Boletn Rinri, Edicin Fnix

Volumen 3, No. 2 y 3 Edicin Especial del Cubo

(Actualizado)

Ha pasado mucho tiempo desde el ltimo Boletn Rinri, as que parece que van ser necesarias algunas palabras introductorias. Uno nunca puede asumir nada, por ms simple u ordinario que sea. As que regresemos al principio. El propsito de estos Boletines es informar a los practicantes avanzados de la Ley del Tiempo de las nuevas percepciones, principios y estrategias del orden sincrnico en nombre de la iluminacin del Planeta Tierra. Esta iluminacin planetaria est representada por el lanzamiento exitoso del Puente Arco Iris Circumpolar. El xito de este proyecto depende de dos factores: 1) el dominio del orden sincrnico por medio de tcnicas para la visualizacin teleptica, incluyendo la transformacin plasmo-gentica del holn o cuerpo imaginal y 2) el dominio de la iluminacin tica Rinri, resumida como el cultivo de los dos senderos, el Sendero de la Conducta y el Sendero de Ejercer de Poder. En la nueva ciencia del Tiempo, a diferencia de la antigua ciencia, la moralidad espiritual y la tcnica cientca son inseparables. La cuestin es que la realizacin mental espiritual del orden sincrnico es fundamental para el p ro p io auto-cultivo y desarrollo moral. El orden sincrnico es el dominio completo del conocimiento y la experiencia que se ha hecho posible gracias al descubrimiento de la Ley del Tiempo. Como tal, el orden sincrnico abarca la totalidad de la cuarta dimensin. No slo es el ndice matemtico de las armnicas celestes de las dinmicas del tiempo en todas sus permutaciones, incluyendo la cartografa de las innitas potencialidades de la sincronicidad, sino tambin un tipo o conjunto de principios y preceptos morales. Vivir segn el tiempo 13:20 no es lo mismo que vivir segn el tiempo 12:60. Es por esto que el Cubo de la Ley de Diecisis aos est dividido en dos senderos: el Sendero de la Conducta y el Sendero de Ejercer el Poder. No puedes ejercer el poder si no has dominado el Sendero de la Conducta. Este Sendero de la Conducta es congruente con lo que se llama la Continuidad Aborigen. De modo que lo que ms nos interesa ahora es establecer la Continuidad Aborigen a travs del Sendero de la Conducta. Qu signica esto? El ser humano no est separado de la biosfera y de la unidad de toda vida constituida por la bisfera. La Continuidad Aborigen (AC) se reere al humano auto-iluminado por su inseparabilidad de la biosfera y los procesos elementales de la naturaleza - tierra, aire, fuego y agua, el huerto y la cocina, la tierra y el cielo. En el antiguo dicho Zen, cortando lea, cargando agua. No importa lo competente que seas en los cdigos sincrnicos, si no experimentas el mundo elemental de una forma directa, no ests completo, no ests experimentando el Rinri. La iluminacin tica del ser humano est en total relacin con el cuidado y gestin de la Tierra y sus procesos elementales, y con un cdigo de conducta apropiado con respecto a otros humanos. Esta edicin Rinri es especialmente acuciante para el tiempo de oscuridad y barbarie en la que ahora se encuentra inmerso el mundo. Codicada en las 20 Tablas de la Ley del Tiempo como una secuencia de prcticas sincrnicas incorporadas en el calendario de 28 das, la Continuidad Aborigen est dividida en los dos primeros Senderos, Filas de Runas Una y Dos, y los dos ltimos Senderos, Filas de Runas Siete y Ocho. Estos dos grupos de Senderos 1 y 2 - 7 y 8 en realidad abarcan la totalidad de los cuatro Senderos 3, 4, 5 y 6 del Sendero de Ejercer el Poder. Representando los aos 2005-2013 que establecen el Manitou Planetario de la Consciencia Csmica, el Sendero de Ejercer el Poder contina en el tiempo al completarse la Continuidad Aborigen y el Sendero de la Conducta, agrupados en los primeros ocho aos, 1997-2005. El Sendero de la Conducta consta de cuatro senderos: 1) el Sendero del rbol; 2) el Sendero de la Conducta; 7) el Sendero del Telpata; y 8) el Sendero de la Octava Galctica. Estos cuatro senderos se ejecutan al mismo tiempo a travs de las posiciones del Cubo 1-8, y tambin rigen sucesivamente los cuatro cuartos de cada uno de los aos, 1997-2005. Al completar estos cuatro senderos se establece la Continuidad Aborigen. El programa de la Continuidad Aborigen es activado como el Manitou Planetario AC, el Da Fuera del Tiempo, 2005. El Manitou Planetario AC constituye el programa primario del banco psi. Una vez establecido despus de los primeros ocho aos, ya que tambin es una prctica diaria durante los primeros ocho das de cada viaje del Cubo del Guerrero, el Sendero de la Conducta prepara al ser humano para llegar a estar capacitado con resonancia teleptica como una normalizada posibilidad evolutiva. En otras palabras el xito de la telepata depender de un entorno adecuado de inteligencia moral Rinri. Los cuatro Senderos que forman la Continuidad Aborigen como el Sendero de la Conducta se relacionan como sigue: el Sendero del rbol muestra el principio de crecimiento iluminado en el
