencia foránea actúa como des-
pertador y catalizador de condiciones internas y genuinas o patrimoniales de
las palabras, que activan así juegos de alternancias latentes. Quizá en casos
cia, privacidad, que tampoco se define en los diccionarios), en el español mexicano, tiene carác-
ter de sustantivo abstracto y significa algo así como ‘calidad o condición de privado’, entendién-
dose por privado varias cosas, no sólo lo que registran los diccionarios (“que se ejecuta a vista
de pocos, familiar y domésticamente, sin formalidad ni ceremonia alguna; particular y personal de
cada uno”), sino también “íntimo, reservado, discreto, solitario, aislado...” [...] No a todos gusta
esta palabra; algunos prefieren privacidad; otros opinan que ninguna de las dos les parece acep-
table. Lo que me interesa destacar es que, independientemente de que sea o no agradable, la voz,
morfológica y semánticamente es correcta, lo que puede resultar evidente cuando se ve que el sufijo
-acía aparece en algunas palabras, pocas ciertamente, documentadas en el Diccionario, como por
ejemplo primacía y supremacía. Nótese que también en estos dos vocablos el sufijo -acía tiene el
mismo sentido que en privacía, es decir que está formando sustantivos abstractos que designan ‘cali-
dad o condición de’. Primacía: ‘superioridad excelencia, dignidad’; supremacía: ‘preeminencia’».
Esta postura contrasta con la del DPD; s. v. privacidad, propone lo siguiente: «No es sinónimo
de intimidad (‘ámbito íntimo, espiritual o físico, de una persona’) aunque ambos términos están
semánticamente muy próximos y son intercambiables en algunos contextos: derecho a la intimidad,
derecho a la privacidad. Debe evitarse la forma *privacía, calco del inglés privacy».
65
como este, el libro de estilo más que encender el rechazo habría de activar el
aviso frente al abuso y la sustitución. Porque, ya se sabe, la historia de las pala-
bras y acepciones es eso: la revitalización de unas se hace a costa del decai-
miento de otras.
En otros casos, como (16), el MEU recuerda por distintos procedimientos el
uso generalizado dominante en la lengua, aunque, a veces, el motivo de cen-
sura de un término, por inexistente, no tenga una argumentación coherente.
(16)
a. vecindaje. No es palabra española. Dígase vecindad.
b. agudizamiento. Sólo agudización aparece en el DRAE.
c. accionarial. No es palabra española. El adjetivo correcto es accionario / a. «Parti-
cipaciones accionarias en una refinería».
En efecto, el espacio significativo de vecindad y vecindario, en (16a), está

bien cubierto; pero nada impide la existencia de vecindaje21. Y el motivo del
rechazo de agudizamiento, que no tiene la sanción del diccionario, no vale
para accionarial, cuya extensión y uso ha merecido la entrada en el DRAE22.
En cambio, no son muchas las referencias al uso de tecnicismos en la lengua
común, de textos no sectoriales, para aparentar autoridad científica, con retor-
cimiento del sentido original estricto en un procedimiento denominado «impos-
tura léxica»23.
21
La palabra vecindaje se documenta en el siguiente pasaje de las Escenas andaluzas de
Serafín Estébanez Calderón (1833): «que por lo mismo se la inscriba en el número de las primeras
decuriones de la hermandad, señalándosele aposento en el barrio de Triana como feligresa y cole-
giala, y haciéndosele ya repartimiento de sal por su derecho de vecindaje».
22
En DRAE (2001): accionarial, ‘1.adj. Perteneciente o relativo a las acciones de una socie-
dad’, junto a accionario, ‘1. adj. Perteneciente o relativo a las acciones de una sociedad anónima.
2. m. y f. Accionista o poseedor de acciones’.
23
En Llorente (1980: 50-51) se califica de grotesco el abuso de tecnicismos en la lengua común:
«En la lengua de todos los días, en la lengua conversacional, el uso y el abuso de estos tecnicismos
resulta grotesco, aparte de presuntuoso y pedante, y como muchas veces estos tecnicismos son utiliza-
dos sin conocer realmente su auténtico significado, por lo tanto de manera inoportuna y con evidente
impropiedad, están expuestos a sufrir una variación del significado y, en consecuencia, a dar origen
a la aparición de cambios semánticos. De todas maneras, es asombrosa la rapidez con que muchísi-
mos de estos neologismos se han introducido en la lengua común, y sorprendente, también, el despar-
pajo con que [...] echamos mano de términos como programar, el establecimiento, alienación, proble-
mática, concienciar, apertura, liquidez, balanza de pagos, balanza comercial, cobertura, política
agresiva, reactivación, reajuste, recesión, inflación, deflación, situación conflictiva, sociedad de con-
sumo, sociedad del bienestar, inmovilismo, catastrofismo, desestabilización, contestación, toma
de conciencia, congruencia, coherencia, busca de la identidad, plataforma, parámetro, acuerdo-
marco, consenso, consensuado, paternalismo, actitud triunfalista, realizarse, humanismo, panel reivin-
dicativo, subida lineal, globalización, “mass media”, etc., etc. Y no hablemos de estructura y coyuntura».
66
También son motivos de censura del MEU los casos de (17), muestras de lo
que se conoce como «falsos amigos», objeto de numerosas advertencias en los
libros de estilo24. Porque, según Fernando Lázaro Carreter, en el Prólogo al Libro
de Estilo de «ABC», son «desvíos del buen sentido, que sin ninguna razón se mul-
tiplican y difunden sin despertar sospecha, y que sólo contribuyen a empobrecer
el idioma y a crear una situación magmática, precursora de la fragmentación».
(17)
a. sensitive (sensitivo). La voz inglesa «sensitive» no debe traducirse por el término espa-
ñol sensitivo, puesto que, en inglés, «sensitive» significa sensible, mientras que, en
español, sensitivo quiere decir «relacionado con los sentidos»25.
b. eventual. (falso amigo) El inglés denota un acontecimiento que se sabe con bastante
certeza que va a suceder tarde o temprano, a la larga, a la postre (que son otras
tantas maneras de traducir eventually); en español, eventual es lo fortuito, lo incierto
o conjetural. Una «aprobación eventual» es la que puede o no darse26.
Sobre el concepto y manifestaciones de la «impostura léxica», cf. Alcoba (1999: §3.2).

24
Según se puede leer en la Introducción a la decimosexta edición del Libro de estilo de El País
(2002: 15): «Gran parte de las modificaciones introducidas en el léxico de esta edición está rela-
cionada con lo que los lingüistas llaman “falsos amigos”. Se trata de una plaga en la prensa que se
escribe en español, y consiste en el resultado de traducir una palabra a tenor de su sonido, y no por
su significado en inglés o francés. Así, pasan a tener significados iguales dos vocablos que suenan
de forma similar en sus respectivos idiomas y que sin embargo nombran cosas o conceptos diferen-
tes. “Evidencia” (evidence) sustituye incorrectamente a “prueba”; se califica de “enfermedad seria”
(serious) a una dolencia “grave”, se toma “sofisticado” (sofisticated) con valor de complicado».
25
En el DPD, s. v. sensitivo, se dice lo siguiente: «Debe evitarse su uso con sentidos calcados
del inglés sensitive, como ‘impresionable o susceptible’, ‘capaz de sentimientos delicados o que
se deja llevar fácilmente por las emociones’: *“Entiendo bien el dolor [...] del presidente en funciones
al desprenderse de sus bonsáis [...]. Quince centímetros de árbol pueden doler tanto al hombre
sensitivo como los quince metros del mío” (Mundo [Esp.] 15.2.96); o ‘que cede fácilmente a la
acción de ciertos agentes’: *“Las personas que tienen ojos azules o verdes son más sensitivas a
la luz que las de ojos negros” (Tiempo [Col.] 7.4.97); en todos estos casos debe emplearse el adje-
tivo sensible. También son calcos rechazables del inglés los usos de sensitivo como equivalente de
delicado, referido a un asunto o una situación: *“En un tema tan sensitivo se debe actuar con la
mayor prudencia posible” (Siglo [Pan.] 15.8.97); o como equivalente de confidencial, referido a
información: *“Se trata de determinar con precisión a qué información sensitiva tuvo acceso el fun-
cionario cuestionado” (Clarín [Arg.] 20.2.97)».
26
Según advierte Lorenzo (1996: 206): «En cuanto a eventual(mente) es claro el calco semán-
tico inglés en frases como las denunciadas por MEU: “eventualmente se salvó” (= al final se salvó),
“el resultado eventual de la crisis” (= el resultado definitivo)». Y el DPD, s. v. eventual, advierte: «No
debe utilizarse con el significado de ‘al final o finalmente’, calco censurable del inglés eventua-
lly: *“Tal vez por eso Castro terminó eventualmente desterrando al Che de Cuba” (DAméricas
[EE. UU.] 15.4.97). Tampoco es apropiado el sentido de ‘provisional o temporalmente’: *“El inter-
nacional sólo pareció sentirse cómodo cuando ocupó eventualmente la plaza de Iván Rocha, que
abandonó el terreno durante siete minutos a causa de una lesión” (Mundo [Esp.] 3.10.94)».
67
c. solamente. Es un anglicismo utilizar esta palabra que, en español, significa una sola
vez, en el sentido de «no... más que», «nada más», «únicamente». «Y solamente la
semana pasada la primera ministra dijo...», traducción literal del inglés only. La frase
«I saw him only yesterday» debemos traducirla por «Le vi únicamente ayer»27.
La exposición de motivos en estos casos es tan evidente que la argumenta-

ción de la propuesta de rechazo o censura es inapelable. Pero también aquí,
en casos como (17c), podemos encontrarnos, como en (14a), que se activa,
por evidente influencia foránea, el uso de un sentido latente en la lengua.
Porque, aunque aceptemos con (17c) que para (18a) es preferible (18b) y no
(18c), censurable por «falso amigo», ni (18d), la autoridad del diccionario, san-
cionadora del uso, parece justificar las expresiones de (18c-d):
(18)
a. I saw him only yesterday.
b. Le vi únicamente ayer.
c. ??Le vi solamente ayer.
d. ??Y solamente la semana pasada la primera ministra dijo...
En efecto, (18c) y (18d) no serían aceptables, según la propuesta del DRAE

para solamente: ‘1. adv. m. De un solo modo, en una sola cosa, o sin otra
cosa’; pero sí lo serían según la propuesta para solo: ‘Únicamente, solamente’.
Quizás, según esto, en (18c-d) se manifieste una acepción (por influjo forá-
neo) no incorporada aún al diccionario académico, pero que ha de acep-
tarse por reciprocidad y por interpretación coherente de solamente: ‘2. Única-
mente, solo’. Así pues, ejemplos como (19), procedentes de textos del Corpus
del Español y perfectamente aceptables, son abundantísimos:
(19)
a. Pienso ahora solamente en su obra escrita para piano solo. (España: ABC)
b. Como Puccini después, supo muy bien aclarar que solamente en el teatro cabe la for-
mulación de un juicio ecuánime acerca de la música. (España: ABC)
c. Arco es cada vez más restrictiva. Una feria no puede exigir solamente un determinado
tipo de vanguardia. (España: ABC)
d. De Osaka solamente recuerdo dos cosas tremendas: el vestíbulo donde cabían
250.000 personas y el tren. (España: ABC)
27
El origen de esta consideración quizá se deba a Lorenzo (1996: 59), que dice lo siguiente:
«En cuando a solamente, hace años que lo censuramos por ser lo que llamamos un “anglicismo de
frecuencia”, ya que arrincona sinónimos como sólo, únicamente, nada más que, etc. Nos parece
bien que se condene el uso de solamente como traducción de only en el giro I saw him only yester-
day, pero no se le da al infractor la solución pertinente: ‘Hasta ayer no lo vi (no lo había visto)’».
68
Podríamos entender mejor la aceptabilidad de (18c) y (18d) si considera-

mos que se trata de usos pendientes de la fuerza sancionadora del diccionario,
que no ha incorporado aún esa segunda acepción de solamente (en el sentido
de ‘únicamente, solo’), recíproca de la citada para solo (en el sentido de ‘úni-
camente, solamente’). Aunque el DUE de María Moliner, s. v. solamente, san-
ciona este sentido cuando lo define como: «Sólo, únicamente. Y no otra cosa,
y no más: “Quiero solamente que me oigas”. “Tengo solamente calderilla”.
“Vale solamente tres pesetas”. A veces, tiene el sentido de expresamente: “Vino
a Madrid solamente para eso”».
No nos vamos a referir a otros asuntos motivo de censura en el MEU (orto-
grafía, expresión sintética, galicismo, expresión analítica, acento tilde, redun-
dancia, pronunciación, italianismo, lusismo), porque son poco abundantes y su
consideración no es diferente de la observada en los casos de (13), para eví-
tese; (14), para calco; (16), para inexistente; y (17), para falso amigo, exami-
nados hasta aquí. No obstante, antes de concluir este epígrafe, no podemos
dejar de referirnos a los casos de censura por el motivo que hemos llamado de
metábasis o de rechazo del uso en una categoría gramatical distinta de la ori-
ginal de la palabra, como ocurre en los ejemplos de (20):
(20)
a. maratoniano. dep. (atletismo) Es adjetivo y como tal debe ir siempre acompañando
a un sustantivo (prueba maratoniana), por tanto, no debe utilizarse para referirse a la
persona que participa en una maratón, que sería el maratonista, como quien juega
al fútbol es futbolista.
b. necrológica. A veces se emplea este adjetivo como nombre. «Una necrológica dedi-
cada a su vida.» Digamos una nota / reseña necrológica.
c. impago. Recogido ya en el DRAE como «omisión del pago de una deuda ven-
cida». Puede emplearse como sustantivo, pero no como adjetivo (impuestos impa-
gos; dígase impuestos impagados).
d. opositor. Evítese el error de utilizar este sustantivo como adjetivo: «... de acuerdo con
su ideología opositora a las dictaduras...» (opuesta). Opositor es «persona que se
opone a otra, aspirante a cátedra, etc.»; pero siempre sustantivo.
En concreto, se rechaza el uso de los adjetivos maratoniano y necrológico

de los ejemplos de (21a) en casos como los de (21b), donde tales palabras se
usan como nombres sustantivos:
(21)
a. Prueba maratoniana. Nota necrológica.
b. Los ??maratonianos españoles fracasaron en la carrera. Se ha publicado una ??necro-
lógica extensa.
69
Y, recíprocamente, también se rechaza el uso de los nombres sustantivos

impago y opositor de (22a) con función de adjetivo en los ejemplos de (22b):
(22)
a. El impago de los impuestos tiene multa. La crítica de los opositores es despiadada.
b. Los impuestos ??impagos (<impagados) tienen multa. Una ideología ??opositora
(<opuesta, oponente) siempre es despiadada.
Vayamos por partes. Primero los ejemplos de (21). En estos casos, el MEU
propone «digamos una nota / reseña necrológica», sin justificación; o bien, en
el caso de maratoniano señala que no debe utilizarse como nombre porque es
un adjetivo, y para la función nominal propone maratonista, por analogía con
futbolista. Sin embargo, va a ser difícil que se imponga el nombre maratonista,
porque no hay motivo gramatical para rechazar el nombre maratoniano; porque,
esta forma también tiene referentes de analogía como aldeano, serrano, corte-
sano, artesano, paisano, jerezano, peruano, ciudadano, africano, etc.; que,
como derivados en -ano, son adjetivos, pero que, como bien señala el diccio-
nario, pueden usarse también como sustantivos («u. t. c. s.», según la terminolo-
gía lexicográfica); y porque ambas categorías o clases de palabras, adjetivo y
nombre comparten el valor positivo del rasgo nominal. Por eso la gramática clá-
sica las designa respectivamente como palabras de clase «nombre adjetivo» o
bien de clase «nombre sustantivo», marcando ese rasgo común que justifica el
uso de tantas palabras con uno y otro valor funcional o sintáctico.
Recíprocamente, un reconocimiento parecido se puede aplicar al caso de
los sustantivos impago y opositor, de (22a), que la gramática no impediría usar
como adjetivos, en (22b); pero en este caso actúa la condición de «palabra
existente» (impagado y opuesto, oponente), según la cual, «la existencia de
una palabra en el patrimonio léxico de una lengua excluye la creación de otra
[incluso por simple metábasis] de significado idéntico»28.
Por tanto, aunque algunos usos de (20) sean rechazables por uno u otro
motivo, quizá requieran una justificación más detallada que las propuestas
categóricas, sin más, en forma de «como adjetivo no debe utilizarse...; eví-
tese el error de...; es un sustantivo... y por tanto es incorrecto su uso como
adjetivo».
Como contraste en el tratamiento de los casos de metábasis podemos recor-
dar el rechazo del empleo de adjetivos con valor adverbial por parte de Llo-
rente (1980: 49):
28
Cf. Alcoba (1999: 75).
70
El uso de adjetivos con valor adverbial es una de las características más llamativas del
español de nuestros días, y no sólo del habla coloquial ni del lenguaje de la publicidad,
donde este empleo es extraordinariamente frecuente. Los adjetivos empleados con valor
adverbial son, entre otros, estupendo, espléndido, bestial, fenomenal, extraordinario,
magnífico, desastroso, horrible, genial, duro, divino, que aparecen continuamente en la
conversación, sobre todo entre jóvenes, en frases como las siguientes: Lo hizo bestial, Lo
pasé extraordinario, Ha actuado fenomenal, Juega horrible, Pinta genial, Ha trabajado
duro, Lo pasaron divino, etc. No podemos negar la fuerza expresiva de estas construc-
ciones pero, a pesar de todo, creo que son poco elegantes y, por supuesto, poco orto-
doxas; tan poco, que hacen daño al oído de las personas que tienen conciencia idio-
mática y están familiarizadas con la lengua literaria.
Es evidente que estas metábasis, o cambios de categoría, por el uso de

adjetivos como adverbios se observan más en el habla coloquial o de la publi-
cidad y no tanto en la lengua informativa, periodística o audiovisual. Por eso
no se mencionan ejemplos de este tipo en el MEU. Pero también es evidente
que estas sí son metábasis entre categorías de rasgos contradictorios (según Llo-
rente, «poco ortodoxas y poco elegantes»), porque se dan entre tipos de pala-
bras incompatibles: adjetivos usados como adverbios, que la gramática define
mediante rasgos categoriales de valores opuestos, precisamente por su incom-
patibilidad sintáctica, salvo, como se ve en el lenguaje coloquial o publici-
tario, sincopado: ha actuado fenomenal[mente]; juega horrible[mente]; pinta
genial[mente]; y sus recíprocos: Juan es de familia bien; son unos chicos bien;
trabajan en una casa bien...
5. Palabras objeto de acotación
En la mayoría de los casos en que el MEU delimita el uso de las unidades léxi-
cas, hace referencia a la necesidad de diferenciar el significado de unidades
que, a pesar de confundirse en numerosas ocasiones en el uso, son totalmente
distintas y han de distinguirse. Así ocurre con los parónimos, parejas de pala-
bras que, debido a que comparten ciertas similitudes formales y semánticas,
suelen emplearse de forma indistinta. Es el caso de asequible y accesible, tér-
minos que no son intercambiables, tal como señala el MEU en (23), tras recor-
dar las acepciones del DRAE para cada una de estas voces:
(23)
a. asequible. [...] Decir de alguien que es una persona muy asequible, significa nada
más ni nada menos que es fácil de comprar, y cuando en las noticias de depor-
tes se dice que al Real Madrid le ha tocado jugar contra un rival muy asequible,
71
lo que se está diciendo es que se puede comprar la victoria con dinero. Y como
decir esas cosas puede acarrear problemas con la justicia, es mucho más cómodo
seguir usando el término apropiado en esos casos: accesible29.
Además de los casos de confusión entre dos palabras de raíces distintas,

pero con similitudes fónicas y semánticas, destacan especialmente en el MEU
las advertencias acerca de las desviaciones en el uso de voces derivadas de
una misma raíz. En estos casos, el libro de estilo suele recurrir a la autoridad del
Diccionario para deslindar los usos aceptados para cada una de las formacio-
nes. Un caso paradigmático es la entrada de (24) para alimentario, alimenti-
cio, alimentista, en la que se delimita, según las fuentes que sirven de autoriza-
ción, no sólo el uso de estos tres términos, sino también el de otros derivados,
como alimental y alimentoso30:
(24)
a. alimentario, alimenticio, alimentista. Distíngase entre ambas palabras. Alimentario
es ‘lo relativo a los alimentos y a la alimentación’ y también ‘lo referente a la legisla-
ción sobre fabricación y venta de alimentos’ (Código alimentario). Alimenticio es ‘lo
que alimenta’ o ‘tiene la propiedad de alimentar’ (El chocolate es un producto alimen-
ticio), aunque también la RAE da una segunda acepción: ‘Perteneciente o relativo a
29
También el DPD, con más detalle, s. v. asequible, precisa: «Conviene evitar su empleo
con el sentido de ‘que permite un fácil acceso o entrada’ o, referido a persona, ‘afable o de
buen trato’, sentidos que corresponden al adjetivo accesible: *“Madrid es fácilmente asequible
por autopistas” (Rojo, Hotel [Bol. 1988]); *“Presenta al curandero como un ser asequible, com-
prensivo” (NCastilla [Esp.] 15.6.02)», y s. v. accesible, precisa más aún: «No es sinónimo de
asequible, aunque ambas sean voces semánticamente próximas y se confundan frecuentemente
en el uso. Mientras que accesible pertenece a la familia léxica derivada del verbo latino acce-
dere (‘llegar, acceder’), asequible procede de un derivado del verbo latino assequi (‘conseguir,
adquirir’); de ahí que para referirse a objetos que, por su precio moderado, pueden ser adqui-
ridos sin dificultad, o con el sentido de ‘[precio] moderado’, se use con preferencia asequible,
y no accesible».
Ya Lázaro (2003: 149-150), tras recordar las observaciones de María Moliner y Manuel
Seco, exponía los argumentos académicos en los siguientes términos: «la Academia [...] reserva
a asequible su significado etimológico de ‘que puede conseguirse o alcanzarse’, mientras dice de
accesible que califica lo ‘de fácil comprensión, inteligible’. Éste es, pues, el adjetivo que debiera
utilizar la Ley enjuiciada, y no asequible, cuando afirma que ‘procura utilizar un lenguaje que, ajus-
tándose a las exigencias ineludibles de la técnica jurídica, resulte más asequible para cualquier
ciudadano’ (si es jurisperito, claro)».
30
Son ejemplos donde se manifiesta un problema parecido, mutatis mutandis, los de abor-
tivo / abortista, petrolífero / petrolero, coralífero / coralino, cerealero / cerealista, alusorio / alu-
sivo, cancerígeno / canceroso, desertización / desertificación, alternancia / alternativa, amar-
gor / amargura, aparejar / emparejar, agudizamiento / agudización, alimentario / alimenticio /
alimentista...
72
los alimentos y a la alimentación’. El Manual de Español Urgente y el Diccionario de

Seco aconsejan que se use alimenticio sólo como aquello ‘que alimenta o que tiene
la propiedad de alimentar’. Alimentista aparece en ocasiones, en la jerga del dere-
cho, utilizado como sinónimo de alimentario, y así lo registra el DRAE; pero además
significa ‘persona que goza de asignación para alimentos’. Existen en español otros
dos adjetivos derivados de alimento: alimental, que significa ‘que sirve para alimen-
tar’, y alimentoso que significa ‘que nutre mucho’.
En otros casos, la distinción tiene como objetivo aclarar una confusión

semántica provocada por el desconocimiento de un significado de carácter
enciclopédico en voces referidas a nociones culturales o a conceptos de carác-
ter científico. Se trata de distinciones como las expresadas en (25):
(25)
a. anglicismo. Anglicismo es vocablo o giro del inglés empleado en otra lengua.
No debe confundirse con anglicanismo, la religión reformada predominante en
Inglaterra.
b. meridional. No hay que confundir los términos meridional y septentrional. Meridional
significa «del Sur» y septentrional «del norte».
En este sentido, los gentilicios reciben un tratamiento especial en el MEU,

pues es frecuente que aclare cuestiones referidas a su correcta formación desde
el punto de vista morfológico así como a su extensión semántica, como ocurre
con los casos de (26):
(26)
a. finés. Finés es el término con el que se designa tanto el gentilicio de Finlandia como
una de las lenguas habladas en dicho país. Finlandés, en cambio, solamente debe
emplearse como gentilicio. Aunque el uso corriente utiliza finlandés, para referirse
indistintamente al gentilicio de Finlandia y a su lengua, lo apropiado, si nos referi-
mos a la lengua, es emplear finés, una de las tres lenguas habladas en Finlandia: el
sueco, el lapón y el finés, estas tres lenguas son finlandesas.
b. israelita. En las noticias se aprecia cierta confusión en el uso de los términos israelí,
israelita, judío y hebreo, que se emplean como si fueran sinónimos. Con el gen-
tilicio israelí se designa a los habitantes del Estado de Israel (plural, israelíes), al
margen de la religión que puedan practicar. En cambio, se designa con el término
israelita(s): 1. a los judíos de la antigüedad. 2. en sentido religioso, a los que prac-
tican la religión del Antiguo Testamento. 3. a los judíos de todo el mundo (espe-
cialmente a los practicantes). La palabra judío designa a un pueblo o comunidad
religiosa (no es una raza). El término hebreo es la lengua del pueblo judío y, por
extensión, se aplica a los hablantes de dicha lengua. Los términos israelita, judío y
hebreo son intercambiables en ciertos contextos, aunque conviene tener en cuenta
73
los matices señalados en los párrafos anteriores y emplearlos en el contexto apro-

piado31.
Finalmente, el MEU establece distinciones entre palabras que pertenecen

al mismo campo semántico, en el que no se comportan como sinónimos, sino
como voces afines con un significado específico para cada una de ellas.
Así, por ejemplo, en la entrada malversación se incluyen las definiciones del
DRAE de «términos que engloban la denominación genérica de corrupción»:
peculado, desfalco, desfalcar, cohecho, cohechar, sobornar, malversación y
malversar.
Además de los casos de distinción de significados, la función de acotación de
los usos de las palabras se manifiesta en el MEU mediante la delimitación
del territorio en el que se usan dos o más formas alternativas. En este sentido, y,
como ya hemos comentado, con el fin de asegurar la intercomunicación entre
hablantes de distintos territorios, suele recomendarse el término de uso más
general, o sancionado por las academias y el DRAE, como ocurre en el caso
de (27), relegando las formas que considera de uso más restringido:
(27)
a. partidario, partidista. En las noticias enviadas por las delegaciones de EFE en His-
panoamérica, vemos con bastante frecuencia los términos partidario y partidista
empleados con un significado que no tienen en español, o, al menos no lo regis-
tra el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia. PARTIDARIO. No
debe usarse como «miembro de un partido político»; dígase militante. Ni tampoco
como «referente a un partido político» («los intereses partidarios»); dígase del partido
31
Según Carnicer (1983: 51-53): «Cabría apuntar una causa más en la coexistencia, aunque
no la identidad significativa, de israelí e israelita; porque la primera, israelí, se refiere al actual
Estado de Israel, mientras que si decimos israelita nos valemos de la forma latina referente al Israel
antiguo, es decir, hablamos de una historia remota; israelita equivale, además, a individuo de ley
mosaica, y es sinónimo de judío o hebreo. La parte que esto último pueda tener en el caso de
saudí / saudita tal vez encuentre apoyo, para el hablante común, en los términos semita, camita,
escita, hitita, ninivita y otras lejanas referencias de los etnólogos y de la historia antigua, así como
en denominaciones que tomadas del griego han venido a dar en castellano una terminación idén-
tica: selenita, supuesto habitante de la luna; eremita, habitante del desierto; cosmopolita, etc.».
Más precisas son las observaciones de Rosenblant (1974: III, 149-150): «Pero ¿por qué israelí si
ya teníamos israelita? Israelita tiene la terminación -ita, de origen griego, como ismaelita, carme-
lita, moabita, levita, jesuita, moscovita. Se encuentra ya en Covarrubias, en 1611: “El que era del
pueblo de Israel o israelítico”. [...] Al constituirse modernamente el Estado de Israel ha adoptado la
designación de israelí para su habitante o lo relativo a Israel, y ha quedado israelita para designar
al hebreo de la dispersión (de la diáspora), emigrado a todos los países del mundo. De ese modo
israelita, con su terminación de origen griego, e israelí, con su terminación semítica (que es también
hispánica), representan dos etapas en la historia del judaísmo». Cf. también DPD, s. v. israelí.
74
o de los partidos. PARTIDISTA. Incorrecto en «los intereses partidistas», por del par-
tido o de los partidos. Partidista es «que antepone los intereses de su partido a los
del país»32.
Cuando no es posible recomendar el rechazo de una voz de carácter local

en favor de otra de alcance más general, como ocurre en las alternancias apar-
car, estacionar, parquear, todas ellas de uso exclusivo y generalizado en distin-
tos territorios de habla hispana, el MEU distingue en casos como (28) la exten-
sión geográfica de cada término, de manera que el usuario del libro de estilo
pueda elegir uno u otro término según la ubicación del destinatario del texto:
(28)
a. aparcar, estacionar, parquear. Una de las cosas que la Fundación del Español
Urgente siempre tiene presente es que, entre los casi 400 millones de hispanoha-
blantes que hay en el mundo, los españoles sólo representamos una décima parte.
Y es por eso por lo que, antes de aconsejar o desaconsejar el uso de una palabra,
nos cercioramos de no estar recomendando o imponiendo a los países de la Amé-
rica hispana una cosa sólo usada o válida en el español de España, que a noso-
tros nos parece la correcta y que del otro lado del Atlántico puede resultar extraña.
Y eso podría ocurrirnos con los verbos aparcar, estacionar y parquear: la tendencia
lógica sería recomendar el uso de aparcar (y aparcamiento), ya que esa es la forma
más corriente en España; pero resulta que en la mayor parte de los países hispano-
hablantes se utiliza parquear y en otros pocos estacionar, y, en todos ellos el verbo
aparcar es extraño y muy poco usado. En Centroamérica y los países del norte de
Sudamérica lo más habitual es parquear en los parqueos, excepto en Colombia,
donde se parquea en el parqueadero, aunque en todos ellos también se utiliza en
ocasiones estacionar en los estacionamientos. En Venezuela lo habitual es estacionar
o parquear el carro en el estacionamiento que, a su vez, está atendido por los par-
queros (en España esos señores se llaman aparcacoches y trabajan en el parking).
32
En este sentido, Lázaro (1997: 656) ya criticaba el uso de partidario: «según una tendencia
que lleva algunos años actuando, y que ha producido, por ejemplo, el desvío semántico de parti-
dario para significar ‘perteneciente o relativo a un partido político’ (intereses partidarios, en vez de
intereses de o del partido), con la violencia que representa construirlo sin el complemento con
de que acompaña normalmente a ese adjetivo (partidario de nuevas elecciones)».
El DPD adopta una perspectiva más descriptiva y contemporizadora de los usos y significados
de partidario y partidista en los distintos territorios. S. v. partidario: «2. Significa, además, ‘de(l)
partido o de (los) partidos’: “Buscó, fundamentalmente, el sí de Menem y Ruckauf, en guerra per-
manente por el liderazgo partidario” (Clarín [Arg.] 17.5.01). Con este mismo sentido se emplea
también, especialmente en América, el adjetivo partidista». S. v. partidista. «2. A menudo, espe-
cialmente en América, significa ‘de(l) partido o de (los) partidos’: “Después de las elecciones demo-
cráticas del 2 de julio de 2000, [...] la vida partidista mexicana reveló su anacrónica insuficiencia”
(Fuentes Esto [Méx. 2002]). Con este sentido se usa también el adjetivo partidario».
75
Como puede observarse, en esta delimitación territorial de las voces, el

MEU no impone los usos del español peninsular, sino que pretende distinguirlo
como una más de las variantes del habla hispana, recomendando, en todo
caso, evitar la mezcla de voces de uso exclusivo en uno u otro territorio y que,
por tanto, son de difícil comprensión fuera de la zona geográfica en que se
emplean más comúnmente. De este modo, es frecuente que el MEU haga espe-
cificaciones restrictivas de uso, como «en América» / «en España», en ejem-
plos como (29), con el fin de distinguir los términos más propios en las noticias
y despachos destinados a un territorio u a otro:
(29)
a. competencias. Al hablar de deportes es mejor usar la voz competición en las noticias
para España. (competencias es propio de Argentina, Colombia y Paraguay).
b. sorpresivo. Americanismo. En despachos españoles dígase sorprendente, inespe-
rado.
c. transar. Americanismo. En los despachos para España dígase transigir, ceder, llegar
a una transacción o acuerdo (DRAE)33.
Estos artículos ponen de manifiesto las dificultades que representa la varia-

ción dialectal, así como el hecho de que la pretendida «neutralización» del
lenguaje resulta en ocasiones inviable por la inexistencia de términos de uso
común en todo el territorio de habla hispánica. En estos casos, el MEU hace
una propuesta de selección léxica que especifica las voces propias de cada
zona. Estas especificaciones de uso geográfico son tan necesarias y justifica-
das en un libro de estilo para una lengua tan extendida como el español, que
en el MEU se pueden intuir latentes en muchos artículos donde no se hacen
patentes observaciones restrictivas de uso.
33
Lázaro Carreter (1997: 630) se refiere con algún detalle al nacimiento, uso y distinta difu-
sión del término en América y España: «Los avances observables en el anglicismo transar ya per-
miten presumir que el español le rendirá pronto las pocas trincheras que aún le resisten. Ya puede
leerse en un diario [...] cómo la reciente visita del Papa a España ha reafirmado, refiriéndose al
aborto, la negativa de la Iglesia “a transar con la cultura de la muerte”. Tal verbo figura en el Dic-
cionario desde hace bastantes años, aportado por varias Academias americanas, y referido su
empleo a sólo aquel continente, con el significado de “transigir, ceder, llegar a una transacción o
acuerdo”. ¿Hacía falta, existiendo estos últimos verbos, y otros más, que ofrecen la posibilidad de
expresar y, sobre todo, de matizar las variedades de tal tipo de acción? Evidentemente no; con
ese verbo, alguien quiso calcar el inglés to transact, que permite obviar todo tipo de precisiones
acerca de cómo se transige o pacta, achicando el esfuerzo de buscar el término apropiado; de
paso, sentó plaza de culto, y su ocurrencia triunfó. En América, ciertos países y círculos lo miraron
con recelo; en España, ni se miraba. [...] De que el innecesario neologismo avance, consuela algo
el hecho de que, al extenderse, grapa una mínima fisura entre el español de allí y el de aquí».
76
6. Palabras objeto de sanción
La tercera función del libro de estilo que hemos delimitado a través del análisis
de los motivos por los que se incorporan entradas en el MEU coincide con el
objetivo fundamental de las obras de carácter lexicográfico: sancionar o apro-
bar los usos correctos en la norma. En el MEU esta finalidad se manifiesta fun-
damentalmente en tres tipos de entradas. En primer lugar, en la mayoría de artícu-
los, como (30), con la calificación de «evítese» (que acompaña a 427 voces)
se ofrece, como alternativa a la expresión censurada una formulación «preferi-
ble» (en 356 casos):
(30)
a. automación. Empléese automatización.
b. coalicionar. No existen los verbos coalicionar ni coalicionarse. En su lugar, lo
correcto es utilizar los verbos coligarse, unirse, aliarse o las perífrasis «hacer o formar
una coalición», «hacer o formar una liga», «hacer o formar una confederación o una
unión de personas, grupos políticos o países»34.
Puesto que la función principal del libro de estilo es advertir acerca de

los errores más comunes o manifestaciones de uso no aceptables por cual-
quier motivo, no es extraño que la mayoría de entradas en las que se encuen-
tra una calificación del tipo «preferible» se encabecen con un lema empleado
de manera incorrecta en español. Frente a esta tendencia, son muy pocos los
casos (sólo 85), en que el lema se propone como «preferible»:
(31)
a. apartamento. Preferible a apartamiento35.
34
Cf. en la n. 16 las observaciones de Lorenzo (1996: 158-159) acerca de coaligar.
35
Casares (1963: 44-45) explica la inclusión de apartamento en el Diccionario: «Las prime-
ras apariciones del vocablo en escritores peninsulares datan de fines del siglo XVIII y parecen toma-
das del francés. A partir de entonces padece un eclipse casi total que dura hasta nuestros días.
Mientras tanto en América, y esta vez probablemente por influjo de los vecinos anglosajones, se
iniciaba y cundía rápidamente el uso de apartamento; y de allí parece ser que nos llega ahora
como si fuese un americanismo».
Rosenblat (1974: I, 25-27) argumenta con algún detalle la distinción entre ambos términos:
«Innovación por innovación, me parece mejor que apartamiento conserve sus usos tradiciona-
les, que no son pocos, y se reserve el galicismo o anglicismo apartamento para el nuevo tipo de
vivienda. ¿Hay alguna dificultad para ello? ¿Repugna acaso al genio de la lengua? Realmente no,
como lo prueba el triunfo del galicismo departamento, hoy general en varias acepciones. En caste-
llano tenemos formaciones como alumbramiento, alzamiento, crecimiento, etc. (un millar de sustan-
77
b. cotidianidad. Aunque el DRAE también registra cotidianeidad, da preferencia a coti-

dianidad36.
En segundo lugar, otro tipo de entradas en las que el MEU sanciona los usos
correctos de las voces, lo constituyen los artículos en que no se muestra una
tivos) frente a otras como campamento, fundamento, juramento, temperamento, etc. (unos setenta).
Y hasta algunas alternancias admitidas por el Diccionario de la Academia: armamento-arma-
miento (la segunda ya anticuada), lineamento-lineamiento, pagamento-pagamiento, salvamento-sal-
vamiento, etc. Cervantes escribía encantamento, hoy es general encantamiento. Nada se opone,
pues, en principio a que junto a la forma tradicional apartamiento, en sus diversas significacio-
nes, subsista apartamento, en una más moderna. El uso de apartamiento para esta última significa-
ción se siente como afectado en casi todas partes, y entre nosotros lo prueba una conocida anéc-
dota, que se atribuye a Miguel Otero Silva. Una joven le decía consternada que no podía casarse
porque no encontraba apartamiento, y él le contestó: “—Señorita, lo lamiento”».
Lorenzo (1996: 496) justifica así la sanción de apartamento: «La edición de 1947 del DRAE
no recoge aún la palabra apartamento, que sí figura, en cambio, en la de 1970 con la acepción
que antes era 3.ª en apartamiento. En la entrada de ésta se remitía a apartamento. Ello explica
la vacilación en el uso de ambas formas, resuelta en España a favor del neologismo de origen
extranjero. Alfaro la considera “archianglicismo” (< ingl. apartment), pero admite, citando autorida-
des lexicográficas, el origen francés. Remontándonos más habría que indicar que la voz francesa
appartement procede del italiano appartamento, voz que se considera un hispanismo, atestiguado
en esta lengua en 1538, según Paolo Zolli, con la grafia apartamento».
36
Moreno de Alba (1992: 79) justifica el rechazo de cotidianeidad y defiende la presencia
de femineidad: «Existen algunos pocos adjetivos españoles terminados en -eo que, cuando forman
el derivado, conservan la vocal e (suprimiendo por tanto sólo la o final) y añadiendo el sufijo
-idad: contemporáneo-contemporaneidad, simultáneo-simultaneidad, espontáneo-espontaneidad,
homogéneo-homogeneidad, idóneo-idoneidad, corpóreo-corporeidad... Debe tenerse en cuenta
que no es éste el caso del adjetivo, cotidiano, que termina en -o (no en -eo y por tanto conviene
evitar la formación *cotidianeidad, que a veces se usa en el español mexicano, particularmente en
la lengua escrita. La única forma correcta es cotidianidad. Por lo contrario, resultan igualmente acep-
tables los derivados femineidad y feminidad. El primero proviene del adjetivo femíneo (latín femi-
neus, terminado en -eo, por lo cual se conserva la e antes del sufijo (femineidad). El segundo deriva
de fémina (mujer, persona del sexo femenino), y por tanto se construye mediante la adición de
-idad a la raíz femin- (feminidad)».
Casares (1961: 197-198) también observa la alternancia -eidad / -idad, en la pareja femi-
neidad / feminidad, que presenta el mismo problema de contidianeidad: «De los tres adjetivos
que tenemos en romance para denotar lo que es propio de las mujeres, a saber: femenil, feme-
nino y femíneo, podíamos haber sacado normalmente femenilidad, femeninidad y femineidad. El
primero no ha prosperado, sin duda a causa del matiz ligeramente despectivo que tiene el adje-
tivo femenil; el segundo, femeninidad, no ha logrado mejor fortuna, tal vez por su pronunciación
poco grata, debida a la repetición interior -nini-; en cambio, el tercero, femineidad, lleva ya más
de medio siglo en el Diccionario (entró en 1869), lo cual acredita una vida anterior cuya duración
podrían precisarnos los juristas, puesto que el vocablo tuvo origen como tecnicismo forense y pro-
bablemente para designar el mayorazgo en que sólo habían de suceder las hembras, por oposi-
ción al llamado mayorazgo de masculinidad».
78
preferencia hacia una opción lingüística, sino que, directamente se aprueba el

empleo de un término, bien porque «figura» en el Diccionario, fuente de refe-
rencia principal del libro de estilo, bien porque se considera «admisible» por
diversos motivos. La mayoría de casos en que el MEU incluye la calificación de
«figura» suelen ser neologismos de reciente incorporación en el DRAE, por lo
que la referencia al Diccionario sirve para corroborar un uso documentado en
los medios de comunicación. En las entradas de (32) se observa cómo el libro
de estilo se hace eco de las novedades del DRAE:
(32)
a. implemento. La Academia lo admitía aplicado al campo de la informática, pero en
la vigésima segunda edición del DRAE puede aplicarse en cualquier campo: Poner
en funcionamiento, aplicar métodos, medidas, etc. para llevar algo a cabo.
b. indexar, indexación. El DRAE ya registra indexar, indexación37.
c. instrumentalizar. La vigésima segunda edición del DRAE ya recoge esta palabra con
el significado de «utilizar algo o a alguien como instrumento para conseguir un fin».
d. inviable. Figura ya en el DRAE.
e. liderar. dep - Es voz que puede alternar con encabezar, dirigir, capitanear o mandar.
Este verbo figura ya en el DRAE38.
37
Moreno de Alba (1992: 220-221) describe con precisión la entrada del tecnicismo de
economía: «Ni en los más recientes vocabularios hispánicos aparecen algunos vocablos como
indexar, indexación, indiciación, que refieren a procedimientos de carácter económico que se
relacionan con otros fenómenos de la misma naturaleza, como la llamada inflación [...]. Es muy
probable que todos ellos se hayan originado en lengua inglesa y de allí se hayan traducido al
español; aunque tampoco los vocabularios ingleses generales consignan palabras como indexa-
tion, que o deben ser por tanto muy nuevas en esa lengua o se consideran especializadas y por
ende no definibles en diccionarios comunes. [...] Se presentan, según creo, sólo dos opciones: o
se toma el anglicismo neológico (indexar, indexación) o se añade la acepción técnica (de carác-
ter económico) a los vocablos indizar e indización. [...] En el español mexicano al menos, pare-
cen predominar, en el habla cotidiana, indexar e indexación (sobre indizar e indización). Serán,
como siempre, los hablantes y sólo ellos los que decidan en definitiva cuáles vocablos se incorpo-
ran y cuáles se desechan».
38
Lázaro Carreter (1997: 656-657), con el tono propio de este trabajo, describe la exten-
sión y uso de este anglicismo: «El término leader posee en inglés gran número de significados, con
reflejo más o menos exacto en nuestra lengua, en la cual designó primero a quien, en virtud del
prestigio que lo aureola, conduce o dirige la mente y el comportamiento de otros, sobre todo en
política. Pasó a aplicarse en otros órdenes de la vida social. Y así, podía –y puede– hablarse con
bastante propiedad, de líderes religiosos, culturales y de otros tipos de creencias y actitudes: juve-
niles, feministas, nacionalistas, abortistas...: siempre se trata de personas (o cosas: la marca lider
de la moda) a las que se reconoce fuerte capacidad para guiar a otros. Pero es este último rasgo
el que ha ido desapareciendo en los empleos más recientes de líder. Lamentablemente, porque tal
vocablo (y liderazgo) enriquecían originariamente nuestro idioma con ese importante matiz de la
‘autoridad poseída por méritos propios’, que es obedecida y seguida por otros».
79
A pesar de la consideración general del DRAE como referente sanciona-

dor, el MEU no siempre manifiesta su acuerdo con dicha fuente, especialmente
en los casos en que el DRAE ha incorporado como aceptables variantes lin-
güísticas neológicas que el libro de estilo considera innecesarias o inadecua-
das por existir en la lengua una forma arraigada, como ocurre en los casos
de (33):
(33)
a. influenciar. Prefiérase influir, aunque lo registre el DRAE39.
b. medievo, medioevo. Aunque las dos formas figuran en el DRAE, prefiérase la pri-
mera.
c. narcotraficante. Aunque figura ya en el DRAE es preferible traficante de narcóticos.
En algunas ocasiones, la remisión al DRAE no cumple la función de refe-

rente que deba tenerse en cuenta en la elección entre dos o más variantes de
una unidad léxica, sino que se aduce como recordatorio del significado de las
voces. Esto ocurre en un número relativamente elevado de casos, 251, como
los de (34):
(34)
a. minusvalía. Esta palabra se aplica con el significado de ‘discapacidad física o
mental de alguien por lesión congénita o adquirida’. Y también, ‘detrimento o dismi-
nución del valor de algo’.
39
Moreno de Alba (1992: 226) da noticia de la sanción académica del término: «Llama la
atención que ahora, en la reciente edición del vocabulario oficial de la Academia (1984) apa-
rezca influenciar, que remite a influir y que, por tanto, está ya plenamente aceptado por ese órgano
normativo. Creo, con Moliner, que efectivamente influenciar “no añade nada a influir y suena
mal”. Si no tiene origen en el francés, quizá esté formado simplemente sobre la base del sustan-
tivo influencia. Influir por lo contrario, tiene una evidente etimología latina en el verbo influere, com-
puesto de in y fluere».
Rosenblat (1974, III: 265-268) justifica la existencia, con significados y extensión distinta,
de influenciar e influir: «Ante todo, un poco de historia. El latín tenía el verbo influere, influir (en su
origen era fluir dentro de algo), del cual se formó el sustantivo influxus, el influjo. Del verbo, el latín
medieval, y concretamente el latín de los astrólogos, formó la influentia, para designar la supuesta
acción de los astros sobre el destino y el comportamiento del hombre. Por eso tenemos tradicional-
mente en castellano el verbo influir y dos sustantivos: influjo e influencia, este último ya en Fray Luis
de Granada, Cervantes y Góngora. Nuestro tan combatido influenciar es relativamente reciente, de
mediados del siglo XIX. Todavía no lo conocía Baralt, siempre en acecho en esta materia, pero
ya lo criticaba Rufino José Cuervo, que le encontraba «visos de francés e inglés». Ramos Duarte lo
documentaba en una novela mejicana de 1873. [...] Así como conviven desde hace siglos los dos
sustantivos influjo e influencia, que no son del todo iguales, es posible que se mantengan también
los dos verbos. Nos parece que influir está quedando relegado al orden material y a la terminolo-
gía técnica, y que influenciar está acaparando el inmenso campo de las actividades humanas».
80
b. muestreo. Figura ya en el DRAE. [1. m. Acción de escoger muestras representativas

de la calidad o condiciones medias de un todo.2. m. Técnica empleada para esta
selección.3. m. Selección de una pequeña parte estadísticamente determinada, utili-
zada para inferir el valor de una o varias características del conjunto.]
Aunque no siempre se cita el DRAE como fuente de procedencia del signi-

ficado de las voces, las acepciones recogidas por el MEU suelen proceder de
dicho diccionario, como ocurre con minusvalía40.
Finalmente, un tercer tipo de entradas de carácter sancionador está consti-
tuido por los artículos en que el MEU propone la inclusión de neologismos nece-
sarios en la lengua, ya se trate de voces derivadas según las reglas de forma-
ción de palabras del español o de préstamos muy extendidos en la lengua41.
En estos casos (véanse las entradas de 35), el MEU califica de «admisibles»
voces de uso común en la lengua actual que el Diccionario académico no ha
incorporado:
(35)
a. bricolaje. Además de esta forma, se usa también bricolajear y bricolajero, aunque
estas últimas no aparecen en el DRAE.
b. jornada, jornadista. Pueden emplearse en el sentido de congreso, congresista,
aunque no figuren en el DRAE.
c. mileurista. La voz mileurista designa en español a las generaciones que tienen entre
25 y 35 años y que con una formación superior (máster, posgrado e idiomas), desem-
peñan un trabajo que no siempre está acorde con su preparación y por el que perci-
ben un salario que está en torno a los mil euros mensuales. Esta nueva palabra debe
escribirse siempre en letra redonda y sin entrecomillar: mileurista. Pese a no figurar aún
en el DRAE, mileurista forma parte de nuestro caudal léxico, es palabra bien formada
según las reglas del español y ha sido, además, ampliamente difundida desde su acu-
ñación en España (en una carta al diario El País en agosto de 2005).
En algunos casos, la ausencia en el Diccionario de las voces señaladas

como aceptables en el MEU se explica porque se trata de términos con nula
o escasa frecuencia en el Corpus de Referencia del Español Actual, fuente de
40
Cf. la entrada del MEU con el artículo de la vigesimosegunda edición del DRAE: «minus-
valía. (Del lat. minus, menos, y valía).1. f. Detrimento o disminución del valor de algo. 2. f. Disca-
pacidad física o mental de alguien por lesión congénita o adquirida».
41
A título de ejemplo Félix de Azúa (El País, 10/03/2008, p. 41) apunta una carencia rara:
«Me resisto a creer que no haya en español una palabra capaz de definir ese temblor que asalta
al viajero y que los franceses llaman dépaysement, extrañamiento del país, pérdida del lugar, leja-
nía de la patria, algo similar a lo que se solía describir con el castizo “caérsele a uno el pelo de
la dehesa”».
81
referencia del repertorio lexicográfico académico. De las voces anteriores, por

ejemplo, sólo se documenta bricolajear en un texto. En el caso de mileurista, voz
asentada en el lenguaje periodístico (como demuestra una búsqueda del término
en los ejemplares digitales publicados a lo largo del último año en El País, con
un resultado de 167 ocurrencias), la ausencia del término no sólo debe expli-
carse por el hecho de que éste no se documenta en ninguno de los textos de
referencia de la Academia Española, sino porque se trata de una creación lin-
güística muy expresiva fruto de una situación cultural concreta. Tradicionalmente,
este tipo de unidades léxicas no se incorporan al Diccionario hasta que se con-
sidera que su uso se ha generalizado de manera que no constituyen una moda
pasajera, sino una referencia estable a una realidad concreta42.
7. Argumentación del Libro de Estilo
Las entradas del MEU estudiadas en este trabajo ejemplifican los distintos tipos
de argumentos para censurar, acotar o sancionar los usos documentados en la
lengua periodística actual. Las razones aducidas por el MEU se basan en distin-
tas consideraciones gramaticales, de carácter estilístico, de extensión del uso y
de autoridad. Si bien son escasos los artículos en los que el MEU acude a moti-
vaciones de carácter lingüístico con el fin de apoyar o reprobar un uso, la alu-
sión a las reglas gramaticales subyace en afirmaciones como las siguientes:
(37)
a. anatemizar. Dígase anatematizar. // aperturar. Verbo innecesario. Dígase abrir.
// apolitismo. Dígase apoliticismo. // aproximamiento. Dígase aproximación.
42
De todos modos, ni el DRAE ni el MEU pueden ser exhaustivos y es fácil apuntar ausencias,
perfectamente justificables, por motivos de capacidad, en un instrumento limitado como el MEU, de
ejemplos como friki, motivo de preocupación para un columnista de El País: «Deberíamos cuidar el
lenguaje. Es, al fin y al cabo, una de las cosas que nos distinguen de los demás mamíferos y de
ciertos parlamentarios. Sin palabras no hay conceptos, ni realidad comprensible. Conviene mane-
jar con prudencia, por ejemplo, el término friki, muy popular últimamente. La palabra freak, origen
de este anglicismo, definía una excentricidad no del todo inocente. En 1932, el director cinemato-
gráfico Tod Browning aportó al vocablo una nueva carga con la película Freaks (La parada de los
monstruos), un durísimo poema visual protagonizado por personas deformes. Durante varias déca-
das se mantuvo en el ámbito de lo despectivo. Luego se dulcificó. Ahora, al parecer, basta una
manía, una afición inusual o un comportamiento estrafalario para ser un freak, o un friki. Salvemos
Eurovisión, esperpento emitido el sábado por TVE, aspiraba, al parecer, a celebrar el nuevo fri-
kismo. [...] Pero ese programa, [...] fue una simple gansada. Me aflige que se malgaste la palabra
friki para definir a unos cuantos pavos haciendo el ganso, porque la consecuencia del derroche
semántico impone un endurecimiento verbal», Enric González, El País, 10/03/2008, p. 81.
82
b. balazo. No equivale a tiro o disparo. Balazo es el impacto de bala disparada con

arma de fuego y la herida causada por una bala. No debemos escribir: «Antes de
retirarse dispararon otros tres balazos». Debió decirse: «Dispararon otros tres tiros»
o «Hicieron otros tres disparos» o, simplemente, «Dispararon otras tres veces». //
catástrofe humanitaria. No debe hablarse de catástrofe humanitaria, puesto que una
catástrofe no puede buscar el bien de los seres humanos, que es el significado real
del término «humanitaria».
c. auto-. Este prefijo es redundante con verbos que llevan pronombre reflexivo. Por lo
tanto, se aconseja evitarlos, salvo que se quiera dar un énfasis especial como autodefi-
nirse, autoproclamarse, autoconvencerse, autoestimarse, etc. Con sustantivos es normal
su uso en casos como autocontrol, autoestima, autoevaluación, autoconfianza, auto-
defensa... // autoposicionarse. El prefijo auto- es innecesario, ya que los pronombres
reflexivos desempeñan la misma función. // autoproclamarse. Si alguien se proclama,
solo puede hacerlo a sí mismo, no es posible que alguien se proclame a otra persona.
En (37a) los motivos que explican el rechazo del libro de estilo se refieren
en los casos de *anatemizar y *apolitismo a una mala formación del derivado,
pues en ambas formas se ha producido una síncopa innecesaria de una sílaba
de la base, anatema y apolítico, respectivamente43. En *aperturar y *aproxima-
miento, producto de aplicar las reglas morfológicas del español, que permiten
derivar un verbo en -ar de un sustantivo femenino (como calmar, procedente de
calma) y un sustantivo en -miento de un verbo de la primera conjugación (como
tratamiento, de tratar), la incorrección estriba en que el empleo de estas formas
neológicas es rechazado por la lengua, que, por el principio de «palabra exis-
tente» de Alcoba (1999: 75), rechaza los derivados redundantes que ocuparían
la misma función de unidades léxicas ya existentes, como abrir y aproximación.
En los casos de (37b) el motivo subyacente a la reprobación del MEU es de
carácter semántico. Balazo no equivale a ‘tiro’ o ‘bala’, porque la terminación
-azo en español tiene un valor de aumentativo (cochazo) o bien, como ocurre
en balazo, expresa el significado ‘golpe efectuado con el elemento expresado
por la base’ (latigazo, codazo). Asimismo, en el caso de catástrofe humanita-
ria, impropiedad muy extendida, se transgrede el significado lexicalizado para
humanitario, ria, ‘que mira o se refiere al bien del género humano’ (DRAE),
más específico que la mayoría de adjetivos derivados en -ario en los que el
sufijo suele indicar simplemente la existencia de relación con la base derivativa
(como en bancario, embrionario)44.
43
Según Alcoba (1999: 74), infringen la condición de «neologismo posible» de uso regular
de un afijo derivativo.
44
Según el DRAE, el sufijo -ario se emplea también, para formar «sustantivos que significan,
entre otras cosas, profesión. Boticario, ferroviario», para referirse «a la persona a quien se cede
83
Finalmente en (37c) la sintaxis explica la incorrección de voces como

*autoposicionarse y *autoproclamarse, inexistentes por la redundancia que
supondría expresar mediante el prefijo auto- que la acción tiene sentido
reflexivo sobre el agente, donde el pronombre átono ya señala ese mismo signi-
ficado45.
Entre las motivaciones de carácter estilístico, destacan las observaciones
destinadas a reducir el «abuso» de determinados términos muy extendidos en
la lengua informativa. La advertencia del MEU acerca de estas voces se fun-
damenta en que se trata de palabras comodín que están desplazando, de
manera innecesaria, a otros términos del español. La condena de este fenó-
meno, en casos como los de (38), se basa en consideraciones de carácter
semántico, pues frecuentemente los términos suplantadores tienen un significado
genérico, menos preciso que las voces suplantadas46:
(38)
a. prioridad. Aunque aceptado por la Academia, es anglicismo que abunda hasta la
náusea desplazando a preferencia, precedencia, prelación y preferente.
b. provisionar. En la información económica es habitual el uso del verbo provisionar en
frases como: «Iberdrola provisiona 150 millones de euros para reducir costes», «La
empresa destinó 211 millones a provisionar la prejubilación de 39 trabajadores». Se
considera admisible el uso de este nuevo verbo, aunque se recomienda que se simul-
tanee con los que se venían usando hasta su aparición como abastecer, aprovisionar,
dotar, proveer, disponer, asignar, proporcionar, suministrar, facilitar...
algo. Concesionario» y para «señalar el lugar donde se guarda lo significado por el primitivo.
Campanario, relicario».
45
Frente a los libros de estilo fundamentalmente destinados a profesionales de la comunica-
ción, el DPD, con un público más amplio, incluye un mayor número de comentarios de carác-
ter gramatical. Así ocurre en el caso de auto-, donde se advierte de la existencia de «verbos que
admiten el uso conjunto del se reflexivo en función de complemento directo [...] y del prefijo
de sentido reflexivo auto-: autocensurarse, automedicarse, autoconvencerse, etc.» y de casos en que
«es admisible la concurrencia del se reflexivo y el prefijo auto- cuando se busca deshacer la posi-
ble ambigüedad de sentido planteada por la confluencia formal de la construcción reflexiva con la
de pasiva refleja [...]: en “El grupo se autodenomina La Farem Petar” (Azúa Diario [Esp. 1987]),
queda claro que son los integrantes del grupo los que se aplican a sí mismos ese nombre, frente a
El grupo se denomina La Farem Petar, que puede equivaler a El grupo es denominado [por otros]
La Farem Petar». Finalmente, concluye que «fuera de estos casos, el uso conjunto del pronombre
reflexivo y el prefijo auto- no es aconsejable y, desde luego, es inadmisible cuando el verbo solo
puede tener interpretación reflexiva: *autosuicidarse».
46
El MEU define en qué consiste este fenómeno al explicar la presencia de verbos comodín
en la entrada finalizar: «Un verbo comodín es aquel que sustituye a todos los demás de su campo
semántico, es decir, de significado igual o casi igual, y que aparece sin cesar en la lengua oral y
escrita, arrinconando a todos los demás».
84
En los casos en que la palabra comodín tiene su origen en un calco del

inglés se advierte también del peligro de introducir matices semánticos en
palabras con otros significados asentados en la lengua. Así ocurre en los
casos de puntual y puntualmente, donde, a pesar de que se señala que el DPD
acepta el uso de puntual como sinónimo de ‘aislado o concreto, limitado a un
caso individual’, el MEU indica que resulta innecesario incorporar dicha acep-
ción, pues la lengua dispone de otros términos más adecuados para expre-
sar este concepto47:
(39)
a. puntual. Aunque el DPD señala que el uso de puntual con el sentido de ‘ais-
lado o concreto, limitado a un caso individual’ no es censurable, es preferible no
abusar de él desplazando otras formas más apropiadas como concreto, espe-
cífico, determinado, exacto, preciso o pormenorizado, según el caso. En las
siguientes frases se ejemplifica el empleo indiscriminado de esta palabra como-
dín: «Ahora sólo falta llegar a acuerdos puntuales para evitar el deterioro de...»
(...acuerdos pormenorizados para...); «... se pueden expresar ciertas críticas pun-
tuales con respecto al contenido de la película» (...ciertas críticas concretas con...);
«El narcotráfico es un asunto puntual que hay que erradicar» (...es un asunto especí-
fico que...).
b. puntualmente. En español significa «con diligencia y exactitud, pormenorizada-
mente»; y, por supuesto, «a la hora en punto». Evítense otras acepciones.
El MEU incorpora también advertencias sobre cuestiones de estilo basadas

en la necesidad de evitar expresiones redundantes, que entorpecen la expre-
sión directa del mensaje, como ocurre en (40):
(40)
a. persona humana. Persona es todo «individuo de la especie humana» (DRAE). Por
tanto, es redundancia hablar de la persona humana.
b. volver a reanudar. Esta construcción es una redundancia. En la frase «... la dirección
espera que vuelva a reanudarse la producción, paralizada desde hace varias sema-
nas...», debiera decir: «...que se reanude la producción...».
Son también frecuentes las advertencias del MEU a la tendencia del len-
guaje periodístico a incorporar voces que el libro de estilo califica de «pedan-
tes», como ocurre en los casos de (41), que reflejan una tendencia que Aure-
lio Arteta ha reprobado mediante la denuncia del uso de lo que ha dado en
llamar palabras «archisílabas» en Arteta (1995) y (2005): voces con una «noto-
47
El DRAE no incluye esta acepción entre los significados de puntual.
85
ria y a menudo artificial largura», que sustituyen a términos más breves y de sig-
nificado más preciso48:
(41)
a. intencionalidad. Se emplea a veces como sustituto pedantesco de intención: «Los pre-
sentes le hicieron preguntas cargadas de intencionalidad».
b. motivación. Abusiva y pedantemente se emplea como sinónimo de motivo, causa,
razón, que es lo que debe decirse. Evítense, pues, frases como «el alcalde explicó
las motivaciones de la limitación del horario de carga y descarga».
c. obligatoriedad. Se confunde pedantemente con obligación: «con la obligatoriedad
de regresar por la noche al centro penitenciario». Bien usada en: «La obligatorie-
dad no alcanza a los menores de edad».
d. temática. Es voz castellana, pero pedante. Muchas veces equivale simplemente a los
temas; y otras a temario. En ningún caso se usará por el singular el tema.
Además de las consideraciones de carácter gramatical y estilístico, que ase-

guran la regularidad sistemática y la propiedad del texto informativo, el MEU
demuestra especial interés por delimitar el uso de las palabras mediante ejem-
plos reales como los de (42), de usos desviados y regulares procedentes del
corpus de textos periodísticos de que dispone la Agencia Efe:
(42)
a. legendario. [...] En el banco de datos de la Agencia Efe, entre el 2000 y el 2003,
hay más de 3.000 noticias en las que aparece el adjetivo legendario (o legendaria),
casi siempre referido a deportistas, cantantes y otros profesionales que poco tienen
que ver con las leyendas y que son famosos desde hace una o dos décadas. En su
lugar es mejor emplear otros adjetivos más ajustados a la realidad, como importante,
famoso, notorio, etc.
b. memorial. [...] No es correcto, pues, y debe evitarse de inmediato su uso (para así
frenar también la difusión de ese error) en textos como los siguientes, tomados del
banco de datos de la Agencia Efe, y referidos a Nueva York: «Dos estanques con
un fluir constante de agua y ubicados donde estuvieron las extintas Torres Gemelas,
con los nombres de las víctimas en sus paredes y rodeados de una extensa arbo-
leda, recordarán la tragedia del 11 de septiembre del 2001, según el diseño final
del memorial presentado hoy»; «entidad que dirige el proceso de reconstrucción de
la zona y que convocó el concurso internacional para el memorial».
También se basan en la experiencia real de regularidad del sistema y

de extensión de uso de las observaciones relacionadas con la aceptabilidad de
48
La extensión de la palabra también es motivo de reprobación para el MEU en el caso de la
voz autoposicionamiento, que condena por ser «palabra fea y excesivamente larga».
86
las palabras empleadas en textos procedentes de distintos territorios. Así, entra-

das como las de (43) constituyen una muestra del interés por homogeneizar el
lenguaje periodístico de agencia, en una propuesta de español «neutro», no
marcado por el origen y, así, válido para cualquier destinatario:
(43)
a. milicias, milicianos. En las noticias procedentes de los Estados Unidos de América a
veces se usan estos términos erróneamente: «El FBI mantiene un pulso con las milicias
antigubernamentales que están proliferando en EEUU». En español milicia es «servi-
cio o profesión militar», «tropa o gente de guerra».
b. preveer. Al corregir las noticias de Efe de la semana del 10 al 14 de julio de 1989,
hemos detectado dos frases procedentes de Pekín y Washington respectivamente, en
las que aparece un verbo que no existe en español: preveer.
c. vigencia. En algunas noticias procedentes de América, en las que se informa sobre
nuevas leyes, disposiciones o decretos, aparece la construcción «entrar en vigencia»,
cuando lo correcto en español es «entrar en vigor».
Recuérdese, sin embargo, que, como ya hemos señalado con anterioridad en

(29), el MEU reconoce la existencia en español de variantes diatópicas de ámbito
exclusivamente americano o peninsular que no resulta fácil reemplazar por expre-
siones neutras, no marcadas dialectalmente. En estos casos se impone una solu-
ción de carácter distributivo: según sea la localización del destinatario del texto
deberá optarse por unas voces u otras. Se impone así la variante del receptor.
Finalmente, en numerosas ocasiones el MEU acude al argumento de autori-
dad para sustentar la calificación de las palabras mediante referencias al Dic-
cionario académico. En las 931 entradas se menciona esta obra en 586 oca-
siones, lo que demuestra la voluntad de la Agencia Efe de proponer las formas
consensuadas por las academias, de las que discrepa en contadas ocasiones.
Véanse los casos ya comentados en (30). La segunda fuente más citada son las
ediciones anteriores del MEU, cuya información se recupera, actualiza y amplía:
(44)
a. informal. En el Manual de Español Urgente se advierte (desde su cuarta edición, en
1985) sobre el mal uso del adjetivo informal: «Con frecuencia, este anglicismo des-
plaza incorrectamente a no oficial, oficioso o extraoficial».
b. militante. [...] En el Manual de estilo de la Agencia Efe se dice que puede aceptarse
el uso metafórico del verbo militar para decir, por ejemplo, que un jugador milita en
un equipo.
La cita al propio libro de estilo tiene la función de reafirmar el MEU como auto-
ridad competente para establecer propuestas de uso fundadas, tal como hemos
señalado, en la regularidad gramatical, en la extensión del uso, en la adecua-
87
ción del estilo y en los dictámenes de autoridad de referencia: las academias o

el propio MEU, como entes reguladores de la uniformidad, por el sostén de la
comunidad lingüística.
8. Conclusiones
El análisis de las 1.099 voces comentadas en 931 artículos del MEU con refe-
rencias a cambios léxicos presentes en la lengua periodística actual nos permite
ofrecer respuestas acerca de las preguntas planteadas al inicio del trabajo. En
cuanto al tipo de palabras que interesan al libro de estilo, se advierte la preocu-
pación del MEU por señalar los usos adecuados de préstamos, voces deriva-
das y términos que han sufrido cambios semánticos en algunas manifestaciones
del lenguaje informativo.
Los motivos por los que se incluyen estas unidades léxicas son muy variados,
como puede observarse en (10) y en (12), aunque pueden agruparse en tres
grandes categorías, según las tres funciones básicas del libro de estilo: censu-
rar, acotar y sancionar el uso de las palabras.
Podemos concluir que las palabras interesan al MEU fundamentalmente por
ser objeto de censura (en 848 casos) y de sanción (en 999 casos), porque son
los grupos más abundantes; aunque, de hecho, podríamos decir que la sanción
es el motivo fundamental: por ser el más numeroso y por ser el más distribuido
entre diferentes causas de señalamiento de preferible o admisible, de especi-
ficación de significado o de advertencia de que la palabra en cuestión figura
en el diccionario, como referente de autorización sancionadora de uso. Por eso
concluimos que la sanción y la autorización de uso es el motivo predominante
de la compilación y tratamiento de las palabras por parte del MEU.
En cuanto a las clases de palabras incluidas en el MEU, podemos decir que su
acopio y consideración se debe a tres motivos de uso fundamentales: porque se
usan como un desvío de lo regular, porque son objeto de abuso o porque
se manifiestan en vacilaciones de uso entre hablantes de un territorio o de terri-
torios dialectales diferentes. Por eso requieren un tratamiento sancionador del
libro de estilo, que señala el uso regular, el uso general, el uso de más extensión
o difusión o el uso más propio de un territorio, de un grupo o clase de hablan-
tes o de un habla sectorial: economía, derecho, deportes, etc.
Sobre la argumentación del libro de estilo en su consideración de las pala-
bras se puede concluir que, en general, y simplificando, el MEU aduce argu-
mentos de analogía, de uso o difusión o de autoridad: la del DRAE o la del
propio MEU. En concreto, hemos podido observar que el MEU unas veces recu-
rre a argumentos gramaticales en casos como los de (37), anatemizar, aperturar,
88
balazo, auto-, etc.; otras, a razones estilísticas, en (38-40), prioridad, provisio-

nar, puntual, persona humana, etc.; y en otras ocasiones, a motivos de extensión
de uso y regularidad del sistema, en (42-43), legendario, milicias, preveer, etc.
En casos de usos alternativos, pero justificados por la difusión, el MEU pro-
pone la variante del destinatario o la forma léxica más conveniente al texto; y
para imponer el principio de autoridad de referencia, para decidir la acepta-
bilidad de uso, se invocan las propuestas académicas o del propio MEU, tal
como se pudo apreciar en (44) para informal y militante, con recurso a las citas
de los córpora.
En definitiva, estos diferentes argumentos, según conviene en cada caso,
sustentan las propuestas de reprobación y, sobre todo, de discernimiento y
autorización. De ahí que se pueda concluir que el libro de estilo, el MEU, se
refiere a las palabras que compila desde los principios de regularidad (morfo-
lógica y semántica) y de aceptabilidad o difusión como fundamento de sus pro-
puestas, que van desde la censura hasta la autorización y la sanción.
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90
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
LA ADAPTACIÓN DE NEOLOGISMOS EN EL
DICCIONARIO DE LA LENGUA CASTELLANA
DE LA REAL ACADEMIA EN EL SIGLO XIX *
Gloria Clavería y Carolina Julià
1. Introducción
C
ada vez que sale a la luz una nueva edición del Diccionario de la
lengua española de la Real Academia, uno de los aspectos que
mayor expectación genera en la sociedad y los medios de comuni-
cación es la admisión de nuevas palabras. Entre los neologismos que más
impacto producen en la estructura del léxico de una lengua se encuentran los
préstamos léxicos por cuanto, al ser elementos creados en otros sistemas lin-
güísticos, pueden poseer estructuras formales distintas a las de la lengua que
adopta estas palabras. En estas circunstancias, su incorporación a otro sis-
tema lingüístico puede plantear problemas estructurales de carácter gráfico,
fonológico y morfológico (Fernández Sevilla 1982, Gómez Capuz 1999,
Guerrero Ramos 1995, Lázaro Carreter 1997: 581-583, Lázaro Carre-
ter 2002).
*
La investigación necesaria para el desarrollo de este trabajo ha sido financiada con una
ayuda de la DGICYT para el proyecto de investigación «Portal de léxico hispánico: bibliografía,
léxico y documentación» (n.º de ref. FFI2008-06324-CO2-CO1/FILO) y del Comissionat per
Universitats i Recerca de la Generalitat de Catalunya concedido al «Grup de Lexicografia i Dia-
cronia» (n.º de ref. SGR2005-00568). El desarrollo de la investigación también ha sido posible
gracias al apoyo del Comissionat per a Universitats i Recerca del Departament d’Innovació, Uni-
versitats i Empresa de la Generalitat de Catalunya y del Fons Social Europeu.
91
G L O R I A C L AV E R Í A Y C A R O L I N A J U L I À
Así, en la última edición del Diccionario de la Real Academia Española (DRAE

2001)1 se admitieron como nuevas incorporaciones tanto pin como web, ambos
préstamos léxicos del inglés. La primera tiene unas propiedades formales que en
nada se distinguen de las características de las palabras nativas (crin, fin, ruin), la
segunda, sin embargo, mantiene en su forma el sello de palabra extranjera por
cuanto la grafía <w> aparece en español únicamente en palabras que son présta-
mos de otras lenguas (windsurf, whisky) y la en posición final no es propia del
léxico patrimonial del español. En los préstamos del segundo tipo, puede produ-
cirse algún tipo de asimilación que aproxima la forma de la palabra a las carac-
terísticas del español; las variaciones de los procesos de adaptación pueden afec-
tar tanto a las propiedades gráficas como a las fonéticas, a las fonológicas y a las
morfológicas. Este tipo de procesos es obligatorio en las terminaciones verbales
(craquear del inglés to crack, noquear del inglés to knock out, pudelar del inglés
to puddle, trincar, del alemán trinken), pero es opcional en el resto de casos, de
manera que, junto a un préstamo adaptado como bumerán, procedente del inglés
boomerang, aparecen en el DRAE otros préstamos sin este tipo de adaptación: big
bang, footing o boom. El DRAE acoge, además, dobletes cuya diferencia formal
estriba en la presencia o ausencia de algún tipo de adaptación: whisky-güisqui,
gneis-neis, bisté-bistec. Conviene notar que este diccionario incluye la definición
en la variante preferida2 y no siempre se inclina por el mismo tipo de forma. Así,
en algunos casos, la Academia elige la forma adaptada (güisqui, chalé), mientras
que para otros opta por las formas no adaptadas (bistec, club, gneis, ptolemaico,
mnemotecnia, psicología) a pesar de admitir también las formas asimiladas (bisté,
clube, neis, tolemaico, nemotecnia, sicología). Muestra adicional de la variedad
que caracteriza a los neologismos se halla en el material que atesora la página
web de la Real Academia Española (http://www.rae.es) en la que se da
buena cuenta de los trabajos lexicográficos de preparación de la vigésima ter-
cera edición del Diccionario que la Corporación se encuentra desarrollando en
la actualidad. Uno de los neologismos incorporados al léxico oficial que se pre-
senta como artículo nuevo, avance de la próxima edición, es el término bluyín,
una voz que es portadora de la marca Am. y que remite a la forma compleja
pantalón vaquero. Se trata de una forma adaptada al español del compuesto
inglés blue jeans que convive con préstamos sin adaptar como copyright que tam-
bién se ha admitido como artículo nuevo para la nueva edición del Diccionario.
Los préstamos que por su estructura formal plantean problemas en el proceso
de adopción son principalmente elementos léxicos que o bien se remontan a las
lenguas clásicas, latín y griego, o bien proceden de lenguas modernas, espe-
1
Un interesante juicio crítico sobre esta edición puede leerse en Gutiérrez Cuadrado (2001-2002).
2
Cf. DRAE (2001), «Advertencias para el uso de este diccionario» (pp. XXXIX-XL).
92
L A A D A P TA C I Ó N D E N E O L O G I S M O S E N E L D I C C I O N A R I O D E L A L E N G U A C A S T E L L A N A
cialmente del francés y del inglés. Actualmente, además, no faltan en el léxico

moderno préstamos de otras procedencias (anorak, brut, kebab, siemens, yang),
en los que a menudo actúan como lenguas transmisoras el francés o el inglés.
A pesar de que existen algunos de estos préstamos ya en el mismo Diccio-
nario de Autoridades (rob, cherub, lilac, vivac, nord, nordest), estos comienzan
a ser más frecuentes a partir del siglo XIX y van incrementando su presencia en
las páginas del Diccionario durante toda esta centuria y la siguiente (Álvarez
de Miranda 2004) hasta llegar a la situación actual en la que la Corporación
ha optado, en la vigésima segunda edición de su Diccionario, por marcar los
vocablos que considera extranjerismos:
Los extranjerismos cuya extensión de uso en nuestra lengua así lo recomienda se van
incorporando a la nomenclatura de este Diccionario. Se registran en su forma original,
con letra redonda negrita, si su escritura o pronunciación se ajustan mínimamente a los
usos del español, como es el caso de club, réflex o airbag –pronunciados, general-
mente, como se escriben–; figuran en letra cursiva, por el contrario, cuando su repre-
sentación gráfica o su pronunciación son ajenas a las convenciones de nuestra lengua,
como es el caso de rock, pizza o blues (DRAE 2001: XXXV).
Con esta forma de proceder se diferencian por la tipografía los préstamos

según su grado de adaptación, de modo que quedan marcados aquellos cuyas
características formales son ostensiblemente distintas de las propiedades estruc-
turales del español.
Es el objetivo de esta investigación el análisis del comportamiento de los prés-
tamos incorporados y admitidos por la Real Academia Española en el siglo XIX
con el fin de observar la postura que adoptó la Corporación en aquellos momen-
tos ante las formas léxicas procedentes de otras lenguas que tenían unas caracte-
rísticas distintas a las del español. Este trabajo se concibe como parte de un pro-
yecto más amplio de estudio de la historia moderna de las adaptaciones de los
préstamos y la actitud de la Academia ante este fenómeno léxico. Para ello, se
han analizado las incorporaciones que se registran en las diez ediciones del Dic-
cionario que la Academia publicó durante el siglo XIX3 y su comportamiento a
través de la historia de los diccionarios académicos con el fin de determinar las
directrices que se han seguido en el tratamiento de este fenómeno, un episodio
integrado dentro de la historia del neologismo. El análisis se centrará fundamen-
talmente en el estudio de los ejemplos de dobletes formales que acogen las dis-
tintas ediciones del Diccionario, en su evolución y en su significado.
3
Las diez ediciones publicadas en el siglo XIX son las siguientes: 4.ª ed. (1803), 5.ª ed.
(1817), 6.ª ed. (1822), 7.ª ed. (1832), 8.ª ed. (1837), 9.ª ed. (1843), 10.ª ed. (1852), 11.ª
ed. (1869), 12.ª ed. (1884) y 13.ª ed. (1899).
93
2. Procesos de adaptación
y dobletes en los diccionarios de la Academia
en el siglo XIX
Los procesos de adaptación a menudo producen la concurrencia de formas

dobles o dobletes en los diccionarios (gneis-neis). Estos suelen generarse princi-
palmente cuando la forma del préstamo no se ajusta a las características estruc-
turales del español. Así, en el par gneis-neis, la forma con el grupo consonán-
tico inicial es la más cercana a la lengua de origen, mientras que la variante
con reducción del grupo inicial es equiparable a otras palabras patrimoniales
propias del español (seis, nieve, por ejemplo). Se analizarán a continuación
los principales fenómenos de adaptación a través de las variantes formales que
constan en el Diccionario durante el siglo XIX4.
2.1. Grupos cultos
Uno de los aspectos en los que puede existir variación formal se halla en aque-
llos latinismos o helenismos que incluyen combinaciones de consonantes deno-
minadas tradicionalmente grupos cultos, una cuestión muy interesante en la his-
toria del español (Lapesa 1980: epígrafe 1021, Clavería 1991) en la que la
Academia se inclinó en la mayoría de los casos por la presencia del grupo
culto ya desde el siglo XVIII (columna, digno, doctor, etc.).
En las ediciones del Diccionario pertenecientes al siglo XIX, se presenta
alternancia formal en los helenismos que constan de dos consonantes en
posición inicial de palabra: gneis ~ neis; gnetáceo ~ netáceo; gnómico ~
nómico; gnomo ~ nomo; gnomon ~ nomon; gnomónica ~ nomónica. La
mayor parte de las voces con grupo consonántico inicial gn- aparece docu-
mentada por primera vez en alguna edición del Diccionario del siglo XIX,
salvo algunas que se remontan a los diccionarios de la centuria anterior. Del
mismo modo que había ocurrido en el siglo XVIII, durante el siglo XIX, los
préstamos con gn- en posición inicial se incorporan con la conservación del
grupo: gnómico (12.ª ed., 1884), gnomo (12.ª ed., 1884), gnetáceo (13.ª
ed., 1889)5. El único ejemplo que se desvía del comportamiento anterior es
el término gneis incorporado con doble forma (neis y gneis) en la 11.ª edi-
4
La consulta de las distintas ediciones del Diccionario de la Academia se ha realizado a través
del NTLLE.
5
Cf. gnomon y gnomónica en el Diccionario de Autoridades.
94
ción del Diccionario (1869)6, una alternancia que se ha mantenido hasta la

actualidad. El germen de la alternancia, pues, se encuentra ya en el siglo
XIX y adquiere cierto desarrollo en las ediciones del siglo XX por cuanto algu-
nas de estas palabras incorporan una forma adaptada secundaria (netá-
ceo, nómico, nomo, nomon, nomónica)7 en la 18.ª edición del Dicciona-
rio (1956).
2.2. Terminaciones -io en las unidades eléctricas
Uno de los aspectos más interesantes de la última edición del siglo XIX se halla
en la incorporación en la parte del Suplemento de las denominaciones de las
unidades de potencia eléctrica (amperio, culombio, faradio, julio, ohmio, vatio
y voltio). Su admisión ha sido bien estudiada por Clavería (2001 y 2003) y
Moreno Villanueva (1998). La Academia incorpora estos elementos con una
pequeña adaptación homogénea para todos. La cuestión fue tratada en el dis-
curso de recepción de D. de Cortázar el mismo año de la publicación de la
13.ª edición del Diccionario (1899) y la prensa se hizo eco de la solución
adoptada para las unidades eléctricas de modo que en La Ilustración Española
y Americana del 30 de abril de 1899 aparece una breve referencia en la Cró-
nica General de José Fernández Bremón con el ruego a la Academia de que
«determinase la formación de esas voces nuevas antes de que se difundiesen
las palabras bárbaras» (Fernández Bremón 1899: 246). También fue anun-
ciada por el académico José Echegaray (1910) en su artículo «Unidades eléc-
tricas (Nuevo Diccionario de la Academia Española)» justo antes de la publi-
cación de la 13.ª edición del Diccionario. Se trata de una forma de proceder
que se pone en práctica en esta edición del Diccionario de la Academia a pro-
puesta de E. Saavedra (Echegaray 1910: 103) aplicada específicamente
a este tipo de voces8 con el fin de «dar forma á las terminaciones, acomodada á
la índole de nuestro idioma, y que se preste á la construcción de plurales y adje-
tivos» (Echegaray 1910: 103). Saavedra menciona como modelos las deno-
minaciones de los metales que aparecen recogidas en los diccionarios aca-
démicos desde la 11.ª edición (potasio, vanadio, aluminio, antimonio) y la 12.ª
6
En esta edición figuraban bajo la misma entrada las dos formas neis o gneis. A partir de la
edición siguiente (1884), aparece ya una entrada para cada variante. Gneis contiene la informa-
ción y neis contiene una remisión a gneis.
7
Se utiliza secundaria en referencia a las formas que no tienen definición (solo remisión) por
cuanto la Academia prefiere las formas que son portadoras de la definición de la palabra.
8
Moreno Villanueva (1998: 718) menciona la existencia de las formas volta y faradia en el
Manual de mediciones eléctricas de J. Galante y Villaranda, Sevilla: J. M.ª Ariza, 1880.
95
edición (cadmio, calcio, selenio) y que son abundantísimas en la 13.ª edición

