Laborem Exercens

JUAN PABLO II
Laborem exercens es la tercera encclica de Juan Pablo II. En latn significa Trabajo laboral. Est dirigida a los Obispos, Sacerdotes, familias religiosas, fieles catlicos y a todos los Hombres de Buena Voluntad. El enfoque general responde a un anlisis de la poca moderna, en que se han desarrollado con enorme profusin experiencias de carcter econmico, social, histrico, teolgico, antropolgico, etc. Generalmente acerca del trabajo humano, se ha ignorado su concepto exacto. La Encclica va ms al fondo, llega al corazn del concepto mismo del trabajo humano. Enfatiza los elementos de una espiritualidad del trabajo: los seres humanos comparten sus actividades con la accin de Dios; el trabajo imita la accin de Dios y otorga dignidad al trabajador.
Esta encclica fue escrita como conmemoracin del 90 aniversario de la rerum novarum. Fue acabada el 14 de septiembre de 1981. El trabajo humano 90 aos despus de la rerum novarum. En una lnea de desarrollo orgnico de la accin y enseanza de la iglesia. El problema del trabajo, clave de la cuestin social.
Cap. 1: El trabajo y el Hombre
En el libro de Gnesis
El trabajo constituye una dimensin fundamental de la existencia humana sobre la tierra. El trabajo entendido como una actividad transitiva, es decir, de tal naturaleza que, empezando en el sujeto humano, est dirigida hacia un objeto externo, supone un dominio especfico del hombre sobre la tierra y a la vez confirma y desarrolla este dominio.
El trabajo en sentido objetivo: La tcnica

Hoy, en la industria y en la agricultura la actividad del hombre ha dejado de ser, en muchos casos, un trabajo prevalentemente manual.
El trabajo en sentido subjetivo: el hombre, sujeto del trabajo

El trabajo en sentido subjetivo, el hombre debe someter la tierra, debe dominarla, porque como imagen de Dios es una persona, es decir, un ser subjetivo capaz de obrar de manera programada y racional.
Una amenaza al justo orden de los valores

La interaccin entre el hombre del trabajo y el conjunto de los instrumentos y de los medios de produccin ha dado lugar al desarrollo de diversas formas de capitalismo.
Solidaridad de los hombres del trabajo

La solidaridad de los hombres del trabajo, junto con una toma de conciencia ms neta y ms comprometida sobre los derechos de los trabajadores por parte de los dems, ha dado lugar en muchos casos a cambios profundos. Se han ido buscando diversos sistemas nuevos. Se han desarrollado diversas formas de neocapitalismo o de colectivismo.
Trabajo-dignidad de la persona
Es verdad que el trabajo es una vocacin universal, lo saben todos los hombres. No obstante, con toda esta fatiga el trabajo es un bien del hombre se debe tener presente ante todo que mediante el trabajo el hombre no slo transforma la naturaleza adaptndola a las propias necesidades, sino que se realiza a s mismo como hombre, es ms, en un cierto sentido se hace ms hombre.
Trabajo y sociedad: familia, nacin

Se debe recordar y afirmar que la familia constituye uno de los puntos de referencia ms importantes, segn los cuales debe formarse el orden socio-tico del trabajo humano la familia es una comunidad hecha posible gracias al trabajo.
Cap. 2 : conflicto entre trabajo y capital en la presente fase histrica
Dimensin de este conflicto

El conflicto ms que de orden tcnico es de orden tico, porque se ha invertido el orden de valores al subordinar el trabajo al capital. Prioridad del trabajo sobre el capital
Prioridad del trabajo

En funcin de este principio slo puede ser justo aquel sistema de trabajo que en su raz supera la antinomia entre el trabajo y el capital, segn el principio expuesto ms arriba de la sustancial y efectiva prioridad del trabajo humano y de su participacin eficiente en todo el proceso de produccin, y esto independientemente de la naturaleza de las prestaciones realizadas por el trabajador.
Economismo y materialismo
Se ve claramente que no se puede separar el capital del trabajo, y que de ningn modo se puede contraponer el trabajo al capital ni el capital al trabajo.
Cap. 2 : conflicto entre trabajo y capital en la presente fase histrica
Trabajo y propiedad
La tradicin cristiana nunca ha considerado el derecho de propiedad como absoluto e inviolable sino como subordinado al derecho al uso comn, al destino universal de los bienes. Argumento personalista El trabajo, en cierto sentido, es inseparable del capital, y no acepta de ningn modo aquella antinomia, es decir, la separacin y contraposicin con relacin a los medios de produccin, que han gravado sobre la vida humana en los ltimos siglos, como fruto de premisas nicamente econmicas.
cap. 3: derechos de los hombres de trabajo
En el amplio contexto de los derechos humanos