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mundo natural. El rbol se convierte en el modelo del segundo sendero, el Sendero de la Conducta. Esto es debido a que el rbol est erguido. Sus races se adentran en la Tierra para transmutar el mineral en la tierra, mientras que sus ramas se extienden hacia el cielo en un gesto de elevacin moral y para la til sntesis de radiacin solar. La sntesis qumica del rbol y su participacin en los ciclos de dixido de carbono y en el oxgeno terrestre ejemplica una autorregulacin biosfrica contributiva para modelar el establecimiento del Sendero de la Conducta. Debemos medir nuestra propia implicacin biosfrica mediante el estndar del rbol. El tercer Sendero del Sendero de la Conducta, el Sendero del Telpata, es totalmente dependiente de la rectitud moral y autorregulacin de los anteriores Senderos de la Conducta. El telpata, a travs del correcto auto-cultivo, transforma despus el Sendero de la Conducta en el Templo. Qu queremos decir por el Templo? El cuerpo humano, si, pero tambin el Cubo que envuelve el cuerpo, pues cada semana en la prctica de las 20 Tablas, el cuerpo es cubicado. Es en la arquitectura de la cmara resonante del Templo donde el octavo Sendero, el de la Octava Galctica, se origina. Aqu el Sendero de la Conducta es completado como un acorde resonante y una identicacin armativa del ser cubicado con el cosmos, preparndose as para el Sendero de Ejercer el Poder y el advenimiento de la Consciencia Csmica que trae el avance evolutivo hacia la noosfera. El tiempo del Sendero de la Conducta, 1997-2005, se produce durante el clmax y el fracaso absoluto de la civilizacin globalizada 12:60. Es el tiempo del ltimo cambio y transformacin de la Tierra. Es el Fin del Ciclo. El 2012 est ahora a menos de una dcada. El Sendero de la Conducta es necesario para estabilizar la tremenda transformacin que est ocurriendo durante este ciclo de tiempo. Nadie se escapa a esta transformacin, y mucho menos yo, tu preceptor Rinri. Pues de todas maneras, como el portador de los cdigos del tiempo, soy tambin un modelo de los procesos engendrados por la prctica de estos cdigos. El estudio integral y el Sendero de la Conducta Meditacin del Cerrador del Ciclo "Yo fui un profeta, enviado a m ser desde mi Ser; Y soy yo mismo quien, por mis propias seales, fui guiado hacia mi Ser Ibn-al-Farid Justo hace un ao recib un bastn bculo sagrado reconocindome como el Cerrador del Ciclo en una ceremonia llevada a cabo por nueve ancianos indgenas del Consejo de los Guardianes de la Tierra en lo alto de la Pirmide del Sol, Teotihuacn, Mxico. El bculo sagrado, un objeto de diseo y simbolismo poco usual, que incluye un cuchillo de obsidiana, es la manifestacin externa de una profunda conanza depositada en m por los representantes de caminos tradicionales quienes reconocen la necesidad de un nuevo conocimiento, especialmente en el cierre del ciclo. En retrospectiva, ahora veo este evento ceremonial como el disparador de un proceso de transformacin personal sin precedentes introducindome en un conocimiento ms profundo y una aceptacin de mi misin de vida y su realizacin. Debis entender, que ser reconocido como el Cerrador del Ciclo es para cumplir un decreto antiguo. Es tambin la completa realizacin de una visin de la infancia. Con qu frecuencia experimentas que un sueo se haga realidad? La ceremonia de los Nueve Guardianes de la Tierra en lo alto de esa Pirmide complet mi visin de hace 49 aos, precisamente en el mismo lugar cuando la llamada a este sendero de conocimiento surgi en m con su urgencia incandescente. Ser el Cerrador del Ciclo es un cometido arquetpico, una tarea que requiere el esfuerzo concentrado de todo tu ser y la puricacin absoluta del alma. Requiere estar altamente enfocado, eliminando todas las actitudes no examinadas, para que el alma quede al descubierto, sola y sin ataduras He tenido que tomar decisiones difciles con el n de verme, a mi mismo, entero. Y ahora estoy vindome entero, un mensajero en esta Tierra que ha recorrido su sendero nicamente por una causa: la iluminacin de la Tierra en el Cierre del Ciclo. Para mantener este enfoque debo estar a solas con Dios. Y Dios me pide permanecer a solas con l, para que l permanezca envolvindome como un Recuerdo, una Consciencia que es incesante, y ante su presencia me postro y me humillo. Como resultado, estoy experimentndome como nunca me haba experimentado antes. Y an as es una experiencia totalmente comn, una continuidad de visin, un esclarecimiento ms amplio de un sendero de conocimiento, otro giro en el Sendero de Conducta. En la rutina de la transformacin me encontr en la leera, cortando lea. A medida que la lea se parte, llego a estar intensamente consciente del sonido de la corriente, de la lluvia y el viento en los rboles. Estoy inmerso en un momento que devora los sentidos en una carrera atemporal de sonido y silencio al mismo tiempo. Sintonizando en esta experiencia siento que es el aceleramiento del tiempo hacia el 2012, Fin del Viaje. Qu quiere decir ser el Cerrador del Ciclo? la voz pregunta una y otra vez. Tener el propio ser anclado a una fecha, 2012, que est casi a nueve aos, es un factor que demanda un estilo de vida altamente disciplinado de contemplacin, meditacin y oracin. Han pasado cincuenta aos desde que di mi primer paso en este camino hacia el Fin del Viaje, 2012. Este ha sido totalmente un sendero de conocimiento. A medida que me aproximo al acto nal, al