(bario, cerio, cesio, circonio, erbio, estroncio, glucinio, iridio, itrio, magnesio,
niobio, nonio, osmio, paladio, tantalio, telurio, titanio).
La terminación -io se configura, pues, como un formante de adaptación del
léxico científico, de procedencia mayoritariamente francesa, que puede apa-
recer en voces pertenecientes a distintas áreas de especialidad y que evita
las terminaciones en -e que hubiesen resultado poco naturales en español. La
secuencia -io forma también tecnicismos propios de la Botánica y de la Zoolo-
gía: aquenio (13.ª ed., 1899), cladodio (13.ª ed., 1899), filodio (13.ª ed.,
1899), hesperidio (13.ª ed., 1899), mesocarpio (13.ª ed., 1899); acromio
(12.ª ed., 1884), batracio (1884). La misma secuencia integra tecnicismos
que incluyen el formante griego -scopio, ya presente en algunos compues-
tos cultos del Diccionario de Autoridades (anemoscopio, helioscopio, micros-
copio, telescopio) y también en algunos tecnicismos admitidos en la segunda
mitad del siglo XIX (11.ª ed., 1969: caleidoscopio, estereoscopio; 12.ª ed.,
1884: calidoscopio, estetocopio, higroscopio, laringoscopio, oftalmoscopio,
otoscopio; 13.ª ed., 1899: espectroscopio, piroscopio).
El grupo de palabras estudiadas resulta muy interesante para conocer la
postura de la Academia ante el neologismo a finales de siglo XIX y principios
de siglo XX. Los académicos que prepararon la 13.ª edición del Dicciona-
rio (1899) eran conscientes de la necesidad de incorporar términos científi-
cos que habían adquirido una gran difusión en aquellos años y, además, se
preocuparon por proponer una forma acorde con las características estruc-
turales del español, de ahí los procesos de adaptación experimentados en
estas palabras en la forma que se admiten en el Diccionario. En la edición
siguiente, sin embargo, deben admitir las formas no adaptadas propias de la
nomenclatura internacional, y así se mantiene la doble forma hasta la actua-
lidad. Se explica, por tanto, que se admita amper (Suplemento, 14.ª ed.,
1914) como ‘nombre del amperio en la nomenclatura internacional’, variante
que fue sustituida por ampère en la 18.ª edición (1956) y, más adelante (20.ª
ed. 1984), por ampere, con adaptación a las reglas de acentuación pro-
pias del español. Se añade asimismo la variante coulomb a partir del Suple-
mento de la 14.ª edición (1914) con la definición de ‘nombre del culombio
en la nomenclatura internacional’. Lo mismo ocurre con farad, ohm, joule y
volt. El sustantivo vatio, con adaptación de la <w> inicial y adjunción de -io,
figura en el Diccionario desde la 14.ª edición (Suplemento, 1914) junto a
la forma wat como ‘nombre del vatio en la nomenclatura internacional’, que
en la 19.ª edición (1970) es sustituida por watt, una variante aún más fiel al
original.
96
2.3. Consonantes oclusivas finales de palabra
Con toda seguridad, uno de los fenómenos más recurrentes en los préstamos
admitidos en los diccionarios académicos a lo largo del siglo XIX se halla en
las palabras que tienen una consonante oclusiva en posición final. Este tipo de
distribución silábica diverge de la estructura propia del español en la que las
limitaciones de aparición de consonantes en posición de final de palabra son
muy amplias, pues en esta posición solamente aparecen los fonemas /d, l, n,
, s, θ/ (salud, sol, pan, mujer, seis, paz).
Con los galicismos y anglicismos9 difundidos en la sociedad española de
los siglos XVIII y XIX, empiezan a aparecer vocablos con consonantes finales
distintas a las anteriores. Así, club posee en posición final de palabra
desde su incorporación en la 8.ª edición del Diccionario (1837); bistec (12.ª
ed., 1884), frac (8.ª ed., 1837) y cok (11.ª ed., 1869) contienen <c> (/k/)
en la misma posición; y en vermut (13.ª ed., 1899), se encuentra <t> con idén-
tica distribución. Existen, además, ejemplos esporádicos de dos consonantes
en posición final, una combinación ajena también al léxico español patrimo-
nial: vals (9.ª ed., 1843), cadells (12.ª ed., 1884).
2.3.1. Consonante /b/ (b) en posición final de palabra
La voz club, definida como ‘junta de individuos de alguna sociedad política

clandestina’, entra a formar parte del repertorio de lemas del Diccionario en el
Suplemento de la 8.ª edición (1837). Después de más de un siglo y medio de
vida, en la 20.ª edición (1984) se ha admitido la forma adaptada clube con
una remisión directa al artículo de club, pero esta última ha sido la variante
básica desde las primeras documentaciones (1811, CORDE).
2.3.2. Consonante /k/ (c, k) en posición final de palabra
Como club, frac es un préstamo del francés con oclusiva en posición final
que se incorpora en el Suplemento de la 8.ª edición de Diccionario acadé-
9
Cf., desde distintas perspectivas, Castro (1924), Fernández García (1972), Gómez Capuz
(1996, 2000), González Monllor y Troya Déniz (1997), Lapesa (1996), Lázaro (1985 [1949]),
Lorenzo (1996), Martinell (1984), Medina López (1996), Montero Curiel (1992), Oliver Asín
(1996), Pratt (1980).
97
mico (1837). Se admite una forma adaptada secundaria fraque en la 15.ª

edición (1925).
Destaca entre los términos con <c> en posición final la variación que presenta
la palabra bistec, un préstamo del inglés beefteak que se incorpora al Dicciona-
rio por primera vez en la 12.ª edición (1884). Se admite con la forma parcial-
mente adaptada biftec, posiblemente tomada a través del francés bifteck (Fer-
nández García 1972: 49-50, Lorenzo 1996: 124; Álvarez de Miranda 2004:
1054), pues en aquella lengua se encuentra ya desde principios de siglo XIX
(DHLF). La forma se mantiene también en la siguiente edición (14.ª ed., 1914).
En la edición posterior (15.ª ed., 1925), es sustituida por la variante bistec,
forma en la que se evita la distribución de <f> en posición final de sílaba interior,
una combinación silábica extraña al español (cf. los préstamos afgano, caftán,
rododafne). La variante con elisión de la consonante final, reflejo de la pronuncia-
ción propia del español, es admitida en la 20.ª edición (1984)10.
Caso especial es coque. La forma cok, préstamo del inglés coke, fue incluida
en la 11.ª edición del Diccionario (1869). A partir de la 13.ª edición (1899),
se añadió la variante coque como forma preferida11.
Las palabras bambú y cornac son incorporadas con doble forma. Bambú es
un préstamo procedente de la India por conducto de los portugueses (DECH).
La voz se incorpora por primera vez al Diccionario académico también en la
8.ª edición (1837, Suplemento) con la doble forma bambú-bambuc12; aunque
ambas formas se mantienen hasta la última edición del DRAE (22.ª ed., 2001),
la primera es siempre la preferida y la segunda aparece como secundaria. La
alternancia cornac-cornaca no está determinada por un proceso de adapta-
ción, sino por una diferente transmisión del préstamo. Ambas variantes forman
parte del Diccionario desde la 12.ª edición (1884), cornac procede de la fran-
cesa o inglesa, mientras que cornaca se remonta al portugués (DECH).
2.3.3. Consonante /t/ (t) en posición final de palabra
Se ha localizado un solo ejemplo en el siglo XIX de la consonante -t en posición

final de palabra con algún tipo de alternancia; se trata de la voz vermut que
10
Existen en las ediciones del Diccionario manual las variantes bisteque y bifé propias de algu-
nas zonas de América. La forma bisteque, además, aparece en algunos textos (Unamuno (CORDE)
y Pardo Bazán (DHist.)).
11
Existieron también en español formas del tipo coac y coak (Álvarez de Miranda 2004:
1054, Lorenzo 1996: 159-160).
12
El NTLLE contiene la forma bambue para la 12.ª edición (1884), pero se trata de un error
de lectura o interpretación por bambuc.
98
es admitida por primera vez en la 13.ª edición (1899) con el significado de

‘licor aperitivo compuesto de vino blanco, ajenjo y otras substancias amargas
y tónicas’13. En la 20.ª edición (1984) se admite la variante adaptada vermú,
con elisión de la -t.
Junto a esta forma, la misma 13.ª edición (1899) admite bidé (francés
bidet) sin -t en posición final; las terminaciones en -et serán más frecuentes en el
siglo XX (Alvar 1993), aunque ya existen en el XIX14 y contrastan con la forma
de adaptación tradicional -et > -ete (bufete, cadete, corchete, etc.).
2.3.4. Grupos consonánticos en posición final de palabra
Pocas son las palabras que en el siglo XIX presentan dos consonantes en posi-
ción final. El Diccionario académico, desde las ediciones del siglo XVIII, reco-
gía las formas dobles (con -e final y sin -e final) o variantes no asimiladas para
los distintos puntos cardinales: norte-nord, este-est, oeste-ueste-ovest y para los
compuestos integrados con dos o tres elementos de este tipo (nordeste-nor-
dest, norueste-nordovest, -sudeste-sudest, sudoeste-sudueste-sudoste-sudouest,
sudsudeste-sudsudest, sudsudoeste-sudsuduoeste sudsuduoest-sudsudouest)15.
A lo largo de las tres primeras ediciones del Diccionario del siglo XIX, se van eli-
minando del elenco académico las variantes no adaptadas procedentes del
francés (DECH, s. v. este I). Ya en la segunda edición del siglo XIX del Diccio-
nario (5.ª ed., 1817), desaparecen est, ovest, nordest, sudsudouest; se supri-
men las restantes (nord, sudouest, sudest, sudsuduoest, sudsudest) en la edición
siguiente (6.ª ed., 1822)16 con lo que no quedan ya rastros de las formas no
adaptadas en las ediciones siguientes.
Al margen de los casos anteriores, en la 11.ª edición (1869) del Diccio-
nario se agrega la voz yacht, un préstamo del inglés yacht con el significado
de ‘nombre dado a las embarcaciones de recreo en Inglaterra y Holanda, donde
son muy comunes’ (Fernández García 1972: 262-263). La forma adaptada
yate se documenta desde 1834 (CORDE, Lorenzo 1996: 476), aparece por
vez primera en el Diccionario en la edición siguiente (12.ª ed., 1884) y así se
ha mantenido hasta nuestros días.
13
Cf. Casares (1963: 116); Fernández García (1972: 256-257) menciona las formas ver-
mouth, vermú, vermut, vermute.
14
Cf. Baralt (1855) menciona bufet pero no bidé ~ bidet. Los pocos ejemplos que recoge el
CORDE de la palabra bidé en el siglo XIX tienen la forma bidet.
15
Cf. Páramo García (2003: 162-165).
16
Queda en esta edición nordovest que se suprime en la edición siguiente (7.ª ed., 1832).
99
Uno de los pocos vocablos con dos consonantes en posición final es vals,
palabra que es admitida en la 9.ª edición del Diccionario (1843), junto al verbo
valsar. A pesar de existir la variante valse, la forma vals fue la más frecuente
desde las primeras documentaciones17 y así se incorporó al léxico oficial.
3. Las grafías <k> y <qu, c> en los préstamos
Muchas de las alternancias formales que se registran en los diccionarios de la

Academia publicados en el siglo XIX entrañan cuestiones estrictamente gráfi-
cas como la alternancia entre la grafía <k>, propia de la forma original y no
adaptada, y las grafías <qu> o <c>, variantes con adaptación al sistema grá-
fico del español.
El Diccionario acoge algunos préstamos que contienen <k> en su grafía
durante el siglo XIX, especialmente a partir de la 11.ª edición (1869): kabila (11.ª
ed., 1869), kaid (11.ª ed., 1869), cokera (12.ª ed., 1884), kiosko (11.ª ed.,
1869). A todos estos términos se suma, en la última edición del siglo (13.ª ed.,
1899), una forma adaptada en la que se verifica un cambio de <k> por <qu>
o <c>: cabila, caid, coquera (3.ª entrada), quiosco. Paralelamente, en algunas
palabras admitidas con anterioridad se añade una variante con <k>; así, en cadí
y camulco, presentes desde la 5.ª edición (1817) y la 8.ª edición (1837) del
Diccionario, respectivamente, se incorporan las formas correspondientes con <k>
en las 11.ª y 12.ª ediciones (1869 y 1884).
En las ediciones de 1869 y 1884 (11.ª ed. y 12.ª ed.), se agregan al
Diccionario distintos elementos léxicos pertenecientes al sistema métrico deci-
mal (Gutiérrez y Peset 1997, Julià 2008) formados con el elemento composi-
tivo kilo- (kiliárea, kilogramo, kilolitro, kilómetro en la 11.ª edición; kilográme-
tro y kilométrico en la 12.ª edición). En la edición siguiente (13.ª ed., 1899),
se admiten las variantes adaptadas con sustitución de la <k> por <qu> como
formas secundarias: quiliárea, quilómetro, quilolitro, quilogramo, quilográmetro
y quilométrico. Se evidencia con este ejemplo el distinto tratamiento que pro-
porcionó la Corporación a las unidades de medida y a las unidades de poten-
cia eléctrica. Estas últimas (voltio, ohmio, faradio, julio, etc.), como se ha ana-
lizado anteriormente, se incorporaron al Diccionario con una forma adaptada.
En kilo y sus compuestos, en cambio, la forma con <k> prevalece por encima
de las variantes con <qu>, que aparecen como secundarias.
17
Según los datos del CORDE, vals se documenta por primera vez en 1818; valse, por su
parte, aparece poco después (1825-1853). Ambos se encuentran en textos hispanoamericanos.
También por los mismos años (1820-1823) se documenta la forma wals.
100
Al margen de todos los ejemplos analizados en este epígrafe, restan las

alternancias registradas en la voz de origen griego kirieleisón que a lo largo
del siglo XIX sufrió algún tipo de variación en su forma normativa. En el Dic-
cionario de Autoridades aparece el vocablo en la variante kyrieleison, mien-
tras que la primera edición del Diccionario del siglo XIX (4.ª ed. 1803) recoge
la forma gráfica con <qu> quirieleyson. En la siguiente edición (1817) la voz
vuelve a mudar de forma, pues aparecerá con latina (quirieleison). Esta
variante acaba por desaparecer en la 11.ª edición (1869) en la que reapa-
rece la forma inicial kirieleison que se mantiene desde entonces18.
4. Las grafías <w> y <v> en los préstamos
Tal como estudió magistralmente R. Santiago (1989), la grafía <w> es el único

préstamo gráfico del español por lo que solo se encuentra en palabras que
son préstamos de otras lenguas. Novedad de la 11.ª edición del Diccionario
es que aparezca por primera vez esta grafía como una letra más del alfabeto
precedida de la siguiente observación:
Con este carácter, que, por no ser necesario, no se incluye entre las letras de nuestro
alfabeto, se han escrito y se escriben en castellano algunos nombres propios y otras
palabras, que pronunciamos como si la v doble fuera sencilla.
Figuran a continuación las palabras wagon, waguemaestre, walí, walon,

na; wals, wándalo, weimares, sa; westfaliano, na; wisigodo, da; whist. Todas
ellas presentan remisión a una variante con <v>, excepto los gentilicios wei-
marés y westfaliano. No vuelve a constar la <w> como letra hasta la 15.ª edi-
ción (1925)19.
Hay que distinguir en las palabras anteriores las que ya formaban parte del
acervo léxico del español y las que se incorporaban en aquel momento. Entre
el primer grupo se encuentra waguemaestre. Uvaguemaestre es voz recogida
por la Corporación desde el Diccionario de Autoridades, un préstamo proce-
dente del alemán wagenmeister con una adaptación que entraña una «reinter-
pretación fonética a partir de la grafía adaptada» (Santiago 1989: 49-50);
esta forma se mantiene hasta la 22.ª edición (2001). Más adelante, se agre-
18
Con acento gráfico a partir de la 12.ª ed. (1884): kirieleisón
19
En las ediciones intermedias, se incorpora dentro de la letra <v> la acepción «doble. Letra
de esta figura (W), no comprendida en el abecedario castellano por no ser necesaria en él. Suele
emplearse únicamente en algunos nombres de personajes godos de nuestra historia y en voces de
origen extranjero; como Wamba, wals, westfaliano, etc. Por regla general debe sonar como la v».
101
gan, además, las formas vaguemaestre (11.ª ed., 1869) y waguemaestre (13.ª
ed., 1899); esta última desaparece en la siguiente edición. El resto de voces
se añade a la nómina académica a lo largo del siglo XIX. En la 4.ª edición
(1803), se incorporan valón, vándalo y visigodo; en la 9.ª edición (1843), se
añade vals. En la 11.ª edición (1869), aparecen vagón, valí, weimarés, west-
faliano y whist; las dos primeras son incorporadas con las dos formas: una,
la preferida, con <v> ; la otra, secundaria, con <w>. Esta última es supri-
mida en la edición siguiente (12.ª ed., 1884). Weimarés y westfaliano, en
cambio, constan solo con esta forma y en la edición siguiente se sustituye
por la variante con <v>. La variante con <w> no reaparece en el Dicciona-
rio hasta la 19.ª edición (1970) en la que la forma con <w> vuelve a ser la
principal. Finalmente, el doblete whist-vist, un vocablo que designa un juego
de naipes, aparece únicamente en la 11.ª edición (1869) del Diccionario; en
ella, la forma no adaptada whist es la secundaria. Se añade también en esta
edición la variante wals que desaparece en la edición siguiente.
5. Conclusión
Las distintas ediciones decimonónicas del Diccionario de la Academia traslucen

la actitud de la Corporación en torno al problema de la admisión de los présta-
mos con unas propiedades estructurales distintas a las del sistema del español
y su evolución a lo largo de la centuria.
En la primera mitad del siglo XIX, el Diccionario de la Academia empieza
a aceptar de forma muy esporádica algunos préstamos divergentes de las pro-
piedades estructurales del español y que habían generalizado su uso en mayor
o menor medida durante aquellos años (bambú-bambuc, club, frac, vals). En
la segunda mitad del siglo, coincidiendo con los cambios que se producen
tanto en la técnica lexicográfica como en los criterios de admisión de léxico
nuevo (Clavería 2001 y 2003, Garriga Escribano 2001), se amplía el número
de voces con estas características (bistec, cok, cornac-cornaca, vermut, yacht,
kabila, kaid, cokera, kiosko, kilo(-) y los ejemplos con <w> y con el grupo inicial
<gn>). Ante esta novedad, la 11.ª edición (1869) parece favorecer la forma
menos adaptada y más fiel a la palabra original. La variante con la que son
admitidas las palabras y el tratamiento de la <w> así lo indican. En la última
edición del Diccionario del siglo XIX (13.ª ed., 1899), se observan los oríge-
nes de una forma de proceder que se desarrollará con mayor o menor fortuna a
lo largo de la centuria siguiente y que consiste en admitir e incluso favorecer la
forma adaptada para algunos préstamos con lo que se genera un mayor número
de dobletes. Así, surgen las grafías con <c> o <qu> para <k>, las formas asimi-
102
ladas como yate o coque, y, en última instancia, se llegan a proponer las formas
adaptadas para las unidades de potencia eléctrica. Esta actitud obedece a que,
en las postrimerías del siglo XIX, la Corporación intenta aplicar unos criterios de
admisión bastante bien definidos, directrices expresamente citadas en el pró-
logo de la última edición del siglo (13.ª, 1899): la autoridad, la sanción del
uso general bien dirigido, la buena formación de las palabras y su sujeción á
las leyes por las que se rige nuestro idioma (Advertencia de la 13.ª ed.). Todos
ellos presiden la labor académica durante los últimos años del siglo XIX y permi-
ten entender su actitud frente al neologismo y su asimilación.
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106
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
LOCUCIÓN Y PROSODIA EN LOS

MEDIOS DE COMUNICACIÓN ORAL
María J. Machuca
E
n este artículo se pretenden analizar los rasgos prosódicos que utilizan
los locutores de radio y de televisión, tanto en la oralización de un texto
escrito como en las manifestaciones orales de la lengua. En el primer
caso, el locutor debe guiarse por los signos de puntuación que ha utilizado
el redactor, en este sentido es muy importante la correcta utilización de estos
signos (véase en este manual el capítulo acerca de la «Puntuación» de Anto-
nio Ríos). En el segundo caso, se trata del uso de los rasgos prosódicos que
puede hacer cualquier hablante de la lengua española en cualquier interven-
ción oral, sea locutor profesional o no, pero el locutor profesional debe cono-
cerlo aún mejor para saber qué estrategias debe utilizar con unos objetivos con-
cretos. Por ejemplo, si un locutor de informativos desea enfatizar parte de
la información, debe saber qué estrategias prosódicas le ofrece la lengua y
de todas ellas cuáles son las más correctas. Siguiendo con este mismo ejem-
plo, el locutor sabe que algunos de los recursos para realizar énfasis en
lengua oral son, entre otros, incrementar el volumen de voz y el tono, insertar
una pausa antes del elemento enfatizado o adelantar el acento a la primera
sílaba del término que se quiere realzar; pero de todos estos recursos, el más
correcto desde el punto de vista normativo es el primero, ya que la inserción
de las pausas puede separar elementos que no se pueden truncar en espa-
ñol, como las formas compuestas de un verbo; y la acentuación en la primera
sílaba provoca la aparición de un acento secundario, que no es propio de
nuestra lengua.
107
MARÍA J. MACHUCA
El objetivo de este artículo es doble, debe servir, por una parte, para que
los locutores de radio y de televisión tomen conciencia de lo importante que es
un correcto uso de los rasgos prosódicos, y por otra, para que las editoria-
les se den cuenta de la falta de un libro de estilo de lengua oral en la que se
analicen los verdaderos aspectos que importan en las manifestaciones orales
de la lengua. La mayoría de los libros de estilo publicados hasta el momento
para los medios de comunicación oral (radio, televisión o Internet) tratan los
mismos aspectos que los manuales publicados para los medios de comunica-
ción escrita.
En el primer apartado de este artículo se definen los rasgos prosódicos, en
el segundo se lleva a cabo una revisión sobre cómo se trata la prosodia en los
diferentes libros de estilo de lengua oral, en el tercero se ponen de manifiesto
los errores prosódicos más frecuentes en la lengua oral de los medios de comu-
nicación, y en el último apartado se reflexiona sobre los aspectos comentados
en el artículo.
1. Los rasgos prosódicos
Los rasgos prosódicos que se pueden utilizar en cualquier elocución son siem-
pre los mismos independientemente de las características del acto comunica-
tivo: el contexto, el tipo de género oral (entrevista, debate, descripción, narra-
ción, etc.) o el estilo de habla (formal o espontáneo) de la intervención oral,
pero la manera en que se usan estos rasgos prosódicos depende de la inten-
ción que tenga el hablante en cada situación comunicativa.
Los elementos prosódicos, también denominados segmentales, suelen defi-
nirse como aquellos rasgos que se superponen a la articulación de manera que
el oyente pueda interpretar significados diferentes, tanto desde un punto de
vista pragmático como semántico. La entonación, el acento, las pausas, la velo-
cidad de elocución y el ritmo constituyen los rasgos prosódicos que el hablante
del español puede apreciar desde el punto de vista perceptivo. Para que los
oyentes perciban estos cambios prosódicos es necesario que el hablante haya
modulado su voz con diferentes variaciones de tono, de volumen de voz o de
duración. El tono está relacionado con la frecuencia de vibración de cuerdas
vocales situadas en la laringe, cuanto mayor sea la frecuencia de vibración, el
tono será más agudo; por esta razón, el tono de la voz femenina es más agudo
que el de la voz masculina. El volumen de voz se corresponde con la mayor
o menor fuerza con la que se expulsa el aire al exterior, cuanto mayor sea el
volumen de voz que se utiliza en la producción de un determinado sonido,
mayor será la intensidad con la que se percibe dicho sonido.
108
LOCUCIÓN Y PROSODIA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ORAL
Por último, la duración está relacionada con el tiempo que ha empleado el

hablante en articular un determinado sonido.
Todos los rasgos prosódicos están relacionados con algunas de las caracte-
rísticas articulatorias mencionadas o con todas al mismo tiempo. La entonación,
por ejemplo, es la sensación perceptiva que provocan las variaciones de tono,
duración e intensidad en una determinada oración, mientras que el acento se
puede definir como la sensación perceptiva de prominencia que provocan las
variaciones de tono, duración e intensidad en el ámbito de la sílaba. Tanto en
la entonación como en el acento se combinan los mismos parámetros articulato-
rios, pero actúan sobre segmentos diferentes.
En ambos casos, el oyente percibe diferencias de significado. Si la oración
«el libro está encima de la mesa» la entonamos de diferentes maneras pode-
mos enunciar (el libro está encima de la mesa), preguntar (¿el libro está encima
de la mesa?) o incluso transmitir sorpresa (¡el libro está encima de la mesa!) y
si la melodía en cada caso es correcta nuestro interlocutor aprecia esas dife-
rencias en el significado. Del mismo modo, si las variaciones de tono, intensi-
dad y duración recaen sobre la sílaba es en la palabra está, el oyente ya no
percibiría la tercera persona del presente del verbo estar, sino que apreciaría
el determinante esta.
El objetivo de este artículo no es una descripción detallada de los rasgos
prosódicos, por tanto, no hacemos referencia aquí a los patrones melódi-
cos que presentan las diferentes modalidades oracionales del español. En los
capítulos 4 y 5 de Alcoba et al. (2000) se puede encontrar información deta-
llada sobre este tema, con ejemplos extraídos de la lengua oral de los medios
de comunicación.
Otro de los rasgos prosódicos que se considera importante en la lengua
oral de los medios de comunicación es la pausa. En una intervención oral, las
interrupciones o detenciones que hacemos cuando hablamos o cuando leemos
en voz alta reciben el nombre de pausas (Quilis, 1993: 416). Suele hacerse
referencia a lo que se denominan pausas vacías o «silencios» y pausas llenas,
«vacilaciones o titubeos». Las pausas vacías suelen aparecer en la lectura de
un texto y coinciden con algún signo de puntuación fuerte (punto o punto y
coma), que el hablante aprovecha para respirar. Las pausas llenas suelen apa-
recer en habla espontánea y se realizan como vocalizaciones del tipo ehhhhh,
ahhhhhh, mmmmm, que le sirven al hablante para planificar mentalmente el dis-
curso o para indicar que aún no ha acabado su intervención y que desea man-
tener el turno de palabra. La inserción de silencios puede dar lugar a conteni-
dos semánticos diferentes, por ejemplo, la frase no vengas mañana no es buen
día puede interpretarse como «no vengas (pausa) mañana no es buen día» o
«no vengas mañana (pausa) no es buen día». En el caso de que el discurso
109
MARÍA J. MACHUCA
haya sido preparado para ser oralizado es conveniente introducir pausas llenas
para darle mayor espontaneidad y credibilidad al discurso. Las pausas vacías
también se utilizan en el discurso espontáneo, sobre todo antes de una infor-
mación importante, es una forma de prevenir al oyente de que esté atento a lo
que va a oír. Sin embargo, la inserción de demasiadas pausas en un discurso
oral puede producir un efecto contrario haciendo que los oyentes perciban una
sensación de inseguridad.
Por último, la velocidad de elocución y el ritmo son dos rasgos prosódi-
cos que están relacionados. La velocidad de elocución o tempo se asocia al
tiempo que tarda el hablante en articular un enunciado concreto. Normal-
mente, se define como el número de sonidos que se realiza en una unidad de
tiempo determinada, aunque a veces se emplea el número de sílabas. La velo-
cidad de elocución varía en función del número de pausas que introduce el
hablante en un acto comunicativo, por esta razón, se ha distinguido entre velo-
cidad de articulación y velocidad de elocución; la diferencia entre los dos tér-
minos es que en el primer caso no se tienen en cuenta las pausas, mientras que en
el segundo, sí. La rapidez en la elocución depende de las lenguas, y en este
sentido hablamos de ritmo, pero también del individuo en particular, que tiene
una velocidad concreta como un hábito articulatorio y que puede variar según
la situación de habla. Las alteraciones en la velocidad de habla, aunque no
comportan diferencias en el contenido semántico, transmiten a los oyentes esta-
dos de ánimos diferentes (significados pragmáticos), como el nerviosismo o la
ira, que se reflejan a través de un incremento en la tasa de habla, por el con-
trario, el aburrimiento o el desinterés por algo está relacionado con una lentitud
en la velocidad de elocución.
El ritmo puede definirse como la sensación perceptiva que provoca la repe-
tición regular de un fenómeno fonético determinado (picos de F0, isocronía silá-
bica, isocronía acentual, pausas, etc.) en el ámbito de un enunciado completo.
Lo más importante para que los oyentes puedan percibir estructuras rítmicas aso-
ciadas a lenguas diferentes es la sucesión periódica de un patrón en interva-
los regulares de tiempo. Según Navarro Tomás (1956), el hablante de lengua
castellana tiende a construir unidades entre cinco y diez sílabas, y las más fre-
cuentes son las de siete u ocho. En este sentido, el francés tiene unidades más
breves, y el italiano se parece más al español.
La correcta utilización de los rasgos prosódicos definidos es fundamen-
tal para que los oyentes interpreten el mensaje adecuadamente, teniendo en
cuenta tanto la competencia comunicativa, como la competencia pragmática
de la lengua.
110
1.1. Información de los rasgos prosódicos

en los libros de estilo de la lengua oral
Los manuales de estilo de la lengua oral que se han manejado para esta revi-
sión son los siguientes1:
Guía de Estilo de Onda Cero Radio (1996).

Manual de Estilo de RNE (1980).
Libro de Estilo de Telemadrid (1993).
Manual de Estilo de TVE (1993).
Libro de Estilo de Canal Sur Televisión / Canal 2 Andalucía (2004).
1.2. La entonación
En general, la entonación es un aspecto poco tratado en los libros de estilo

mencionados. El manual de estilo en que se trata de una forma más extensa es
en el Libro de estilo de Telemadrid. En el apartado 3.7 bajo el epígrafe de Ento-
nación se tratan los vicios más frecuentes de la entonación, el dejo, el tonillo,
el desentono, la monotonía y la afectación. En la página siguiente, escondido
dentro del apartado de armonía, se indica de una forma muy breve cómo debe
ser la melodía del tono afirmativo, interrogativo, imperativo y exclamativo.
En los otros libros de estilo no hay un apartado propio para la entonación, se
hace alguna referencia indirecta cuando se trata algún tema que tenga alguna
relación, por ejemplo, la Guía de Estilo de Onda Cero entre los consejos que
da para leer y hablar ante el micrófono recomienda que debe evitarse la lec-
tura monocorde y repetitiva. La entonación debe servir para mantener la aten-
ción del oyente. Sin embargo, no aparece ninguna indicación sobre qué debe
hacer el locutor para conseguir este propósito. En el Manual de Estilo de TVE hay
una apartado sobre interrogación y admiración (p. 33), pero no aparece ningún
comentario sobre la entonación de este tipo de oraciones, solo se remite a indicar-
nos la colocación de los signos de interrogación y de admiración. Por último, en
el Libro de Estilo de Canal Sur Televisión / Canal 2 Andalucía, dentro del apar-
tado de pronunciación, en un párrafo de cinco líneas se sugiere que la mono-
tonía, la falta de cadencia, los sonsonetes y las dislocaciones acentuales provo-
can confusión en el telespectador, ya que no se adecuan al discurso periodístico.
1
La referencia completa de cada uno de estos manuales aparece en el apartado de biblio-
grafía.
111
MARÍA J. MACHUCA
1.3. El acento
El tratamiento del acento es diverso, algunos libros de estilo tratan sobre los usos
ortográficos del acento y recuerdan las reglas ortográficas, otros nos ofrecen un
listado de las palabras que admiten doble acentuación y cuál es la preferencia
de la Academia en cada caso. Sin embargo, solo dos de ellos hacen referen-
cia al mal uso del acento en la lengua oral.
El Libro de estilo de Telemadrid trata de los desplazamientos acentuales
como un vicio que se suele dar en los medios de comunicación y menciona
tres palabras ahora, aún y ahí. Las diferentes acentuaciones de estas palabras
pueden dar lugar a un cambio de significado como es el caso de aún y aun,
el primero con el significado de todavía y el segundo con el de hasta, incluso
(p. 120). También, se incluye una lista de palabras que con frecuencia se acen-
túan mal.
Por su parte, el Libro de Estilo de Canal Sur Televisión critica el uso de
desplazamientos acentuales para enfatizar, como puede ocurrir en la palabra
éntrenador. Se aconseja en este mismo manual que si se quiere enfatizar utili-
cemos la palabra que más se ajuste a nuestra intención y hagamos lo posible
por entonarla correctamente.
1.4. Las pausas
Si en los otros rasgos prosódicos apenas hemos encontrado información sobre

la correcta utilización de estos aspectos en la lengua oral, el uso de la pausa,
cuando aparece, queda relegado en este tipo de manuales a la relación entre
pausas y signos de puntuación. Así, en el apartado de puntuación del Manual
de Estilo de RNE se trata de la emisión de pausas cortas o largas en función de
los signos de puntuación que aparezcan en un texto (pp. 39-40). De forma simi-
lar, en el Manual de Estilo de TVE bajo el epígrafe de PUNTO se indica que
el punto exige hacer en la lectura una pausa mayor que después de la coma
o del punto y coma, aunque de duración variable, de acuerdo con el sentido
del texto (p. 48).
En los otros manuales no hay ninguna referencia a la pausa, aunque
a veces se alude a ella sin mencionarla a través de los ejemplos, como
en el caso que aparece dentro del epígrafe de construcción lógica en la
página 179 del Libro de Estilo de Canal Sur. Allí se indica que como norma
general se respeta el orden sujeto+verbo+complemento directo+complemento
indirecto+complementos circunstanciales, sin embargo, y por motivos de inte-
112
rés periodístico, en algunas ocasiones es conveniente emplear un orden dife-

rente. En estos casos, la obligada puntuación ortográfica hay que trasladarla
a la entonación del texto, aunque no dice cómo, se supone por los ejemplos a)
y b) que debe ser mediante la introducción de las pausas o el cambio de
inflexión tonal.
(a) Michael Jackson se entregó a la policía ayer a las cuatro de la tarde.

(b) Ayer, a las cuatro de la tarde, Michael Jackson se entregó a la policía.
1.5. La velocidad de elocución y el ritmo
Por último, la información sobre otros aspectos prosódicos como la veloci-

dad de elocución o el ritmo es totalmente nula en este tipo de manuales, ni
siquiera para comentar que el incremento de estos parámetros puede afec-
tar a la pronunciación de los sonidos que se están articulando y, por tanto,
puede dificultar la percepción del mensaje. Tampoco se mencionan otros ele-
mentos relacionados con la modulación de la voz, como el volumen de voz,
parámetro muy importante cuando se considera el énfasis en los medios de
comunicación.
2. Errores prosódicos en la lengua oral

de los medios de comunicación
En este apartado seguiremos para el tratamiento de los errores prosódicos más

frecuentes el mismo orden que en el apartado anterior. En general, los ejemplos
han sido extraídos de los presentadores de noticias o de los corresponsales de
los informativos de radio o de televisión.
2.1. La entonación
Los errores más frecuentes que aparecen en entonación se deben a la ausencia

de inflexiones tonales cuando se ha cambiado de tema.
Este tipo de errores suele aparecer cuando el locutor ya ha empezado una
noticia y quiere introducir un inciso para saludar a los oyentes o para dar paso a
un corresponsal, en el caso de los informativos. En el ejemplo 1 podemos obser-
var que la locutora debería haber realizado un cambio tonal al menos antes y
después del fragmento que está en cursiva, sin embargo, en lugar de eso ha rea-
lizado una entonación totalmente plana.
113
MARÍA J. MACHUCA
(1)...la violencia no va a cambiarla, ¿qué tal?, muy buenas tardes de nuevo, el gobierno
es contundente... (Cadena Ser)
En los ejemplos 2 y 3 también se da una falta de cambio tonal cuando la

locutora de TV1 da paso a su compañero. El fragmento que aparece en cursiva
debería presentar una entonación (línea azul) totalmente diferente al segmento
anterior, pero como se puede observar en la figura 1 no hay ninguna diferen-
cia tonal entre Buenas tardes (antes de la línea vertical negra) y el presidente
del gobierno (después de la línea negra): la curva no presenta una diferencia
de entonación entre los dos fragmentos.
(2) Entre las noticias destacadas del día está también el intento de relanzar el proceso
de paz en Oriente Medio, César, buenas tardes (TVE1).
(3) Buenas tardes. El presidente del gobierno asegura que si gana las elecciones...
(RNE).
Figura 1. Espectrograma, oscilograma y curva melódica del fragmento Buenas tardes.

El presidente del gobierno del ejemplo 3.
2.2. El acento
Los errores más frecuentes en el uso del acento están relacionados con la dis-
locación del acento. El locutor acentúa la sílaba inicial en palabras agudas y
llanas cuando estas tienen más de dos sílabas con el objetivo de enfatizar esa
palabra y llamar la atención del oyente. En los ejemplos 4 y 5 las palabras mor-
talidad y carbonizada poseen dos acentos, el primario en la sílaba inicial y el
secundario en la sílaba que le corresponde.
114
(4) Se ha registrado un descenso histórico de la mórtalidad en las carreteras españo-

las (TVE1).
(5) Una anciana pereció este fin de semana cárbonizada (TVE1).
En la figura 2 podemos observar las dos sílabas acentuadas de la palabra

carbonizada, como lo muestran las dos subidas de la línea azul (frecuencia
de la fundamental, Fo) y las dos zonas en las que se aprecia los dos picos en
la línea verde (volumen de voz) correspondientes a las sílabas car y za. Estos
dos parámetros acústicos, la Fo y el volumen de voz, están relacionados con la
percepción del acento en español.
Figura 2. Curva melódica (línea azul) y curva de intensidad (línea verde) de la palabra
carbonizada de la secuencia Este fin de semana una anciana pereció carbonizada.
Otros errores relacionados con el acento se deben a la inserción de una

pausa mal colocada que obliga a separar categorías no separables desde el
punto de vista normativo, como es el caso de 6 y 7. En estos ejemplos aparece
una pausa entre el determinante y el nombre al que acompaña; la inserción de
esta pausa hace que el elemento que le precede si es átono se convierta en
tónico, como ocurre en su y un.
(6) Las últimas declaraciones realizadas por José Manuel Ribas, el teniente, a su /
defensa tampoco han tenido desperdicio (Antena 3).
(7) que israelíes y palestinos alcancen un / acuerdo de paz definitivo (TVE1).
115
MARÍA J. MACHUCA
Por último, existen palabras en la lengua que tienden a acentuarse de forma

incorrecta. En el capítulo 4 de Alcoba et al. (2000) se recogen algunas de ellas,
se trata de términos como *nóbel, *álfil, *ávaro, *líbido, *intérvalos, *périto
que deberían realizarse como nobel, alfil, avaro, libido, intervalos, perito, según
podemos encontrar en el Diccionario panhispánico de dudas.
También existen palabras en la lengua cuya acentuación es diferente en el
singular y en el plural, y esto provoca acentuaciones incorrectas, es el caso de
régimen y regímenes. En el ejemplo 8 se puede observar una acentuación erró-
nea sobre la sílaba gi por influencia del plural, mientras que en el 9 la acentua-
ción del plural aparece sobre la sílaba re por influencia del singular.
(8) El regímen de pensiones ha subido en lo que va de año (TVE1).

(9) Se nota que ha hecho muchos régimenes en su vida (Telecinco).
2.3. Las pausas
En este capítulo ya se ha mencionado que existen diferentes tipos de pausas:

las pausas llenas o sonoras y las pausas vacías o silenciosas.
Las pausas llenas no tienen cabida en la lectura de un texto. En los informati-
vos, los presentadores van leyendo las noticias del teleapuntador, sin embargo,
en algunas ocasiones, aunque se trate de un texto preparado para la oraliza-
ción, los locutores insertan un alargamiento que puede considerarse una pausa
sonora y en ningún caso se debe a las funciones que se han explicado en el
apartado 2. En el ejemplo 10 se puede observar este fenómeno.
(10) Hoooy el Presidente del Gobierno ha celebrado en Madrid... (Cadena Ser).
No obstante, las pausas que aparecen con mayor frecuencia son las deno-
minadas pausas sordas o silenciosas.
Los locutores utilizan este tipo de pausa con diferentes fines:
a) Para marcar un inciso, que generalmente se corresponde con un elemento

que va entre comas, una oración explicativa, una aposición, enumeraciones,
etc. Los ejemplos 11, 12 y 13 sirven para ilustrar este tipo de pausas. El sím-
bolo «/» indica la posición de la pausa. Aunque no todos los signos de puntua-
ción se relacionan con pausas, la mayoría de estos silencios suelen realizarse
de forma correcta.
(11) Se creará un millón y medio de viviendas de protección oficial / seiscientas mil de

ellas serán de alquiler. (RNE)
116
(12) El comandante en jefe de la fuerza internacional, el general español Juan Ortuño,

apareció inmediatamente en televisión pidiendo disculpas por este desgraciado
incidente. (TVE1)
(13) Fuentes heladas, / coches llenos de escarcha, / ríos con el agua congelada / es
la imagen de un invierno que ya está aquí, siete días antes de su entrada oficial
en el calendario. (TVE1)
b) Por necesidades fisiológicas, el locutor aprovecha la pausa para respirar.

Este tipo de pausas debe colocarse en los lugares apropiados para no cortar
la unidad informativa que se está elaborando.
Las pausas fisiológicas son las que producen más errores, ya que si el locu-
tor no ha preparado antes la lectura del texto introduce la pausa sin tener en
cuenta la estructura sintáctica de la frase. Es lo que sucede en ejemplos como
los de 14 y 15.
(14) donde se preveía la construcción de casi 1500 viviendas nuevas como mínimo, es
decir, triplicando así / el censo de la población. (Cadena Ser)
(15) A estas horas el Ministro de Defensa almuerza con los soldados que integran el con-
tingente de tropas españolas / desplegadas en el Líbano. (TVE)
c) Para enfatizar. Suele realizarse cuando el locutor desea resaltar algún

dato de interés, con esta pausa se avisa al oyente de que la información que
viene después es importante. Es un tipo de pausa que, en algunas ocasio-
nes, separa elementos que desde el punto de vista sintáctico no es posible
separar, como un sustantivo y el adyacente, un determinante y el nombre o
la forma compuesta de un verbo. Los enunciados que aparecen en 16, 17 y
18 constituyen ejemplos de este tipo de pausas. En el caso 16 se separa el
sustantivo «valor» del adjetivo «real», que funciona de adyacente; en el 17
la pausa se inserta entre el determinante «el» y el sustantivo «consejo»; y en
el 18 la forma compuesta «han chocado» aparece separada al introducir la
pausa.
(16) Ha dejado entrever que todavía no hemos interiorizado el valor / real del euro /
Escuchen (Cadena Ser).
(17) ...dentro de poco más de una hora el / consejo de seguridad de la ONU va a dis-
cutir si impone sanciones a Irán por su programa nuclear (TVE).
(18) Así como van a ver / ha quedado el todo terreno y el monovolumen que han /
chocado frontalmente (TVE).
d) Para separar unidades de información dentro de la misma noticia. La inflexión

tonal y la pausa son dos de los rasgos prosódicos que utilizan los locutores para
117
MARÍA J. MACHUCA
separar las diferentes oraciones de una misma noticia. El fragmento que apa-
rece en 19 pertenece a una noticia que apareció en televisión sobre la huelga
de los farmacéuticos. Las pausas que se han insertado dividen el fragmento en
tres unidades de información.
(19) Con esta huelga los farmacéuticos protestan por las medidas adoptadas por el
gobierno para reducir el gasto de medicamentos / aseguran que los recortes pre-
vistos en sus márgenes de beneficios les van a suponer unas pérdidas de cuarenta
mil millones de pesetas / Sanidad dice que los descuentos solo afectan a un 40%
de las farmacias (TVE).
Por último, es necesario comentar también que el uso excesivo de pausas pro-
duce un efecto negativo en el oyente. El ejemplo 20 es una muestra de ello.
(20) La iglesia # le ha declarado # la guerra # a Papá Noel. (Telecinco)
2.4. La velocidad de elocución, el ritmo

y otros parámetros relacionados con la modulación de la voz
La velocidad de elocución y el ritmo son otros rasgos prosódicos, además

de las pausas y de las inflexiones tonales, que utilizan los locutores para sepa-
rar unidades de información de una noticia. El final de una unidad se hace
más lento y el principio de la unidad siguiente se realiza más rápidamente.
En la figura 3 se puede observar cómo el mismo número de sílabas al final
de la unidad de información dura más tiempo (0.876 s) que al principio de
la unidad de información siguiente (0.642 s). Aquí puede observarse tam-
bién el cambio tonal (línea azul) que sustituye la ausencia de pausa de una
unidad a otra.
A veces, la velocidad de elocución de la siguiente unidad de información
se realiza con demasiada rapidez y al oyente le es difícil entender la noticia.
Otras de las características que no se han mencionado y que el locutor uti-
liza para enfatizar es la articulación lenta, a veces silabificando, de alguna
palabra determinada o el incremento del volumen de voz, que el oyente per-
cibe con un incremento de intensidad en la emisión. En Aguilar et al (2006)
se hace referencia al hecho de que la intensidad nunca se utiliza como rasgo
para delimitar unidades de información, solo aparece para realzar infor-
mación.
118
Figura 3. Oscilograma (parte superior), curva melódica (línea azul) y curva de inten-
sidad (línea verde) del fragmento correspondiente a «de una zódiac. Desde el pasa»
perteneciente a la secuencia Todos ellos trataban de alcanzar la costa a bordo de
una zódiac. Desde el pasado sábado hasta hoy han sido localizados 300 inmigran-
tes clandestinos.
3. Conclusiones
En este capítulo hemos mencionado los rasgos prosódicos que utilizan los hablan-
tes del español cuando se expresan mediante la lengua oral. Los profesionales
de la radio y de la televisión como hablantes nativos del español también utilizan
estos rasgos prosódicos, pero un conocimiento más profundo de estos rasgos les
permitiría una riqueza y una mayor expresividad en sus emisiones. La falta de
manuales para radio y televisión donde se expliquen cómo utilizar correctamente
estos rasgos o cuáles son las estrategias prosódicas que se utilizan en unas situa-
ciones concretas dan lugar a toda la tipología de errores que se han mencionado
en el apartado 3. Si consideráramos estos errores prosódicos mencionados en el
apartado anterior que realizan frecuentemente los profesionales de los medios de
comunicación orales y quisiéramos subsanarlos apoyándonos en algún manual
de referencia que tratara este tipo de fenómenos, no encontraríamos ninguno
para el español. Los manuales de estilo de radio y de televisión tratan aspec-
tos propios de la lengua escrita y esporádicamente se mencionan algunos aspectos
relacionados con la lengua oral. La interdisciplinariedad entre lingüistas y profe-
119
MARÍA J. MACHUCA
sionales de los medios de comunicación orales debería aportar algún manual

que tratara todos los aspectos relacionados con la lengua oral de forma exhaus-
tiva con recomendaciones sobre las estrategias lingüísticas que debería seguir el
locutor. Además, teniendo en cuenta el desarrollo de las tecnologías, sería fácil
insertar fragmentos orales con los errores recogidos y la solución de esos errores
para que pudieran ser escuchados por los profesionales.
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121
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
PRONUNCIACIÓN Y ESTÁNDAR
EN LOS MEDIOS
Lourdes Aguilar
E
ste capítulo trata de la norma ortológica1, en concreto, de las relacio-
nes entre la pronunciación y la lengua normativa (o estándar o lengua
correcta o lengua de prestigio, ya nos referiremos a las distintas denomi-
naciones), abordadas desde dos enfoques: el de la descripción lingüística, y
el de la aplicación en la labor profesional de los comunicadores (radio, televi-
sión). Para ello, el primer parágrafo analiza cómo se integra la descripción del
sistema fónico de la lengua en la norma del español. Se enumeran a continua-
ción los hábitos articulatorios que parecen haberse configurado como estánda-
res, con especial referencia a los periodistas radiofónicos y los presentadores
de TV en el territorio español e hispanoamericano (§2).
En el parágrafo 3 (Modelos usados en libros de estilo), el texto aborda lo
que, a nuestro juicio, es una tarea útil para el profesional de la comunicación,
cuya herramienta de trabajo, cabe recordar, es la lengua: la de analizar los
materiales que puede consultar, desde el punto de vista del modelo de lengua
1
La Real Academia Española (Diccionario de la lengua española) no distingue ortología («Arte
de pronunciar correctamente y, en sentido más general, de hablar con propiedad»), de ortoepía
(«Arte de pronunciar correctamente»), a diferencia de otros autores (Julià-Munné, 2005), que se
sirven de la distinción terminológica para separar el conjunto de normas para la correcta pronun-
ciación de una lengua (ortoepía) del proceso de construcción de la manera correcta de expresarse
oralmente que se da durante la estandarización de una lengua (ortología).
122
P R O N U N C I A C I Ó N Y E S TÁ N D A R E N L O S M E D I O S
que asumen. Como estrategia ilustrativa de la necesidad de contar con buenas

obras de consulta, se repasan algunas de las alteraciones más llamativas de
pronunciación en que incurren de manera habitual los profesionales de los
medios de comunicación (§ 4. Problemas de pronunciación en los medios).
1. Relación entre la descripción del sistema

fónico del español y las concepciones normativas
1.1. Concepciones de la norma: norma académica,

norma lingüística, norma sociolingüística, norma ejemplar
Desde los primeros trabajos de F. Saussure, se establece la necesidad de dife-

renciar entre el conocimiento gramatical común que comparten los hablantes
de una comunidad lingüística, la lengua, y la manera en que se manifiesta tal
conocimiento en cada hablante particular, el habla. E. Coseriu añade a esta
distinción dos términos más: el de norma y el de tipo. Mientras que la entidad
tipo hace referencia a la abstracción que surge una vez comparadas diferen-
tes lenguas y definido lo común a esos sistemas lingüísticos (a modo de ejem-
plo, el tipo lingüístico indoeuropeo, que contrasta con el tipo lingüístico túrcico),
para definir una norma, se elige del conjunto de hablas individuales aquello en
que coinciden, independientemente de si es esencial o no para caracterizar
la lengua que se investiga. Por ejemplo, en el caso del español y tomando un
ejemplo de Coseriu, pertenece a la norma decir oyente y no oidor para referirse
a aquellos que oyen la radio, pero eso no significa que la palabra oidor viole
ningún principio de la lengua española: por el contrario, es una palabra perfec-
tamente posible en la lengua, pero no existente para ese contenido semántico.
No obstante, en este contexto, se está adoptando como genérica la con-
cepción de norma lingüística (norma como conjunto de los usos habituales que
los hablantes de una lengua determinada reconocen como propios), cuando
esta no es más que una de las posibles acepciones del término, como pone
de manifiesto Alvar (1982). Al lado de la norma lingüística, de carácter des-
criptivo, que pretende reflejar, no regularizar, el uso, determinando lo que es
normal o frecuente, hallamos la norma académica, como conjunto de reglas
que delimitan el uso correcto de una lengua. En este segundo caso, la norma
nace como una actividad de intervención sobre la lengua que busca la unidad
del idioma formulando criterios de corrección.
Asimismo, hay que convenir que todos los hablantes poseen un ideal de
corrección, que les sirve de base común cuando utilizan la lengua como miem-
123
LOURDES AGUILAR
bros de una comunidad de habla. De estudiar este ideal se encarga la norma

sociolingüística, al establecer el conjunto de usos socialmente prestigiosos de una
lengua. Muy relacionada con la norma sociolingüística, todavía queda por defi-
nir la considerada norma ejemplar, que, según palabras de Coseriu, coincide
con «la lengua de más alto nivel, la lengua que se considera como lengua, como
modelo ideal para toda la lengua de la comunidad histórica». En otras pala-
bras, frente a las posibilidades de variación en la realización de las lenguas, los
hablantes suelen poseer el concepto de una norma que las engloba a todas.
Una vez revisadas las diferentes concepciones de la norma (académica, lin-
güística, sociolingüística, ejemplar), cabe preguntarse dónde queda la noción,
de origen anglosajón aunque cada vez más usada en la lingüística hispánica, de
lengua estándar. Como cuestión previa, sin embargo, necesitamos detener-
nos a observar cómo se ha tratado el aspecto de la variación en la norma,
dado que el concepto de estándar lo acoge de manera implícita, al neutralizar
los aspectos que pueden resultar conflictivos para la comunicación (especial-
mente, en el ámbito fonético y léxico) y mantener la diversidad que halla una
motivación en los cambios históricos de la lengua (lo que atañe sobre todo a
los componentes morfológico y sintáctico).
1.2. El tratamiento de la variación en la norma
Llegados a este punto, nos interesa delimitar las relaciones entre la norma lin-
güística y las variedades de una lengua, y para ello, nos basaremos en el aná-
lisis de Moreno Cabrera (1991). Como sabemos, una lengua está compuesta
por un conjunto de dialectos, que, en general, se han clasificado en los siguien-
tes grupos: a) variedades diatópicas, o dialectos geográficos: por ejemplo, el
español de América, de Centroamérica o el español de México; b) variedades
diastráticas, dialectos sociales o sociolectos, como el habla de los programa-
dores informáticos o de los futbolistas; c) variedades diafásicas, dialectos fun-
cionales, estilos o registros: por ejemplo, el estilo solemne en un acto acadé-
mico; y d) variedades individuales, o idiolectos.
A este panorama de variación se suma que los dialectos (sean geográfi-
cos, sociales o funcionales) no se diferencian demasiado de las lenguas, ya que
todos son sistemas abstractos: hablar del español, del español del Caribe, del
español de los campesinos de Cuba o del español culto hablado en la ciudad de
La Habana, no deja de ser una jerarquía de abstracciones, porque ninguno
de ellos se habla en ninguna parte: solo los idiolectos son de verdad realiza-
bles, y por tanto, existentes. En cada actuación lingüística, cada hablante pone
a funcionar un estilo específico de su sociolecto y de su dialecto geográfico.
124
Desde el punto de vista de la descripción, parece claro que las variedades

diatópicas tienen que ver con diversas normas lingüísticas. Dicho de otro modo,
el español de Argentina, como objeto sistemático de rango lingüístico, es decir,
como gramática, es diferente al español de España. Por su parte, las varieda-
des diastráticas ocupan un lugar intermedio entre la norma y las hablas per-
tenecientes a una norma, ya que determinadas jergas características de cier-
tos colectivos pueden constituir una norma en sí mismas: este ha sido el caso
durante el tiempo en que el español de los medios de comunicación se tomaba
como modelo de habla.
En cambio, las variedades diafásicas no suponen un cambio de norma,
sino más bien diversas realizaciones de una misma norma. Es decir, cuando se
habla en un registro coloquial no se utiliza una norma esencialmente diferente a
la que se usa cuando se habla en un registro formal: las principales diferencias
tendrán que ver con la elección de vocabulario y la simplicidad morfológica y
sintáctica. Por último, las variedades individuales son hablas diversas.
Pese a estas precisiones, como el sentido de norma más extendido es el de
norma académica, y ésta, establecida a partir un ideal de corrección, tiende a
considerar a las lenguas como sistemas unitarios, suele tomarse como modelo
el estilo más formal del sociolecto alto de cada zona geográfica, que, una vez
codificado, se convierte en la variedad manejada en la creación literaria, la
administración, la educación y en los medios de comunicación.
Con todo, también la norma académica puede admitir varios modelos en
coexistencia, propugnando la unidad dentro de la variedad. En el caso del
español, desde que se creó en 1951 la Asociación de Academias de la Lengua
Española, las decisiones que afectan a las normas generales de aceptación y
corrección le corresponden, y desde su punto de vista, la norma culta no puede
ser única, sino múltiple: si bien el ideal académico sigue siendo la unidad idio-
mática, no se propone en detrimento de las identidades territoriales. Por el con-
trario, se defiende un enfoque variacionista, según el cual cada país o zona
geográfica establecerá su propia norma. Así queda explicado en las páginas
de presentación al Diccionario panhispánico de dudas (2005):
Por su carácter de lengua supranacional, hablada en más de veinte países, el español

constituye, en realidad, un conjunto de normas diversas, que comparten, no obstante,
una amplia base común: la que se manifiesta en la expresión culta de nivel formal,
extraordinariamente homogénea en todo el ámbito hispánico, con variaciones mínimas
entre las diferentes zonas, casi siempre de tipo fónico y léxico. Es por ello la expresión
culta formal la que constituye el español estándar: la lengua que todos empleamos, o
aspiramos a emplear, cuando sentimos la necesidad de expresarnos con corrección; la
lengua que se enseña en las escuelas; la que, con mayor o menor acierto, utilizamos
al hablar en público o emplean los medios de comunicación; la lengua de los ensa-
125
LOURDES AGUILAR
yos y de los libros científicos y técnicos. Es, en definitiva, la que configura la norma, el
código compartido que hace posible que hispanohablantes de muy distintas proceden-
cias se entiendan sin dificultad y se reconozcan miembros de una misma comunidad lin-
güística. (DPD: XIV-XV).
Concluye por tanto el camino que nos ha conducido desde las relacio-
nes entre norma y variación, hasta la noción preferida de lengua estándar,
pasando por el concepto de norma variacionista. En breve: la lengua estándar
no refleja un patrón de dominio de un dialecto sobre otro, sino que incorpora la
variedad, neutralizando los aspectos más particulares o idiosincrásicos y acep-
tando los rasgos dotados de prestigio en la comunidad. Como consecuencia,
la lengua estándar es una entidad lingüística, social y políticamente heterogé-
nea, además de ser un objeto susceptible de cambios que dependen más de
la voluntad de los usuarios que de las propiedades del sistema.
2. Rasgos de pronunciación configuradores del español estándar
2.1. Elección del modelo
Como se desprende de lo dicho en el apartado anterior, tanto la noción de están-

dar como el concepto de norma, presuponen un modelo, y a la tarea de des-
cubrir ese modelo, no siempre explícito, en las obras de consulta lingüística
para el español, se van a dedicar los siguientes párrafos. Dado que es nuestro
objeto de interés el nivel fónico, se revisan aquí las siguientes fuentes de refe-
rencia: la información fónica en los diccionarios del español, las indicaciones
sobre pronunciación en las gramáticas, y el modelo descrito en los manuales de
fonética y fonología españolas.
Son de especial utilidad, por cuanto relacionan de manera directa el com-
ponente léxico y el fónico, aquellos diccionarios que incluyen en su microes-
tructura información sobre la pronunciación de las palabras, por ejemplo:
el Diccionario para la enseñanza de la lengua española (Vox y Universidad
de Alcalá de Henares), el Gran diccionario de la lengua española. Diccionario de
uso (Sociedad General Española de Librería), el Diccionario de uso del español
actual (CLAVE). Ahora bien, no es una práctica habitual en lexicografía espa-
ñola (a partir de la 22.ª ed. del Diccionario de la lengua española, la Real Aca-
demia Española ha eliminado en sus entradas cualquier referencia a la pronun-
ciación de las palabras), y cuando se opta por incluir información fónica, no
se siguen pautas sistemáticas ni en su inclusión (el Diccionario de uso del espa-
126
ñol actual, CLAVE, 1997 incluye la transcripción fonética de la mayoría de las

entradas, pero no de todas) ni en las convenciones de representación (la infor-
mación fónica asociada a la palabra suele consistir en una pronunciación figu-
rada, a veces reproducida con signos ortográficos).
Dicho esto, y establecidas las limitaciones en cuanto al material de con-
sulta para las dudas ortológicas, se distinguen en los diccionarios citados dos
modelos de habla. Es la norma «culta» la que se toma como modelo en el
Diccionario para la enseñanza de la lengua española (Vox y Universidad de
Alcalá de Henares) y el Gran diccionario de la lengua española. Diccionario
de uso (SGEL), a diferencia del diccionario CLAVE (1997), que pretende des-
cribir «una pronunciación neutra, sin un acento particular, estándar, general y
no marcada».
Finalmente, el Diccionario panhispánico de dudas incluye algunas notas
sobre la pronunciación de las palabras, especialmente cuando se trata de
variantes dialectales alternativas, como sucede en la separación silábica de los
grupos vocálicos en algunas de las entradas (guion). A modo de ejemplo, en
el caso de los nombres acabados en -sfera, el Diccionario panhispánico de
dudas (2005) señala tendencias dispares en el español de América y el espa-
ñol de España:
En el español de América, por analogía con atmósfera, se prefiere la acentuación esdrú-

jula en todas las palabras que lo contienen: biósfera, estratósfera, hidrósfera, etc. En
el español de España, por el contrario, todas las palabras formadas con este elemento
compositivo, salvo atmósfera, son llanas: biosfera, estratosfera, hidrosfera, etc. (DPD).
Otra fuente de documentación la constituyen las descripciones de los sistemas

fonético y fonológico del español que forman parte de algunas gramáticas2. En la
gramática académica, −hasta la fecha, el Esbozo de una nueva gramática de la
lengua española− se elige como modelo «el habla tenida por culta en la vasta
extensión del mundo hispánico y considerada como norma en la enseñanza ofi-
cial y en las prescripciones de las Academias de lengua española» (RAE, 1973:
14). En la práctica, se trata de la norma castellana. Cabe señalar, no obstante,
que la obra auspiciada por la Asociación de Academias de la lengua, la Nueva
Gramática de la lengua española, pretende cambiar este enfoque, por cuanto se
presenta como «un proyecto panhispánico que ofrece una completa descripción
de la unidad y de la variedad del español en el ámbito de la gramática». En la
misma línea variacionista, la Gramática de la lengua española, de E. Alarcos
2
Cabe mencionar que la Gramática descriptiva de la lengua española, editada por I. Bosque
y V. Demonte (1999) no incluye ningún capítulo de fonética ni de fonología.
127
LOURDES AGUILAR
Llorach (1994) ya presentaba las dos normas que el autor consideró «más comu-
nes del sistema fonológico de hoy: la del sistema centronorteño peninsular y la
del americano o atlántico», señalando las variantes más aceptadas.
Desde un enfoque prescriptivo, la obra de L. Gómez Torrego (2002, 2006)
nos informa del tratamiento normativo de formas que pertenecen a dialectos,
sociolectos y estilos: por ejemplo, las dificultades de articulación relacionadas
con los grupos vocálicos y consonánticos, o la existencia de palabras con dos
alternativas de pronunciación.
También han de basarse en algún modelo las obras que toman como objeto
de análisis el sistema fónico del español, ya que, como nos recuerda Moreno
(2000), toda descripción implica la opción por alguno de los dialectos de una
lengua. Entre los manuales más difundidos y conocidos, hallamos los de pro-
nunciación y de entonación redactados por T. Navarro Tomás, que se centran
en la «buena pronunciación», entendida como aquella «que se usa corriente-
mente en Castilla en la conversación de las personas ilustradas, por ser la que
más se aproxima a la escritura» (1918, cito por la 23.ª ed., 1989: §4). Con-
tinúa Navarro Tomás:
su uso, sin embargo, no se reduce a esta sola región, sino que, recomendada por las
personas doctas, difundida por las escuelas y cultivada artísticamente en la escena, en
la tribuna y en la cátedra, se extiende más o menos por las demás regiones de lengua
española (Navarro Tomás, 1918).
Diferente opción ortológica viene representada por el tratado de M. J.

Canellada y J. K. Madsen (1987), donde la «buena pronunciación» se asimila
a una dicción común, que neutraliza las principales diferencias dialectales e
idiolectales: «No es un lenguaje que solo se habla en un determinado lugar
de Castilla, sino que es un lenguaje neutral en el sentido de que, venga de
donde venga el hablante de este lenguaje, no se le puede localizar por su pro-
nunciación de castellano».
Otras monografías de fonética descriptiva no hacen explícito el modelo de
habla en que se basan, aunque puede deducirse de las unidades que eligen
para describir el inventario y distribución de sonidos del español. Así, A. Quilis,
además de describir los fonemas del español que él llama «general» y la dis-
tribución de sus alófonos, estudia los fenómenos dialectales relacionados con
cada clase de sonidos (vocales, consonantes oclusivas, nasales, fricativas, africa-
das, líquidas); de la misma forma, en lo que concierne a la prosodia, incluye
entonaciones que el autor denomina «regionales» (cf. Quilis, 1993).
Por su parte, los manuales de E. Martínez Celdrán, que entroncan directa-
mente con los procedimientos de la fonética experimental, no circunscriben sus
128
descripciones a un modelo de español, sino que aportan los datos de investi-

gaciones articulatorias, acústicas o perceptivas de que se dispone para distin-
tas clases de sonidos, con independencia de su adscripción dialectal. Por ejem-
plo, en Martínez Celdrán y Fernández Planas (2007) se habla de la aspiración
de -s, la fricativa prepalatal sorda [∫] o la [l] laminal.
2.2. Codificación de los rasgos de pronunciación
La principal dificultad a la hora de determinar las características del español

estándar en lo que toca a la pronunciación es lo dilatado de su dominio geo-
gráfico, ya que restringir el modelo a una zona (aunque no se admita explíci-
tamente) supone imponer reglas ajenas a otras variedades. Tradicionalmente,
la codificación realizada por la Real Academia Española se ha basado en las
opciones lingüísticas del español de España, y más concretamente de la norma
castellana, de tal forma que fenómenos como el seseo o las aspiraciones, por
mencionar dos procesos de amplia extensión, han quedado relegados a los
estudios dialectológicos y sociolingüísticos, a la vez que realizaciones fonéti-
cas de uso obligatorio en ciertas zonas, como [∫] o [“] se han descartado de
los inventarios fonológicos del español.
No obstante, como señala Demonte (2003), estas actitudes se correspon-
den con una «visión tradicional arcaica que es la que abogaba, por ejem-
plo, por que se enseñase la distinción entre -s- y -z- en las escuelas de la Amé-
rica hispánica y la que consideraba al castellano peninsular como el estándar
de la lengua española». En la actualidad, la preocupación por evitar la impo-
sición de usos que son ajenos a las variedades geográficas del español con-
vive con la tendencia a la unificación idiomática, señalada por diversos auto-
res con términos como español neutro, español común, español internacional
(Ávila, 1997, 2001; Millán, 1997), definidos como «español de ningún sitio y
de todos al mismo tiempo» (Gómez Font, 2002). De manera general, Demonte
(2003) hace referencia a la existencia de un supradialecto que elimina rasgos
fonéticos y morfofonológicos específicos, y que acepta como comunes, y por
tanto, como integradores del español estándar, el seseo americano, andaluz y
canario, la consideración de la lateral palatal y la aproximante palatal como
elementos del mismo rango, y algunos procesos de debilitamiento, como, entre
otros, ciertas aspiraciones de la -s, algunas relajaciones de las consonantes
en posición final o de las dentales en la terminación de los participios, etc.
De hecho, la tarea de definir un estándar de pronunciación del español,
pasa por la identificación de los rasgos que son privativos y no privativos del
sistema. Parece haber consenso en algunos puntos, como los siguientes:
129
LOURDES AGUILAR
a) No configuran el estándar:
-los rasgos que revelan claramente la procedencia del hablante, como el lla-
mado rehilamiento de /j/, que solo se produce en el Río de la Plata y Uruguay;
-los rasgos identificados como marcadamente regionales: por ejemplo, la asibi-

lación de /r/ o del grupo consonántico -tren el habla de México;
-los rasgos propios de variedades con escasa difusión: por ejemplo, la articula-
ción de /j/ como [i], propia de zonas rurales de España, Nicaragua y Gua-
temala.
b) Resulta conveniente evitar el ceceo, puesto que no goza de prestigio en

la comunidad, a diferencia del seseo, que es la práctica habitual en la mayo-
ría del territorio.
c) No existe inconveniente en aspirar la /x/, siempre que no redunde en una

pronunciación poco cuidada, como sucedería en el caso de un contacto con
-s-: por ejemplo, las juntas.
Como se desprende de lo dicho hasta el momento, los rasgos sonoros que se

identifican como configuradores del estándar oral pertenecen al nivel de los
segmentos, relacionado con el inventario y la distribución de los sonidos. Por
asociarse generalmente con el componente expresivo, y por tanto, difícil de sis-
tematizar, quedan fuera aquellas opciones prosódicas, que, sin embargo, no
siempre son de libre opción para los hablantes. Nos queda por conocer cuáles
son las decisiones adoptadas por la Asociación de Academias de la lengua
en los capítulos dedicados al nivel fónico en la Nueva Gramática de la lengua
española.
Llegados a este punto, podemos plantearnos la especificidad de la lengua
oral de los medios de comunicación. Si se toman como referencia los periodis-
tas radiofónicos y los presentadores de TV en los dos continentes, la tendencia
a la unidad idiomática resulta más evidente en el terreno del léxico que en la
pronunciación, donde se mantienen aquellos rasgos de dicción y entonación
que no crean conflictos de significado ni de identidad. En este sentido, Ávila
(1997, 2001) analiza los noticiarios de los principales canales de televisión
del mundo hispanohablante con el resultado de que el número de palabras
no comunes, palabras que no todos los espectadores de los distintos países
pueden entender por igual, es mínimo: sólo el 1,2%. Es distinto, en cambio,
el panorama en el dominio de la pronunciación, donde Ávila (2003) propone
130
describir tres modelos estándar o normas fonéticas, ordenados según su fre-

cuencia de uso en los medios de comunicación: α, β y γ. Aunque Ávila describe
diferencias internas en cada una de las normas, en función de las variantes articu-
latorias de [x] y de los resultados fonéticos de las aspiraciones, los rasgos dife-
renciadores de los tres modelos son los siguientes:
-α: ausencia de [θ] y presencia de [s]; articulación predorsal dentoalveolar de [s]
-β: ausencia de [θ] y presencia de [s]; articulación predorsal dentoalveolar de

[s]; aspiración de [s]
-γ: presencia de [θ] y presencia de [s]; articulación apicoalveolar de la [s]
Las transcripciones de los fragmentos en (1) ilustran las realizaciones fonéti-

cas identificadoras de estos modelos3:
Dicho esto, el siguiente parágrafo se dedica a analizar los libros de estilo

que puede consultar un profesional de los medios de comunicación y el tipo de
información fónica que en ellos encuentra.
3
Los archivos de voz fuente pueden consultarse en http://kane.uab.es/cursos.lengua.
131
LOURDES AGUILAR
3. Modelos usados en los libros de estilo
Los libros de estilo editados por las empresas de comunicación establecen las
normas de estilo y de deontología a que deben atenerse sus colaboradores,
aunque también son manuales de consulta para el uso correcto de la lengua.
No hace falta, pues, decir, que debe ser (junto con determinados diccionarios
y gramáticas) un instrumento habitual del periodista, una herramienta que per-
mita mejorar tanto sus escritos como la oralización de los mismos.
Desde este punto de vista, los libros de estilo pueden concebirse como un
diccionario de dudas (al modo del Diccionario de usos y dudas del español
de J. Martínez de Sousa, el Diccionario de dudas de la lengua española, de
M. Seco, o el Diccionario panhispánico de dudas, de la Asociación de Aca-
demias de la Lengua Española) en el que se recogen alfabéticamente aquellas
palabras que, con frecuencia, plantean problemas en la construcción de textos
–por ejemplo, verbos irregulares, extranjerismos, impropiedades léxicas– junto
con reglas de ortografía y puntuación, informaciones gramaticales o formación
de gentilicios, entre otros asuntos. Los más conocidos son el Manual de espa-
ñol urgente (de la Agencia EFE) y el Libro de estilo de El País, pero ambos se
centran en prensa, con escasas referencias a radio y televisión. Para la lengua
oral, disponemos de algunas obras para la televisión, de ámbito estatal, auto-
nómico o internacional: TVE (Mendieta, Manual de estilo de TVE, 1993), Tele-
madrid (Libro de estilo de Telemadrid, 1993), Canal Sur (J. M. Allas y L. C.
Díaz, Libro de estilo Canal Sur Televisión y Canal 2 Andalucía, 2004), CNN
(Manual de estilo y referencia. CNN en español, 2002). También para el
medio radiofónico: Guía de estilo Onda Cero Radio, Libro de estilo de los Ser-
vicios Informativos de RNE.
En lo que toca al tratamiento de la pronunciación en los medios, objeto
de análisis en los siguientes parágrafos, los libros de estilo coinciden en selec-
cionar aquellos fenómenos que suscitan dudas ortológicas de manera recu-
rrente (las oclusivas -b, -d, -g en posición final, el ceceo y el seseo, el yeísmo)
y añaden aspectos que a menudo quedan fuera de los estudios lingüísticos,
como la correcta lectura de nombres extranjeros4. El enfoque, como no puede
ser de otra manera, es prescriptivo, puesto que las observaciones sobre los
fenómenos fónicos se supeditan a un catálogo de recomendaciones. Por su inte-
rés, nos detendremos con más detalle en algunos de los libros de estilo para
4
Resulta interesante en alguno de los libros de estilo consultados la atención que dedican a
los aspectos prosódicos, si bien las recomendaciones en este sentido no quedan plasmadas en el
artículo, centrado en las cuestiones que atañen a los segmentos fonéticos.
132
televisión y radio, representativos de la lengua de su público objetivo: una agen-

cia de prensa de ámbito general, una TV de ámbito local septentrional, una TV
de ámbito local meridional, y una radio de ámbito estatal.
3.1. Manual de español urgente, Efe
A partir de la edición de 1994, el manual añade un capítulo sobre la lengua

hablada en el que se advierte sobre la pronunciación de las oclusivas, así como
sobre ciertos fenómenos de alcance dialectal. En lo que se refiere a las conso-
nantes oclusivas, se recuerda que y <v> son grafías que corresponden a
un único fonema, y se recomienda pronunciar de manera plena las consonan-
tes b, c, d, p en posición de coda silábica o final de palabra (abstenerse, obs-
trucción, bloc, coñac).
En cuanto a los fenómenos dialectales, se rechaza el desprestigiado ceceo,
a diferencia del seseo. Tampoco se admite la desafricación de la consonante
<ch>: citamos textualmente, «no es recomendable la pronunciación de ch
como si se tratara de la secuencia inglesa sh. Por ejemplo mushasho, en lugar
de muchacho». Por último, el manual hace referencia al yeísmo, que, «dada su
gran difusión, no debe considerarse incorrecto», si bien «conviene contribuir al
mantenimiento de la diferencia entre la ll y la y».
3.2. Manual de estilo de TVE, S. Mendieta
El libro de estilo de TVE incluye un apéndice sobre Pronunciación correcta,

donde se exponen observaciones sobre algunas consonantes, a partir de su
grafía (b, c, ch, d, h, entre otras), y se confecciona una relación de palabras
de «pronunciación dudosa o viciada». También se encuentran notas indica-
tivas de la lectura de las palabras en los apartados dedicados a los Térmi-
nos geográficos: Topónimos y a los Términos y expresiones de otras lenguas
españolas. El apartado dedicado a las consonantes es extenso, si bien aquí,
para no alargar la exposición, mencionamos solo algunas de las recomen-
daciones.
De la misma manera que la agencia Efe propugna para sus redactores, en
TVE los locutores deben aproximarse a la norma culta cuando producen con-
sonantes en posición final de palabra o de sílaba (coñac, boj, septiembre,
atlántico). Coinciden también ambos manuales en la aceptación del yeísmo, a
diferencia del seseo, que, desde el punto de vista de S. Mendieta, «solo se con-
sidera normal en Andalucía, Canarias y América». Probablemente para delimi-
133
LOURDES AGUILAR
tar la norma culta, el Manual de estilo de TVE presta especial atención a los vul-
garismos fónicos, como los que recogemos a continuación:
«CH. Se considera vulgar la pronunciación andaluza que acerca esta consonante al

sonido de sh en inglés».
«Es vulgar la supresión de la d en la terminación de los participios pasivos de la primera

conjugación: acabao, terminao, y más aún en los de la segunda y tercera: corrío, nacío».
«Es muy vulgar la sustitución de la l por r: cardo (por caldo), y también la supresión de
la l final, que se da en alguna región: capitá (por capital)».
De manera interesante, se hacen algunas consideraciones sobre la relación

entre representación ortográfica y representación fonética, o sobre lo que, en
otra parte, I. Tubau llama ortografismos. En particular, se recuerda que y
<v> se pronuncian [b], y que la <h> no representa sonido alguno. No obstante,
el propio manual incurre en un ortografismo al recomendar la distinción en inicio
de palabra entre la consonante <y-> y el grupo <hie-> (hiedra, yegua), dado
que estudios fonéticos han demostrado que la pronunciación en ambos casos
corresponde a la misma aproximante palatal (Aguilar, 1997; Ríos, 1998).
En el apartado titulado, de manera significativa, Relación de palabras de pro-
nunciación dudosa o viciada, y redactado a modo de diccionario de dudas, se
recogen problemas de acento (acrobacia, aeródromo, elite), vulgarismos (adap-
tar, asfixiar, veintiuno), paronomasias (adicción, adición), dudas en la pronuncia-
ción de consonantes finales (cinc, argot) y de extranjerismos (boîte, bridge, jeep),
ejemplos de ultracorrecciones (concreción, contrición), y reglas generales de lec-
tura de algunos nombres propios extranjeros (Pekín, Somalia, Tíbet).
Con respecto a esta última cuestión, la lectura de nombres propios proce-
dentes de lenguas distintas a la castellana, se enuncian más recomendacio-
nes en los apartados dedicados a los Términos geográficos: Topónimos y a los
Términos y expresiones de otras lenguas españolas. Por un lado, se rechaza
la tendencia a usar los nombres geográficos en versión extranjera, en lugar de la
española (New York por Nueva York, por ejemplo) y se ofrecen listas de pala-
bras que sirven de orientación. Por otro lado, para la lectura de los nombres en
catalán y en gallego, el manual dicta algunas reglas ortológicas: «Así, se dirá:
Jordi Pujol, Xabier Arzallus, Miquel Roca, etc. El locutor o el presentador deben
pronunciarlos correctamente». Para aclarar ese «correctamente», se añade
en nota a pie de página: «La j se pronuncia como la j francesa». Con indepen-
dencia del valor aclaratorio que le podamos conceder a la nota, en cualquier
caso, el texto no menciona cuál es el sonido que corresponde a la grafía <x>
del nombre de origen vasco, Xavier.
134
3.3. Libro de estilo de Telemadrid
En lo que concierne a la norma de pronunciación, el Libro de estilo de Telemadrid

analiza lo que llama «Articulaciones viciosas de los sonidos», además de prestar
especial atención a cómo se producen los sonidos agrupados en sílabas, y a los
fenómenos de sinalefas y contracciones. La lista de las «Articulaciones viciosas de
los sonidos» es larga, por lo que solo recogemos aquí algunas5:
-Reducción de vocales en hiato: *alb[a]ca (albahaca).

