INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO.

Fragmentos del libro "Fundamentos del Leninismo"

www.radiotirana.es -Formacin IdeolgicaRadiotirana@radiotirana.es

www.radiotirana.es

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

I. CONCEPTO DE MARXISMO LENINISMO. Qu es el marxismo-leninismo? Unos dicen que el leninismo es la aplicacin del marxismo a las condiciones peculiares de la situacin rusa. Sin embargo, sabemos que este es un fenmeno internacional, que tiene races en todo el desarrollo internacional, y no un fenmeno exclusivamente ruso. Otros dicen que el marxismo-leninismo es la resurreccin de los elementos revolucionarios del marxismo de la dcada del 40 del siglo pasado. Lenin resucit, efectivamente, el contenido revolucionario del marxismo, enterrado por los oportunistas de la II Internacional. Pero esto no es ms que un algo de verdad. La verdad entera del marxismo-leninismo es que no slo hizo renacer el marxismo, sino que dio un paso adelante, prosiguiendo el desarrollo del mismo bajo las nuevas condiciones del capitalismo y de la lucha de clase del proletariado. Qu es, pues, en fin de cuentas, el leninismo? El marxismo-leninismo es el marxismo de la poca del imperialismo y de la revolucin proletaria. O ms exactamente: es la teora y la tctica de la revolucin proletaria en general, la teora y la tctica de la dictadura del proletariado en particular. Marx y Engels actuaron en el perodo prerrevolucionario (nos referimos a la revolucin proletaria) cuando an no haba un imperialismo desarrollado, en un perodo de preparacin de los proletarios para la revolucin, en el perodo en que la revolucin proletaria no era an directa y prcticamente inevitable. En cambio, Lenin, discpulo de Marx y de Engels, actu en el perodo del imperialismo desarrollado, en el perodo en que se despliega la revolucin proletaria. II. LAS RAICES HISTORICAS DEL MARXISMO-LENINISMO . El marxismo-leninismo se desarroll y se form bajo el imperialismo, cuando las contradicciones del capitalismo haban llegado ya a su grado extremo, cuando la revolucin proletaria se haba convertido ya en una cuestin de la actividad prctica inmediata, cuando el antiguo perodo de preparacin de la clase obrera para la revolucin haba llegado a su tope, cediendo lugar a un nuevo perodo, al perodo de asalto directo del capitalismo. Lenin llam al imperialismo "capitalismo agonizante". Por qu? Porque el imperialismo lleva las contradicciones del capitalismo a su ltimo lmite, a su grado extremo, ms all del cual empieza la revolucin. Entre estas contradicciones, hay tres que deben ser consideradas como las ms importantes:

La primera contradiccin es la existente entre el trabajo y el capital. El imperialismo es la omnipotencia de los trusts y de los sindicatos monopolistas, de los bancos y de la oligarqua financiera de los pases industriales. En la lucha contra esta fuerza omnipotente, los mtodos habituales de la clase obrera -- los sindicatos y las cooperativas, los partidos parlamentarios y la lucha parlamentaria -- resultan absolutamente insuficientes. Una de dos: u os entregis a merced del capital, o empuis un arma nueva. La segunda contradiccin es la existente entre los distintos grupos financieros y las distintas potencias imperialistas en su lucha por las fuentes de materias primas, por territorios ajenos. El imperialismo es la exportacin de capitales a las fuentes de materias primas, la lucha furiosa por la posesin monopolista de estas fuentes, la lucha por un nuevo reparto del mundo ya repartido, lucha mantenida con particular encarnizamiento por los nuevos grupos financieros y por las nuevas potencias, que buscan "un lugar bajo el sol", contra los viejos grupos y las viejas potencias, tenazmente aferrados a sus conquistas. La particularidad de esta lucha furiosa entre los distintos grupos de capitalistas es que entraa como elemento inevitable las guerras imperialistas, guerras por la conquista de territorios ajenos. Esta circunstancia tiene, a su vez, la

www.radiotirana.es

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

particularidad de que lleva al mutuo debilitamiento de los imperialistas, quebranta las posiciones del capitalismo en general, aproxima el momento de la revolucin proletaria y hace de esta revolucin una necesidad prctica.