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desenlace de este sendero, es necesario, por un lado, una sntesis del conocimiento, mientras que por otro lado es requerida una regeneracin del carcter demandado por el tiempo. Son estos dos factores combinados los que han ocasionado o estn reejados en esta meditacin sobre mi propia corriente de vida. Cuando hablo de meditacin, quiero decir la prctica tradicional budista de sentarse que se conoce por diferentes nombres - shamatha, vipassana o zazen, es la que preero. Dogen (1200-1253) fue un investigador japons que viaj a China y trajo el Budismo Zen a su tierra natal. Su nfasis sobre la prctica de sentarse y auto-realizacin son profundas y bsicas. Se reere a l a prctica total de zazen, meditacin sentada, como un "estudio integral". Qu tenemos que estudiar sino nuestras mentes en relacin al mundo y al absoluto ms all del mundo? No importa cul sea nuestro sistema de creencias, todava tenemos nuestras mentes para lidiar con ellas. El estudio integral es el esfuerzo para conocer nuestra propia mente. Todo lo que llamamos nuestro mundo, nalmente, es una funcin de nuestra propia mente. Tal estudio integral debe ser una prctica fundamental para todo el que desee completar el Sendero de la Conducta como un ser auto-realizado completo. "Desapareciendo el rostro, la mente y el cuerpo se desprenden", escribe Dogen. "Desapareciendo el rostro" se reere al desgaste del ego que quiere mostrar su rostro en todas partes en todo lo que haces. Cuando ese rostro desaparece, se produce un momento de claridad lcida donde "la mente y el cuerpo se desprenden". Esto signica que hay una experiencia de desapego y libertad de la coaccin del ego para construir continuamente una imagen del mundo que puede que no tenga nada que ver con la realidad. Cmo podemos tratar de cambiar el mundo a menos que hagamos el esfuerzo de vernos a nosotros mismos claramente y cambiar en nosotros los hbitos que no sirven a ningn propsito? Cmo podemos ejercer el poder si no conocemos nuestras propias mentes? En mi meditacin inevitablemente regreso al ser que est designado como "Cerrador del Ciclo". Como el Cerrador del Ciclo mi vida es inevitablemente un espejo de toda vida, como ha sido reunida durante estos ltimos diez aos del Gran Ciclo de la historia de 5125 aos. Cualquier cosa que me sucede, nada es al azar o casual sino una enseanza ms profunda del Sendero de la Conducta. Mi vida est codicada en todas partes. La vida de todos lo est. Pero uno debe aprender a leer el mapa de su propia vida como un gran ensayo de Seales. Por la naturaleza del ttulo, Cerrador del Ciclo, los detalles y hechos de mi vida son un resumen simblico o arquetpico y el repositorio sintetizado de 5000 aos del hombre histrico. Y ahora, al nal, el hombre histrico se escinde, pues slo de este modo puede germinar una nueva semilla, un nuevo ser humano. Para redimir al hombre histrico fracturado en mi ser, he regresado a este cultivo de un estilo de vida de meditacin y prctica contemplativa, es la nica manera en que puedo ver la totalidad del espejo que se ha fragmentado a travs del proceso de la historia. Es un logro difcil y poco comn permanecer solo con la mente, experimentando el absoluto en una forma no premeditada y pura. He encontrado algunos amigos en el proceso. Adems de Dogen, est Milarepa, el yogui tibetano que cant muchas canciones "Toda manifestacin, el Universo mismo, est contenido en la mente. L a naturaleza de la mente es el reino de la iluminacin, el cual no puede ser ni concebido ni tocado..." (Milarepa, "Canto de la Alegra de un Yogui"). Luego estn los ejemplos de Padmasambhava, "No existe ningn otro fenmeno que aquel que surge de la mente... Debes observar tu mente una y otra vez..." (Padmasambhava, Auto-liberacin, Sec.11) y Yeshe Tsogyal: "Amigos y posesiones, cosas materiales y familiares son todas ilusorias as que abandnalas vive solo y realiza una actividad espiritual". (Enseanzas de la Dakini). Vivir solo puede ser difcil. Pero toma tiempo para estar solo y experimenta en soledad tu propia verdad, ese es el punto. Y por supuesto siempre est Rumi "Aquel, a quien se le revel el santuario de la oracin verdadera considera vergonzoso regresar a la mera religin formal..." Estos son los atletas del alma, o como lo dijo Rumi "Como un hombre de corazn, hazlo de corazn, aunque debas tomar un veneno mortal" (Rumi, "Los santos estn preservados de todo dao"). A travs de tal meditacin y estudio, he llegado a conrmarme como el Cerrador del Ciclo. Este es mi destino inevitable, el cual abrazo completamente como un hecho de vida, con toda su intensidad inconmensurable. Tomo mi fuerza de la niebla de las montaas Tomo mi fuerza de los rboles erguidos Tomo mi fuerza de las corrientes de agua Tomo mi fuerza de los susurros de la brisa Mi corazn se rompe de nuevo, no necesito conocer el por qu Estamos aqu por un momento y luego debemos morir. Nutrindome nicamente con la frescura de la naturaleza y la experiencia de mi mente, regreso a mi tarea tal como Dios y el destino lo han asignado: cerrar el ciclo con el conocimiento y la verdad de que todo sea liberado. Cul es la raz de este conocimiento? Es el conocimiento de la Ley del Cubo.