-Desplazamientos acentuales en la sílaba: *[‘a]ora (ahora), *[‘a]un (aún).
-Elisión de consonantes en posición final de sílaba: *a[δ]icar (abdicar).
-Ultracorrecciones: *discre[k]ción (discreción).
-Elisión de [δ], [] o [] intervocálicas: *dao (dado), *pa (para), *auja (aguja).
-Consonantización de u en el diptongo hue-: *[g]uésped (huésped).
-Pronunciación de la -d en posición final como [θ] o elisión: *salu[θ], *sal[‘u] (salud).
-Pronunciación de [k] y [g] en posición final de sílaba como [θ] y [x], respectiva-
mente: *aspe[θ]to (aspecto), *di[x]no (digno).
El texto también sitúa fuera de la norma tanto el yeísmo («Las personas que
hablan para el público –profesores y locutores– deben distinguir entre las dos
pronunciaciones y aplicarlas correctamente», p. 123) como el seseo y el ceceo
(«Ambos fenómenos constituyen una transgresión de las normas ortológicas de
la Academia y, si suenan, es por incuria o incumplimiento», p. 124). En el apar-
tado correspondiente al Léxico de la lengua oral, se define vulgarismo foné-
tico («toda codificación anómala introducida por el vulgo en la pronunciación
de las palabras, que generalmente consiste en el cambio, adición, supresión o
traslación de algún sonido», p. 138) y se confecciona una lista de vulgaris-
mos fonéticos frecuentes: *fustrar (frustrar), *abaniquear (abanicar), *amarillar
(amarillear), *alinear (aliniar).
3.4. Libro de estilo Canal Sur Televisión
Dado el ámbito de difusión de la cadena, el modelo que se sigue en el Libro

de estilo Canal Sur Televisión corresponde a la variedad del español hablado
5
Adoptamos la convención habitual en lingüística de marcar con asterisco (*) las formas agra-
maticales o incorrectas, y señalamos entre corchetes el segmento fónico implicado, transcrito según
las convenciones del Alfabeto Fonético Internacional. Entre paréntesis anotamos la palabra con su
forma ortográfica correcta.
135
LOURDES AGUILAR
en Andalucía en entornos formales y urbanos, donde los rasgos más marcados

o idiosincrásicos se neutralizan, de forma que se puede hablar de un estándar
andaluz. Con el fin de delimitar dicho estándar andaluz, se condenan algunos
rasgos de pronunciación, a partir de lo descrito en Narbona y Morillo (1987):
-aspiración procedente de f- inicial latina: *[x]ambre (hambre);

-confusión o trueque de r y l, en cualquiera de las posiciones implosivas o en el
interior de grupos consonánticos: *a[]ca[]de (alcalde), *á[l]bitro (árbitro), *ref[l]án
(refrán), *b[]anquear (blanquear);
-ceceo;
-pronunciación fricativa relajada de la ch: *mu[∫]a[∫]o (muchacho).
Son ilustrativas algunas de las pautas que establecen para una locución
correcta (pp. 67-68):
«En las hablas andaluzas existen giros y expresiones muy hermosas, de uso extendido,
que se pueden y se deben utilizar siempre que no sean localismos incomprensibles para
el conjunto de la población andaluza.»
«En general, los excesos en rasgos de pronunciación deben corregirse, sin pretender
hablar un castellano de Valladolid, puesto que el andaluz no sólo no es un castellano
mal hablado sino que incluso para muchos autores es la forma de pronunciación más
extendida (en los países del sur de América por ejemplo).»
«El redactor no debe forzar su acento ni usar modismos muy singularizados. En Anda-
lucía existen multitud de acentos distintos y en Canal Sur deben estar todos presentes,
dentro de los criterios comunes de inteligibilidad.»
3.5. Guía de estilo, Onda Cero Radio
En lo que compete a las normas de pronunciación y lectura, la Guía de estilo

de Onda Cero Radio aconseja el uso de la norma castellana, por lo que reco-
mienda evitar tanto los acentos regionales como las interferencias debidas al
contacto con otras lenguas romances (en el caso del castellano hablado en
Cataluña, un ejemplo lo constituyen las variantes abiertas y cerradas de las
vocales). En su repaso al inventario de consonantes, se mencionan las dificulta-
des asociadas con <p, b, c, d> cuando aparecen en posición final de palabra
(a[β]to por apto, pa[x]to por pacto). Asimismo, por elegir el castellano norteño
como modelo de habla, se recomienda evitar tanto el seseo como el ceceo,
así como mantener en la medida de lo posible la distinción ll-y.
136
4. Problemas de pronunciación en los medios
Como se deduce de la selección de problemas, los libros de estilo inciden en

algunos de los fenómenos más llamativos de pronunciación y más fáciles de
describir, a saber: las oclusivas, el yeísmo, y el seseo / ceceo. En general, los
libros de estilo, y, por extensión, los profesionales de los medios identifican el
desprestigio de las producciones ceceantes, diferente de la espontaneidad que
puede llegar a transmitir la relajación de la -d- intervocálica en los participios
acabados en -ado. Por el contrario, no prestan atención a otros fenómenos que,
sin embargo, son claros indicadores de descuido en el habla.
Para acabar el epígrafe con el análisis de casos reales, veamos algunos
enunciados extraídos de los medios de comunicación orales que corroboran la
necesidad de contar con un análisis dedicado a la pronunciación más extenso y
pormenorizado. Enumeramos las inconveniencias más frecuentes en la dicción6,
acompañadas de los enunciados-fuente recopilados por estudiantes de la asig-
natura Lengua española oral, de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de
la UAB, durante los cursos académicos comprendidos entre el 2000 y el 2007.
El dilatado periodo de tiempo que abarcan los fenómenos nos permiten certificar
su presencia recurrente en el español de los medios de comunicación. Se trata
de una gran variedad de pronunciación en las consonantes en posición de coda
silábica, de la frecuente confusión en los grupos vocálicos que aparecen en inte-
rior de palabra; y de la vacilación entre la pronunciación en sinéresis (monosilá-
bica) o separada (hiática) de las vocales en contacto en el margen de palabra7.
Presentaremos aquí las consideraciones descriptivas generales de concepto,
clases y usos, señalando las formas que suelen manifestar desvíos del uso gene-
ral, desde un enfoque que pueda justificar lingüísticamente las alteraciones más
comunes, por las condiciones específicas del español o de las lenguas natu-
rales, en general. A continuación, enumeramos algunos de los ejemplos más
sobresalientes hallados en el corpus.
Aun a sabiendas de que los problemas de pronunciación de palabras extran-
jeras y de nombres propios son quizá los más frecuentes en el español de los
medios de comunicación, no los hemos incluido aquí dado que nuestro interés se
centra en explicar los motivos lingüísticos de la alteración señalada, para adver-
tir lo que supone de descuido o desconocimiento de las condiciones de uso por
parte del usuario.
6
No incluimos aspectos de acentuación ni de prosodia, por cuanto constituyen el tema de inte-
rés de otro de los artículos del volumen.
7
Nos servimos de los símbolos fonéticos para anotar el segmento objeto de análisis.
137
LOURDES AGUILAR
4.1. Variación en la pronunciación de consonantes

en posición de coda silábica
La obra bibliográfica más conocida para aclarar el estatus normativo de las

diversas pronunciaciones del español peninsular es la de L. Gómez Torrego,
quien desde la publicación del Manual de español correcto (1989) no ha
dejado de aportar nuevos datos sobre variantes fonéticas y las recomendacio-
nes académicas al respecto (Cf. Gómez Torrego, 2006).
En general, para las consonantes /p, t, k, b, d, g/ en posición final de
sílaba se recomienda la pronunciación de una aproximante, censurándose
tanto los reforzamientos del punto de articulación (por ejemplo, *o[px]eto por
o[βx]eto) como las elisiones. En cuanto a la sonoridad, depende de la conso-
nante siguiente, por asimilación. Debemos mencionar, no obstante, como caso
particular, el de la consonante /d/, por cuanto está muy extendida su elisión
en los participios acabados en -ado y en posición final de palabra (Madrid,
usted), incluso en casos de habla culta; por el contrario, se considera vulga-
rismo fónico la elisión si las terminaciones -ado, -ada, -ador forman parte de un
sustantivo en (abogado, burrada, administrador), o si el participio no pertenece
al paradigma de la primera conjugación.
Por lo que respecta a las consonantes en posición de coda silábica, la
norma acepta la elisión de la primera consonante sólo en los casos de codas
complejas. Dicho de otro modo, ortológicamente es posible dejar de pronunciar
/b/ en las grupos /bs/+consonante (abstracto, obstáculo); pero no lo es en las
combinaciones /b/+consonante (*o[x]eto, *o[s]ervar). Lo mismo sucede con
los grupos /ks/+consonante y /k/+consonante: en el fragmento reproducido
en (2) se admite la elisión en expertos, extraterrestre, pero no en éxito, existe.
Una excepción la constituyen los dobletes del tipo septiembre-setiembre.
(2)
También los amantes de lo paranormal se preparan estos días para llevar a cabo
una nueva misión. Tras haberlo intentado en varias ocasiones los e[s]pertos consi-
guen incorporar a las nuevas naves estacionarias que partirán hacia Marte [...], sen-
sores de movimiento y grabadores de psicofonías que permitan desvelar con *é[s]ito
si *e[s]iste o no vida e[s]traterrestre en algún punto del universo [...] (Informativos Tele-
cinco, 2/1/07)
Por el contrario, en el grupo /ns/+consonante se recomienda mantener

la pronunciación de cada una de las consonantes (*trasporte). Esta norma se
convierte a veces en causa de confusión con otras palabras que comienzan con
138
tras- (por ejemplo, trastorno), en las que el hablante comete una ultracorrección,
insertando una -n- (*tra[ns]torno).
A la luz de lo dicho, son errores las articulaciones de (3) identificadas en
distintos medios de comunicación:
(3)
a) clu[p] clu[s] (TVE-1, 12/07/2000)
b) ...la fiesta de la comunida[θ] el pasado nueve de o[tt]ubre (Noticias Cuatro,

15/10/2007)
c) También ha sido afe[tt]ada por las lluvias (Noticias TVE2, 11/11/05)
d) El o[x]etivo una vez más [...] (La Linterna, COPE, 29/10/03)
e) El o[px]eto de la investigación sobre los fondos reservados es averiguar dónde han

ido a parar esos millones (Informativos Mediodía, Antena 3, 18/12/01)
f) El tra[s]bordador de la estación espacial (Noticias TVE, 8/12/01)
g) ...para que dentro de unos i[s]tantes le contemos cómo está España y el mundo (Noti-
cias Cuatro, 15/10/2007)
h) Ese era el tra[ns]fondo que había (Noticias TVE, 8/11/05)
4.2. Confusión en los grupos vocálicos
En español se ha descrito una tendencia antihiática, observada desde anti-

guo en lengua poética y en habla coloquial, que ha motivado algunos cam-
bios diacrónicos: vaina, del antiguo vaína, o reina, de reína. La tendencia
sigue presente en habla dialogada, como demuestran diversos estudios fonéti-
cos basados en el análisis de corpus orales (cf. Aguilar, 1997), pero se consi-
dera ortológicamente inapropiado si el segmento /i u/ es tónico, y por tanto,
se necesita una traslación acentual para formar diptongo: por ahí pronunciado
*po[’ai].
También se etiqueta de vulgar la monoptongación de diptongos: *hetero-
ge[ni]dad (heterogeneidad), *[u]tanasia (eutanasia), *[o]tobús (autobús). No
obstante, pese a carecer de prestigio, en estilos de habla informales este fenó-
meno de reducción se registra con frecuencia. Los grupos más afectados son los
diptongos decrecientes, además de observarse un efecto léxico, por cuanto cier-
139
LOURDES AGUILAR
tas palabras son más propensas a la monoptongación: es el caso de *[ben]te

por veinte, y de todos los derivados de los verbos vocálicos (por ejemplo,
*apr[e]tas por aprietas).
En sentido contrario a la tendencia antihiática, verbos como adecuar, que
en el uso culto se acentúan preferentemente como el paradigma de averiguar,
han sufrido una traslación acentual, derivando a una acentuación del tipo
actuar. Cabe mencionar que, en este asunto, las directrices de la Real Aca-
demia han cambiado desde su publicación del Diccionario de la lengua en
2001 al Diccionario panhispánico de dudas. Hasta la aparición del Dicciona-
rio panhispánico de dudas en 2005, se consideraba error ortológico cualquier
pronunciación en hiato del tipo *adec['u.o] para la forma verbal adecuo. Esta
recomendación respondía a la regla general que establece que los verbos aca-
bados en -uar cuya consonante precedente es velar, tienen diptongos en todas
sus formas, mientras que los verbos acabados en -uar cuya consonante prece-
dente no es velar, se pronuncian con hiato. Actualmente, el Diccionario panhis-
pánico de dudas recoge en la entrada correspondiente a adecuar la extensión
de la nueva acentuación, y da validez a la misma.
Por último, son ortológicamente inadmisibles los reforzamientos articulato-
rios de los grupos hue- en posición inicial de palabra, con el resultado de una
consonante oclusiva: hueso pronunciado *[g]ueso o *[b]ueso. No se da un
acuerdo tan claro en torno a los grupos hie-, puesto que para algunos auto-
res se trata de una alternancia ortográfica con el grupo ye-, y que, por tanto,
puede pronunciarse del mismo modo. Desde este punto de vista, las palabras
hierro y yerro serían homófonas.
Los casos más frecuentes de confusión en los grupos vocálicos que aparecen
en el interior de palabras tienen que ver con: la alternancia monoptongo-dip-
tongo en los verbos vocálicos (4a), cambios vocálicos (4b), hiatización de dipton-
gos (4c), elisión en hiatos (4d). Enumeramos seguidamente ejemplos de nuestro
corpus que ilustran algunas de las inconveniencias descritas:
(4)
a) EUA despl[e]ga a sus marines por la zona (Telediario TVE, 3/12/01)
b) se debe a la id[eo]sincrasia del pueblo irlandés (La linterna, COPE, 9/11/06)
c) ca['u]ce (Informativos Tele5, 21/11/07)
d) de la infr[a]stuctura (Noticias, Antena 3, 13/11/01)
140
4.3. Vacilación en los contactos vocálicos
Desde un punto de vista ortológico, la sinalefa se considera propia del español,

y en ausencia de acento, preferible a la separación silábica. Por el contrario, la
elisión se juzga inapropiada. A diferencia de otras lenguas, los manuales del
español no incluyen como pronunciación estándar la elisión si las vocales con-
currentes son desiguales. Canellada y Madsen (1987) reconocen el proceso,
pero únicamente en el interior de determinadas frases hechas o si la velocidad
de elocución es rápida. El fenómeno de elisión de una vocal por contacto con
otra vocal perteneciente a una forma léxica diferente sólo se menciona en las
gramáticas como proceso histórico (de el > del) o relegado a registros vulga-
res: me aburro pronunciado *[ma]burro.
Ahora bien, lo que es una tendencia muy sobresaliente en los datos proce-
dentes de habla informal y relajada, muestra una dirección contraria en el espa-
ñol de los medios de comunicación, donde, como consecuencia del exceso
de acentos enfáticos situados a lo largo de la frase, desaparecen las sinalefas
(incluso a veces en los artículos contractos). Algunos de los ejemplos son los
transcritos en la serie (5a-d).
(5)
a) inform[e.’o]ficial (Telediario TVE, 17/10/07)
b) treinta y nuev[e.e]ridos (Noticias Cuatro, 15/10/07)
c) d[e.e]l Corte Inglés (Protagonistas, Punto Radio, 12/12/06)
d) El primero critica [a.el] PSOE (Mediodía COPE, 3/12/2000)
5. Para acabar
Como se desprende de todo lo anteriormente dicho, la tarea de definir un

estándar de pronunciación del español es fundamental para su aplicación en
la labor profesional de los comunicadores en radio y TV. No obstante, dicha
tarea solo se ha acometido desde la enumeración de rasgos muy generales,
tomando como criterios de clasificación principales el prestigio y la extensión
del fenómeno. No disponemos aún de obras de conjunto sobre las variedades de
la lengua que permitan hacer apreciaciones certeras sobre qué se entiende por
estándar y cuáles son los rasgos que le definen en el ámbito fónico.
141
LOURDES AGUILAR
Sin ocuparnos de los dialectos llamados arcaicos, por proceder directa-

mente del latín, o de otras variedades con historias particulares, como el judeo-
español, en la clasificación de las variantes del español parece darse acuerdo
en torno a la existencia de dos grandes normas lingüísticas: la castellana (del
centro-norte peninsular) y la meridional (del sur peninsular, Canarias e Hispano-
américa). En el plano fónico, la distinción se funda principalmente en la existen-
cia o ausencia de la oposición [s] / [θ], si bien pueden describirse otros fenó-
menos como: la realización aspirada de la consonante fricativa velar /x/, la
aspiración de la -s en posición final de sílaba o la diferente división silábica del
grupo consonántico -tl-.
Ahora bien, la enorme extensión geográfica que ocupa la lengua española
en el territorio hispanoamericano deja insuficiente esta división. Para tener una
delimitación dialectal de todo el ámbito se requieren conocimientos detallados
de sus isoglosas, que solo pueden obtenerse por estudios de geografía lingüís-
tica, y aunque hay un gran volumen de trabajo dedicado a la confección de
atlas lingüísticos (por ejemplo, los dirigidos por M. Alvar), todavía no se dis-
pone de una visión general del plano fónico en el español de América.
Tomar las fronteras nacionales como variable fundamental para establecer
los límites dialectales no es la mejor opción, ya que muchos de los fenómenos
fónicos no tienen en cuenta esas fronteras. Por ello, Moreno Fernández (2000)
agrupa rasgos caracterizadores de cada una de las siguientes áreas, además
del español castellano, español de Andalucía y español de Canarias: español del
Caribe, español de México y Centroamérica, español de los Andes, espa-
ñol de la Plata y el Chaco, español de Chile. Ahora bien, pese a las limitacio-
nes que puede comportar una separación por fronteras nacionales, la exposi-
ción en monografías como las de Canfield (1981), Fontanella de Weinberg
(1992), Lipski (1994) y en casi todos los capítulos de la obra de Alvar (dir.)
(1996), adquiere un valor descriptivo y de consulta que es el que, a menudo,
necesitan los hablantes.
Si convenimos, por tanto, en la dificultad de identificar las variedades dia-
lectales, parece todavía más difícil llegar a seleccionar de entre todos los fenó-
menos posibles, aquellos que podemos considerar integradores de un estándar
oral. Sin duda, se hace evidente la necesidad de continuar trabajando en una
definición, desde un ámbito integrador de la vertiente teórica y la vertiente apli-
cada de la lingüística, que identifique los rasgos que son privativos y no privati-
vos del sistema. De esta tarea se han de beneficiar no solo los profesionales de
los medios de comunicación, sino también otros mediadores lingüísticos, como los
traductores. A título ilustrativo, cabe mencionar la ley argentina sobre usos lin-
güísticos, de 1986, que establece el uso obligatorio de castellano neutro en el
doblaje y subtitulado de películas. Según esta ley, «se entenderá por castellano
142
neutro al hablar puro, fonética, sintáctica y semánticamente, conocido y acep-

tado por todo el público hispanohablante, libre de modismos y expresiones idio-
máticas de sectores». El fin de esta ley es meramente comercial, y pretende que
las películas dobladas en Argentina sean lo más exportables posible.
Asimismo, el tipo de lengua que debe enseñarse es una pregunta funda-
mental en la enseñanza de la pronunciación a los escolares y a los estudian-
tes de español como lengua extranjera. La tendencia en los manuales de
español para extranjeros es llegar a un uso de la lengua basado en la norma
académica. Ahora bien, esta opción limita la competencia comunicativa del
aprendiz puesto que, por un lado, hay usos considerados incorrectos, aunque
de ámbito generalizado y aceptados como normales, y por otro lado, el uso
normativo es raro en ciertas situaciones comunicativas de cercanía o fami-
liaridad.
Cabe reflexionar, por último, si el concepto de hablante-oyente ideal, intro-
ducido por Noam Chomsky y comúnmente aceptado desde entonces en la lin-
güística teórica, tiene sus bases empíricas en el concepto de estándar: nos refe-
rimos al hablante que obtenemos al abstraer de cada habla particular todo
aquello que supone la impronta individual y quedarse solo con las caracterís-
ticas que comparten todos los hablantes de la misma comunidad y que hacen
posible la inteligibilidad de las hablas particulares.
No ha sido el propósito de este texto dar respuesta a estas cuestiones,
pero sí ofrecer algunos elementos de reflexión que nos permitan seguir avan-
zando en el proceso de creación de un estándar oral del español.
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145
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
LIBROS DE ESTILO DE
MEDIOS AUDIOVISUALES EN CATALÁN *
Daniel Casals Martorell
E
ste artículo tiene el objetivo de presentar el panorama de libros de estilo
de medios de comunicación audiovisuales que tienen como lengua vehicu-
lar el catalán. Este trabajo no tiene, pues, pretensiones de exhaustivi-
dad, sino de radiografía de la realidad en este ámbito. El presente artículo se
estructura en cinco apartados: el primero trata sobre la definición, los objetivos,
el contenido y el entorno de un libro de estilo según el carácter de las principa-
les obras de este tipo que se han desarrollado en los territorios catalanohablan-
tes. El segundo apartado expone el contexto político-social en el que se han
venido desarrollando los libros de estilo de los medios de comunicación que
se expresan en catalán. El tercer apartado recoge los principales rasgos de los
libros de estilo existentes de media en catalán. El cuarto apartado se ocupa
de una nueva generación de los libros de estilo a partir del ejemplo del portal
ésAdir. El quinto apartado de este trabajo expone las conclusiones que se deri-
van del estudio realizado.
*
Un estudio, actualmente en curso de elaboración, de Mila Segarra y del autor de este tra-
bajo, analizará con mayor exhaustividad el contenido y las tendencias de los libros de estilo de
los medios de comunicación de masas que se expresan en catalán. Agradezco a Oriol Camps
y a Maria Alba Agulló los datos que me han facilitado en relación a la consulta y recepción del
portal electrónico ésAdir.
146
L I B R O S D E E S T I L O D E M E D I O S A U D I O V I S U A L E S E N C ATA L Á N
1. Definición, objetivos, contenido

y entorno del libro de estilo
Lo que conocemos con el nombre de libro de estilo o manual de estilo suele

responder al establecimiento, de manera explícita, de un compendio de crite-
rios de funcionamiento en el seno de una organización. En cada corporación,
institución o empresa, el libro de estilo se tiene que decantar por atender las
necesidades específicas del sector en el que se encuadra la actividad de la
organización que se lo propone. En este marco, pues, el libro de estilo es una
herramienta al servicio de unos profesionales para el ejercicio de sus funcio-
nes. En las organizaciones complejas, como la de una administración pública
o un medio de comunicación de masas, es especialmente útil un compendio de
estas características, porque una medida como ésta –un libro de estilo– tiene el
objetivo de evitar la heterogeneidad de usos y velar por la unidad de acción, lo
que aporta calidad al producto ofrecido y, al mismo tiempo, afirma la (buena)
imagen de la organización.
De hecho, se puede afirmar sin tapujos que disponer de un libro de estilo
revela la voluntad de dejar definida una determinada (buena) imagen corpora-
tiva ante la sociedad y, al mismo tiempo, de proyectarla en el servicio o en el
producto que se comercializa por medio de la aplicación de los criterios que
se fijan en un compendio de estas características. Tener un libro de estilo es
incorporar una marca de calidad. Dado que atiende necesidades sectoriales,
un libro de estilo nace de los esfuerzos de profesionales de un ámbito determi-
nado y, en lo que respecta a la parte comunicativa, también de filólogos y de
lingüistas. Un libro de estilo se tiene que llevar a cabo aprovechando las siner-
gias entre estos profesionales.
Entre las empresas de nuestro entorno que disponen de libro de estilo
publicado en catalán las hay del sector financiero, como el Llibre d’estil de la
Caixa d’Estalvis i Pensions de Barcelona; del ámbito universitario, con ejem-
plos como El llibre d’estil i documents d’ESADE (1994), el Llibre d’Estil de la
Universitat Pompeu Fabra (1996) y el Llibre d’estil de les webs de la UPC
(1998), y en el de las administraciones públicas destaca el Llibre d’estil de
l’Ajuntament de Barcelona (1995) y el Llibre d’estil de l’Ajuntament de Mollet
del Vallès. Y todavía disponemos de la Guia d’estil per a la traducció de soft-
ware i pàgines web al català y también del Manual d’estil del Servei Meteo-
rològic de Catalunya, una herramienta también útil para los hombres y para
las mujeres del tiempo de televisión y de radio, y para las secciones de meteo-
rología de los diarios.
147
DANIEL CASALS MARTORELL
2. El contexto político-social catalán

y su influencia en los libros de estilo
La pérdida de la oficialidad del catalán durante el periodo franquista lo

apartó de los usos públicos, una medida que afectaba a su presencia en los
medios de comunicación. El catalán tuvo entrada en este ámbito cuando las
autoridades lo toleraban y su presencia iba aumentado a medida que el régi-
men se debilitaba. Así, pues, en Cataluña se pudieron oír espacios radiofó-
nicos, básicamente de temática folclórica o religiosa, especialmente a partir
de las décadas de los cincuenta y de los sesenta, como La Veu de la Parrò-
quia (1953), de Ràdio Taradell, y Nosaltres els valencians, emitido durante
la década de los sesenta por Radio la Plana, entre otros. También se pudo
oír algún informativo de carácter cultural en los últimos años de la dictadura.
Nos referimos a espacios como En totes direccions (1971) y el Dietari (1974-
1977), emitidos por Ràdio Barcelona.
A partir del momento en el que se recuperó el catalán para la radio y se pre-
tendió introducirlo en la televisión durante la transición, se vivió un debate para
decidir cuál era el modelo de lengua más válido para los medios de comunica-
ción audiovisual. En aquella polémica, existían, básicamente, dos posiciones
enfrentadas. La primera tomaba como patrón la normativa de la lengua: aque-
llas soluciones que se encontraban en el elenco normativo eran válidas, pero
no las que no se recogían en él. Éste fue el caso del diario Avui entre el año
1976 y en 1986, cuando Joan Fortuny era el jefe de correctores. Fue un
modelo muy diferente del que a partir de 1987 puso en funcionamiento Ricard
Fité, cuando un profesor de esta casa, Santiago Ramentol, era el director de
este rotativo. Asimismo, el modelo de catalán que puso en antena Radio 4 y
Televisión Española en Cataluña no era el mismo que más tarde pusieron en
marcha primero Cataluña Radio y después TV3, cuando fueron creadas
en 1983. Las primeras eran también partidarias de un modelo de corte norma-
tivista; las segundas, en cambio, se decantaron por un estilo cercano al habla,
preferentemente del área de Barcelona.
Después de la proscripción de la lengua del ámbito público durante el
franquismo, los medios de comunicación de masa en catalán se convirtieron
en unos actores fundamentales en el proceso de normalización de la lengua
propia de Cataluña. De hecho, fueron concebidos para contribuir a normalizar
la lengua catalana, un extremo que se fijó en sus estatutos fundacionales, así
como la protección de las diversas modalidades territoriales de la lengua cata-
lana. Este hecho determinó que la elaboración de libros de estilo en el ámbito
catalán se decantara por una opción claramente lingüística, para resolver las
148
dudas de los periodistas. Eso ha provocado que algunos libros de estilo sean
sólo libros de lengua.
Creemos que esta realidad, lejos de desmerecer a estas obras, lo que hace
es resaltar su carácter de herramienta al servicio de unos profesionales, los
periodistas, en el caso que nos ocupa, porque cuando el catalán fue recupe-
rado para la radio y situado en la televisión se confió, entre otros, a profe-
sionales que habían desarrollado su trabajo antes en castellano. Se les debía
ayudar, pues, a mejorar unas habilidades expresivas que no les había transmi-
tido el sistema escolar y que se habían aventurado a poner en práctica, básica-
mente, porque el catalán era su lengua materna. El contexto socio-político fue,
pues, determinante para la tipología de libros de estilo que se han desarrollado
en los territorios objeto de estudio y que, justamente por ese motivo, ha resul-
tado ser diferente de la puesta en práctica en otros ámbitos y en otros países. En
este volumen se mencionan ejemplos de libros de estilo que toman una opción
periodística y lingüística al mismo tiempo. Es el caso del libro de estilo de El País
(2002). Este prontuario incluye una parte periodística. A modo de ejemplo, el
primer capítulo («Principios», 1.17, p. 20) aclara qué es el off de récord. El
capítulo 2 está dedicado a los géneros periodísticos (pp. 27-26). Tras la parte
periodística, incluye secciones de lingüística, como el capítulo 12, sobre algu-
nas normas gramaticales (pp. 141-150). Basta con estos ejemplos.
Volvamos atrás. Faltos de una normativa para el estándar oral, los primeros
pasos para la elaboración de unos criterios de ortología del catalán los hizo la
Dirección General de Política Lingüística en colaboración con un grupo de pro-
fesores de lengua catalana de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de
la Universidad Autónoma de Barcelona, Josep Anton Castellanos, Elvira Teruel y
Anna M. Torrent. Bien, pues, la primera fase en la elaboración de los libros de
estilo de los medios en catalán se caracterizó por la opción básicamente, y en
algunos casos únicamente, lingüística. Es el caso del Avui (1997). También fue
la opción del manual de Catalunya Ràdio (1992 [2001]), el prontuario Orien-
tacions per a l’ús de la llengua a Catalunya Ràdio y RAC (1986a), Principals
faltes davant del micròfon (1986b) y el texto refundido y ampliado de ambos,
titulado Orientacions lingüístiques (1993 [2001]). Asimismo, Televisió de Cata-
lunya tomó la misma decisión, tanto en su libro de estilo (1995) como en los
Criteris sobre traducció i doblatge (1997), además de adoptarla en una publi-
cación que TVC había publicado antes, Orientacions lingüístiques, primero, y
también en el cuaderno És a dir, a partir del año 1988.
En nuestro entorno los libros de estilo han proliferado durante las dos últi-
mas décadas. Muchos medios audiovisuales han elaborado uno para su uso
interno. Son menos, sin embargo, los que han decidido publicarlo. Entre los
que tomaron la opción de dar a conocer sus criterios, recordamos los que
149
hemos advertido. Entre los primeros, podemos contar las emisoras radiofónicas
de la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales, las referidas Orienta-
cions lingüístiques (1992 [2001]).
3. Libros de estilo de los media en catalán
En este apartado repasamos sucintamente los principales libros de estilo de los

medios de comunicación audiovisuales que se expresan en catalán. La radio
es objeto del primer subapartado y la televisión, del segundo.
3.1. La radio pública
En 1986 Ricard Fité terminó dos documentos mecanografiados que se dirigían

a periodistas y lingüistas de la casa, pero que también acabaron circulando
por las universidades y por otros medios de comunicación. Estos documentos
se titulaban Orientacions per a l’ús de la llengua a Catalunya Ràdio i RAC y
Principals faltes davant el micròfon, y recogían la experiencia de los primeros
tres años de emisiones, de 1983 a 1986. Más tarde, en 1992, Oriol Camps
refundió estos dos documentos en las Orientacions lingüístiques, que vieron
diferentes versiones hasta la última del año 2001 (Casals, 2000).
El año 2000 el filólogo Josep Cornudella redactó un libro de estilo para Ona
Catalana. Este manual –también de uso interno– tiene dos partes, ambas refe-
ridas a las normas lingüísticas. Una es un documento breve titulado Avanç del
llibre d’estil d’Ona Catalana y la otra es la Guia d’usos lingüístics. En la emisora
RAC1, el Servicio de Asesoramiento Lingüístico está trabajando conjuntamente
con los Servicios Informativos en una herramienta con la que los periodistas
puedan hacer consultas de lengua. Está integrada en la misma base en la que
se almacenan los teletipos de agencia. Las búsquedas lingüísticas se hacen por
medio de una palabra clave. El objetivo de este sistema, según nos ha hecho
saber la responsable del Servicio de Asesoramiento Lingüístico de RAC1, es que
los periodistas «inviertan cuanto menos tiempo mejor en el momento de hacer
las consultas» y que sean autosuficientes. Paralelamente, se está trabajando en
un libro de estilo, que incluye una parte lingüística y otra periodística. Este com-
pendio de criterios está hecho a partir de las dudas y de los errores de la expe-
riencia, y tiene la voluntad de no recoger lo que ya reúnen los demás libros de
estilo, con el fin de aportar luz sobre temas nuevos y no repetirse.
Por otra parte, COMRàdio ha contado, desde enero de 2007, con un
libro de estilo, de uso interno, pero divulgado en el ámbito universitario, que
150
se publicó en 2008. Es obra del lingüista Rudolf Ortega, responsable de ase-

soramiento lingüístico de esta emisora. Según su autor, este libro de estilo tiene
el objetivo de «procurar que el lenguaje de los informativos de COMRàdio sea
próximo, ágil, eficaz y, sobre todo, comprensible» (Ortega 2007: 7). Es meri-
torio que este libro de estilo haga un paso adelante e incluya una parte perio-
dística, que reposa en tres ejes: la organización de la redacción, los géneros
periodísticos informativos y la redacción de noticias. Se añaden observaciones
sobre la música y el sonido, tan importantes en la radio.
Junto a la parte periodística, el libro de estilo de COMRàdio incluye una parte
lingüística, que recoge criterios sobre convenciones, como, por ejemplo, las
expresiones temporales, las cifras, las siglas, los nombres de lugar y las com-
peticiones deportivas, entre otras. Un capítulo se dedica a las cuestiones gra-
maticales, pero no es una gramática, sino una recopilación de criterios hechos
a partir de la experiencia, para que sea útil a sus destinatarios, los periodis-
tas que escriben noticias y los asesores lingüísticos que las revisan. El manual
de esta emisora incorpora todavía unos anexos con cuestiones de actualidad
como el nombre de los países del mundo, las comarcas, las capitales y los gen-
tilicios, los nombres de los consejeros, ministros y comisarios, y también de los
clubes de fútbol.
3.2. La televisión
En 1995 Televisió de Catalunya publicó su libro de estilo, El català a TV3.

Llibre d’estil, un trabajo que fue reforzado por un libro que contiene criterios
para la traducción y el doblaje, al que ya nos hemos referido anteriormente.
La opción que tomó la televisión pública catalana en estas obras fue estricta-
mente lingüística.
En el País Valenciano, tenemos que mencionar un compendio de criterios
elaborado por el lingüista Toni Mollà, que fue responsable de esta materia en
Canal 9. Se titula La llengua dels mitjans de comunicació, publicado en 1990
por la editorial Bromera. Fueron los primeros criterios de lengua aplicados a
Canal 9. Actualmente, los profesionales de este canal y de la radio valenciana
trabajan con un documento de uso interno en el que se fijan criterios de lengua.
Es más reciente el Llibre d’estil d’IB3, el canal de televisión autonómico de
las Islas Baleares. Es obra de Maria Antònia Puigròs y de Catalina Company.
Se publicó en 2006 y se elaboró por encargo del Consorcio para el Fomento
de la Lengua Catalana y la Proyección Exterior de la Cultura de las Islas Balea-
res. Esta obra se adscribe básicamente a la opción lingüística, aunque ya
incluye algunas características del lenguaje periodístico, en el capítulo 1 (pp. 21-
151
24). Sería un ejemplo de ello el criterio que desaconseja el uso de las estruc-
turas pasivas perifrásticas.
El resto se ocupa de cuestiones de preceptiva y descripción lingüística.
Incluye fonética (2), morfología y sintaxis (3) y también vocabulario general (4).
Según afirman sus autoras, el objetivo de esta obra «es dar algunas orientacio-
nes lingüísticas a los profesionales del Ens Públic de Ràdio i Televisió de les Illes
Balears (IB3 Ràdio i IB3 Televisió)» (p. 15). Es el segundo libro de estilo que se
hace para un medio audiovisual de las Islas Baleares, porque el primero fue el
del Consejo de Mallorca, destinado a la Televisión de Mallorca. Está elabo-
rado por Neus Picó y Magdalena Ramon y está revisado por el doctor Joan
Miralles, de la Universidad de las Islas Baleares. Con respecto a Televisión
Española en las Islas Baleares, existe todavía un opúsculo de uso interno de
cinco hojas mecanografiadas con criterios estrictamente lingüísticos, elaborado
por el profesor Gabriel Bibiloni el año 1983.
4. Una nueva generación de libros de estilo
Otro libro de estilo al que nos queremos referir es el ésAdir, localizable en

http://esadir.cat. Se trata del nombre del portal en el que la Corporació Cata-
lana de Mitjans Audiovisuals ofrece su libro de estilo, su modelo de lengua.
Se empezó a trabajar en él el año 2003 y se presentó públicamente el 9 de
febrero de 2006. El ésAdir contiene los criterios de El català a TV3. Llibre d’estil
(1995 [1998]2), Criteris lingüístics sobre traducció i doblatge (1997), Orienta-
cions lingüístiques (1992 [2001]) y Llibre d’estil de CCRTV Interactiva (2005),
según consta en la presentación de dicho portal.
La formalización de un libro de estilo en formato electrónico ofrece unas
ventajas notables respecto a la edición en papel. Por una parte, permite que
sus editores puedan actualizar estas herramientas. Si conviene, un criterio
se puede modificar o se puede suprimir, o se puede introducir otro nuevo. Se
pueden actualizar o añadir ejemplos. Así, el libro de estilo se convierte en una
herramienta eficaz para los periodistas, en la que pueden consultar sus dudas.
También és útil para los lingüistas, que tienen que recurrir a él cuando (1) ase-
soran a los periodistas y (2) corrigen sus textos.
El ésAdir se adscribe al grupo de libros de estilo con una opción única-
mente lingüística. Sus criterios se agrupan entorno a siete grupos: «Modelo de
lengua», «Gramática», «Léxico», «Topónimos», «Nombres propios», «Conven-
ciones», «Doblaje» y «Otras lenguas». Dispone además de un menú de dos
ayudas: de transcripción fonética y sobre la búsqueda. Para aportar agilidad a
las consultas, en la página principal el usuario puede encontrar un campo de
152
búsqueda en el que puede indicar la palabra o las palabras sobre las que desea
localizar criterios. Las búsquedas se pueden llevar a cabo por entrada, se
pueden realizar de manera ampliada y también se pueden efectuar a través del
buscador de películas. Veamos la página principal en la que consta el campo
de búsqueda:
Figura 1. Página de acceso al portal língüístico ésAdir (http://esadir.cat)
La voluntad de servicio público del ente en el cual se elabora el ésAdir con-

fiere a esta herramienta una dimensión que va más allá de los medios que
lo apadrinan. Así, si bien el ésAdir se dirige a «los profesionales de nuestros
medios, especialmente a los redactores, locutores, traductores y dobladores»,
este portal también es útil para el público interesado en cuestiones lingüísticas,
especialmente las de actualidad: estudiantes y profesores universitarios, para la
academia, para los otros medios de comunicación que no tienen libro de estilo
o que no han dictaminado sobre una u otra cuestión, etc. Es la voluntad de servicio
público lo que hace que una herramienta como el libro de estilo no sólo esté
pensada para un uso corporativo, sino que también esté disponible para toda
la sociedad en general. Hoy, con el acceso más o menos generalizado a Inter-
153
net, el ésAdir está disponible para todo el que quiera acceder desde su casa,
desde el trabajo, desde la universidad, desde donde se encuentre...
La incorporación de las nuevas tecnologías de la información para for-
malizar el libro de estilo de los medios públicos de la Generalitat de Cata-
lunya ofrece otra ventaja. Se trata de la incorporación de sonido, que la ver-
sión impresa sólo puede incluir con un CD. El primer sistema ofrece claramente
una continuidad en el documento que no posibilita el segundo, que obliga a
dejar la lectura para consultar los ficheros de sonido. Eso en teoría, porque, de
hecho, los dos libros de estilo no incluyen CD. Además, el tiempo dedicado
a la consulta es menor en la primera opción, un factor que se tiene que tener
mucho en cuenta si tenemos presente la rapidez con la que se trabaja en las
redacciones de los medios de comunicación. En la imagen que ofrecemos a
continuación, se puede ver que el ésAdir ofrece ficheros de sonido para saber
la pronunciación de topónimos del mundo («Topònims del món»):
Figura 2. Sección «Topònims del món» del portal lingüístico ésAdir (http://esadir.cat) en
la que se incorporan ficheros de sonido
La tercera ventaja de un portal electrónico hace referencia a la audien-

cia del libro de estilo. Con la impresión en papel podíamos saber cuáles eran
154
los sectores a los que se podía dirigir, una cuestión que los editores tienen en
cuenta a la hora de comercializarlo, ya que incluso deciden el tiraje. Ahora
en cambio, con un libro de estilo en línea, podemos conocer cifras exactas de
su recepción. Un salto cualitativo, sin lugar a dudas. Hablemos, pues, de la
recepción del ésAdir. Disponemos de datos significativos que nos ha facilitado
la misma Corporació Catalana de Mitjans Audiovisuals.
El mes de octubre de 2007 se registraron 29.108 visitas al ésAdir. En noviem-
bre ascendieron a 29.373. Sabemos también que entre el 19 de noviembre y
el 23 de diciembre se registraron 33.428, que descienden a 24.160 visitas en el
periodo comprendido entre el 1 y el 31 de diciembre de 2007. Según Oriol
Camps, asesor lingüístico de la CCMA, este descenso se debe al cese del
periodo docente por el inicio de las vacaciones de Navidad. Niveles aún más
bajos se detectan en meses como mayo, cuando finaliza el curso escolar univer-
sitario, con 22.624 consultas, y en septiembre, con 19.214, mes previo al
comienzo de las clases. En el gráfico siguiente podemos observar el número de
visitas en relación con las páginas vistas y el número de usuarios.
Pàgines, visites i usuaris

250.000
195.628
200.000
170.881
150.000
127.357 pàgines
117.972 119.745
visites
100.000 usuaris
77.430
50.000 29.108
22.624 18.756 16.695 12.809 19.214
9.171 14.238
7.524 5.761 4.747 8.743
0
maig juny juliol agost setembre octubre
Figura 3. Número de páginas, visitas y usuarios del portal lingüístico ésAdir

(http://esadir.cat)
Entre mayo y octubre se registra un aumento de visitas del 28,66%, pero del
14,48% en cuanto a las páginas vistas. Por otra parte, la media de páginas
que corresponde a las visitas efectivamente interesadas sube hasta el 9,67%,
una vez descontado el 33,98% de abandonos (9.868 visitas), es decir, de
consultas de una sola página.
155
Relacions: pàgines per visita, pàg./visita descartant

abandonaments
12,00
10,56
9,40 9,46 9,67
10,00 8,84
8,27
7,55
8,00 6,8 7,1 6,7
6,0 6,2
pàg/vis.
6,00
p/v -aband.
4,00
2,00
0,00
Figura 4. Comparación entre las páginas visitadas y las páginas visitadas descar-
tando abandonos del portal lingüístico ésAdir (http://esadir.cat)
A partir de los dos gráficos anteriores, es interesante observar, en el grá-

fico que hay en la imagen inferior, la relación entre las visitas por usuario, las
páginas vistas por usuario en un mes y las páginas vistas por usuario también
en un mes descartando abandonos, que aumentan considerablemente cuando
los usuarios son menos.
Relacions: visites per usuari, pàgines per usuari, pàg.per

usuari descartant abandonaments
120,00 108,76
100,00 89,25 visites/usuari

79,92
80,00 71,71 pàg/usuari
p/u - aband.
60,00 48,26
42,73
40,00
18,63 16,93 20,48
16,31 13,70 13,74
20,00
2,47 2,49 2,90 2,70 2,20 2,04
0,00
Figura 5. Comparación entre las visitas por usuario, páginas por usuario y páginas
por usuario descartando abandonos del portal lingüístico ésAdir (http://esadir.cat)
156
Este otro gráfico nos muestra la media de páginas por usuario, que se sitúa
entre dos y tres, una vez descartados los abandonos. Con respecto a la pro-
cedencia de las consultas, la mayoría provienen del Estado español, 27.882;
y también hay de Andorra, 318; de los Estados Unidos de América, 158;
de Francia, 81; de Italia, 84; de Alemania, 78; de Gran Bretaña, 65; y de
México, 46.
Está previsto que los usuarios propongan temas para que se incluyan en el
ésAdir. Las cuestiones planteadas por los usuarios se someten a la considera-
ción de un foro de lingüistas de la casa para que digan cuándo son suficiente-
mente maduras para incorporarse al portal ésAdir. Además, el ésAdir dispone
de un editor y de un consejo formado por lingüistas de la CCMA. La última ven-
taja del ésAdir a que me referiré es la facilidad de conversión del contenido de
esta herramienta en un corrector que se pueda aplicar a los textos de las emiso-
ras de radio y a los canales de televisión de la CCMA, como por ejemplo las
webs y los textos informativos. Actualmente se está trabajando en ello.
5. Conclusiones
Las conclusiones de este trabajo ponen de manifiesto que los libros de estilo de
los medios audiovisuales que emiten en catalán:
1. Responden a un perfil determinado por las circunstancias políticas, sociales

y culturales de los territorios en los que están adscritos los medios de comunica-
ción que los elaboran.
2. Tienen, en una primera fase, un contenido básicamente lingüístico a causa

del proceso de normalización de la lengua catalana.
3. Mantienen y actualizan el contenido lingüístico, y algunos prontuarios evolu-

cionan, en una segunda fase, hacia la inclusión de criterios periodísticos.
4. Tienen la voluntad de proyectar una determinada imagen corporativa del

ente, empresa o institución que los promueve.
5. Encuentran, más recientemente, en Internet unas ventajas de explotación

mucho más generosas, como la actualización permanente, el control numérico
de la recepción y la agilidad de consulta.
157
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160
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
SIGNOS DE PUNTUACIÓN
Y LIBROS DE ESTILO
Antonio Ríos Mestre
1. Introducción
E
l objetivo de este trabajo es analizar el tratamiento de los signos de pun-
tuación, como marcas prosódicas y como elementos ordenadores de las
construcciones sintácticas, en algunos libros de estilo de los medios de
comunicación escrita. Se analizarán las últimas ediciones del Libro de estilo del
ABC (Vigara-Consejo de redacción del ABC, 2001), del Libro de estilo de El
País (2003), Libro de redacción de La Vanguardia (2004) y el Libro de estilo
de El Periódico de Catalunya (2007), así como el Manual del español urgente de
la Agencia Efe (2005). Este estudio se centra, fundamentalmente, en la coma,
el punto y coma y el punto.
2. El uso de los signos de puntuación
Los signos de puntuación son marcas ortográficas que ordenan los constitu-
yentes oracionales y las distintas unidades discursivas, contribuyendo de este
modo a la correcta interpretación del texto. Además, son elementos indicado-
res de marcas prosódicas en la lectura en voz alta de los textos escritos; por
ejemplo, el punto y los signos de interrogación y de exclamación señalan grá-
ficamente los tres grandes tipos de modalidades oracionales (enunciativa, inte-
rrogativa y exclamativa, respectivamente), ligadas cada una a un determinado
patrón entonativo.
161
ANTONIO RÍOS MESTRE
2.1. Los signos de puntuación como marcas prosódicas
Es común asociar los signos de puntuación con la realización de pausas. De

hecho, en la descripción de sus funciones recogidas en el Diccionario panhispá-
nico de dudas (RAE, 2005) se le da relevancia a este uso, anteponiéndolo a los
lingüísticos. Sobre el punto se menciona en primer lugar que su «uso principal
es señalar gráficamente la pausa que marca el final de un enunciado –que no
sea interrogativo o exclamativo–, de un párrafo o de un texto» (p. 537); sobre
el punto y coma, que «indica una pausa mayor que la marcada por la coma y
menor que la señalada por el punto» (p. 539); sobre la coma, que «indica nor-
malmente la existencia de una pausa breve dentro de un enunciado» (p. 144).
La relación entre signos de puntuación y pausas está firmemente arraigada
en nuestra tradición lingüística, por razones históricas:
Durante siglos, la escritura fue un conocimiento reservado a una elite. El número de lec-
tores era escaso, de modo que la lectura de los libros era pública: la llevaba a cabo
un especialista, ante un auditorio y en voz alta, porque se entendía que leer equivalía
a «devolver la voz al texto» (Parkes 1992). A lo largo de la Edad Media, los principios
que regían el uso de los signos empleados en los códices eran muy distintos a los del
sistema de puntuación actual. Aquellos signos medievales obedecían a los requisitos de
la declamación. Esta situación cambia radicalmente en el Renacimiento.
La invención de la imprenta marcó el tránsito de la lectura pública y en voz alta a la lec-

tura en solitario y en silencio. [...] Ya no era preciso marcar los textos con signos para la
lectura en voz alta. La puntuación, sin embargo, no cayó en desuso, porque había que
guiar de manera efectiva la interpretación. [...] La puntuación evoluciona en función de
nuevos principios, dictados por la lógica y la gramática. Y este es el sistema de puntua-
ción sobre el que se asienta el utilizado en la actualidad.
De las funciones originarias de la puntuación, sin embargo, pervive la idea de que los
signos de puntuación sirven para indicar pausas (Figueras, 2001: 18-19).
Es incuestionable que los signos de puntuación guían la oralización de los

textos escritos y que un signo de puntuación es una marca ortográfica que faci-
lita la realización de las necesarias pausas respiratorias. Sin embargo, quienes
hayan impartido asignaturas de lengua oral y hayan desarrollado prácticas de
lectura en el aula saben que no todo signo de puntuación equivale a una pausa
ni todas las pausas están supeditadas a la presencia de un signo de puntua-
ción. La Academia (RAE, 2005) también contempla esta posibilidad al descri-
bir las funciones de la coma:
162
SIGNOS DE PUNTUACIÓN Y LIBROS DE ESTILO
No siempre su presencia responde a la necesidad de realizar una pausa en la lectura

y, viceversa, existen en la lectura pausas breves que no deben marcarse gráficamente
mediante comas (p. 144). [...] Cuando el sujeto es largo, suele hacerse oralmente una
pausa antes del comienzo del predicado, pero esta pausa no debe marcarse gráfica-
mente mediante coma (p. 148).
La inserción de pausas en la lectura, o en cualquier emisión oral, además

de estar motivada por una necesidad respiratoria, no deja de ser una cuestión de
estilo, en la medida en que depende de la elección individual del hablante.
Otro tema es la corrección normativa de la presencia de la pausa, ya que
incluso se puede llegar a romper unidades sintácticas que, en la bibliografía,
se señalan como indisolubles; las recogen, por ejemplo, Canellada y Madsen
(1987, p. 103):
1. Artículo y sustantivo (el hombre).

2. Adjetivo + nombre, o nombre + adjetivo (pobre hombre, niño hermoso).
3. Verbo + adverbio (llegaron tarde).
4. Adverbio + verbo, adjetivo u otro adverbio (no vienen, demasiado alta, muy tarde).
5. Tiempos verbales compuestos (han llegado).
6. Conjunción que + oraciones que liga (dicen que vendrá).
7. Preposición + los dos tiempos que enlaza (caja de cerilla).
8. Antecedente + pronombre relativo especificativo (el hombre que esperas).
9. Pronombre átono + verbo (le dijeron).
En los medios de comunicación oral se encuentran ejemplos de este tipo de

realizaciones, como se describe en el artículo de la doctora Machuca conte-
nido en este volumen.
Por otro lado, muchas veces la pausa se sustituye por inflexiones tonales,
hecho que no suele constar en las descripciones de los usos de la puntua-
ción, por ejemplo, en la académica1. En obras como las de Navarro Tomás
(1945), Canellada y Madsen (1987, cap. 5) y Alcoba (2000, caps. 5 y 6)
se describe detalladamente la compleja sucesión de anticadencias, semiantica-
dencias, supensiones, semicadencias y cadencias con que se marcan los distin-
tos grupos de entonación que conforman la melodía de los enunciados orales.
1
Las obras de Real Academia Española citadas en este trabajo no profundizan en la descrip-
ción de los correlatos entonativos de los signos puntuación, pero debe tenerse en cuenta que tam-
poco es ese su objetivo. Así, en los apartados correspondientes del Diccionario panhispánico de
dudas (RAE, 2005), las referencias a la entonación son mínimas, y en la Ortografía de la lengua
española (RAE, 1999: 32) se indica que la puntuación de los textos escritos «pretende reprodu-
cir la entonación de la lengua oral», sin un mayor desarrollo del tema.
163
En la lectura de textos escritos, estas unidades prosódicas están determinadas

en gran medida por la existencia de signos de puntuación que ordenan las uni-
dades sintácticas del texto.
En los libros de estilo de los medios de comunicación escrita no son necesa-
rias las referencias a marcas prosódicas asociadas en la lectura a los signos de
puntuación, ya que deben velar por la corrección de textos periodísticos que,
en principio, no están destinados a ser emitidos de forma oral. Sin embargo, en
las obras analizadas en este trabajo, solo en el Libro de estilo de El Periódico
de Catalunya (2007) es una información ausente.
El Libro de redacción de La Vanguardia (2004, p. 124) indica únicamente
que «en muchos casos la coma es obligatoria aunque no se corresponda con
una pausa en la entonación», sin que antes se hubiera mencionado que una
coma puede corresponder a una pausa y sin ninguna referencia a la entona-
ción; tampoco se consigna información alguna sobre las realizaciones prosódi-
cas del punto y del punto y coma en la lectura.
El Libro de estilo de El País (2003) sigue la concepción tradicional de aso-
ciar, prioritariamente, los signos de puntuación a la emisión oral de los textos
escritos. Se puede observar en su descripción de las funciones de la coma y
del punto y coma:
La coma indica las pausas más o menos cortas dentro de una oración, permite en la
lectura conocer el sentido de las frases, y puede señalar entonación ascendente o des-
cendente (p. 117).
El signo de punto y coma señala pausa y descenso en la entonación; no como el

punto, que cierra una oración completa, sino como mero reposo entre dos miembros
de esta (p. 120).
Cabe señalar que en el apartado del punto no se menciona nada a cerca

de sus realizaciones prosódicas; esta información se muestra en el correspon-
diente al punto y coma. Por otro lado, las indicaciones sobre los correlatos ento-
nativos de la coma son imprecisas, puesto que no se exponen los contextos en
que se realiza cada uno de los patrones mencionados.
Las descripciones del Manual del español urgente (Agencia Efe, 2005)
están en esa misma línea tradicional. Así, se menciona que «La coma suele
indicar una pequeña pausa que se hace al hablar y que exige el sentido». Se
da primacía a la lectura como criterio para puntuar, por encima de la orde-
nación sintáctica y textual que cumplen los signos: «De ahí que, para colocar
las comas correctamente, convenga releer el escrito fijándose en estas pausas
breves», aunque también se aclara que las pausas «suelen coincidir con el final
de entidades gramaticales bien definidas» (p. 29).
164
Al igual que en el Libro de estilo de El País (2003), el Manual del español

urgente (Agencia Efe, 2005) reúne la información prosódica sobre el punto
en el apartado del punto y coma, y en términos semejantes: «El punto y coma
marca una pausa mayor que la coma y menor que el punto; supone un tono
descendente como el del punto» (p. 32); sin embargo, no ofrece ninguna infor-
mación a cerca de los patrones entonativos de la coma.
El Libro de estilo del ABC (Vigara-Consejo de redacción del ABC, 2001) pre-
senta un enfoque distinto a los mostrados hasta ahora. Aunque señala que la pun-
tuación es indicadora, simultáneamente (en cursiva en el original), de las pausas,
de la entonación y de la jerarquización de las ideas –tanto en el texto como en
los párrafos–, expone la independencia entre el discurso escrito y el discurso oral,
sin referencias a la lectura y a los correlatos prosódicos de los signos.
No olvidemos que la lengua escrita ni puede ni pretende reflejar fielmente la oral. Sí dis-
pone, en cambio, de unos pocos medios (signos de puntuación y diacríticos) que le per-
miten estructurar la información y expresar eficazmente los contenidos. Por eso, el buen
escritor no puede puntuar sólo «al oído», porque si se atiene únicamente a «lo que oye»
o a «lo que quiere que oiga el lector», corre el riesgo de desaprovechar los recursos de
la lengua escrita o de utilizarlos incorrectamente al servicio de un mensaje que está con-
cebido y condicionado de manera diferente al oral (p. 50).
En efecto, el discurso oral y el discurso escrito tienen sus propios principios

y recursos, y seguir un criterio prosódico –las pausas y los patrones entonati-
vos– para puntuar un texto puede ser, en muchos casos, la causa de los erro-
res que se cometen en el uso de los signos de puntuación. El hecho de colocar
una coma entre sujeto y predicado (no permitido por la normativa académica)
puede reflejar la circunstancia de que, en la lectura, es una posición en la que
frecuentemente se realiza una pausa. En Figueras (2001: 19-20) se comen-
tan varios ejemplos de errores de puntuación que la autora atribuye, razonada-
mente, al intento de reproducir en un texto escrito los hábitos de la lectura. La
cita del Libro de estilo del ABC sitúa los signos de puntuación en su uso primor-
dial: son signos ortográficos, propios de la lengua escrita, por lo que su función
es la de ordenar las distintas partes del texto para estructurar adecuadamente
la información que se desea transmitir.
2.2. Los signos de puntuación

como elementos ordenadores del texto escrito
La Academia da relevancia a la función prosódica de la puntuación, como se

ha mostrado en el apartado precedente, a través de sus caracterizaciones de
165
la coma, del punto y coma y del punto; pero el grueso de su descripción lo

constituyen los usos gramaticales de los signos:
Sus funciones son [...] organizar el discurso y sus diferentes elementos para facilitar su
comprensión, evitar posibles ambigüedades en textos que, sin su empleo, podrían tener
interpretaciones diferentes, y señalar el carácter especial de determinados fragmentos
de texto –citas, incisos, intervenciones de distintos interlocutores en un diálogo, etc.–
(RAE, 2005: 604).
En las enmiendas de la edición en línea del Diccionario de la lengua espa-

ñola, 22.ª edición (RAE, 2001) se resumen dichos usos:
1. La coma separa elementos dentro de un mismo enunciado (La pluma, el bolígrafo y el

lápiz sirven para escribir. Aquello, no obstante, era difícil de entender); delimita incisos
de carácter explicativo, vocativo o interjectivo (El palacete, un hermoso edificio, amena-
zaba ruina. Tú, chico, ven aquí. ¡Bah, eso no importa!); evita posibles confusiones en
el sentido de un enunciado (He hecho la paella como me dijiste. / He hecho la paella,
como me dijiste), y marca la anteposición de algún elemento oracional (Tras tantas horas
de trabajo, solo deseaba descansar)2.
2. El punto y coma separa oraciones sintácticamente independientes, pero con rela-

ción semántica directa entre sí (Todo el mundo a casa; ya no hay nada más que hacer);
separa los elementos de una enumeración que incluye comas (Cada grupo irá por un
lado diferente: el primero, por la izquierda; el segundo, por la derecha; el tercero, de
frente); y se coloca delante de conectores de sentido adversativo, concesivo o consecu-
tivo, cuando las oraciones que encabezan tienen cierta longitud (Los jugadores se entre-
naron intensamente durante todo el mes; sin embargo, los resultados no fueron los que
el entrenador esperaba)3.
3. El punto señala el final de un enunciado (punto y seguido), de un párrafo (punto y

aparte) o de un texto (punto final).
Los libros de estilo de los medios de comunicación escrita indican con mayor
o menor extensión las normas que rigen el uso específico de cada signo, normas
que recogen las dictadas por la Real Academia Española en la Ortografía de
la lengua española (1999) y en el Diccionario panhispánico de dudas (2005),
ya que esta institución es, en definitiva, la que en última instancia tiene la potes-
2
Se citan los ejemplos aportados por la Academia en los artículos correspondientes.
3
Estos ejemplos están tomados del Diccionario panhispánico de dudas (RAE 2005), ya que
en la edición en línea del Diccionario de la lengua española, 22.ª edición (RAE 2001) no se cita
ninguno.
166
tad normativa sobre el español. No obstante, las obras analizadas difieren en el

modo de ordenar la información: los libros del ABC (Vigara-Consejo de redac-
ción del ABC, 2001), de El País (2003) y de la Agencia Efe (2005) contie-
nen un apartado específico destinado a la explicación del uso de los distintos
signos, mientras que en los libros de La Vanguardia (2004) y El Periódico de
Catalunya (2007) la normativa sobre la puntuación se incluye –junto con los pro-
blemas gramaticales, léxicos y ortotipográficos, siguiendo una ordenación alfa-
bética– en el conjunto de temas que pueden ser objeto de consulta; evidente-
mente, esta disposición dificulta una visión global de la materia.
La falta de una visión global de la puntuación también se puede observar en
el tratamiento de algunos de los usos que se exponen en estas obras. Un ejem-
plo es la relación que se establece entre los signos, y un caso concreto, el de
la alternancia entre coma y punto y coma en las enumeraciones: los elemen-
tos de una enumeración se separan con comas (excepto cuando están unidos
por nexos copulativos), pero si se trata de períodos complejos que contienen
comas, estos se han de separar mediante puntos y comas. En los libros de
estilo consultados, esta información está separada en cada uno de los corres-
pondientes apartados, sin una remisión que vincule ambos casos. En el último
trabajo académico (RAE 2005: 145), en cambio, se observa un tratamiento inte-
grado de estos usos («La coma separa los elementos de una enumeración, siem-
pre que estos no sean complejos y ya contengan comas en su expresión, pues,
en ese caso, se utiliza el punto y coma»), con una remisión desde el artículo de
la coma al del punto y coma.
Otro ejemplo es la ausencia, a veces, de generalizaciones que engloben
los distintos usos descritos. Se observa en la descripción que se encuentra en el
Libro de estilo de El Periódico de Catalunya (2007: 61) del uso de la coma
en las oraciones compuestas cuando el segundo elemento se antepone al pri-
mero. El apartado 9 de las funciones de la coma explica el uso general, pero
en los apartados 11, 12, 13, 14, 17, 18 y 19 se muestran los casos particu-
lares, los referentes a las oraciones adverbiales propias e impropias, sin que se
vinculen de modo explícito.
La raíz del problema puede residir en el sistema expositivo adoptado en el
tratamiento de la puntuación. Las funciones de los signos se muestran mediante
la enumeración de los casos en que se aplican (ya sean obligatorios u opcio-
nales), mencionándose además los usos incorrectos no permitidos por la nor-
mativa (por ejemplo, la prohibición de la coma entre el sujeto y el predicado y
entre el verbo y sus complementos regidos). Este sistema, que es el seguido tra-
dicionalmente, también se encuentra en las obras académicas, pero un enfo-
que de la puntuación como simple enumeración de usos puede ocasionar que
se pierda de vista el tema como conjunto.
167
Otro problema que deriva de este enfoque es la desvinculación entre signos

y escritura, que también puede estar relacionado con la concepción tradicional
del uso de los signos como parte de la ortografía.
Sin negar su función ortográfica, también es cierto que los signos de puntua-
ción forman parte de la escritura, ya que son marcas con las que se indica la
organización de los distintos constituyentes textuales, al menos en los casos del
punto, del punto y coma, de la coma, de las rayas, de los paréntesis, de los dos
puntos, de los puntos suspensivos, de los signos de admiración y de exclama-
ción y de las comillas. Figueras (2001: 32) defiende esta idea: «Los signos de
puntuación distribuyen de modo jerárquico la información del texto, e indican el
grado de ligazón que existe entre las unidades textuales que delimitan».
Según la propuesta de Figueras (2001, cap. 2), el punto final define el
nivel del texto, en el que se integran los párrafos, definidos a su vez por la pre-
sencia del punto y aparte. Los párrafos están formados por lo que la autora
denomina enunciados textuales, delimitados por el punto y seguido, un signo
que indica una relación semántica más estrecha entre dos fragmentos textua-
les que la indicada por el punto y aparte. En el seno del enunciado textual se
pueden encontrar unidades menores, las cláusulas textuales, determinadas por
el punto y coma; este signo implica una vinculación semántica mayor que la
marcada por el punto y seguido. En las cláusulas textuales se integran los enun-
ciados oracionales, establecidos por los dos puntos, que expresan mayor vincu-
lación semántica que el punto y coma. Finalmente, las comas delimitan uni-
dades intraoracionales, los sintagmas, que son las unidades mínimas del texto.
Cada unidad se integra en otra, aunque no todas tienen que estar presentes en
un texto determinado. Por otro lado, los demás signos de puntuación tienen fun-
ciones claramente definidas: los paréntesis y las rayas enmarcan incisos secun-
darios con finalidad aclaratoria, los puntos suspensivos señalan que una parte
de la información está inconclusa deliberadamente, los signos de interrogación
y exclamación indican modalidades oracionales, las comillas expresan el dis-
curso de otro emisor.
Los libros de estilo consultados para la elaboración de este trabajo siguen la
exposición tradicional, sin vincular de modo explícito y globalmente los signos
de puntuación con la escritura. Una excepción es el Libro de estilo del ABC
(Vigara-Consejo de redacción del ABC, 2001). Así, como paso previo a la
explicación de los usos particulares de cada signo, se describen los concep-
tos de texto, párrafo y oración, relacionando cada unidad con el uso de los
puntos4; y después se exponen las claves para puntuar las frases, con una des-
4
El título del epígrafe en el que se trata este tema es de por sí elocuente: «Texto, párrafo, ora-
ción: punto y aparte, punto y seguido».
168
cripción del uso de las comas desde una perspectiva eminentemente sintáctica,
por ejemplo, recurriendo al orden de constituyentes y a la diferencia entre com-
plementos explicativos y especificativos. Las explicaciones sintácticas, ordena-
das y con un enfoque global, ligado a la redacción del texto, están presen-
tes a lo largo de todo el apartado dedicado a la puntuación. En ese sentido
es un trabajo en la misma línea que el estudio de Figueras (2001) citado ante-
riormente.
3. El estilo de de los signos de puntuación de la prensa escrita
Los signos de puntuación tienen un uso preciso, claramente definido en las

obras académicas, en algunos casos son usos obligatorios y en otros, reco-
mendables. En los medios de comunicación escrita, el uso de los signos de
puntuación, sin dejar de cumplir las reglas académicas que consignan en sus
libros de estilo, está supeditado a las normas de redacción generales en las
que todos coinciden en gran medida, especialmente a las que hacen referen-
cia a la redacción de frases cortas y a no abusar de los incisos o del cambio
del orden lógico de los elementos.
Se encuentran recomendaciones concretas a este respecto: en el Libro de
estilo de El Periódico de Catalunya (2007: 189) se menciona que se debe
evitar el uso del punto y coma, ya que su uso indica un período excesivamente
largo; y en el Libro de estilo de El País (2003: 118) se recuerda, al describir
el uso de la coma en los casos de hipérbatos, que en los textos noticiosos no
se debe invertir el orden de los constituyentes oracionales en aras de la clari-
dad de exposición.
A continuación, se comentan casos concretos del uso de los signos de pun-
tuación en la prensa escrita. Aunque todos los ejemplos pertenecen a El País,
deben tomarse como una muestra de fenómenos generales que, en mayor o
menor medida, se pueden encontrar en otras publicaciones periódicas.
En las noticias y en los artículos periodísticos se encuentran errores en el uso
de estos signos, sin duda provocados por las prisas con las que inevitablemente
se trabaja en la redacción. Veamos algunos ejemplos.
(1a) La insistencia del PP en mantener las fantasías sensacionalistas en torno a los aten-
tados del 11-M a pesar de la sentencia dictada por la Audiencia Nacional no es sólo
una manifestación de continuidad. Es también, y sobre todo, la prueba de que la estrate-
gia que ha seguido esta legislatura no tiene marcha atrás [...] (José María Ridao, «Com-
bate contra la evidencia», El País, 5-IX-2007, p. 15).
169
En este ejemplo se observa que el punto corta la oración compleja, lo que

no sucedería con el uso de una coma o un punto y coma:
(1b) La insistencia del PP en mantener las fantasías sensacionalistas en torno a los aten-
una manifestación de continuidad, es también, y sobre todo, la prueba de que la estra-
tegia que ha seguido esta legislatura no tiene marcha atrás [...].
(1c) La insistencia del PP en mantener las fantasías sensacionalistas en torno a los aten-
una manifestación de continuidad; es también, y sobre todo, la prueba de que la estra-
tegia que ha seguido esta legislatura no tiene marcha atrás [...].
Parece que la norma de redacción sobre frases cortas ha prevalecido a la

adecuación sintáctica de la puntuación.
En el ejemplo (2) se incumple la norma académica que exige el uso de
comas para aislar determinadas partículas de enlace (esto es, es decir, a saber,
pues bien, ahora bien, en primer lugar, por un / otro lado, por una / otra
parte, en fin, por último, además, con todo, en tal caso, sin embargo, no obs-
tante, por el contrario, en cambio y otros similares), como se cita en el Diccio-
nario panhispánico de dudas («Coma», 1.2.11.). Aunque se trate de una tra-
ducción, es un artículo periodístico, por cuya corrección se ha de velar en la
redacción del diario.
(2) Es altamente arriesgado mezclar la política con la emoción. [...] Una fuerza política
nacida del poder de la emoción no se propone objetivos racionales. De ahí que pueda
ser altamente nociva para la sociedad. Tampoco sirve para lo que debería ser la fina-
lidad de toda asociación de víctimas, es decir la reconstrucción de la persona, de lo
íntimo (Nicole Muchnik, «Tiempo de víctimas», El País, 10-IV-2007, p. 15).
Otro error del mismo tipo es el que se observa en (3) con el conector sin
embargo:
(3) Cuando el dedo ruso apunta a Kosovo, muchos miran el dedo. Y sin embargo lo que
importa es la independencia de Kosovo que a estas alturas, aunque inevitable para des-
pués del 10 de diciembre, fecha límite para un difícil acuerdo entre Serbia y los koso-
vares (Andrés Ortega, El País, 5-IX-2007, p. 10).
En (4a) se separa con punto la expresión de enlace por ejemplo, rompiendo

así en el período sintáctico la explicación de lo explicado:
170
(4a) Los foros andan revueltos con el caso de homofobia del concejal del PP de Berga
que escribió a su colega del PSC, homosexual, que no podía entender que haya hom-
bres dándose por el culo, «cosa de lo más innatural y depravada». Pero también hay
noticias de carácter bien distinto. Por ejemplo, la presentación del partido de gays y les-
bianas Libertades Civiles (Tomàs Delclós, El País, 31-X-2007, p. 20).
Lo mismo sucede en (5a) –otro caso de traducción– con el conector ejem-

plificador como:
(5a) Hay deportistas que, por mucho que hayan colgado las botas, nunca han con-
seguido quitarse la ropa de atletas. Como Michael Jordan, que después de dejar las
canastas se dedicó al béisbol. O como Edwin Moses. Elegante y perfecto en saltar
vallas y al mismo tiempo capaz de ganar un bronce en Campeonato del Mundo de
bobsleigh (Eleonora Giovio, El País, 29-X-2007, p. 71).
En ambos casos, el uso de la coma evitaría la ruptura de las dos partes ora-
cionales, como se muestra en (4b) y (5b):
(4b) Los foros andan revueltos con el caso de homofobia del concejal del PP de Berga
que escribió a su colega del PSC, homosexual, que no podía entender que haya hom-
bres dándose por el culo, «cosa de lo más innatural y depravada». Pero también hay
noticias de carácter bien distinto, por ejemplo, la presentación del partido de gays y les-
bianas Libertades Civiles.
(5b) Hay deportistas que, por mucho que hayan colgado las botas, nunca han conse-
guido quitarse la ropa de atletas, como Michael Jordan, que después de dejar las canas-
tas se dedicó al béisbol. O como Edwin Moses. Elegante y perfecto en saltar vallas y al
mismo tiempo capaz de ganar un bronce en Campeonato del Mundo de bobsleigh.
Tanto en (3) como (4) se observa también el uso de punto ante conjuncio-
nes coordinantes (respectivamente, y y pero), permitido por la Academia, y fre-
cuente en la prensa escrita.
En ocasiones el uso de los signos de puntuación no es el más adecuado
para facilitar la comprensión del texto, como en el ejemplo (5a):
(5a) Ancianas que apenas podían caminar, niños y muchos adolescentes hacían cola
para depositar flores y sus situaciones jurídicas reflejaban el laberinto en el que están
los habitantes de Estonia (1,3 millones de personas) (Pilar Bonet, El País, 10 de mayo
de 2007, p. 5).
A pesar de no ser obligatorio, es recomendable colocar una coma entre