La tercera contradiccin es la existente entre un puado de naciones "civilizadas" dominantes y centenares de millones de hombres de las colonias y de los pases dependientes. El imperialismo es la explotacin ms descarada y la opresin ms inhumana de centenares de millones de habitantes de las inmensas colonias y pases dependientes. Extraer superbeneficios: tal es el objetivo de esta explotacin y de esta opresin. Pero, al explotar a esos pases, el imperialismo se ve obligado a construir en ellos ferrocarriles, fbricas, centros industriales y comerciales. La aparicin de la clase de los proletarios, la formacin de una intelectualidad del pas, el despertar de la conciencia nacional y el incremento del movimiento de liberacin son resultados inevitables de esta "poltica". El incremento del movimiento revolucionario en todas las colonias y en todos los pases dependientes, sin excepcin, lo evidencia. Esta circunstancia es importante para el proletariado, porque mina de raz las posiciones del capitalismo, convirtiendo a las colonias y a los pases dependientes, de reservas del imperialismo, en reservas de la revolucin proletaria.
Tales son, en trminos generales, las contradicciones principales del imperialismo, que han convertido el antiguo capitalismo "floreciente" en capitalismo agonizante. El imperialismo no slo ha hecho que la revolucin sea prcticamente inevitable, sino que se hayan creado las condiciones favorables para el asalto directo a la fortaleza del capitalismo. Tal es la situacin internacional que ha engendrado al marxismoleninismo. III. EL METODO. Entre Marx y Engels, de una parte, y Lenin, de otra, media todo un perodo de dominio del oportunismo de la II Internacional. No se trata de un predominio formal del oportunismo, sino de un dominio efectivo. Fue se un perodo de desarrollo relativamente pacfico del capitalismo, el perodo de anteguerra, por decirlo as, en que las contradicciones catastrficas del imperialismo no haban llegado an a revelarse en toda su evidencia; un perodo en que las huelgas econmicas de los obreros y los sindicatos se desenvolvan ms o menos "normalmente"; en que se obtenan triunfos "vertiginosos" en la lucha electoral y en la actuacin de las minoras parlamentarias; en que las formas legales de lucha se ponan por las nubes y se crea "matar" al capitalismo con la legalidad; en una palabra, un perodo en el que los partidos de la II Internacional iban echando grasa y no queran pensar seriamente en la revolucin, en la dictadura del proletariado, en la educacin revolucionaria de las masas. En vez de una teora revolucionaria coherente, tesis tericas contradictorias y fragmentos de teoras divorciados de la lucha revolucionaria viva de las masas y convertidos en dogmas caducos. Naturalmente, para guardar las formas se invocaba la teora de Marx, pero con el fin de despojarla de su espritu revolucionario vivo. En vez de una poltica revolucionaria, un filistesmo flccido y una politiquera de practicismo mezquino, diplomacia parlamentaria y combinaciones parlamentarias. Naturalmente, para guardar las formas se adoptaban resoluciones y consignas "revolucionarias", pero con el nico fin de meterlas bajo el tapete. En vez de educar al partido y de ensearle una tctica revolucionaria acertada, a base del anlisis de sus propios errores, se eludan meticulosamente los problemas candentes, se los velaba y encubra. Naturalmente, para guardar las formas hablaban a veces de los problemas candentes, pero era con el fin de terminar el asunto con cualquier resolucin "elstica". Entretanto, se acercaba un nuevo perodo de guerras imperialistas y de batallas revolucionarias del proletariado. Los antiguos mtodos de lucha resultaban, a todas luces, insuficientes y precarios ante la omnipotencia del capital financiero. Se impona revisar toda la labor de la II Internacional, todo su mtodo de trabajo, desarraigando el filistesmo, la estrechez mental, la politiquera, la apostasa, el socialchovinismo y el socialpacifismo. Se impona revisar todo el arsenal de la II Internacional, arrojar todo lo herrumbroso y todo lo caduco y forjar

www.radiotirana.es

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

nuevas armas. Sin esta labor previa, no haba que pensar en lanzarse a la guerra contra el capitalismo. Sin esto, el proletariado corra el riesgo de encontrarse, ante nuevas batallas revolucionarias, mal armado o, incluso, inerme. Tales fueron las circunstancias en que naci y se forj el mtodo del marxismo-leninismo. Cules fueron las exigencias de este mtodo? Primera: comprobar los dogmas tericos de la II Internacional en el fuego de la lucha revolucionaria de las masas, en el fuego de la prctica viva; es decir, restablecer la unidad, rota, entre la teora y la prctica, terminar con el divorcio entre ellas, porque slo as se puede crear un partido verdaderamente proletario, pertrechado de una teora revolucionaria. Segunda: comprobar la poltica de los partidos de la II Internacional, no por sus consignas y sus resoluciones (a las que no se puede conceder ningn crdito), sino por sus hechos, por sus acciones, pues slo as se puede conquistar y merecer la confianza de las masas proletarias. Tercera: reorganizar toda la labor de partido, dndole una orientacin nueva, revolucionaria, con el fin de educar y preparar a las masas para la lucha revolucionaria, pues slo as se puede preparar a las masas para la revolucin proletaria. Cuarta: la autocrtica de los partidos proletarios, su instruccin y educacin mediante el anlisis de los propios errores, pues slo as se pueden formar verdaderos cuadros y verdaderos dirigentes de partido. Tales son los fundamentos y la esencia del mtodo del marxismo-leninismo. Lenin deca que "la teora revolucionaria no es un dogma" y que "slo se forma definitivamente en estrecha relacin con la experiencia prctica de un movimiento verdaderamente de masas y verdaderamente revolucionario" (La enfermedad infantil), porque la teora debe servir a la prctica, porque "la teora debe dar respuesta a las cuestiones planteadas por la prctica" (Los "amigos del pueblo"), porque debe contrastarse con hechos de la prctica. Lo que aporta el mtodo de Lenin encerrbase ya, en lo fundamental, en la doctrina de Marx, que, segn la expresin de su autor, es, "por su propia esencia, crtica y revolucionaria". Este espritu crtico y revolucionario, precisamente, impregna desde el principio hasta el fin el mtodo de Lenin. Pero sera errneo suponer que el mtodo de Lenin no es ms que una simple restauracin de lo aportado por Marx. En realidad, el mtodo de Lenin no se limita a restaurar, sino que, adems, concreta y desarrolla el mtodo crtico y revolucionario de Marx, su dialctica materialista. IV. LA TEORIA . Analizarmos tres cuestiones de este tema: 1) Importancia de la teora. Hay quien supone que el marxismo-leninismo es la primaca de la prctica sobre la teora, en el sentido de que para l lo fundamental es aplicar los principios marxistas, "dar cumplimiento" a estos principios, al tiempo que manifiesta bastante despreocupacin por la teora. Sabido es que Plejnov se burl ms de una vez de la "despreocupacin" de Lenin por la teora, y en especial por la filosofa. Tambin es sabido que muchos leninistas ocupados hoy en el trabajo prctico no son muy dados a la teora, por efecto, sobre todo, de la enorme labor prctica que las circunstancias les obligan a desplegar. He de declarar que esta opinin, por dems extraa, que se tiene de Lenin y del marxismo-leninismo es completamente falsa y no corresponde en modo alguno a la realidad. La teora es la experiencia del movimiento obrero de todos los pases, tomada en su aspecto general. Naturalmente, la teora deja de tener objeto cuando no se halla vinculada a la prctica revolucionaria,