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E l Cerrador del Ciclo es un discpulo del Cubo. El Cubo revelado por la Ley del Tiempo es el plan maestro de Dios para la regeneracin creativa. El Cubo de la Ley es la manifestacin primaria de la creacin de Dios, mientras que la Ley del Cubo es la clave para la co-creacin divina. Estas meditaciones y reexiones son necesarias porque ahora estamos en un momento difcil en esta Tierra. Estamos en medio de los tormentos del inerno, cosechando los resultados krmicos de vivir en un tiempo articial, el fruto en si mismo de una enfermedad sembrada en un pasado an ms lejano en el Jardn original. El tormento existe entre los dos cubos maestros en el tiempo, el Heptgono de la Mente del Cielo o los Siete Aos de la Profeca, 1993-2000, y el Heptgono de la Mente de la Tierra, los siete aos del Misterio de la Piedra, 2004-11. Al salir del Inerno, el tiempo del Misterio de la Piedra ser el ascenso al Cielo. Por el contrario, los Siete Aos de Profeca, en retrospectiva, fueron el descenso al Inerno. Los siete aos para entregar la profeca Telektonon alrededor del mundo fueron la compaa para el descenso al Inerno de una humanidad descuidada. Los aos 2000-2004 denen el cementerio del hombre histrico 12:60. Cuatro aos en este cementerio de codicia, terror, guerra y devastacin, y luego el ao de la Tormenta Cristal Azul, 2004, el comienzo del ascenso al Cielo, el ciclo de los siete aos del Misterio de la Piedra. Esta es la resurreccin en el tiempo, el ciclo de la perfeccin del alma humana, la construccin cbica del Heptgono de la Mente de la Tierra, 2004-2011. Como el Cerrador del Ciclo, mis pensamientos y todo aquello que me fue revelado forman parte de una poderosa meditacin comenzada hace mucho tiempo, en puntos estelares distantes. Esta es la meditacin llamada GM108X. Sus corrientes sincrnicas nos informan en todos los aspectos. La totalidad del Telektonon est basada en esta transmisin estelar, que me informa, en particular, de la piedra angular del conocimiento revelado por la Ley del Tiempo, y que es el Cubo de la Ley y la Ley del Cubo. Como veremos, incluso la vida del Cerrador del Ciclo est contenida y esclarecida ms adelante por el Cubo de la Ley. El Templo incorpora la Telepata: Meditacin del Cubo En la Octava Mstica de la Tierra Planetaria El Hierofante Planetario est auto-concentrado; Permite que la pureza de la mente antes del amanecer Grabe la noosfera con un nombre en clave La expansin inimaginable de la palabra original Tel-Ek-Ton-On El marco de pensamiento cuadrangular Desde el cual el Cubo se origina Tres veces el plano denido por el marco cuadrangular Mantenidos unidos por el Cuarto revelado El Punto en el Centro de Todo La omnipotencia inconcebible de la divina concentracin El Cero de la plenitud suprema Plano de la Mente, la Base de Todo Plano del Espritu, el Amplio Abrazo Plano de la Voluntad, la Divulgacin Espontnea Claridad de Fundamento Radiancia de Aceptacin Divulgacin sin obstculos Gran Perfeccin del Corazn de la Realidad Primordial Cada uno de los Tres Planos con dos lados extendidos hacia afuera Crean las seis caras del Cubo Unidas por el Sptimo Punto Central

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El Trono Invisible del Poder Divino Seis Ms Uno el Sptimo Heptgono de la Mente Redimido por el Poder del Siete Revelando el Intervalo del Tiempo Perdido en la Eternidad Como la Ley del Cubo y el Cubo de la Ley Ocho Puntos las Esquinas del Cubo Establecen la Octava Resonante de la Creacin 6 Ms Uno, el Punto central, hacen Nueve Poder de tres al cuadrado Poder de los Nueve Seores del Tiempo Doce Vrtices Conectan los Ocho Puntos Creando el Marco del Cubo, el Templo Mstico de la Ley Unidos por el Punto central Mstico, el nmero Trece Que pone en movimiento La constante recapitulacin del Tiempo La Cosmologa de la Onda Encantada Slo por el Trece podra el Siete llegar a ser conocido por si mismo Reejando las Dos Direcciones El Magntico Sin Principio y El Csmico Sin Fin. Oh Sagrada es la Revelacin del Cubo! Ocho Esquinas Ms Doce Vrtices: El Veinte Perfecto, Igual que Trece y Siete La Totalidad del Tiempo y el Templo La medida del Ser Universal La ley Csmica de la Co-creacin Consciente El Cubo de la Unidad Divina Revelado! El Templo incorpora la Telepata: Cosmologa del Cubo del Tiempo El Cubo de la Ley y la Ley del Cubo son el fundamento de la Ley del Tiempo. Ellos representan una cosmologa descriptiva del orden sincrnico, una cosmologa del tiempo. El Cubo es la totalidad de la Ley, como siempre ha sido. El Cubo es la estructura primaria de la realidad como una potencialidad de puntos especcos de resonancia y manifestacin. El Cubo es una perfeccin armnica de forma que es innitamente repetible a cualquier escala, e innitamente aplicable a cualquier descripcin de orden cosmolgico en cualquier nivel. Antes del Cubo est