oraciones coordinadas cuando tienen sujetos distintos; así lo menciona la Real
171
Academia Española (2005, p. 147). En el ejemplo (5a) se separaría un frag-

mento de cierta extensión y facilitaría su lectura, como se aprecia en (5b).
(5b) Ancianas que apenas podían caminar, niños y muchos adolescentes hacían cola
para depositar flores, y sus situaciones jurídicas reflejaban el laberinto en el que están
los habitantes de Estonia (1,3 millones de personas).
Determinados usos de los signos de puntuación, aunque puedan ser conside-

rados estilísticos, en el sentido de formar parte de las elecciones particulares del
escritor, tienen como consecuencia la disolución de los períodos sintácticos. Lo
podemos comprobar en el ejemplo (6):
(6) En el principio de todo estuvieron las bombas. Los aviones enemigos. La posguerra.
Antes de la fortuna conjugada con m de multimillonario, antes de las cacerías con la
familia Franco y del tenis, estuvo la muerte. El primer invierno tras la II Guerra Mundial.
El amor a la patria. Y la infancia de Ion Tiriac (Rumanía, 1939), banquero, ex tenista y
dueño de un holding que incluye una aerolínea [...] (Juan José Mateo, «Desayuno con...
Ion Tiriac», El País, 5 de noviembre de 2007).
El uso abusivo del punto y seguido en este fragmento, que responde a la

recomendación de redactar oraciones cortas, contraviene su función de sepa-
rar oraciones con sentido completo.
4. Conclusiones
Tradicionalmente, a los signos de puntuación se les ha atribuido una finalidad

fundamentalmente prosódica: marcar las pausas y la entonación en la lectura
de los textos, anteponiéndola a su función gramatical de ordenar los cons-
tituyentes sintácticos y textuales. Desde esa perspectiva, es coherente que, en
general, la descripción de sus usos no los haya vinculado con la escritura,
como elementos que reflejan las distintas relaciones que se dan entre las unida-
des que conforman el texto.
El tratamiento de los signos de puntuación en los libros de estilo de los
medios de comunicación que se han analizado en este trabajo, aunque con
excepciones, se inserta en esta tradición: en ellos se encuentran referencias a
la realización de pausas y de determinados patrones entonativos, a pesar de
ser del todo innecesarias en la medida en que están destinados a cuidar de la
corrección de producciones escritas; y no se observa un enfoque de la puntua-
ción global que la conciba como una parte integrante del texto.
172
Por otro lado, las normas de redacción periodística, que recomiendan los
períodos sintácticos breves y un orden de constituyentes canónico, marcan un
determinado estilo que condiciona el uso de los signos, aunque en ocasio-
nes se llegue a desordenar el discurso y a provocar una «descohesión» de las
ideas, con las consecuentes dificultades para la lectura y comprensión correc-
tas del texto.
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Vigara, A. M.ª y Consejo de redacción del Abc (2001): Libro de estilo, 2.ª edi-
ción, Barcelona: Ariel.
173
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
LLIBRES D’ESTIL
DELS MITJANS DE COMUNICACIÓ
ESCRITS EN CATALÀ
Albert Rico Busquets
http://kane.uab.cat/llenguaimedia/
1. El període d’abans de la guerra
E
n les primeres dècades del segle XX es produeix un increment important
de la premsa en llengua catalana del Principat1. Un increment relacionat
amb el paper cada vegada més rellevant de la premsa en la societat i
amb el fet que les organitzacions polítiques de signe nacionalista necessiten mit-
jans de comunicació de masses per difondre les seves idees, uns mitjans que
utilitzaran sobretot el català2. Convé recordar, en aquest sentit, que el 1907
es produeix el triomf de les candidatures de Solidaritat Catalana al parlament
de l’Estat i el 1914 es constitueix la Mancomunitat de Catalunya, que presi-
dirà Prat de la Riba.
Aquesta eclosió coincideix en el temps amb el moviment de reforma orto-
gràfica i lingüística que havia iniciat Pompeu Fabra a finals del segle XIX, a les
1
Entre 1913 i 1920 es va incrementar notablement el nombre de periòdics en català o bilin-
gües al Principat. El 1913 n’hi havia 96, i el 1920, 210 (Gómez Mompart 1992:123).
2
Limitant-nos només a alguns títols de la premsa diària, l’any 1899 apareix La Veu de Cata-
lunya, portaveu de la Lliga Regionalista; el 1906, El Poble Català, òrgan del Centre Nacionalista
Republicà; el 1922 La Publicitat (anteriorment La Publicidad, editat en castellà), vinculat a Acció
Catalana; el 1929, El Matí, relacionat amb Unió Democràtica de Catalunya; el 1931, La Huma-
nitat, òrgan d’Esquerra Republicana de Catalunya...
174
L L I B R E S D ’ E S T I L D E L S M I T J A N S D E C O M U N I C A C I Ó E S C R I T S E N C ATA L À
pàgines de la revista L’Avens (posteriorment, L’Avenç), i que es va anar consolidant

a principi de segle, quan la Mancomunitat de diputacions, presidida per Prat de
la Riba, va confiar en les propostes del jove lingüista, vehiculades a partir de la
Secció Filològica del recentment creat Institut d’Estudis Catalans i plasmades, en
primer lloc, en les Normes ortogràfiques de l’any 1913 (v. Segarra 1985).
La Mancomunitat va adoptar les normes del IEC en tots els documents que
produïa la seva administració, i, seguint el seu exemple, ho van fer les princi-
pals publicacions, diàries o periòdiques, en català3.
1.1. El model: la proposta de Fabra
Fabra planteja un model de llengua, que anomena «català literari», basat en

la varietat central barcelonina, amb una ortografia unitària que pretén que
sigui vàlida, en la mesura del possible, per a tots els dialectes, i lliure de
les interferències que s’hi havien incrustat al llarg dels anys, lèxiques sobretot
(v. Fabra 1924), però també morfològiques i sintàctiques.
El Mestre, com era conegut popularment, havia pres posició entre la falsa
naturalitat dels partidaris d’«el català que ara es parla» i l’artificiositat jocflora-
lesca de caràcter medievalitzant, més o menys abonada per institucions com
l’Acadèmia de Bones Lletres. Però hi havia una «tercera via», un català modern, la
llengua que hauria pogut ser el resultat de l’evolució de la llengua medieval
sense les vicissituds històriques que ho havien impedit. Es tractava de bastir una
«llengua referencial», en paraules de Lamuela i Murgades, «la varietat codifi-
cada d’una llengua, que serveix de base als llenguatges especialitzats i de
model de prestigi a totes les altres varietats» (Lamuela i Murgades 1984: 12).
Un model de llengua apte per a totes les exigències d’una societat moderna.
Aquest model s’havia de basar en la llengua parlada, per evitar el divorci
entre una llengua real, usada per la gent, i una llengua escrita inspirada en
formes arcaiques i medievals: una idea que ja apareix clarament manifestada
en escrits de principi de segle:
La solució definitiva que han de rebre una gran part de les qüestions morfològiques i
sintàctiques [...], depèn de la solució que donarem a una qüestió capital [...]; la de
quina relació ha de guardar la futura llengua literaria amb la llengua parlada. ¿Hem
de rebutjar en absolut els canvis que ha experimentat la llengua, els quals han romput
l’unitat aconseguida un dia, o recolzar el català literari sobre la llengua parlada, puri-
3
Va quedar un reducte reaci a l’acceptació de les normes, entorn sobretot de la revista La Ilus-
tració catalana, dirigida per Francesch Matheu.
175
ALBERT RICO BUSQUETS
ficant-la, refinant-la, però evitant tots aquells retocs que la poguessin encarcarar? ¿Hem
d’admetre, com ha estat proposat diferents cops, l’existencia de dugues llengües incom-
penetrables, –una llengua purament literaria, arcaica, inmobilitzada, i una llengua fami-
liar, vulgar, condemnada a una perpetual degradació– o rebutjar una tal dualitat i voler
les dugues llengües tant acostades que la parlada pugui infondre tota la seva vida a la
literaria i pugui, en canvi, anar assimilat-se tots els perfeccionaments i refinaments intro-
duits en aquesta4? (Fabra 1907: 352-369).
Fabra també era conscient que, tot i el pes que hi havia de tenir el dialecte
central, aquesta llengua referencial no podia menystenir les diferents varietats
dialectals del territori, perquè havia de tendir a la cohesió nacional i aconseguir
que tots els parlants la poguessin fer seva. En aquest sentit, últimament se’l sol
anomenar «model composicional», enfront d’altres models possibles basats en
una sola varietat, o «unitaristes». Moltes de les opcions ortogràfiques de Fabra
es justifiquen pel desig d’adequar-se a totes les varietats, com el fet de mantenir
les grafies , el tractament del dígraf <ix> o els plurals en -es; en l’àmbit
de la morfologia verbal, l’acceptació de variants territorials (cant, cante, canto),
i en el del lèxic, la incorporació al Diccionari general de 1932 de mots de les
diferents varietats, tot i que quasi sempre la forma de referència és la del dia-
lecte central5.
Tal com diu Polanco en el seu estudi sobre l’aplicació de la normativa al
País Valencià:
[...] tot acceptant que el barceloní fou «l’eix de la llengua estàndard moderna», creiem
que el model de codificació realitzat per Fabra difícilment pot ser qualificat com a uni-
tarista [...] sinó més aïna com a composicional –atenent a la diversitat d’elements diàto-
pics tinguts en compte– si bé amb una prioritat evident per les solucions nord-orientals
(Polanco 1984: 120).
Aleshores –com en l’actualitat– la consciència de pertànyer a una única comu-

nitat lingüística era irregular fora del territori del Principat, i això hauria dificultat la
implantació d’una proposta clarament unitarista a les terres de parla catalana.
En l’elaboració del seu model Fabra recorria també a la llengua dels clàs-
sics medievals6, quan li calia trobar recursos lèxics per substituir els castellanis-
mes7, o per recuperar connectors sintàctics que facilitessin l’elaboració del
4
Fabra, P. (1907), citat a Solà 1987: 32-33.
5
Tot i aquesta voluntat de Fabra, la representació del lèxic de les varietats dialectals «perifèri-
ques» resulta clarament insuficient (v. Rico 1989: 75-114).
6
Ell mateix havia impulsat la col·lecció «Els Nostres Clàssics» de l’Editorial Barcino, dirigida
pel seu amic Josep M. de Casacuberta.
7
El mot bústia mot medieval que significava ‘bossa on el correu porta les cartes’, com a alter-
nativa al castellanisme busson, per exemple.
176
discurs escrit, com ara àdhuc, tanmateix, nogensmenys, etc. També tenia present,
amb una visió molt moderna del paper de les llengües de cultura, que el català
no es podia apartar gaire, en les adaptacions de neologismes provinents del
grec i del llatí, de les solucions que hi donaven les altres llengües europees.
Així, Fabra contraposava les grafies àcid i sòlid, enfront de les tradicionals àcit
i sòlit, per comparació amb les solucions adoptades per les principals llengües
europees, a partir del llatí acidus.
S’ha comentat que en moltes ocasions Fabra aplicava solucions basades en
criteris lògics o «logicistes», que a vegades donaven lloc a solucions forçades
(v. Solà 1987: 39-42). L’exemple prototípic és la solució gràfica que va donar
a les combinacions de pronoms febles.
Però el més substantiu de la proposta fabriana és que trenca radicalment amb
la visió de supeditació del català al castellà, que havia caracteritzat les genera-
cions anteriors. El seu objectiu estratègic era aconseguir una llengua moderna,
vàlida i independent, que contribuís a la cohesió i a la consciència nacional.
D’aquí el seu interès per la depuració dels castellanismes, per evitar l’acostament
del català al castellà. En una conversa filològica de l’any 1923 aprofita les
cartes d’un pare i un fill, tots dos escriptors, rebudes a la redacció de La Publici-
tat, per il·lustrar aquestes dues actituds i per prendre partit clarament per la del fill:
Però, mentre ell [el pare], en realitat voldria un català semànticament i sintàcticament
estargit de l’espanyol, el seu fill frisa per veure la nostra llengua completament alliberada
de tota traça de la influència espanyola. A l’un el satisfà una llengua provinciana, un
idioma que vindria a ésser, amb mots i formes catalans, una variant dialectal de la llen-
gua espanyola; l’altre aspira que Catalunya posseeixi una veritable llengua nacional, la
llengua moderna que hauria sortit de la nostra gloriosa llengua medieval sense l’acció
pertorbadora de l’espanyol (Fabra 1919-1928, conversa de 1-IV-1923).
Per impulsar i consolidar aquest model de llengua, que com hem dit ell ano-
menava «català literari» pensant sobretot en la llengua escrita, Fabra confiava
molt en el paper dels escriptors8 i en una feina constant de divulgació i explica-
ció de les noves normes. Durant prop de deu anys, des del 1919 fins al 1928,
les pàgines de La Publicitat van acollir els seus articles (més de vuit-cents), que
conformen un cos doctrinal de primera magnitud. En aquests escrits, que apa-
reixien sota el rètol de «Converses filològiques»9, Fabra s’adreça al públic il·lustrat
en general, i especialment als escriptors i homes de lletres, difonent les normes
8
Les primeres emissores radiofòniques van sorgir a la dècada dels anys vint, però no fou
fins a la dècada següent que van tenir un paper important en els esdeveniments socials i polítics.
(V. Franquet 1986.)
9
Edició de Joaquim Rafel (1983-1984), per a les citacions i referències.
177
en general, justificant les més discutides, combatent els castellanismes, defen-

sant determinades opcions estilístiques, proposant-ne d’altres, criticant les faltes
que apareixen en els textos impresos. També hi tenen cabuda les consultes,
sobretot les dels escriptors10. A partir d’aquest conjunt de textos podem veure
l’abast i la complexitat de la reforma fabriana. Tal com diu Joaquim Rafel al
pròleg de la seva edició de les «converses»:
[...] una simple lectura de les Converses ja ens mostra que aquesta obra de redreçament
té una complexitat molt més gran que si consistís solament en l’eliminació de castellanis-
mes: tot i que la influència de la llengua castellana, que qualifica sovint de pertorbadora
o humiliant, gairebé és una obsessió per a Fabra en redactar les Converses, l’autor diri-
geix la seva atenció, al llarg dels més de vuit-cents articles que va publicar sota aquest
títol, als més diversos aspectes relacionats amb la purificació de la llengua i la seva
unificació, defensant sovint les solucions ortogràfiques o mofològiques adoptades per
l’Institut d’Estudis Catalans, fent consideracions sobre el lèxic, explicant en alguns casos
les raons que havien aconsellat d’inclinar-se per una o altra solució, o exposant simple-
ment opinions o propostes personals [...]» (Rafel 1983-1984: v).
1.2. Escriptors, periodistes, correctors
Aquest paper preponderant que havien de tenir els escriptors en l’aplicació i

la divulgació de la reforma fabriana s’ha de situar en el marc de l’època. La
majoria d’ells col·laboren en la premsa diària o hi participen directament com
a redactors o directors; la nòmina de la gent de ploma que escriu a la premsa
és interminable: Eugeni D’Ors, amb el seu Glosari, Joan Maragall, Gabriel
Alomar, Pere Coromines (director d’El Poble Català), Ramon Esquerra, Joan
Creixells, Josep Maria de Sagarra, Josep Carner, Josep Pla, Carles Soldevila,
amb els «Fulls de dietari»... I en un ambient cultural relativament reduït, com el
de la Barcelona dels anys vint i trenta, molts d’aquests periodistes i escriptors es
coneixien personalment i compartien tertúlies, ideals polítics, etc.11 Es generava
així una complicitat que redundava en benefici del projecte lingüístic.
Però tot i l’innegable entusiasme amb què la majoria d’ells acollia les nove-
tats de la reforma fabriana, no hem d’oblidar que tant escriptors com periodis-
10
«Creiem que C. Soldevila és de la mateixa opinió nostra... », comenta a la «conversa» 468,
del 28-X-1923, a propòsit de l’ús de la construcció de... estant. I a la 811, del 26-VIII-1927,
comença així: «Amb gust interrompem, per un dia, les nostres vacances per contestar a les tres pre-
guntes que ens fa el nostre car amic Ferran Soldevila».
11
A la famosa tertúlia de la Penya Gran, presidida per Joaquim Borralleres, hi participaven,
entre d’altres, Josep M. de Sagarra, Josep Pla, Joan Creixells i el mateix Pompeu Fabra.
178
tes havien estudiat sempre en castellà (la majoria, dret), en castellà s’havien
format culturalment i havien fet la majoria de lectures, i era el castellà la llen-
gua escrita que dominaven. En aquestes circumstàncies, la redacció de textos
en català s’havia de sotmetre a una revisió d’acord amb les normes ortogràfi-
ques modernes, a la revisió dels correctors. Però aquests correctors tampoc no
sortien del no-res: s’havien de formar. Així ho raonava Carles Soldevila, en un
«full de dietari»12 de l’1 de desembre de 1922, que porta el títol significatiu de
«Cal crear una escola de correctors de proves»:
[...] Crec modestament i sincerament que la Mancomunitat hauria de crear una petita
Escola de correctors de proves. Si en sortien cada any cinc o sis minyons efectivament
ensinistrats en la correcció del català, és a dir, si en sortien cinc o sis bons correctors de
proves, l’aspecte dels nostres impresos canviaria d’una manera ràpida i insensible.
I qui dubta de l’eficàcia pedagògica que tindria aquest simple fet? Fóra, n’estic con-
vençut, una revolució des dels cims (Soldevila 2004: 42-43).
De fet, des de l’establiment de la Mancomunitat s’havia organitzat una

Secció Ortogràfica, posteriorment anomenada «Oficina de Revisió d’Originals»,
que s’encarregava de corregir els textos produïts per la institució i d’altres enti-
tats, com ara les diverses seccions del IEC. Segons Balcells era una «peça trans-
cendental en la difusió i la defensa de la normativa lingüística, a la pràctica fou
una escola de formació de correctors», però que mai no es va arribar a consti-
tuir formalment (Balcells 2002: 188).
1.3. Un estil vacil·lant
A pesar d’aquests inconvenients, amb les lògiques vacil·lacions que imposava

el fet d’haver d’escriure segons unes «normes» que no sempre resultaven fàcils
d’aprendre, en aquestes primeres dècades del segle XX es va anar conformant
un model de llengua periodístic que deixava enrere l’estil xaró i pitarresc de
la premsa popular vuitcentista, ortogràficament anàrquica. Però la llengua no
és únicament correcció normativa, encara que la situació obligava a centrar-
se molt en aspectes ortogràfics i lèxics. Fabra veia clarament que estava en el
primer estadi de la renovació de la llengua literària; com diu, en una de les
seves «converses» (el subratllat és nostre):
12
Carles Soldevila, periodista i escriptor, va publicar una col·laboració diària a La Publicitat
des del 1922 fins al 1934, sota el títol «Fulls de dietari». (Des del 1917 fins al 1922 els havia
publicat en castellà, abans que el diari canviés de llengua.)
179
Ot Jespersen, en la seva excel·lent obreta Growth and structure of the English lan-
guage, comparant l’anglès amb el francès, diu que la llengua francesa recorda un
jardí francès de Lluís XIV, mentre l’anglesa és semblant a un parc anglès, que sembla
fet sense un pla definit, en el qual podeu anar per on us plagui sense por de topar
amb un guàrdia sever que us en privi. El català de la decadència podria, llavors,
ésser comparat a un bosc ple de maleses, el qual els gramàtics i bons escriptors trac-
ten simplement de desbrossar i fer transitable. Per això fa certa gràcia que quan tot just
havem aconseguit de posar un poc d’ordre en la llengua literària, es parli que inten-
tem d’ofegar l’espontaneïtat de la llengua sotmetent-la a un conjunt de regles rígides!
No cal alarmar-se: estem encara ben lluny del jardí francès, no som encara al parc
anglès; allò que els gramàtics condemnen i els bons escriptors eviten són, en general,
incorreccions gramaticals inconcebibles, no en francès precisament, sinó en qualse-
vol llengua literària. ¿És que és encongir una llengua de privar que sigui usada com
a causal una conjunció consecutiva, o usat com a relatiu un mot exclusivament interro-
gatiu, o expressat dues vegades un mateix complement sense cap motiu estilístic que
justifiqui el pleonasme, o expressat mitjançant una frase de gerundi, allò que forçosa-
ment hauria d’ésser expressat per una proposició coordinada? (Fabra, 1919-1929,
conversa 625, 13-I-1925).
I a les «converses» Fabra també es preocupava de l’estil, però sobretot se

centrava en les qüestions que afectaven l’estructura «lògica» dels enunciats. El
preocupaven especialment els pleonasmes, l’hipèrbaton innecessari i la clare-
dat de l’expressió: «Els dos grans defectes de la prosa actual són la freqüència
de les inversions i la tendència a encabir en una sola proposició allò que natu-
ralment hauria d’ésser expressat per mitjà de dues o més proposicions indepen-
dents» (Fabra, 1919-1929, conversa 832, 20-V-1928).
S’ha de dir, d’altra banda, que en aquesta època el periodisme modern
com a gènere, i els subgèneres corresponents, encara s’estaven construint13.
Estem molt lluny encara de les preocupacions dels manuals actuals, pel que fa
a la redacció, a la claredat expositiva, etc. (v. Grijelmo 2001).
Ara bé, amb una certa perspectiva, i aprofitant els reculls d’articles perio-
dístics que han anat apareixent aquests darrers anys, podríem aventurar que
el model de llengua que s’estava configurant a la premsa en català és ampli i
variat14. Hi podem trobar des de l’idioma que semblava «inventat o traduït»
13
El 1928 apareix el primer manual d’estil de què tenim constància, Style Book of the Man-
chester Guardian, un volumet de reduïdes dimensions (8 x 15,5 cm), de 22 pàgines, amb indica-
cions sobre tipografia, ortografia, tractaments protocol·laris i llistes de paraules manllevades.
14
Recentment s’han publicat reculls d’articles de Ramon Esquerra (Lectures europees),
de Josep M. Planas (Nits de Barcelona), d’Irene Polo (La fascinació del periodisme. Cròni-
ques (1930-1936)), de Carles Soldevila (Fulls de dietari) o de Carles Sentís (L’instant abans
del 36).
180
–segons Carles Soldevila–15 d’Eugeni d’Ors, a la fina ironia analítica de Joan

Creixells, en les seves cròniques londinenques per a La Publicitat; des de la
vasta i amena erudició de Ramon Esquerra, a la prosa lleugera i detallista del
mateix Carles Soldevila; des del periodisme a peu de carrer de la reportera
Irene Polo o de Carles Sentís, fins a les cròniques mundanes de Josep Planes,
per no esmentar els més (re)coneguts, Josep Maria de Sagarra i Josep Pla. La
majoria d’aquests articles han resistit perfectament el pas del temps i ens poden
ensenyar moltes coses sobre el model de llengua a la premsa. I és que alguns
d’aquests escriptors ja tenien una idea força moderna del que havia de ser el
llenguatge periodístic. Josep Pla cita, a Notes autobiogràfiques, una conversa
entre Josep Maria de Sagarra i Carles Soldevila. En boca del darrer hi posa les
següents paraules:
S’ha d’escriure una llengua clara, precisa intel·ligible per tothom útil per a tothom,
normal. [...]
La qüestió és la gent corrent: s’ha d’habituar la gent corrent que escrigui una llen-
gua clara, sense pintoresquisme, sense folklore, sense genialitat de cap classe. La nostra
premsa hauria de ser un model de claredat (Pla 1950: 66).
Pla, en el mateix escrit, opinava que el model que havia prevalgut entre els
més joves era aquest: «Una cosa és evident, però: calgué passar per aquests
excessos [els del noucentisme] per a arribar a la prosa normal de Soldevila,
que és la que avui tothom escriu. No hi ha altra realitat» (Pla 1950: 66).
Aquest panorama, pel que fa a la premsa, es clou dramàticament amb la
victòria franquista. Però els temes que hem apuntat tornaran a la palestra pas-
sats quaranta anys, en la «normalitat» democràtica: el model de llengua basat
en una única varietat, la introducció d’arcaismes i l’acceptació de castellanis-
mes, la relació de llengua parlada i llengua escrita, el protagonisme d’escriptors
i correctors en la configuració del model.
2. El franquisme
La victòria de les tropes franquistes i la consegüent ocupació de Catalunya

van anar seguides de l’abolició de l’Estatut d’autonomia i la prohibició de l’ús
públic del català, tant en comunicacions orals com escrites (retolació pública
15
Soldevila (2004), «Del llum de gas...» , p.1584. Tot i la valoració negativa de l’estil de
Xènius, Soldevila afegeix «Però Xènius eixamplava fins a límits mai abastats el temari dels nostres
articulistes, i, de més a més, no era mai rústic [...]».
181
i privada, registre civil, toponímia, etc.)16. El català quedava reclòs al «uso pri-
vado y familiar»17.
La duresa de la repressió durant els primers anys va anar donant pas a
alguna concessió, com la publicació d’obres de caràcter religiós, i més enda-
vant a una tímida producció editorial. Pel que fa a la premsa, hi havia alguna
publicació de caràcter mensual, en general vinculada amb institucions religio-
ses, com Serra d’Or –la més important–, o Oriflama, i no gaire cosa més. La
difusió d’aquestes publicacions era, a més, molt limitada.
En aquesta època, l’únic intent seriós de fer una publicació periòdica set-
manal d’una certa ambició és el del setmanari Tele / Estel. Nascut a l’empara
de l’anomenada «Llei Fraga»18, la seva història il·lustra el tarannà de la dicta-
dura davant de les manifestacions culturals en català «formal». El permís obtin-
gut per l’empresa, editora del diari Tele / Exprés, incloïa certes condicions: no
s’hi permetia parlar de política ni tampoc no es podia reivindicar ni la llengua
ni la cultura catalanes. Dirigida per Andreu-Avel·lí Artís i Tomàs («Semprònio»,
de nom de ploma), va sofrir una suspensió temporal l’any 1969 i l’any 1970
fou clausurada definitivament.
2.1. El model: el fabrisme encarcarat
Fabra –s’ha comentat moltes vegades– havia escrit que les innovacions (lèxi-
ques, sobretot), si al cap de quatre o cinc anys no s’assentaven en la llengua
literària, si no eren ben rebudes, s’haurien de replantejar. I en el diàleg perma-
nent que ell mantenia amb escriptors i periodistes, aquesta dialèctica hauria
estat possible. Però la situació durant el franquisme era molt diferent. El model
ja no es podia contrastar amb la pràctica. Desapareguda la llengua de la vida
pública, no solament no es podia provar cap innovació, sinó que de retruc
es generava una actitud resistencial, conservadora, purista... entre les persones
que, pel seu compte, en cenacles o en cursos clandestins, preservaven l’obra
del Mestre. Sense possibilitat de cultivació de la llengua en els diversos regis-
tres d’ús, només es podia aspirar a conservar una llengua escrita testimonial,
molt respectuosa amb la normativa, tant, que en ocasions anava més enllà dels
desitjos del Mestre. Aquesta tendència ja s’intuïa en el període republicà, i en
són una mostra, per exemple, els exercicis de gramàtica catalana d’Artur Balot,
16
Cf. Benet (1995: 329-443).
17
Boletín Oficial de la Provincia de Barcelona, 4-II-1939; citat a Benet (1995: 266).
18
El 15 de març de 1966 va ser aprovada en sessió plenària a les corts franquistes, la «Ley
de prensa e Imprenta».
182
que emetia Ràdio Associació, per corregir barbarismes, i els diversos manuals
de divulgació de les normes (v. Solà 1977: 107-109), però adquiriran carta de
naturalesa en la llarga travessia pel desert de la dictadura. Els pocs manuals a
l’abast dels interessats a adquirir els principis normatius de la llengua eren sim-
plificadors i, a còpia de buscar la genuïnitat arribaven a la confusió de regis-
tres i fins i tot a condemnar usos legítims (v. Solà 1977: 130-133).
2.2. Els escriptors depenen dels correctors
La majoria de periodistes que havien protagonitzat l’època esplendorosa dels

anys trenta s’havien exiliat. D’altres es guanyaven la vida escrivint en caste-
llà (Soldevila, Pla, Semprònio, Sentís), i d’altres ja havien desaparegut (Polo,
Esquerra, Creixells, Planas...).
En l’escassa producció en català, els textos s’havien de sotmetre inexorable-
ment al control del corrector: la competència de l’autor, els seus coneixements
de gramàtica o normativa, solien ser ben migrats.
Al seu torn, els correctors havien adquirit sovint els seus coneixements de
forma semiclandestina, en cursets impartits per deixebles directes o indirectes
del Mestre Fabra. Exercien la seva feina per voluntat patriòtica, per salvar la
llengua, i mentrestant es guanyaven la vida en qualsevol altre ofici, o corregint
en castellà. I, ateses les precàries circumstàncies, unes dotzenes de correctors
podien controlar la llengua escrita i aplicar-hi uns criteris uniformes. Artells, la
figura més representativa d’aquesta escola de correctors, tenia les idees molt
clares sobre el que havia de ser la seva feina. En un article recollit a l’obreta
Llenguatge i gramàtica, titulat significativament «Actitud correcta del corrector»
(Artells 1969: 24-30), contraposa la feina del corrector en una societat com
la francesa, on la llengua s’aprèn a l’escola i s’usa normalment en tots els àmbits,
«es limitarà a esmenar aquelles petites coses que hagin pogut passar inadverti-
des a l’autor, més preocupat pel fons que no per la forma», amb la situació del
corrector de català, que «[...] ha de vigilar no solament l’ortografia [...], sinó
encara la morfologia, el lèxic, la sintaxi i, sobretot, la construcció de la frase;
[...] més d’un cop, perquè un text fos passadorament acceptable, caldria refer-
lo de cap i de nou [...]».
Per al corrector català, doncs, la feina és molt més feixuga, perquè a l’hora
de corregir ha de vigilar que no «es perdi» res (els subratllats són nostres):
[...] cada text a revisar constitueix un veritable problema per al corrector català que,
cientment, creu que, havent esguard a l’estat actual de la llengua, no s’ha de limitar a
corregir l’ortografia i les principals faltes de gramàtica, sinó que ha d’atendre àdhuc al
183
lèxic, a l’ordre dels mots dins la proposició, a la construcció total de la frase, a la substi-
tució d’expressions o maneres de dir poc catalanes per altres de més genuïnes.
[...] i el corrector «es permet» de substituir, de tant en tant, aquells mots i aquelles expres-
sions, correctes, és clar [...], no pas per la pruïja de fer esmenes, sinó perquè davant
la concurrència d’aquelles paraules i d’aquelles expressions, més acostades al castellà,
tem que les darreres no perillin d’ésser bandejades de mica en mica del lèxic sortosament
encara viu, no creiem pas que ningú pugui blasmar-lo al·legant que això és fora de les
seves atribucions, que és excedir-se, o que així encongeix («encotilla») i empobreix el llen-
guatge, com, potser massa sovint, ha estat dit dels correctors (Artells 1969: 26-29).
No és estrany que aquesta situació –pràcticament de «coautoria»–, en què

el corrector ha de suplir les deficiències lingüístiques –però també les patriò-
tiques– de l’escriptor, provoqués algun problema amb els autors, i més si pensem
que el concepte d’«expressió genuïna» es presta a generoses interpretacions,
en una llengua com la catalana que comparteix tantes construccions amb les
llengües veïnes. Al final, si el corrector no tenia una gran formació lingüística,
l’aplicació d’aquests principis es reduïa a substituir lèxic o expressions similars
als de la llengua castellana per altres que se n’apartaven, encara que resultes-
sin arcaics o inadequats (v. Solà 1977: § 70).
A la dècada dels 60 hi va haver una virulenta polèmica entre Artells i autors
com Maria Aurèlia Capmany, Joan Fuster o Terenci Moix, recollida a les pàgi-
nes de Serra d’Or i del diari Tele / Exprés. Resumint-la esquemàticament, en la
discussió els escriptors retreien als correctors que anessin més enllà de la simple
tasca de correcció normativa i que imposessin unes opcions determinades i en
bandegessin d’altres, sense que hi hagués cap autoritat que ho avalés19; al
cap i a la fi, els que escrivien i firmaven els textos eren els escriptors (v. Solà
1977: §§ 80-83). Criticant aquest intervencionisme excessiu dels correctors hi
ha qui ha arribat a dir que «[...] en català tinguem actualment un sol escriptor
multicèfal [...] que fa servir invariablement el mateix model de frase, ja sigui
perquè ell no en sap prou i hi ha un corrector que s’encarrega de salvar-li l’estil
o perquè ell mateix, tant si li agrada com si no, no posa en discussió les dispo-
sicions de la normativa i les adopta [...]» (Toutain 1982).
3. El període democràtic
Amb la mort del dictador i el consegüent canvi polític s’obre la possibilitat de

tenir novament premsa diària en català. S’inicia una època en què proliferaran
19
S’ha esmentat moltes vegades el cas de Joan Fuster, que va trobar el seu Nosaltres els valen-
cians, un cop publicat, farcit de llurs que ell no hi havia posat.
184
les publicacions periòdiques en aquesta llengua20 i en què apareix el primer

diari des de la postguerra, l’any 1976, l’Avui.
Els potencials lectors de les publicacions en català eren persones que havien
estat escolaritzades en castellà i que coneixien i utilitzaven aquesta llengua
en àmbits formals. La dominaven com a llengua de cultura, i també com a llen-
gua oral. Per a aquestes generacions es pot parlar de situació diglòssica: la
llengua A, la destinada a les funcions formals, importants, la llengua de pres-
tigi, era el castellà; la llengua B, familiar, col·loquial, era el català. Aquesta cir-
cumstància sociolingüística permet entendre en part els conflictes que es produi-
ran entorn del model de llengua periodístic.
Perquè llegir un diari en català exigia una actitud nova respecte a la que el
lector podia tenir davant de la premsa en castellà, que era la que havia con-
sumit i consumia si era lector de premsa. La llengua escrita, i la del periodisme
escrit, té unes convencions, no és una pura transcripció de la llengua oral. El
lector de premsa en castellà no se sorprèn de trobar-hi paraules o construccions
que no son pròpies de la llengua oral: hi està habituat. Però si aquest lector
comprava un diari en català, ¿com reaccionaria si hi trobava una llengua molt
diferent de la col·loquial que ell coneixia?
A part d’això, hi havia altres expectatives. La societat acull entusiàsticament
l’aparició d’un mitjà en català i n’espera moltes coses. Entre altres, i això ens
interessa especialment, que «ensenyi» llengua als seus lectors. I amb aquest
«ensenyar llengua» hem d’entendre corregir la llengua plena d’interferències del
castellà, i fer aprendre ortografia, seguint aquella tòpica idea segons la qual
un aprèn ortografia a còpia de llegir molt. Però és clar que la feina d’un diari
és proporcionar una informació i una opinió als seus lectors, una informació i
una opinió en català, en una llengua adequada i intel·ligible. Altres funcions no
deixen de ser subsidiàries de la primera21.
Després, hi ha els periodistes. Naturalment, els rengles dels del diari s’omplen
amb persones que han estat formades en castellà i que –la immensa majoria–
han après a fer periodisme en mitjans en castellà. La feina en un diari exigeix
traduir (els teletips sempre arriben en una altra llengua) i adaptar terminologia
i expressions noves d’una manera immediata. Tot i això, no sembla raonable
dedicar gaire temps i recursos a formar aquests periodistes; es pensa que es for-
maran amb la pràctica.
La combinació d’aquests dos factors, l’expectativa de la premsa educadora
dels catalans analfabets en la seva llengua, i els qui han d’elaborar aquesta
20
Per exemple, Crònica, Ciència, L’Avenç, Saber, d’aparició mensual; El Món, L’Hora, Arreu,
setmanaris.
21
Des del primer número el diari Avui va incloure una columna destinada a comentar qüestions
lingüístiques, a càrrec d’Albert Jané.
185
premsa, que són tan analfabets com molts dels futurs lectors –si se’ns permet
l’exageració– fa inevitable la presència d’un tercer factor, el dels correctors.
Perquè en el nou diari els correctors hauran de tenir un paper fonamental.
3.1. Quin model?
En aquestes circumstàncies, i considerant sobretot que el periodisme diari

implica l’elaboració d’una llengua adequada per a diversos registres, els
gèneres periodístics, i que la tradició d’abans de la guerra era desconeguda
o menyspreada, només quedava el model de llengua encarcarat que s’havia
mantingut durant el franquisme, o crear-ne un de nou. Però l’opció de l’Avui
fou el model de català encarcarat. El diari preferia el perfet simple al peri-
fràstic, usava llur i llurs, preferia els plurals discs, texts, boigs, que la llengua
parlada havia arraconat de feia temps, a discos, textos, bojos, també accep-
tats per la normativa, i hi sovintejaven formes com àdhuc, hom o quelcom
en tota mena de registres, etc., etc. En definitiva, tenia tots els tics del català en-
carcarat22.
És cert, també, que l’opció per aquest model no era explícita, perquè els
que la impulsaven consideraven, simplement, que només hi havia un català
correcte, l’únic que podia servir de referència als lectors.
3.2. Periodistes contra correctors
En la situació descrita es requereix una estreta relació entre correctors i periodis-

tes, però no sembla que en aquest cas fos gaire cordial. Els primers es queixa-
ven de la incompetència lingüística dels segons, i els periodistes es queixaven
de la manca de diàleg, de la imposició de solucions que a ells, als periodistes,
no els convencien, etc. Aquest model resultava poc funcional per a les noves
necessitats. Es congriava la tempesta.
Un any abans de l’aparició del diari Avui, el 1975, havia sortit la pri-
mera lleva de llicenciats en Filologia Catalana per la Universitat de Barcelona.
Aquest fet marca l’inici d’un canvi entre els protagonistes de la correcció, que
més o menys en aquesta època passarà a anomenar-se «assessorament lin-
güístic». Amb la presència del català a la vida pública, en la premsa escrita,
s’obre un mercat per a molts filòlegs, amb una formació diferent de la rebuda
22
Aquest model va durar més o menys fins el 1987, en què Ricard Fité es va incorporar al
diari com a cap d’edició.
186
pels correctors de l’etapa franquista. També el mateix any 1975 es publica Llen-
gua standard i nivells de llenguatge, de Lluís López del Castillo, que presenta
els diferents «nivells» en què es manifesta una llengua, col·loquial, estàndard
i culte, i defensa que poden existir opcions diverses, igualment vàlides, en un
model lingüístic: no cal dir que aquesta presentació de la llengua fou molt ben
acollida entre els lingüistes joves23.
Mentrestant, la màxima autoritat acadèmica, l’Institut d’Estudis Catalans,
es mantenia en silenci. Sortia d’una època difícil, és cert, però la nova situa-
ció exigia orientacions, decisions. En canvi, el que els professionals dels mit-
jans trobaven era l’enèsima edició del Diccionari de la llengua catalana,
que bàsicament reproduïa el lèxic de feia cinquanta anys, i la gramàtica de
l’any 1918.
3.3. La creació de la CCRT. TV3 i Catalunya Ràdio
La llengua catalana s’havia anat introduint tímidament en la ràdio comarcal, en

alguns programes d’emissores de Barcelona, a mesura que s’afluixava la pres-
sió de la dictadura. El 1976 es crea la primera emissora de ràdio en català,
Ràdio 4 (v. Franquet 1986), i el circuit català de RTVE havia augmentat signifi-
cativament les hores d’emissió en català (v. Munsó Cabús 1980).
Però quan realment es produeix un trasbals en el món de la comunica-
ció audiovisual és quan es funda la CCRT, l’any 1983, amb TV3-Televisió de
Catalunya i Catalunya Ràdio com a referències emblemàtiques24. Els mitjans
audiovisuals amplien il·limitadament el nombre de registres i de gèneres, i
això exigeix una llengua funcional, prou apta per cobrir-los tots. El model del
fabrisme encarcarat no pot suportar tanta pressió, el vestit s’esbotza. Els joves lin-
güistes que ja ocupen la majoria dels nous llocs de treball, amb idees més ober-
tes, més permissives, es rebel·len. El raonament era: si l’antic model ja no servia
per a la premsa escrita... com havia de servir per als mitjans audiovisuals,
amb la diversitat d’exigències que comportava (informatius, magazines, sèries,
doblatges...).
23
L’any 1978 apareixeria l’obra fonamental de Gregory, M. i S. Carroll, Language and situa-
tion. Language varieties and their social contexts. Londres: Routledge & Kegan Paul, traduïda al caste-
llà el 1986, que posava en circulació un terme que ha fet fortuna entre els lingüistes, el de «regis-
tre», i estudiava la relació de la llengua amb les circumstàncies d’ús.
24
Posteriorment s’hi anirien afegint Catalunya Música (1987), el Canal 33 (1988), etc.
187
4. La polèmica heavys-lights25
L’enfrontament que s’havia anat gestant entre les dues maneres d’entendre el
model de llengua per als mitjans de comunicació, a partir de l’any 1976, es
desferma virulentament.
L’article que enceta públicament la polèmica és «Volem una llengua mo-
derna», de Ricard Fité26, i s’anirà desenvolupant en forma d’articles, cartes al
director, etc., al llarg de tota la dècada dels anys 80 (v. Casals 2001, amb
bibliografia exhaustiva). En la polèmica hi participaran, sobretot, escriptors, tra-
ductors, professors d’universitat i assessors lingüístics de mitjans de comunicació
(v. Gec 1992).
Les posicions anomenades light diagnostiquen que enfront del model correcte
del català l’usuari està desconcertat. Se sent insegur i, faltat dels coneixements
i d’un bon referent, passa amb facilitat del castellanisme més flagrant a l’ús
d’arcaismes o mots massa literaris. Es crea així –diuen– una llengua artificiosa,
allunyada de la parla real, de la parla del carrer. Però el que la situació reque-
reix és una llengua moderna, amb diversos nivells, que s’adeqüi als diversos
registres, i la llengua que s’ofereix justament és una barreja de registres. La
causa d’aquesta situació –continuen– és que l’ensenyament del català s’ha
basat durant molts anys en l’evitació de barbarismes i la cerca de la genuïnitat:
ha estat un ensenyament ideològic, «[...] perquè confon el qui l’estudia donant-li
criteris lingüístics basats gairebé exclusivament en la catalanitat, el naciona-
lisme, la pròpia identitat i una separació màxima respecte a la llengua espa-
nyola» (Fité 1982: 24)
La solució que plantegen per construir aquesta «llengua moderna» és
l’elaboració d’un estàndard, el nivell adequat per als mitjans de comunicació,
que es basi en la varietat central barcelonina, que és la de més pes demogràfic
i per tant serà la que arribi a més gent. Proposen que aquest model de llengua
s’acosti a la «llengua del carrer», a la llengua parlada (lògicament, de l’àrea
barcelonina), la qual cosa implica prescindir d’arcaismes i de formes literàries
i dialectals (s’entén: d’altres dialectes que no fossin el barceloní), perquè no
formen part de l’estàndard, i donar entrada a castellanismes arrelats en la
parla. Diu Fité: «és millor fer anar un castellanisme arrelat i sovint insubstituïble,
d’aquells que tenen tradició, que són vius en la nostra parla, que no pas un
25
El «bateig» de les dues posicions cal atribuir-lo, segons sembla, a Joan Barril, des de les pàgi-
nes de la revista El Món. En aquella època s’havien posat de moda els aliments light (baixos en
calories, en greixos), el tabac light...
26
Ricard Fité (1982), Volem una llengua moderna, publicat a la revista «Crònica».
188
fòssil enterrat fa segles, perdut per sempre, ens agradi o no, per a la llengua
parlada, per més genuí que sigui.» (Fité 1982: 25).
Enfront de la proposta que acabem d’esmentar s’alçaran veus de tots els
àmbits, a favor i en contra. Les posicions contràries es poden resumir en dues
(v. Solà 1987: 159-164). La primera, la dels partidaris del model fabrià tal
com s’havia aplicat fins aleshores (o amb matisos poc importants), que acusa-
ven els light de voler acostar la llengua al castellà, i per tant d’espanyolitzar-la,
de degradar-la, etc.
Aquests arguments eren més aviat resistencials i no encaraven el problema
real, ben detectat pels light: els mitjans de comunicació escrits i audiovisuals exi-
gien una varietat de recursos que el model no estava en condicions de donar.
Ara bé, els anomenats heavy assenyalaven una qüestió evident: la reforma
fabriana de principis de segle no es pot separar de la presa de consciència
nacional (v. supra): Fabra no era només un «tècnic lingüístic», i els light justa-
ment volien apartar el cultiu de la llengua de qualsevol nosa extralingüística.
Això els va valer crítiques furibundes i apassionades. Se’n queixava, amb raó,
Joan Sellent, en un article –que no es va arribar a publicar a cap diari– titulat
significativament «Moros i fabrians»:
Voler potenciar al màxim la funció comunicativa del llenguatge prescindint d’apriorismes

simbòlics i nacionalistes no és que sigui mal vist: és que, senzillament, resulta inconcebi-
ble. Qui gosa posar en qüestió –ni que sigui esgrimint un currículum professional– aspec-
tes normatius del català per potenciar-ne la funcionalitat és automàticament objecte
d’irats anatemes que l’acusen, no pas de no ser nacionalista –o de no ser-ho prou–, sinó
de ser nacionalista espanyol (Sellent 1992: 79).
La segona posició contrària als light estava representada pels departaments

de llengua catalana de les universitats «perifèriques»27, que denunciaven les
nefastes conseqüències que tenia per a la comunitat lingüística l’aplicació d’un
model basat en una única varietat, perquè significava un empobriment de la
llengua, ja que implicava renunciar a les possibilitats que oferia el diasistema.
En la crítica incloïen també el model de llengua de les emissores de la CCRT,
molt més influent, en aquest cas, que el de la llengua escrita. I el més greu era
–argumentaven– que, pel fet de ser la «llengua dels mèdia» obtenia un pres-
tigi que alhora es negava a les varietats preterides, de manera que els parlants
«exclosos» del model podien rebutjar-lo, o acceptar-lo i rebutjar el propi. No cal
27
N’és una mostra l’article signat pel Departament de català de l’Estudi General de Lleida
(1986), publicat a la revista El Món (31-I-1986), titulat significativament «El català, llengua nacio-
nal o idioma municipal?».
189
dir que la situació resultant afectava greument la cohesió de la comunitat lin-

güística catalana, perquè el valor simbòlic que aquesta comunitat atribueix a la
llengua dels mèdia no funciona si aquesta llengua se sent com a estranya. En
conseqüència, reclamaven dels responsables dels mitjans públics nacionals que
prenguessin les mesures oportunes per garantir la presència de la diversitat dia-
lectal en la ràdio i la televisió.
Els elements que intervenen en la polèmica són els mateixos que ja apa-
reixien a principi de segle. Recordem que Fabra també propugnava una llen-
gua moderna i funcional, que no s’allunyés gaire de la parlada i basada en la
varietat central barcelonina. La diferència, però, és que el Mestre considerava
que el procés de construcció del català modern era inseparable de la cons-
trucció d’una consciència nacional catalana. D’aquí la importància que con-
cedia a la depuració de castellanismes, a garantir la independència lingüís-
tica del català.
El fabrisme encarcarat dels anys de la darrera dictadura va posar l’accent
sobretot en l’aspecte «nacional» de la llengua, més que en el funcional. No hi
havia gaires possibilitats de treballar per la cultivació, en unes circumstàncies
tan adverses, però el resultat d’inclinar tant la balança cap a la genuïnitat va
resultar empobridor.
Ara, en canvi, es proposava una llengua moderna a partir de les necessi-
tats funcionals, una llengua al servei dels usuaris. La consciència nacional o el
patriotisme no hi tenen res a veure.
4.1. El llibre d’estil del «Diari de Barcelona»
Les propostes lingüístiques light van ser exposades també en diverses obres. La
primera, el 1986, de títol significatiu, fou Verinosa llengua, de Xavier Pericay
i Ferran Toutain, amb pròleg de Joan Ferraté. Posteriorment alguns dels lingüis-
tes d’aquesta tendència van formar el Grup d’Estudis Catalans (GEC), que a
part de defensar els criteris exposats més amunt, proposava a l’Institut d’Estudis
Catalans l’admissió d’una llista de paraules que consideraven que havien de
formar part de l’estàndard. Llista que van publicar a El barco fantasma (1982-
1992)28, juntament amb una selecció d’articles apareguts a la premsa sobre la
polèmica entorn del model lingüístic.
La preponderància del corrent light en els mitjans de comunicació era un
fet, i és evident que les seves propostes han configurat el model de llengua
28
La paraula barco, avalada per lingüistes com Coromines, i defensada pels light, no ha estat
acceptada encara pel IEC.
190
dels mèdia que s’ha consolidat posteriorment. L’intent més agosarat d’aplicar-
les es va produir arran de l’adquisició del Diari de Barcelona, degà de la
premsa continental, per l’ajuntament de la ciutat, que el va cedir a les empre-
ses Zeta i Once, amb la condició que el diari sortís en català. Com a res-
ponsable lingüístic es va contractar un dels autors de Verinosa llengua, Xavier
Pericay.
Com a resultat de la feina de Pericay, representant conspicu del corrent
light, l’any 1987 va aparèixer el primer llibre d’estil per a un diari en català: es
titulava Un model de llengua pels mitjans de comunicació, i en el títol mateix hi
havia la voluntat de transcendir el marc d’una única publicació.
El volumet, de 110 pàgines, conté els apartats convencionals de tots els
manuals d’estil periodístics (principis, criteris informatius, normes de redacció
i estil, convencions, etc.), i una part on s’explica el model de llengua, «La
llengua del diari», de la pàgina 23 a la 43. En l’apartat del model de llen-
gua es reflecteixen fidelment les posicions light (varietat barcelonina, exclusió
d’arcaismes i dialectalismes...), i ja s’adverteix de dues normes especialment
polèmiques que adoptarà de la publicació: l’ús sistemàtic del perfet perifràstic i
la supressió de la preposició composta per a. En l’apartat «Criteris lingüístics
i normes d’ús» es donen els 30 punts que caracteritzen l’opció del diari res-
pecte al model de llengua. N’esmentarem els més significatius: En morfologia
nominal, defensen els plurals femenins de noms d’ofici moderns en –a (advo-
cada millor que advocadessa); opten pels plurals discos, bojos, textos i simi-
lars (enfront de discs, boigs, texts); opten per les formes col·loquials en les com-
binacions de pronoms proclítics o enclítics, si la forma literària no hi coincideix
(coneixe’l, digue’m, anem’s-en; enfront de conèixer-lo, digues-me, anem-nos-
en); la combinació l’hi pot equivaler a l’hi, la hi o li ho; en morfologia verbal,
a part d’optar sistemàticament pel perfet perifràstic, accepten sigut com a par-
ticipi de ser, i valdre (i prevaldre, equivaldre, etc.), al costat de valer, etc., i
sempre usaran pendre (en lloc de prendre); admeten prous, masses i forces en
casos de noms comptables; admeten al + inf. amb valor causal; pel que
fa als relatius, prescindeixen del relatiu possessiu (l’home els vicis del qual...)
i admeten el col·loquial (La sala que els balcons donen...); proscriuen abso-
lutament els possessius llur, llurs, igual que els arcaismes (llista: àdhuc, aital,
ans, car, ço, d’antuvi, de bell antuvi, ensems, hom, llur, manta (adj.), nogens-
menys, per tal com, puix (que), quelcom); prefereixen no obstant a no obstant
això, i donen llistes de mots (poc usuals) que caldrà substituir per una altra
llista (de més usuals). També prefereixen tenir, fer, voler, estar(-se), quedar(-se),
anar a, començar, acabar, haver-hi als sinònims més «literaris (?)» disposar de,
comptar amb, efectuar, realitzar, desitjar, romandre, dirigir-se a, iniciar, ende-
gar, finalitzar, cloure, produir-se.
191
Així mateix es pronuncien respecte a algunes formes que consideren «genuï-

nes i usuals», i que convé que no siguin substituïdes per manlleus innecessaris;
defensen: afanyar-se, al capdavall, amoïnar-se; cap, res, ningú, enlloc, mai,
gens (en frases interrogatives, negatives i condicionals), etc.
Finalment, en els dos darrers punts es comenten unes quantes formes «històri-
cament legítimes», avalades per lingüistes de prestigi (sobretot Coromines), i un
grapat del que anomenen «castellanismes històrics», també amb els correspo-
nents avals, tots els quals haurien de figurar al diccionari normatiu, i que apa-
reixeran normalment a les pàgines del diari.
4.2. Influència del llibre d’estil del

Diari de Barcelona
Molts dels trenta punts que hem esmentat a l’apartat anterior ja formaven part,
en aquells moments, de l’«estil» dels mitjans, i d’altres tipus de publicacions29.
La major formació lingüística de correctors i assessors els feia distingir els diver-
sos registres. El model, amb la sacsejada dels lingüistes light o sense, s’hauria
mogut en aquesta direcció.
El cert és que, llevat de la proposta de suprimir la preposició per a i alguns
altres detalls poc rellevants, podem dir que els criteris del primer manual d’estil
s’han anat reproduint en tots els que l’han succeït (però v. infra), i que el perfet
simple ha deixat el lloc al perifràstic, en la premsa del Principat30, que resulta
difícil trobar al diari paraules com àdhuc, hom, llur, etc., si no és amb una inten-
ció clarament connotada, que al + inf. campa per la premsa de més difusió,
etc., etc. Pel que fa a les propostes d’incloure determinats mots legítims o cas-
tellanismes històrics o arrelats al diccionari normatiu, Ricard Fité (2004) cons-
tata que la primera edició (1995) del IEC recull el 65% dels de les «formes
històricament legítimes» i els «castellanismes històrics» que proposava el llibre
d’estil del Diari de Barcelona l’any 1987: clero, cuidar, desaiguar, melanco-
lia i verdader (formes legítimes), i afició, aficionar-se, aficionat, caldo, carrera,
entrega, entregar i guapo (castellanismes històrics); en total, tretze sobre les vint
proposades.
Tot i que els llibres d’estil posteriors han seguit bàsicament l’estela marcada
pel del Diari de Barcelona, n’hi ha que han aprofundit més en aspectes estilís-
tics, com el d’El 9 Nou o el d’El Punt, o bé han eixamplat generosament la per-
missivitat en el terreny del lèxic, com el de l‘Avui o el d’El Periódico.
29
Per exemple, dels manuals escolars que s’havien començat a editar a finals dels anys 70.
30
No passa el mateix amb el Diari de Balears, publicat a Palma de Mallorca.
192
Ricard Fité, un dels lingüistes que més han influït en la configuració del
model de llengua de la premsa catalana31, justifica l’admissió de nombrosíssi-
mes paraules no normatives, perquè
«[...] s’intueix que aquests mots ja s’han integrat tan naturalment en la llengua, sense
posar en perill cap dels seus pilars fonamentals, i hi han arrelat tant, que fins i tot pel bé
de la mateixa llengua surt molt més a compte considerar-los catalans, en tant que ja en
formen part, que no pas rebutjar-los en benefici d’unes alternatives que més sovint que no
sembla desvirtuen les tendències evolutives del català actual» (Fité 2004: 35).
En conseqüència, un llibre d’estil com el d’El Periódico inclou una munió de

mots, «interferències volgudes», segons Fité, marcades amb una boleta (signe
de tolerància): a expenses de, aguantar el tipus, airbag, a jutjar per, a l’espera de,
alfombra, altell, anar de cul, anar per lliure, etc.
Fité justifica l’aclaparadora allau d’exemples d’usos permissibles perquè el
lèxic és «la part més externa de la llengua, menys estructural, més perifèrica, si
el comparem amb la morfologia i sobretot amb la sintaxi» (Fité 2004: 34), però
aclareix que «els diaris tenen molt d’interès a no deixar-se interferir per les llen-
gües veïnes (no solament pel castellà, també per l’anglès)» (Fité 2004: 34). Ara
bé, el realment preocupant és la interferència sintàctica, la menys visible:
Un cop explicada aquesta interferència volguda, m’agradaria referir-me [...] a la inter-

ferència més invisible, la que costa més de veure perquè els manuals de català no en
parlen o en parlen poc, i els llibres d’estil gens. Traduint del castellà al català et trobes
moltes vegades que no saps si aquell ordre de la frase, aquella manera de dir, aquella
imatge, també són possibles en català i per tant es poden traduir literalment, o bé has
d’alterar aquell ordre o buscar una altra mena de frase perquè per inèrcia estàs calcant
el castellà (Fité 2004: 36).
4.3. Un altre model, ¿és possible?
L’any 2005 apareixia a la xarxa el llibre d’estil de Vilaweb32, un diari electrò-

nic que arriba a totes les terres de parla catalana, atribuït al responsable lin-
güístic de la publicació, Jem Cabanes33. A la introducció s’explicita clarament
31
Membre del Grup d’Estudis Catalans, és autor del Llibre d’estil del diari Avui i coordinador
lingüístic de l’edició catalana d’El Periódico de Catalunya.
32
http://10anys.vilaweb.com/llibreestil/pdf/Llibreestil-v1.pdf
33
Jem Cabanes fou durant molts anys corrector del circuit català de RTVE i en la polèmica sobre
el model de llengua dels anys 80 fou molt crític amb les posicions light.
193
que no pretén ensenyar als periodistes el que ja haurien de saber (llengua), i que
enllaça amb l’obra de Fabra:
Seguint l’orientació lingüística general d’en Fabra i les propostes raonades que s’hi ins-
piren i la continuen, no senten la necessitat [aquestes pàgines] de qüestionar la bona
feina feta; simplement hi remeten. Això vol dir que parteixen del coneixement d’aquest
model i del designi que el sustenta: el de bastir una llengua estàndard nacional, no pas
regional, apta per a tot el domini lingüístic i aclarida de tota interferència innecessària,
sobretot si en mina el sistema (p. 5).
El llibre d’estil de Vilaweb vol aprofitar les possibilitats del diasistema sense
limitacions; per tant, –diuen– s’enfrontaran amb les interferències lèxiques o sin-
tàctiques pouant en la llengua popular i en les varietats geogràfiques, sense
menystenir tampoc els arcaismes34. El manual es preocupa molt dels aspec-
tes estilístics de la llengua periodística, precisió, concisió, claredat, però sense
sacrificar-hi mai la genuïnitat.
Genuïna [la llengua], que vol dir que es prefereixen, sense apocament, els recursos
propis, sintàctics i lèxics. La genuïnitat contribueix, d’una banda, a la claredat perquè es
basa en l’ús d’un fons comú sedimentat. D’una altra, ja que defuig la promiscuïtat, faci-
lita la univocitat o, si més no, limita l’equívoc. I com que evita la supeditació de la llen-
gua, no solament en manté el marc de referència que potencia la intercomprensió, ans
també coopera a perpetuar-la (cosa important en una llengua petita i assetjada com la
nostra) i a recuperar-la tant com calgui i convingui (p. 6).
Fidel a la seva declaració de principis «bastir un estàndard nacional», aquest

llibre d’estil fixa de l’ús de la nomenclatura, que ha de ser «autocentrada»:
l’adjectiu «nacional» és sinònim de «català», i mots com «govern» només poden
designar el govern català, etc.
S’haurà d’anar seguint la viabilitat d’aquest model per veure si realment pot
arribar a ser diferenciador, i sobretot, com pot influir en el llenguatge periodís-
tic d’altres mitjans. Representa la reintroducció dels factors extralingüístics en la
caracterització del model, el retorn a Fabra.
34
Recomanen, per exemple, l’ús de la conjunció car, per eixamplar el camp dels connectors
causals.
194
5. Conclusions
Amb la recuperació dels espais d’ús que havia perdut amb el franquisme, la
llengua catalana es troba, sobtadament, en una situació nova. Noves exigèn-
cies comunicatives impliquen recursos diferents dels usats en el període dicta-
torial. El model del fabrisme encarcarat no podia funcionar, ni en la premsa
diària ni en els mitjans audiovisuals. Moltes de les propostes dels lingüis-
tes light eren ja una realitat en llibres de text, publicacions periòdiques o en
obres literàries (abandó d’arcaismes, preferència per les opcions més acosta-
des a la llengua oral, tant en morfologia com en lèxic).
Ara bé, l’opció per l’acostament a la llengua «del carrer» resulta equívoca.
Si la llengua del carrer és la llengua col·loquial, és evident que en català
no hi havia un estàndard col·loquial; hi havia, això sí, molts carrers i molts
col·loquials interferits. Als lingüistes light se’ls retreia que pensessin en el «seu»
carrer quan parlaven de llengua del carrer, i això vol dir desaprofitar els recur-
sos del diasistema, dels altres carrers.
El model de llengua que s’ensenyava durant el franquisme era resistencial
i basat en els valors patriòtics. No servia, ara. Però, ¿quines conseqüències
podien derivar-se de posar l’accent exclusivament en la funcionalitat de la llen-
gua, i no en la «puresa»? ¿És possible, això, en una situació social en què la
pressió asfixiant de la llengua oficial de l’estat fa que el domini del català trontolli
en tots els àmbits i en tots els individus? Perquè, si es dóna entrada a tota mena de
castellanismes amb l’argument que s’usen en la llengua del carrer, s’elimina len-
tament la diferenciació lèxica entre les dues llengües en contacte, s’abandona la
idea que el català sigui una «llengua independent», com pretenia Fabra. En cas
de dubte, la temptació de recórrer al calc o a la imitació dels recursos de la llen-
gua veïna és inevitable. Al cap i a la fi, si ja hi ha una manera de dir les coses,
de cobrir els buits, de resoldre cada nova exigència –encara que aquesta solu-
ció no sigui genuïna–, ¿per què cal trencar-se el cap buscant-ne una altra? La
resposta, si només tenim en compte el caràcter funcional que ha de tenir la llen-
gua, és òbvia.
En tota aquesta polèmica sap greu que s’hagi oblidat que ja hi havia premsa
escrita abans de la guerra, i molt ben escrita, per cert. Perquè l’eficàcia d’un
text no es pot mesurar en nombre d’«àdhucs» o «llurs»; en aquest sentit, la polè-
mica se centrava excessivament en el terreny lèxic. Un bon grapat d’articles
de Creixells, de Planas, de Soldevila... són perfectament actuals. En canvi,
també és cert que alguns articles del primer Avui eren il·legibles, ja quan
van sortir, però no només perquè els escriguessin amb un model de llengua
inaplicable.
195
Fité reclama ara que es pari atenció en la sintaxi, en la fraseologia, que

és el fonamental de la llengua. Però amb el mateix criteri que es dóna entrada
a les interferències volgudes en nom de la «funcionalitat» (o comoditat), de
l’acostament a la llengua del lector, ¿en nom de quin criteri ens hauríem de pre-
ocupar de «conservar» la manera de dir sintàcticament genuïna del català?
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COMUNICACIÓN
Y LIBROS DE ESTILO
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
TELEVISIÓN Y LIBROS DE ESTILO.

DE LA IDENTIDAD NORMATIVA A LA
REGULACIÓN COMUNITARIA
José Manuel Pérez Tornero
«Every time anyone writes a script for BBC News they are potentially touching
the lives of millions of people – through radio, TV and the Internet. That is the
privilege of working for one of the biggest news organisations in the world.
It brings with it responsibilities. BBC News is expected to set the highest stan-
dards in accuracy, fairness, and impartiality – and in the use of language.
Clear story-telling and language is at the heart of good journalism. This style
guide will help make your journalism stronger and connect better with our
audiences. As my first news editor on a small weekly paper used to say:
“Keep it plain and keep it simple.” It still holds true» (BBC Style Guide Lines).
«Tía no te saltes el eje» (Título de un vídeo de You Tube).
«El cine fabrica memoria, la televisión olvido» ( Jean Luc Godard).
0. Introducción: ¿Sobrevivirán los libros de estilo?
L
os libros de estilo suponen un esfuerzo para obtener identidad: mantener
un lenguaje correcto, un estilo propio, y construir, de este modo, la figura
singular de un medio.
La «identidad» mostrada y marcada, como hacen los libros de estilo, cons-
tituye un signo de reconocimiento, es decir, un camino hacia la consolidación
199
JOSÉ MANUEL PÉREZ TORNERO
de lo que se ha llamado el contrato enunciativo (Greimas-Courtés, 1991) y

comunicativo que liga al emisor y al receptor.
Hace veinte años, cuando los libros de estilo empezaron a proliferar en
nuestra geografía comunicativa, parecían una empresa noble, digna, valiente
y eficaz. Eran el medio para la renovación de un pacto con el público. Se
pasaba de una comunicación vertical a un intento de horizontalizar la comuni-
cación, o, al menos, de hacer más transparente el conjunto de reglas en que
ésta se daba.
En televisión se trataba de pasar de la paleo-televisión, como la llamó Eco,
es decir, una televisión jerárquica, instructiva, superior, a un neo-televisión que
iba la búsqueda de una relación más cordial con el espectador.
¿Qué son hoy día los libros de estilo en un mundo mediático como el que
nos encontramos? ¿Qué pueden ser los libros de estilo en una televisión
que abandonó la época paleolítica, pero que deja también la neo-televisión y
avanza hacia la pluralidad y la multiplicación? ¿Qué función pueden cumplir
si estamos pasando de la escasez televisiva al diluvio audiovisual sin solución
de continuidad?
¿Puede haber identidad cuando hay miles de horas de televisión de oferta
diaria? ¿Puede mantenerse siquiera la ficción de un contrato estable entre espec-
tador y cadenas cuando la fragmentación domina el modo de consumo?
Cuando lo que se discute es una desestructuración de las identidades de los
públicos, ¿qué identidad pueden mantener los medios?
Cuando no sólo los medios convergen, sino que emergen nuevos medios y
nuevas relaciones comunicativas, ¿qué sentido tienen las normas de estilo?
Cuándo para significarse, más que normas, se pone de moda la trasgre-
sión, ¿qué sentido pueden tener los libros de estilo?
Cuando, en una sociedad dominada por la deslocalización y la globali-
dad, los medios tienen dificultades para reformular su espacio y su territorio,
¿cómo pueden saber qué normas tienen que organizar su imagen y figura?
Trataremos de reflexionar y de intentar preguntarnos acerca de algunas de
estas cuestiones en las páginas que siguen.
1. El problema:
dificultades y cambios de los libros de estilo actuales
Voy a referirme a dos fenómenos fundamentales que afectan a los libros de

estilo actuales y que provienen de la nueva situación mediática con que nos
encontramos a principios del siglo XXI:
200
TELEVISIÓN Y LIBROS DE ESTILO
-la enorme dificultad con que se encuentran los actuales libros de estilo a la
hora de establecerse como normas operativas en un mundo mediático cada
vez más amplio, más global, y más complejo y diversificado1;
-el cambio fundamental que se está produciendo en el contrato enunciativo y

comunicativo –y las responsabilidades que de éste se derivan– entre un medio
de comunicación y su público2.
Para tratar de identificar estos dos aspectos, lo que me he propuesto hacer

es señalar algunos aspectos nucleares de la función que cumplen –o cumplían–
los libros de estilo –a lo cual dedicaré una parte de este trabajo– y, a con-
tinuación, describiré los cambios esenciales que se están produciendo en el
entorno mediático de nuestros días y que afectan directamente a estos aspectos
nucleares y, por extensión, a la función misma de los libros de estilo.
En un segundo plano, intentaré avanzar la idea de que los libros de estilo
deben reformularse para adaptarlos a las nuevas funciones que cumplen los
medios en el nuevo contexto. Tal vez tengan que abandonar la noción de estilo
e, incluso, dejar de ser libros3.
1.1. Más allá de la retórica de la emisión:

Nuevos procesos reguladores
En concreto, esto significa –desde mi punto de vista– que debemos pasar de

unas normas que actúan, como veremos más adelante, básicamente como
referencias indicativas, y que sirven esencialmente para manifestar4 al sujeto
emisor, a otro proceso regulador de carácter cooperativo y transaccional;
lo cual se corresponde mejor con un universo mediático que se aleja a marchas
forzadas de una arquitectura estructural basada en la difusión centralizada y
1
Lo que hace que muchos libros de estilo pierdan su capacidad de influencia en lo que
sucede.
2
Al cambiar la situación de comunicación, muchas de las normas que hasta ahora se conside-
raban justificadas y válidas hasta ahora están entrando en cuestión.
3
Abandonar la noción de estilo significaría, tal vez, basar la identidad del medio en cuestio-
nes más amplias y profundas que la mera selección superficial –en el sentido de génesis semiótica–
en que ahora se basan. Abandonar el concepto de libro, quiere decir sustituir el carácter lineal y
escritural de un libro por otros dispositivos operativos más pragmáticos: correctores, depósitos léxi-
cos, sistemas expertos, etc.
4
Queremos decir, mostrar al sujeto emisor, presentarlo ante su público de la manera en que
conscientemente este quiere auto-presentarse.
201
se acerca, paulatinamente, hacia la configuración de lo que se denominan

redes sociales o a lo que algunos autores han denominado redes de produc-
ción social.
Tengamos en cuenta que los libros de estilo han sido y son repertorios retó-
ricos y éticos, un dispositivo metalingüístico orientado a fijar selecciones léxicas
y sintácticas, además de operativas y discursivas. En este sentido, se han plan-
teado siempre respetar la semiótica del emisor, la expresión, el discurso enun-
ciado. Pocas veces se han planteado como retórica de la recepción y menos
de la retórica de la interacción o del diálogo.
En el futuro, no habrá norma discursiva que no tenga que plantearse esta
interacción mutua ente sujetos de la enunciación, que pueda dejar de lado la
recepción y el efecto de la producción cooperativa.
No habrá espacio comunicativo sin una nueva regulación de las normas
contextuales, de interacción y de estructuración dialógica o convencional del
discurso.
Y no habrá regulación que pueda dejar de contemplar los aspectos cogniti-
vos y pragmáticos de la emisión, de la recepción y de la interacción conjunta,
que pueda olvidarse de que los textos ya no existen linealmente, sino hipertex-
tualmente, que son ya hipermedia construidos socialmente.
1.2. La transformación televisiva
Todo ello lo situaremos en el marco del tema que se nos ha propuesto como
origen de este texto sobre televisión y libros de estilo.
Así, nos referiremos, siempre que sea posible, a este tema y observaremos,
fundamentalmente, los cambios que están afectando al medio televisión.
Trataremos, pues, de exponer cómo la televisión convencional está cam-
biando aceleradamente y cómo aparece una nueva televisión más diversifi-
cada, más interactiva y más participada socialmente.
La televisión ya no se emite desde arriba, ya no es sólo la libertad que pro-
porciona el zapping, empieza a ser un tejido complejo de interacciones, de
producción participada, mezcla de la industria más pesada y compleja y, al
mismo tiempo, de la artesanía más elemental.
La nueva televisión se declina en satélite, cable, en código analógico y digi-
tal, en emisión continua o en la interacción que permite Internet; es, a la vez,
global y local; es grande y pequeña.
La nueva televisión es la televisión del pueblo, de la región, la convencional
y la alternativa, el vídeo en el metro, la televisión en las farmacias, los paneles
audiovisuales, el You Tube y la CNN, Al Jazira y la televisión de Gracia o la
202
que se emite en las prisiones, el vídeo de un cajero automático o el que retiene

las imágenes a través de un teléfono móvil.
La televisión actual no es sólo entretenimiento; es vídeo de denuncia, vídeo
de vigilancia, vídeo pragmático, nueva forma de consumo y de participa-
ción… Es, en definitiva, una televisión que se declina de un modo muy com-
plejo y plural.
2. Naturaleza de los libros de estilo
2.1. Características generales de los libros de estilo
Los libros de estilo de los medios de comunicación han sido desde su origen un
conjunto heteróclito de normativas lingüísticas, protocolos profesionales, princi-
pios éticos, y, sobre todo, la formulación activa de un estilo propio del medio,
compuesto, pues, por una mezcla de normas sustantivas, comportamentales
(profesionales) y estéticas.
A partir de esta realidad, los libros de estilo han sido y son:
-un elemento clave para lograr construir una imagen específica ante su público,
y, por otro lado,
-la propuesta de un contrato enunciativo y comunicativo con su audiencia.
Trataremos de presentar en este apartado algunas de las características de

los libros de estilo que los definen como tales y que, como iremos mostrando,
están entrando en crisis con la conformación de un nuevo entorno mediático.
En concreto nos referiremos a tres rasgos esenciales de los libros de estilo:
-Su carácter normativo, que actúa como una especificación de otras normas más
generales y, por tanto, se presenta como norma reglamentaria o secundaria.
-Por otro lado, el carácter que tienen los libros de estilo de conectar y proyectar
las citadas normas como un artificio retórico para la construcción de la propia
imagen del medio, es decir para forjar su propia identidad.
-Finalmente, la relación entre esas normas y la formulación de una especie de

contrato enunciativo y comunicativo entre el medio y su público. Contrato que,
de alguna manera, proyecta la responsabilidad corporativa del medio.
203
2.2. La normatividad segunda
Un Libro de estilo expresa un conjunto de decisiones del medio en relación al

uso de ciertos lenguajes y en relación con ciertos estándares de la profesión
periodística. En este sentido, no puede dudarse de que instituye ciertas normas
y crea protocolos que han de regir y aplicarse en el marco de la empresa o ins-
titución que constituye el propio medio.
En realidad, la mayoría de estas normas vienen presentadas por los diferen-
tes libros de estilo como normas suaves, más bien como un conjunto de refe-
rencias e indicaciones que no suponen ningún tipo de constricción obligada
para el periodista, y que, en todo caso, se deben entender como una continui-
dad del recto entendimiento de las normas del idioma que se utilicen –si están
referidas a aspectos lingüísticos– o normas opcionales derivadas de una pro-
fundización y una comprensión precisa de la misión del periodismo.
No obstante, cuando se analizan con detalle las normas presentadas en el
conjunto de Libros de estilo, lo que se advierte es que, pese a la retórica con que
se presentan, las indicaciones actúan como normas y, específicamente, como
normas restrictivas, pero además convencionales y, en muchos casos, con una
justificación que sólo se basa en la decisión del propio medio.
Entenderemos mejor el carácter de esta norma si analizamos sus fuentes.
La fuente y origen de estas decisiones, normas y protocolos presentados en
los libros de estilo es doble:
Fuente general: De un lado, es evidente que buena parte de las indicaciones, normas
y protocolos presentes en los libros de estilo derivan de las convenciones más usua-
les existentes en el uso de un idioma. Se sostienen, se apoyan en otras normas de
índole más general, con las que son congruentes. Esas normas son, por ejemplo,
las normas lingüísticas y las normas periodísticas –que responden en ambos casos
a un proceso de institucionalización formal o informal de sistemas de comporta-
miento. A veces, incluso, muchas de las indicaciones de un libro de estilo y de sus
protocolos son sencillamente redundantes con relación a otras normas pre-existentes.
Fuente particular: Por otro lado, las decisiones y protocolos del libro de estilo se
apoyan en la voluntad específica y propia del medio de dotarse a sí mismo de
una auto-regulación concreta; en este sentido, se trata de un acto normativo, sin-
gular y específico.
Por tanto, podríamos situar el papel de los libros de estilo en el punto

exacto en el que Coseriu situó lo que denominó norma del lenguaje, es decir,
204
un ámbito de mediación entre la lengua y el habla. Pero es una norma con un