www.radiotirana.es

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

exactamente del mismo modo que la prctica es ciega si la teora revolucionaria no alumbra su camino. Pero la teora puede convertirse en una formidable fuerza del movimiento obrero si se elabora en indisoluble ligazn con la prctica revolucionaria, porque ella, y slo ella, puede dar al movimiento seguridad, capacidad para orientarse y la comprensin de los vnculos internos entre los acontecimientos que se producen en torno nuestro; porque ella, y slo ella, puede ayudar a la prctica a comprender, no slo cmo se mueven y hacia dnde marchan las clases en el momento actual, sino tambin cmo deben moverse y hacia dnde deben marchar en un futuro prximo. Quin sino Lenin dijo y repiti decenas de veces la conocida tesis de que: "Sin teora revolucionaria no puede haber tampoco movimiento revolucionario"? (v. t. IV, pg. 380). Lenin comprenda mejor que nadie la gran importancia de la teora, sobre todo para los partidos comunistas, en virtud del papel de luchador de vanguardia del proletariado internacional, que le ha correspondido, y de la complicada situacin interior e internacional que lo rodea. Previendo en 1902 este papel especial, Lenin consider entonces necesario recordar que: "Slo un partido dirigido por una teora de vanguardia puede cumplir la misin de combatiente de vanguardia " (v. t. IV, pg. 380). 2) Critica de la "teora" de la espontaneidad, o sobre el papel de la vanguardia en el movimiento. La teora de la prosternacin ante la espontaneidad es una teora decididamente contraria al carcter revolucionario del movimiento obrero, contraria a la orientacin del movimiento hacia la lucha contra los fundamentos del capitalismo; aboga por que el movimiento marche exclusivamente por la senda de las reivindicaciones "posibles", "aceptables" para el capitalismo, aboga de manera absoluta por la "va de la menor resistencia". La teora de la prosternacin ante la espontaneidad es decididamente contraria a que se imprima al movimiento espontneo un carcter consciente, regular, es contraria a que el Partido marche al frente de la clase obrera, a que el Partido haga conscientes a las masas, a que el Partido marche a la cabeza del movimiento; aboga por que los elementos conscientes del movimiento no impidan a ste seguir su camino, aboga por que el Partido no haga ms que prestar odo al movimiento espontneo y se arrastre a la zaga de l. La teora de la espontaneidad es la teora de la subestimacin del papel del elemento consciente en el movimiento, es la ideologa del "seguidismo", la base lgica de todo oportunismo. Marx deca que la teora materialista no puede limitarse a interpretar el mundo, sino que, adems, debe transformarlo. 3) Teora de la revolucin proletaria. La teora marxista-leninista de la revolucin proletaria parte de tres tesis fundamentales: Primera tesis: agudizacin de la crisis revolucionaria en los pases capitalistas; acrecentamiento de los elementos de un estallido en el frente interior, en el frente proletario de las "metrpolis". Segunda tesis: agudizacin de la crisis revolucionaria en las colonias; acrecentamiento de la indignacin contra el imperialismo en el frente exterior, en el frente colonial. Tercera tesis: ineluctabilidad de las guerras bajo el imperialismo e inevitabilidad de la coalicin de la revolucin proletaria de Europa con la revolucin colonial del Oriente, formando un solo frente mundial de la revolucin contra el frente mundial del imperialismo. Lenin suma todas estas conclusiones en una conclusin general: "El imperialismo es la antesala de la revolucin socialista "* (v. t. XIX, pg. 71). En consonancia con esto, cambia el modo mismo de abordar el problema de la revolucin proletaria, de su carcter, de su extensin y profundidad, cambia el esquema de la revolucin en general.