la Esfera. Ya que la Esfera es la perfeccin absoluta que pertenece realmente al reino de lo no-maniesto. Si la Esfera es la perfeccin de lo no-maniesto ms all de la cuarta dimensin, el Cubo es la estructura cuatridimensional cuya geometra establece la totalidad de la tercera dimensin como un dominio de potencialidad maniesta. La Runa UR para el Codn 54, Trascendiendo, dice, "El Templo incorpora la Telepata". Esta es una referencia directa a la Ley del Cubo. El Templo es la expresin cuatridimensional o imaginaria del cub o primordial. El Templo es la estructura mstica que acomoda el cuerpo humano para la perfeccin del alma humana. El Templo unica la profeca universal de toda religin estableciendo la estructura formal de la telepata universal, un cubo desde cuyo centro irradian todos los puntos en
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resonancia teleptica. La Ley del Cubo dene una igualdad espiritual, totalmente instintiva en la prehistoria, pero ahora, mediante la Ley del Tiempo, pasa a ser totalmente consciente para la posthistoria. La Ley del Cubo describe cmo alcanzar la perfeccin del alma humana con la incorporacin de la telepata. La Ley del Cubo es para cubicar y cubicar de nuevo. El Cubo de la Ley es la perfeccin original del alma como tambin su auto-realizacin nal. La Ley del Cubo tambin es la aplicacin particular del Cubo de acuerdo con la profeca Telektonon donde el Cubo representa una matriz de diecisis unidades, cuatro por cuatro, que abarca los das 722 de la secuencia de 28 das. Estos diecisis das pueden ser expandidos fractalmente para abarcar unidades mayores de tiempo, como por ejemplo en el Cubo de la Ley de Diecisis aos, 1997-2013, donde cada unidad del Cubo se convierte entonces en un ao y no en un da. Los diecisis das proporcionan la matriz del "Viaje del Cubo del Guerrero". Dentro del tablero del Telektonon original hay que encontrar la secuencia de siete unidades del Heptgono de la Mente absoluto, das 14-20, o posiciones 8-14 del Cubo. El Heptgono de la Mente se reere al nfasis en el Cubo como una estructura con seis caras, ms un sptimo punto central de coordinacin. En el Encantamiento del Sueo tambin se encuentra un cubo de colores primarios, donde las permutaciones del esquema de cuatro colores crean los doce tringulos perfectos que dividen cada una de las seis caras en dos tringulos cada una. Hasta ahora, en la aplicacin del Cubo de acuerdo con la Ley del Tiempo, el enfoque ha sido en las seis caras ms la sptima. Esto es evidente en la prctica de Cubicar el Codn y crear el C ub o Radin semanal. Estas prcticas siguen una creacin cosmolgica primordial, donde las seis caras representan los seis "das" de la creacin, y el sptimo el Trono, que se maniesta en el sptimo "da". En los ejercicios de cubicar el Telektonon, el Trono del sptimo da es representado tanto por l a Runa UR del cuarto cuadrante del ao como por el Plasma Silio en el centro, y visualizndote a ti mismo en el Cubo, con el Trono en el centro del corazn. El esquema bidimensional del H eptgono de la Mente produce un hexgono como una estructura de siete-puntos que tambin es conocida como el tomo del tiempo. Siete es el nmero que, indudablemente, es la mayor clave de la numerologa del orden sincrnico. Por qu es as? Por qu el siete es evidentemente un nmero poderoso con connotaciones msticas prcticamente a lo largo de todas las culturas del mundo? Lo ms potentemente palpable son los siete das de la semana que rigen las vidas cotidianas de prcticamente todos en el planeta, de acuerdo al esoterismo Ismaelita (Musulmanes Chiitas), siete es el nmero del intervalo del tiempo perdido en la Eternidad. Este es un concepto altamente provocativo. Qu se entiende por "intervalo del tiempo perdido"? Es ese el tiempo de la creacin original? O es el tiempo perdido durante la "Guerra de los Cielos" original? En cualquier caso, es porque representa el intervalo del tiempo perdido en la Eternidad, all donde el tiempo debera ser igual en cada uno de los lados, donde siete es el punto central en la cosmo-numerologa de la Onda Encantada de trece tonos. Y ese es el misterio del intervalo del tiempo perdido en la Eternidad que est en el corazn del drama del conocimiento representado por los ciclos de la cultura y pensamiento humano, especialmente durante el ciclo de la historia de 5000 aos, el cual puede ser correctamente conocido como el ciclo de la era de la profeca. El propsito del Cubo de la Ley y de la Ley del Cubo es ser una recapitulacin de la recuperacin del Tiempo Perdido, as como la redencin del hombre Admico, ahora cado en el abismo nal de la historia. Al ser instruido de nuevo en el arte y la ciencia de auto-cubicarse, el hombre histrico cado puede ser regenerado por las corrientes siempre frescas de la consciencia csmica tan perfectamente sostenidas en la estructura atemporal del Cubo.