ámbito de aplicación restringido, limitado al espacio de influencia del medio.
La podemos denominar, entonces, norma contextual.
Entendiendo en este caso la lengua como el conjunto sistemático de leyes
o reglas en que se apoya el uso de un idioma –es decir, en el caso concreto
del castellano, el sistema que las gramáticas y diccionarios de todo tipo inten-
tan aprehender y manifestar– y que la Academia (incluyendo aquí los centros
de investigación) trata de interpretar proactivamente.
En lo que se refiere a las normas periodísticas, entenderíamos lengua como
el conjunto de estándares y protocolos que se denominan en sentido amplio
periodismo.
Por norma entenderíamos, en cambio, el conjunto de indicaciones, proto-
colos y reglas establecidas por el medio a partir de la lengua y que pretenden
influir y condicionar el uso de esa lengua en el habla5.
Los libros de estilo son, por tanto, subconjuntos de normatividad que se
añaden y se complementan con el conjunto de reglas anteriores –que actúan
como una especie de lengua.
Como corolario general, hay que decir que los libros de estilo al uso no son
casi nunca transgresores, con respecto a las normas anteriores, sino que, de
hecho, suelen añadir unas normas a otras y, de hecho, solapan reglas –dentro
de una coherencia muy evidente– a otras normas que se consideran de rango
superior.
En definitiva, los libros de estilo actúan con una normatividad de segundo
grado, adjetivando normas más sustanciales o especificándolas, en todo caso,
distanciándose sólo en aspectos no sustantivos6.
5
Siguiendo con el razonamiento, el uso concreto que un periodista hace del lenguaje, tanto en
lo que se refiere al sistema lingüístico como al sistema periodístico sería el habla.
6
Cf. como ejemplo de esta secundariedad lo que dice el libro de estilo de Vilaweb (2009: 5-
6): «Però és que, ara i ací, es pot suposar el coneixement de la llengua, oimés quan les generacions
ensenyades en català no es distingeixen pas per un domini de la llengua millor que el de les prece-
dents, privades d’escola catalana? Sigui com sigui, força llibres d’estil de la nostra àrea lingüística
no solament no la suposen, ans n’esbossen models més o menys ajustats al sistema fabrià.
I tanmateix, aquestes pàgines volen suposar-lo, aquest coneixement. Seguint l’orientació lin-
güística general d’en Fabra i les propostes raonades que s’hi inspiren i la continuen, no senten la
necessitat de qüestionar la bona feina feta; simplement hi remeten. Això vol dir que parteixen del
coneixement d’aquest model i del designi que el sustenta: el de bastir una llengua estàndard nacio-
nal, no pas regional, apta per a tot el domini lingüístic i aclarida de tota interferència innecessària,
sobretot si en mina el sistema.
Conseqüentment i per damunt de tot, aquestes pàgines no tenen pas tant la intenció d’abordar
el model o la gramàtica de la llengua, com la d’oferir uns criteris estilístics: redaccionals, termino-
lògics, tipogràfics..., que dibuixin el perfil de la llengua periodística que es gesta a VilaWeb. Això
205
En este sentido, si aceptamos que la lengua es una semiótica y que, por otro
lado, el conjunto de estándares periodísticos comúnmente asumidos dentro de
la profesión periodística, adopta también el carácter de una semiótica –aunque
orientada a la praxis–, entonces podemos afirmar que los libros de estilo son
una semiótica segunda que se superpone a dos semióticas previas. Es decir,
que cumplen la función que Lotman veía en una cultura: la de operar como un
significado segundo, o una semiótica segunda con respecto a otra que consi-
deraremos básica.
Es preciso retener este carácter de los libros de estilo como semióticas
segundas, si queremos comprender la magnitud de los cambios que el nuevo
entorno comunicativo está imprimiendo en las competencias semióticas y en la
praxis de los diferentes actores en el mundo actual.
2.3. Los libros de estilo como autopresentación del medio

y como postulantes del contrato comunicativo
Otra cuestión nuclear y esencial en los libros de estilo es la capacidad que

demuestran para mostrarse como mecanismos que actúan en el campo de las
relaciones entre el medio y su público.
Desde el punto de vista semiótico, deberíamos decir que los libros de estilo
son la explicitación, o manifestación formal, por parte de un enunciador con-
creto, referida a dos ámbitos precisos:
no priva, certament, que alguns aspectes de llengua, especialment vulnerables o confusos, hi siguin
recordats, amb el propòsit de seguir i prosseguir el model fabrià sense servilismes, però també
sense renúncies. La fita que aquests apunts s’imposen és de cercar uns patrons redaccionals, estilís-
tics, i lingüístics, generals i coherents; tan generals, que hi cabés tota la llengua genuïna, i tan cohe-
rents que no detonessin. Uns patrons que fossin prou còmodes perquè els redactors de VilaWeb s’hi
trobessin a pler, i prou rigorosos perquè no en sofrís la qualitat d’una llengua clara, feta de precisió
i concisió, i genuïna; i que fos, essencialment i sobretot, obra dels redactors que hi participen.
Clara, que vol dir intel·ligible. Doncs bé, la intel·ligibilitat està en l’ordre expositiu. Una informa-
ció ordenada, amb tots els elements que en formen part ben travats i relacionats, val a dir: sintàcti-
cament ben cenyits, generalment serà clara. En canvi, una redacció desordenada, confusa, no ho
serà gairebé mai, tant se val que la sintaxi sigui elemental, i el lèxic, ínfim. Ara, l’ordre emana, en
primera instància, de l’esperit del redactor: no hi ha manera d’expressar clarament una idea o una
percepció confusa. Tan sols una idea clara té possibilitats d’expressar-se meridianament.
Feta de precisió, que vol dir exacta en els termes, en les frases i en l’ordenació d’aquestes
frases. Un terme ambigu, vague o massa genèric perjudica la precisió i, de retop, la claredat d’un
text. I no diguem una frase o un període ambigus. És allò del pa, pa i el vi, vi. Aquesta precisió ha
d’ésser necessàriament crítica del desgavell de sinònims en cadena que prodiga el discurs informa-
tiu dels nostres dies, perquè és sovint confusionari i frivolitza la llengua i... la comunicació>.
206
-la autopresentación del mismo enunciador, y,
-la presentación de la relación que el mismo enunciador desea o pretende

mantener con su enunciatario.
Así pues, el Libro de estilo actúa, al mismo tiempo, como escenario o meca-
nismo de la intervención del sujeto de la enunciación y, a la vez, como un ope-
rador pragmático de formulación –si se quiere parcial e informal– de lo que se
denomina el contrato enunciativo y, más ampliamente, contrato comunicativo. Estos
dos fenómenos lógicamente van unidos, pero deberían estudiarse por separado.
Consideremos la presentación de uno mismo por parte del medio.
Generalmente, se realiza mediante decisiones de tipo enunciativo. Por ejem-
plo, considerando que el enunciador se presenta en el discurso, instituye un
punto de vista, y sitúa al destinatario o enunciatario en el otro extremo de la rela-
ción. Es éste un fenómeno básicamente formal.
Pero lo hace también de forma narrativa. En ese caso, el medio se suele
presentar en los libros de estilo como un actante semiótico cuya misión le ha
sido encomendada por un destinador superior y que tiene que conseguir un fin
determinado u objeto.
En ese caso, las reglas que presenta el Libro de estilo son como el debe ser
derivado de la misión asumida, pero, a la vez, las reglas que el sujeto mismo
acepta en su camino hacia la realización.
Obviamente, este fenómeno de narrativización discursiva viene acompañado
de un fenómeno de investidura semántica, que hace que un actante concreto,
pueda cargarse de objetos de valor o de atributos precisos: defensor de la cali-
dad, del respeto al pluralismo, de la equidad, de la identidad de un pueblo, etc.
El libro de estilo se presenta pues, como un código que el medio asume
para el cumplimiento de su misión –encomendada por un destinatario que no
aparece– y que se constituye como una herramienta para cumplir su tarea.
Encontraremos muchos tipos de misiones que subyacen en los distintos libros
de estilo. Hay relatos, por ejemplo, el de la BBC, que pretende sostener el buen
inglés en el mundo, el de Canal Sur, que busca construir un acento andaluz que
rompa con la imagen de vulgaridad, o el de TV3.
Pero lo singular es que este carácter de código que asume el sujeto por sí
mismo y que, de hecho, sólo depende de la misión que le ha encargado su des-
tinatario, se convierte, desde su publicación, en un código que pretende regular
las expectativas del receptor y que, por tanto, construye el código comunicativo.
Para entender con claridad el fenómeno que queremos mostrar, no basta, segu-
ramente, con hablar de enunciación –fenómeno que se da siempre dentro del
texto y que tiene un carácter formal básico–, sino que tendríamos que relacio-
207
narlo con el concepto de marco de relación señalado por Erving Goffman en

infinidad de sus trabajos y que es más amplio que el de contrato enunciativo.
Llamamos contrato comunicativo, pues, a la suma del contrato enunciativo y
del relacional.
Por tanto, entenderemos que un Libro de estilo es un mecanismo de proyec-
ción y de normatividad que organiza y regula y, de alguna manera eleva a
rango contractual, un marco relacional entre sujeto emisor y receptor y un deter-
minado contrato enunciativo. Este contrato tiene como función fijar la praxis
relacional entre el emisor y el receptor.
En este contexto y resumiendo lo dicho hasta el momento podríamos afir-
mar, pues, que las normas de referencia contenidas en los libros de estilo
mediáticos son normativas segundas, que cumplen, esencialmente, dos tipos
de funciones:
-unas de tipo identitario, es decir, de establecimiento de un conjunto de rasgos

cuya finalidad es autopresentar al sujeto de la enunciación y dotarlo de un tipo
de atributos de valor reconocibles por el público;
-y otras de tipo contractual, es decir, una estrategia encaminada a lograr esta-

blecer un marco de relación y un tipo de compromisos concretos entre enuncia-
dor y enunciatario.
2.4. Algunos casos
Veamos algunos ejemplos concretos que nos podrán sobre la pista de lo que
queremos manifestar.
Sea el caso de un libro de estilo de televisión, Canal Sur. En su conjunto,
en el libro de estilo de este medio se fijan normas lingüísticas, periodísticas y
hasta éticas.
Atendamos a las lingüísticas primero. Canal Sur habla de los estilos de pro-
nunciación y de los rasgos que presentan las distintas formas dialectales del
castellano en su variedad andaluza. Se declara abierto a todas las modalida-
des del español, pero pone dos condiciones: que sean inteligibles y que no se
alejen demasiado del estilo formal –alejarse del estilo coloquial es una obsesión
para el Libro de Estilo de Canal Sur. Propone que cuando el habla empleada
sea la andaluza, los profesionales se alejen lo más posible de lo «popular, de
lo coloquial y de lo vulgar». Esta obsesión por que el andaluz no se identifique
con lo vulgar y chabacano –además de revelar la existencia de una inseguri-
dad reactiva, probablemente fruto de haber interiorizado la ecuación andaluz =
208
vulgaridad– supone de hecho una elección –por otro lado, poco precisa– entre
estilos de pronunciación y de sintaxis que en teoría apoyan el pluralismo lin-
güístico, pero que en esencia, vienen a imponer una normatividad más restric-
tiva a los estándares del español. De hecho, este procedimiento sintoniza con
lo que en el prólogo se constituye como la finalidad suprema del Libro de estilo
de esa televisión: «una buena referencia para promover el uso debido del len-
guaje audiovisual en la televisión andaluza»7. Y, también para promover una
identidad andaluza «alejada de los tópicos y los estereotipos».
Vemos, pues, cómo el Libro de estilo se postula como norma respetuosa e
otras normas, pero, a la vez, se convierte en instrumento para formular normas
específicas que, en este caso, no buscan sólo identificar al medio sino, incluso,
contribuir mediante la normativización del idioma a la construcción de una
identidad.
Tomemos otro ejemplo del Libro de Estilo de El País. Las páginas que el Libro
de estilo del El País dedica al uso de la lengua podrían categorizarse en dos
grandes ámbitos. Uno de ellos es sencillamente un recordatorio de las normas
de la gramática y de la sintaxis que bien pudieran ser sostenidas por la Acade-
mia de la lengua o bien, pudieran ser el fruto de alguna consulta realizada
a esas normas, algo así como la jurisprudencia de las normas académicas. En
este sentido, coincide con buena parte de las propuestas realizadas por el libro
de estilo de Canal Sur: estamos ante un caso de referencia a normas externas,
preexistentes, cuya mención tiene, en todo caso, una función pedagógica,
interpretativa, como máximo.
Otras, sin embargo, pertenecen al espacio, menos convencionalizado y
más ambiguo de lo que Coseriu llamó norma –es decir, a medio camino entre
la lengua y el habla.
Por ejemplo, el uso dentro del castellano de palabras que provienen de otro
idioma ibérico o hispánico. El País reclama, en estos casos, que los nombres de
instituciones en lengua vernácula sean traducidos al castellano. Sin embargo,
plantea algunas excepciones en función de la institución o del idioma.
Obviamente, este uso no puede deducirse de las normas de la Academia, ni
tampoco puede encontrar su justificación en una exigencia proveniente de una
exigencia comunicativa basada en el concepto saussureano de lengua. Más bien
pertenecen a un proceso de decisión y de convención realizado por El País.
Se trata, sin duda, de una elección convencional por parte de El País que
no responde más que a un acto de voluntad singular, fundamentado en esa
misma voluntad –y, a su vez, este acto de voluntad sólo puede ser entendido en
un macroacto de afirmación de un estilo como rasgo identificatorio del propio
7
Libro de Estilo de Canal Sur, pág. 7.
209
periódico y que, si es pertinente, guarda coherencia con otro conjunto más

amplio de elecciones.
Muy probablemente, en esta cuestión se están dirimiendo también cuestio-
nes de identidad y de conformación de la imagen propia del idioma caste-
llano que van más allá de lo que es la pura identificación del estilo propio de
un diario.
Un ejemplo semejante, pero referido a otro tipo de normas, las periodísti-
cas, nos revelaría un fenómeno parecido.
Un libro de estilo elige, por ejemplo, un procedimiento para confrontar una
determinada información entre sus fuentes –pongamos por caso, la obligación de
consultar a las dos partes de un conflicto o litigio– cuestión ésta que forma parte
del periodismo conforme o estándar.
Pero la posibilidad, prevista por el Libro de Estilo del diario, de dar una
información sin haber tenido la oportunidad de contrastarla con la otra parte y
justificar esta falta de contraste con la fórmula que propone El País de: «no ha
podido localizarse» es, a todas luces, una decisión específica del medio; lo
que significa que cualquier otro procedimiento –por ejemplo, retardar la publi-
cación de la información hasta que el contraste sea posible– es ya una deci-
sión singular de El País.
Pues bien, los casos citados hasta aquí –que por otra parte pueden encon-
trarse en casi todos los libros de estilo– sean del carácter que sea (lingüístico
o periodístico) son, propiamente hablando, normas de estilo. Pero por estilo
entenderemos:
-un acto de autopresentación, la afirmación de una imagen que el periódico

quiere autoatribuirse ante sus lectores y no lectores; autopresentación y afirma-
ción que encierra, muchas veces, un acto identitario de mayor alcance referido
a la «esencia» de la identidad propia de la comunidad –como es el caso de
las televisiones autonómicas–;
-y, al mismo tiempo, como consecuencia de la autopresentación, encontraremos

un acto de proposición de un contrato enunciativo y comunicativo, es decir, una
suerte de compromiso que el emisor asume ante sus lectores. Contrato que tiene
que ver con la misión que cada medio se reconoce a sí mismo.
Debemos insistir en el hecho de que este tipo de normas tiene un carácter

identificador o identitario, porque actúan como polos de referencia y marcas de
la identidad del medio –incluso, a veces, son expresión de un tipo de identidad
que va más allá del propio medio y se confunde con la de un pueblo o la de
una comunidad. En cualquier caso, la razón de ser de estas normas es propo-
210
ner al público y al destinatario del medio un acuerdo o contrato sobre la rela-

ción que se puede establecer entre ambos, acuerdo que, desde ese momento
en adelante, conformará contractuales que expresan la responsabilidad corpo-
rativa del medio ante su público.
3. Los grandes cambios
3.1. Hipótesis
Mis hipótesis al respecto del cambio que se avecina en los libros de estilo son
las siguientes:
A) que esta normatividad identificativa, que expresan los libros de estilo, y sus
consecuencias para la fijación de contratos comunicativos con sus receptores
entran en crisis en esta nueva etapa de la comunicación mediática actual.
B) Que la normatividad de que hacen gala –basada en la retórica de la emi-

sión y no de la recepción y menos en la interacción– vendrá sustituida por una
normativa-marco que tendrá que intervenir y gobernar en la producción coo-
perativa.
C) Que, al mismo tiempo, muchas de las finalidades que persiguen los actua-
les libros de estilo se cumplirán mediante herramientas informáticas: correcto-
res, selectores léxicos, organizadores de información, visualizadores, sistemas
expertos discursivos, etc. Es decir, todo un sistema de inteligencia textual que
sustituirá paulatinamente a las normas de estilo.
D) Que la normatividad basada en la verticalidad o en la autoridad formal

que ahora tienen los libros de estilo puede ser sustituida progresivamente por
fenómenos de consenso inspirados en el trabajo cooperativo y en la relación
de heteronormatividad producida por la constitución de comunidades globa-
les de habla.
E) Que en el caso de la televisión, y del discurso audiovisual en general,

entraremos en un período caracterizado por la ampliación de la competencia
mediática y, por tanto, en un proceso estructurante de nuevas normas del len-
guaje audiovisual. Probablemente, estas normas derivarán en nuevos reper-
torios de reglas.
211
F) Que los actuales libros de estilo se insertarán en complejos sistemas de diá-

logo, consenso, regulación, investigación y participación.
Para situar correctamente esta hipótesis es preciso comprender el cambio

mediático que se avecina.
3.2. Cambio mediático
Comunicación mediática que se caracteriza por:
-La explosión de mensajes –que llega, a veces, hasta la saturación.

-El avance del fenómeno de la globalización.
-El predominio del discurso audiovisual.
-El surgimiento de un nuevo tipo de interacción comunicativa entre los medios
y sus públicos.
-La reticulación global de las relaciones comunicativas.
-La creación de comunidades de cooperación y la producción social de
medios8.
Esto hará, desde mi punto de vista, que muchos de los estilos de los libros de
estilo mediáticos, valga la redundancia, deban reformularse y que la función
de normatividad segunda que presentaban tenga que alterarse y buscar funcio-
nalidad en otro tipo de estrategias y acciones.
Todo lo cual es afirmar que, en la medida en que el nuevo marco comuni-
cativo está cambiando, y se están tejiendo nuevas formas de expresión y de
interacción, es el estilo y más el estilo identificatorio lo que está estallando en
mil pedazos y, por tanto, es la misma figura de los libros de estilo la que entra
en cuestión.
Intentaré mostrar todo esto en mi análisis –aunque considerándolo sobre
todo una reflexión provisional y sometida al examen de una discusión más
amplia. Ahora bien, pese al cuestionamiento de los libros de estilo, inten-
taré rescatar aquello que me parece esencial de la función que cumplen y
tendrán que cumplir en el futuro estos libros de estilo –o lo que quede de
ellos– y otros mecanismos que tendrán que añadirse a los libros de estilo
tradicionales.
8
«Whenever computer-mediated communcation technology becomes avalaible to people any
where, they inevitable build virtual communities with it, just as microorganiss inevitable create colo-
nies» (H. Reinholt, 1994: 6).
212
3.3. Las dificultades propias de los libros de estilo de televisión
Los libros de estilo suelen ser un conjunto de normas –lingüísticas, profesionales,

y, a veces, éticas– que deben regular la praxis y el discurso de un medio. Pero
mientras una publicación, un diario o una revista, son relativamente fáciles de
regular, una televisión –como sucede también con la radio– es, sin embargo,
mucho más indómita, más huidiza, menos respetuosa con ninguna regulación o
normativa. De ahí que escribir libros de estilo en relación con la televisión
sea, en muchas ocasiones, intentar ponerle puertas al campo. Y, sin embargo,
estamos convencidos de su utilidad y de que cumplen una función que consi-
deramos esencial.
Pero antes de llegar a ese punto, intentemos ver qué diferencia hay entre
una publicación y una televisión.
Pongamos el caso de un diario de información general.
Un diario es un contenedor de escritura del lenguaje oral acompañado de
imágenes, pero es siempre el lenguaje oral el que predomina, al menos el que
determina el sentido principal del discurso. Un diario es también un ámbito con-
creto, limitado y preciso de sentido que queda fijado en un papel y está limi-
tado con precisión, tanto en el espacio como en el tiempo. Se sabe cuándo
empieza y cuando acaba. Se conoce el momento de producción y el momento
de difusión; y ambos se suceden y se separan.
En este sentido, el discurso de un diario es regulable, controlable, puede
responder a una cierta normatividad.
En primer lugar, porque conocemos la semiótica del lenguaje verbal y es
posible ofrecer indicaciones para su uso, sean éstas léxicas sintácticas, semán-
ticas o estilísticas.
En segundo lugar, porque el discurso del diario es abarcable y controla-
ble, porque al distinguirse entre el momento de la producción del discurso y su
difusión, alguien puede actuar a voluntad, seleccionando, corrigiendo o adap-
tando la producción a las normas o prescribiendo o proscribiendo, a la hora
de la difusión, determinada producción.
Por otra parte, el carácter básicamente informativo de un diario –al menos
hasta este momento; aunque hay indicios de que en un futuro próximo pueden
darse cambios importantes en este tema9– hace que sea fácil establecer
9
Nos estamos refiriendo a la profunda transformación que los cibermedios están imponiendo
en el periodismo. Es probable, por ejemplo, que, con Internet, la información periodística habitual
se vaya entrelazando cada vez más profundamente con un diálogo establecido entre usuarios con
intereses temáticos semejantes y que producen colectivamente un discurso que ya no es meramente
213
normas concretas y precisas –muchas veces de contenido profesional y ético–

en relación a la misión del informador.
¿Qué sucede, en cambio, con la televisión?
La televisión contiene lenguaje escrito, pero en muy poca proporción. Con-
tiene lenguaje verbal, pero su importancia con relación al lenguaje de la
imagen es menor, de hecho, en muchos aspectos, la televisión es sobre todo y
fundamentalmente imagen10.
A diferencia del lenguaje oral y escrito, el lenguaje de la imagen no ha sido
tan analizado a lo largo de la historia de la humanidad como lo ha sido el oral;
y, además, en buena parte el lenguaje de la imagen depende tanto de lo que se
denomina la semiótica del mundo natural, es decir, la dimensión referencial, que
es difícil desentrañar el complejo mundo de relaciones que se da entre signos y
objetos11 y, por tanto, encontrar el modo de regular las convenciones significa-
tivas en el mundo de la imagen. Como se sabe, muy pocos libros de estilo son
capaces de decir algo sistemático en relación con el lenguaje de la imagen. Lo
cual, cuando está referido a la televisión, no deja de ser una enorme laguna.
Por otro lado, la televisión es un discurso difícilmente abarcable, y, por
tanto, regulable. El discurso de la televisión es, sobre todo, un flujo continuo,
lineal, que ni el emisor, pero menos el receptor, pueden controlar del todo. Más
que ser ellos, enunciador o enunciatario, los que organizan el discurso, parece
ser el flujo continuo de la televisión el que acaba generando esas posiciones
ilusorias de destinador y destinatario.
A diferencia de lo que sucede en un diario, donde es fácil de algún modo,
deducir la posición del enunciador o de los enunciadores delegados, conocer
la que se denomina línea editorial y encontrar, a la postre, un cierto grado de
coherencia entre todos los textos que lo componen, no sucede lo mismo con
la televisión. ¿Quién es el enunciador principal en televisión? ¿Quién logra
entender la coherencia existente entre el anuncio de un automóvil o la retrans-
misión en directo de una prueba automovilística y el documental que promueve
informativo. Esto tiene que ver con el hecho de que la información está íntimamente ligada a una
determinada situación enunciativa en que el sujeto de la enunciación, por así decirlo, revela o des-
cubre un elemento de la realidad al enunciatario que éste no conocía de antemano. En cambio,
en una conversación comunitaria la posición del enunciador varía constantemente y, por tanto, el
punto de vista y también el mismo hecho de descubrir o no la realidad.
10
Se podría discutir mucho sobre la «importancia» del lenguaje oral en la televisión y su rela-
ción con el de la imagen... Lo que queremos decir es lo que los operadores y programadores del
medio saben con completa certeza: que la imagen es consustancial a la televisión, que sin ella se
pierden posibilidades expresivas y se frustran las expectativas de los públicos.
11
De hecho, la cuestión de la iconicidad de los signos o su carácter simbólico, o dicho de otro
modo, su carácter convencional o su carácter analógico han dominado y dominan buena parte de
la filosofía de la significación y de la teoría semiótica.
214
el ahorro energético? O el discurso que mantiene un corresponsal de guerra

sobre un conflicto que acaba de estallar y la despreocupación que emana de
un programa de variedades en que los famosos aprenden y enseñan a bailar.
O ¿qué coherencia puede haber entre la respuesta de un político a una pre-
gunta sobre la política educativa y la reacción espontánea de un protagonista
de un reality show sobre un clásico literario?...
Y es que el discurso de la televisión no parece tener límite, ni enunciador, es,
antes que nada, un escaparate de los diferentes discursos sociales –al menos de
los que la pantalla (que no deja de estar controlada ideológica y culturalmente,
sobre todo, comercialmente) consiente. Pero, como tal escaparate está sometido,
es un contenedor de discursos de diferente género que se amalgaman, muchas
veces sin orden y sin continuidad, sin otro ensamblaje que el que le proporciona
la habilidad de un programador que persigue presentar en la pantalla aquellos
atributos, ocasionales, huidizos y azarosos que le pueden asegurar audiencia.
Además la televisión es un flujo sinfín, 24 horas al día de emisión conti-
nuada multiplicada por un número de canales que no ha parado de aumen-
tar en los próximos tiempos y que una tecnología cada vez más eficiente ame-
naza con multiplicar.
La televisión no es ya un río, ni siquiera un conjunto de ríos en una cuenta
hidráulica, es, más que nada, un diluvio continuado, constante y hecho de un
aluvión de discursos sociales que es difícil, por supuesto, de regular.
3.4. El aumento del caudal televisivo
En las circunstancias ya mencionadas resulta difícil regular el discurso de la tele-

visión. Pero lo hace aún más difícil el enorme y creciente caudal de la oferta
televisiva y la cantidad de horas que se consumen es una de las razones más
serias que explican las dificultades de aplicación de los libros de estilo.
Desde que se implantaron los nuevos sistemas de distribución de la televi-
sión –primero el cable y luego el satélite de difusión directa– y posteriormente
se digitalizó la seña del televisión –lo que permitió incluso usar la línea tele-
fónica para transmitirla– el hecho es que el caudal de discurso televisivo al
alcance del público no ha dejado de aumentar. Han crecido las horas de pro-
ducción, las horas de difusión, y, aunque en menor medida, el tiempo de con-
sumo diario12. La convergencia mediática y la movilidad de las plataformas de
recepción no presagian otra cosa que la continuidad de este aumento.
12
El consumo medio está en 217 minutos días por habitante en España. Los mayores de 65
años consumen una media de 306.
215
En general, para los operadores de televisión este incremento ha supuesto

la necesidad de aumentar significativamente sus horas de emisión y con ello ha
crecido la complejidad a la hora de gestionarlas, organizarlas y controlarlas.
De este modo, lo que se difunde por televisión son contenidos y discursos
que tienen poco que ver con el operador final. Éste sólo los selecciona, los pro-
grama y los emite. En realidad, y cada vez más, la producción propia decrece
en las televisiones e, incluso, la que se denomina propia viene, la mayoría de
las veces, elaborada por productores independientes y relativamente ajenos al
operador.
Los libros de estilo se quedan en este caso sin referencia. No resultan ope-
rativos más que para una ínfima proporción de los contenidos emitidos por tele-
visión y son auténticamente indiferentes al resto.
Además, la mayoría de los libros de estilo están pensados para la informa-
ción periodística que, con mucho, no pasa de ser un 10% del contenido de las
emisiones generalistas.
Esto quiere decir que tanto la imagen como el lenguaje que circula por la
televisión se construyen sin referencia a ningún libro de estilo. Responden a
compras, doblajes, emisiones en directo donde se tiene poco control sobre el
lenguaje y al estilo propio de las productoras internacionales que se preocu-
pan, antes que del estilo, del éxito de sus emisiones.
Los libros de estilo de las televisiones se ven, pues, impotentes para marcar
una personalidad o identificar una imagen externa del emisor actuando sobre
las decisiones lingüísticas o icónicas. Y esta impotencia crece al ritmo que se
transforma la estructura de la televisión. Cuando el operador coincidía con el
productor y el emisor, el control era más fácil. Hoy en día en que las funciones
de emisión –las denominadas plataformas–, las de operación o programación
y las de producción tienden a separarse, las posibilidades de regulación y de
control son escasísimas.
En realidad, un flujo continuo de televisión por un canal es un conjunto hete-
róclito de contenidos de estilo bien diferente que proceden de diferentes fuen-
tes con diversa factura –según el horario, las ofertas concretas de producción,
la temporada, etc. La imagen de la cadena se construye con opciones que no
están previstas en el libro de estilo: la promoción de los programas, la conti-
nuidad, los presentadores-ancla, la autopromoción y, sólo en ocasiones, una
cierta especialización temática. Los libros de estilo tienden a convertirse sólo
en un adorno.
Esto sucede también en la información. La proliferación de cadenas, lejos
de mejorar los recursos invertidos en la información, la ha empobrecido. De
aquí la enorme dependencia que tienen las cadenas, salvo contadas ocasio-
nes, de las agencias internacionales o nacionales de información audiovisual.
216
Y, por otro lado, incluso es cada vez más frecuente en España que las televisio-
nes públicas –pese a que muchos de sus principios les obligaban a no hacerlo–
subcontraten buen parte de las emisiones de tipo periodístico. El papel del libro
de estilo se queda pues en papel mojado en la mayoría de las ocasiones.
El nuevo estilo de consumo mediático contribuye también al desdibujamiento
de estilo propio de cada medio. Los espectadores han perdido, salvo mino-
rías, la fidelidad y la lealtad a las cadenas. Tanto el zapping, como el estilo
errante de programación de muchas cadenas ha tenido como consecuencia la
pérdida de confianza mutua entre emisor y receptor y, de ahí, el deterioro de
la lealtad mutua. Los operadores programan sin respeto a los hábitos y costum-
bres de la audiencia13; y los espectadores no prevén su consumo en función de
las cadenas, sino de los programas. Nadie está sujeto a casi ninguna expecta-
tiva previa y, por tanto, el margen de libertad y de azar crece. Las previsiones
se hacen más difíciles y la funcionalidad de un estilo –entendido como contrato
con la audiencia– se pierde. ¿Para qué entonces los libros de estilo?
De hecho nada sería más descorazonador hoy en día que proceder al
examen de la programación y del discurso de una cadena de televisión a partir
de los criterios que fija su libro de estilo. Se podría comprobar que las normas
estilísticas no son más que una retórica huera y vacía en un mundo práctico que
se mueve por otros principios.
No todo esto se debe en exclusiva a la explosión de cadenas y de conteni-
dos en televisión. De hecho, la desregulación que supone la pérdida de valor
de los libros de estilo es coincidente con la desregulación que se ha producido
con respecto a la legislación sobre televisión. La privatización de buena parte
del espacio radioeléctrico ha permitido la aparición de operadores que conside-
ran que la única relación contractual que pueden mantener con las audien-
cias es la explotación de la plusvalía que les permite el mercado. Los conteni-
dos de televisión tienden en este contexto a presentarse como mera mercancía
cuya función no va más allá que la de servir de pretexto a la inserción de la
publicidad y, de este modo, lo que se está disolviendo es el carácter comuni-
cativo y relacional del medio.
Sólo las televisiones públicas con la misión especial que reciben del sistema
político tienen que afirmar su imagen y tienen que identificar un campo de com-
promiso con los espectadores. Pero, también en ellas, los libros de estilo pier-
den funcionalidad y alcance. Y también las contradicciones que imponen la
13
El éxito de la contraprogramación que pasa por hacer imprevisible el horario de emisión de
un programa determinado y someterlo a los vaivenes ocasionales y a la competencia más salvaje
han contribuido en buena parte a la pérdida de confianza de las audiencias en las cadenas. La
contraprogramación expresaba también un desprecio de las cadenas por el espectador.
217
maximización de la audiencia y el tener que competir por la publicidad están

presentando serios problemas.
3.5. La reticulación del consumo televisivo
En definitiva, podemos concluir que la multiplicación de cadenas de televisión y

de los contenidos, generalistas o especializados, de las cadenas determinan el
cambio de sentido del libro de estilo. La realidad actual, heterogénea y plural,
no se puede manejar con el viejo concepto de libro de estilo, que, por tanto,
ha de cambiar de sentido.
Pero esta situación se multiplica sobremanera cuando consideramos la pro-
liferación de la televisión en Internet. Con este nuevo canal se ha llegado a la
televisión global y total, de comunicación en red, porque cada cadena, gene-
ral o especializada, se integra en una red de comunicación audiovisual global
establecida por los enlaces de hipertexto que tejen el sistema y la trama.
Así, la proliferación de nudos decisorios y creativos de televisión por
la web explica: a), la creación de públicos temáticamente especializados;
b), la aparición de grandes comunidades transnacionales de usuarios; y c), la
pérdida de influencia determinante en la función comunicativa tradicional de
la televisión.
Por tanto, si la red ha cambiado la naturaleza, la función y el procedimiento
de la televisión, es lógico que el libro de estilo que se refiere al medio haya de
cambiar sustancial y definitivamente su concepto, su función y el sentido deter-
minante de la «identidad» del medio.
Este nuevo libro de estilo se ha de entender desde un paradigma total-
mente diferente, que considere la televisión desde múltiples aspectos comunica-
tivos determinados por los destinatarios, especializados o transnacionales, por
una influencia diferente y por el sistema de comunicación reticular donde ha
cobrado nuevo sentido el destinatario, que ha incorporado la función de fuente
y emisor, de manera que, en el viejo paradigma plano, el receptor ha incorpo-
rado la función de la otra parte, el papel de emisor, en una situación nueva que
no tenía en cuenta el viejo libro de estilo.
El espacio me obliga a concluir aquí: la norma identificadora del libro
de estilo, que fijaban los contratos comunicativos de los canales de televisión
con sus destinatarios, ha cambiado sustancialmente cuando los receptores han
incorporado el papel de fuente, de origen, de comunicador, gracias al nuevo
canal, Internet, y gracias al nuevo procedimiento de comunicación en red.
Con esta nueva perspectiva es posible apuntar, para concluir, determinadas
respuestas a algunas de las preguntas que se hacían al principio.
218
Los libros de estilo de la televisión de hoy, que abandonó la época paleolí-

tica, pero que deja también la neo-televisión y avanza hacia la pluralidad y la
multiplicación, han de referirse al nuevo destinatario fuente emisor y redactor.
No puede haber identidad en el medio cuando hay miles de horas de tele-
visión; y no es posible mantener el viejo sentido del contrato estable entre el
espectador y las cadenas cuando la fragmentación domina el modo de con-
sumo y cuando el espectador ha asumido la función de emisor vía Internet y
teléfono móvil. Así, no es posible sostener la identidad de los medios ni, por
tanto, atribuir esta función al libro de estilo.
Ante la convergencia de medios y ante la aparición de nuevos medios no
tiene sentido preguntarse sobre las normas de estilo. El nuevo libro de estilo que
pierde, por multiplicación, a los redactores (ahora cualquiera con un móvil y
un acceso a Internet es un redactor de televisión) se ha de referir, más bien, al
hecho de la mediación, a la función editora de las redacciones de televisión.
Como las televisiones no pueden saber qué normas tienen que organizar su
imagen y figura, se han de preocupar por la mediación, por la edición, por la
interpretación y, en definitiva, por el procedimiento de comunicación.
4. Conclusiones
La televisión de hoy se manifiesta con un discurso difícilmente abarcable, y que,

por tanto, no es fácilmente regulable.
Porque es un flujo continuo, lineal, que ni el emisor, pero menos el receptor,
pueden controlar del todo. Porque en la nueva televisión, con la telefonía móvil,
con Internet, y con la participación del emisor, del enunciador o del enunciata-
rio, más que ser ellos los que organizan el discurso, parece ser el flujo continuo
de la televisión el que acaba generando esas posiciones ilusorias de destina-
dor y destinatario, donde el destinatario tiene ambas funciones, de enunciata-
rio y de enunciador, que no tenía antes.
Por eso, los actuales libros de estilo se han de convertir en complejos siste-
mas de diálogo, consenso, regulación, investigación y participación.
Referencias bibliográficas
Greimas, A. J. y J. Courtés (1991): Semiótica. Diccionario razonado de la

teoría del lenguaje. 2 vols., Madrid: Gredos.
Libro de estilo de Canal Sur (2004): Libro de estilo de CanalSur y Canal 2
Andalucía. coord. José María Allas Llorente y Luis Carlos Díaz Salgado,
219
Sevilla: Canal Sur Televisión, http://www.canalsur.es/html/portal/com/

bin/contenidos/zona_descarga/libro_estilo/1156755897443_libro_
estilo_cstv_c2and.pdf.
Vilaweb (2009): Llibre d’estil, http://10anys.vilaweb.com/llibreestil/pdf/Llibre-
estil-v1.pdf
220
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
LOS MANUALES DE ESTILO

EN LAS AGENCIAS DE PRENSA:
EL CASO DE LA AGENCIA EFE
Alberto Gómez Font
Fundación del Español Urgente
C
ada vez son menos los usuarios del español que dudan sobre quién o
quiénes dictan la norma de uso. Mucho más que los diccionarios, las
gramáticas y los libros de ortografía, hoy en día las verdaderas guías de
uso del español actual son los manuales de estilo, y la mayor parte perte-
necen a los medios de comunicación, es decir, a la prensa, tanto escrita como
oral; manuales que, en muchas ocasiones, están redactados o supervisados
por expertos en la lengua, y en los demás casos están copiados de los pri-
meros. Así, pues, cualquier persona que se aproxime al estudio del español
deberá tener muy en cuenta el uso que de este se hace en la prensa y deberá
consultar los libros de estilo de periódicos, emisoras de radio y canales de tele-
visión, en los que encontrará resueltas muchas de las dudas que se irá plan-
teando a medida que avance en su conocimiento. Hay que tener presente que
los verdaderos maestros del español son los medios de comunicación, que se
encargan de difundir los nuevos usos de la lengua; hasta tal punto es evidente
ese papel de la prensa que la Real Academia Española, al redactar la última edi-
ción de su diccionario (22.ª, 2001), utilizó los textos de la prensa como referen-
cia y les dio la misma importancia, o quizás más, que a los textos surgidos de las
plumas de los grandes escritores.
Los medios de comunicación pueden salir hacia el público, cosa que no
puede hacer un ciudadano normal, y por lo tanto esos medios de comunica-
221
ALBERTO GÓMEZ FONT
ción tienen mayor responsabilidad ante la sociedad, ya que si el ciudadano

anónimo, como tal, puede hacer muy poquito, el periodista, con una columna de
periódico, llega a mucha gente. Y precisamente por eso, porque llega a
mucha, a muchísima gente, el periodista que comete un error en el uso de la
lengua, sea por descuido o por desconocimiento de su herramienta de trabajo,
hace que ese error llegue a muchas personas que, por mímesis, por seguir un
modelo que consideran válido, culto, pueden repetirlo, y así el periodista estará
contribuyendo a la propagación de errores en el uso del lenguaje. Los dispa-
rates, siendo muchas veces casuales y meramente personales, hacer titubear a
quienes no poseen el idioma con seguridad; la autoridad del periódico o de
la radio no es cuestionada por la mayoría de los lectores u oyentes. Veamos
ahora la historia de algunos de esos manuales.
El primer libro de estilo de un medio de comunicación del que tengo noti-
cias –me refiero a los que están escritos en español– es el Manual de Seleccio-
nes (Normas generales de redacción), preparado bajo la dirección de Jorge
Cárdenas Nanneti, y publicado el año 1959 en La Habana por Selecciones
del Reader’s Digest S. A. El libro está destinado a lograr una buena traducción del
inglés –idioma original de la revista– al español, y contiene además una serie
de normas gramaticales y ortográficas de gran utilidad, y que coinciden casi
totalmente con los que años después aparecerían en el Manual de Estilo de la
Agencia Efe.
(De esa misma editorial –Reader’s Digest– es el libro, magnífico, titulado
La fuerza de las palabras (Cómo hablar y escribir para triunfar), publicado en
1979, con la asesoría de Alonso Zamora Vicente, de la Real Academias Espa-
ñola. Y también un excelente diccionario titulado Enriquezca su vocabulario,
publicado en México en el 2002, cuya adaptación para España corrió a
cargo de Joaquín Amado.)
Cinco años después de la aparición del Manual de Selecciones, en 1964,
se editó en México un Manual de Noticias Radiofónicas, del que sólo conozco
el título y el autor, y diez años más tarde, en 1974, apareció en Buenos Aires
un libro titulado Normas de estilo periodístico de cuya existencia sé porque
aparece citado en alguna bibliografía.
Al año siguiente apareció la primera edición del libro de la Agencia Efe,
en 1975. Y paso ya a contar la pequeña historia de este libro, el primero de
una agencia de noticias, del que soy coautor debido a mi trabajo como filó-
logo del Departamento de Español Urgente desde su creación, hace ya casi
27 años, y ahora en la Fundación del Español Urgente (Fundéu), creada en
febrero de 2005.
222
LOS MANUALES DE ESTILO EN LAS AGENCIAS DE PRENSA
Manual de Español Urgente de la Agencia Efe
La primera edición no es un libro propiamente dicho, pues no está editado ni

encuadernado como tal, sino que se trata de unas hojas mecanografiadas –31
folios– por una sola cara y encuadernadas con unas tapas de cartulina fina, y
en la que hace de portada puede leerse: Agencia Efe S. A. Madrid. Manual
de estilo de efe-exterior. Primera edición, 1975.
En la introducción, titulada Justificación, se explica que la pretensión es dar
ideas generales que sirvan de orientación para armonizar el estilo redaccio-
nal de manera que el servicio de Efe tenga un estilo propio. Y sigue diciendo:
«Nos proponemos dar unas normas claras para que los redactores las tengan
en cuenta en el momento de escribir y transmitir las informaciones, aunque
sin prescindir nunca del ingenio propio y de las innumerables posibilidades
de expresión que ofrece nuestro idioma. Pero, cuidado, que no inventa quien
quiere, sino quien puede».
El Manual está dividido en dos partes, la primera dedicada a explicar cues-
tiones de transmisión y tipos de noticias, y la segunda, titulada Anexos, dedi-
cada a cuestiones gramaticales y léxicas.
El primer libro propiamente dicho de la colección es la 2.ª edición de un
librito titulado Manual de Estilo, fechado en 1976. Y lo llamo librito porque es
de pequeño formato y apenas tiene 65 páginas. De su redacción se encarga-
ron los responsables de la redacción central de la Agencia Efe, entre los que
había una cierta pugna que los dividía en «españolistas» y «americanistas» en
cuanto a ciertos usos de tiempos y modos verbales en español, como en el
caso del pretérito perfecto y el indefinido, pulso que ganaron los defensores del
indefinido. Llama también la atención la censura de cualquier uso del gerundio
y de la pasiva, sea o no sea correcto. Por alguna razón inexplicable alguien
impuso su criterio y prohibieron nada más ni nada menos que el pretérito per-
fecto, la pasiva y el gerundio. El libro está dividido en tres capítulos: Informa-
ción (normas éticas), Redacción (cuestiones de estilo y algo de gramática, muy
poco aparte de las prohibiciones antedichas) y Transmisión (tipos de noticia,
prioridades...). En su preparación se tomaron como modelo de referencia los
libros de estilo (en inglés) de las agencias norteamericanas AP y UPI.
En 1978 apareció un segundo libro, pero no es la tercera edición, como
cabría esperar teniendo en cuenta que la anterior era la segunda, sino que
consta como primera, y con él comienza la numeración que, como iremos
viendo, en el 2004 llegó a la decimoquinta edición.
Escribió el libro, también titulado Manual de Estilo, Fernando Lázaro Carre-
ter, por encargo del presidente de Efe, Luis María Ansón, que quería que los
223
ALBERTO GÓMEZ FONT
periodistas de la agencia escribiesen de una manera «ágil, concisa y ele-

gante» y pretendía que los servicios informativos de la agencia, que ya se dis-
tribuían ampliamente en todos los países hispanohablantes, desempeñasen un
papel homogeneizador del lenguaje periodístico en castellano. Para ello creyó
necesario contar con un manual de estilo que tuviese respaldo académico; un
manual que, además de normas de redacción periodística, contuviese una sín-
tesis de gramática y sintaxis y que fuese aceptado como modelo para la nor-
malización del léxico informativo en España e Hispanoamérica.
Está dividido en tres partes: «Normas de redacción» (ortografía, morfología,
léxico, observaciones gramaticales); «Transmisión» –no escrita por Fernando
Lázaro– (preparación del texto, perforación y montaje en las pantallas, proceso
de edición en la central, clasificación de noticias, claves...), y «Observacio-
nes sobre léxico». El núcleo de ese libro sigue estando presente, con muchas
cosas idénticas, que no se han tocado, en las sucesivas ediciones, hasta la
undécima.
En la introducción, Luis María Ansón nos explica el porqué de la obra: «El
deterioro progresivo que el idioma está padeciendo en los medios de comuni-
cación, por un lado, y, por otro, la expansión nacional e internacional de la
agencia, y la necesidad de afianzar o aumentar su prestigio, aconsejan reali-
zar un nuevo esfuerzo tendente a la deseada homogeneidad de criterios idio-
máticos: Las Normas han sido ampliamente consultadas, y sus prescripciones
y consejos están abiertos a la crítica de todos cuantos trabajamos en la agen-
cia, para perfeccionarlas en sucesivas ediciones. ( ... ) Conseguir una neutrali-
zación del estilo –que no debe confundirse con un estilo ‘neutral’, permanente-
mente insípido– constituye una obligación si se piensa en el importante papel
que la Agencia Efe desempeña en la difusión del idioma, tanto en España
como en América. La unidad de la lengua es un bien que importa defender en
el seno de la comunidad hispanohablante. Hoy la prensa, la radio y la tele-
visión ejercen una influencia idiomática superior a la del sistema docente. Sin
exageración puede afirmarse que el destino que aguarda al español –o a cual-
quier otro idioma– está en sus manos. Y la responsabilidad que corresponde a
nuestra agencia es cuantitativamente muy superior a la que alcanza a un medio
de comunicación aislado: He aquí un motivo más, e importantísimo, para que
el estilo de nuestros despachos sea aceptable por todos, no vulnere los usos
comunes, no acoja particularidades locales o de sectores, no difunda neologis-
mos innecesarios o rasgos que obedecen a una moda pasajera...».
El autor, Fernando Lázaro Carreter, no siguió ningún modelo en la elabora-
ción del libro, aunque sí se refiere de vez en cuando al Manual anterior. Lo que
sí hizo fue una especie de cursillo en la Agencia Efe en el que estableció con-
tacto con redactores de distintos departamentos y secciones y se reunió con los
224
más atentos y aficionados a las cuestiones del uso del idioma. Y antes de llevar
los originales a la imprenta hubo varias reuniones para corregir, añadir o supri-
mir, para sugerir o para rectificar, hasta llegar al texto definitivo, cuyos primeros
2.000 ejemplares salieron el 22 de diciembre de 1978. Es curioso constatar
que, por coincidencia de fechas, es muy probable que al mismo tiempo, tam-
bién en Madrid, alguien o algunos estuvieran preparando la que sería la pri-
mera edición del Libro de Estilo del diario El País.
La segunda edición del Manual de Estilo de la Agencia Efe apareció en
1980 y su principal diferencia con la precedente es la ampliación del capítulo
titulado «Sobre léxico» gracias a la autorización de Manuel Seco, de la Real
Academia Española, para emplear libremente su Diccionario breve de dudas
de la lengua española.
Luis María Ansón, en la presentación del libro titulada «Palabras prelimi-
nares», explica cómo sigue su proyecto de trabajar en pro de la unidad del
español: «Los servicios de la Agencia Efe llegan hoy instantáneamente a los
teletipos de los principales periódicos impresos, hablados y audiovisuales del
mundo hispánico. Por primera vez existe un instrumento capaz de evitar el colo-
nialismo al que tradicionalmente estaba sometida nuestra lengua por las gran-
des agencias estadounidenses en los medios de comunicación iberoamerica-
nos. Este Manual de Estilo ha sido un primer paso para crear en la Agencia Efe
un ‘Departamento del Español Urgente’, del que formarán parte académicos y
catedráticos. Se trata de dar respuesta inmediata a las dudas sobre expresio-
nes, palabras y nombres propios, evitando a tiempo que se generen los angli-
cismos. La fuerza de la prensa, y sobre todo de la radio y la televisión es tan
grande que se hace necesario divulgar con rapidez el término correcto».
Y ese Departamento de Español Urgente (DEU) que Ansón anunciaba en la
segunda edición del Manual comenzó a funcionar el mismo año de 1980, en
octubre, y los filólogos que comenzamos a trabajar en la labor diaria de lec-
tura y corrección de las noticias y en la atención a las consultas que nos llega-
ban por teléfono y por el teletipo, nos encontramos con esa segunda edición
como principal herramienta de trabajo.
Además del equipo de filólogos dedicados a las tareas diarias del Depar-
tamento, Ansón fundó un Consejo Asesor de Estilo formado por cuatro miem-
bros de la Real Academia Española (Fernando Lázaro Carreter, Manuel Alvar,
Antonio Tovar y Luis Rosales) y el secretario general de la Asociación de Acade-
mias, el académico colombiano José Antonio León Rey; equipo que se reunía
periódicamente en la agencia para supervisar el trabajo del Departamento de
Español Urgente, dictaminar sobre asuntos de dudosa resolución, y establecer
una vía de contacto permanente entre la Real Academia Española, la Asocia-
ción de Academias de la Lengua Española y la Agencia Efe.
225
ALBERTO GÓMEZ FONT
En 1981 se publicó la tercera edición del Manual de Estilo, muy ampliada

con respecto a la anterior. En su redacción participaron los miembros del Con-
sejo Asesor y los filólogos del DEU aprovechando los materiales surgidos durante
los primeros meses de funcionamiento del departamento. Luis María Ansón, en
las palabras preliminares, explica su preocupación y la de la Agencia por el
efecto que la naciente informática podrá tener sobre el español: «Al arrollador
acoso del colonialismo cultural anglosajón habrá que unir el asalto de la infor-
mática. De ella se derivará, si no se hace frente al nuevo fenómeno tecnoló-
gico, la uniformación y simplificación del lenguaje. Las computadoras meterán
en el congelador al idioma, que debe ser caliente y popular. (...) Con la mayor
modestia, la Agencia Efe ha estudiado el problema y ha hecho y se propone
hacer el máximo esfuerzo dentro de los medios a su alcance: Este Manual de
Estilo que el lector tiene entre las manos y el ‘Departamento de Español Urgente’,
pretenden contribuir, aunque sea mínimamente, al colosal esfuerzo que la cultura
hispánica debe realizar en los próximos años para responder al desafío de la
nueva tecnología de la información».
El gran éxito del Manual entre los periodistas, los estudiantes de ciencias de
la comunicación y los interesados en tener un libro para resolver sus dudas en
el uso del español actual hizo que las peticiones para conseguirlo fueran muy
numerosas, y, como se trataba de un libro hecho por la Agencia para ser usado
por sus trabajadores, no estaba a la venta en las librerías y no tenía distribu-
ción en América. La primera edición venal del libro fue la cuarta, publicada
en 1985 con el título de Manual de Español Urgente y el subtítulo de «4.ª edi-
ción corregida y aumentada del Manual de Estilo de la Agencia Efe». De la
edición y la distribución se ocupó Ediciones Cátedra, y sigue haciéndolo en
la actualidad. En el momento de la aparición del Manual de Español Urgente
Luis María Ansón ya no era presidente de Efe, y en su lugar estaba el también
periodista Ricardo Utrilla.
En este manual se trata únicamente de normas gramaticales y léxicas para
el buen uso del español, y se anuncia el propósito de editar otro libro aparte
con las normas específicas para la redacción eficaz de despachos informa-
tivos. Dicho libro aparecería en 1988 con el título de Normas Básicas para
los Servicios Informativos y actualmente se está preparando una nueva edición
corregida, aumentada y actualizada.
Aparecen por primera vez los capítulos titulados «Sobre transcripción»,
«Algunos gentilicios que se prestan a confusión», «Lista de gobernantes» y
«Siglas y abreviaturas».
En 1989 apareció la siguiente edición del Manual de Español Urgente (5.ª
edición corregida y aumentada del Manual de Estilo de la Agencia Efe), siendo
presidente de la agencia Alfonso Sobrado Palomares, quien, en una introduc-
226
ción titulada «Un manual al día del español urgente» explica: «En el año de
su cincuentenario, Efe ha tenido el honor de que un miembro de su Comisión Ase-
sora de Estilo, don Manuel Alvar, haya sido elegido director de la Real Acade-
mia Española. En el homenaje íntimo que la agencia ofreció a sus asesores con
tan grato motivo, el director de la Real Academia Española ponderó el caudal
idiomático del que la agencia dispone diariamente y resaltó su importancia en
la tarea unificadora de la lengua. Elogió el trabajo diario de los filólogos del
Departamento, ‘que son mucho más rigurosos que nosotros’, y se felicitó de la
colaboración entre la Academia y la Agencia Efe...».
Las cuatro siguientes ediciones (6.ª, 7.ª, 8.ª y 9.ª) más que ediciones fueron
nuevas tiradas de la 5.ª edición, pues no fueron retocadas en lo más mínimo.
La decisión de reimprimirlas no fue de Efe, sino de Ediciones Cátedra.
La décima edición del Manual de Español Urgente salió en 1994, y sus
consejos y advertencias se pusieron al día con la edición del Diccionario de la
Real Academia, aparecida en 1992. Se añadió un capítulo sobre la lengua
hablada en el que se advierte sobre la pronunciación, dirigido al servicio de
televisión de la agencia; se ampliaron los capítulos de siglas, gentilicios dudo-
sos, los términos del lenguaje económico, y se pusieron al día la ortografía
correcta y la transcripción de los políticos y dirigentes de los países que no
usan el alfabeto latino, lista que hubo de ampliarse con todas las repúblicas
que antes formaban parte de la Unión Soviética y de Yugoslavia.
El entonces director de información de la Agencia, Carlos González Rei-
gosa, dice en el prólogo: «En el propósito de mantener la unidad del idioma
los medios de difusión han de desempeñar un papel fundamental, y el Depar-
tamento de Español Urgente trabaja con esa intención. A tal fin solicita la cola-
boración de cuantos trabajan en la agencia, no sólo aceptando estas reco-
mendaciones, aunque resulten discutibles –más vale un mal acuerdo que el
desacuerdo y la dispersión totales–, sino haciéndoles llegar advertencias y pro-
puestas, en la seguridad de que serán inmediatamente atendidas. Esta invita-
ción se extiende a todos los profesionales de la información, tanto de nuestro
país como de América, que se sientan interesados por la mejora y unidad del
español en las comunicaciones, empresa que, desde la fundación del departa-
mento, constituye uno de los principales objetivos de Efe».
La undécima edición del Manual de Español Urgente, aparecida en 1995,
fue fruto de una revisión muy minuciosa de la anterior, y también de todos los
manuales y libros de estilo que habían ido apareciendo, de los que se tomaron
algunas recomendaciones y datos que ayudaron a completar nuestro libro.
Después volvió a suceder lo que ya ocurrió con las ediciones sexta, séptima,
octava y novena, es decir, que Ediciones Cátedra hizo una nueva tirada de
la undécima y la llamó duodécima edición corregida y aumentada, cuando lo
227
ALBERTO GÓMEZ FONT
único que cambió fue ese número, de once pasó a doce, y el año de edición,
que de 1995 pasó a 1998. También estas pequeñas o no tan pequeñas anéc-
dotas forman parte de la historia de los manuales de estilo.
Y como lo más fácil es caer en la inercia, la edición decimotercera, apa-
recida en el 2000, que sí fue el resultado de la revisión y actualización de la
anterior, tuvo un descendiente clónico que se llamó edición decimocuarta y que
no contiene más cambio que ese: el número ordinal de edición.
En febrero del 2004 salió a la calle la edición número quince; esta vez sí
se trataba de una revisión y puesta al día de la edición anterior, teniendo en
cuenta la última edición, vigesimosegunda, del Diccionario de la Real Acade-
mia Española, así como algunos de los adelantos del Diccionario Panhispánico
de Dudas que la Academia muestra en su página de Internet.
Y en la última edición, la decimoséptima (17.ª), ya no figura como autor la
Agencia Efe, sino la Fundación del Español Urgente, creada en el 2005 por el
actual presidente de la agencia, Álex Grijelmo, sobre la estructura del anterior
Departamento de Español Urgente.
Otros manuales de agencia
Manual de estilo y referencia de United Press International, escrito por Abel

Dimant (†) y publicado en Nueva York, por UPI, en 1981.
La primera edición tiene 64 páginas y está ordenada alfabéticamente. La
segunda edición, publicada en 1988, está fechada en Washington y tiene
dos anexos: «Procedimientos de UPI» y «Nombres de países, territorios y genti-
licios», además de un glosario de 71 páginas.
En la introducción de la primera edición, Dimant explica que en la parte
estilística, se ha intentado armonizar lo teórico con lo práctico, tomando como
base textos de la Real Academia Española y asimilando al mismo tiempo los
vocablos, expresiones y giros idiomáticos que el uso diario ha consagrado
como los de mayor aceptación. El manual contiene recomendaciones para
evitar errores de construcción, anglicismos, galicismos, latinismos y solecis-
mos. Establece que el término hispano, debido a su extendido uso, se usará
como adjetivo y sustantivo para designar a los residentes de Estados Unidos de
origen y habla hispana.
Manual de Estilo de Reuters (2.ª edición). Escrito por Alberto Arévalo y publi-
cado en Miami en 1995.
El libro (de 180 páginas) está dividido en dos partes ordenadas alfabéti-
camente: glosario de normas y recomendaciones y glosario de estilo y normas
para cobertura de deportes.
228
Arévalo dice en la presentación: «El idioma no se aprende por ósmosis y

mucho menos leyendo los diarios. Es fundamental leer a los grandes autores
de la lengua. El periodista debe cuidar el idioma porque es el material con el
que trabaja».
Manual de Técnicas de Redacción Periodística de Associated Press, escrito
por Jorge Covarrubias y editado en Nueva York por Associated Press, 1996.
El autor, periodista y filólogo, contó con la colaboración del periodista José
Abreu, editor del Departamento Latinoamericano de AP. Jorge Covarrubias, pro-
fesor de periodismo, literatura, traducción y buen uso del español en la prensa
en varias universidades de los Estados Unidos, trabaja en AP desde 1973.
El libro es un compendio de normas propias de la redacción periodística y
de la gramática y destaca la importancia de una redacción precisa para trans-
mitir el significado de los acontecimientos de un modo accesible al lector, res-
petando a la vez las reglas gramaticales y estilísticas.
La última parte se titula «Gramática y estilo» y en ella se explican los errores
más habituales en la redacción de noticias en español en el entorno angloha-
blante de Associated Press.
Manual de operación y estilo editorial de la agencia mexicana Notimex,
editado en México en 1999. La mitad de las 305 páginas del libro se dedi-
can a aclarar cuestiones relacionadas con el buen uso del español en las noti-
cias de la agencia.
Manual de estilo básico, de la agencia argentina Télam. No está editado
como libro: se trata de un cuaderno de 59 páginas impreso en computadora.
En la bibliografía citan otro libro titulado Normas de estilos periodísticos, publi-
cado por la misma agencia Télam en 1984.
El acuerdo necesario
La necesidad de un acuerdo se percibe hojeando los libros de estilo apareci-

dos en España y en América en los últimos años, pues nos encontramos con
que, sobre todo en el caso de los publicados en España, muchos de ellos, la
mayor parte, son copias de otros, especialmente de los dos pioneros: el Libro
de Estilo de El País y el Manual de Español Urgente de la Agencia Efe, y ya se
está produciendo el fenómeno de los libros clónicos, de los que fue claro ejem-
plo la primera edición del libro de estilo del diario ABC, cuyos autores recopi-
laron todo lo publicado hasta el momento y tomaron lo mejor de cada uno para
así lograr un buen resultado; pero el problema es que en ocasiones, no preci-
samente en el caso del libro de ABC, aparecen incluso las mismas erratas, y
estamos en un momento en el que ya todos nos copiamos y no logramos esca-
229
ALBERTO GÓMEZ FONT
par de ese círculo vicioso. Hojeando el libro de estilo más reciente, el del diario
Perfil de Buenos Aires, pude comprobar que había partes copiadas al pie de
la letra del Manual de Español Urgente y, sin embargo, cosa por demás muy
habitual, no hay ninguna mención a nuestro libro en los dos párrafos en los que
se enumeran los libros consultados para la confección del suyo.
Esa constatación y el hecho de que ya en algunas ocasiones, en congresos
y seminarios, se hubiese mencionado la necesidad de un acuerdo, de un libro
común para todos los medios de comunicación en español, fue el origen del Pro-
yecto Zacatecas, presentado por Álex Grijelmo, periodista del diario El País y el
autor del presente artículo en abril de 1997 en el I Congreso Internacional de la
Lengua Española «El español y los medios de comunicación», en la ciudad mexi-
cana de Zacatecas. Los textos de la presentación se pueden leer en la página
de Internet del Centro Virtual Cervantes, en los siguientes enlaces:
http://cvc.cervantes.es/obref/congresos/zacatecas/prensa/proyectos/morenode.htm
http://cvc.cervantes.es/obref/congresos/zacatecas/prensa/proyectos/gomezfon.htm
Esa necesidad de llegar a un acuerdo también la mencionó Fernando Lázaro

Carreter, cuando fue elegido por primera vez como director de la Real Academia
Española. Y en los prólogos que escribió, como antes cité, para los manuales
de estilo del diario ABC y de TVE, ambos editados en 1993, Fernando Lázaro
también comenta esa idea, y dice en el prólogo al Manual de estilo de TVE:
«El ideal sería la elaboración de unos acuerdos idiomáticos comunes a todos
los medios de difusión, los cuales no tendrían por qué dificultar las diferencias de
estilo entre los diversos medios: con una sola baraja pueden jugarse juegos
muy distintos, incluido el solitario. Para ello, sería de la mayor importancia
la colaboración entre los periodistas, que tienen hoy el poder idiomático, y la
Academia, que tal vez posee la autoridad (y que no propugna el ‘estilo aca-
démico’ que, como tópico descalificador, se le atribuye)». Y en el prólogo del
Libro de Estilo de ABC repite esas intenciones con estas palabras: «Los libros de
estilo que difieren, como es natural en la definición de lo que podemos llamar
la personalidad del medio al que sirven, han de coincidir forzosamente en gran
parte de sus prescripciones idiomáticas. Sería ocioso repetir éstas en todos
ellos, si fuera posible acordar a todos los medios de comunicación de España
y América hispana en un comportamiento común ante los neologismos (no siem-
pre de rechazo), y ante el empobrecimiento que, en sus dos orillas, está expe-
rimentando el idioma».
En Zacatecas tuve la oportunidad de recordar otras menciones explícitas
de esa necesidad de acuerdo en las que tuve la suerte de estar presente e
230
incluso de ser partícipe, ocasiones que creo también interesante recordar hoy
aquí: en 1990 se celebró en Madrid un congreso internacional organizado
por la Agencia Efe y titulado El español en las agencias de prensa, y revisando el
libro de actas, publicado en 1991, vi que entre las conclusiones-intenciones
finales había una en la que se recomienda la elaboración de un libro de normas
de redacción que sirva para todas las agencias de prensa que redactan noti-
cias en español.
También comenté en Zacatecas que en 1992, en el Congreso de la Lengua
Española que se celebró en Sevilla y que fue el embrión del de Zacatecas, en
la sección dedicada a «La lengua española y la prensa escrita», Milagros Sán-
chez Arnosi presentó un «Informe sobre los libros de estilo» (puede verse en:
http://cvc.cervantes.es/obref/congresos/sevilla/comunicacion/ponenc_
arnosi.htm) y dijo que sería deseable una total puesta en común de todos los
periódicos que han elaborado un libro de estilo, con el fin de unificar crite-
rios, mejorar la prensa en la lengua escrita, contribuir de manera conjunta al
decoro del idioma y, en definitiva, a una mejor competencia lingüística. En esa
misma sección del congreso, Clara Eugenia Lázaro Mora, entonces correctora
de estilo del diario ABC y coautora de la primera edición del Libro de Estilo de
ese periódico y de la última del de El País, solicitó la ayuda y colaboración de la
Real Academia Española y pidió que esa institución llevase cuanto antes a
la práctica su idea de reunirse con los medios de comunicación para elaborar
entre todos, y bajo su coordinación, un conjunto de normas periodísticas espe-
cíficas para el lenguaje periodístico, es decir, un Manual para todos los medios
de comunicación españoles y, si es posible, también hispanoamericanos. (Sus
palabras están en: http://cvc.cervantes.es/obref/congresos/sevilla/comuni-
cacion/mesaredon_lazaro.htm). Y yo me atreví, en ese mismo congreso de
Sevilla, a proponer (según consta en: http://cvc.cervantes.es/obref/congre-
sos/sevilla/comunicacion/mesaredon_gfont.htm) la elaboración de un cóctel
en el que los ingredientes fuesen todos los manuales y normas de redacción
periodística existentes, que, una vez bien mezclados en la coctelera, diesen
como resultado una mezcla homogénea que sirviese para unificar criterios y
evitar la dispersión y la fragmentación del español periodístico.
Y en esas dos primeras ocasiones, en 1990 y en 1992, ocurrió, como
tantas otras veces en situaciones semejantes, que las conclusiones-intenciones-
proyectos con los que se clausuran los congresos, nunca llegaron a ser una rea-
lidad. Pero afortunadamente se cumplió el dicho y a la tercera fue la vencida, y
el proyecto presentado en Zacatecas dio algunos pasos durante 1997, 1998
y 1999 y consiguió algo necesario para que estas cosas funcionen: dinero.
En la bibliografía que presentamos en Zacatecas había 163 obras, entre
diccionarios generales, diccionarios de dudas, léxicos especializados, libros
231
ALBERTO GÓMEZ FONT
y manuales de estilo, actas de congresos sobre la lengua, apuntes de trabajo

de algunos medios, recopilaciones de artículos sobre el uso de la lengua en la
prensa... Y cómo no, esa bibliografía ha crecido algo desde entonces, pues
han aparecido otros libros de estilo, ya he comentado el caso del libro del
diario Perfil de Buenos Aires, y nos han llegado noticias de otros que ya exis-
tían y no conocíamos.
De esas más de 163 obras que ya están en nuestra lista, alrededor de
un tercio son manuales o libros de estilo, llamados también normas de estilo,
normas de redacción, y de ellos la mitad son americanos; son los libros o manua-
les de estilo de algunos de los principales medios de comunicación america-
nos: las agencias de prensa Notimex (México), Colprensa (Colombia), Venpress
(Venezuela), Telam (Argentina), Associated Press (Estados Unidos), Prensa Latina
(Cuba); los diarios Clarín (Argentina), El Nuevo Herald (Estados Unidos), El
Panamá América (Panamá), El Peruano (Perú), La Voz del Interior (Argentina), y
emisoras como Radio Caracol de Colombia.
Además de elaborar esa lista exhaustiva, Álex Grijelmo y yo, antes de ir
a México, hicimos otra cosa muy necesaria para el proyecto: buscar cómpli-
ces para nuestra aventura. Escribimos una carta dirigida a los directores de los
principales medios de comunicación del mundo hispanohablante y los Estados
Unidos, en la que les contábamos nuestro proyecto, les solicitábamos su adhe-
sión, les instábamos a contarnos sus problemas en el uso del español que se
dan en sus medios, y, finalmente, les rogábamos que si tenían algo parecido a
un libro de estilo, aunque fuesen unas hojas fotocopiadas, nos lo enviasen para
engrosar la lista de la que antes hablábamos.
Recibimos bastantes adhesiones y entre los medios de comunicación dis-
puestos a participar en el proyecto, además del diario El País y la Agencia Efe,
estaban, entre otros, la agencia Notimex y el diario El Universal de México;
la agencia Prensa Latina, de Cuba; la agencia Colprensa, de Colombia; el
diario El Tiempo, de Bogotá; El Nuevo Herald, de Miami; Radio Nacional de
España; Radio Caracol, de Colombia, y el Canal Once TV, de México.
El proyecto, gracias al patrocinio del Instituto Cervantes, se puso en marcha
a finales de 1997 y se comenzaron a digitalizar todos los libros de estilo. Hubo
varias reuniones de trabajo en la sede del Instituto Cervantes y al cabo de poco
más de un año hubo órdenes de paralizar los trabajos. Tomó, tiempo después, el
relevo la Real Academia Española, con un proyecto parecido titulado Dicciona-
rio Panhispánico de Dudas, que apareció con forma de libro en noviembre del
2005. Pero no se trata exactamente de lo mismo, y el deseo de conseguir algún
día un manual de estilo patrocinado por los principales medios de comunica-
ción hispanohablantes sigue latente en muchos de los que nos dedicamos a estos
menesteres de estudiar, analizar y aconsejar sobre el uso del español en la prensa.
232
En 2004 se editó un manual de estilo de español válido para los periodis-

tas que redactan en español internacional, y fue en los Estados Unidos, el país
donde más laboratorios ha habido y sigue habiendo en los que se crea a diario
el nuevo español, el español válido para todos los hispanohablantes, para todos
los medios de comunicación que se escriben o se transmiten en nuestra lengua.
La National Association of Hispanic Journalists (NAHJ), en la que se agrupan los
principales periodistas de televisión, radio y prensa escrita de ese país, creó un
grupo de trabajo formado por periodistas de distintos medios y distintas nacionali-
dades y les encargó la redacción de un manual de estilo común para todos ellos.
El proyecto de la NAHJ es ya una realidad. Y hay que seguir trabajando
en el estudio de ese nuevo español, el español de todos, el español internacio-
nal, tal y como propuse en el III Congreso Internacional de la Lengua Española,
celebrado en Rosario el pasado mes de noviembre. Allí me atreví a presentar
un nuevo proyecto, bautizado también, como el de Zacatecas, con el nombre
de la ciudad: el Proyecto Rosario.
Empecé diciendo que debido al auge de los medios de comunicación en
español en los Estados Unidos, donde surgen nuevos periódicos, canales de
televisión y emisoras de radio en nuestra lengua, sea en Miami, en Nueva York,
en Chicago, en Los Ángeles o en cualquier otra ciudad, aumenta también el
número de periodistas procedentes de distintos países hispanohablantes que al
sentarse a redactar sus noticias, en las mesas de redacción de sus medios, casi
sin darse cuenta van dejando de usar los localismos propios de cada país y
van confluyendo en una forma de escribir en español válida para todos.
Pero ese fenómeno no se limita a los Estados Unidos, sino que traspasa sus
fronteras y se presenta en las mesas de redacción de todos los grandes diarios,
televisiones y emisoras de todo el mundo hispánico.
Esa nueva forma de escribir en español necesita, cómo no, de unos acuer-
dos, y estos son inmediatos, se dan a medida que surgen las dudas. Y es impor-
tante que los libros de estilo de los medios de comunicación recojan de inme-
diato esos acuerdos posibles y necesarios, y nos lleven en poco tiempo a crear
un español internacional para todos los periodistas hispanohablantes.
Ese español ya existe, y no es nuevo, lleva mucho tiempo existiendo, aunque
ahora hablemos más de él y su realidad sea cada vez más visible gracias a la
velocidad con la que nos comunicamos, a la velocidad con la que intercam-
biamos formas de llamar a las cosas y a la velocidad con la que las asimila-
mos, las hacemos propias.
Los medios de comunicación están cada vez más adaptados a la dinámica
de la globalización, son cada vez menos locales y más internacionales, y eso
hace que sientan como necesario un español válido para todos: un español
internacional.
233
ALBERTO GÓMEZ FONT
Veamos un ejemplo práctico de la necesidad de ese español: El 8 de sep-

tiembre del 2004 recibimos, en el Departamento de Español Urgente, una con-
sulta de una redactora del departamento de Efe Gráfica. Estaba traduciendo un
pie de foto del inglés y necesitaba una palabra equivalente a la española cha-
bola que se pudiese entender en todos los países hispanohablantes.
Esa duda al redactar en español es la que nos interesa que se repita, nos
interesa que los periodistas de los grandes medios de comunicación interna-
cionales en español, cuando estén escribiendo sus informaciones, se pregun-
ten de vez en cuando si lo que están poniendo podrán entenderlo todos los his-
panohablantes.
Busquémosle ahora mismo una respuesta a esa consulta sobre la pala-
bra chabola. En el Diccionario de Sinónimos de la Universidad de Oviedo
(España), que puede consultarse en Internet (http://tradu.scig.uniovi.es/sinon.
cgi) solo aparecen dos sinónimos: casucha y chamizo. Si miramos en el dic-
cionario de sinónimos que está incluido en el procesador de textos Word,
de Microsoft, encontraremos algunos más: choza, chamizo, cabaña, tugurio,
antro, cueva, refugio, cobijo, barraca, bohío, casucha, caseta, casilla y garita.
Catorce posibles sinónimos, aunque muchos de ellos no nos sirvan para nom-
brar exactamente lo mismo.
Es muy curioso constatar que en ninguno de los dos diccionarios consultados
aparezcan las dos palabras que, seguramente, son las más usadas en espa-
ñol de América para nombrar a ese tipo de infraviviendas: rancho y favela. Sin
embargo ambas aparecen en los mejores diccionarios de uso del español, y
también en el de la Real Academia Española. En este último, si miramos la voz
favela, nos indican que se usa en América y nos remiten a las definiciones de
barraca y de chabola.
Si optamos por usar rancho nos encontraremos con que, tanto en España
como en algunos otros países, su significado no coincide con el que necesita-
mos, y si utilizamos favela tendremos la duda de si ese lusismo (préstamo del por-
tugués) es ya conocido por todos los hablantes o, al menos, por la mayoría.
En el Salvador, hay otra palabra para referirse a ese tipo de viviendas:
champa, y, en la Argentina, se conocen como casilla, y sus agrupaciones son
las villas miseria.
En esa búsqueda debemos tener también en cuenta el quehacer de los
organismos internacionales, y si comenzamos por la ONU, veremos que en
su United Nations Multilingual Terminology Database (UNTERM) han optado
por la palabra tugurio, que también es la que utilizan en el Banco Interameri-
cano de Desarrollo (BID), en el Banco Mundial, en la UNICEF, en el Programa
de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y en el macrotesauro de
la OCDE... Parece que esta vez, al menos para los medios de comunicación,
234
no nos sirve el término de los organismos internacionales, pues tugurio tiene en

español significados muy marcados y muy alejados del que buscamos.
De la lista de los catorce sinónimos que nos proporciona Microsoft podemos
quedarnos con uno que quizás sea el más fácil de entender por todos los his-
panos: casucha, pues está formado con la raíz de casa (cas) y el sufijo diminu-
tivo y despectivo -ucha, lo que nos lleva a pensar, aunque no usemos habitual-
mente esa palabra, en una casa pequeña y de baja calidad.
Y quizá lo mejor sea, como en muchos otros casos, olvidarnos de encontrar
una palabra común y aceptar que lo mejor muchas veces es recurrir a una perí-
frasis, que aquí sería viviendas precarias.
Ese ejercicio que acabamos de hacer se repite cada día en la Agencia
Efe, donde yo trabajo, y en todos los periódicos, canales de televisión y emi-
soras de radio, especialmente, claro está, en los servicios informativos, en los
noticiarios.
Lista de Manuales de estilo

de agencias de prensa y asociaciones de periodistas
ABC (1993): Libro de estilo de ABC, 1.ª ed., Barcelona: Ariel.