www.radiotirana.es

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

Antes, el anlisis de las premisas de la revolucin proletaria sola abordarse desde el punto de vista del estado econmico de tal o cual pas. Ahora, este modo de abordar el problema ya no basta. Ahora hay que abordarlo desde el punto de vista del estado econmico de todos o de la mayora de los pases, desde el punto de vista del estado de la economa mundial, porque los distintos pases y las distintas economas nacionales han dejado ya de ser unidades autnomas y se han convertido en eslabones de una misma cadena, que se llama economa mundial; porque el viejo capitalismo "civilizado" se ha transformado en imperialismo, y el imperialismo es un sistema mundial de esclavizacin financiera y de opresin colonial de la inmensa mayora de la poblacin del Globo por un puado de pases "adelantados". Antes sola hablarse de la existencia o de la ausencia de condiciones objetivas para la revolucin proletaria en los distintos pases o, ms exactamente, en tal o cual pas desarrollado. Ahora, este punto de vista ya no basta. Ahora hay que hablar de la existencia de condiciones objetivas para la revolucin en todo el sistema de la economa imperialista mundial, considerado como una sola entidad; y la presencia, dentro de este sistema, de algunos pases con un desarrollo industrial insuficiente no puede representar un obstculo insuperable para la revolucin, si el sistema en su conjunto o, mejor dicho, puesto que el sistema en su conjunto est ya maduro para la revolucin. Antes sola hablarse de la revolucin proletaria en tal o cual pas desarrollado como de una magnitud particular y autnoma, que se contrapona, como a su antpoda, al respectivo frente nacional del capital Ahora, este punto de vista ya no basta. Ahora hay que hablar de la revolucin proletaria mundial, pues los distintos frentes nacionales del capital se han convertido en otros tantos eslabones de una misma cadena, que se llama frente mundial del imperialismo y a la cual hay que contraponer el frente general del movimiento revolucionario de todos los pases. Antes se conceba la revolucin proletaria como resultado exclusivo del desarrollo interior del pas en cuestin. Ahora, este punto de vista ya no basta. Ahora, la revolucin proletaria debe concebirse, ante todo, como resultado del desarrollo de las contradicciones dentro del sistema mundial del imperialismo, como resultado de la ruptura de la cadena del frente mundial imperialista en tal o cual pas. Dnde empezar la revolucin?, dnde podr romperse, en primer lugar, el frente del capital?, en qu pas? All donde la industria est ms desarrollada, donde el proletariado forme la mayora, donde haya ms cultura, donde haya ms democracia, solan contestar antes. No, objeta la teora marxista-leninista de la revolucin, no es obligatorio que sea all donde la industria est ms desarrollada, etc El frente del capital se romper all donde la cadena del imperialismo sea ms dbil, pues la revolucin proletaria es resultado de la ruptura de la cadena del frente mundial imperialista por su punto ms dbil; y bien puede ocurrir que el pas que haya empezado la revolucin, el pas que haya roto el frente del capital, est menos desarrollado en el sentido capitalista que otros pases, los cuales, pese a su mayor desarrollo, todava permanezcan dentro del marco del capitalismo. V. LA DICTADURA DEL PROLETARIADO. Analizaremos dos cuestiones fundamentales de este tema: 1) La dictadura del proletariado como instrumento de la revolucin proletaria. La cuestin de la dictadura del proletariado es, ante todo, la cuestin del contenido fundamental de la revolucin proletaria. La revolucin proletaria, su movimiento, su amplitud, sus conquistas, slo toman cuerpo a travs de la dictadura del proletariado. La dictadura del proletariado es el instrumento de la revolucin proletaria, un organismo suyo, su punto de apoyo ms importante, llamado a la vida, primero, para aplastar la resistencia de los explotadores derribados y consolidar las conquistas logradas y, segundo, para llevar a trmino la revolucin proletaria, para llevarla hasta el triunfo completo del socialismo.

www.radiotirana.es

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

La burguesa, derrocada en un pas, sigue siendo todava durante largo tiempo, por muchas razones, ms fuerte que el proletariado que la ha derrocado. Por eso, todo consiste en mantenerse en el Poder, en consolidarlo, en hacerlo invencible. Que se precisa para alcanzar este fin? Se precisa cumplir, por lo menos, las tres tareas principales que se le plantean a la dictadura del proletariado "al da siguiente" de la victoria: a) vencer la resistencia de los terratenientes y capitalistas derrocados y expropiados por la revolucin, aplastar todas y cada una de sus tentativas para restaurar el Poder del capital; b) organizar la edificacin de modo que todos los trabajadores se agrupen en torno al proletariado y llevar a cabo esta labor con vistas a preparar la supresin, la destruccin de las clases; c) armar a la revolucin, organizar el ejrcito de la revolucin para luchar contra los enemigos exteriores, para luchar contra el imperialismo. Para llevar a cabo, para cumplir estas tareas, es necesaria la dictadura del proletariado. 2) La dictadura del proletariado como dominacin del proletariado sobre la burguesa. De lo dicho se desprende ya que la dictadura del proletariado no es un simple cambio de personas en el gobierno, un cambio de "gabinete", etc..., que deja intacto el viejo orden econmico y poltico. La dictadura del proletariado no es un cambio de gobierno, sino un Estado nuevo, con nuevos organismos de Poder centrales y locales; es el Estado del proletariado, que surge sobre las ruinas del Estado antiguo, del Estado de la burguesa. La dictadura del proletariado no surge sobre la base del orden de cosas burgus, sino en el proceso de su destruccin, despus del derrocamiento de la burguesa, en el curso de la expropiacin de los terratenientes y los capitalistas, en el curso de la socializacin de los instrumentos y los medios de produccin fundamentales, en el curso de la revolucin violenta del proletariado. La dictadura del proletariado es un Poder revolucionario que se basa en la violencia contra la burguesa. El Estado es una mquina puesta en manos de la clase dominante para aplastar la resistencia de sus enemigos de clase. En este sentido, la dictadura del proletariado realmente no se distingue en nada de la dictadura de cualquier otra clase, pues el Estado proletario es una mquina para aplastar a la burguesa. Pero hay aqu una diferencia esencial. Consiste esta diferencia en que todos los Estados de clase que han existido hasta hoy han sido la dictadura de una minora explotadora sobre una mayora explotada, mientras que la dictadura del proletariado es la dictadura de la mayora explotada sobre la minora explotadora. En pocas palabras: la dictadura del proletariado es la dominacin del proletariado sobre la burguesa, dominacin no limitada por la ley, y basada en la violencia y que goza de la simpata y el apoyo de las masas trabajadoras y explotadas (Lenin, El Estado y la revolucin). De aqu se desprenden dos conclusiones fundamentales:

Primera conclusin. La dictadura del proletariado no puede ser "plena" democracia, democracia para todos, para los ricos y para los pobres; la dictadura del proletariado "debe ser un Estado democrtico de manera nueva (para los proletarios y los desposedos en general) y dictatorial de manera nueva (contra la burguesa)" (v. t. XXI, pg. 393). Segunda conclusin. La dictadura del proletariado no puede surgir como resultado del desarrollo pacfico de la sociedad burguesa y de la democracia burguesa; slo puede surgir como resultado de la demolicin de la mquina del Estado burgus, del ejrcito burgus, del aparato burocrtico burgus, de la polica burguesa.
VI - EL PARTIDO. El proletariado tiene la necesidad de un partido que represente sus intereses de clase, de un partido combativo, de un partido revolucionario, lo bastante intrpido para conducir a los proletarios a la lucha por el

www.radiotirana.es

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

Poder, lo bastante experto para orientarse en las condiciones complejas de la situacin revolucionaria y lo bastante flexible para sortear todos y cada uno de los escollos que se interponen en el camino hacia sus fines. Sin un partido as, no se puede ni pensar en el derrocamiento del imperialismo, en la conquista de la dictadura del proletariado. Este nuevo partido es el Partido del marxismo-leninismo. Cules son las particularidades de este Partido? 1) El Partido como destacamento de vanguardia de la clase obrera . El Partido tiene que ser, ante todo, el destacamento de vanguardia de la clase obrera. El Partido tiene que incorporar a sus filas a todos los mejores elementos de la clase obrera, asimilar su experiencia, su espritu revolucionario, su devocin infinita a la causa del proletariado. Ahora bien, para ser un verdadero destacamento de vanguardia, el Partido tiene que estar pertrechado con una teora revolucionaria, con el conocimiento de las leyes del movimiento, con el conocimiento de las leyes de la revolucin. De otra manera, no puede dirigir la lucha del proletariado, no puede llevar al proletariado tras de s. El Partido no puede ser un verdadero partido si se limita simplemente a registrar lo que siente y piensa la masa de la clase obrera, si se arrastra a la zaga del movimiento espontneo de sta, si no sabe vencer la inercia y la indiferencia poltica del movimiento espontneo, si no sabe situarse por encima de los intereses momentneos del proletariado, si no sabe elevar a las masas hasta la comprensin de los intereses de clase del proletariado. El Partido tiene que marchar al frente de la clase obrera, tiene que ver ms lejos que la clase obrera, tiene que conducir tras de s al proletariado y no arrastrarse a la zaga del movimiento espontneo. El Partido es el jefe poltico de la clase obrera. Ningn ejrcito en guerra puede prescindir de un Estado Mayor experto, si no quiere verse condenado a la derrota. Acaso no est claro que el proletariado tampoco puede, con mayor razn, prescindir de este Estado Mayor, si no quiere entregarse a merced de sus enemigos jurados? Pero dnde encontrar ese Estado Mayor? Slo el Partido revolucionario del proletariado puede ser ese Estado Mayor. Sin un partido revolucionario, la clase obrera es como un ejrcito sin Estado Mayor. El Partido es el Estado Mayor de combate del proletariado. Pero el Partido no puede ser tan slo un destacamento de vanguardia, sino que tiene que ser, al mismo tiempo, un destacamento de la clase, una parte de la clase, ntimamente vinculada a sta con todas las races de su existencia. La diferencia entre el destacamento de vanguardia y el resto de la masa de la clase obrera no puede desaparecer mientras no desaparezcan las clases, mientras el proletariado vea engrosar sus filas con elementos procedentes de otras clases, mientras la clase obrera, en su conjunto, no pueda elevarse hasta el nivel del destacamento de vanguardia. Pero el Partido dejara de ser el Partido si esta diferencia se convirtiera en divorcio, si el Partido se encerrara en s mismo y se apartase de las masas sin-partido. El Partido no puede dirigir a la clase si no est ligado a las masas sin-partido, si no hay vnculos entre el Partido y las masas sin-partido, si estas masas no aceptan su direccin, si el Partido no goza de crdito moral y poltico entre las masas. 2) El Partido como destacamento organizado de la clase obrera. El Partido no es slo el destacamento de vanguardia de la clase obrera. Si quiere dirigir realmente la lucha de su clase, tiene que ser, al mismo tiempo, un destacamento organizado de la misma. Las tareas del Partido en el capitalismo son extraordinariamente grandes y diversas. El Partido debe dirigir la lucha del proletariado en condiciones extraordinariamente difciles del desarrollo interior y exterior; debe llevar al proletariado a la ofensiva cuando la situacin exija la ofensiva, debe sustraer al proletariado de los golpes de un enemigo fuerte cuando la situacin exija la retirada; debe inculcar en las masas de millones y millones de obreros sin-partido e inorganizados el espritu de disciplina y el mtodo en la lucha, el espritu de organizacin y la firmeza. Pero el Partido no puede cumplir estas tareas si l mismo no es la personificacin de la disciplina y de la organizacin, si l mismo no es un destacamento organizado del proletariado. Sin estas condiciones, ni