Un inventario del Cubo demuestra que el Cubo no slo tiene seis caras, sino que tambin tiene ocho esquinas y doce vrtices, las lneas conectan las ocho esquinas. Podramos aadir a este inventario los tres planos, que representan el cubo original o implosionado. 1) tres planos de la mente, espritu, voluntad - ms el centro = 4, poder de la Forma 2) cuatro dene un plano cuadrangular, ms el centro = 5, poder de la Quinta Fuerza. 8

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Estos dos puntos del inventario denidos mutuamente crean la potencialidad del Cubo. La suma de las unidades del inventario 4 + 5 = 9, el poder de los Bolontiku, tiempo en el inconsciente. Los tres puntos siguientes establecen realmente el Cubo: 3) Heptgono de la Mente - Seis caras (= 3 planos de tiempo 2 lados por plano) ms el centro = 7, poder del centro mstico. 4) Octava Cbica, 8 (4 + 4) esquinas ms el centro = 9, poder de tiempo en el inconsciente (Bolontiku, los Nueve Seores del Tiempo). 5) Templo Cbico, 12 vrtices + centro = 13, poder del Tiempo Csmico. La suma de las unidades del inventario = 16 (7 + 9) + 13, (las 16 unidades del cubo de la ley + la cosmologa del tiempo) = 29 = 28 + 1, la constante csmica maniesta en la matriz radial del esquema 7 x 4 de la Luna de 28 das, donde cualquier nmero de da emparejado con su opuesto radial siempre es igual a 29. Los que nos interesa ahora es la octava Cbica, la cosmologa de ocho ms uno, as como los doce vrtices, ejemplicando la cosmologa del Cubo como el Templo. Estamos agradecidos a dos kines en este proceso, Levi Tormenta Espectral Azul de Canad y la Reina Roja, mi aprendiz. Fue Levi quien nos envi una fotocopia del libro de Henri Corbin, titulado Templo y Contemplacin. Este texto result ser muy fructfero en muchos sentidos. En un ensayo titulado "La Conguracin del Templo de la Kaaba como el Secreto de la vida Espiritual", (Templo y Contemplacin, pp. 183-152) Henri Corbin, un destacado anciano suf europeo, comenta y amplia sobre una obra original del mstico persa, Qadi Said Qummi, de una obra publicada originalmente en 1103 dH (dC) 1691. Como en mucha losofa y teologa islmica, las estructuras imaginarias de la dimensin ms alta (cuarta) informan y gobiernan las formas y procesos de la dimensin ms baja (tercera). La estructura ms completa o perfecta es el Cubo. Para este planeta y sistema mundial (Velatropa),la Kaaba en la Meca es la manifestacin ms signicativa de una estructura informada por el Cubo primordial como el templo mstico que existe perpetuamente en el reino imaginal. Es debido a la auto-perfeccin armnica de la forma cbica que lo traduce en escala, por analoga, a travs de diferentes dimensiones y eso lo hace por consiguiente el ideal del templo mstico. Es debido a que la Kaaba es puramente cbica que sta es el prototipo terrestre del templo mstico, o Cubo de la Ley. Es aqu que Adn fue dirigido por el ngel despus de la Cada desde el paraso. Adn llev con l una piedra desde ese paraso original. Donde hoy se encuentra la Kaaba, Adn plant su tienda. Mucho ms tarde dirigido por el mismo ngel, Abraham encontr esa piedra, ahora negra con los pecados de los hijos de Adn. Esta es la piedra que fue colocada en la esquina de la Kaaba, y que el mismo Mahoma reemplaz cuando la Kaaba fue, en su tiempo, reconstruida. Las cuatro esquinas de la Kaaba se denominan: la esquina Siria, la esquina Occidental, la esquina Yemenita y la esquina Iraqu. Curiosamente, la misteriosa piedra negra est colocada en la esquina Iraqu y por supuesto, es en Irak donde tendr lugar la Batalla nal de la Guerra de los Cielos. A la luz de este enfoque en el Cubo, la piedra negra mstica, la Kaaba y la Batalla nal de los Cielos sobre la Tierra -Irak- es muy signicativo que en el primer comentario (no publicado) del Telektonon, escrito el 22 de la Magntica del Primer Ao de Profeca, se produce el siguiente pasaje: En el Telektonon la religin de Mahoma se denomina como la "Religin de la Roca" (un altar mstico dentro de la piedra mstica). Mahoma es conocido como el limpiador de Babilonia. La profeca de Mahoma conforme a la Yihad o la Guerra Santa conocida como el plan por la Paz indenida, la Victoria de la Guerra de los Cielos del Dominio de Arcturus; Al es la personicacin de la misericordia de Hunab Ku que todo lo iguala. Inclinndose hacia la Roca de la Meca cinco veces al da se conmemora el poder de la quinta fuerza de la misericordia de Al. La profeca del poder de la quinta fuerza es el poder del quinto mundo de la profeca. En los tiempos de la profeca del Libro (Perdido) de las Siete generaciones, el quinto mundo de la profeca se abre con el cierre del quinto anillo. El tiempo de la profeca es ahora. La Yihad de los Cielos es invocada. 1993-2000 d.C son los siete aos de la profeca -siete aos para restaurar la mente, voluntad y espritu humano colectivo. Siete sellos para abrir la mente, siete anillos del tiempo para sellar la victoria sin n, siete generaciones de los hijos de la Tierra contemplando todo dentro de los anillos celestiales de la
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Tierra". Los siete aos han pasado y ahora el Tormento del Inerno est avanzando rpidamente, la batalla nal la Yihad - ha sido ahora engendrada. Y el enfoque sobre la "Roca" en la Meca, y la religin fundada por Mahoma es ahora una parte central del juicio nal del mundo. Hay mucho para ser contemplado aqu, especialmente con respecto al signicado de esa piedra negra, hacia la cual ms de 1,3 mil millones de personas hacen reverencia cinco veces al da. Podra ser que esa cantidad de energa enfocada en ese punto central, una piedra cada del cielo, est proporcionando en realidad un ancla espiritual entre las dimensiones? Podra haber otro punto sobre la Tierra ms magntico que el de la Meca? Si 1,3 mil millones de personas hacen reverencia a la Meca cinco veces al da, eso suma 6,5 mil millones de energas humanas enviadas diariamente a esa "roca". 