Agencia Colprensa (s. f.): Normas generales de redacción y estilo [hojas suel-
tas], Bogotá.
Agencia Efe (1975): Manual de estilo de efe-exterior [texto mecanografiado],
Madrid.
Agencia Efe (1976): Manual de Estilo de la Agencia Efe, Madrid: Agencia Efe.
Agencia Efe (1978): Manual de Estilo de la Agencia Efe, 1.ª ed., a cargo de
Fernando Lázaro Carreter, Madrid: Agencia Efe.
Agencia Efe (1980): Manual de Estilo de la Agencia Efe, 2.ª ed., a cargo de
Fernando Lázaro Carreter, Madrid: Agencia Efe.
Agencia Efe (1981): Manual de Estilo de la Agencia Efe, 3.ª ed., Madrid:
Agencia Efe.
Agencia Efe (1985): Manual de español urgente, 4.ª ed., Madrid: Cátedra.
Agencia Efe (1988): Normas Básicas para los Servicios Informativos, Madrid:
Agencia Efe.
Agencia Efe (1990): El español en las agencias de prensa, Madrid: Fundación
Germán Sánchez Ruiperez.
235
ALBERTO GÓMEZ FONT
Agencia Reuters (1995): Manual de Estilo de la Agencia Reuters, 2.ª ed., a
cargo de Alberto Arévalo, Miami: Reuters.
Agencia Télam (1984): Normas de estilos periodísticos, Buenos Aires: El
Coloquio.
Agencia Télam (s. f.): Manual de Estilo [apuntes impresos de ordenador], Buenos
Aires.
Agencia Venpress (1991): Manual de Estilo, Caracas: Venpres.
Ansón, Luis María (1978): «Introducción» al Manual de estilo de la Agencia
Efe, 1.ª ed., a cargo de Fernando Lázaro Carreter, Madrid: Agencia Efe.
Ansón, Luis María (1980): «Palabras preliminares», en Manual de estilo de
la Agencia Efe, 2.ª ed. ampliada, a cargo de Fernando Lázaro Carreter,
Madrid: Agencia Efe.
Associated Press (1996), Manual de Técnicas de Redacción Periodística, a
cargo de Jorge Covarrubias, Nueva York: Associated Press.
ECO Latinoamérica (s. f.): Borrador de Manual de Técnica y Estilo, Miami:
ECO-Buró de Asignaciones.
Gómez Font, Alberto (1992): «La lengua española y los medios de comunica-
ción. La lengua española y la prensa escrita» (contribución en una mesa
redonda), http://cvc.cervantes.es/obref/congresos/sevilla/comunicacion/
mesaredon_gfont.htm).
Gómez Font, Alberto (1997): «El español y los medios de comunicación»,
I Congreso Internacional de la Lengua (Zacatecas), http://congresosdela-
lengua.es/zacatecas/ponencias/prensa/proyectos/gomezfont.htm.
González Reigosa, Carlos (1994): «Prólogo» a Agencia Efe, Manual de espa-
ñol urgente, 10.º ed., Madrid: Cátedra.
Grijelmo, Álex (1997): «Presentación», en I Congreso Internacional de la Lengua
(Zacatecas), http://congresosdelalengua.es/zacatecas/.
Inter Press Service (1989): Manual de estilo, San José de Costa Rica: IPS.
Lázaro Carreter, Fernando (1993a): «Prólogo» al Libro de Estilo de ABC, Bar-
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237
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
INFORMACIÓN RADIOFÓNICA:
REDACCIÓN, LOCUCIÓN Y
MANUALES DE ESTILO
Juan José Perona Páez
Introducción
L
os periodistas que desarrollan su labor informativa en las emisoras pertene-
cientes a las principales cadenas de radio españolas disponen de manua-
les de estilo, aunque es bien cierto que buena parte de ellos, incluidos los
que en algún momento de su trayectoria profesional han desempeñado tareas
de responsabilidad en el seno de las redacciones, no saben de su existencia.
Esta circunstancia minimiza considerablemente el importante papel que, pese
a su necesidad de actualización, tienen los libros de estilo en el terreno de la
comunicación informativa radiofónica, en tanto que, dada la especificidad del
medio, se consagran como instrumentos de una gran riqueza para construir el
sonido propio de cada emisora, para personalizar las noticias, y, sobre todo,
para generar ese contacto directo, caliente y mágico con el receptor que no
consigue lograr ninguno de los otros medios de comunicación tradicionales. El
desconocimiento generalizado de los libros de estilo entre los integrantes de
las redacciones no ha impedido, sin embargo, que los informadores se hayan
habituado a la particular forma de construir y verbalizar las noticias que domina
en la empresa para la que trabajan, llegando a unificar casi automáticamente
criterios semánticos (uso de determinadas palabras, modos de citar las fuentes,
fórmulas de actualización, etc.) y estéticos (entonación, ritmo, actitud, etc.).
238
INFORMACIÓN RADIOFÓNICA: REDACCIÓN, LOCUCIÓN Y MANUALES DE ESTILO
«Siguiendo la pauta de otras sociedades de radiodifusión de carácter

público en las democracias occidentales», el Manual de estilo para informado-
res de radio de RTVE es la primera publicación de estas características que vio
la luz en nuestro país con el objetivo de «adecuar este medio de comunicación
del Estado al servicio público, de cada día y de cada hora, con rigor y con la
máxima exigencia personal y profesional, para responder a la confianza que
la sociedad española ha depositado en RNE al atribuirle esta misión informa-
tiva» (RTVE, 1980: 9). Se trata de un texto que, con casi 30 años de vigen-
cia, no ha sido revisado, como tampoco lo han sido las Normas de estilo de la
Cadena Ser, redactadas a finales de la década de los 80 o la Guía de estilo
de Onda Cero Radio, elaborada a mediados de los 90. La Cope, en cambio,
no se dotó de libro de estilo hasta febrero de 2003, mientras que otra cadena,
como la catalana COMRàdio, dispone de un documento que se ha editado en
2008 como Llibre d’estil. La reciente aparición de estos manuales neutraliza, sin
duda, la extendida idea de que estamos ante herramientas de trabajo caídas
en la más pura obsolescencia, pero al mismo tiempo evidencia la urgente nece-
sidad que tienen algunos operadores de renovar estos textos para adecuarlos a
los requerimientos de las nuevas rutinas productivas surgidas como consecuen-
cia del desarrollo tecnológico y para acercarlos, también, a las demandas infor-
mativas de la sociedad actual.
Credibilidad y rigor profesional
La transmisión de una información creíble es uno de los mayores retos al

que diariamente se enfrentan los periodistas de un medio que, desde los
albores de la transición democrática, ha gozado de una gran credibilidad
entre la población española, pese a que en los últimos tiempos haya cedido
terreno en favor de otros medios impresos y audiovisuales. Así, según el último
Informe de la Profesión Periodística (Asociación de la Prensa de Madrid) que
se había publicado hasta el momento de redactar este capítulo, la radio
española está inmersa en una caída imparable de su credibilidad, hasta el
punto de que sólo un 18,8 % de los ciudadanos encuestados en 2007 la
consideraba como el medio más creíble. En los dos primeros lugares de este
ranking figuraban, en cambio, la prensa (34,7%) y la televisión (31,3%).
Aunque las causas que explican este descenso son diversas, los analistas y
estudiosos del medio coinciden en señalar que la pérdida de credibilidad de
la radio se fundamenta principalmente en la pérdida de imparcialidad, una
de las variables del concepto multidimensional de la credibilidad. «La vincu-
lación partidaria de las grandes cadenas a una determinada opción política
239
J U A N J O S É P E R O N A PÁ E Z
influye negativamente en la percepción de la imparcialidad» (Grupo Publira-

dio, www.publiradio.net).
Las alusiones a la credibilidad –una variable difícilmente mesurable–, son
habituales en los manuales de estilo de las emisoras de radio, como también
lo son las continuas referencias al rigor profesional en el proceso de produc-
ción de las noticias y de esos otros géneros propios de la información radio-
fónica como la crónica, el reportaje o la entrevista, por citar los más represen-
tativos. Por eso, autores como Balsebre (1994) entienden que la credibilidad
no debe plantearse sólo como un barómetro de la confianza / desconfianza
que tienen los radioyentes en la radio y en los periodistas –que es el objeto de
estudio habitual de las diferentes encuestas de opinión como a la que acaba-
mos de remitirnos–, sino también desde la perspectiva de la formulación de los
códigos periodísticos, deontológicos o técnicos, que determinan ese rigor del
que antes hablábamos:
El concepto de credibilidad de la información en su ámbito estrictamente comunicativo

viene determinado por los diferentes niveles de rigor periodístico y eficacia comunica-
tiva que sepan traducir los profesionales del medio en el proceso de producción de noti-
cias: exactitud de los hechos que se narran, exposición clara y concisa de los datos en
el relato, buen tratamiento de las fuentes de información, correcta disposición jerárquica
de las noticias más importantes respecto a las menos importantes, animación (perfor-
mance) en la presentación de las noticias, etc. (Balsebre, 1994: 28).
Entre los factores que más directamente influyen sobre el objeto que nos
ocupa, Balsebre apunta los siguientes: a una distinción más explícita entre infor-
mación y opinión, una mayor credibilidad; a un trabajo más riguroso de las fuen-
tes informativas, una mayor credibilidad; a una información más actual e inme-
diata, una mayor credibilidad; a una información más clara y con el mínimo de
errores sonoros y vocales, una mayor credibilidad (Balsebre, 1994: 41). Como
puede apreciarse, estamos ante un concepto sumamente complejo, aunque de
una gran trascendencia en el terreno de la información radiofónica. En el caso
de Onda Cero, por ejemplo, su Guía de estilo advierte que el principal obje-
tivo del estilo debe ser la creación del sonido de Onda Cero. «Un sonido que
será fácilmente identificable por el oyente, que será reconocido y que transmi-
tirá credibilidad. Un sonido que será sinónimo de veracidad, claridad, creati-
vidad, imaginación, formación y, a la vez, entretenimiento». (Madero y otros,
1996: 37). Más adelante, sobre el rigor profesional, se añade:
Atraer la atención del oyente es difícil, pero es más complicado aún retenerla. La fideli-
dad radiofónica se logra con el rigor del trabajo diario. La credibilidad no se conquista
en un día, ni siquiera en un año. La credibilidad se logra demostrando veracidad y rigor
240
en todas y cada una de las noticias que se transmiten. El rigor se consigue tratando las
noticias con exactitud, con precisión, sin exageraciones, con datos y opiniones contras-
tadas (Madero y otros, 1996: 38).
Los aspectos a los que se refiere Balsebre en relación con la credibilidad

ocupan buena parte de los libros analizados, puesto que, como luego vere-
mos, afectan directamente a la redacción y a la locución. Pero en esos mismos
libros también se insiste en la necesidad de diferenciar con claridad entre infor-
mación y opinión, como puede leerse en el manual de RNE:
Todos los ciudadanos tienen derecho a una información total, veraz y exacta. La noticia
debe llegar al oyente de tal forma que jamás se pueda apreciar el criterio personal del
que la ha elaborado. La objetividad e imparcialidad de los informadores está reñida,
en casi todas las ocasiones, con el ejercicio de actividades comerciales, industriales y
publicitarias. Asimismo resulta claramente incompatible con la objetividad e imparciali-
dad exigidas al profesional de un medio como RNE denotar o reflejar en sus informacio-
nes su propia militancia política. Por descontado, el informador puede ser militante polí-
tico. Pero debe dejar su ideología en la puerta de la Redacción (RTVE, 1980: 56).
La apuesta por transmitir información que resulte lo más creíble posible entre
los oyentes impera en todas las cadenas de radio, incluso en aquellas, como
la Cope, en las que algunos de sus periodistas más relevantes incumplen reite-
radamente con los principios elementales sobre los que se sustenta la credibili-
dad. En este sentido, por ejemplo, en mayo de 2007, la Comisión Episcopal
de Medios de la Conferencia Episcopal Española (CEE), accionista mayoritaria de
la citada cadena, arremetía sorprendentemente contra algunos de sus locuto-
res, al aconsejar a «los fieles» que se distanciaran del estilo de Federico Jiménez
Losantos y de César Vidal. A través de un Manual del buen uso de los medios
de comunicación elaborado por los obispos con motivo de la Jornada Mundial de
las Comunicaciones Sociales, se invitaba a «huir» tanto «de los santones» de las
ondas como «del sensacionalismo» y «del personalismo» (ABC, 17/05/2007).
El Episcopado recomendaba igualmente a los radioyentes católicos «escuchar,
que no es lo mismo que oír» y que buscasen en las emisoras «la información sin
alharacas», advirtiendo que «la información es lo primero».
Algunas de estas recomendaciones ya las hacía, en el año 2000, el arzo-
bispado de Madrid, cuando publicaba, a través del Semanario Católico de
Información Alfa y Omega, un texto similar bajo el título Los medios de comuni-
cación: manual de uso, con un decálogo de recomendaciones para escuchar
la radio. El texto, firmado por Rafael Ortega, por entonces director de emiso-
ras territoriales de RNE y responsable del programa socio-religioso Frontera, de
RNE-Radio 1, aconsejaba lo siguiente:
241
1. Encontrar la hora adecuada. Cada oyente debe saber cuándo puede estar
mejor o peor informado. No todas las horas son las mismas para todos.
2. Buscar la sintonía amiga. Cada uno debe intentar sintonizar con la emisora que
responda a sus inquietudes o preferencias políticas, económicas, religiosas, etc.
3. Diversificar la audiencia. Pero, a pesar de lo dicho en el anterior apartado,

es conveniente que se oigan varias emisoras para poder encontrar el punto
medio de influencia y de credibilidad.
4. Discrepar a menudo. Conviene no asentir a todo lo que se dice por el medio

radio. De ahí la necesidad de diversificar las preferencias y de discutir, aunque
sea mentalmente, con lo que se está diciendo en las distintas emisoras.
5. Huir de los santones. Los tertulianos son los nuevos santones de las emisoras
de radio, son los que hablan y saben de todo sin conocer todo. Pueden ayudar
a completar la información, pero nunca a dirigir nuestra opinión personal.
6. Huir del sensacionalismo. Aquellas emisoras que hacen del sensacionalismo

su primera premisa informativa, no son aconsejables para el oyente. Hay que
buscar la información sin alharacas.
7. Huir del personalismo. Aquellos que hacen información muy personalizada

transmiten sus propias sensaciones a los oyentes. Sensaciones que, en la mayo-
ría de los casos, no responden a la realidad ni a las señas de identidad de la
emisora escuchada.
8. Ser muy crítico. Tenemos que escuchar la radio con criterios propios y, por
tanto, no tener miedo a criticar a aquello o aquellos que nos parece que no están
acertados en sus apreciaciones sobre informaciones y comentarios. Es conve-
niente hacérselo saber a la emisora a través de cartas o de llamadas telefónicas.
9. La información es lo primero. La noticia debe ser el Catecismo de la emi-

sora. Tenemos que aprender a distinguir noticias de opinión. Tenemos que
saber seleccionar lo que es noticia. La noticia más relevante no puede ser el
hecho de que sea un acontecimiento interesante o espectacular, sino su impor-
tancia o significado.
10. Escuchar, no oír. Retomamos el inicio del escrito. Tenemos que aprender a
escuchar la radio y no solamente a oír. Escuchar una transmisión de noticias y
242
valorar que tengan siempre en cuenta las peculiaridades, posibilidades y limi-

taciones del medio radiofónico.
Estructura de la información
Junto con la credibilidad, el planteamiento de las noticias es otro de los asun-

tos que abordan los manuales de estilo de las distintas emisoras, los cuales
coinciden en señalar que cada una de las informaciones debe estructurarse en
tres partes claramente diferenciadas: la entrada, el cuerpo y el cierre, o, como
se apunta en las Normas de la Ser, «la entrada, el cuerpo de la noticia y la
salida» (Cadena Ser, 1989: 9) Esta estructura obedece básicamente a dos de
las características que presentan los productos radiofónicos: por una parte, a
que son percibidos exclusivamente a través del oído y, por otra parte, a que se
trata de mensajes fugaces, es decir, que no permanecen en el tiempo. En las
condiciones tradicionales de audición radiofónica –dejamos al margen, por
tanto, las nuevas modalidades de escucha que brinda internet–, a estas dos
circunstancias se une el hecho de que los mensajes no retornan, por lo que,
como bien se advierte en la Guía de estilo de Onda Cero, no pueden volver
a ser sintonizados.
El oyente de radio no puede controlar el medio y no tiene ninguna posibilidad de dar

marcha atrás cuando ha perdido algún dato. Si nos atendemos rígidamente a la estructura
piramidal y nuestro oyente pierde las dos primeras frases, es posible que haya perdido el
significado de toda la noticia, y nosotros su atención. (Madero y otros, 1996: 17).
La estructura entrada / cuerpo / cierre posibilita, sin duda, el seguimiento de

cualquier noticia radiofónica, pero no servirá de nada si cada una de las partes
que la conforman no está adecuadamente trabajada. En este sentido, la entrada
deberá ser impactante y contener lo esencial, sobre todo el qué y el quién de la
información. Por su parte, el cuerpo servirá para explicar otros aspectos (antece-
dentes, contexto, consecuencias, etc.), al tiempo que, durante su desarrollo, se
incidirá sobre las ideas más relevantes que se vayan exponiendo. Finalmente, el
cierre será una síntesis final, una reiteración de lo más significativo, «la noticia
se cerrará, de nuevo, con los datos esenciales de la información» (Cadena Ser,
1989: 10), aunque en él también se anunciarán perspectivas de futuro con el
fin de mantener la atención sobre el hecho narrado.
Frente a esta distribución de los contenidos, en el futuro Llibre d’estil de
COMRàdio se apuesta por un formato de noticia estándar que consta de dos
partes: el donapàs –una suerte de entrada en la que se resumen los puntos más
243
relevantes del hecho, los cuales serán posteriormente ampliados por un redactor
al que se «dará paso»– y el cuerpo. El donapàs debe reflejar las ideas esenciales
de la noticia que seguidamente se desarrollarán, es decir, «debe condensar toda
la información, y todo lo que se diga se tiene que repetir o completar después. Y
al revés, debemos procurar que la noticia o el dato más destacado no aparezca
después sin que lo hayamos presentado primero» (Ortega, 2007: 12).
La estructura entrada / cuerpo / cierre recuerda a los principios clásicos
de la narración dramática, que como se sabe se basa en tres actos o etapas
lógicas: el planteamiento, el nudo y el desenlace. El planteamiento es el primer
bloque de contenidos en el que se presenta a los personajes, se definen los
escenarios en los que éstos se desenvuelven y se plantean los objetivos que
dichos personajes persiguen. Este bloque será más amplio y complejo cuantos
más sean los personajes que entren en escena, los objetivos que cada uno de
ellos deba cumplir en la historia y las distintas relaciones que se establezcan.
El nudo es el segundo bloque de contenidos, en el que se introducen los pro-
blemas que impiden que los personajes puedan conseguir sus objetivos. Dichos
problemas van a hacer actuar a los personajes, enfrentarse entre ellos, cambiar
su trayectoria inicial para intentar llegar a su meta por caminos distintos, etc. El
desenlace, finalmente, es el último bloque de contenidos, en el que se explica
de qué modo los personajes superan los problemas que han encontrado para
lograr sus objetivos, o bien de qué manera son los problemas los que acaban
derrotando a los personajes. Es decir, se cuenta cuál es el final de la historia. La
tendencia a la espectacularización de la información ha propiciado que cada
vez sea más habitual el desarrollo de noticias con una estructura propia de
la narrativa, del mismo modo que también son abundantes los relatos en los
que se concibe al protagonista de un hecho noticioso como si del héroe de una
historia se tratara (Huertas y Perona, 1999).
Al margen de la necesidad que tienen los redactores de adaptarse a la
estructura de entrada / cuerpo / cierre –en tanto que facilita la asimilación
de un mensaje que va a ser percibido a través del oído–, con el fin de corre-
gir los efectos negativos de las condiciones de recepción a las que antes alu-
díamos, la redacción precisa, como se subraya en los libros de estilo, de
la redundancia: «La imposibilidad de regresar al principio es lo que obliga,
en radio, a una continua redundancia. Hay que repetir la información cada
cierto tiempo para repescar al oyente confuso» (Madero y otros, 1996: 17).
La redundancia consiste en reiterar las ideas más importantes que aparecen a
lo largo de una noticia, «transformando el vocabulario y la estructura grama-
tical de la frase, para evitar crear una sensación repetitiva» (Soengas, 2003:
45). Según Huertas y Perona (1999), la redundancia desempeña una triple
función:
244
Facilita el proceso de comprensión, al favorecer la retención (de los datos) en la Memo-

ria a Corto Plazo (MCP); propicia una mayor atención por parte del oyente, al reducir
el esfuerzo que ha de realizar en la escucha, y hace de guía en el proceso de interpre-
tación, al destacar lo más relevante (Huertas y Perona, 1999: 42).
No obstante lo comentado, la realidad evidencia que son muy pocas las

ocasiones en las que la información se construye haciendo un buen uso de la
redundancia, lo que supone para el oyente una pérdida de algunos de los
matices fundamentales que constituyen el hecho explicado. ¿Cuántas veces,
por ejemplo, no nos hemos preguntado dónde ha ocurrido la catástrofe de la
que nos están hablando simplemente porque no se nos ha vuelto a reiterar el
nombre o la situación geográfica del lugar? ó ¿cuántas veces nos hemos que-
dado con las ganas de saber quién es el protagonista de unas determinadas
declaraciones porque no se ha insistido sobre ello? En cuanto a la estructura de
la información, sucede algo similar, sobre todo en lo que concierne al cierre,
una parte esencial de la noticia que, sencillamente, es ignorada por la mayo-
ría de los periodistas radiofónicos.
Redacción: simple, clara y directa
Si se habla de escritura para el oído, no cabe duda que la claridad y la sim-

plicidad en la exposición de las ideas deben ser los pilares básicos sobre
los que se sustente cualquier redacción radiofónica. La claridad y la senci-
llez aseguran la comprensión del mensaje, al tiempo que agilizan su posterior
transcripción oral (locución): «El principio del estilo radiofónico es ‘máxima
comprensión por el oyente’. Esto implica un estilo oral (o escrito para ser
leído) con las siguientes características generales: claridad y sencillez» (RTVE,
1980: 13).
En el terreno de la redacción, la claridad se logra, básicamente, respe-
tando la lógica gramatical, es decir, procurando que los elementos que inte-
gran una oración sigan la estructura lineal de sujeto + verbo + predicado. De
hecho, esta estructura es la que predomina en nuestras conversaciones cotidia-
nas y, además, contribuye a que las frases sean mucho más simples, concretas
y directas, y es de esta manera como se refleja en las distintas guías de estilo
consultadas. Por otra parte, para asegurar la claridad es importante evitar la
introducción de explicaciones (cláusulas) entre el sujeto y el verbo, así como no
abusar de construcciones sintácticas muy complejas, ya que siempre acaban
dificultando la comprensión de los textos hablados: «Simplifiquemos la expre-
sión y hagamos frases normales» (Ortega, 2007: 16-17).
245
El sujeto debe aparecer explícitamente, puesto que es el protagonista de la

acción del verbo. Por tanto, en la redacción radiofónica no solo será necesa-
rio prescindir del uso de sujetos elípticos, sino que igualmente será bueno no
sustituir el sujeto por un pronombre. Téngase en cuenta que el uso del pronom-
bre obligaría al oyente a recordar cuál es el referente al que ha sustituido. Res-
pecto a los verbos, los libros de estilo apuestan por los verbos de acción, en
tanto que favorecen la recreación de imágenes mentales, así como por la voz
activa, puesto que facilita ese orden lógico sujeto + verbo + predicado. Final-
mente, y también en relación con el uso de las formas verbales, la inmedia-
tez de la radio precisa del uso del presente o de otras fórmulas cercanas en el
tiempo, sobre todo en la entrada de la información, puesto que el pasado no
es noticia en radio:
La inmediatez es connatural a la Radio. Por consiguiente, las noticias de ayer son noti-
cias viejas para este medio. Nunca se puede comenzar una noticia en Radio con el
adverbio ayer. Si se ha escapado una noticia del día anterior hay que buscar el modo
de actualizarla. El ayer no existe en Radio. Todas las noticias hay que traerlas al hoy.
Puede, sin embargo, citarse el ayer en medio de la noticia, para situar los hechos tem-
poralmente, siempre que se dé esa actualización de que hablamos (RTVE, 1980: 15).
Por su parte, la simplicidad se consigue, en primer lugar, procurando

construir oraciones simples, aunque sin caer en la escritura telegráfica, y, en
segundo lugar, intentado exponer cada idea en una oración, de la forma más
diáfana posible. «Como norma de trabajo debe procurarse que cada idea se
exprese, si es posible, en una frase y que esta sea breve. Una frase de más
de 20 palabras es difícil de entender si, como sucede en radio, sólo se escu-
cha una vez» (Madero y otros, 1996: 43). No obstante lo señalado, como
muy acertadamente recoge RTVE (1980: 28), los libros de estilo norteamerica-
nos recomiendan alternar la longitud de las frases en el párrafo, pues la simili-
tud en el número de palabras hace las noticias monótonas: «Una frase breve,
de muy pocas palabras, después de una descriptiva más larga, puede ser de
gran efecto».
Con independencia de la longitud de las oraciones, los textos analizados
recomiendan hacer uso de las denominadas técnicas de simplificación, espe-
cialmente de la comparación y del redondeo. La comparación es un recurso
muy útil que permite al oyente visualizar con mayor claridad una idea compleja
o abstracta. Al receptor le resulta mucho más fácil imaginar lo que le es más
próximo, conocido o familiar, de forma que la asociación por comparación
favorece siempre la comprensión. Así, por ejemplo, si en una noticia radiofó-
nica se informara sobre la construcción de un gran centro de ocio en Madrid,
246
sería mucho más eficaz comparar su extensión con la de un parque como El

Retiro o con la de un estadio de fútbol como el Santiago Bernabeu, que no
aportar el dato exacto en metros cuadrados. En el caso del descubrimiento de
un nuevo planeta, no cabe duda que cualquier oyente se haría una idea más
aproximada de su magnitud si se comparase con la Tierra, y así sucesivamente.
Por su parte, en la redacción radiofónica se acostumbra a redondear las cifras
para minimizar las dificultades de comprensión que éstas generan, pero sobre
todo para que el texto resulte mucho más simple.
Junto con las cuestiones tratadas, los signos de puntuación también influyen
en la consecución de la sencillez que necesariamente debe caracterizar a la
redacción, así como el léxico que se utilice; un léxico próximo al receptor, que
huya de los tecnicismos y del lenguaje excesivamente culto. Recuérdese, como
se encargan de subrayar las distintas guías, que la audiencia de la radio des-
taca por su marcada heterogeneidad (oyentes de todas las clases sociales, con
niveles de estudios muy dispares, de distintas edades, etcétera).
No se trata de plantear la típica dicotomía de corrección versus incorrección (la cual

somete la lengua a la tiranía del diccionario), sino de ser sensibles a la expresión, a la
claridad expositiva, a la proximidad con el oyente, a la explicación comprensible; en
definitiva, a decir las cosas de una forma llana, natural y sencilla, sin perder en ningún
momento la precisión y el rigor necesarios. Debemos asegurar que la comprensión del
mensaje, por parte del oyente, es simultánea a la emisión, ya que lo que se dice por
radio no se puede enmendar, ni se puede volver atrás. Por tanto, debemos tener bien
claro qué mensaje queremos transmitir, así como saber cómo lo tenemos que escribir y
redactar con la mejor de las correcciones posibles. Y finalmente leerlo para que todos
lo entiendan (Ortega, 2007: 8).
Es importante tener en cuenta que solo se usarán aquellos signos de puntua-

ción que tengan una transcripción oral clara y que, por tanto, sean útiles para
marcar unidades o grupos fónicos, como la coma, el punto, los puntos suspen-
sivos, los dos puntos, y los signos de interrogación y admiración. En cambio,
de nada servirá utilizar comillas, paréntesis o guiones, ya que, al margen de
no tener una transcripción oral concreta, complican la redacción, puesto que
introducen nuevas oraciones sobre la principal.
Locución: una competencia escasamente considerada
A diferencia de lo que sucede con la redacción, a la que los libros de estilo

dedican buena parte de su contenido –en este capítulo sólo hemos destacado
aquellos aspectos que consideramos más relevantes–, la locución se trata, en
247
el mejor de los casos, de forma muy superficial. Sin embargo, es bien sabido
que una locución mal construida (por ejemplo, con pausas inadecuadas que
rompen el sentido de los grupos fónicos, con un ritmo monótono, o con una
entonación plagada de anti-cadencias, por citar algunos de los errores más
comunes), puede eclipsar la brillantez de una redacción radiofónica impeca-
ble, del mismo modo que una deficiente transformación del texto en sonido,
sobre todo en cuanto a dicción acústica se refiere, puede acabar complicando
seriamente la comprensión y, en consecuencia, anular la eficacia comunicativa
de unos mensajes caracterizados por una ínfima presencia en el tiempo: «Los
errores de pronunciación despistan al oyente y restan credibilidad al mensaje
informativo» (Cadena Ser, 1989: 23).
Las escasas referencias a la locución que contienen los manuales estudia-
dos no aportan prácticamente nada y, en ocasiones, inducen a la confusión,
puesto que las características que se atribuyen a ciertos conceptos, como el
tono, la entonación o el ritmo, no son adecuadas. Una prueba fehaciente de
lo que aquí decimos se encuentra, por ejemplo, en la Guía de estilo de Onda
Cero, donde se afirma que «debe procurarse ajustar el tono de la lectura o la
palabra al programa y al contenido del mismo. Siempre se debe evitar la lec-
tura monocorde y repetitiva. La entonación debe servir para mantener la aten-
ción del oyente» (Madero y otros, 1996: 84). No olvidemos que, en sentido
estricto, el tono sólo puede ser grave o agudo, por lo que aquí resultaría mucho
más conveniente que se hablara de actitud. Por otra parte, es difícil interpretar
a qué se refiere realmente el texto al decir que la entonación debe servir para
mantener la atención del oyente, que sería mucho más propio de un ritmo bien
conseguido.
Otro ejemplo interesante lo encontramos en las Normas de estilo de la Ser,
en las que se asegura:
El tono, en la Radio, depende, al menos de dos peculiaridades: 1) el tono general

del programa informativo, que viene marcado por el director / presentador, quien lo
impone al resto de periodistas con sus arranques. El tono es alto y vivaz en los espacios
de la mañana y más pausado en los de tarde y noche. 2) Las características de la noti-
cia: el texto no se dramatiza, se emplea un tono neutro y sólo se alza para comunicar
noticias urgentes a la audiencia.
El tono con el que se comienza una lectura se mantiene hasta el final. (Cadena Ser,
1989: 25).
Algo similar a lo que venimos comentando sucede con el Manual de estilo

para informadores de radio, un libro que, de las 105 páginas que contiene,
sólo dedica una a este tema. Pero lo más sorprendente es que, salvo unos
comentarios muy breves sobre la entonación y el ritmo, el resto son simples
248
recomendaciones que poco tienen que ver con la locución en el sentido que
nos ocupa:
En el locutorio, una voz tendrá que hacer siempre la presentación del tema o bloque (...)
Cuando alguien se despide diciendo ‘buenas tardes’ hay que contestarle por correc-
ción para agradecerle la conexión o emplazarle para la próxima (...) Hay que tenerle
respeto al oyente. Por eso, es incorrecto y de mal efecto, cuando el locutor entabla con-
versación con un enviado especial, llamarle solamente por el nombre de pila, Manolo,
Alberto, César. En todo caso, habrá que dar el apellido (RTVE, 1980: 62-63).
Pensamos que no es lícito que, bajo el epígrafe de locución, aparezcan

consejos como los expuestos, que no denotan más que un claro desconoci-
miento de los parámetros que intervienen en la definición de la locución radio-
fónica y, especialmente, de los poderes que tiene la voz para transmitir, entre
otras cosas, seguridad, confianza, naturalidad, credibilidad..., pero también
alegría, tristeza, misterio, etc.:
En efecto, la radio genera una particular relación emisor / receptor; un contexto comuni-
cativo único en el que la expresión sonora del locutor se dota de una especial significa-
ción. La especificidad que presenta el medio obliga al profesional a convertir su voz en
un instrumento de trabajo perfectamente moldeable, capaz de estimular, en la mente del
receptor, la recreación de cualquier imagen, cualquier sensación y / o cualquier emo-
ción (Huertas y Perona, 1999: 93).
Cuando en RTVE (1980: 63) se habla de la entonación y del ritmo se hace

en los siguientes términos: «la imparcialidad que debe caracterizar a todo infor-
mador afecta también, y a veces principalmente, a la entonación cuando se
lee una noticia» (...) «la lectura debe ser rápida pero comprensible, sin énfa-
sis, con naturalidad. Queremos un ritmo vivo». Y nosotros nos preguntamos:
¿qué se entiende por «ritmo vivo»?; ¿qué relación existe entre rapidez de lec-
tura y énfasis?
Sin lugar a dudas, estas afirmaciones redundan sobre la escasa importan-
cia que se le concede a la locución en los manuales de estilo de las emisoras
de radio, al tiempo que vuelven poner de manifiesto un claro desconocimiento de
las características no vocales que acompañan a las palabras habladas. En el
caso del ritmo se tiende a asociarlo simplemente con la velocidad, como sucede
en gran parte de la bibliografía que aborda alguna cuestión relacionada con
la locución audiovisual, cuando, en realidad, es un factor determinante en el
campo de la sintaxis sonora. De hecho, en el terreno de la comunicación radio-
fónica, el ritmo, en tanto que resultado de una actividad perceptiva, es crucial
para atraer y mantener la atención de los radioyentes, para describir los movi-
249
mientos de la realidad que se está explicando, para recrear estados de ánimo

o para transmitir diferentes sensaciones.
La palabra radiofónica presenta una estructura rítmica interna determinada
por la duración de las sílabas, la longitud de los grupos fónicos y la duración
de las pausas que separen dichos grupos fónicos. Por eso, en función de la sen-
sación que se quiera despertar en el oyente, la simple manipulación de dicha
estructura ya será suficiente para que, al sonorizar un texto, en la mente del
receptor se genere, por ejemplo, una imagen de tranquilidad y sosiego (pausas
largas, grupos fónicos extensos, etc.) o, por el contrario, una impresión de ner-
viosismo y tensión.
Los manuales de estilo tampoco se refieren al valor expresivo de las principa-
les características acústicas de la voz (tono, timbre e intensidad), que si bien no
juegan un papel fundamental en la locución de noticias estrictas, sí lo pueden
desempeñar a la hora de verbalizar la información a través de otros géneros,
como la crónica o el reportaje. No olvidemos, por ejemplo, que el tono inter-
viene decisivamente en la construcción sonora de ambientes y escenarios (los
tonos agudos se asocian con la luminosidad y los colores claros, y con todos
aquellos conceptos que, de alguna forma, se relacionan con dicha asociación:
brillo, día, sol...; por el contrario, los tonos graves tienden a asociarse con los
colores oscuros). El tono sirve también para generar ilusiones espaciales. Así, en
la descripción de un objeto con respecto a una determinada situación espacial, la
agudeza del tono implica lejanía, mientras que la gravedad sugiere proximi-
dad. De la misma manera, las asociaciones arquetípicas establecen una estre-
cha relación entre la audición de una voz grave y las sensaciones de tristeza,
depresión, pesimismo, melancolía, etc. Por el contrario, la agudización del tono
indica alegría, optimismo o sorpresa, pero también miedo, nerviosismo y ten-
sión. Finalmente, los tonos bajos incentivan la imaginación y la creación de per-
sonajes sombríos, misteriosos y / o malévolos, mientras que los altos son más
adecuados para la recreación de tipos joviales, cómicos, etcétera.
Sobre la intensidad de la voz, resaltaremos su capacidad para expresar
también actitudes emocionales. Las variaciones de intensidad son muy adecua-
das para representar estados de ánimo, así como el carácter de un determi-
nado personaje: la agresividad, la cólera, el miedo, la tensión o el nerviosismo
se ilustran con un volumen más alto que la tristeza, el cansancio, la debilidad o
la depresión. Por otra parte, la intensidad ayuda a describir tamaños y distan-
cias y, en combinación con la agudeza o gravedad del tono, refuerza la ilusión
espacial de lejanía (volumen más bajo) o proximidad (volumen más alto). Final-
mente, respecto al timbre destacaremos su capacidad de informar, más que
cualquier otra cualidad acústica, sobre el aspecto del hablante (edad, atrac-
tivo, altura,...), por lo que se perfila como una señal que facilita la construcción
250
de un determinado personaje o el retrato que del locutor radiofónico quiera éste

que se hagan los oyentes, así como a reforzar la descripción de texturas (suavi-
dad, rugosidad, etc.) e impresiones (sensualidad, fortaleza, etc.).
Otros menesteres estilísticos
Las fuentes de información es otro de los temas a los que se refieren la totalidad
de los libros de estilo analizados, que inciden en la comprobación, fiabilidad e
identificación de las mismas, a la vez que recomiendan huir de expresiones
atributivas vacías de contenido, como «fuentes competentes», «fuentes fidedig-
nas», «fuentes de todo crédito» (Madero y otros, 1996: 47) o «fuentes de toda
solvencia» (Cadena Ser, 1989: 12). Con independencia de que el periodista
está llamado a ser el principal suministrador de noticias, los manuales no pasan
por alto el papel que en este ámbito desempeñan las agencias de noticias, los
gabinetes de comunicación, los informes de empresas e instituciones, u otros
medios de información, como la prensa o la televisión, en tanto que fuentes de
información asiduamente utilizadas. No obstante, la insistencia en la necesi-
dad de disponer de informaciones propias es una constante: «La redacción de
Onda Cero debe intentar ampliar cualquier despacho de agencia con datos
propios. Nunca leeremos en antena un despacho de agencia tal y como
nos llega» (Madero y otros, 1996: 50).
Hay que eliminar el teletipo en todo lo posible. Y, cuando se utilice, hay que reelabo-
rarlo y perfeccionarlo siempre, sin limitarnos a copiar el primer párrafo. Las fotocopia-
doras hacen eso mejor y más rápidamente. Las informaciones deben ser propias. Para
eso tenemos a los reporteros, a las redacciones en provincias y a los corresponsales y
enviados especiales en el extranjero. No os fiéis ciegamente de los teletipos. No hay
que dar por buenos los errores que contengan. (RTVE, 1980: 64).
Puesto que ninguno de los textos han sido revisados, los cambios experimen-
tados como consecuencia de la informatización de las redacciones y el uso de
Internet como fuente de información no aparecen reflejados, lo que evidencia,
de nuevo, la necesidad que tienen los manuales de adaptarse a los requeri-
mientos del actual entorno digital.
El sistema informático en las redacciones radiofónicas ha facilitado un acceso más

rápido y más fácil, no sólo a las fuentes de información a través de la consulta de fiche-
ros ya grabados o que vamos grabando en el disco duro, sino también, una sencilla e
inminente comprobación de la información que obtenemos. Se simplifica el modo de
elaboración de las noticias mediante softwares especiales y propios para cada cadena
251
o emisora de radiodifusión, se permite la corrección de esas noticias, el lugar dentro del

guión técnico, la maquetación o el diseño de la noticia, etc., son tareas mucho más sen-
cillas y que podemos realizar de una manera más cómoda desde nuestra pantalla del
ordenador (Peñafiel, 2000).
La organización del trabajo en las redacciones, las conexiones en directo,

el control central, el guión, el tratamiento de las grabaciones, o las señales bási-
cas del locutor para comunicarse con los técnicos (mímica) son otras cuestiones
que se abordan en los libros de estilo, pero, en tanto que cuestiones puntuales de
cada emisora, no nos vamos a detener en su descripción.
Uso del idioma: una revisión urgente
Bajo el epígrafe Diccionario de dudas, todos los manuales de estilo incorpo-

ran un capítulo cuyo objetivo es aclarar las dudas más frecuentes que se deri-
van del uso del castellano o de cualquiera de las otras lenguas oficiales del
estado español (caso de COMRàdio con el catalán). En general, se trata de
una serie de consejos y puntualizaciones para evitar confusiones y usos inco-
rrectos de algunas expresiones, vicios lingüísticos y latiguillos (en otro orden de
cosas, cambiamos de argumento informativo, retomamos el hilo, que no apor-
tan información y distraen al oyente), galicismos o anglicismos, tópicos, o erro-
res de género, etc., así como para impedir la utilización de palabras inexis-
tentes. Sin embargo, la no actualización de los libros de estilo implica que, en
algunos casos, ciertas recomendaciones ya no tengan sentido y se precise, por
tanto, de una revisión urgente. Así, por ejemplo, en 1996 Onda Cero alertaba
sobre el uso de la palabra «reinserción», en tanto que «no es un término acep-
tado por el DRAE. Digamos reintegración» (Madero y otros, 1996: 148). En
la actualidad, el Diccionario de la Real Academia Española define reinserción
como «Acción y efecto de reinsertar», es decir, «volver a integrar en la sociedad
a alguien que estaba condenado penalmente o marginado». Del mismo modo,
en el manual de la Ser se subrayaba que no se podían utilizar palabras como
«maximizar», «optimizar» o «concretizar», cuando ahora sí son válidas.
Como puede suponer el lector, la lista de aclaraciones que conforman este
apartado es muy amplia en todos los manuales analizados, pero hay algunas
que, dada su frecuencia de uso, merecen ser destacadas:
-Abertura, apertura: No son términos sinónimos. La abertura es una grieta o hendi-

dura. Apertura es la acción de abrir o iniciar algo. (Madero y otros, 1996: 117).
-Alta calidad: Dígase gran calidad, para evitar el galicismo o anglicismo. (RTVE,
1980: 81).
252
-América, americano: Dígase norteamérica (o Estados Unidos) y norteamericano,

cuando hayamos de referirnos a este país y sus ciudadanos. (RTVE, 1980: 81) .
-Bajo el punto de vista: Dígase desde el punto de vista RTVE, 1980: 83).
-Breves minutos: Nótese que los minutos duran siempre 60”. Pueden ser pocos o
muchos, pero nunca más breves o más largos (Madero y otros, 1996: 120).
-Compensación: mal usado como retribución, sueldo, salario o recompensa (RTVE,
1980:85).
-Consenso: Palabra de la que se está abusando. Téngase en cuenta que consenso
no es sinónimo de acuerdo. Para que haya consenso se precisa de unanimidad. (RTVE,
1980: 85).
-Ente: italianismo absurdo. Dígase (aunque lo consagre alguna disposición) orga-
nismo, entidad, etc. (RTVE, 1980: 91).
-Imam: Es una palabra castellana. No debe usarse imán. Significa jefe religioso
musulmán (Madero y otros, 1996: 133).
-Modisto: No debe usarse esta expresión, al igual que no se usa periodisto. (Madero
y otros, 1996: 139).
-Querella: todas las querellas son criminales, por lo tanto la expresión querella crimi-
nal es redundante (Madero y otros, 1996: 147).
-Ser objeto de: Se suele leer «X fue objeto de una agresión». ¿Por qué no «X sufrió
una agresión»? (RTVE, 1980: 103).
-Veredicto: Es, fundamentalmente, la «definición sobre un hecho dictada por un
jurado»; no debe desplazar a fallo o sentencia. (RTVE, 1980: 105).
Algunos ejemplos en catalán (todos ellos extraídos de Ortega, 2007):
-alt tribunal: L’alt tribunal no és el Tribunal Constitucional, sinó el Suprem, ja que és

al cim de la justícia ordinària. Tècnicament, el Tribunal Constitucional és un organisme
col·legiat que té competència exclusiva per resoldre els recursos d’inconstitucionalitat,
els d’empara per violació de drets i llibertats i els conflictes de competència entre l’estat
i les comunitats autònomes. No està per tant per sobre de cap altre tribunal (Ortega,
2007: 49).
-anorèctic, anorèctica: No anorèxic, anorèxica (Ortega, 2007: 49).
-cimera: Una cimera no és una reunió qualsevol, sinó una trobada entre iguals. No és
per tant una cimera una reunió entre el president del govern i el lehendakari, però sí que
ho és una reunió dels ministres d’Agricultura de la Unió Europea (Ortega, 2007: 51).
-discapacitats: Evitarem sempre i sistemàticament l’ús dels termes invàlid i minusvàlid
per referir-nos a persones discapacitades, ja que són expressions que connoten judicis
de valor sobre la «validesa» d’aquestes persones (Ortega, 2007: 54).
-quiròfan: Direm quiròfan encara que no sigui normativament correcte. La suposada
solució, sala d’operacions, no és creïble (Ortega, 2007: 62).
-signe i senyal: Un signe és una representació simbòlica d’alguna cosa, mentre que un
senyal n’és un indici. Així doncs, si un cadàver apareix amb ganivetades diverses direm
que «presentava senyals de violencia», no pas «signes de violencia» (Ortega, 2007: 63).
253
El lenguaje radiofónico: el gran ausente
Salvo en el caso de la Cadena Ser, donde se dedica un capítulo al montaje,

«en tanto que instrumento fundamental que configura el lenguaje radiofónico
en su expresión más contundente, mediante la mezcla de los elementos carac-
terísticos del medio: palabra hablada, documentos sonoros, música y efectos»
(Cadena Ser, 1989: 37), el resto de libros de estilo no incluye ninguna men-
ción al lenguaje radiofónico, o al conjunto de formas sonoras y no-sonoras
representadas por los sistemas expresivos de la palabra, la música, los efectos
sonoros y el silencio, «cuya significación viene determinada por el conjunto de
los recursos técnico-expresivos de la reproducción sonora y el conjunto de los
factores que caracterizan el proceso de percepción sonora e imaginativo-visual
de los radioyentes» (Balsebre, 1994a: 27).
Aunque las noticias estrictas se basan en la palabra, la existencia de otros
géneros informativos que sí se prestan a la incorporación de músicas, efec-
tos sonoros y / o silencios debería ser condición suficiente para que el uso de
estos componentes del lenguaje radiofónico fuera considerado en los manua-
les. Su inclusión evitaría, probablemente, que la mayoría de las piezas musi-
cales que en ocasiones aparecen en un reportaje acaben convirtiéndose en
simples elementos accesorios –sin valor comunicativo alguno–, que los efectos
sonoros sólo sean usados en su función ornamental, o que el silencio dejara
de ser un componente que, por los prejuicios que sobre él pesan, apenas se usa.
Por otra parte, el mero hecho de que la música aparezca en función sintáctico-
gramatical en los programas informativos clásicos justificaría también su trata-
miento en los libros de estilo.
En radio se dice que la música es sintáctico-gramatical cuando ordena y
distribuye contenidos y secciones, es decir, cuando tiene un carácter organiza-
dor. En esta función, la música se presenta en diferentes tramos de corta dura-
ción, lo que da lugar a que se pueda hablar de esos tipos de inserciones, como
la sintonía, la cortina, la ráfaga y el golpe musical, que habitualmente encon-
tramos en los espacios de noticias. Pero con independencia de la función sin-
táctico-gramatical, en el medio que nos ocupa la música desempeña otras fun-
ciones no menos importantes, como por ejemplo la descriptivo-expresiva, que
aparece cuando la melodía, dadas sus características y a partir del contexto en
el que se inserta, suscita un determinado «clima» emocional y crea una deter-
minada «atmósfera» sonora, llegando a despertar verdaderas sensaciones y
emociones en aquel que la escucha. Lo mismo sucede con los efectos sonoros,
componentes de una gran riqueza expresiva que, en su función narrativa, por
ejemplo, pueden marcar transiciones espacio / temporales, reconstruir accio-
254
nes que no precisan de la palabra ni de la música, o resaltar alguna caracte-

rística importante de un determinado personaje. Sin embargo, «la capacidad
de los efectos para reconstruir ambientes no ha sido suficientemente apreciada
por la radio informativa, que en su empeño por consolidar el índice de credibi-
lidad ha huido de los matices subjetivos que pudiese aportar cualquier sistema
sonoro que no fuese la palabra» (Gutiérrez y Perona, 2002: 62).
Esta tendencia a no aprovechar las posibilidades expresivas de los com-
ponentes del lenguaje radiofónico choca de plano con las preferencias de
uno de los pioneros del periodismo radiofónico, el norteamericano Edward
R. Murrow, quien, en sus crónicas para la CBS elaboradas desde Londres
durante la Segunda Guerra Mundial, no dudaba en incorporar los sonidos de
la realidad al mensaje informativo.
Las crónicas de Murrow no sólo estaban hechas de palabras. El periodista concedió

una gran importancia a los sonidos de la realidad. Murrow creía que el sonido de un
bombardeo podía explicar mejor que cualquier palabra que el pudiera pronunciar cuál
era la situación en la que se encontraba. Durante sus años de corresponsal de guerra en
Londres, incluir sonidos en sus transmisiones era un motivo más para subir al terrado de
la BBC cada noche: no sólo para ver dónde caían las bombas, sino para que los norte-
americanos pudieran sentir directamente las bombas cayendo (Comas, 2006: 55).
En cuanto al silencio, un componente no sonoro con amplias capacidades

expresivas, su uso es muy limitado en la radio –informativa o no–, ya que, al no
estar familiarizado con sus códigos, el oyente ha tendido a considerarlo como
una información no deseada, como un fallo técnico, como un «ruido» o como una
interrupción de la comunicación. Y es que, en nuestra cultura, existe un marcado
temor al silencio y, sobre todo, a aquellas situaciones en las que éste impera.
Sin embargo, como bien sostiene Comas (2006) en una investigación sobre
los recursos sonoros en los informativos, los sonidos de la realidad, así como
también los silencios, llaman poderosamente la atención del oyente. Por este
motivo, Murrow los utilizaba con frecuencia. «Además, sabía que el sonido,
si está bien escogido y bien incluido en la narración, apela a la imaginación
necesaria para que la audiencia pueda reconstruir mentalmente el escenario
visual de los hechos» (Comas, 2006: 70).
Nuevos contenidos informativos para una nueva sociedad
Aunque los libros de estilo más recientes nacen con objetivos similares a los
manuales más antiguos, en los primeros se observa una clara tendencia a pro-
fundizar en aquellos aspectos relativos al contenido de las noticias, dejando
255
en un plano mucho más secundario todo lo que tenga que ver con cuestio-
nes meramente normativas. En este sentido, resulta de especial interés el Llibre
d’Estil de COMRàdio, donde, en consonancia con las particularidades de
la sociedad actual y los fenómenos más recurrentes, aparecen distintas reflexio-
nes sobre el tratamiento que deben recibir las informaciones relativas a la inmi-
gración, el terrorismo, la justicia y los sucesos, o la violencia contra las mujeres.
Sobre el primero de estos temas, el Llibre d’Estil advierte de la necesidad de
tratar la inmigración de la manera más humana posible, evitando los tópicos y
los estereotipos sobre las personas que migran.
En primer lugar, se deberá observar siempre si el contexto ayuda a saber de qué esta-
mos hablando, y así, si ya tenemos expresiones como patera o cruzar el estrecho,
podremos omitir siempre que convenga la palabra inmigrante. Es decir, preferimos una
fórmula como ‘Hoy la Guardia Civil ha interceptado una patera con 20 personas a
bordo’ en vez de ‘Hoy la Guardia Civil ha interceptado una patera con 20 inmigrantes
a bordo’, cosa que quiere decir recordar un hecho que a menudo se olvida: se trata de
personas, y siempre que podamos lo diremos así, personas (Ortega, 2007: 23).
El texto puntualiza que el término inmigrantes, obviamente, no está prohi-

bido, pero si se quiere decir alguna cosa más se puede optar por adjetivar
sobre la procedencia (subsaharianos, ecuatorianos, etc.), prescindiendo de fór-
mulas como irregular, ilegal, etc. Por otra parte, también se aconseja sobre la
necesidad de evitar emplear símbolos bélicos al hablar de la llegada de inmi-
grantes. «En ocasiones, malévolamente, hay quien habla de invasión, o dicen
que vienen por tierra, mar o aire» (Ortega, 2007: 23).
Por lo que respecta al terrorismo, se dice que se mirará de tratarlo inde-
pendientemente del origen de los terroristas o de la fe que profesen. Por este
motivo, se evitará adjetivar el terrorismo con gentilicios o con adjetivos relativos
a religiones, ya que su uso lleva a generalizaciones gratuitas; «así, ya que no
decimos ‘terrorismo vasco’ para hablar de ETA, no diremos ‘terrorismo islámico’
para hablar de Al Qaeda» (Ortega, 2007: 23).
Sobre las noticias de justicia y sucesos, el Llibre d’Estil destaca, entre otras
cosas, la necesidad de no dar el nombre de las víctimas de la violencia, por
respecto a la intimidad de la persona y, sobre todo, para evitar que, con su
nombre, se etiquete una determinada tipología de crimen:
Es lo que pasó con el «caso Alba», la niña maltratada de Montcada i Reixac (Barce-
lona). Todos los medios pusieron el nombre (y en algunos casos los apellidos) de la niña,
y sólo días más tarde algunas voces se atrevieron a alertar de los excesos que el trata-
miento de la información había comportado. Lo mismo se debe hacer con las víctimas
de la violencia machista (Ortega, 2007: 24).
256
Finalmente, en relación con la violencia contra la mujer, el manual de

COMRàdio rechaza el uso de la expresión de origen inglés violencia de género
para designar las agresiones de un hombre contra su mujer, pareja, ex mujer
o ex pareja, señalando que en lenguas como el castellano o el catalán el
género es un accidente lingüístico y que, por tanto, género tienen las palabras,
pero no las mujeres. Por eso, se deben emplear alguna de las alternativas cono-
cidas: violencia doméstica, violencia contra la mujer y violencia machista.
La violencia doméstica es, literalmente, violencia «en casa» y consideramos que incluye
las agresiones que pueda padecer la mujer en su hogar, pero también otros miembros
de la familia, como por ejemplo los niños o los ancianos. En cambio, la violencia contra
la mujer o violencia machista son conceptos mucho más amplios, e incluyen tanto las
agresiones a mujeres fuera del ámbito doméstico como también otras formas de violen-
cia. Por tanto, tenderemos al uso de violencia contra la mujer para hablar de la proble-
mática en general, pero mantendremos violencia doméstica para los casos circunscritos
al ámbito familiar. En 1993 (diez años antes de que se instalara entre nosotros el sen-
tido anglófono de género), las Naciones Unidas ya aprobaron la Declaración sobre la
eliminación de todas las formas de violencia contra la mujer, mientras que en 1997 el
Parlamento Europeo formuló la resolución Tolerancia cero ante la violencia contra las
mujeres. (Ortega, 2007: 24).
Por su parte, la Cope se manifiesta comprometida con la defensa de los

derechos humanos y se inclina por los pobres y marginados, aunque respeta
la generalidad de las personas. No considera extranjeros a los ciudadanos
de América Latina, y se esfuerza por valorar los rasgos diferenciares de cada
pueblo de España. Esta característica cobra especial importancia en la comu-
nidad canaria por sus vínculos históricos con Hispanoamérica.
Conclusión
Los libros de estilo utilizados para la elaboración de este capítulo evidencian

la importancia que las principales cadenas de radio españolas han venido
otorgando al contenido de las informaciones y a las normas de redacción de
las noticias, pero no así a la forma de transmisión de las mismas a través del
sonido. Los manuales estudiados apenas abordan cuestiones clave de la comu-
nicación radiofónica, como la locución o el uso expresivo de los componentes
del lenguaje propio de la radio, lo que resulta muy preocupante si se tiene en
cuenta la capacidad del medio para generar imágenes auditivas y, especial-
mente, para transmitir, mediante la voz, la música, los efectos sonoros y el silen-
cio toda esa información suplementaria que el receptor no puede «ver».
257
Por otra parte, el análisis llevado a cabo pone de relieve la necesidad

que tienen estos libros, sobre todo los más antiguos, de adecuarse a los retos
del escenario comunicativo en el que estamos inmersos; un escenario caracteri-
zado, entre otras cosas, por el uso de nuevas fuentes de información como con-
secuencia del desarrollo tecnológico, la emergencia de nuevos protagonistas de
la actualidad, y la consolidación de nuevos hábitos de consumo radiofónico.
Los manuales se revelan, sin duda, como instrumentos necesarios y útiles en
el seno de las redacciones, pero también es verdad que, para asegurar su efi-
cacia, las emisoras deberían establecer planes de seguimiento para evaluar su
aplicación real.
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Ministerio de Educación y Ciencia (2009): Mediaradio, http://recursos.cnice.
mec.es/media/radio/index.html.
259
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
TÓPICOS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN:

LA PUNTA DEL ICEBERG DE LOS ARQUETIPOS
SOBRE «EL OTRO»
José María Perceval
Javier Fornieles Alcaraz

Universidad de Almería
Introducción
L
a raíz topos se aplica par formar una serie de términos científicos que nos
hablan de fenómenos iterativos: topografía, toponimia, topología, topome-
tría,... Es una fórmula que utilizamos para ahorrar información, al darla por
sabida o porque forma una frecuencia repetitiva. Científicamente, por tanto, es
correcto e imprescindible su uso de la misma forma que, en la creación de un
texto explicativo, ayuda a crear una corriente de identificación con el lector al
andar sobre terrenos compartidos.
Literariamente, el término ‘tópico’ adquiere contenidos negativos ya que nos
referimos a algo ya conocido, algo habitual y por tanto no creativo, la llamada
«utilización de los lugares comunes», metáfora paisajística que nos indica la
tranquilidad y ductilidad de su uso para explicar situaciones convencionales.
Caer en el tópico es no sólo normal sino tranquilizador.
Se trata, por tanto, de una ayuda, una alusión a un lugar común –algo com-
partido en el universo común mental al que pertenecen el comunicador y su
receptor– que permite al comunicador ahorrarse información. Los tópicos son
previos al discurso producido por el comunicador, son la punta del iceberg de
260
TÓPICOS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
arquetipos construidos socialmente. Es mucho más lo que se insinúa que lo que

podemos adivinar en un análisis formal del discurso. La función del tópico es
facilitar la comunicación ya que ahorra información al situar los acontecimien-
tos novedosos, las noticias, en un contexto o caso ya conocido, enmarcando
la novedad dentro de una cosmovisión previa y tranquilizando al hablante /
oyente / informante / sobre la imprevisión de la noticia.
En los medios de comunicación la utilización abusiva del tópico es peligrosa
porque refuerza, al mismo tiempo que se refiere muchas veces sin nombrarlos
directamente, los arquetipos previos construidos sobre personas, grupos, colec-
tividades étnicas...
Los libros de estilo no pueden afrontar la limpieza de todos los tópicos o
lugares comunes con los que se ayudan los comunicadores a la hora de cons-
truir la información y de estructurar sus estrategias de comunicación.
Los tópicos, en su sentido original de ‘topoi’, no tienen porque ser negativos
o positivos en principio pero siempre restan agilidad a la comunicación, intro-
ducen ruido generalmente inútil y merman efectividad al trabajo del periodista.
Si aplicamos una estricta deontología, deben ser controlados constantemente.
Los tópicos son perjudiciales cuando estos ‘lugares comunes’, utilizados por
el comunicador inciden en determinadas características negativas y excluyen-
tes de personas o colectivos (por su situación u origen social, cultural o étnico).
Incluso, en determinadas situaciones de violencia real o estructural contra estos
grupos, la utilización o la alusión indirecta a tópicos sobre ellos, es perversa,
malediciente, y debe ser perseguida incluso por la ley.
Vayamos al estudio de casos.
Un incidente no tan aislado
El incidente de la ONG francesa El Arca de Zoé, conmovió la prensa occiden-

tal a principios de noviembre de 2007, después de las detenciones practica-
das en la zona de refugiados cercana a la región sudanesa de Darfur. El Arca
de Zoé, lucía un nombre diluviano y catastrofista que ya era una invitación a
una confusa unión de victimismo y esperanza bíblica en la salvación divina de
los niños supuestamente abandonados en estas zonas de guerra.
Nombrar una ONG es nombrar ya un tópico, un tópico bien instalado en
los medios de comunicación occidentales –la ONG salvadora, el voluntario
(‘bénévole’ en francés) caritativo, el donante anónimo...– unido en este caso a
unos padres deseosos de adoptar: tres figuras tópicas de la filantropía que se
despliega sobre las víctimas para salvarlas de los múltiples peligros de nuestro
mundo actual.
261
J O S É M A R Í A P E R C E VA L Y J AV I E R F O R N I E L E S A L C A R A Z
Sin embargo, en este caso, las reacciones de los medios de comunica-

ción fueron muy diferentes según la zona geográfica. La prensa africana y
árabe cubrió las manifestaciones contra esta acción se desarrollaron en el
país donde estaba actuando la ONG salvadora (Sudán) prácticamente en
directo con un eco importante que superó la prensa del resto de África para
entrar como noticia diaria en las cadenas africanas y del mundo árabo-musul-
mán (sobre todo, al-Jazira).
Por su parte, los medios de comunicación occidentales obviaron las mani-
festaciones contra la ONG y contra la intervención de los occidentales,
situándolas como muestras de barbarismo y de incomprensión, para desplegar
inmediatamente su atención sobre las verdaderas víctimas: los occidentales
detenidos en la operación policial (conocemos sus nombres, sus familias, sus
problemas, su estancia en la cárcel...). Inmediatamente la atención se centró
sobre las azafatas españolas, su situación en las cárceles de Chad, su libera-
ción ‘mediática’ por el presidente francés.
Tras la intervención del presidente francés que, reafirmaba así el tópico de
campaña de hombre enérgico y activo que soluciona los problemas rápida y
personalmente, las azafatas fueron liberadas. La liberación se convirtió en la
noticia mientras el problema judicial se convertía en ‘drama’, una trampa de
la que se esperaba sacar rápidamente a estos ciudadanos españoles.
Sin embargo, los medios de comunicación africanos y del mundo árabo-
musulmán lo vieron de una forma absolutamente diferente debido a cambios
geopolíticos importantes:
a) El acuerdo entre el gobierno de Chad (Djamena) y el de Sudán (Jartum) sobre

el problema de Darfur en el que se encontraban enfrentados. El escándalo de
la ONG fue interpretado contra occidente, acusado de intervenir neo-colonial-
mente en la zona.
b) El desembarco cada vez mayor de Ongs del mundo árabe en competen-

cia con las occidentales y fuertemente ideologizadas (religiosa y políticamente
ligadas al conjunto de Arabia y emiratos) que imponen condiciones al mismo
tiempo que acusan a las organizaciones occidentales de proselitismo cristiano.
El mundo musulmán rechaza la adopción como fórmula legal lo que aumenta
los motivos de conflicto en este caso.
c) Todos estos cambios coinciden con el aumento de intereses chinos en la zona

debido a sus reservas energéticas necesarias para el desarrollo de la econo-
mía del país asiático.
262
Así que, como está sucediendo cada vez con más frecuencia, dos redes
de comunicación: la occidental y la del mundo africano (al que se ha sumado
el mundo árabo-musulmán) desarrollaron dos estrategias diferentes de trata-
miento de la noticia (en realidad, el secuestro frustrado de unos niños por una
organización delictiva disfrazada de filantrópica): de una parte los tópicos
sobre las sociedades extra-occidentales que necesitan la ayuda inminente de
los europeos y, de otra parte, los tópicos sobre el occidental explotador que
termina robando niños.
Los tópicos sobre el occidental
En la prensa subsahariana (desde Jartum al Cabo) se desarrolló todo un desplie-

gue de propaganda antioccidental basado en una serie de tópicos, mitos urba-
nos y al calor de determinadas historias que recorren los países del Sur desde
hace años en relación con el desarrollo cada vez mayor de la industria mediá-
tica. Dos redes principales se han visto afectadas por el hecho:
a) La red de publicaciones subsaharianas, concretamente del área francófona

que va desde Chad hasta Senegal, a la que se unen los medios de comunica-
ción anglófonos al sur de esta línea hasta Sudáfrica.
b) La red de publicaciones del mundo árabe por dos razones fundamentales (la
entrada de ONGS árabes en Chad y Darfur en competencia con las occiden-
tales y la oposición a la adopción que es considerada directamente un robo
por la prensa islámica).
En el caso de la ONG francesa, la prensa local dramatizó sobre tres tópi-

cos del occidental:
1. El robo que practican de las riquezas locales (en este caso, los niños)
2. El robo de órganos y la utilización de niños o jóvenes para asesinarlos en

las mesas de operaciones.
3. La pederastia natural de los occidentales que practican un turismo sexual cre-

ciente y que afecta a la infancia.
Se une a todo esto un sentimiento general de las pequeñas burguesías emer-

gentes de los países del sur contra la presencia del turista (que recoge toda la
263
propaganda anti turística normal en las propias sociedades occidentales sobre

la prepotencia y vulgaridad del turista, su despreocupación sobre el medio
ambiente, la destrucción artística y paisajística que supone la implantación
hotelera, el desprecio de las costumbres locales).
¿Son de origen extra occidental estos tópicos sobre el occidental o son inter-
nos al propio occidente? Estos tópicos han sido analizados en cierta manera
por Ian Buruma y Avishai. Margalit aunque mezclando dos aspectos, uno bien
argumentado (el origen del antioccidentalismo en los propios intelectuales occi-
dentales) y otro, una larga tradición de visión de oriente sobre occidente mucho
más difícil de demostrar.
El problema sobre los tópicos occidentales y anti-occidentales es que el
propio ‘occidente’ es una creación intelectual occidental que se realizó en
negativo al crear con el orientalismo un oriente tópico que lo destacaba, lo
rodeaba y le daba personalidad. La idea de Occidente no ha sido creada por
ningún oriente (ya que oriente no se consideraba como tal hasta que occidente
lo definió). El libro de Edward Said estudia este fenómeno y, probablemente,
da argumentos actualmente al anti occidentalismo de las burguesías y los inte-
lectuales de estos países que se están convirtiendo en una cadena de tópicos.
Los tópicos de la prensa occidental
La prensa occidental ha reaccionado ante el problema del Arca de Zoé uniendo

tres grandes temas:
a) Los niños abandonados y necesitados de ayuda. La cuestión de la adopción

ilegal se obvia tras el deseo de amparar niños en peligro y la lógica ansiedad
de las familias que desean tener un niño.
b) La prepotencia salvadora de las Ongs en este caso llevada por el arca de

Zoé y su líder mesiánico Eric Breteau, a extremos increíbles en un caso real-
mente extraordinario de megalomanía por parte de este ex bombero metido a
redentor de la humanidad.
c) La introducción de acciones en catástrofes o supuestas catástrofes mediante

organizaciones sin la menor experiencia del terreno y alterando profundamente
las costumbres y las redes de funcionamiento del sistema.
Una larga tradición de tópicos sobre el extra-occidental funcionan perfecta-

mente a la hora de construir estas noticias: la inutilidad del no occidental para
264
regular autónomamente su vida, el despotismo oriental asumido por poblacio-

nes esclavizadas y mentalmente esclavas, la necesidad de elevar el nivel de
vida, educación y democracia de estas sociedades incluso contra su voluntad,
la incomprensión natural ante los propósitos civilizadores...
A todo esto se suma una tendencia mediática, descrita por el filósofo Gui-
llaume Ellner, de fijar la atención de las poblaciones en las víctimas como ver-
dadero objetivo redentor de las democracias occidentales. La razón es que,
por encima de todo y en primer lugar se encuentran las víctimas
Indefinición del término ‘víctimas’ en los medios de comunicación
Por un lado tenemos una concentración reductiva: últimamente, las víctimas van
asociadas estrictamente a actos terroristas, serían las ‘Víctimas’ con mayúsculas
que, desde el 11S se van imponiendo como las super víctimas. Quedan olvida-
das las víctimas provocadas por otros conflictos, por una situación continuada
de guerra o por la represión, indiscriminada en ciertos casos, de los «violen-
tos». Esta reacción frente a la violencia puede ser extremadamente violente y
puede alcanzar a otros grupos de civiles, considerados apoyo ideológico o
logístico de estos «violentos». Estas nuevas víctimas son minimizadas, olvidadas
o despreciadas al haber sido un apoyo de los violentos.
Por otro lado, sin embargo, nos encontramos con una extensión del término
‘víctimas’ –aunque sea en minúscula– de forma explosiva en múltiples artículos
y opiniones canalizadas por los medios de comunicación. En esta ampliación
del contenido semántico del término víctima se diluye la condición de víctima,
ya que abarca desde quien sufre la violencia estructural al mobbing, desde el
atentado terrorista a las víctimas de la carretera en fin de semana, de la violen-
cia doméstica a los efectos del tabaco, de la represión policial a los infracto-
res de circulación, de los concentrados en los campos de Darfur a los afecta-
dos por los hundimientos del Carmelo en Barcelona, de los asesinados por un
grupo paramilitar a los ahogados en un tsunami....
En esta extensión del término contamos incluso con un aspecto ciertamente
paradójico, la extensión de la víctima en sentido diacrónico: la herencia del
victimismo puede extenderse por generaciones, como es el caso de los descen-
dientes de esclavos o de etnias maltratadas por el desarrollo nacionalista del
siglo XIX y XX, de los habitantes de los estados postcoloniales a los sucesores
de diversos genocidios. Esta extensión que, peca de racismo implícito, no tiene
que ver con una restauración de la memoria histórica –siempre necesaria– sino que
traslada una herencia genética inédita –la de víctima– y la conecta con el
historicismo nacionalista que construye sus reclamaciones en afrentas sucedidas
265
hace cincuenta años o tres siglos. Los historiadores oficiales del nacionalismo
serbio pueden considerarse víctimas por una batalla ocurrida en Kosovo hace
ocho siglos o los partidarios del gran Islam reclamar un al-Andalus imaginado
como un paraíso perdido. Naturalmente, algunos grupos violentos derivados
de esta metafísica insatisfacción pueden convertir estas aspiraciones reivindica-
tivas en fuentes de nuevas violencias y nuevas víctimas.
Lo más paradójico de esta explosión victimista es que muchas de las vícti-
mas son consideradas, y acusadas por otros grupos, de verdugos de otras víc-
timas: así que tenemos víctimas victimarias1, incluso en este campo ahora tene-
mos un nuevo tipo de víctima, la del «mártir» que muere en un atentado suicida.
Es decir, muere por sus ideas –que reivindica como víctima– matando y provo-
cando nuevas víctimas.
No hay que olvidar que el criminal nazi Eichmann se consideraba una víc-
tima doble: del régimen al que había servido fielmente cumpliendo sus órdenes
como funcionario genocida y del tribuna que lo juzgaba.
¿Hasta dónde es soportable toda esta extensión del victimismo?
La extensión, si nos atenemos a la utilización mediática y pragmática del
término, es patológica-universal: todo el mundo puede considerarse víctima, de
los padres, de los hijos, de los vecinos, del jefe en el trabajo.... de la propia
situación en la vida que le ha llevado a no ser un triunfador, a ser un rebelde
sin causa o, simplemente, a sentir la pérdida de fuerzas e ilusión por la llegada
de la vejez. En una sociedad fuertemente competitiva y meritocrática, todos los
que no consiguen subir al podium y obtener la medalla de oro, pueden consi-
derarse, y se consideran, víctimas. Los filósofos franceses que critican el estado
compasional señalan esta deriva que convierte en universal a la víctima, conse-
cuencia del estado-dispensario-paternalista que incita a la reclamación con-
tinua, a no asumir la responsabilidad frente a la existencia, a refugiarse en un
egoísmo infantil o adolescente. Paradójicamente, el estado del bienestar provo-
caría una serie de insatisfechos patológicos.
Este proceso de extensión del victimismo, animado de forma enloquecida
por los medios de comunicación en su búsqueda de la sensación (sensaciona-
lismo) debe cortarse y denunciarse porque no sólo es perverso sino que des-
protege a las víctimas de procesos violentos. El ciudadano democrático de los
países desarrollados, afectado por su particular proceso de victimismo tiende
a minusvalorar las auténticas víctimas o convertirse en espectador pasivo, por
muy compasional que sea su mirada, del espectáculo mediático que le presen-
tan sobre las víctimas de los conflictos armados.
1
Persona que con sus actos o conducta, hace sufrir o convierte en víctima suya a alguien.
266
Un nosotros y un ellos
La situación resultante es un reforzamiento de un nosotros y un ellos, o varios ‘noso-

tros’ y varios ‘ellos’, que se alimentan mutuamente en una incomprensión general
dando cada uno una versión de los hechos y focalizando la atención en ‘sus’ víc-
timas y ‘sus’ verdugos. Incluso el ataque a los tópicos de los otros es una reafirma-
ción tópica de los tópicos propios. El presidente francés Nicholas Sarkozy o el pre-
sidente chadiano Idriss Déby han utilizado esta crisis de los niños chadianos para
su política interna reforzando los hilos del nacionalismo de sus países respectivos.
Si hemos utilizado este ejemplo de la crisis del Chad ha sido para mostrar
que no es unívoco el proceso de utilización de los tópicos sino que puede ali-
mentarse mutuamente en redes de comunicación diferentes aunque interconecta-
das (en este caso las occidentales y las del continente africano y el mundo árabo-
musulmán).
Tvetan Todorov explicitó la construcción de este ‘nosotros’ que, una vez afir-
mado como realidad, no necesita expresarse continuamente sino que se mani-
fiesta en su fronteras con el ‘ellos’: denunciando las actitudes incivilizadas de
los otros, su salvajismo y su situación fuera de la humanidad. Las noticias afir-
man y confirman continuamente esta situación entre la ‘normalidad’ (nosotros) y
la ‘anormalidad monstruosa’ (ellos).
Incluso en el caso de que las víctimas sean ‘ellos’, su identidad queda difusa
o sospechosa: en el caso de los niños que iban a ser robados en Chad, sabía-
mos los nombres de los occidentales implicados mientras se hablaba de ‘padres’
y aun peor ‘supuestos padres’ en el caso de los no occidentales.
En el caso de los occidentales detenidos en países no occidentales por deli-
tos que van desde el tráfico de drogas a la vinculación terrorista, conocemos los
nombres de los detenidos e, inmediatamente, la noticia se centra en las pésimas
condiciones carcelarias en que se encuentran o en la falta de garantías jurídicas.
El ‘nosotros’ es una construcción arquetípica que se evidencia en estos luga-
res comunes, que van sumando, como dice el profesor Teum Van Dijk, un dis-
curso positivo sobre el ‘nosotros’ y un discurso negativo sobre el ‘ellos’. Las
noticias son, simplemente, un apunte de un cuadro general que imaginamos a
través de los retazos pictóricos que el comunicador nos narra.
La generalización
El principal problema que deben tratar los libros de estilo de las televisiones
tanto como el de los medios impresos, es el abuso de las generalizaciones que
267
van asociadas a indeterminados (personas o grupos). Se pasa con una facili-

dad impresionante de un problema con un abogado al comportamiento de los
abogados, los médicos, los políticos u otro colectivo profesional. De la misma
manera, se actua con un colectivo étnico donde se pasa fácilmente del com-
portamiento delictivo de un o varios albano-kosovares, peruanos, colombia-
nos... a la conformación mucho más amenazante de la «mafia» albano-koso-
var, peruana o colombiana que implica a toda la comunidad que responde a
este origen.
Los indeterminados se transforman en un plural perverso que afecta al colec-
tivo. No es lo mismo señalar ‘La ong arca de zoé roba niños’ que ‘Una ong
europea roba niños’; no es lo mismo «El doctor D. Comete un error con un
paciente» que «Un doctor comete un error con un paciente» o, peor, «Un doctor
de la seguridad social comete un error». No es lo mismo «Le Figaro habla mal
del gobierno español» que «Los periódicos franceses critican a España». La con-
secuencia de estas frases es un plural implícito: Las oenegés roban niños, los
doctores cometen errores o los periódicos franceses están unidos en una cam-
paña contra España.
La generalización puede trasladar la acción de una persona a un colectivo,
de un profesional a una institución, de un miembro de un grupo político o reli-
gioso al conjunto de los militantes o creyentes del grupo. En el caso de las noti-
cias extra europeas, la facilidad de la generalización se suma a la dificultad
en personalizar constantemente los auténticos protagonistas de las noticias y los
peligros de apuntalar los tópicos occidentales sobre los otros aumentan.
La xenofobia y la xenofilia
En los medios de comunicación, se intenta compensar este exceso de negati-

vismo sobre ciertas personas y colectivos con una dosis de buena voluntad y un
mucho de ingenuidad. El resultado, desgraciadamente, es perverso. Por ejem-
plo, es un caso de xenofobia, disfrazado de simpática xenofilia afirmar que
«Joaquín Cortes tiene raza» o que «Lleva en la sangre el gusto por la danza»
lo que alude directamente al grupo étnico de origen, el gitano, sin necesidad
de nombrarlo.
La xenofilia puede llevarnos a generalizaciones positivas sobre colectivos
sociales o étnicos que son igualmente e ingenuamente racistas. «Se destacó su
puntualidad inglesa», «uno de sus rasgos era su eficacia alemana», «los niños
tenían la ingenuidad africana en sus ojos»... Todos ellos aluden, como la punta
de un iceberg, a arquetipos más complejos y formados que se encuentran en la
mente del receptor y conforman fronteras xenófobas entre personas y colectivos.
268
Todos los calificativos «aparentemente positivos» utilizados por los comuni-

cadores xenófilos tienen un lado perverso que es utilizado por los xenófobos.
Si la prensa señala el carácter alegre de los andaluces es porque ‘no trabajan
en exceso’; si se destaca el carácter ahorrados de los catalanes es porque son
‘avaros’; si se destaca la ingenuidad de los africanos es porque son de ‘limi-
tada inteligencia’...
Los programas de turismo y viajes son los que más acumulan generalida-
des sobre los ‘otros’, los demás, conformando tópicos sobre un país y arqueti-
pos étnico / culturales de sus habitantes. Los libros de viaje caen en su mayoría
en los tópicos más absurdos para promover la visita a un paraíso supuesto. Los
generales se refieren a la simpatía ‘natural’ de los habitantes –siempre tratados,
incluso cuando se trata de países occidentales– desde una perspectiva del ‘sal-
vaje feliz’ y la cálida acogida que dispensan siempre aderezada de anécdo-
tas que inciden en características etnológicas particulares.
Pero también, y esto es muy significativo, los libros de viajes, los reporta-
jes turísticos y los documentales de turismo cultural, también acumulan tópicos
sobre lo propio, ‘el nosotros’. Se fomenta la idea de un turista que busca cali-
dad y comodidad porque es civilizado y, por tanto, se acentúa la incivilidad
tratada como exotismo simpático de las otras sociedades. El periodista Ryszard
Kapuscinski señaló estos peligros y sus libros son la mejor guía para evitar las
trampas del etnocentrismo.
Conclusiones
Los libros de estilo deben realizar un estudio sin prejuicios sobre los luga-
res comunes, ‘topoi’, que los comunicadores utilizan. Estos lugares comunes,
aunque ahorren información y faciliten la inteligibilidad de los textos, pueden
provocar ruido y perversiones en la comunicación. Aunque es muy difícil rea-
lizar una lista, y menos exhaustiva, de estos ‘lugares comunes, la ejemplifica-
ción es necesaria para que el comunicador construya su propia lista de tópi-
cos a evitar.
La perversión más peligrosa es la utilización de generalizaciones sobre
grupos y colectivos por razones sociales, culturales o étnicas. Estas generaliza-
ciones sobre grupos étnicos pueden ser negativas provocando la xenofobia y
la exclusión de estos grupos o pueden ser aparentemente positivas –sin dejar
de ser generalizaciones–, provocando la xenofilia pero no la inclusión de estos
colectivos. Es más peligrosa, por que es más difícil de detectar y de atacar, la
aparente e inconsciente simpatía que otorga características positivas a grupos
y colectivos sin ninguna base científica.
269
El comunicador debe comprender que estos tópicos responden a arquetipos

construidos previamente, que son la punta del iceberg de sistemas complejos por
los que las personas grupos y colectivos –profesionales, sociales, culturales, étni-
cos– son excluidos finalmente o, incluso, uno de los pasos previos para ejercer
violencia contra ellos (de tipo legal o policial).
Estos tópicos no son privativos de una red de comunicaciones, aunque los
estudios más avanzados se hayan hecho sobre los tópicos y arquetipos del
occidental sobre los ‘otros’. También se ha construido y funciona, a través de
las nuevas redes de comunicaciones, una galaxia nueva de tópicos sobre el
arquetipo del occidental que se está construyendo fuera de Europa.
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Van Dijk, T. (1999): «Opiniones e ideologías en la prensa», Revista de Cièn-
cies de la Informació 9 (Número monográfico: Teoría y análisis de los dis-
cursos periodísticos), pp.15-42.
270
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
LIBROS DE ESTILO E INTERNET

Santiago Tejedor Calvo
«El estilo es el hombre mismo»

Georges-Louis Leclerc, Conde de Bufón
Discurso sobre el estilo
Libros de estilo e Internet
L
a red de redes ha planteado importantes retos y complejos interrogantes en
el escenario comunicativo: Establecer las nuevas competencias del profesio-
nal de la información on-line, determinar las directrices de la producción de
mensajes ciberperiodísticos, conferir una idiosincrasia o «personalidad» propia
a unos medios nacidos «desde» y «para» la Red, esclarecer enrevesados pro-
blemas legales, y, entre otros muchos retos, fijar las pautas y las directrices
de una «escritura» multimedia (para algunos, una «ciberescritura») dotada de
textos, fotografías, vídeos, sonidos y de una constante y cada vez mayor parti-
cipación de los usuarios en la conformación del mensaje final.
En este contexto, los libros de estilo se presentan como una herramienta de
gran validez y provecho1. Concebidos como manuales con indicaciones,
1
En el Congreso Nacional de Periodismo Digital de Huesca celebrado en enero de 2005,
Santiago Tejedor planteaba la necesidad de trabajar en la investigación, primero, y en el desarro-
llo, después, de libros de estilo para internet. Bajo el título de «Los libros de estilo en los diarios elec-
trónicos: En busca de una normativa o identidad digital», el autor concluía que los cibermedios no
habían percibido todavía la importancia de este tipo de guías o manuales. «El concepto de “nor-
mativa” alude a un ‘conjunto de normas aplicables a una determinada materia o actividad’. En el
271
S A N T I A G O T E J E D O R C A LV O
consejos y advertencias para llevar a cabo un eficaz uso del lenguaje informa-
tivo, estas «herramientas» adquieren un sentido mayor en la comunicación
on-line2. La convergencia de atributos informativos de diferentes medios de
comunicación (como la radio, la prensa en soporte papel y la televisión) en la
Red, subraya la pertinencia de construir manuales que orienten y guíen a los
ciberperiodistas en su quehacer profesional.
Mar de Fontcuberta define el libro de estilo como «un conjunto de normas
lingüísticas y estilísticas de las que se dota un medio para producir men-
sajes más coherentes, más eficaces y más correctos» (Fontcuberta, 1995:
108). Por su parte, Antonio López de Zuazo los concibe como «un conjunto
de normas que tienen los redactores de una publicación, agencia o emisora
para unificar los criterios ortográficos y de presentación de los originales»
(López de Zuazo, 1977: 82). Por otro lado, Josep María Casasús y Xavier
Roig destacan que «el libro de estilo responde a la necesidad que se ha regis-
trado en la prensa moderna de disponer de un manual de instrucciones pre-
cisas que hagan posible un uso eficaz del lenguaje informativo» (Casasus;
Roig, 1981: 127).
caso del periodismo electrónico, se plantea la necesidad –entendiendo que nos referimos todavía
a un campo sumido en su etapa “incunable”– de elaborar un conjunto de directrices de carácter
multidisciplinar que, por un lado, posibiliten el acercamiento de los periodistas más analógicos a
la redacción ciberperiodística y que, permitan, por otro lado, ofrecer a los usuarios (en su rol
de lectoacutores) acceder a una información clara, rápida y funcional. [...] La creación de un libro de
estilo para los diarios electrónicos, entendido como un conjunto de normas o consejos de redac-
ción, edición y diseño, pueden contribuir ampliamente a introducir un poco de orden y claridad en
las redacciones de los periódicos digitales. Y, si bien cada medio deberá “personalizar” su libro
de estilo en función de sus características, existen una serie de aspectos compartidos que pueden
ayudar en el –incipiente y arduo– proceso de consolidar las bases de una redacción ciberperiodís-
tica tan atractiva como eficaz», apunta Tejedor.
2
Como señala Ramón Salaverría, profesor de la Universidad de Navarra y autor de diferentes
monografías y manuales sobre periodismo on-line: «El ciberperiodismo no obliga a hacer borrón
y cuenta nueva en la redacción periodística. De hecho, el estilo periodístico clásico, basado en
los tres criterios esenciales de precisión, concisión y claridad, se ajusta como un guante a las exi-
gencias de comunicación rápida y clara de la Red. El hábito de la titulación sintética y denotativa
propio de la redacción para medios impresos, también resulta de gran utilidad. Incluso formatos
discursivos tan veteranos como el lead de sumario y la pirámide invertida también tienen cabida
en los cibermedios. La redacción periodística clásica, en definitiva, sirve en internet. Ahora bien:
sirve, pero no basta. [...] El ciberespacio plantea exigencias comunicativas que no encuentran res-
puesta en las normas tradicionales de la redacción de la redacción periodística. Ningún manual
clásico de redacción explica cómo estructura un artículo de manera hipertextual, cómo combinar
eficazmente texto, imagen y sonido en una pieza multimedia; o cómo mantener por escrito un diá-
logo público y simultáneo con los lectores. [...] Es preciso, por tanto, alumbrar y difundir nuevas
pautas prácticas que los periodistas puedan aplicar en su reto cotidiano de escribir para los ciber-
medios» (Salaverría, 2005: 40).
272
En resumen, y a partir de las definiciones señaladas, es posible destacar

dos grandes dimensiones dentro de un libro de estilo. Por un lado, el aspecto
relativo a las normas lingüísticas y, por otro, el relativo a las particularidades
del trabajo periodístico (esto, es el conjunto de situaciones que debe de afron-
tar el profesional de la comunicación en su desempeño cotidiano: tratamiento
de fuentes, cuestiones deontológicas, etc.). (Fontcuberta: 1995, 108-109). En
conclusión, estas dos grandes dimensiones se mantienen vigentes al hablar
de la comunicación en Internet. Las normas lingüísticas, por un lado; y las particu-
laridades de un trabajo periodístico que se desarrollada «desde» y «para» la
Red, por otro. A todo ello se une la complejidad de transmitir mensajes informa-
tivos de naturaleza multimedia (textos, sonidos, imágenes, etc.) a través de la
pantalla de un ordenador y en un escenario en el que la participación de los
usuarios es variada y, cada vez, más creciente.
Las competencias del comunicador on-line
El profesional de la comunicación on-line debe presentar un conjunto de habi-

lidades y destrezas que le permitan desenvolverse con solvencia por la red de
redes en el desempeño de su profesión. Ante todo, la formación del futuro pro-
fesional del periodismo on-line no ha de limitarse a la instrucción en el manejo
técnico de herramientas de software u otros instrumentos de naturaleza instru-
mental. Éste ha de ser capaz de dominar una serie de tareas que engloban: el
acceso, el manejo, la integración, la creación y la evaluación de los mensajes
informativos on-line3. A partir de la consulta a un grupo de docentes, investiga-
dores y periodistas especializados en el ámbito del ciberperiodismo se estable-
ció una definición del ciberperiodista que puede sintetizarse en los puntos que
aglutina la siguiente tabla:
El ciberperiodista es un profesional de la información periodística que:
Trabaja en los cibermedios.