www.radiotirana.es

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

hablarse puede sobre que el Partido dirija verdaderamente a masas de millones y millones de proletarios. El Partido es el destacamento organizado de la clase obrera. La idea del Partido como un todo organizado est expresada en la conocida frmula, expuesta por Lenin en el artculo primero de los Estatutos del Partido Bolchevique, donde se considera al Partido suma de sus organizaciones, y a sus miembros, afiliados a una de las organizaciones del Partido. Pero el Partido no es slo la suma de sus organizaciones. El Partido es, al mismo tiempo, el sistema nico de estas organizaciones, su fusin formal en un todo nico, con organismos superiores e inferiores de direccin, con la subordinacin de la minora a la mayora, con resoluciones prcticas, obligatorias para todos los miembros del Partido. Sin estas condiciones, el Partido no podra formar un todo nico y organizado, capaz de ejercer la direccin sistemtica y organizada de la lucha de la clase obrera. 3) El Partido como forma superior de organizacin de clase del proletariado . El Partido es el destacamento organizado de la clase obrera. Pero el Partido no es la nica organizacin de la clase obrera. El proletariado cuenta con muchas otras organizaciones, sin las cuales no podra luchar con xito contra el capital: sindicatos, cooperativas, organizaciones fabriles, fracciones parlamentarias, organizaciones femeninas sinpartido, prensa, organizaciones culturales y educativas, uniones de la juventud, organizaciones revolucionarias de combate (durante las acciones revolucionarias abiertas), etc La inmensa mayora de estas organizaciones son organizaciones sin-partido, y slo unas cuantas estn directamente vinculadas al Partido o son ramificaciones suyas. En determinadas circunstancias, todas estas organizaciones son absolutamente necesarias para la clase obrera, pues sin ellas no sera posible consolidar las posiciones de clase del proletariado en los diversos terrenos de la lucha, ni sera posible templar al proletariado como la fuerza llamada a sustituir el orden de cosas burgus por el orden de cosas socialista. Pero cmo llevar a cabo la direccin nica, con tal abundancia de organizaciones? Qu garanta hay de que esta multiplicidad de organizaciones no lleve a incoherencias en la direccin? Cada una de estas organizaciones, pueden decirnos, acta en su propia rbita y por ello no pueden entorpecerse las unas a las otras. Esto, naturalmente, es cierto. Pero tambin lo es que todas estas organizaciones tienen que desplegar su actividad en una misma direccin, pues sirven a una sola clase, a la clase de los proletarios. Quin -- cabe preguntarse -- determina la lnea, la orientacin general que todas estas organizaciones deben seguir en su trabajo? Dnde est la organizacin central que no slo sea capaz, por tener la experiencia necesaria, de trazar dicha lnea general, sino que, adems, pueda, por tener el prestigio necesario para ello, mover a todas estas organizaciones a aplicar esa lnea, con el fin de lograr la unidad en la direccin y excluir toda posibilidad de intermitencias? Esta organizacin es el Partido del proletariado. El Partido posee todas las condiciones necesarias para ello: primero, porque el Partido es el punto de concentracin de los mejores elementos de la clase obrera, directamente vinculados a las organizaciones sinpartido del proletariado y que con frecuencia las dirigen; segundo, porque el Partido, como punto de concentracin de los mejores elementos de la clase obrera, es la mejor escuela de formacin de jefes de la clase obrera, capaces de dirigir todas las formas de organizacin de su clase; tercero, porque el Partido, como la mejor escuela para la formacin de jefes de la clase obrera, es, por su experiencia y su prestigio, la nica organizacin capaz de centralizar la direccin de la lucha del proletariado, haciendo as de todas y cada una de las organizaciones sin-partido de la clase obrera organismos auxiliares y correas de transmisin que unen al Partido con la clase. El Partido es la forma superior de organizacin de clase del proletariado. Esto no quiere decir, naturalmente, que las organizaciones sin-partido, los sindicatos, las cooperativas, etc, deban estar formalmente subordinadas a la direccin del Partido. Lo que hace falta es, simplemente, que los miembros del Partido que integran estas organizaciones, en las que gozan de indudable influencia, empleen todos los medios de persuasin para que las organizaciones sin-partido se acerquen en el curso de su trabajo al Partido del proletariado y acepten voluntariamente la direccin poltica de ste.