6,5 mil millones es algo ms que el actual nmero de seres humanos sobre este planeta. En la cosmologa ismaelita existen tres reinos fundamentales: fenomnico - facultad de las percepciones sensoriales; reino supersensible o imaginal - facultad de la imaginacin cognitiva; y la inteligencia pura - facultad del intelecto intuitivo (lugar del juicio moral). La Kaaba como el Cubo de la Ley se encuentra tanto en el reino sensible como en el supersensible o imaginal. La plegaria que motiva la atencin de tanta energa humana cada da para ser enfocada sobre el Cubo es la funcin del reino de la inteligencia pura. La matriz plana cuadrangular de ese Cubo corresponde a la siguiente conguracin: Esta conguracin de la matriz presenta la geografa ideal del reino imaginal denido por el plano cuadrangular, que constituye tambin el modelo base de las seis caras del Cubo. En la geografa imaginal primordial, dos puntos denen Este y Oeste; dos puntos denen los polos magnticos Norte y Sur. Al Este se le asigna el principio de las cosas, y el reino esotrico oculto del conocimiento. Al Oeste se le asigna el n de las cosas y el conocimiento exotrico o revelado. El Polo Norte representa el Tiempo de los Tiempos, al polo Sur, el Espacio de los Espacios. Es interesante que el inicio de los dos primeros das de cada ao del calendario de Trece Lunas van desde el Polo Sur. (Espacio de los Espacios) hasta el Polo Norte (Tiempo de los Tiempos), estableciendo as las dos zonas primarias de orientacin perceptual, espacio y tiempo. Desde la matriz base, la construccin de las seis caras del Cubo dan lugar a los ocho puntos y los doce vrtices del Cubo perfecto: la plantilla del Cubo de la Ley y el templo mstico de la religin universal de la profeca - UR. El Cubo supersensible de la Ley consta de una matriz cuyos cuatro puntos corresponden a las cuatro cualidades csmicas creativas: Inteligencia Universal, Alma Universal, Naturaleza Universal y Materia Universal. Esta matriz de cuatro puntos dene el nivel puro cuatridimensional de la forma cbica, que a su vez se superpone a la matriz tridimensional de dos polos y dos puntos de salida y puesta de sol, principio y nal. En la cosmologa de la creacin, todo comienza primero en el reino no-maniesto o supersensible. El Intelecto Universal es el punto dentro de la Mente de Dios, donde se origin el universo por primera vez. Una vez que hay inteligencia, que por naturaleza es siempre intencional, entonces existe el potencial para el Alma, sobre la cual escribe la Inteligencia, por as decirlo. Una vez que el Alma es establecida entonces viene su Naturaleza, sus cualidades y carcter. Finalmente viene la materia Universal, las cualidades reales de manifestacin de cualquier forma o ser dado. Observa cmo cada una de las Cuatro Universales gobierna e informa a cada una de las Cuatro Coordenadas del reino sensible. Finalmente, uno puede ver la pirmide primaria conectando las cuatro coordenadas del reino Sensible con el Trono.

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En la cosmologa sptuple de Ibn al-Arabi, de 28 partes, corresponde a las 28 letras del alfabeto rabe, la primera etapa, "El Mundo Intelectivo" corresponde a los cuatro punto superiores, Intelecto, Alma, Naturaleza, y Materia ; mientras la segunda etapa formativa puede verse como los cuatro puntos inferiores.

Estos ejemplos del cubo demuestran la cosmologa primaria del Cubo. Este es uno que va de un conocimiento o intelecto primario, la mente de Dios, a la formacin del Alma, su naturaleza y luego su potencial para la manifestacin. En el cubo de Ibn al-Arabi, las cuatro esquinas inferiores se muestran yendo de un mundo puramente abstracto, los cuatro Universales, a un mundo formativo Cuerpo, Forma, Trono y Estrado. Puesto que el Cubo es Universal, la cosmologa inherente a l, tambin es Universal. Lo que nos concierne, es que en menos de un ao y medio a partir de ahora es el comienzo del prximo gran Cubo del tiempo, los Siete Aos del Misterio de la Piedra, el Heptgono de la Mente de la Tierra. Para este propsito mostramos ahora dos cubos ms. El primero es el Cubo Universal de los Siete Aos del Misterio de la Piedra; y el segundo, el Cubo de Diecisis aos del Cubo de la Ley. El Cubo Universal de los Siete Aos del Misterio de la Piedra es el Cubo radin fundamental donde cada una de las seis caras representa a cada uno de los seis plasmas y el ao correspondiente, con el sptimo punto central, el plasma Silio, y el sptimo ao. En la presentacin del Cubo Universal, la cosmologa de los cuatro Universales coordina el Cubo. Las cuatro esquinas superiores representan
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el reino Supersensible, las cuatro inferiores el reino Sensible. Observa cmo Dali Ao Uno es Supersensible (4D), y Seli, Ao Dos es totalmente Sensible (3D).Los Cuatro aos siguientes coordinan los dos reinos, mientras Silio lo compacta todo en el Trono de Dios, que es traspasado al centro de la Tierra.

El segundo Cubo que presentamos es el Cubo Universal de los Diecisis Aos del Cubo de la Ley. Aqu el nfasis se hace sobre las ocho esquinas, donde cada esquina representa un lamento de Runas de ocho Runas cada una. Los cuatro lamentos de Runas del AC o primeros 8 aos son coordinados por las cuatro esquinas superiores, mientras que los cuatro lamentos de Runas del CA o segundos 8 aos son coordinados por las cuatro esquinas inferiores. Los dos movimientos diferentes del AC y CA secuenciados trimestralmente estn indicados por las echas. De nuevo observa que las cuatro esquinas superiores coordinan las cuatro esquinas inferiores. Est bien contemplar la relacin entre los Universales y las diferentes secuencias de los lamentos de Runas en el AC y el CA.

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Finalmente, el ltimo Cubo que presentamos para su estudio y contemplacin es el Cubo de la vida del Cerrador del Ciclo. En este Cubo, cada una de las ocho esquinas representa la culminacin de un ciclo de siete aos en la Vida del Cerrador del Ciclo. Los primeros 28 aos formativos ocurren en la parte superior del Cubo, los segundos 28 aos de manifestacin en la parte inferior del cubo. Este Cubo fue recopilado por la Reina Roja, como parte de la biografa del Cerrador del Ciclo, que ella est elaborando actualmente. Fue muy til para el Cerrador del Ciclo contemplar su vida presentada de esta manera. La conclusin del noveno ciclo de siete aos corresponde al punto central. Es aqu donde fue contemplado el Ciclo de 21 aos del Mensajero, una preparacin para entrar al noveno punto central, el reino denso y enfocado del Cerrador del Ciclo. Por supuesto este Cubo no es ms que un ejemplo y puede ser adoptado por cualquiera y todos para su propia auto-realizacin.