Conoce las características de la cultura-red.
Produce información (especialmente, en tiempo real).
Utiliza los recursos informativos existentes en las redes telemáticas.
Conoce y utiliza herramientas técnicas en la producción de mensajes informativos.
3
Véase Tejedor (2006).
273
Elabora mensajes adaptados a las características y posibilidades del medio on-line.

Gestiona grandes cantidades de información.
Posee capacidad creativa y de innovación.
Conoce como interactuar con otros periodistas, usuarios, fuentes, etc. a través de las
redes telemáticas.
Fuente: Tejedor: 2007.
En conclusión, el periodista on-line debe volver aprender cinco grandes

competencias que el escenario on-line modifica en su sentido tradicional (o ana-
lógico). Resulta crucial detallar estas cualidades en la medida que establecen
los fundamentos básicos de un hipotético Libro de estilo para Internet. Se trata
de aprender a:
-Leer: Los ciberperiodistas deben conocer las diferentes formas de consulta de

los usuarios al acceder a un sitio web. Muchos internautas, en un primer con-
tacto con un cibermedio, no «leen» sino que «hojean» los contenidos presenta-
dos. Este aspecto influye decisivamente en la concepción y presentación de los
mensajes ciberperiodísticos.
-Escuchar: Los ciberperiodistas deben aprender relacionarse con unos internau-

tas que poseen un gran protagonismo en la Red. Han de escuchar a su público,
aprender de él, aprovechar sus aportes, etc.
-Gestionar: El cibeperiodista debe ser capaz de manejarse con solvencia entre

ingentes cantidades de información aplicando criterios que les permitan valorar
la calidad de los diferentes recursos y, por ende, seleccionar los idóneos.
-Escribir: El ciberperiodista debe ser capaz de elaborar mensajes con textos,

sonidos y palabras aplicando las pautas propias de la lectura en pantalla. Se
trata, en definitiva, desarrollar una redacción ciberperiodística adaptada a las
posibilidades y oportunidades del medio.
-Inventar: El ciberperiodista debe ser capaz de crear nuevos productos informa-

tivos superando los heredados de los soportes analógicos. En este sentido, se
plantea la necesidad de pasar de un periodista que sólo «crea» contenidos a
un periodista que, además de «crear», los «busca», «consulta», «evalúa», «selec-
ciona», «jerarquiza» y «aglutina» en nuevo y diferente producto informativo.
Nace así el «periodismo mashup». (Tejedor: 2008: 5)
274
Redacción ciberperiodística:
Una ‘escritura’ de palabras, sonidos e imágenes
En el ordenador confluyen las convenciones narrativas de la televisión, la

radio, el periódico... De esta forma, el usuario puede mediante su compu-
tadora acceder a documentos de diferente naturaleza que se estructuran o
encadenan definiendo un recorrido en el cual el internauta puede, gracias al
uso de los vínculos o hiperenlaces, avanzar y retroceder sin ningún tipo de
impedimento4.
Asistimos a una confluencia de soportes en un solo aparato, convertido,
sin duda, en el centro neurálgico de la Sociedad del Conocimiento. A ello,
se une la consolidación de Internet, como nuevo medio de comunicación,
dotado de una serie características exclusivas que lo diferencian del resto
de medios (prensa, televisión, radio, etc.). En este sentido, quienes utilicen
la Red para comunicarse deberán conocer los mecanismos, recursos o estra-
tegias que garantizan la correcta transmisión y recepción de los mensajes
a través de este medio. Para ello, el conocimiento, dominio y correcto uso
de este lenguaje es un aspecto clave para evitar la presencia de «ruidos» o
interferencias en la transmisión de los mensajes por la Red. Existe una rela-
ción inversamente proporcional entre la posibilidad de producir contenidos y
la disponibilidad, en tiempo, de los usuarios de las nuevas tecnologías de la
comunicación. Este aspecto es, junto a otros condicionantes, un claro ejem-
plo de la necesidad de elaborar y definir las pautas de una redacción perio-
dística que se adapte a la Red y que deberá basarse en la sencillez, la pre-
cisión y la simplicidad5.
Las estrategias discursivas y, en definitiva, los procesos de producción de
contenidos propios de la «antigua lógica del códice» quedan obsoletos y resul-
4
«El ordenador aúna el mosaico espacial de la página del periódico, el mosaico temporal
de las películas y el mosaico participativo del mando a distancia de la televisión. Además de com-
binar esta confusa multiplicidad de mosaicos, el ordenador nos ofrece nuevas formas de enfrentar-
nos a lo fragmentario. [...] Guarda la historia de nuestro recorrido a través de una red para que
podamos volver atrás. [...] Nos ofrece un calidoscopio multidimensional con el que podemos reor-
ganizar los fragmentos una y otra vez, y nos permite cambiar alternativamente de formas de orga-
nización-mosaico» (Murray: 1999).
5
«El economista Michael Goldhaber postula que en la era de la creación y transmisión digi-
tal de los canales y los contenidos que los llenan el recurso escaso es nuestra atención. El contenido
es multiplicable hasta el infinito, mientras que la atención es indivisible, y el tiempo de que dispone-
mos es el auténtico recurso escaso. Esta escasez es la que crea una ‘nueva economía natural de la
red’, que Goldhaber llama ‘economía de la atención’ [...] en la sociedad de la información la aten-
ción no sólo es escasa, sino valiosa en términos que se pueden contabilizar» (Candeira: 2001).
275
tan ineficaces dentro del nuevo panorama comunicativo6. La oferta de unos

contenidos de calidad constituye uno de los principales retos a alcanzar por el
periodismo digital. En este sentido, los periodistas deben ser capaces de ofre-
cer productos diferentes –especialmente, en su forma– a los que presenta la
prensa en soporte papel. Para ello, es fundamental conocer y aplicar todas las
posibilidades comunicativas que ofrece la Red y aplicarlas según unos criterios
coherentes que se adapten a las características del medio on-line y que ofrez-
can productos claros y precisos desde el punto de vista del estilo periodístico.
La consecución de esta meta exige el desarrollo de una redacción periodística
diferente a la que se aplica en el soporte papel. Así como existen manuales de
redacción para la prensa, la televisión o la radio, se plantea la necesidad
de generar este tipo de instrumentos –de gran utilidad para los periodistas–
para el caso de los medios on-line. El establecimiento de un lenguaje adap-
tado al medio digital y de unos libros de estilo que lo sistematicen es el primer
paso para conseguir alcanzar este reto7.
A pesar de las múltiples posibilidades que introduce la Red en el terreno
informativo –algunas de ellas, como la interactividad, inexistentes hasta la
fecha–, la mayoría de periódicos digitales no ha conseguido aplicarlas con
éxito. La falta de unos parámetros o normas de redacción adaptados al medio
on-line ha contribuido a que se llegue a esta situación. En la mayoría de casos,
los mensajes difundidos a través de los periódicos electrónicos se caracterizan
por seguir pautas de escritura y diseño de contenidos propios de la prensa en
soporte papel. En ocasiones, incluso, los contenidos elaborados para la edi-
ción impresa de algunos diarios se publican, sin ningún tipo de adaptación o
cambio, en las ediciones digitales de estos medios. Al mismo tiempo, si bien el
periodismo on-line –que básicamente se difunde a través de las pantallas de los
6
«Este [el libro electrónico] no puede ser la simple sustitución de un soporte por otro en obras
que seguirían estando concebidas y escritas en la antigua lógica del códice. Si la ‘forma tiene
efecto sobre el sentido’, como escribió D. F. McKenzie, los libros electrónicos organizan de una
manera nueva la relación entre la demostración y las fuentes, la organización de la argumentación
y los criterios de la prueba», cita procedente de Chartier (2001).
7
«Y si es cierto que todos coinciden al afirmar que una de las claves del futuro de la prensa
digital está en los contenidos y en hacer compatible la rapidez de este soporte electrónico con
la fiabilidad del papel tradicional, también han destacado en distintas reuniones académicas la
importancia de llegar a determinar las características del lenguaje adecuado –un nuevo lenguaje–
para la transmisión de información a través de la red, que ve crecer el número de usuarios cada
año [...]. El nuevo lenguaje, que todavía no está definido ni consolidado, es uno de los grandes
retos del periodismo del siglo XXI. Debe incluir texto, audio, vídeo, contar con las posibilida-
des interactivas de Internet y facilitar la actualización constante de las noticias de una manera atrac-
tiva para el público. Pero lo cierto es que todavía no existe como tal, y que se darán muchos pasos
intermedios antes de que lleguemos a verlo hecho realidad», Edo (2001: 93).
276
ordenadores– debía primar los contenidos visuales en detrimento de la informa-

ción textual, el proceso se ha producido a la inversa. El texto sigue poseyendo
una gran presencia en el ciberperiodismo8.
En conclusión, uno de los grandes retos del periodismo on-line –y quizás uno
de los más complejos y necesarios– es el de desarrollar una redacción ciberpe-
riodística adaptada a Internet. Para lograrlo, es necesario experimentar con las
posibilidades informativas del nuevo soporte hasta conseguir aplicarlas con éxito.
Del mismo modo, otro de los objetivos es el de lograr que los periodistas digi-
tales comprendan que el medio on-line es un medio diferente y que, como tal,
requiere de un planteamiento distinto. Se trata, sin duda, de un proceso lento. Uti-
lizar como referencia el medio impreso constituye un buen punto de partida. Sin
embargo, la reproducción de esquemas propios de la prensa en papel sólo es
justificable si se realiza como referencia o inicio, y si se aplica de manera transito-
ria. El objetivo es alcanzar un estadio en el que los productos periodísticos on-line
asuman una identidad propia. Los libros de estilo habrán de contribuir a la conse-
cución de este hito. Los futuros profesionales de la información deberán dominar
las directrices de una escritura de palabras, imágenes y sonidos9.
8
«La comunicación muestra la vigencia del periodismo escrito en un ámbito multimedia digi-
tal. En esta primera etapa, sin embargo, no está adaptándose el ejercicio del periodismo al sistema
alfanumérico que caracteriza las comunicaciones digitales. Continuamos, a diferencia de otras
actividades profesionales on-line, con un sistema alfabético que está definiendo y determinando
en estos momentos la producción periodística en la red y, curiosamente, revalorizando la palabra
frente al dominio audiovisual de otros medios de comunicación», Pinto Lobo (2001: 135).
9
Para David Sancha, la posibilidad que introduce el hipertexto de estructurar las informacio-
nes en diferentes capas de profundidad informativa es muy importante para los medios digitales. «Los
redactores han de ser qué significa este tipo de estructura y cómo aplicarla. Tiene que saber que una
noticia a partir de su título, lead y párrafos puede tener posibilidades de ampliación mediante mate-
riales vinculados con el diario, foros, encuestas, etc. [...]. El conocimiento del valor hipertextual de
la información es una de las principales carencias que presentan los periodistas recién licenciados.
Llegan con un nivel aceptable de redacción para prensa, radio o televisión, pero todos los matices
hipertextuales que incorpora el medio on-line, los licenciados no los poseen», aclara Sancha (entre-
vista de diciembrede 2005). Txema Alegre destaca que en la Red hay que escribir de manera «dis-
tinta». «Hay una razón de coordenadas. Se escribe para un medio que tiene un alcance geográfico.
No sabes en qué punta del mundo y a qué hora te van a consultar. Por ello, exige un gran sentido de
la contextualización, especialmente al aplicar una actualización permanente. [...] El diario electró-
nico se basa en el hipertexto y además se consulta a través de una pantalla que cansa la vista. Por
ello, hay que facilitar que el lector entre en la información a través de un titular. El lead se mantiene
y se debería hacer un último párrafo de contextualización del hecho en cuestión. [...] Muchos perio-
distas estamos bloqueados en la pirámide invertida, que está muy bien y que ha hecho periodismo
durante 60 años. Pero cuando sucede algo importante nos vamos a muchas páginas. En el medio
on-line, la estructura hipertextual es la que impera» (entrevista de noviembre de 2005). Pepe Cervera
considera que «una materia sobre cómo escribir para la Red es sumamente interesante. El problema
es que es muy complicada ponerla en práctica» (entrevista de diciembre de 2005).
277
Libro de estilo: En busca de un mayor prestigio y credibilidad
La credibilidad de Internet y, por ende, la del conjunto de los medios on-line,

sigue muy alejada de la que poseen otros medios más tradicionales como la
radio, la televisión o la prensa. Los cibermedios no han sido capaces, por el
momento, de constituirse como medios de referencia informativa. Incluso, en
muchos casos se les ha tildado de medios más preocupados por la rapidez que
por la calidad, de ser poco transparentes y, en el peor de los casos, de promo-
ver el ruido y la confusión...
Una de las principales críticas que recibe la información on-line es la falta
de una labor de contraste y verificación que garantice unos productos referen-
ciados y fiables. En la mayoría de los casos, esto no es así. Por ello, es nece-
sario lograr que los cibermedios se presenten a los usuarios como productos de
calidad resultantes de un proceso de producción dotado de una serie de meca-
nismos que garanticen su veracidad. La tradición de los medios ya consolida-
dos puede contribuir en esta labor10. Sin embargo, el periodismo on-line ha de
ser capaz de consolidarse, por sí mismo, como referencia informativa de cali-
dad y prestigio. No debemos olvidar que existen empresas informativas en el
medio on-line que ofrecen productos concebidos directamente para el medio
digital y que carecen de unos referentes en papel. Los libros de estilo, conce-
bido como herramientas capaces de dotar a los medios on-line de una idiosin-
crasia o identidad, han de jugar un papel destacado en la consecución de un
mayor prestigio y credibilidad para los cibermedios.
La posibilidad de publicar contenidos en Internet de manera rápida y senci-
lla ha permitido que cualquier ciudadano pueda convertirse en emisor. El fenó-
meno de los weblogs es un claro ejemplo. Este aspecto genera algunos recelos
entre quienes afirman que en muchos casos los internautas desconocen hasta
que punto las informaciones que consultan en la Red son o no fiables. No
saben quién o quiénes están detrás de ellas y tampoco si en el proceso de ela-
boración de esos mensajes se ha seguido y aplicado los criterios y las directri-
ces propias del periodismo.
Las noticias de última hora, que adquieren un protagonismo renovado en el
medio on-line, han abierto un debate en torno a los conceptos de celeridad y
calidad en el desempeño del ejercicio periodístico. La capacidad del ciberpe-
riodismo para informar de manera inmediata sobre la actualidad se ha conver-
10
«Si la credibilidad la otorgan a los periódicos impresos también las marcas. Aquí radica el
poder del periodismo escrito y debe, en estos momentos, aprovechar su prestigio para preservar y
extender el reconocimiento de la marca al entorno multimedia», Pinto Lobo (2001: 140).
278
tido en una de sus características más explotadas. Frente a ello, algunos exper-
tos consideran que la publicación on-line de contenidos informativos puede
conllevar una pérdida de la calidad de los mensajes periodísticos. Según ellos,
existen una serie de labores propias del periodista –contraste de datos, verifica-
ción de datos, etc.– de las que no es posible prescindir11.
En el marco del IV Congreso Nacional de Periodismo digital de Huesca,
los investigadores Mercedes del Hoyo y José Alonso Seco, de la Universidad
Carlos III de Madrid presentaron los resultados de un estudio sobre, entre otros
aspectos, la concepción que los estudiantes de Periodismo poseían del ciber-
periodismo. El estudio, que se basó en los alumnos de la primera promoción de
Periodismo (año 2004) que había cursado los estudios completos de esta licen-
ciatura en la Universidad Carlos III. Según esta investigación, «la cuarta parte
de los estudiantes del último curso de Periodismo de la Carlos III cuestionarían el
rigor de la información que reciben a través de los medios digitales, y un tercio
de ellos sigue sin confiar en ella» (Alonso Seco-Del Hoyo Hurtado, 2005).
En conclusión, queda patente la urgencia de dotar de prestigio y credibi-
lidad a los medios de comunicación on-line y, por ende, a los mensajes que
éstos difunden. Este logro contribuirá directamente a aumentar el interés de los
usuarios por los contenidos de los cibermedios y, al mismo tiempo, a encon-
trar una solución a problemas tales como la definición de un modelo de nego-
cio rentable. Los libros de estilo, presentes en los medios de mayor trayecto-
ria (como la prensa o la televisión, y en menor medida la radio) contribuirían
a conferir un mayor prestigio y credibilidad a la labor de los profesionales de
la comunicación on-line y, por extensión, a los mensajes por éstos elaborados.
Apartados de un libro de estilo para Internet
El diseño de la estructura de un libro de estilo para Internet plantea la necesi-

dad de reflexionar sobre cuáles son los ámbitos nuevos que introduce la Red en
11
«Las noticias de los diarios digitales no son muy diferentes de las que aparecen, previa o
posteriormente, en la edición de papel. Los textos electrónicos son por lo general una copia de los
de papel, con algún elemento complementario, como, por ejemplo, gráficos. Las diferencias entre
ambas ediciones, no obstante, se acrecientan cuando hablamos de las noticias de última hora. En
este caso, la edición electrónica reproduce las noticias de agencia sin ampliar el texto. La rapidez
y la falta de comprobación de la información son la principal causa de las diferencias. Los diarios
(en medio electrónico o de papel) requieren un proceso y, consecuentemente, un mínimo período
de tiempo. En el presente la prensa no puede competir con la televisión, la radio ni con Internet en
el campo de la rapidez, excepto en algunas situaciones específicas. Su objeto debe seguir siendo
la calidad de la información». (De Ramón et al.: 2001)
279
el trabajo del ciberperiodista e, igualmente, cuáles son los aspectos del perio-
dismo tradicional (esto es, de los medios analógicos) que poseen vigencia y,
por ende, se mantienen en el día a día del profesional del periodismo on-line.
En este sentido, y según una encuesta desarrollada a ciberperiodistas y direc-
tivos de medios digitales de Iberoamérica12, existe consenso a la hora de identifi-
car las líneas o ámbitos que debería recoger un libro de estilo de Internet. Los pro-
fesionales del periodismo on-line coinciden en señalar dos grandes apartados:
a) Cuestiones formales: Internet exige respetar y aplicar una serie de pará-

metros y directrices formales ligadas a la elaboración de los mensajes informa-
tivos destinados a ser difundidos y consultados a través de la pantalla de un
ordenador. Se trata de cuestiones que afectan a la forma (diseño) de los conte-
nidos desde una perspectiva general.
b) Cuestiones del ejercicio profesional: Las particularidades vinculadas con

el desempeño cotidiano del ciberperiodismo ameritan de consejos y recomenda-
ciones relativas a las funciones y tareas que el periodista on-line aplica en su día
a día. Se trata de cuestiones ligadas a la búsqueda, la verificación y el contraste
de fuentes; aspectos deontológicos, rutinas de producción de contenidos, etc.
Los libros de estilo para Internet deben ser concebidos como herramien-
tas capaces de conferir cohesión y unidad a los contenidos publicados por un
cibermedio. Del mismo modo, tiene que otorgar al medio una idiosincrasia o
identidad que será de utilidad tanto a nivel comunicativo (eficiencia de los men-
sajes difundidos) como desde el punto de vista del prestigio y credibilidad que
el propio cibermedio poseerá entre los usuarios. Estos aspectos (necesidad de
otorgar cohesión, por un lado; y la importancia de dotar al medio de una «per-
sonalidad», por otro) aparecen ya como puntos de referencia de los libros de
12
En el marco del programa de Doctorado de Periodismo y Ciencias de la Comunicación
impulsado por el Departamento de Periodismo de la Universidad Autónoma, se ha puesto en
marcha un proyecto de investigación que persigue establecer las bases de un «Libro de estilo de
Internet para periodistas de América Latina» y proceder a su posterior desarrollo. En el marco del
proyecto se ha encuestado a responsables de medios digitales y ciberperiodistas de España, Repú-
blica Dominicana, México, Colombia, Perú, Argentina, Brasil, Portugal, Chile y Panamá, entre
otros. Bajo la dirección de Santiago Tejedor, el proyecto cuenta con la participación de Ainara
Larrondo (Universidad del País Vasco), Iban Campo (Fundación Global Democracia y Desarrollo
de República Dominicana), Fernando Esquivel (Universidad Autónoma de Nuevo León, México),
y Stefany Hernánez Requena (Instituto Tecnológico de Las Américas, República Dominicana) como
asesores. El equipo de investigadores lo conforman Santiago Giraldo, María Forga, Laia Montoliu,
Juan Guillermo Gaviria, João Paulo Rodrigues dos Santos y Xavier Ortuño.
280
estilo tradicionales. No obstante, en el escenario on-line adquieren una impor-

tancia mayor. Tal y como señala Juan Luis Cebrián en el Prólogo a la segunda
edición del Libro de estilo de El País, «un libro de estilo no es una gramática ni
un diccionario al uso. Es simplemente el código interno de una Redacción de
cualquier medio informativo, que trata de unificar sistemas y formas expresivas
con el fin de dar personalidad al propio medio y facilitar la tarea del lector en
el caso de los periódicos»13. Por su parte, las «Normas Básicas para los Servi-
cios Informativos» de la Agencia Efe, señalan como objetivo «lograr unos ser-
vicios informativos más completos, precisos y homogéneos», así como «unificar
sus propios criterios y ofrecer unas pautas periodísticas que conduzcan hacia
un horizonte de independencia en el que se sustenta la credibilidad»14.
Teniendo presente el carácter multimedia de los mensajes del campo del
ciberperiodismo y considerando el modo de recepción de los mismos –básica-
mente, la lectura a través de una pantalla– se pueden establecer una serie de
normas o recomendaciones correspondientes a diferentes aspectos: usabilidad,
tiempos de descarga, legibilidad, funcionalidad, uso del color, funciones de las
imágenes, estructura y sintaxis de los contenidos, jerarquización de la informa-
ción, redacción de vínculos, características de los elementos de titulación, etc.
En este sentido, y a partir de la consulta a periodistas en activo de diferentes
cibermedios de América Latina mencionada anteriormente, se podrían señalar
varios grandes apartados en un hipotético libro de estilo para Internet. Se trata-
ría, en definitiva, de los grandes bloques temáticos que conformarían la estruc-
tura de contenidos de un manual que cumpliera las funciones indicadas a lo
largo del presente artículo15:
-Comunicación on-line: Reflexiones sobre las características definitorias de la

comunicación on-line, abarcando el tipo de medios, mensajes y herramientas
de uso comunicativo que engloba la red de redes.
-Información a través de una pantalla: Recomendaciones y consejos prácticos

relativos a la composición de mensajes informativos que serán emitidos y con-
sultados a través de un pantalla. En este sentido, se deben trabajar aspectos
relativos al uso del color, los blancos, la tipografía, la alineación de textos, etc.
Del mismo modo, es importante que un libro de estilo para Internet reflexione
13
AA. VV. Libro de estilo de «El País» (1990).
14
AGENCIA EFE (1988), «Normas Básicas para los Servicios Informativos».
15
La siguiente propuesta deriva la consulta realizada a periodistas y directivos de diferentes
cibermedios de Iberoamérica. No obstante, se trata tan solo de un propuesta que, evidentemente,
podría verse amplia y enriquecida.
281
en torno al concepto, tipología y normas de creación de contenidos multimedia

eficaces y elocuentes desde el punto de vista periodístico.
-Fuentes de información on-line: La abundante información que existe en la red

exige de un arduo trabajo por parte del ciberperiodista para diferenciar entre
la información de calidad y la poco elaborada o fiable. Con relación a ello,
resulta crucial que un libro de estilo de Internet recoja información relativa a
los tipos de fuentes que inaugura la Red y, al mismo tiempo, que incluya reco-
mendaciones para la selección, validación y verificación de fuentes on-line. Un
libro de estilo para Internet debe ofrecer a los ciberperiodistas las herramientas
necesarias para convertirse en «cartógrafo» o filtros de información de la red.
-Géneros ciberperiodísticos: Conocer las novedades que Internet introduce en

los géneros periodísticos tradicionales (la noticia, el reportaje, la crónica, la
entrevista, etc.) constituye un factor decisivo para que los periodistas on-line
puedan elaborar información adaptadas a las posibilidades de la Red. Un libro
de estilo para Internet debería establecer las características definitorias de unos
y otros géneros y, al mismo tiempo, ofrecer consejos útiles para su elaboración.
-Rutinas de producción en el periodismo on-line: Definir las etapas o estadios

del proceso de producción de mensajes ciberperiodísticos es un hito decisivo
en un contexto donde la actualización continuada de los contenidos informa-
tivos es una demanda constante y donde existe una abundante cantidad de
información. Un libro de estilo para Internet debería contribuir a que los ciber-
periodistas conocieran cómo recorrer y superar cada una de estas fases mante-
niendo en cada una de ellas los criterios de rigurosidad, veracidad y calidad
que demanda el ejercicio periodístico.
-Web 2.0: La consolidación de la web 2.0 (y el crecimiento de la web 3.0)

exigen que los profesionales de la información on-line conozcan la «filosofía»
que la «web de la gente» impone en los intercambios comunicativos.
-Verificación y evaluación de contenidos en la Red: Entre las habilidades y las

destrezas que ha de presentar un periodista on-line se encuentra la capacidad de
verificar y validar contenidos procedentes de la Red. En este sentido, resulta
determinante que un libro de estilo para Internet aporte recomendaciones y con-
sejos relativos a cómo evaluar informaciones de diferente naturaleza halladas
en la Red. Se trata, en definitiva, de concebir los libros de estilo para Internet
como herramientas que ayudan al periodista on-line a solventar los proble-
mas cotidianos que están ligados a su labor informativa.
282
-Cuestiones deontológicas: La posibilidad de que cualquier usuario pueda, de

forma inmediata, anónima y sin apenas conocimientos técnicos, convertirse en
un emisor de contenidos en la Red, contribuye a que el ciberespacio se encuen-
tre repleto de contenidos ilícitos que vulneran los principios éticos más generales.
-Directorios de enlaces y recursos: Un libro de estilo para Internet debe también

actuar como una guía de recursos on-line de utilidad para los periodistas on-line.
-Glosario de términos: La amplia y creciente variedad de nuevos (y, en ocasiones,

complicados) términos que circulan por la Red hace imprescindible la incorpora-
ción de un glosario donde mediante definiciones accesibles y sencillas se permita
a los profesionales de la comunicación on-line conocer los nuevos conceptos que
originan las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.
Más allá de los anteriores o apartados temáticos, el éxito de un libro de

estilo para Internet estará ligado al cumplimiento de un requisito igualmente exi-
gible en el libro de estilo de cualquier otro ámbito. Concretamente, es impres-
cindible que el libro de estilo sea una herramienta útil, manejable y diseñada
para la realización de consultas puntuales por parte de sus usuarios. En este sen-
tido, el enfoque y la presentación de contenidos debe alejarse de los manuales
teóricos y de cariz académico para aproximarse a los manuales teóricos-prác-
ticos cuya función principal será la de solucionar duda y resolver problemas
en el desempeño diario de los profesionales de la comunicación on-line. En el
caso particular de un libro de estilo para Internet se plantea la posibilidad de
construirlo sobre una plataforma o espacio on-line que permita consultas y bús-
quedas más ágiles y eficaces, y al mismo tiempo, que posibilite la renovación
continua de los contenidos (especialmente, teniendo en consideración la rapi-
dez de transformación y renovación de éstos).
Información, libros de estilo y Web 2.0
La denominada web 2.016 o web social está introduciendo un conjunto de

transformaciones en el escenario comunicativo que no pueden descuidarse en
una reflexión sobre los libros de estilo para Internet. Esta web, conocida tam-
16
«Los propulsores de la aproximación a la web 2.0 creen que el uso de la web está orientado
a la interacción y Redes sociales, que pueden servir contenido que explota los ‘efectos red’ con o
sin crear web interactivas y visuales. Los sitios Web 2.0 actúan más como puntos de encuentro,
o web dependientes de usuarios, que como web tradicionales», Cerezo (2006).
283
bién como la «web de la gente», se caracteriza por potenciar el intercambio

horizontal y la participación constante de los usuarios. Las principales diferen-
cias entre la web 2.0 y la 1.0 se sintetizan en los siguientes puntos:
Web 1.0  Web 2.0
DoubleClick  Google AdSense

Ofoto  Flickr
Akamai  BitTorrent
mp3.com  Napster
Britannica Online  Wikipedia
personal websites  blogging
Evite  upcoming.org and EVDB
domain name speculation  search engine optimization
page views  cost per click
screen scraping  web services
Publishing  participation
content management systems  wikis
directories (taxonomy)  tagging («folksonomy»)
Stickiness  syndication
Fuente: O’Reilly, 2005.
En este nuevo contexto, el usuario se consolida como el principal «actor» y

«protagonista» de Internet. Tal y como apunta Ismael Nafría en su libro Web
2.0: El usuario, el nuevo rey de Internet17 se ha pasado de una etapa donde lo
más importante eran a los contenidos a un escenario, el actual, donde lo más
importante es el usuario18.
17
Nafría (2000).
18
«A lo largo de la todavía breve historia de Internet ha habido diferentes “reyes” de la web.
En su día, la frase “el contenido es el rey” (content is the king) fue la dominante. Se entendía en
esa etapa, previa al estallido de la “burbuja puntocom”, que si una web quería obtener una posi-
ción realmente dominante en el mercado debía ofrecer un contenido lo más valioso posible, dis-
tinto de la competencia, de gran valor añadido. Quién tuviera el contenido, reinaría», Nafría
(2000: 117).
284
En esta nueva etapa, presidida por el crecimiento de los servicios y proyec-

tos de la web 2.0, se ha tomado conciencia del papel decisivo de los usua-
rios en el mantenimiento, crecimiento y desarrollo de diferentes espacios on-line.
Como señala Nafría: «La web 2.0 sitúa al usuario en primera línea de la
nueva generación de internet»19. El periodista debe, por tanto, reciclar su for-
mación en función de las características definitorias de este nuevo escenario
periodístico que inaugura la web social. En este sentido, resulta crucial incor-
porar en un libro de estilo para Internet las novedades que, a nivel de herra-
mientas, conceptos y / o procesos, incorpora la web social en la comunica-
ción on-line.
Conclusiones
Los libros de estilo se presentan como una herramienta de gran utilidad y pro-
vecho para los profesionales de la comunicación on-line. No obstante, su pre-
sencia se reduce, por el momento, a iniciativas muy concretas que han impul-
sado algunos cibermedios. La naturaleza convergente y multimedia de la red
de redes hace que la creación y aplicación de estas herramientas constituya
un hito crucial en el proceso de consolidación del periodismo on-line en la
medida en que:
a) Aportan credibilidad y prestigio: La aplicación de los libros de estilo para

Internet contribuye a conferir una mayor calidad (en términos de presentación
de los contenidos) a la información de los cibermedios. De esta manera, ayuda
a aportar más credibilidad y prestigio al periodismo de Internet.
b) Facilitan el reciclaje formativo: Los libros de estilo para Internet servirían para
formar a los periodistas con un menor dominio de Internet en las nuevas habi-
lidades y destrezas que introduce la Red y, del mismo modo, serviría para
renovar los conocimientos de aquellos que, si bien poseen una base de cono-
cimientos sobre el tema, necesitan solventar dudas o interrogantes en su que-
hacer cotidiano.
c) Unifican los contenidos: Los libros de estilo para Internet desempeñan una
labor decisiva en la conformación de una imagen de marca del medio en cues-
tión, ya que refuerzan la cohesión y la unidad de los contenidos presentados.
19
Nafría (2000).
285
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Entrevista a David Sancha, editor de El Periódico.com, 25 de diciembre de
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Entrevista a Vicent Partal, director de Vilaweb. 30 de noviembre de 2005. Ela-
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Entrevista a Pepe Cervera, director de Reitario. Diciembre de 2005. Elabora-
ción propia.
287
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
SERVIMEDIA,
OTRA MANERA DE INFORMAR
José Manuel González Huesa
Director general de Servimedia
S
ervimedia se ha convertido en una referencia para todos los medios de
comunicación, ha marcado una pauta, ha iniciado un camino en la infor-
mación social, y así nos lo reconocen las diferentes instituciones públicas
y privadas, que a lo largo de nuestros casi veinte años nos han concedido dife-
rentes premios y reconocimientos. Pero, ahora que alcanzamos la mayoría de
edad, debemos dar un paso más.
El valor informativo de la Agencia y su influencia se va consolidando poco
a poco. Somos el referente de la comunicación social para las empresas.
Somos el primer medio de comunicación que se incorpora a Forética, un foro
que agrupa a empresas que tienen el objetivo de promover la responsabilidad
social, y pertenecemos a la Red de Medios de Comunicación Europeos y Dis-
capacidad. Y organizamos, junto con expertos universitarios, cursos y jornadas
sobre la comunicación de la responsabilidad social de las empresas.
Objetivos de un equipo de cien personas, cuarenta con discapacidad,
quienes con su esfuerzo diario consolidan el valor informativo de la Agencia. Y,
en medio de este cambio permanente de Servimedia, hemos decidido crear un
manual de estilo propio de la Agencia que tiene un primer objetivo profesional:
unificar criterios gramaticales y ortográficos en nuestras informaciones. Pero
este libro va mucho más allá. No sólo se trata de escribir de forma correcta, de
contar los géneros informativos y las fuentes de la noticia, de explicar qué es
una agencia; este manual habla del compromiso de la información, de buscar
la implicación del periodista con lo que pasa en la sociedad, de dar un paso
288
SERVIMEDIA, OTRA MANERA DE INFORMAR
más allá en el seguimiento diario de los acontecimientos. Persigue servir de

guía a los profesionales de la comunicación, y de ayuda a los estudiantes que
por primera vez se sientan en una redacción. O incluso antes, cuando los uni-
versitarios acuden despistados a una clase sobre las ciencias de la comunica-
ción. También pretende ser una referencia para los directivos de las empresas
que tratan de acercar sus actividades a la vida diaria de sus ciudadanos. La
implicación de la empresa, sea pública o privada, con la sociedad es esen-
cial. Y esa comunicación necesita un lenguaje fluido, contenidos claros y com-
promiso. Servimedia es algo más que una agencia. Es una forma de ver la vida
de otra manera. Cuando te involucras tanto en lo que nosotros denominamos
«periodismo social», utilizas otro cristal diferente para conocer lo que pasa en
la sociedad. Tienes activa otra sensibilidad. Y, en parte, gracias al granito de
arena que Servimedia ha aportado en las últimas dos décadas, algo empieza a
cambiar en la tendencia del periodismo. Incluso la política y la economía tienen
otra cara, otro gesto que muchas veces pasa inadvertido. Nosotros sólo preten-
demos destaparlo. Es evidente que la lluvia fina va calando. Ahora sólo falta
llenar ese pantano de la información. En época de sequía, podemos provocar
una tormenta que nos beneficie a todos. Es cuestión de tiempo. Interés y capa-
cidad no nos faltan.
1. ¿Qué es Servimedia?
Creada en 1988 por la Fundación ONCE, lo que le otorga desde su naci-

miento su especialización en información social, Servimedia se ha convertido
en los últimos años en un referente informativo a todos los niveles y en todas
las áreas informativas en las principales cabeceras de prensa, radios y televi-
siones nacionales.
Desde su creación, la Agencia de Noticias se ha caracterizado por la
potenciación y el liderazgo en la información social, que es nuestro referente
y nuestro lema, y en el que además creemos. Para dar mayor importancia y
presencia a lo social, Servimedia ha desarrollado una destacada red de infor-
mación política, económica y cultural, avalada por la constante presencia y
referencia a la firma de la Agencia en los más prestigiosos medios de comu-
nicación.
La Fundación ONCE lleva casi 20 años trabajando para conseguir la plena
integración en la sociedad española de las personas con discapacidad a
través de programas de formación y empleo, a lo que se añade la eliminación
de barreras, no sólo arquitectónicas, sino psicológicas y culturales, en la mayo-
ría de las ocasiones las más difíciles de allanar.
289
JOSÉ MANUEL GONZÁLEZ HUESA
La Agencia Servimedia, enmarcada en el grupo de empresas de la Fun-

dación ONCE, se convierte así en un elemento esencial en la difusión y trata-
miento del mensaje social y del impulso a una sociedad en igualdad de opor-
tunidades para todos los ciudadanos.
A través del envío diario de unas 200 noticias, se hace oír en los más pres-
tigiosos medios de comunicación españoles, en los que ha ayudado a conse-
guir que la información social ocupe cada vez un lugar más destacado, al ir
acompañada al mismo nivel y con la misma importancia por noticias parlamen-
tarias, económicas o culturales.
Además, los trabajadores de la Agencia conocen desde un principio y
asumen con generosidad y entusiasmo su labor de aguerridos profesionales de
la información, en su aspecto más general, y su vertiente de incuestionables
portadores e impulsores de la información de carácter social, sea cual sea su
área de especialización.
Esta mentalidad llega incluso en Servimedia a los grupos de becarios que,
procedentes de las principales universidades madrileñas, llegan cada año a
la redacción para cumplir un periodo de formación de seis meses. Ellos son
el futuro de la información y los compañeros de la Agencia ponen todo su
empeño para formarles como mejores periodistas y, sobre todo, como mejo-
res informadores de cuestiones sociales, algo que sin duda mantendrán en su
desarrollo profesional.
De esta manera, Servimedia impregna toda su actividad de un carácter
social que la eleva al liderazgo en este tipo de información, algo que no sería
posible sin la generosidad de la ONCE, que, anualmente, cede a su Funda-
ción un tres por ciento de sus ingresos (que representa más del 20 por ciento
del resultado operativo de la organización) para que pueda impulsar compro-
misos como el de esta agencia de noticias que apuesta por la integración de
todas las personas en la sociedad y, especialmente, de aquéllas que sufren
alguna discapacidad.
Pero es que, por encima de todo, Servimedia predica con el ejemplo e inte-
gra en su plantilla, de unos 100 trabajadores, un 40 por ciento de empleados
con algún tipo de discapacidad, entre los que se incluyen periodistas, maque-
tadores, administrativos, informáticos o telefonistas, demostrando así que se
puede ser competitivo y líder empresarial integrando laboralmente a personas
discapacitadas en cualquier ámbito laboral, sea cual sea.
El discurrir de los años ha obligado a la agencia de noticias tradicional, tal y
como fue concebida en su inicio, a acomodarse a las necesidades de sus clien-
tes y de la población en general, lo que la ha llevado a convertirse en un medio
de comunicación multimedia especializado en cuestiones sociales: un multime-
dia de lo social.
290
Así, el compromiso con la información social que caracteriza a Servimedia

se ha trasladado a la gestión integral de comunicación para entidades e institu-
ciones sociales, cada vez más necesitadas de dar a conocer su labor a la socie-
dad. Para este tipo de entidades e instituciones, la Agencia pone a su disposición
su potencial y su conocimiento de políticas e información sociales para elaborar
publicaciones digitales o impresas, preparar resúmenes diarios de prensa, orga-
nizar congresos, seminarios, foros, ruedas de prensa, actos conmemorativos o
cualquier otro evento relacionado con la comunicación interna y / o externa.
Servimedia edita más de 30 publicaciones especializadas en el ámbito
de lo social, con un compromiso que incluye diseño, maquetación, redacción,
impresión y distribución. Entre ellas destacan el periódico «cermi.es», único
órgano mensual para todo el sector de la discapacidad, o la revista «Perfiles»,
especializada en actualidad social, con tiradas de 20.000 y 60.000 ejempla-
res, respectivamente, y un servicio de distribución que llega a todas las esqui-
nas sociales de la geografía española. Además, el fuerte impulso de Internet
en los últimos años ha generado un área nueva de prensa digital, con publica-
ciones como «Solidaridad Digital» (http://solidaridaddigital.discapnet.es), el
periódico diario decano y referente de la discapacidad en España, y «La Cró-
nica Social» (www.cronicasocial.com), el diario digital de información social.
Por otra parte, los servicios de Documentación y Comunicación de Servimedia
elaboran resúmenes de prensa y dosieres informativos y dan servicios de comu-
nicación integral a instituciones sociales, ONG, empresas y fundaciones, entre
otros, para lo que se apoyan además en una de las mayores bases documen-
tales existentes en España en materia social. La versatilidad de una agencia de
noticias especializada en políticas sociales, con profesionales expertos en todas
las áreas informativas, es nuestro mejor aval para seguir informando a la socie-
dad, llevando nuestro mensaje de integración social y manteniendo la máxima
que caracteriza a las agencias de noticias: la información es lo primero. Eso sí,
con especial atención en el caso de Servimedia al posible carácter social de la
noticia, que en casi todos los casos existe y merece ser contado.
2. Principios generales de redacción
La principal labor de un periodista es buscar noticias. Ese debe ser su primer

cometido: ofrecer a los lectores o receptores del teletipo información novedosa
e interesante. Ninguna relevancia tendrá una agencia de noticias que se limite
a difundir información oficial o la que llega a través de notas de prensa. El pres-
tigio de Servimedia se juega en dos canchas: las informaciones propias que
ofrece y la rapidez con la que difunde las noticias.
291
Una vez que se ha cumplido el primer objetivo de todo periodista, y más en

una agencia de noticias, llega el segundo de los factores: contar con rapidez
lo que ha sucedido. Pero la rapidez no debe impedir la claridad en la exposi-
ción, la concisión del mensaje y la exactitud de los datos. De nada valdrá una
buena noticia difundida rápidamente si no es comprensible para el receptor.
Todo periodista ha de escribir de forma correcta. La Agencia dispone de edi-
tores que corrigen las informaciones, pero el primer responsable de que una
información no se entienda y de los errores en ella incluidos es su redactor. El
periodista debe dominar las reglas de la ortografía y la gramática. No puede
haber claridad expositiva con errores ortográficos o gramaticales. Igual que un
alfarero usa sus manos para moldear el barro y lograr una bella figura, el perio-
dista tiene un instrumento: el lenguaje, que ha de usar con precisión. A la hora
de redactar, toda persona dispone de un estilo propio, pero conviene tener en
cuenta que el periodismo no es literatura, sobre todo en una agencia de noti-
cias. Se debe contar lo que sucede de una forma sencilla, concisa y accesible
al mayor número de gente posible. La estructura «sujeto + verbo + predicado»
es la más adecuada. Nunca se debe trasladar al teletipo algo que el propio
redactor no comprenda, aunque se haya extraído de una nota de prensa.
La concisión es un poderoso elemento que hay que tener en cuenta. Leer
requiere tiempo, y no es precisamente algo que sobre, por lo que no se debe
abrumar con noticias poco relevantes y excesivamente largas. Como mues-
tra, un dato: una información a cinco columnas en un periódico equivale a un
teletipo de unos 14 párrafos. Conviene hacer un esfuerzo de concisión y ade-
cuar las informaciones a las necesidades de nuestros receptores. Y si eso vale
para los diarios, ni qué decir para las radios y televisiones. Una noticia en esos
medios se resume en cuatro o cinco párrafos, como mucho. El elemento de la
rapidez adquiere una importancia notable cuando se trata de hechos a los que
han tenido acceso simultáneamente otras agencias. La proliferación de medios
digitales ha hecho más visible la importancia que dan nuestros clientes a la
rapidez con la que se difunden los teletipos, algo muy tenido en cuenta por las
televisiones y, sobre todo, por las emisoras de radio.
La urgencia en la transmisión de una información puede hacer conveniente
la difusión de un avance. El habitual Consejo de Redacción de cada mañana
puede servir para determinar qué informaciones requerirán de un primer teletipo
más corto para ofrecer a nuestros clientes. Puede ser el caso de los resultados
de un sondeo del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) con intención de
voto o datos económicos, como el paro o el IPC. Pero en otras situaciones ha
de apelarse al olfato informativo del periodista que cubre un acontecimiento.
Ante un grave accidente o un atentado terrorista no caben las dudas. En
otras ocasiones, es conveniente que el informador consulte con el redactor jefe
292
de noticias o el responsable de sección para decidir. Siempre es mejor una

consulta con respuesta negativa que el haber echado en falta un avance de
una información.
Para escribir con rapidez hace falta tener las ideas claras. En una rueda de
prensa, por ejemplo, hay momentos para ir repasando lo dicho por su prota-
gonista, mientras los compañeros hacen sus preguntas o el conferenciante res-
ponde reiteradamente. En general, se debe dedicar un tiempo a ordenar las
ideas e ir preparando el teletipo. Son minutos valiosos que se pueden ganar
dentro de una competición sana con el resto de agencias, de forma que al sen-
tarse delante del ordenador, ya sea en la agencia o en el lugar donde sucede
la noticia, la escritura se hace mucho más ágil al tener ya las ideas ordena-
das y decidido el mensaje que se va a transmitir. Situarse ante el teclado con
el titular y el «lead» claros ayuda mucho a redactar con rapidez una informa-
ción. En este sentido, conviene apuntar que la grabadora es un gran apoyo
para el periodista, ya que le permite completar o concretar alguna idea que se
le pueda haber pasado por alto en la rueda de prensa, o que albergue alguna
duda, un dato o declaración que no fue apuntada con precisión. Dicho esto, es
importante solventar siempre cualquier duda antes de redactar la información.
La jerarquía de las informaciones es algo inherente a la labor periodística, y
también ha de tenerse en cuenta en una agencia de noticias. El redactor debe
analizar y valorar todo lo que le llega con la mayor brevedad posible, para ir
ordenando su difusión en función de su importancia, asumiendo la dificultad
que puede implicar en la actualidad la cantidad de información que llega por
medios electrónicos. Sin embargo, muchas veces la mera observación de un
correo que llega a través de Internet permite determinar si lo que incluye puede
tener mayor o menor interés. Un comunicado, con un hecho de primera mag-
nitud, puede quedar oculto entre los tres o cuatro que tiene pendientes un redac-
tor, algo que debe evitarse.
En todo caso, la rapidez no debe estar nunca reñida con la exactitud. En
la medida de lo posible, y valorando la urgencia de la noticia, el texto debe
repasarse y releerse con el fin de evitar erratas y errores. En particular, conviene
prestar especial atención a los nombres extranjeros y a las cifras, más difíciles
de contrastar por el Departamento de Edición, que los dará por buenos, salvo
que algo extrañe por su exageración: es poco probable que el sueldo medio
de un trabajador español sea de cien millones de euros, como también lo es
que los Presupuestos Generales del Estado asciendan a mil euros.
Un elemento que no puede faltar en ninguna de las informaciones de una
agencia de noticias es la fuente, es decir, de dónde proviene la información
o la declaración que se cuenta. Las noticias llegan a Servimedia por múlti-
ples vías y la fuente debe incluirse en el primer o segundo párrafo del teletipo,
293
nunca más tarde. La Agencia de Noticias Servimedia corregirá, tan pronto los
advierta, los errores que pueda cometer en la elaboración de las informacio-
nes. El derecho de nuestros clientes a recibir una información veraz y el de las
fuentes a ser tratados correctamente así lo requieren. Es su derecho y nuestra
obligación. Además de ser profesional, el periodista de Servimedia debe par-
ticipar de principios tan básicos como la honradez, la ética o la coherencia;
no sólo somos periodistas, también personas que hablamos de otras personas.
De su cumplimiento nace la objetividad, piedra angular de esta profesión. Por
último, los periodistas de Servimedia podrán adquirir acciones, realizar inver-
siones u operaciones del mercado, siempre que no utilicen al efecto informa-
ción confidencial o reservada, que por su trabajo profesional, hayan obtenido.
Esta información tampoco la utilizarán en beneficio de terceras personas. Y su
imparcialidad no les permitirá influir con noticias o comentarios que beneficien
a intereses de personas o entidades. La independencia no podrá verse com-
prometida por la aceptación de regalos, donaciones o prebendas que puedan
condicionar el libre ejercicio de la profesión.
2.1. Normas básicas
Definir el periodismo social especializado no es fácil, pero sí hacerlo como

una sensibilidad especial de quienes se enfrentan cada día a la elaboración
de noticias y tienen como máxima la defensa de valores sociales en todas las
áreas de la vida. No está de más recordar que al periodista se le debe exigir
objetividad intelectual.
El periodista debe huir del llamado periodismo amable, puesto que se trata
de todo lo contrario, de fijar un eje social de actuación y, sobre él, hacer rotar
toda la actualidad, venga de donde venga: de los sectores políticos, económi-
cos, sociales, culturales, etcétera.
Este periodismo, además, da cabida, como temática por excelencia, a
todas aquellas cuestiones que habitualmente se han englobado en las seccio-
nes de sociedad, pero que ahora amplía sus conceptos a cuestiones económi-
cas, políticas y otras voces.
Dar peso «a lo social» es lo que ha tratado de hacer, desde su nacimiento,
la Agencia de Noticias Servimedia, impregnando de esta especial caracterís-
tica su actuación informativa. Se ha hecho hincapié en los temas sociales al
mismo nivel que los políticos y los económicos. Ésa es la verdadera apuesta
por el periodismo social.
No se trata de deslindar áreas, sino de incorporar el concepto de «lo social»
a todo el trabajo periodístico. La intención es, por tanto, llegar a lo social
294
desde enfoques distintos en la información que se hace cada día. No siempre

es fácil, pero la experiencia de casi 20 años de Servimedia demuestra que es
posible integrar ese eje social en su agenda diaria y arrastrarlo cada vez más
a otros medios y, por ende, a la actualidad.
A esto se suma la necesidad de actuar como altavoz de aquellos sectores
de la sociedad en general, y de la ciudadanía en particular, que buscan en el
periodismo un aliado en la expresión de cuestiones que, en menos ocasiones
de las deseadas, son tenidas en cuenta, como las personas con discapacidad,
los y las menores, la población inmigrante, y valores tales como la solidaridad, la
cooperación y la paz, entre otros.
Incluir, por tanto, la voz de todos estos sectores en igualdad de condicio-
nes con los actores políticos y económicos –con una capacidad mediática ya
establecida y consolidada por Servimedia– es también un aspecto destacado
del periodismo social.
A partir de ahí, sólo hay que tratar informativamente los temas sociales
con la mayor normalidad, claridad y respeto posibles, sin renunciar a abrir el
debate sobre asuntos como la infancia, las cuestiones de género, la drogadic-
ción, la inmigración o la discapacidad. Y, junto a éstos, derechos laborales,
de consumo, de relaciones con las administraciones o derechos sociales en
general. Se trata de contribuir desde nuestro trabajo en Servimedia en la lucha
contra determinados estereotipos y actuaciones que impiden a algunos grupos
sociales participar e integrarse en nuestra sociedad como ciudadanos en igual-
dad de condiciones.
Existen todavía pocos estudiosos del periodismo social como tal y, por ello,
poco escrito al respecto, si bien los periodistas, en mayor número, son cons-
cientes de que determinadas necesidades sociales deben ser plasmadas en los
medios con normalidad. Un ejemplo modélico es la declaración firmada en
Salamanca por un centenar de periodistas que proponen el ejercicio de buenas
prácticas de redacción y de sensibilidad (que no sensiblería) en relación con
el trato informativo a las personas con discapacidad y sus necesidades. No
olvidemos que sólo en España hay 4 millones de ciudadanos con algún tipo
de discapacidad, cifra que se dispara por encima de 50 millones si nos referi-
mos a la Unión Europea, un 10% de la población. Las iniciativas políticas, las
actividades económicas, las actuaciones públicas y, cada vez más, las priva-
das, tienen en cuenta los conceptos sociales. El periodismo no puede ser ajeno
a lo que sucede en la calle. El impulso de la sociedad civil y los grupos rela-
cionados con temas sociales es imparable. Sólo falta darle voz y en eso Ser-
vimedia trata de ser pionera para poner el altavoz a estos protagonistas de la
sociedad. Acerca del modo de escribir en periodismo social, se han abierto
recientemente algunos debates sobre la idoneidad de determinados términos
295
y usos respecto a enfermedades y situaciones que pueden afectar a personas,

entes, colectivos, etcétera.
2.2. El valor de la persona
En este ámbito, más que atenernos a lo que llamamos «corrección política» del
lenguaje, lo que nos interesa como periodistas es afinar en aquello que la pala-
bra representa para no herir a las personas que son protagonistas, centrales o
casuales, de la noticia.
Premisa principal: un «minusválido» no es «minus» (menos) válido que otra
persona. Peor es el término «inválido» (no válido), atribuido también a quienes
no entran en el imaginario perfil o patrón de las «personas normales». Dice el
académico Javier Marías que hay quienes «nos instan a no utilizar nunca tér-
minos en sí mismo inocuos pero que ellos han tildado de ‘peyorativos’ o discrimi-
natorios», y agrega: «decir de alguien que es ‘negro’ no difiere apenas de decir
de otro que es ‘rubio’, algo meramente descriptivo; proscribir ‘lisiado’ o ‘tullido’
nos obligaría», subraya, «a prescindir asimismo de ‘tuerto’, ‘manco’, ‘ciclán’ o
‘cojo’ (...) y así hasta el infinito». Marías tiene razón, pero habla de otra cosa.
No persigue este manual censurar o excluir términos, no sólo de uso popu-
lar, sino recogidos en el Diccionario. Tampoco un debate etimológico, sino una
apuesta por corregir, aunque sólo sea con letras, la connotación equívoca que
acompaña a determinados términos o expresiones en periodismo. La filosofía,
si se nos permite, es no subrayar, en un contexto informativo determinado, una
discapacidad del protagonista del hecho noticioso. No pasó a la Historia el
presidente de Estados Unidos Franklin D. Roosevelt por su discapacidad (una
paraplejia), sino por su función política. En este ámbito de reflexión, ningún perio-
dista escribiría «El presidente tullido de EEUU ordenó ayer...», como tampoco
hoy que «Un senador negro opta a la Casa Blanca». En la década de los cin-
cuenta del siglo pasado, que un senador «negro» aspirara a presidente de Esta-
dos Unidos era un hecho, además de insólito y arriesgado, todo un aconteci-
miento informativo. Hoy, en la sociedad globalizada y multicultural que vivimos,
probablemente no sea más que una rémora, un detalle que no merezca ser des-
tacado, salvo excepciones. Para el caso, mejor que negro escribamos de raza
negra, con la misma naturalidad que: «Elegido presidente de Mozambique un
político de raza blanca», lo que es un hecho extraordinario, sin duda, en un país
mayoritariamente habitado por personas de raza negra.
En otro ámbito, no olvidemos que una persona con discapacidad, como
una persona mayor, como un niño, como cualquiera de nosotros en un momento
dado, puede ser al mismo tiempo dependiente de alguien, ser persona depen-
296
diente, esto es, que precisa de la ayuda de otro. Ello no le invalida en todo
lo demás.
Convertimos la palabra discapacidad en fuente de la que manan nuestros
recursos expresivos. Discapacidad es también el término elegido por la Asam-
blea General de la ONU en el Primer Tratado Internacional de Derechos de los
Discapacitados, aprobado en agosto de 2006, como es dependencia el tér-
mino habitual que se emplea en el desarrollo y contenidos de una ley española
sobre el particular, también conocida como ley de autonomía personal. En
la elaboración de informaciones donde se hable de personas con algún tipo
de discapacidad, dejamos en desuso términos como: invalidez, inválido, minus-
valía, minusválido, loco, invidente, cojo, subnormal, anormal, tullido, mutilado,
tarado, etcétera.
En este punto, anotamos como tendencia generalizada en los últimos tiem-
pos el uso de la palabra persona acompañando la definición de la corres-
pondiente discapacidad de la que hablemos. Aún hay quien se ve tentado de
llamar a alguien a secas sordo o cojo peyorativamente. En periodismo social
esto no es aceptable.
Persona se perfila como una luz al fondo del túnel. No creemos que sea redun-
dante. Es una solución adecuada, correcta y, sobre todo, respetuosa. Quien
presente una determinada discapacidad será una persona con discapacidad.
Del mismo modo, escribiremos, también como recomendación general,
persona sorda, persona muda, persona sordomuda o persona sordociega.
A la sordera la podemos llamar discapacidad auditiva. Escribiremos tarta-
mudo y tartamudez, pero no tartaja, como lengua de signos y no «lenguaje de
signos» o «de los signos».
Persona con discapacidad física, intelectual o con enfermedad mental, sea
cual fuere el grado de la discapacidad o enfermedad, será mejor que definir
con concreción, a veces exasperante, discapacidades o enfermedades como
la locura (en todas sus variantes posibles), la cojera, etcétera.
Asimismo, se ha de evitar el uso de términos que en sí mismos llevan una
apreciación negativa de la discapacidad, que termina proyectándose a la per-
sona. Por ejemplo, hay que abstenerse de hacer uso de verbos como «pade-
cer», «sufrir», «aquejar», referidos a la discapacidad; es preferible optar por
palabras neutras como presentar, tener, manifestar, concurrir, etcétera, que
no prejuzgan el hecho de tener una discapacidad. Para entender mejor la cues-
tión, hacemos nuestras las recomendaciones que, en relación con las enferme-
dades mentales, difundió en su día un grupo de expertos por encargo de la
Confederación Española de Agrupaciones de Familiares y Enfermos Menta-
les (Feafes), que opta por usar la expresión persona con enfermedad mental o
persona con problemas de salud mental en vez de «enfermo mental», «trastor-
297
nado», «perturbado», «loco» o «psicópata», que este colectivo considera, y no

sin razón, «términos ofensivos, inexactos y anticuados que perpetúan la igno-
rancia y conducen al estigma» en determinados contextos.
En los últimos tiempos, se está planteando el uso (muy minoritario, por el
momento) de diversidad funcional para referirse a la «discapacidad», y que
sería, al entender de sus defensores, el término correcto que habría de emplearse
en sustitución de éste. En relación con el ser humano, sería persona con diversi-
dad funcional. Esta propuesta no se ha generalizado y hay dudas de que vaya
a hacerlo; no cuenta, hasta ahora, con avales normativos, jurídicos o políticos o
de uso extendido. No ha de emplearse, por tanto, como sustituto equivalente de
discapacidad, y sólo cuando la fuente de la noticia literalmente la emplee.
2.3. Personas de talla baja
La acondroplasia o enanismo óseo lleva unida a sus características físicas una

carga de clichés y connotaciones culturales que identifican la imagen de las
personas con acondroplasia «con la del bufón, el gracioso», según recuerda
la Fundación ALPE Acondroplasia. Ésta y otras organizaciones velan por que las
personas de talla baja, así las llamaremos preferentemente en Servimedia,
luzcan en el ámbito público por razones que nada tengan que ver con su dis-
capacidad.
Aunque la Real Academia fija que «enano» es «diminuto en su especie»
o, acompañado de «mental», «persona corta de entendimiento» o «personaje
fantástico (...) que aparece en cuentos infantiles...», entre otras acepciones,
parece más adecuado que en el uso informativo escojamos otras, además de
personas de talla baja, como persona que presenta enanismo o persona
de estatura muy baja.
2.4. Personas con discapacidad visual
Escribiremos por regla general ciego o discapacitado visual o persona con dis-
capacidad visual, pero no «invidente». Perro guía se escribirá separado y sin
guión mientras que juntas las palabras sordoceguera y persona sordociega.
En cualquier caso, señalamos aquí algunas consideraciones que hace la
ONCE sobre los distintos grados de discapacidad visual. Cuando hablamos
en general de ceguera o discapacidad visual nos estamos refiriendo a con-
diciones caracterizadas por una limitación total o muy seria de la función
visual.
298
Más específicamente, hablamos de personas con ceguera para referirnos a

aquellas que no ven nada en absoluto o solamente tienen una ligera percepción
de luz (pueden ser capaces de distinguir entre luz y oscuridad, pero no la forma de
los objetos). Por otra parte, cuando hablamos de personas con discapacidad
visual queremos señalar a aquellas personas que con la mejor corrección posible
podrían ver o distinguir, aunque con gran dificultad, algunos objetos a una distan-
cia muy corta. En la mejor de las condiciones, algunas de ellas pueden leer la letra
impresa cuando ésta es de suficiente tamaño y claridad, pero, generalmente, de
forma más lenta, con un considerable esfuerzo y utilizando ayudas especiales. En
otras circunstancias, es la capacidad para identificar los objetos situados enfrente
(pérdida de la visión central) o, por el contrario, para detectarlos cuando se
encuentran a un lado, encima o debajo de los ojos (pérdida de visión periférica),
la que se ve afectada en estas personas. Por tanto, las personas con discapacidad
visual, a diferencia de aquellas con ceguera, conservan todavía un resto de visión
útil para su vida diaria (desplazamiento, tareas domésticas, lectura, etcétera).
Hablamos también del braille, sistema de lectura y escritura para las perso-
nas ciegas, y de Louis Braille, su creador. En su conjunto, discapacidad resuelve
muchas dudas ante el riesgo de terminar usando palabras que, aun reconocidas
por la Real Academia, contienen significados que, como ya hemos señalado,
pueden herir a los interesados.
Discapacidad sustituye del mejor modo posible sinónimos como «deficien-
cia», «anormalidad» o «minusvalía». Una persona con discapacidad no es menos
válida o más deficiente o menos normal que otra persona sin ella. En su Guía de
estilo, la Confederación Española de Agrupaciones de Familiares y Personas con
Enfermedad Mental (Feafes) se refiere sólo al ámbito que le compete, la salud
mental, pero sus consideraciones nos son útiles para cualquier tipo de discapaci-
dad. De este modo, resolvemos que una discapacidad:
-No significa necesariamente menor capacidad intelectual o física.

-No siempre es irreversible.
-No es mortal.
-No es contagiosa.
-No es siempre hereditaria.
-No es un castigo o una culpa que arrastrar.
-No es siempre permanente en la vida del individuo una vez adquirida.
El I Encuentro Periodismo y Discapacidad, celebrado el 1 de julio de 2004,

concluyó con la llamada Declaración de Salamanca, que ahonda, a modo de
«mandamientos», en directrices que deben seguir los redactores con relación al
universo de las discapacidades.
299
No trata tanto de establecer qué términos se deben utilizar en cada ocasión

como de llamar la atención de los periodistas en torno a la discapacidad en
su conjunto. Así, se lee en ella que la discapacidad «se asocia a conceptos
negativos fruto, en gran medida, de la ignorancia, la superstición, los prejui-
cios y de una serie de factores culturales que han ido levantando barreras invi-
sibles difíciles de superar».
Añade más adelante que los medios de comunicación «han potenciado la
inclusión de informaciones relacionadas con la discapacidad, pero siguen ofre-
ciendo enfoques equivocados o sesgados que en ninguna medida favorecen
la eliminación de prejuicios arraigados ni contribuyen a la plena integración
de las personas con discapacidad».
Esta comunicación de principios debe regir el modo de hacer de Servime-
dia, sobre todo cuando alerta del riesgo de convertir a la persona con disca-
pacidad en un «héroe» o, por el contrario, en un «mero receptor de ayudas».
Tampoco, necesariamente, una persona con discapacidad ha de considerarse
«desvalida», en su acepción de «desamparada, privada de ayuda y socorro»:
lo puede ser cualquier persona, con o sin discapacidad.
Un atracador de bancos discapacitado no es distinto de otro que, siendo
igualmente amigo de lo ajeno, no presenta discapacidad alguna. Pero un titu-
lar que diga «Un cojo logra un botín de un millón de euros tras retener a 102
personas en una sucursal» nos puede parecer más sugestivo que si el asaltante
careciera de esta discapacidad, pero también puede llevarnos por los sende-
ros del espectáculo, haciéndonos olvidar que, lejos de ser la cojera del atraca-
dor, incluso la cantidad del botín, lo relevante será que 102 personas, la mayo-
ría, sin duda, clientes, han sido secuestradas y su vida puesta en riesgo durante
un tiempo determinado. El ejemplo es disparatado, desde luego, pero práctico
para los fines que perseguimos.
2.5. Personas con enfermedad mental
Convendremos también en la espectacularidad de emplear el término «psicó-

pata» cuando nos referimos a determinados sucesos que, por su naturaleza,
escandalizan o sobrecogen a amplios sectores de la sociedad. Pero no debe-
mos olvidar que un psicópata es un enfermo mental que ha de ser diagnosti-
cado por especialistas, por lo que no podemos recurrir a este término llevados
sólo de la sospecha de que tal cosa es la causa que ha conducido al cruento
delito, por más que ello lo asegure la Policía en una nota de prensa; por más
que nos guste relacionar psicópata con un tipo de delincuente particularmente
violento o morboso.
300
La «psicopatía» es un sustantivo que, según la Real Academia, define la

enfermedad mental en todas sus variantes. Por ello, debemos extremar las pre-
cauciones en el uso de expresiones de esta índole, puesto que psicópata es tam-
bién una persona que tiene, por ejemplo, síntomas de anorexia, lo cual no con-
lleva la sospecha de que en algún momento tal persona cometerá contra otra u
otras un acto horrible como el que, con mayor periodicidad de la deseada, se
producen en la sociedad a la que pertenecemos.
«Un esquizofrénico mata a su madre». ¿Adónde nos conduce este titu-
lar? Puede que a ser comprensivos con el autor del crimen, pues no sabía lo
que hacía, pero también puede que a pensar que la acción criminal hubo de
ser horrible: ¡además era esquizofrénico, pobre madre! La noticia no debe ser
tanto la condición mental del autor como la muerte de una madre a manos
de su hijo. Una causa, pues seguro que hubo una causa, nos ayudará a com-
pletar mejor este suceso, desde el punto de vista estrictamente informativo.
Más adelante sí podremos anotar la condición del autor como una persona
que, supuestamente, mientras no tengamos clara la fuente, padece esquizo-
frenia. ¿Explica necesariamente su poesía la enfermedad que presenta Leo-
poldo María Panero, o sus novelas la de Robert Walser? Por cierto, ambos
escritores ingresaron en su día en centros de salud mental o de rehabilita-
ción, mejor que escribir que «fueron encerrados, o recluidos» en «manicomios
o psiquiátricos». En algunos casos, sin resultar alevoso, puede ser interesante
desde el punto de vista periodístico destacar una determinada circunstancia
de este tipo en la elaboración de una información, aunque intentemos evitarlo.
Huyamos, asimismo, de expresiones como «retrasado», «perturbado» o «tras-
tornado». Y no olvidemos un matiz importante: una persona con discapaci-
dad intelectual se distingue de una persona con enfermedad mental en que la
dolencia de esta última puede ser transitoria. Además, diferenciemos lo que
es un pirómano de quien hace fuego, con consecuencias igualmente fatales.
Pirómano es, según la Real Academia, aquél que tiene «tendencia patológica
a la provocación de incendios», por lo que no podemos definir periodística-
mente como pirómano a todo aquél que, por ejemplo, quema una superfi-
cie forestal. Hablamos, por tanto, de un trastorno. Resulta a todas luces inco-
rrecto informar del arresto de un pirómano sin conocer a ciencia cierta que lo
es, pues podemos estar hablando de un acto criminal cometido por una per-
sona que no padece necesariamente esta patología. Por tanto, emplearemos
como definición general el término incendiario, que es aquél que «incendia con
premeditación, por afán de lucro o por maldad», en donde se encuadraría
un pirómano.
301
2.6. El fenómeno de la inmigración
Ocurre otro tanto con muchos otros términos que, afortunadamente, tienden a
desaparecer, si no lo han hecho ya, concernientes a colectivos sociales tradicio-
nalmente marginados, como las personas de etnia gitana u otras personas que,
por el color de su piel, identidad o procedencia cargan de connotaciones nega-
tivas o extrañas determinadas informaciones. Que una persona de raza negra
abuse de una mujer de raza blanca levita en nuestro subconsciente como un
suceso, si cabe, más espeluznante que si fuera un ciudadano de pelo rubio el
autor. Nos lo relata bien Harper Lee en Matar a un ruiseñor.
El inmigrante o persona inmigrante es aún visto como un problema, en
muchos casos de seguridad ciudadana. En Servimedia debemos hacer un
esfuerzo por no encuadrar informativamente este fenómeno social en un escena-
rio plagado de sospecha permanente.
Idéntico valor informativo tendrá que el atraco a un chalé lo perpetren cinco
ciudadanos rumanos que cinco españoles. Es decir, no centremos el enfoque
del suceso en la condición exclusiva de rumanos que tienen los presuntos atra-
cadores.
El suceso es el que es: el atraco a un chalé, el botín logrado, si hubo víc-
timas... En el cuerpo de la noticia haremos mención, sin que ello suponga un
rasgo distintivo, al hecho de que los autores eran de otra nacionalidad distinta
de la española.
¿Por qué estas prevenciones? Los medios de comunicación, es obvio decirlo
a estas alturas, tienen una enorme responsabilidad en la difusión de ciertos
enfoques o contenidos que determinados sectores de la sociedad pueden inter-
pretar de forma errónea, o cuando menos injusta, como una amenaza que
afecta, en este caso, a todos los rumanos por el simple hecho de serlo. Ocu-
rrió durante décadas, si no siglos, en España con las personas de etnia gitana,
abocadas a un estigma que nada ayudó a su desarrollo e integración social.
No debemos olvidar que carecer de un documento para residir legalmente
en un país no hace que una persona sea inferior. La inmigración masiva como
fenómeno social reciente en España nos conduce casi a diario a tratarla infor-
mativamente desde distintos ángulos. En los últimos tiempos, la tendencia a
nombrar los hechos y las personas de modo singular, con el falso objetivo de
diferenciarlos de otros sucesos, motivos o sujetos, no debe necesariamente
aceptar la consolidación de según qué términos.
Hablamos de expresiones del tipo «sin papeles», «indocumentados», «irre-
gulares». Una situación, un hecho, un objeto puede ser regular o irregular, legal
o ilegal, pero entendemos que una persona es algo más que un ser ilegal o irre-
302
gular. Es, por encima de todo, una persona, con nombre y apellidos, familia y
enseres, por pocos que sean, que le convierte en algo más que una expresión
hecha, un número, un elemento social no identificable. El inmigrante que cruza
el mar en cayuco, por ejemplo, no es per se un delincuente, aunque por tras-
pasar una frontera sin autorización o la documentación precisa en regla esté
infringiendo una normativa determinada y aceptada por tratados internaciona-
les. Así, es preciso que en el tratamiento informativo que apliquemos a informa-
ciones referidas a personas inmigrantes prime, precisamente, esta condición:
que son personas antes que inmigrantes legales o ilegales.
No recomendamos, por ello, utilizar expresiones sueltas del tipo «los
‘sin papeles’», «los irregulares», «los ilegales», y sí, como mucho, las personas sin
papeles, los inmigrantes irregulares, las personas inmigrantes sin documen-
tación, y apurando en un titular, indocumentados, siempre entendiendo que la
circunstancia, a veces accidental, de no poseer un determinado papel o docu-
mento en regla no nos convierte en un ser inferior o sospechoso, con menos
derechos y deberes que quienes son nacionales o, sencillamente pueden acre-
ditar su identidad por medio de un simple documento. Además, términos suel-
tos como «sin papeles» parecen conjugar falsamente bien cuando hablamos
de un grupo numeroso de personas inmigrantes. Si habláramos del caso de
una sola persona, ¿titularíamos así? «Un ‘sin papel’ llega a la costa española».
Queda raro.
Hay otras expresiones de uso común en nuestras informaciones cuyo signi-
ficado conviene detallar. Parecería que al hablar de un exilado, refugiado o
represaliado hablamos de lo mismo, pero no siempre es así. Con el Dicciona-
rio en la mano, fijamos como sinónimos las palabras exiliado, expatriado, asi-
lado y refugiado para definir a las personas que han abandonado su país, for-
zosa o voluntariamente, por motivos políticos.
Afinando, asilado es, en particular, la persona que, por motivos políticos,
encuentra asilo con protección oficial en otro país o en embajadas o centros
que gozan de inmunidad diplomática. Escribiremos acogido, refugiado o des-
plazado al referirnos a aquellas personas que se encuentran forzosamente en
un país distinto del suyo, además de por razones políticas, por otras como gue-
rras, catástrofes naturales, revoluciones, etcétera.
En este contexto, otro término habitual es el de represaliado, para el que la
Real Academia fija que es persona que «ha sufrido represalias», sin especificar
de qué tipo. Como es válido para cualquier circunstancia, usémoslo si intuimos
que se ajusta mejor a lo que queremos contar.
Un campo de refugiados es, según el Diccionario, un «lugar acondicionado
para la instalación temporal de personas que se han visto obligadas a aban-
donar el lugar en el que viven». Prestemos especial atención en la elaboración
303
de nuestras informaciones a los gestos humanitarios de amplios sectores de la

población española afectada hacia estas personas, que se suman a la práctica
diaria de las ONG e instituciones oficiales.
La imagen de la atención desinteresada prestada por bañistas y vecinos a
inmigrantes llegados a playas españolas tras semanas de navegación en des-
tartaladas barcas, ofreciéndoles agua o, simplemente, un abrazo para calmar
su frío es más que una noticia: es todo un síntoma de buena salud social que
debe ser reflejado en mayúsculas en nuestras informaciones.
2.7. Racismo y xenofobia
Para empezar, empleemos correctamente estos términos. Racismo es la «exa-

cerbación del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando con-
vive con otro u otros». Aunque la acepción que más nos interesa es la segunda:
«Doctrina antropológica o política basada en este sentimiento y que en ocasio-
nes ha motivado la persecución de un grupo étnico considerado como inferior».
Xenofobia significa «odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros».
Como se aprecia, resulta esencial para el periodista no confundir a un
racista con un xenófobo, aunque en algunos casos alguien sea las dos cosas.
Queda entendido que una persona puede ser racista con respecto a un ciuda-
dano de su misma nacionalidad pero de otra raza, así como xenófobo hacia
otra de su misma raza pero de un país distinto del suyo.
2.7.1. Homofobia
No será correcto decir que una persona es racista hacia los homosexuales,
«tanto masculinos como femeninos», gays y lesbianas. Estamos ante una per-
sona homófoba cuando es una persona «que siente aversión hacia los homo-
sexuales». Además, cuidado con vocablos como «transfobia» o «tránsfobo», que
no existen aunque son utilizados, incluso por instituciones públicas. Por supuesto,
alejémonos de considerar la homosexualidad como una enfermedad.
2.8. Moral y religión
En terreno tan resbaladizo como éste, que soporta una elevada carga de subje-
tividad e interpretación, y riesgo de malentendidos, serán reglas básicas el res-
peto a las partes implicadas y el sostén en la Constitución española a la hora
304
de dirimir informativamente determinadas cuestiones. Servimedia no fijará posi-

ción en la aplicación de leyes que supongan para determinados sectores socia-
les una merma de lo que estiman son sus derechos, en confrontación con los de
otros colectivos, si se quiere antagónicos.
Ello no impedirá, como no puede ser de otro modo, ofrecer o atender infor-
mativamente a las partes en conflicto. Excepción será cuando las voces, docu-
mentos o acciones que se pretenden hacer públicas traspasen los límites de la
libertad de expresión, o de la ley en su conjunto. Por encima de todo, prevale-
cerá el interés informativo, pero también el escrupuloso respeto a toda posición
o sentimiento tan personales como los vinculados con la moral o las creencias
religiosas, sean cuales sean.
Nuestra atención será preferente en aquellos casos en que las personas
sufran física o psíquicamente por defender unas creencias determinadas, por
la persecución de que puedan ser víctimas por esta razón. Por lo demás,
todas las manifestaciones religiosas tendrán cobertura por igual en Servime-
dia, y en función siempre del interés informativo en cada caso, salvo aqué-
llas cuya actividad no esté legalmente regulada, como es el caso de deter-
minadas sectas.
Por otra parte, es importante no relacionar el islam o islamismo, conjunto de
dogmas y preceptos morales que constituyen la religión de Mahoma, con acti-
vidades violentas o terroristas que se cometen en su nombre. Sería tan injusto
como responsabilizar a la cristiandad en su conjunto de las polémicas acciones
que cometieron en su día determinadas facciones cristianas en Líbano.
El Diccionario nos ayuda a distinguir al señalar que islámico es «relativo o
perteneciente al islam» e islamista: «perteneciente o relativo al islamismo inte-
gral; partidario de este movimiento». Musulmán es quien «profesa la religión de
Mahoma», mahometano quien «profesa la religión islámica» y árabe, «natural
de Arabia» y «perteneciente o relativo a los pueblos de lengua árabe». Árabe
no es sinónimo de musulmán o islámico. Un árabe puede ser católico, budista,
etcétera.
No emplearemos con carácter general el vocablo «moro», no sólo porque
únicamente se refiera en su primera acepción a «naturales del África septentrio-
nal frontera a España», lo cual supone una restringida parte de lo que llama-
mos mundo árabe; sino, sobre todo, porque es peyorativo. Permitiremos el uso
de islamofobia, aunque no está en el Diccionario, para señalar el rechazo a
todo lo relacionado con el islam.
Por otra parte, no confundamos evangelistas con evangélicos. En el ámbito
cristiano, existe la Iglesia evangélica, como la católica. Evangélicos son los
seguidores de esta doctrina inspirada en Lutero y Calvino, mientras que evan-
gelistas son cuatro: Mateo, Lucas, Juan y Marcos, autores de los Evangelios
305
canónicos. Otro tanto ocurre con anglicanismo y anglicismo. Aunque no es fre-

cuente confundir ambos términos, no está de más recordar que anglicanismo es
la religión cristiana mayoritaria en Inglaterra, y anglicanos sus seguidores.
Tampoco todos los indios son hindúes. Hindú es todo aquel, resida en el
país que resida, que practica el hinduismo, o brahmanismo, religión mayorita-
ria en la India. No caigamos en el error de hablar del país hindú, cuando alu-
damos a la India, como no llamamos católicos a todos los franceses aunque
esta confesión religiosa es mayoritaria en dicho país. Para cerrar este capítulo,
tengamos presente que israelí es el gentilicio del Estado de Israel. Judíos sólo
serán quienes, siendo o no israelíes, profesen la confesión judía. Tampoco nos
podemos referir a Israel como al pueblo hebreo, término éste que sólo se aplica
a la lengua del pueblo judío. Israelí no es sinónimo de israelita, que empleare-
mos únicamente para referirnos a los judíos de todo el mundo.
2.9. Adicciones
Las drogas, en todas sus variantes, entre ellas el alcohol, pueden conducir a sus
consumidores, dependiendo de las cantidades, hacia estados físicos o intelec-
tuales que rayan en un problema de salud mental. Debemos ser cuidadosos en
no usar en estos casos términos despectivos que vinculen tales adicciones con
determinadas consideraciones morales que no vienen al caso.
Un alcohólico o alcoholizado no es peor persona que otra que no lo sea. El
alcoholismo –no confundamos con la alcoholemia, que es «presencia de alco-
hol en la sangre»– está definido por la Real Academia como el «abuso de bebi-
das alcohólicas» y, en su segunda acepción, como una «enfermedad ocasio-
nada por tal abuso».
Por tanto, invoquemos para los alcohólicos, como desde hace años hace
la conocida asociación Alcohólicos Anónimos, su condición de personas enfer-
mas. Lo mismo para con las personas cuya estabilidad intelectual o física ha
resultado dañada como consecuencia del abuso en el consumo de otra droga.
Una persona alcohólica, como una drogodependiente, no es necesaria-
mente un germen de delincuencia. Lo puede ser un ingeniero agrónomo que
nunca ha bebido ni siquiera ha inhalado el humo de un cigarrillo. No emplee-
mos nunca expresiones del tipo «borracho», «bebido» –en un sentido despec-
tivo. En noticias de sucesos, mejor que «dos jóvenes borrachos agredieron
a...», escribiremos «dos jóvenes ebrios agredieron a...». Aunque el alcohol
también es considerado una droga, la expresión drogadicción está más ligada
al consumo de estupefacientes. Al consumidor de sustancias como cocaína,
heroína, pastillas, etcétera califiquémoslo como persona con problema de dro-
306
godependencia, drogodependiente, pero nunca como «drogata», «yonqui»,