www.radiotirana.es

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

4) El Partido como instrumento de la dictadura del proletariado. El Partido no slo es la forma superior de unin de clase de los proletarios, sino que es, al mismo tiempo, un instrumento del proletariado para la conquista de su dictadura, cuando sta no ha sido todava conquistada, y para la consolidacin y ampliacin de la dictadura, cuando ya est conquistada. El Partido no podra elevar a tal altura su importancia, ni ser la fuerza rectora de todas las dems formas de organizacin del proletariado, si ste no tuviera planteado el problema del Poder, si las condiciones creadas por el imperialismo, la inevitabilidad de las guerras y la existencia de las crisis no exigieran la concentracin de todas las fuerzas del proletariado en un solo lugar, la convergencia de todos los hilos del movimiento revolucionario en un solo punto, a fin de derrocar a la burguesa y conquistar la dictadura del proletariado. El proletariado necesita del Partido, ante todo, como Estado Mayor de combate, indispensable para la conquista victoriosa del Poder. Pero el proletariado no necesita del Partido solamente para conquistar la dictadura; aun le es ms necesario para mantenerla, consolidarla y extenderla, para asegurar la victoria completa del socialismo. Pero qu significa "mantener" y "extender" la dictadura? Significa inculcar a las masas de millones y millones de proletarios el espritu de disciplina y de organizacin; significa dar a las masas proletarias cohesin y proporcionarles un baluarte contra la influencia corrosiva del elemento pequeoburgus y de los hbitos pequeoburgueses; reforzar la labor de organizacin de los proletarios para reeducar y transformar a las capas pequeoburguesas; ayudar a las masas proletarias a forjarse como fuerza capaz de destruir las clases y de preparar las condiciones para organizar la produccin socialista. De esto se deduce que, con la desaparicin de las clases, con la extincin de la dictadura del proletariado, deber desaparecer tambin el Partido. 5) El Partido como unidad de voluntad incompatible con la existencia de fracciones. La conquista y el mantenimiento de la dictadura del proletariado son imposibles sin un partido fuerte por su cohesin y su disciplina frrea. Pero la disciplina frrea del Partido es inconcebible sin la unidad de voluntad, sin la unidad de accin, completa y absoluta, de todos los miembros del Partido. Esto no significa, naturalmente, que por ello quede excluida la posibilidad de una lucha de opiniones dentro del Partido. Al revs: la disciplina frrea no excluye, sino que presupone la crtica y la lucha de opiniones dentro del Partido. Tampoco significa esto, con mayor razn, que la disciplina debe ser "ciega". Al contrario, la disciplina frrea no excluye, sino que presupone la subordinacin consciente y voluntaria, pues slo una disciplina consciente puede ser una disciplina verdaderamente frrea. Pero, una vez terminada la lucha de opiniones, agotada la crtica y adoptado un acuerdo, la unidad de voluntad y la unidad de accin de todos los miembros del Partido es condicin indispensable sin la cual no se concibe ni un Partido unido ni una disciplina frrea dentro del Partido. "En la actual poca de cruenta guerra civil -- deca Lenin --, el Partido Comunista slo podr cumplir con su deber si se halla organizado del modo ms centralizado, si reina dentro de l una disciplina frrea, rayana en la disciplina militar, y si su organismo central es un organismo que goza de gran prestigio y autoridad, est investido de amplios poderes y cuenta con la confianza general de los afiliados al Partido" (v. t. XXV, pgs. 282-283). As est planteada la cuestin de la disciplina del Partido en las condiciones de la lucha precedente a la conquista de la dictadura. Otro tanto hay que decir, pero en grado todava mayor, respecto a la disciplina del Partido despus de la conquista de la dictadura. "El que debilita, por poco que sea -- deca Lenin --, la disciplina frrea del Partido del proletariado (sobre todo en la poca de su dictadura), ayuda de hecho a la burguesa contra el proletariado" (v. t. XXV. pg. 190). De aqu se desprende que la existencia de fracciones es incompatible con la unidad del Partido y con su frrea disciplina. No creo que sea necesario demostrar que la existencia de fracciones lleva a la existencia de diversos organismos centrales y que la existencia de diversos organismos centrales significa la ausencia de un organismo central comn en el Partido, el quebrantamiento de la unidad de voluntad, el debilitamiento y