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Parbola de la auta Escucha la auta. Escucha su grito lastimero. Cul es su cancin? Cuando la auta se detiene dnde est tu mente? De dnde viene el sonido y hacia dnde va? El nico propsito del sonido de la auta es introducirte al silencio que le sigue. El sonido que sigue a la auta es el sonido de tu propia mente, de tu naturaleza original. Hace cunto sabes esto? El silencio es la naturaleza de la mente, el origen del sonido en primer lugar. Cuando la auta se detiene, mira si puedes escuchar el sonido dentro del silencio. No es as con todos los sentidos? No existe lo visible para mostrarnos lo invisible? Y nuestro ser - No se nos es dado para que as podamos conocer lo que es el no-ser? Ahora, si Dios es todo lo que est ms all de los sentidos - supersensible, ms all del alcance de nuestras percepciones - entonces nuestro ser es el sonido de la auta y el no-ser es el silencio, que es Dios. Puedes hacer que tu ser se detenga de manera que puedas experimentar el no-ser que es Dios? Para estudio adicional Henri Corbin, Templo y Contemplacin. Publicaciones Islmicas, 1986. Libro en venta en : http//www.aardbargain.com/temandcon.html Dogen, Luna en una Gota de Roco, Escritos del Maestro Zen Dogen. ed. Kasuaki Tanahashi, North point press, 1985 Sekkei Harada, La Esencia del Zen. Kodanansha International, 1998. Milarepa. Las Cien Mil Canciones de Milarepa. Traducido por Garma C. Chang, University Books, 2 volmenes, 1962. Padmasambhava, La Auto-liberacin a travs de Ver con Consciencia Desnuda. Traducido por John Renolds, Staton Hill Press, 1989. Jalaludin Rumi, El Masnavi. Traducido por E. H. Whineld. Watkins Publishing, 2002Yuho Yokoi, Maestro Zen Dogen, Weatherhill, 1976. Lectura Sincrnica Luna Solar del Jaguar Alfa 5, "Mi pas es la esfera ltima no nacida. Yo libero el electrn doble
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extendido en el polo Sur" Vinal 12, 8 Ceh, "Rompe con el cuidado habitual y alcanza la luz blanca". Kin 17 : Tierra Auto-Existente Roja, Onda Encantada del Mago SBTS 11.1 Profeca del Telektonon, Baktun Cinco, Casa de Shang 7 :7 : :7 :7 Primera Semana, tomo de tiempo Anlogo Rojo, Alfa Libera Runa Futhark 5, Raidho es el Anillo Solar Hoja del Tiempo Espacio/Tollan, Raidho enviado de Norte a Sur, Lado Derecho Chakra Visuddha -Garganta -, MN 5, Placa Uno Afroeuroasitica Unidad Crono Psi : Kin 115: guila Espectral Azul Cromtica Entonada Blanca 46: Mago - Espejo, Cromtica de la Atemporalidad Magntica - del Sin Fin Entonado Magneto Azul enviado de Sur a Norte desde/hacia el centro del Ncleo Corazn Rojo 20 Tablas : Tabla 6 Crongrafo Anual, St. Juan de Patmos, Enlazador de Mundos Muerte, 2002-2003 Crongrafo Gnesis del Dragn, Onda Encantada Seis del Enlazador de Mundos, Corte de la Muerte Castillo Blanco del Norte Crongrafo Luna Kin 74: Mago Solar Blanco, -16.687 - 16.587 Antiguo futhark Luna de Tiwaz Ascendente - Tiwaz es el cetro del poder de creacin Runa Codon Trimestral 54: Transcendiendo. "El Templo incorpora la Telepata" Etapa 7, Sptimo Inverso Ao de la Luna Planetaria Roja, Segundo Manojo Aos Semilla-Tormenta, Ao 2, Semana 85 Cubo Codon, Codon 53, Evolucionando, "La telepata evoluciona el Templo", quinta lnea, yang, Cubo Codon frente Semana Uno Roja: Reclamar el Poder de la Profeca - El Conocimiento Rojo inicia la Visin Armnica 5: Matriz Resonante, "Auto regular el Fuego Universal de la Armonizacin Codon bifsico 28: Tiempo de Brotar, "La Atencin Csmica Transciende el Espacio". Dinmicas del Tiempo, 17.4: "Post-orgnicos libre de fractales" quiere decir que los ngeles estn liberados de las mallas de interferencia generadas por las ondas de actividad de los diferentes niveles de armnicas celestes, que denen las funciones de composicin-forma de las dimensiones tercera y cuarta. Por lo tanto, al estar libre de fractales previene la entrada de los ngeles en los campos denidos por las mallas de interferencia, lo que signica que ellos no pueden intervenir directamente en las actividades de tercera o cuarta dimensin". Este boletn se presenta como un servicio para todos los kines planetarios por el Dr. Arcturus, Doctor de Sanacin Planetaria (PhD.) conocido tambin como Valum Votan, Cerrador del Ciclo Klatu Barada Nikto! La Federacin Galctica Viene en Paz! Orar por la Paz Orar por la Paz Orar por la Paz Orar por la Paz Orar por la Paz Orar por la Paz Preprate para el nuevo tiempo - Llegar a tu Planeta favorito muy pronto!

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