«cocainómano», «heroinómano», «pastillero», etcétera.
En el I Foro Jóvenes, Drogas y Comunicación, impulsado por la Fundación de
Ayuda contra la Drogadicción (FAD), se fijó, entre otras propuestas, la de evitar
asociaciones entre la palabra «droga» y otras como «joven», «clase dirigente»,
«marginado», «inadaptado» o «rebelde». «Son modos de dar carta de naturaleza,
de legitimar el consumo de drogas en virtud de la pertenencia a un estrato, con-
dición o categoría social», se explica en la guía resultante de aquel encuentro, en
la que se subraya que estamos frente a un problema de salud. En otro apartado,
que por su interés también reflejamos aquí, se apuesta por «atemperar el hábito
de centrar una información en datos y cifras, olvidando que tras las cifras hay per-
sonas». Como se aprecia, la persona, el valor de la persona con que titulábamos
un capítulo anterior, se presenta como un concepto clave, de respeto, de compren-
sión en algunos casos, que no debemos olvidar en el ejercicio de nuestra pro-
fesión. Subrayemos, más que un juego de palabras, esta regla de oro: los perio-
distas son personas que suelen hablar o escribir de personas para otras personas.
También el juego, en sus extremos, se considera una grave adicción, como
bien expresa el término ludopatía, y ludópatas o personas con problemas de
juego patológico para referirse a los afectados. El tabaquismo no altera el com-
portamiento de una persona como lo hacen otras sustancias de consumo común,
como el alcohol, pero también es consecuencia de graves enfermedades a lo
largo del tiempo.
2.10. Prostitución
Aunque parezca innecesario, no está de más recordar que la prostitución es

una actividad a la que se dedica la persona que mantiene relaciones sexuales
con otra a cambio de dinero, sea hombre o mujer. «Prostituta», «puta», «ramera»
o «mujer pública» son las definiciones admitidas por la Real Academia para
la mujer que se prostituye. Es más difícil hallar definiciones igualmente preci-
sas para el hombre que se prostituye. Normalmente, en este entorno, nos acer-
camos al género masculino como «proxeneta», «chulo» o «rufián», esto es, per-
sona que «vive de», que explota, obliga, esclaviza o trafica con la mujer que se
prostituye. Para lo que nos concierne, el lenguaje periodístico vinculado a lo
social, resulta poco operativo el vocablo francés «gigoló», joven prostituto que
es mantenido por una mujer de más edad.
En Servimedia, usaremos, por regla general, los términos prostituto o pros-
tituta, según el caso. A lo largo del texto, podemos referirnos a las personas
que ejercen la prostitución, válido para ambos géneros. El término trabajador
307
o trabajadora sexual lo utilizaremos en el caso de que colectivos o grupos de

personas lo reclamen como autodenominación y sólo para aquellas personas
que se incluyan explícitamente en esa reivindicación, alentadas por la regula-
ción laboral de esta actividad que existe en algún país europeo. El resto de
expresiones mencionadas conllevan cierta connotación despectiva.
El sustantivo prostitución está ampliamente aceptado, sobre todo entre las
personas interesadas y siempre que no medie obligación en su ejercicio, en un
marco de respeto por dicha actividad, hasta el punto de que comisiones parla-
mentarias en las Cortes Generales son llamadas de la Prostitución con absoluta
normalidad. Feo resultaría, por la connotación antes mencionada, denominar
una de estas reuniones Ponencia o Comisión del Puterío, o cosas peores.
Parece broma, pero no lo es. Particularmente cuando el mundo de la pros-
titución gira, en demasiadas ocasiones, en torno a un submundo repleto de
mafias, coacciones, agresiones, etcétera, que afecta, sobremanera, a las muje-
res. En estos casos, habría que referirse a mujeres prostituidas o tráfico de
mujeres. Otro término que nos parece aceptable es esclavitud sexual.
En este ámbito, seamos cuidadosos ante el riesgo de vincular informativa-
mente más de la cuenta, o en un contexto estrafalario, el fenómeno de la inmi-
gración y de la prostitución, que, existiendo como existe, debemos afrontar
como un problema social, de seguridad ciudadana para quienes son víctimas
por ser obligadas a ejercer tal función, y, en el resto de casos, desde el respeto
a quienes libremente deciden optar por esta común, como tantas otras, «rela-
ción económica», como prefieren decir diversas organizaciones de defensa de
los prostitutos y prostitutas. Tampoco olvidemos que esta práctica, para muchos,
atenta contra la dignidad del hombre o de la mujer.
Haremos un uso restringido de la palabra chapero, que, según la Real
Academia, define al «homosexual masculino que ejerce la prostitución». Escribi-
remos local de alterne, club de alterne, prostíbulo o burdel por «casas de man-
cebía», «casa (o club) de putas» o «casa de lenocinio». Tampoco resulta apro-
piado «salón de masaje» por confuso.
2.11. Menores
El Consejo Deontológico de la Federación de Asociaciones de Periodistas

de España (FAPE) fija como uno de sus principios generales el que «se prestará
especial atención al tratamiento (informativo) de asuntos que afecten a la infan-
cia y a la juventud y se respetará el derecho a la intimidad de los menores». En
Servimedia establecemos que un menor va desde un recién nacido hasta un
joven de 18 años. Desde el primer año de edad hasta los 12 serán niños/as
308
y, entre los 13 y los 18, jóvenes o adolescentes. Es, en todo caso, una regla
abierta, en la que aplicaremos el sentido común, puesto que joven también lo
es alguien que tiene 28 años, pero quizá no tanto quien calce los 39, aunque
a él le parezca que sí: más que joven, estamos hablando de un adulto. Si inmi-
grantes, prostitutas, personas adictas, etcétera, merecen toda nuestra atención,
cuando no el mayor de los respetos en el tratamiento de informaciones en las
que sean protagonistas, principales o colaterales, en el caso de menores la exi-
gencia debe ser aún mayor.
La sensibilidad debe acentuarse al abordar noticias en las que un menor
es protagonista, tanto si es por un hecho feliz como por todo lo contrario. El
menor que delinque, sea cual fuere la gravedad de la acción de la que se le
acusa, exige de nosotros el mismo respeto que otro que por razón de su popu-
laridad –por ser cantante, por obtener un premio o ser el estudiante del año–
llama nuestra atención informativa.
Especial tratamiento recibirá el menor cuando sea protagonista informativo
en condición de víctima de abusos sexuales. La pederastia es una práctica per-
seguida y penada, que en los últimos tiempos adquiere singular relevancia en
relación con las nuevas tecnologías.
Las publicaciones y ediciones digitales de Servimedia se abstendrán de
difundir imágenes de menores violentados, a excepción de aquéllas que hayan
sido suministradas por la Policía, y por tanto filtradas, en actuaciones policiales
contra este fenómeno. Aun en este caso, serán los responsables de estas áreas
informativas y la dirección quienes tomen una decisión final al respecto. Otro
tanto aplicaremos con imágenes en las que un menor es golpeado por otro u
otros, en el ámbito de lo que llamamos acoso escolar, mejor que «bullying»,
expresión anglosajona.
Huelga decir que en la redacción de textos vinculados con la pederastia,
fenómeno delictivo y degradante hacia el menor como pocos, el periodista eli-
minará del relato aquellos aspectos más controvertidos, escabrosos o morbo-
sos, que en la mayoría de las ocasiones poco o nada aportan. De igual modo,
cuando el menor sea víctima de las redes de prostitución, explotación sexual
infantil, o del desafortunadamente llamado «turismo sexual». La seguridad del
menor, su identidad y entorno, serán siempre respetados escrupulosamente.
2.12. Malos tratos
De los malos tratos podemos ser víctimas todos y todas, aunque convendremos
que, atendiendo a las estadísticas, mujeres, niños o niñas y personas mayores son
las principales víctimas. De un tiempo a esta parte se han acuñado expresiones
309
como violencia de género, violencia doméstica, violencia en el ámbito familiar

o malos tratos para definir el maltrato generalizado a hombres y mujeres, y, por
ser estas últimas las que representan, de acuerdo con el número de denuncias
y casos conocidos, el mayor número de víctimas, «violencia machista». Sobre
este particular, y como queda recogido en la exposición de motivos de la LEY
ORGÁNICA 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Inte-
gral contra la Violencia de Género. (BOE núm. 313, de 29 de diciembre de
2004), debemos tener en cuenta que la violencia de género no es un problema
de ámbito privado, sino que se «manifiesta como el símbolo más brutal de
la desigualdad existente en nuestra sociedad. Se trata de una violencia que se
dirige sobre las mujeres por el hecho mismo de serlo, por ser consideradas, por
sus agresores, carentes de los derechos mínimos de libertad, respeto y capaci-
dad de decisión», quebrantando los derechos fundamentales y principios bási-
cos de igualdad incluidos en la Constitución Española.
Incluye, por tanto, no sólo la violencia que sufren las mujeres en el ámbito
doméstico o afectivo, sino también la que padecen en los ámbitos laboral
(acoso sexual) y social (agresiones sexuales, tráfico con fines de explotación
sexual y mutilaciones genitales). Considera víctimas no sólo a las mujeres, sino
también a sus hijos e hijas y a otras personas dependientes de la mujer cuando
se las agreda para causar perjuicio a ésta.
La violencia doméstica es la que se lleva a cabo en el ámbito doméstico
(por ejemplo, la violencia ejercida sobre personas mayores). La violencia en el
ámbito familiar es la que se da entre las personas que tienen un vínculo relacio-
nal familiar (por ejemplo, la violencia ejercida por adolescentes hacia padres).
Malos tratos es cualquier acción que produce daño visible o no en una persona
a nivel individual, social o relacional (por ejemplo, malos tratos xenófobos). Por
todo ello, hay matices que, en algunas ocasiones, hacen necesaria la distinción
de los términos. El machismo es un conjunto de actitudes, prácticas y conduc-
tas sociales heredadas de generación en generación basadas en el control de
los hombres sobre las mujeres. Por ello, sumamos el término violencia machista
como una más de las definiciones que pueden usarse, por ser mayoría el número
de mujeres que son víctimas de malos tratos. Nunca, en contraposición a vio-
lencia machista, usemos la expresión «violencia feminista», si acaso «violencia
hembrista» (cuando el hombre sea la víctima). ¿Por qué no violencia feminista?
Porque el feminismo es otra cosa: se trata de una corriente ideológica y social
que nace a finales del siglo XIX en Occidente y que persigue la igualdad entre
hombres y mujeres, realizando una crítica a la desigualdad social entre géneros.
En Servimedia nos ajustaremos en cada caso a las expresiones que nos
permitan definir mejor este fenómeno social y sus características o connotacio-
nes diversas. No corresponde al periodista enjuiciar un hecho determinado,
310
tan sólo informar de ello con la mayor objetividad posible, pero con respecto
a éste, como en el resto de apartados que aquí se explican, no está de más
recordar que la víctima, en todos los casos, será la protagonista principal frente
a aspectos más o menos morbosos que rodeen tanto la acción como su pre-
sunto autor.
2.13. Personas sin hogar
Es cada vez más usual, tanto en el lenguaje político como periodístico, definir
a las personas que viven en la vía pública como los «sin techo». Se trata, imagi-
namos, de que suenan peor otros términos como mendigos, indigentes, vaga-
bundos, no pocos de ellos inmigrantes encuadrados en el llamado síndrome
de Ulises. A nosotros no nos parece así, y por ello, sin descartar el uso de «sin
techo», seguiremos empleando los citados con naturalidad y también personas
sin hogar, pese a que no deja de ser una traducción del inglés «homeless»,
vocablo no del gusto de todos, pero tampoco ofensivo.
Lo que no nos parece adecuado, y es práctica que se va extendiendo, es el
uso periodístico de PSH, siglas de personas sin hogar, al estilo del francés SDF,
«sansdomicilie-fixe» (sin domicilio fijo). Llegará un momento en que nos encon-
traremos ante un titular tan rocambolesco como éste: «Hallan 207 PSH resguar-
dados bajo carpas de PVC». Porque, además, corremos el riesgo de identifi-
car en el futuro también de este modo a los PCD (personas con discapacidad),
EDC (enfermos de cáncer) o PTB (personas de talla baja). No empleemos siglas
para referirnos a personas.
La cuestión no es tanto cómo definimos a estas personas como el contexto
en que las situemos en una información. En ningún caso nos veremos tenta-
dos a hacer un juicio de valor sobre su modo de vida, que no es siempre libre-
mente elegido, y al que se ven abocados forzosamente muchos por causas
derivadas de determinadas dependencias, como del alcohol o las drogas, por
pobreza absoluta, problemas familiares, inmigración ilegal o trastorno intelec-
tual. Que no dé la impresión, ni remota, de que la agresión de que puede ser
víctima un mendigo es, de algún modo, resultado de su forma de vivir.
Como mendigos asemejan vivir, aunque con domicilio propio, algunas per-
sonas afectadas del llamado síndrome de Diógenes, que no son conscientes de
los riesgos que conlleva la acumulación de basuras en sus viviendas. Estamos
claramente ante un caso de trastorno mental, y como tal habrá de ser afrontado
desde el punto de vista periodístico, esto es, sin estridencias.
311
2.14. Personas mayores
Antepondremos el uso del término personas mayores o personas de edad

avanzada para referirnos a hombres y mujeres con edades desde 65 años,
a otros como «ancianos» o «viejos». La expresión «tercera edad» debe quedar
en desuso, pues tampoco corresponde a un estadio de la vida de una persona
que está precedida por una inexistente primera o segunda edad. Parece ligar
con la de «tercer mundo», que emparenta en nuestro subconsciente con algo o
alguien inferior.
2.15. Salud y ciencia
La salud ha importado siempre a las personas, y éstas, además de acudir al

médico, leen sobre cómo sentirse mejor, sobreponerse a una afección con-
creta, prevenir otras, conocer los últimos avances en materia de investigación.
Y mucha de esa información la ofrece la prensa en su conjunto. En 2007 se
celebró el I Foro Internacional de Periodismo Sanitario, organizado por la Aso-
ciación Nacional de Informadores de la Salud (ANIS), la Consejería de Sani-
dad del Gobierno de Canarias, el Ministerio de Sanidad y Laboratorios MSD.
«Responsabilidad a la hora de comunicar temas de salud, transparencia por
parte de los poderes públicos y rigor informativo» fueron las tres ideas conclu-
yentes principales.De igual modo, en este encuentro se destacó el papel esen-
cial de los medios de comunicación como puente entre la sociedad y las admi-
nistraciones públicas, no sólo para difundir las pautas sobre políticas sanitarias,
sino también para contribuir a la prevención de patologías.
En Servimedia, por nuestra condición social, términos como salud, sani-
dad, medicina, investigación o enfermedad son habituales en nuestro ser-
vicio de distribución de noticias. A nadie escapa que en los últimos años
se ha producido un incremento sustancial de las informaciones sobre salud,
aumentando el número de cabeceras y programas dedicados a la sanidad
así como el número de sus seguidores. Crece exponencialmente la demanda
de este tipo de noticias por parte de los clientes y del público en general, que
cada día reclaman más información especializada y rigurosa de aquello
que más les importa: la salud. Este incremento de los contenidos sanitarios tam-
bién tiene su reflejo en Internet, donde se ha producido un aumento sorpren-
dente del número de consultas sobre este tema. Y es que, conscientes del poten-
cial de la red, asociaciones de pacientes, instituciones, industria farmacéutica
y profesionales sanitarios, se han sumado a las nuevas tecnologías, de manera
312
que se ha producido en los últimos años un verdadero «boom» de páginas con

información sanitaria.
Sin embargo, y a pesar de que cada vez más los medios de comunica-
ción dedican generosos espacios a este tema, la calidad y el interés de éstos
suele ser desigual. Es innegable que el balance final es positivo, pero surge
la duda de si, con el mismo esfuerzo, se podrían obtener mejores resultados.
La Asociación de Informadores de Salud (ANIS) ha editado un decálogo, una
serie de recomendaciones, que Servimedia hace suyas, con la clara concien-
cia de que son los periodistas especializados quienes pueden ejercer correcta-
mente el trabajo de comunicar a los ciudadanos la información sanitaria. Tras-
ladamos a continuación un resumen del documento:
-Veracidad. Identificar las fuentes informativas y contrastar las noticias. Evitar

rumores e informaciones tendenciosas interesadas. Tener en cuenta que la noti-
cia (la historia) tiene matices que requieren puntos de vista diferentes. Los perio-
distas deben tener presente que sus escritos, crónicas radiofónicas, vídeos o
post, influyen en la audiencia y hacen que los ciudadanos tomen decisiones
que repercuten en su propia salud.
-Objetividad. Distinguir lo que es información, hechos constatables, de lo que

es opinión. Estar atento a los intereses de las fuentes (por ejemplo, estudios cien-
tíficos) y su relación con quienes están detrás de un tratamiento terapéutico, una
técnica (farmacéuticas, organismos públicos o privados). Los periodistas tam-
bién somos personas. Nuestros intereses personales no pueden marcar la elec-
ción o enfoque de una noticia.
-Profesionalidad. Asegurar la calidad de la información. No esconder publici-

dad o propaganda en ella. Buscar opiniones autorizadas para contrastar datos.
Uso profesional de vídeo-comunicados o notas de prensa como fuente de infor-
mación. Buscar la información sin subterfugios, cámaras ocultas (es sumamente
extraordinaria la justificación de estas grabaciones). Dar enfoques positivos y no
sólo negativos o acusadores. Hacer seguimiento de las noticias de tal manera
manera que si se habla de resultados positivos de un estudio y se demuestran
negativos, también se hagan públicos éstos.
-Credibilidad. Fomentar el propio conocimiento en todo lo relacionado con la

salud: procesos médicos, científicos. Precaución al dar resultados preliminares
en un ensayo. Informar sobre lo positivo y también de lo negativo: no olvidarse
de los efectos secundarios o problemas. Asegurarse de que los datos son ver-
daderos antes de hacerlos públicos.
313
-Respeto. No manipular imágenes, fotografías o testimonios. No obtenerlas

sin consentimiento. No buscar el efecto dramático al contar una historia perso-
nal. No vulnerar la intimidad de las personas, colaboren o no en nuestra infor-
mación. Tener especial sensibilidad y comprender los límites legales cuando
la información afecte a niños, personas con discapacidad o personas vulnera-
bles. No estigmatizar y tener en cuenta el impacto que una información tiene
sobre un colectivo afectado.
-Honestidad. La verdad y el respeto a las libertades individuales deben ser

nuestros objetivos. La realidad está por encima de cualquier ficción. Hay que
usar un lenguaje sencillo y comprensible que traslade los mensajes al ciuda-
dano. Huir de un lenguaje sensacionalista en el que las palabras clave son
cura y milagro. Evitar la espectacularidad y las informaciones anecdóticas que
no tienen un fundamento científico o médico y crear falsas expectativas en los
receptores de la información.
-Independencia. Ejercer el derecho a la información sin aceptar sobornos, ni

prebendas, ser observador imparcial. Las agendas de los organismos públicos
y privados no deben dirigir nuestras agendas. La propia iniciativa debe ser una
constante, a la búsqueda de temas que interesen a nuestras audiencias.
-Autenticidad. Siempre que se haga una referencia con nombre y apellidos hay
que citar las fuentes, si no se nos ha informado invocando el «off de record» o la
confidencialidad, en cuyo caso hay que respetarlo. Huir de la piratería, la copia
o el plagio. Hay que dar siempre el link de acceso a la fuente originaria, si es
pública. Mantener un espíritu crítico con el propio trabajo. A pesar de la especia-
lización, el rigor, la objetividad y todas las características de que se debe rodear
un periodista, podemos cometer errores. Y los errores al informar de salud o hábi-
tos de vida saludables repercuten en miles o millones de personas.
-Responsabilidad. Acatar los Derechos Fundamentales reconocidos, no vulne-

rar la intimidad ni insultar, no ofender con calumnias ni injurias, no vulnerar el
principio de presunción de inocencia, no hacer apología de las drogas, no
hacer discriminación negativa ni racismo y evitar cualquier actividad o informa-
ción que menoscabe la integridad personal o perjudique a inocentes, pacien-
tes, periodistas, médicos, científicos o cualquier otra persona que este involu-
crada en el área de la salud.
En una Agencia de Noticias, como es Servimedia, hay que comprender

que, debido a la inmediatez con la que trabajamos, los profesionales muchas
314
veces carecemos de tiempo suficiente para profundizar más en las noticias que
abordamos y en ocasiones, las condiciones de trabajo no son las adecuadas.
Eso no nos exime de responsabilidad ni nos sirve de excusa para llevar a cabo
un trabajo poco riguroso. Simplemente, nos hace difícil cubrir toda la informa-
ción que desearíamos, teniendo en cuenta que, en materia sanitaria, las cues-
tiones son numerosas y muy amplias.
Para intentar mejorar el tratamiento que damos a las informaciones sanita-
rias, haciendo que reflejen aún más las realidades de los temas abordados,
acabando con falsos mitos y contribuyendo a una mayor y mejor información
en materia sanitaria, siempre dentro de la ética, se podría hacer, entre otras
cosas, mantener un contacto más continuo y fluido con nuestros informadores
para que nos hagan llegar sus sugerencias y reclamaciones y nos trasmitan un
mayor conocimiento sobre las distintas enfermedades, por ejemplo.
2.15.1. Investigación y biomedicina
En no pocas ocasiones, la complejidad de determinados conceptos obliga al

redactor a hacer un esfuerzo especial por trasladar, con el rigor exigido, deter-
minadas informaciones de difícil digestión para el lector común. La mayoría de
las veces, el periodista transmite lo que un especialista le dice y éste, en oca-
siones, olvida que determinadas expresiones, propias de la jerga en la que
se desenvuelve con soltura, pueden ser para él moneda corriente, pero no
para el resto de las personas, entre ellas el periodista, aunque éste esté espe-
cializado en la materia. En este caso, como en el resto de áreas informativas, el
periodista debe aplicar las reglas básicas expuestas en el Capítulo 1 sobre Prin-
cipios Generales de Redacción en lo concerniente a la obligación de no escri-
bir de lo que no se entienda antes con claridad, de preguntar cualquier duda,
por aparentemente nimia que parezca. No hay que olvidar que nuestro porta-
voz es el primer interesado en que la información que transmite llegue a su des-
tino con la mayor claridad y sin perturbaciones fruto de la desidia o la mala inter-
pretación de un concepto que no dominamos. Acudamos a un diccionario sobre
salud y ciencia ante una duda o preguntemos en la rueda de prensa o durante
la entrevista sobre un término, una idea, que no acabemos de entender.
2.15.2. Enfermos
Sobre el tratamiento informativo del enfermo, nada nuevo hay que decir a estas
alturas en que se ha logrado desvincular a quienes padecen cáncer o sida, por
315
poner un ejemplo, del estigma social de «apestado» que les ha acompañado

durante años. Sin embargo, prestemos especial cuidado cuando aludamos a
informaciones en las que los inmigrantes son protagonistas por cuestiones vincu-
ladas con la salud. Se trata de no errar al relacionar la reaparición o aumento
de determinadas enfermedades, tan comunes como la varicela o el sarampión,
con la presencia de personas inmigrantes en nuestras sociedades. No es difícil
percibir que el rebrote de enfermedades víricas aparentemente erradicadas
coincide en el tiempo con un aumento creciente de la llegada de personas pro-
cedentes de otros países.
En la elaboración de informaciones relacionadas con estadísticas, informes o
declaraciones al respecto, tengamos presente que el inmigrante no trae consigo,
por lo general, el virus en cuestión, sino que es en el país de acogida donde
lo contrae al no disponer de las defensas adecuadas. También puede existir un
sector de la población local que quedó excluido en un momento dado de las
campañas generales de vacunación, lo que le sitúa a la misma altura que el inmi-
grante en cuanto a propagación. Es importante precisar al respecto por cuanto
no pocos sectores estigmatizan a las personas inmigrantes, a quienes culpan de
estos rebrotes, con la consecuencia social negativa que ello conlleva.
2.15.3. Enfermedades
En cuanto a reglas estilísticas, en Servimedia escribiremos en minúscula el

nombre de enfermedades, como sida, párkinson, alzhéimer, etcétera, pero
no cuando citemos asociaciones (Asociación Española de Enfermos de Alzhéi-
mer), conmemoraciones (Día Mundial del Sida), descubridores (Parkinson) o
nos refiramos a síndrome de Down, mal de Parkinson, etcétera. No olvide-
mos que el apellido Alzheimer no tiene tilde, pero sí la palabra alzhéimer, de
acuerdo con las reglas de acentuación, como ocurre con párkinson, y no Par-
kinson. Así, enfermo de alzhéimer y enfermedad de Alzheimer. En el caso del
sida, es ya palabra castellana, por lo que no es preciso usar las siglas SIDA.
Respecto a otras dolencias cuya denominación termina en -ejia, por no haber
una regla común señalamos aquí cómo han de escribirse las más conocidas
respecto a su acentuación: Paraplejia o paraplejía; hemiplejia o hemiplejía;
Apoplejía (siempre ha de llevar tilde)
No está de más recordar que cuando el Diccionario presenta dos formas de
escribir una palabra, la primera es la que considera la Academia la más culta
y normativa. Las palabras terminadas en -odia, -fagia, -iasis, -cefalia y -oscopia
no llevan tilde. Por ejemplo: parodia, salmodia, antropofagia, aerofagia, ele-
fantiasis, hidrocefalia, microcefalia, microscopia, radioscopia, rinoscopia.
316
Un error frecuente es confundir epidemia con pandemia, y viceversa. Para

expresarlo de un modo sencillo, pandemia es una enfermedad epidémica que
se extiende a muchos países mientras que epidemia es una enfermedad que se
propaga durante algún tiempo por un país. Así, hablaríamos de una epidemia
de varicela en el sur de España y de la pandemia de gripe aviar en Europa.
Hablamos de endemia cuando una enfermedad persiste durante años en un
lugar determinado. La epizootia es la epidemia entre animales.
2.16. Suicidio
No es el fin de este Libro de estilo entrar en disquisiciones morales o penales

en torno al suicidio. En Servimedia, en lo que nos concierne, no informare-
mos del suicidio de personas. Será excepción aquel caso que tenga conse-
cuencias graves sobre terceros o el interés informativo lo exija, siempre con
carácter extraordinario, y en ningún caso sin que previamente medie prueba
pública forense, policial o judicial, suficientemente acreditada e identificada,
que lo fije, nunca como suposición. En caso como el señalado, la identidad
de la víctima quedará reducida a las iniciales de su nombre y apellidos. Algu-
nos sectores sociales apelan de buena fe a que el conocimiento público de
un suicidio y, sobre todo, de las razones que pudieron conducir a él, pueden
contribuir a evitar que se produzcan otros hechos por causas idénticas o simi-
lares. Esta opinión bienintencionada colisiona, en primer lugar, con la elec-
ción de cada individuo, siempre que no afecte a terceras personas o bienes,
y, en segundo lugar, con la opinión generalizada de expertos médicos, poli-
ciales y judiciales sobre el inevitable, en la mayoría de los casos, efecto
mimético y en cadena que generan hechos tan luctuosos como el que se
aborda en este capítulo.
Para entender mejor la cuestión, no resulta prudente, para el fin que perse-
guimos, informar de la muerte de un adolescente que se ha arrojado a las vías
del metro, pero sí inevitable, informativamente hablando, del suicidio de unos
terroristas haciendo estallar un artefacto explosivo en una vía pública.
2.17. Medio ambiente
A veces, el redactor tiene dudas sobre cómo escribir esta palabra, si unida o
separada. Hablaremos de que hay que proteger el medio ambiente, de que
el Ministerio de Medio Ambiente aprobó... y de que hay un problema medio-
ambiental.
317
El Protocolo de Kioto, el calentamiento global, el urbanismo más o menos

desenfrenado, la energía nuclear, las energías renovables, el petróleo, el cambio
climático, son términos a los que nos enfrentamos a diario los periodistas.
El desarrollo económico genera necesidades que, a veces, tienen conse-
cuencias medioambientales. Sin abandonar nunca la objetividad que debe
presidir el ejercicio de nuestra profesión, ante un tema tan sensible como
el medioambiental no debemos abandonarnos a la complacencia en la
que algunos sectores, sin duda parte interesada, nos quieran sumir. Aunque
este principio es general y válido para cualquier área informativa. Por ello,
todas las voces implicadas deben ocupar por igual nuestra atención, sean
empresas constructoras, sean ecologistas, compañías energéticas o usuarios,
etcétera.
El desarrollo sostenible es un término que acuñó la Comisión Mundial sobre
Medio Ambiente y Desarrollo de Naciones Unidas en 1987. Sostenible porque
su objetivo es hacer compatible el desarrollo de la economía con el respeto al
medio ambiente, proponiendo un consumo racional de los recursos naturales
para asegurar su disponibilidad en el futuro. En este ámbito, son de uso habi-
tual en el lenguaje periodístico términos como sostenibilidad ambiental o degra-
dación medioambiental, y otros referidos a acuerdos internacionales como el
Programa 2, la Carta de Aalborg o el Informe Brutland.
2.18. Responsabilidad social corporativa
Desde hace unos pocos años ha calado en el mundo empresarial el concepto de

«responsabilidad social», por el que se integran en las estrategias de las empre-
sas distintas políticas que permiten una interactuación de las compañías con el
entorno en el que desarrollan sus procesos, respecto al medio ambiente, a los
colectivos en riesgo de exclusión, a los derechos laborales o a la promoción de
los derechos humanos.
Para este concepto, entendemos que se debe usar el término responsabi-
lidad social corporativa o sus siglas RSC, pues se entiende que la responsa-
bilidad social no sólo debe afectar a las empresas, sino también a las organi-
zaciones sin ánimo de lucro, a las administraciones, es decir, a todo tipo de
corporaciones. Este término engloba el gobierno corporativo, la acción social,
la inversión socialmente responsable, la reputación corporativa, la responsabi-
lidad corporativa y la responsabilidad social empresarial.
318
2.19. Periodismo ciudadano
El entorno web 2.0, o periodismo ciudadano, ya es una realidad. Prueba de

ello es que este movimiento social en Internet ha llevado a los medios de comu-
nicación tradicionales a revisar sus planteamientos académicos sobre las fuen-
tes informativas pero, sobre todo, a ceder parte de su territorio al ciudadano,
que encuentra en algunos enlaces un medio de expresión que va más lejos de
las tradicionales cartas al director de los formatos de papel. No obstante, algu-
nos expertos advierten ya que, al ofrecer al ciudadano de a pie un soporte
en sus diarios digitales, en forma de blogs, chats, etcétera, ejercen, de algún
modo, un control que, en su origen, el entorno web 2.0 trata de quebrar demo-
cratizando la información.
Servimedia no es ajeno al desarrollo de este nuevo modo de expresión
informativa, que propicia en sus formatos digitales. Sin embargo, el debate
sobre si es o no periodismo lo que un ciudadano traslade a la Red acaba
de abrirse. Contrastar una información difundida en Internet debe considerarse
una nueva tarea del periodista profesional. Si se quiere contar con la partici-
pación del ciudadano, por medio de sus textos e imágenes, el periodista debe
extremar su celo para hacer cumplir la regla de oro del periodismo, que es con-
trastar los hechos. Este ya no es un problema de opinión, del que se responsa-
biliza su autor: hablamos de cooperar con el lector, de hacerle partícipe del
proceso de construcción de la información, pero también de inducirle a ser res-
ponsable.
Como apunta David Cierco, director general para el Desarrollo de la
Sociedad de la Información, las nuevas tecnologías «afectan a la cohesión
social y a la creación de opinión», al tiempo que «la capacidad de comunicar
está al alcance de todo el mundo gracias a los blogs y al periodismo digital»,
según nos recuerda el editor del blog «escolar.net», Ignacio Escolar. Partiendo
de esta realidad, el medio de comunicación tradicional no sólo se ha visto
forzado a sumarse a este movimiento colectivo, sino que, al darle entrada en
sus ediciones digitales, se ve en la necesidad de ejercer, no tanto de censor,
como de seleccionador y, si se permite, de contrastador. Porque, como apunta
José Manuel Velasco, director de Comunicación de Unión Fenosa, «el perio-
dismo ciudadano no es periodismo, porque no tiene el rigor, la estructura ni
la credibilidad de fuentes que tiene el verdadero periodismo». Koro Caste-
llano, gerente de «elmundo.es», refleja que «cualquier persona con un móvil
en un momento concreto puede ser periodista», aunque subraya que «lo impor-
tante es que el medio pueda contrastar la credibilidad de la información que
ofrece».
319
Y al contrastar lo que hace llegar un ciudadano a un medio convencional,

ahora digital, «lo que en realidad nos encontramos es ante nuevos intermedia-
rios (los medios)», lo que hace afirmar al investigador de la Universitat Oberta
de Catalunya (UOC), Adolfo Estalella, que «no podemos pensar que Internet
es un espacio público», pese a todo. ¿Hay que tamizar o no la información
del ciudadano convertido en periodista eventual? Desde luego, si interesa al
medio, esto es, si también interesa a todos, parece que la respuesta es sí. Se
trataría de aplicar sin más el protocolo periodístico de afianzar las fuentes. En
cualquier caso, parece imparable la web 2.0. Cualquier ciudadano puede
construir su propio blog y lo que en él cuente es responsabilidad suya, pero los
medios de comunicación tradicionales, al dar entrada a estas nuevas fuentes
de información, deben apurar sus exigencias para que no afecten a su credibi-
lidad. Es probable, como apunta el autor de We the media: Grassroots journa-
lism by the people, for the people, Dan Gillmor, que el periodismo ciudadano,
si se quiere incontrolado y poco fiable en algunos casos, sea una respuesta
a cierto desencanto hacia el periodismo en su conjunto: «Hay que aprender a
escuchar, ya que los periodistas no son buenos oyentes, sólo lo son con las per-
sonas de sus agendas».
2.20. Tercer sector
El tercer sector agrupa a las que conocemos como Organizaciones No Guber-

namentales (ONG) que la ONU define como instituciones nacidas de la socie-
dad civil que apuestan por el desarrollo social, sin ánimo de lucro. Este fenó-
meno social parte de una premisa fundamental: el voluntariado. Los miembros
de una ONG participan voluntariamente de las acciones que la institución
ha decidido previamente desarrollar en campos diversos como la sanidad, la
construcción, la educación, el medio ambiente o la defensa de los derechos
humanos. Las ONG operan con recursos privados o públicos. En el primero
de los casos lo hacen, fundamentalmente, por medio de donaciones externas
y cuotas de sus miembros; en el segundo, con la ayuda pública de los Estados
en forma de subvenciones con cargo a los Presupuestos Generales.
Siendo el Estado el primer sector y el mercado el segundo sector, el tercer
sector es una apuesta civil por el desarrollo en las zonas del mundo menos favo-
recidas, pero también ejerce su labor en el ámbito local allá donde es preciso.
Ejemplos conocidos de ONG con ramificaciones internacionales serían Médi-
cos del Mundo, Cruz Roja, Greenpeace o Amnistía Internacional.
Con el tiempo, las ONG han reivindicado su carácter de organizaciones pro-
fesionales, formadas precisamente por profesionales en distintos ámbitos, con el
320
fin de atender en las mejores condiciones posibles las necesidades que se pro-

ducían en un momento dado, en un lugar determinado. Así, a nadie es ajeno el
papel destacado que desempeña el tercer sector en casos de catástrofes natura-
les con seres humanos como víctimas, siempre en colaboración con los servicios
estatales del país en cuestión. Las ONGD, Organizaciones No Gubernamenta-
les de Desarrollo, tratan específicamente de la cooperación internacional.
Para lo que nos concierne, casi podemos afirmar que el conjunto de las
ONG son aliadas naturales del periodismo social. Así, Servimedia se hará eco
de sus iniciativas y actividades, dando voz a sus protagonistas. Aunque no es
tarea concreta de un medio de comunicación fiscalizar desde el ámbito jurí-
dico las actuaciones de una institución, organismo, entidad, etcétera, como en
este caso una ONG, pues ello corresponde a las autoridades competentes,
tampoco la agencia de noticias eludirá su obligación de informar de las accio-
nes que éstas puedan emprender contra aquéllas, como en cualquier otro caso.
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I Foro Internacional de Periodismo Sanitario, Las Palmas de Gran Canaria,
2007.
322
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6
INFORMACIÓN Y GÉNERO:
LA REPRESENTACIÓN DE LAS MUJERES
EN LA PRENSA. DIAGNÓSTICO
Y PROPUESTAS
Núria Simelio Solà
1. Introducción
L
os resultados de varias investigaciones realizadas por el grupo de investiga-
ción consolidado Mujeres y Cultura de Masas del Departamento de Perio-
dismo y Ciencias de la Comunicación de la UAB, dirigido por la Dra. Núria
Simelio Solà, han puesto de manifiesto que en la prensa de información gene-
ral, desde la transición, persisten rutinas de construcción de noticias y formas
de enfocar y tratar la realidad que impiden dar cuenta de importantes transfor-
maciones sociales ocurridas a partir de los inicios de la democracia.
En las últimas décadas se han producido cambios sociales decisivos. La
Constitución de 1978 restableció el papel activo de la ciudadanía al recono-
cer los derechos políticos al conjunto de mujeres y hombres adultos. La demo-
cracia ha favorecido también que las mujeres hayan abandonado el papel
supeditado a los hombres dentro del hogar, que la dictadura trató de preservar,
y se hayan incorporado ampliamente a las actividades públicas laborales, pro-
fesionales, políticas y culturales.
A la vez, la construcción de la Unión Europea y la globalización han faci-
litado la circulación de personas y mercancías por todo el planeta de manera
que en cualquier ciudad convive hoy una ciudadanía cada vez más plural.
323
NÚRIA SIMELIO SOLÀ
En este artículo explicaremos como los periódicos de información general

no han reflejado la incorporación de las mujeres a la actividad pública y como
tampoco han colaborado a mostrar este cambio como positivo. Por tanto, han
fomentado que mujeres y hombres no asumieran su papel activo como suje-
tos con derechos políticos y no han hecho visible a la ciudadanía plural para
apoyar el reconocimiento de los derechos básicos civiles y políticos al conjunto
de la sociedad.
Después de exponer este diagnóstico, realizaremos propuestas de estilo y
producción de noticias para fomentar que los periódicos muestren de forma
positiva una sociedad con igualdad de oportunidades.
2. Diagnóstico del problema.

La representación de las mujeres en la prensa
El análisis de los medios de comunicación desde las perspectivas del discurso

de género y de la diferencia sexual sigue ofreciendo propuestas que enrique-
cen la discusión abierta sobre este tema y que muestran que en el siglo XXI
sigue sin estar resuelto el problema de la discriminación por razones de género
en la producción de las noticias.
En relación a la representación de mujeres y hombres en los medios de
comunicación (prensa, radio y televisión) el proyecto Global Media Monitoring
Project (GMMP) es la investigación sobre género y medios de comunicación
más extensiva que se ha realizado hasta el momento. La idea de este proyecto
fue concebida por Beijing, en el congreso internacional Women Empowering
Communication realizado en Bangkok en 1994, y organizado por la WACC,
en asociación con la International Women’s Tribune Centre de Nueva York,
Isis-Manila. (Gallagher, 2005, pp. 10). Cinco años más tarde, en febrero de
2002, se realizó un segundo estudio global, y un tercero en febrero de 2005.
El reciente Global Media Monitoring (Gallagher, 2005) demuestra una
subrepresentación de las mujeres en los medios, con sólo el 21% de las muje-
res como protagonistas de las informaciones, las personas que son entrevista-
das, o las personas enfocadas por las noticias. Si comparamos la relación de
mujeres políticas en el mundo (49%) con el hecho, de que sólo el 13% de los
políticos enfocados en las noticias son mujeres, los resultados aún son peores:
«Hasta en las noticias que afectan profundamente a las mujeres, como las que
se relacionan con la violencia de género, es la voz del hombre (64% de sujetos
en las noticias) la que prevalece» afirma Gallagher (2005, pp. 17).
Por otro lado, en las noticias sobre temas que afectan por igual a los dos
sexos: accidentes, crímenes o guerras, las mujeres son desproporcionadamente
324
I N F O R M A C I Ó N Y G É N E R O : L A R E P R E S E N TA C I Ó N D E L A S M U J E R E S E N L A P R E N S A
representadas como víctimas. Por el contrario, las noticias que afectan particu-
larmente a las mujeres como la violencia sexual o la violencia doméstica reci-
ben muy poca cobertura mediática. (Gallagher 2005, pp. 18).
Otras investigaciones más específicas como las realizadas por Marian
Meyers (1997) establecen el tratamiento diferente que reciben las mujeres vícti-
mas y los hombres perpetradores en los medios de comunicación, y la recons-
trucción del sistema patriarcal en las informaciones sobre violencia de género.
La autora afirma que en las informaciones mediáticas sobre la violencia contra
las mujeres converge una ideología que parte de la supremacía de los hombres
blancos. (Meyers 1997, pp. 119). Los periodistas han sido socializados dentro
de las estructuras e ideologías patriarcales que todavía subsisten. Al analizar
las representaciones de violencia doméstica en las informaciones, los tópicos
periodísticos se mezclan con los nuevos valores y códigos. En este sentido, la
representación en los medios de la violencia doméstica masculina suele enfo-
car a los hombres perpetradores como «monstruos», «obsesivos patológicos»
o «hombres que no pueden resistir sus impulsos» (Meyers, 1997). Las mujeres
víctimas son enfocadas como «incapaces» o «débiles» y en algunos casos se
las acusa de su propia victimización (Meyers, 1997). La dicotomía entre las
representaciones opuestas de «virgen-prostituta» o «buena mujer-mala mujer» y
los mitos sobre «las mujeres provocando la violencia de los hombres o com-
portándose de forma inapropiada» demuestra estas ideologías patriarcales. El
rechazo de los medios de comunicación y de los periodistas a contextualizar
la información en relación a la naturaleza sistémica de la violencia contra las
mujeres comporta la reconstrucción de estos estereotipos y los efectos de re-vic-
timación y oscurecimiento del sistema de la violencia contra las mujeres.
2.1. La representación de las relaciones entre mujeres y hombres

en la prensa de información general española
A resultados similares hemos llegado en las investigaciones desarrolladas en el

marco del proyecto de investigación I+D sobre La representación de las relacio-
nes entre mujeres y hombres y del recambio generacional, entre 1974-2004,1
realizado entre 2001 y 2004, financiado por el Instituto de la Mujer, del que
se han derivado tesinas y tesis doctorales.
1
Esta investigación fue dirigida por Amparo Moreno Sardà y realizada por las profesoras y profe-
sores Natividad Abril, Isabel Alonso, Manuel López, Núria Simelio y M.ª Soledad Vargas y las docto-
randas y doctorandos Alfonso Buitrago, Patricia L. Gómez, Gloria Quinayas y Florencia Rovetto. Pro-
yecto I+D+I Nº 7/01. Los resultados se han publicado en diversos artículos citados en la bibliografía.
325
Así, en su Tesis Doctoral sobre Prensa de información general durante la

transición política (1974-1984): pervivencias y cambios en la representación
de las relaciones sociales, Simelio (2007) analizó todas las unidades comuni-
cativas de 11 ejemplares completos de 4 diarios de información general, publi-
cados en 1974, 79 y 84. La muestra la constituyeron 3.298 unidades comu-
nicativas (UC) a partir de 121 variables. Estas UC se distribuyeron en El Pais
(425), La Vanguardia (970), El Correo Español (794) y ABC (1109). El total
de datos registrados fue de 399.058.
Los diarios analizados enfocaron preferentemente en sus informaciones a un
reducido número de varones adultos, blancos y de clase dominante que nego-
ciaban entre ellos los cambios y las permanencias del nuevo sistema político y
operaban en los escenarios centrales del poder político, económico y cultural.
La presencia de las mujeres es ínfima, al igual que la de los protagonistas anó-
nimos que forman parte de la sociedad civil y que sólo reciben atención como
víctimas, criminales o sujetos pacientes.
Los resultados de esta investigación mostraron como la mirada informativa
ha mantenido una preferencia hacia los actores institucionales, y una reducción
del interés por la ciudadanía plural. Además, este retroceso en el enfoque de
los protagonistas humanos afecta principalmente a las mujeres y a los colecti-
vos que forman parte de la sociedad civil. Contrariamente, la atención hacia
los varones identificados ha permanecido estable.
La presencia de mujeres en estos periódicos es siempre inferior al 6% de
la superficie redaccional. Estas son enfocadas principalmente cuando realizan
actividades artísticas y deportivas, como víctimas, delincuentes o «señoras de»
y son mostradas principalmente como agentes pasivas y receptoras de accio-
nes muchas veces negativas. Además, se hacen calificaciones sobre sus carac-
terísticas personales, como la simpatía o la belleza, y no aparecen como repre-
sentantes públicas.
Los varones más enfocados son los jefes de estado y miembros del gobierno
español y las acciones que realizan son mayoritariamente positivas. Aparecen
designados como los gestores del cambio político al tiempo que se minimiza
la atención hacia las transformaciones sociales. Los actores políticos y guber-
namentales aparecen en aproximadamente el 60% de las informaciones. Por
tanto, la abundancia de nombres de varones adultos contrasta con la esca-
sez de nombres de mujeres, como si a lo largo de esos años no se hubieran
incorporado a las mismas profesiones, como si la actividad pública continuara
siendo un reducto exclusivamente viril.
Al mismo tiempo, hemos visto como esta mirada informativa se ha «des-
humanizado», es decir ha pasado de centrarse en las personas como prota-
gonistas a enfocar principalmente instituciones, entidades y datos abstractos.
326
Además, la atención prestada a los protagonistas «no humanos» ha afectado

especialmente a las mujeres y a los colectivos que no participan del poder, lo
cual significa que esta deshumanización ha acentuado una mirada androcén-
trica restrictiva: menor atención hacia las mujeres y la mayoría de la población
no identificada individualmente.
La deshumanización provoca un distanciamiento de las decisiones políti-
cas de la mayoría de la población cuya capacidad de intervención y de par-
ticipación aparece reducida. Menos del 15 % del espacio (superficie redac-
cional) es dedicado a las mujeres, jóvenes, niños y niñas, extranjeros y a las
instituciones o entidades que forman parte de la clase trabajadora y la socie-
dad civil.
Por tanto, podemos afirmar que la prensa de información general no reflejó
las transformaciones que se sucedieron en la transición y la democracia, que
significaron la recuperación del pleno derecho de ciudadanía para las muje-
res y otros colectivos marginados durante el franquismo. El periodo de transi-
ción es básico en término de transformaciones sociales entre hombres y muje-
res. Durante la dictadura no estaba reconocida la igualdad legal entre sexos
que se formuló en la constitución española en 1978. En esta etapa se despe-
nalizaron los anticonceptivos, el divorcio, el adulterio y en algunos aspectos
el aborto que significan cambios trascendentales para la vida de la población
española.
Al resistirse a dar cuenta de estos cambios, podemos pensar que la prensa
actuó como freno a pesar de que la sociedad y la legislación enfrentaban trans-
formaciones radicales. Por tanto, no resulta tan lógico atribuir un valor superior
y una mayor credibilidad a la prensa considerada de información general.
Las mujeres identificadas constituyen un repertorio muy reducido en el enfo-
que de los diarios analizados, pero precisamente por esto, es significativo que
nos detengamos a analizar quienes son estas mujeres.
Resulta significativo que en los ejemplares analizados de las cuatro cabece-
ras se enfoque a las mujeres principalmente cuando realizan actividades artís-
ticas y deportivas, como víctimas, delincuentes o «señoras de». Son mostradas
como agentes pasivos y receptores de acciones muchas veces negativas, o en
las que no suelen ser enfocados los protagonistas masculinos, como tener hijos.
Además, se hacen calificaciones sobre sus características personales, como la
simpatía o la belleza. No aparecen como representantes públicas de las dife-
rentes actividades sociales, y se las relega a la vida privada.
Por tanto, las mujeres identificadas con nombre y apellidos no tienen acceso
ni presencia en los ejemplares analizados, ya que en el conjunto de ejempla-
res analizados representan menos del 6% de las protagonistas de las informa-
ciones. Si tenemos en cuenta que las mujeres como colectivo representan algo
327
más del 50% de la población, los resultados muestran que la prensa de informa-
ción general no ha reflejado las transformaciones que se sucedieron durante la
transición y la democracia que significaron la recuperación del pleno derecho
de ciudadanía para las mujeres.
Los resultados de este estudio coinciden con los obtenidos en otras investi-
gaciones sobre muestras más recientes, realizadas a partir de la elaboración
de la Guía para humanizar la información, un proyecto financiado por el Insti-
tut Català de les Dones (2005).
En este proyecto se simplificó la metodología aplicada en las anteriores
investigaciones que derivó en la construcción del TEST ADSH: una herramienta
de evaluación fácil de utilizar por parte de cualquier persona, sea profesio-
nal o lectora. El test se resume en «5Q’s», un cuestionario que permite recopi-
lar datos para responder a cinco preguntas básicas: quién enfoca, a quién, en
qué actuaciones, en qué escenarios y utilizando qué fuentes. Una apuesta deci-
dida por identificar claramente a los protagonistas de la información y los con-
textos en los que son presentados, en cuanto son las personas quiénes debe-
rían estar en el centro de la información.
Estas preguntas permiten examinar a qué mujeres y hombres se enfoca y se
presenta como protagonistas de las informaciones, y qué valoraciones merecen,
positivas o negativas, como sujetos activos o pasivos. Por tanto, no preguntamos
sólo por las mujeres, o el género, sino por el conjunto de la ciudadanía plural
y no centramos la atención en los temas o la agenda, sino en el tratamiento de
las personas en su diversidad.
En la Guía para humanizar la información, (2007) aplicando el Test ADSH,
se analizaron los titulares de las noticias de portada y contraportada del ABC,
La Vanguardia, El País y El Periódico de Cataluña del primer viernes de febrero
de 1984, 1994 y 2004 y los titulares del mismo día de 2004 de los diarios
El Punt, 20 Minutos y Metro Directe.
Si profundizamos en los datos, vemos que solamente aparecen cuatro muje-
res en El País de 1984; ninguna en las cabeceras analizadas de 1994; una
mujer en las portadas del ABC y La Vanguardia de 2004, dos mujeres en El
Punt, cuatro en el 20 Minutos, una en El País y una en El Periódico de 2004.
Por el contrario, aparecen un total de 15 hombres en los ejemplares de
La Vanguardia, El Periódico, El País y el ABC de 1984; 18 en 1994 y 9 en
2004. Además, aparecen 14 hombres en los ejemplares de El Punt, 20 Minu-
tos y Metro Directe. Así mismo, las entidades, instituciones, cosas y datos abs-
tractos acaparan el protagonismo en más de un 60% en 1984, en un 64% en
1994 y un 65% y un 56% en 2004.
En el marco de esta investigación Florencia Rovetto Gonem (2007), pro-
fundizó en la aplicación de esta metodología en su tesina de doctorado La
328
representación del trabajo de las mujeres en la prensa2. Esta investigación

se centró en el análisis de la representación del trabajo de las mujeres en la
prensa como construcción simbólica de la realidad. Se realizó un análisis crí-
tico de las informaciones que hacen referencia a las mujeres y a su trabajo,
como una posible vía para aproximarse a las formas de organización laboral
y funcionamiento social, y a los cambios que se han producido en los últimos
treinta años en la sociedad española.
El objetivo fundamental consistió en hacer un diagnóstico y un análisis com-
parado de dos tipos distintos de publicaciones donde se priorizaron las noticias
que presentaban a las mujeres y a su trabajo como protagonista, analizando
las informaciones sobre el trabajo de las mujeres en el diario de información
general ABC de 2004 y en la revista femenina, Lecturas del mismo año. En
esta investigación se partía de la hipótesis de que el empleo en España ha cam-
biado notablemente en los últimos años, con la incorporación de una gran can-
tidad de mujeres españolas e inmigrantes al mercado de trabajo. Y que según
los resultados de nuestras investigaciones, la presencia de las mujeres en la
prensa de información general no se ha incrementado proporcionalmente a su
incorporación masiva al mercado de trabajo. Y por consiguiente, que la repre-
sentación simbólica de los nuevos modelos femeninos y la transformación del
trabajo de las mujeres no ha sido registrada fielmente en la prensa.
Así, el ejemplar analizado del diario ABC presenta a mujeres trabajadoras
identificadas individualmente o como colectivos anónimos. Las características
que se aportan sobre la mayoría de las mujeres enfocadas como protagonis-
tas individuales hacen referencia a su profesión o al cargo que ocupan, reafir-
mando el rol público que desempeñan. Las mujeres políticas, generalmente,
reciben un tratamiento positivo, mediante actuaciones que indican «decir»
o decidir en los escenarios públicos. Las designaciones que reciben los colectivos
de mujeres no identificadas, hacen referencia a las actuaciones que realizan o
que padecen, y al país de origen o la nacionalidad (inmigrantes).
A su vez, en ambas publicaciones encontramos noticias que combinan accio-
nes producidas por las protagonistas tanto en escenarios privados como públi-
2
Actualmente, Florencia Rovetto está realizando su tesis doctoral dirigida por la autora de
este artículo. El resumen que presentamos aquí se basa en las conclusiones de su trabajo de doc-
torado y en los primeros datos de una nueva investigación que está financiada por el Instituto de
la Mujer bajo el título de Representación del trabajo de las mujeres en los medios de comunica-
ción: de la marginación a la utilización de Internet para la participación en la construcción de
conocimiento y la evaluación de políticas públicas. (2007-2010). Este proyecto está dirigido por
Amparo Moreno y forman parte del grupo de investigación Natividad Abril, Isabel Alonso, Jordi
Ibarz, Florencia Rovetto, Núria Simelio y Teresa Vera. Proyecto I+D+I / Nº 011/07. Universidad
Autónoma de Barcelona.
329
cos. Estas protagonistas se presentan, generalmente, dando un salto positivo,

por medio de sus trabajos, al escenario público, pero para ello, previamente
fueron legitimadas a partir de relaciones (familiares o de pareja) producidas en
escenarios privados con algún hombre cercano (la hija de..., la mujer de...).
Por otro lado, el tratamiento de las mujeres extranjeras varía según miremos
unas páginas u otras del ejemplar del ABC analizado. El tratamiento de la inmi-
gración que reproduce este diario en las páginas de información, asocia a las
trabajadoras inmigrantes con la ilegalidad, los trabajos mal remunerados, la
explotación. Este tratamiento nos permite afirmar que la manera de presentar
el fenómeno de la inmigración, y en este caso de las mujeres inmigrantes, pro-
mueve una visión distorsionada de la integración de mujeres extranjeras en la
vida laboral española.
Además, en el mismo diario, encontramos también noticias que muestran a
colectivos anónimos de mujeres enfocadas sólo en las imágenes: las meretrices
y las inmigrantes que son tratadas como sujetos que padecen las decisiones o
acciones de otros protagonistas de la información: otras mujeres políticas, hom-
bres e instituciones.
El enfoque que hace el diario ABC de las mujeres que trabajan en la prosti-
tución también está presente en las últimas páginas del diario, en los anuncios
clasificados por palabras. Si comenzáramos a leer el periódico de atrás para
adelante encontraríamos a muchas protagonistas mujeres, enfocadas como pros-
titutas. Y, a diferencia de las «meretrices adultas», enfocadas en la imagen de la
noticia tipo analizada, comprobamos que en los anuncios clasificados, las muje-
res que ofrecen servicios sexuales, reciben un tratamiento positivo, con designa-
ciones que destacan sus atributos personales y su procedencia geográfica.
Podemos afirmar que la prostitución es desigualmente atendida en las infor-
maciones y en la publicidad que presenta el mismo ejemplar de la cabecera
ABC: manifestando una muy baja y negativa presencia en las informaciones,
y una muy alta y positiva presencia en los anuncios clasificados por palabras.
Mientras que la noticia analizada por la representación de las mujeres que tra-
bajan en la prostitución, las presenta vinculadas a hechos conflictivos («turismo
sexual con menores») dejando de lado toda contextualización histórica, social
o económica sobre las características de ese trabajo, la publicidad aporta una
visión no conflictiva de la prostitución, donde predomina la representación de
transacciones económicas, relaciones interpersonales y atributos individuales
que positivizan los servicios ofrecidos por las profesionales del sexo.
En resumen, concluimos que ambas publicaciones presentan una selec-
ción parcial de las informaciones que representan el trabajo de las mujeres.
Además, si bien en ambas publicaciones encontramos un repertorio de prota-
gonistas mujeres enfocadas por sus trabajos, el volumen noticioso que represen-
330
tan es muy escaso en relación con el resto de las unidades comunicativas que
presenta cada publicación.
Por último, podemos afirmar que en el conjunto de textos periodísticos ana-
lizados se da una ausencia total de referencias a la necesidad de generar un
debate social sobre la situación del empleo de las mujeres: la precariedad y
la conciliación laboral, la doble jornada de trabajo y la igualdad de oportuni-
dades, que incluya a diferentes protagonistas individuales y colectivos y al con-
junto de mujeres involucradas.
3. Pautas y propuestas para cambiar la información
Al considerar las conclusiones de estos trabajos de investigación es evidente que

se hace necesario introducir cambios en las rutinas de la mirada informativa,
para ampliar y diversificar el enfoque e incorporar al debate público a una ciu-
dadanía cada vez más plural con condiciones de vida y expectativas diversas.
La aplicación del Test por parte de los periodistas a informaciones propias per-
mite empezar a plantearse un cambio en las rutinas asumidas en la elaboración
de noticias. Este es uno de los objetivos principales de la Guía para humanizar
la información. Igualmente, desde el 2006, el grupo de investigación realiza
«talleres para hacer visible a la ciudadanía plural en las noticias», con los que se
pretende explorar nuevas posibilidades en la construcción de las noticias.
La resistencia de los periódicos considerados serios a enfocar a la ciudada-
nía plural muestra que los diarios de información general aparecen anclados
en un pasado que ya no existe, han sido menos permeables y en consecuencia
no han ofrecido imágenes atractivas de la realidad, porque ni siquiera conside-
ran significativas las actividades de la mayoría de la población.
Es necesaria una apuesta decidida para modificar el enfoque y el tratamiento
de la información, y las rutinas sobre qué se considera o no noticia. No parece
que este cambio sea fácil. Probablemente los nuevos recursos técnicos digita-
les, que permiten construir informaciones en distintos formatos multimedia, interre-
lacionar informaciones y elaborarlas mediante la participación en red, pueden
ser de gran utilidad en esta necesaria transformación, siempre que los profesio-
nales hagan un cambio conceptual similar al que ha realizado la tecnología.
3.1. Libros de estilo y tratamiento de las mujeres
Como hemos explicado en los párrafos anteriores, la eliminación de los este-

reotipos de género en los medios de comunicación y en la publicidad es un
331
hecho necesario que ha implicado a multitud de investigadores. En este sen-

tido, como estos problemas no son sólo de orden socioeconómico y cultu-
ral, sino también lingüístico, en los últimos años se han iniciado investigacio-
nes que aportan manuales de estilo a las organizaciones redaccionales, cuyo
uso podría ayudar a mitigar la gran desigualdad de enfoque por razones de
género que realiza la prensa.
En esta línea de investigación destaca el estudio de Sánchez Aranda, Ber-
ganza Conde y García Ortega (2003) titulado Mujer publicada mujer mal-
tratada. Libro de estilo para informar en los medios de comunicación sobre
la mujer. En este estudio se realiza una investigación sobre cómo aparece la
mujer en la prensa como fuente y protagonista, que incluye informaciones obte-
nidas en el mes de marzo de 2002 en los diarios de información general El
Pais y El Mundo; en los periódicos navarros de mayor tirada, Diario de Nava-
rra y Diario de Noticias; y en los informativos televisivos de la noche de TVE1 y
Antena 3. En total los autores seleccionaron 25.046 unidades de información
de las que 5.287 (un 21,10%) hacían referencia a la mujer.
La conclusión principal a la que llegaron es que los medios de comunica-
ción utilizan un enfoque informativo en el que predominan claramente los mode-
los patriarcales y la perspectiva androcéntrica. El libro considera que «deben
adoptarse otros enfoques informativos más igualitarios, que den cabida a más
mujeres, de manera que reflejen con mayor fidelidad la realidad social».
Pero, lo realmente significativo de este estudio es que en el capítulo V se
propone un «libro de estilo» con 32 recomendaciones que deberían asumir los
medios de comunicación para dar un tratamiento informativo más igualitario.
Estas propuestas se dividen en 2 apartados: recomendaciones sobre el uso del
lenguaje y recomendaciones generales para garantizar la visibilidad pública de
las mujeres. Entre las primeras se afirma la necesidad de homogenizar cri-
terios, evitar los genéricos masculinos y usar nombres colectivos. En relación a
las pautas para visibilizar públicamente a las mujeres, las principales recomen-
daciones son: diversificar las fuentes de información, retratar la diversidad de
funciones que cumplen las mujeres dentro de la sociedad, recuperar la simetría
dentro de la información, otorgar visibilidad a las dificultades y a los problemas
que tienen las mujeres y al rol esencial que cumplen en sociedad, huir de los
estereotipos y comparaciones que atenten contra la dignidad de las mujeres,
eliminar las alusiones al físico, atractivo sexual o vestimenta de las mujeres, no
identificarlas en función de su relación de parentesco con un hombre, evitar la
excesiva familiaridad en el trato informativo, romper con la victimización de las
mujeres y visibilizarlas en estadísticas, informes e investigaciones.
Otras propuestas de actuación se han realizado en el ámbito de la televi-
sión. En este sentido el 16 y 17 de octubre de 2007 se realizó el Congreso
332
Nacional Televisión y políticas de igualdad. Propuestas de actuación desde la

televisión en materias de políticas de igualdad organizado por el Instituto de
la Mujer y el Instituto de RTVE. En este congreso se elaboró un documento que
recogía 16 propuestas entre las que destacaban evitar los estereotipos y el len-
guaje sexista, incrementar las imágenes de mujeres y recoger de forma equili-
brada testimonios de ambos sexos.
Las recomendaciones del texto son similares a las que enumerábamos para
el caso de los medios de comunicación en general. Estas se dirigen tanto a
informativos como a programas de entretenimiento y ficción. Los expertos / as
afirman que es necesario aumentar la representación de las mujeres en los con-
tenidos televisivos, reflejando su realidad, resaltando su presencia en todos los
ámbitos sociales, y acabando con su invisibilidad.
Además, se propone cambiar las rutinas profesionales de elaboración y
exposición de la información evitando los estereotipos sexistas, desterrando el
lenguaje sexista, incrementando el archivo de imágenes sobre mujeres en todos
los ámbitos, incorporando nuevas fuentes de información, elaborando bases de
datos de expertas, valorando con el mismo criterio las noticias protagonizadas
por hombres y mujeres, recogiendo de forma equilibrada opiniones y testimo-
nios de hombres y mujeres, y despenalizando el comportamiento femenino res-
pecto al masculino cuando ambos son similares, y utilizando los mismos bare-
mos en la presentación de la información sobre mujeres y hombres. Por otro
lado, se recomienda que la programación y la publicidad representen a los
hombres en el ámbito doméstico y en el cuidado familiar.
El documento incluye un apartado específico con indicaciones para tratar
la información sobre violencia de género. El IORTV y el Instituto de la Mujer
proponen incorporar la igualdad de género y el tratamiento de la violencia
contra las mujeres en libros de estilo y recomiendan tener especial cuidado a la
hora de narrar los hechos, así como en su tratamiento informativo. En este con-
texto, el documento sugiere evitar en las emisiones publicitarias los anuncios
que presenten a las mujeres de forma degradante y fomentar programas en
los que la igualdad de género sea el hilo conductor.
4. Conclusiones
Las investigaciones que hemos expuesto en este artículo nos han permitido
explicar el enfoque y tratamiento que reciben las mujeres en los medios de
comunicación. Los resultados confirman la existencia de un tratamiento informa-
tivo de los distintos medios de comunicación y profesionales del periodismo que
adoptan un enfoque compartido basado en un sistema simbólico androcéntrico
333
y patriarcal. Además, este enfoque restringido no se limita sólo al sexo del pro-
tagonista, sino que está construido articulando diversas desigualdades sociales
que afectan también a la edad, clase social y pueblos de procedencia.
En este sentido hemos visto como las mujeres están muy poco representadas
en la información de los medios de comunicación tanto escritos como audiovi-
suales y que además reciben un tratamiento que a menudo las sitúa como
víctimas, personajes marginales o seres débiles e incapaces. Pero, lo que es
más importante es como este enfoque negativo se acentúa cuando interaccio-
nan otras variables como el lugar de procedencia o la clase social. Así, mien-
tras que se ha conseguido que las mujeres que se han integrado a los poderes
públicos sean enfocadas en relación a su actividad profesional y reciban un tra-
tamiento más o menos similar al de sus compañeros hombres, las mujeres inmi-
grantes, las víctimas de la violencia doméstica o las trabajadoras sexuales reci-
ben por parte de los medios de comunicación un tratamiento tan negativo que
incluso llega al menosprecio.
Es evidente que en este enfoque no hemos de limitarnos a la perspectiva de
género, sino que ampliando nuestra mirada informativa podemos ver como las
mayorías de hombres y mujeres que conforman la ciudadanía plural y que no
forman parte de las redes del poder, son también tratados como seres pasivos
y pocas veces son tenidos en cuenta como agentes sociales activos con sen-
tido positivo.
¿Cómo podemos cambiar esta situación? ¿Qué tratamiento debemos apli-
car? ¿Qué pautas recogidas en manuales como los libros de estilo podemos
seguir? Hemos visto como se están haciendo esfuerzos para aplicar otros enfo-
ques informativos más igualitarios y que se intentan introducir normas tan bási-
cas como acabar con el lenguaje claramente sexista, incorporar la igualdad de
género en los libros de estilo o diversificar y ampliar las fuentes de información.
Sin embargo, estos esfuerzos pueden acabar por no servir de nada sino
intentamos revisar el sistema de valores que permite hacer estos enfoques redu-
cidos y que ignoran que formamos parte de una sociedad plural y heterogé-
nea. Por tanto, es necesario un cambio global en el periodismo y en la educa-
ción. En este sentido, las nuevas tecnologías de la información pueden ayudar
a la aplicación de otros enfoques y otras pautas para la construcción de las
noticias.
Pero también se debe modificar el sistema de pensamiento androcéntrico
que domina la sociedad actual y en esto tienen un papel fundamental las institu-
ciones educativas y especialmente las Universidades. A las personas que hemos
accedido a ellas nos corresponde convertir las aulas en un espacio de reflexión
y debate y abrir las puertas a las nuevas necesidades sociales que demanda
una ciudadanía cada vez más diversa y plural.
334
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tat Autònoma de Barcelona.
335
Diseño, composición y tipografía: Carolina Valcárcel
1.ª edición: abril 2009
© 2009: Santiago Alcoba (coordinador)

© 2009: Margarita Freixas, Maria J. Machuca y José M. Perceval (editores)
© 2009: Lourdes Aguilar, Santiago Alcoba, Daniel Casals, Gloria Claveria,
Javier Fornieles, Margarita Freixas, Alberto Gómez Font, José Manuel González
Huesa, Carolina Julià, Maria J. Machuca, José Maria Perceval, José Manuel
Pérez Tornero, Juan José Perona, Albert Rico, Antonio Rios, Ramón Sarmiento,
Núria Simelio, Santiago Tejedor y Fernando Vilches.
Derechos exclusivos de la edición en español reservados para todo el mundo:

© 2009: Santiago Alcoba, Departamento de Filología Española
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Barcelona (Àrea de Gestió de la Recerca, Ajuts ORG2007); Departament
de Filologia Espanyola de la Universitat Autònoma de Barcelona; Departa-
ment de Periodisme i de Ciències de la Comunicació, Àrea de Periodisme, de
la Universitat Autònoma de Barcelona; y del proyecto de investigación de la
DGICYT, de referencia HUM2004-01252/FILO, sobre «Las manifestaciones
de la cortesía en español».
ISBN: 978 - 84 - 692 - 3369 - 6

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fe

I. Lengua y Libros de Estilo

II. Comunicación y Libros de Estilo

cualquier publicación o manifestación comunicativa de varios autores, de distin-

tos de manifestación variable y estilística de la lengua referidas a los autores y

públicas, destaca el Llibre d’estil de l’Ajuntament de Barcelona (1995) y el

1. Lengua y Libro de Estilo

Ramón Sarmiento y Fernando Vilches en su trabajo sobre el LdE en las entidades

dos han de excluir particularidades locales o de sectores, y no han de difundir

«Las distintas ediciones decimonónicas del Diccionario de la Academia

de la televisión, lo que les permitiría más riqueza y una mayor expresividad en

segle XX es produeix una increment important de la premsa en llengua catalana

en la medida en que están destinados a cuidar de la corrección de produccio-

2. Comunicación y Libro de Estilo

muchas veces sin nombrarlos directamente, los arquetipos previos construidos

Santiago Tejedor comienza su capítulo sobre «Libros de estilo e Internet»,

José Manuel González Huesa, de Servimedia, en su capítulo sobre Perio-

Nùria Simelio, dedica su capítulo a «la representación de las mujeres en

En los sucesivos capítulos de los diferentes autores se verá cómo el LdE, de

adecuada entre las distintas variaciones electivas de la gramática y del uso de

ENTIDADES PÚBLICAS Y LIBROS DE ESTILO

1. Estamos asistiendo a un cambio sociocultural

Fernando Lázaro Carreter ha señalado en múltiples ocasiones que, lamentable-

Como bien advirtió hace años el norteamericano J. A. Fishman (1969:

1.1. Nos hallamos ante una nueva situación

En este nuevo escenario en el que estamos inmersos, el lenguaje de la calle

Todos podemos aducir ejemplos, carencias evidentes y malos usos lingüís-

y los medios de comunicación nos imponen un lenguaje envenenado, porque

1.2. ¿Por qué y para qué surgieron los Manuales de Estilo?

La obsesión por los Manuales de Estilo parece haber nacido de la pretensión

les de estilo y en su mayor parte pertenecen a los medios de comunicación, es

1.3. ¿En qué consiste y qué no debe de ser un Manual de Estilo?

Para ser verdaderamente útil, un manual de estilo debiera de constar de un con-

los a una comunicación eﬁcaz, debiera de aparecer formulada cada tarea

2. Los Manuales de Estilo y las Entidades Públicas4

Los manuales de estilo de las entidades públicas nacieron de manera similar a

-El factor económico. La preocupación por los altos costes de la documentación

-La modernización de la imagen institucional. Tanto la Administración como

En coherencia con lo anterior, el Manual Estilo se ha convertido también

2.1. ¿Es necesario un Manual de Estilo para las Entidades Públicas?

-Para crear un estado de conﬁanza de los demás hacia las Entidades.

2.2. El «plain language» y las Entidades Públicas

Hemos indicado ya que la comunicación es el instrumento más eﬁcaz para una

2.2.1. ¿Qué es el lenguaje sencillo («plain language»)?

pretación, que en modo alguno serían necesarias si la comunicación resultara

-Utilizar palabras sencillas y expresiones claras.

Todos estos aspectos están redactados pensando en el receptor, porque lo

2.2.2. Objeciones al lenguaje claro y sencillo

-Todo ciudadano está sometido al imperio de la ley y, aun careciendo de

Ahondando en las ideas precedentes, Peter Butt7, de la Universidad de

1) pensar en el destinatario, a quien hay que escribir de manera que todos lo

Añádase a esto que lo bueno debe ir al principio. Es inapropiado poner al

2.2.3. ¿Por qué hay que utilizar un lenguaje claro y simple?

Entre los razonamientos aducidos, encontramos los siguientes:

-Porque hay un alto porcentaje de la población que presenta diﬁcultades

2.3. ¿Qué función debe desempeñar un Manual de Estilo

La necesidad de renovar el lenguaje de las entidades públicas se hizo notar

El Ministerio de Administraciones Públicas incluyó en su «Programa de acti-

2. Ponerse en la situación comunicativa del destinatario y escribir para él.