www.radiotirana.es

10

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

la descomposicin de la disciplina, el debilitamiento y la descomposicin de la dictadura del proletariado. El Partido es la unidad de voluntad, que excluye todo fraccionalismo y toda divisin del poder dentro del Partido. De aqu, que Lenin hablara del "peligro del fraccionalismo para la unidad del Partido y para la realizacin de la unidad de voluntad de la vanguardia del proletariado, condicin fundamental del xito de la dictadura del proletariado". 6) El Partido se fortalece depurndose de los elementos oportunistas. El fraccionalismo dentro del Partido nace de sus elementos oportunistas. El proletariado no es una clase cerrada. A l afluyen continuamente elementos de origen campesino, pequeoburgus e intelectual, proletarizados por el desarrollo del capitalismo. Al mismo tiempo, en la cspide del proletariado, compuesta principalmente de funcionarios sindicales y parlamentarios cebados por la burguesa a expensas de los superbeneficios coloniales, se opera un proceso de descomposicin. "Esa capa -- dice Lenin -- de obreros aburguesados o de 'aristocracia obrera', enteramente pequeoburgueses por su gnero de vida, por sus emolumentos y por toda su concepcin del mundo, es el principal apoyo de la II Internacional, y, hoy da, el principal apoyo social (no militar) de la burguesa. Porque son verdaderos agentes de la burguesa en el seno del movimiento obrero, lugartenientes obreros de la clase de los capitalistas verdaderos vehculos del reformismo y del chovinismo" (v. t. XIX, pg. 77). Todos estos grupos pequeoburgueses penetran de un modo o de otro en el Partido, llevando a ste el espritu de vacilacin y de oportunismo, el espritu de desmoralizacin y de incertidumbre. Son ellos, principalmente, quienes constituyen la fuente del fraccionalismo y de la disgregacin, la fuente de la desorganizacin y de la labor de destruccin del Partido desde dentro. Hacer la guerra al imperialismo teniendo en la retaguardia tales "aliados", es verse en la situacin de gente que se halla entre dos fuegos, tiroteada por el frente y por la retaguardia. Por eso, la lucha implacable contra estos elementos, su expulsin del Partido es la condicin previa para luchar con xito contra el imperialismo. VII. EL ESTILO EN EL TRABAJO. Con esta expresin nos referimos a lo especfico y peculiar que hay en la labor prctica del marxismoleninismo y que crea el tipo especial del militante comunista. El marxismo-leninismo es una escuela terica y prctica, que moldea un tipo especial de dirigente del Partido y del Estado, que crea un estilo especial de trabajo, el estilo marxista-leninista. Cules son los rasgos caractersticos de este estilo? Cules son sus particularidades? Estas particularidades son dos: 1) El mpetu revolucionario es el antdoto contra la inercia, contra la rutina, contra el conservadurismo, contra el estancamiento mental, contra la sumisin servil a las tradiciones seculares. El mpetu revolucionario es la fuerza vivificadora que despierta el pensamiento, que impulsa, que rompe el pasado, que brinda una perspectiva. Sin este mpetu, no es posible ningn movimiento progresivo. Pero el mpetu revolucionario puede muy bien degenerar en vacuo manilovismo "revolucionario", si no se une al sentido prctico en el trabajo. Lenin sola oponer a la verborrea "revolucionaria" el trabajo sencillo, cotidiano, subrayando con ello que el arbitrismo "revolucionario" es contrario al espritu y a la letra del autntico leninismo. "Menos frases pomposas -- dice Lenin -- y ms trabajo sencillo, cotidiano. . ."; "Menos estrpito poltico y mayor atencin a los hechos ms sencillos, pero vivos. . . de la edificacin comunista. . ." (v. t. XXIV, pgs. 343 y 335). El sentido prctico es, por el contrario, un antdoto contra el manilovismo "revolucionario" y contra las fantasas del arbitrismo. El sentido prctico es una fuerza indomable, que no conoce ni admite barreras, que

www.radiotirana.es

11

INTRODUCCIN AL MARXISMO - LENINISMO

destruye con su tenacidad prctica toda clase de obstculos y que siempre lleva a trmino lo empezado, por mnimo que sea; es una fuerza sin la cual no puede concebirse una labor constructiva seria. Pero el sentido prctico puede muy bien degenerar en un utilitarismo mezquino y sin principios, si no va asociado al mpetu revolucionario. Lenin sola oponer a esto la labor revolucionaria viva y la necesidad de una perspectiva revolucionaria en toda nuestra labor cotidiana, subrayando con ello que el utilitarismo mezquino y sin principios es tan contrario al autntico leninismo como el arbitrismo "revolucionario". La unin del mpetu revolucionario al sentido prctico: tal es la esencia del marxismo-leninismo en el trabajo del Partido y del aparato del Estado. Slo esta unin nos da el tipo acabado del militante comunista y el estilo del marxismo-leninismo en el trabajo. NOTA FINAL. Para concluir con esta exposicin, consideramos oportuno incluir unas palabras del gran revolucionario, Kalinin, que rezan lo siguiente: Nosotros no entendemos el marxismo-leninismo para conocerlo de una manera puramente mecnica, como se estudiaba antes el catecismo. Nosotros estudiamos el marxismoleninismo porque es un mtodo, un instrumento, por medio del cual determinamos cul debe ser nuestro comportamiento en la vida poltica, social y privada. Estimamos que es el arma ms poderosa de que el hombre dispone en su vida prctica [] La educacin comunista, tal como la concebimos, debe ser siempre concreta. En nuestras condiciones, debe estar subordinada a las tareas que se plantean al partido

www.radiotirana.es

12