El respeto de este vasto conjunto de los derechos del hombre, constituye la condicin fundamental para la paz del mundo contemporneo. Empresario: indirecto y directo
Desde el punto de vista tico-jurdico, los empresarios tanto indirecto, esto es, el constituido por el conjunto de instituciones polticas, econmicas, sociales, culturales, etc. que organizan y regulan el trabajo; como directo, es decir, la persona o institucin que mediante contrato ofrece y estipula trabajo deben abrirse respectivamente a los derechos de los trabajadores: a tener trabajo y condiciones dignas de trabajo y a obtener una justa remuneracin, que posibilite una digna vida familiar.
El problema del empleo

Se trata del problema de conseguir trabajo, en otras palabras, del problema de encontrar un empleo adecuado para todos los sujetos capaces de l. Lo contrario de una situacin justa y correcta en este sector es el desempleo, es decir, la falta de puestos de trabajo para los sujetos capacitados.
Salario y otras prestaciones sociales

La justa remuneracin del trabajo es la va concreta para acceder a los bienes que estn destinados a un uso comn, por lo que se convierte en indicador ltimo de la justicia de todo el sistema socioeconmico.
Importancia de los sindicatos

En el marco de los derechos del hombre del trabajo brota el derecho de asociacin, de sindicarse. Son elemento indispensable de la vida social e instrumento para asegurar los justos derechos de los hombres del trabajo.
Dignidad del trabajo agrcola

El mundo agrcola, que ofrece a la sociedad los bienes necesarios para su sustento diario, reviste una importancia fundamental. Las condiciones del mundo rural y del trabajo agrcola no son iguales en todas partes, y es diversa la posicin social de los agricultores en los distintos Pases.
La persona minusvlida y el trabajo

La persona minusvlida es uno de nosotros y participa plenamente de nuestra misma humanidad. Sera radicalmente indigno del hombre y negacin de la comn humanidad admitir en la vida de la sociedad, y, por consiguiente, en el trabajo, nicamente a los miembros plenamente funcionales porque, obrando as, se caera en una grave forma de discriminacin, la de los fuertes y sanos contra los dbiles y enfermos.
El trabajo y el problema de la emigracin

El hombre tiene derecho a emigrar a otro pas distinto del suyo en busca de mejores condiciones de vida y esta situacin no puede convertirse de ninguna manera en ocasin de explotacin econmica o social.
Cap. 4: elementos para
una espiritualidad del trabajo
Particular cometido de la Iglesia

La Iglesia considera un deber suyo la formacin de una espiritualidad del trabajo para que, a travs de l, los hombres se acerquen a Dios, Creador y Redentor.
El trabajo como participacin en la obra del creador

El libro del Gnesis es el primer Evangelio del trabajo, donde se nos muestra al hombre como participando y completando la obra creadora de Dios. La espiritualidad cristiana ni aparta de la edificacin del mundo ni lleva a la despreocupacin por el bien ajeno, sino que impone como deber hacerlo.
Cap. 4: elementos para
una espiritualidad del trabajo
Cristo, el hombre del trabajo

Jess pertenece al mundo del trabajo, l mismo era hombre del trabajo. En los libros del Antiguo Testamento no faltan mltiples referencias al trabajo humano, a las diversas profesiones ejercidas por el hombre. Baste citar por ejemplo la de mdico, farmacutico, artesano-artista,46 herrero47,se podran referir estas palabras al trabajo del siderrgico de nuestros la de alfarero,48 agricultor, estudioso, navegante, albail, msico, pastor, y pescador.
El trabajo humano a la luz de la cruz y resurreccin de Cristo

El trabajo nos asocia a la obra redentora de Cristo, pues en el trabajo humano el cristiano descubre una pequea parte de la Cruz de Cristo y la acepta con el mismo espritu de redencin con el cual Cristo ha aceptado su cruz por nosotros.

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Cap. 1: El trabajo y el Hombre

El trabajo en sentido objetivo: La tcnica

El trabajo en sentido subjetivo: el hombre, sujeto del trabajo

Cap. 1: El trabajo y el Hombre

Una amenaza al justo orden de los valores

Solidaridad de los hombres del trabajo

Cap. 1: El trabajo y el Hombre

Trabajo y sociedad: familia, nacin

Cap. 2 : conflicto entre trabajo y capital en la presente fase histrica

Dimensin de este conflicto

Prioridad del trabajo

Cap. 2 : conflicto entre trabajo y capital en la presente fase histrica

cap. 3: derechos de los hombres de trabajo

En el amplio contexto de los derechos humanos

El problema del empleo

cap. 3: derechos de los hombres de trabajo

Salario y otras prestaciones sociales

Importancia de los sindicatos

Dignidad del trabajo agrcola

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una espiritualidad del trabajo

Particular cometido de la Iglesia

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