FLORES DE OTRO MUNDO

FICHA TÉCNICA
Título original: Flores de otro mundo
Dirección: Icíar Bollaín
Guión: Icíar Bollaín y Julio Llamazares
Fotografía: Teo Delgado
Música: Pascal Gaigne
Producción: Santiago García de Leániz, Enrique González Macho (La Iguana - Alta
Films S.A.); España, 1999.
Intérpretes: José Sancho (Carmelo), Lisette Mejía (Patricia), Luis Tosar (Damián),
Marilin Torres (Milady), Chete Lera (Alfonso), Elena Irureta (Marirrosi), Amparo Valle
(madre), Rubén Ochandiano (Óscar)
Duración: 105 minutos

INDICACIONES PARA EL PROFESORADO

Sinopsis

Patricia es una dominicana que huye de Madrid buscando espacio y seguridad

económica para sus hijos pequeños. Marirrosi viene de Bilbao, trabaja y tiene una vida
autónoma y confortable pero está sola. Milady, cubana, acaba de cumplir veinte años
y ha dejado la Habana buscando otro mundo. Las tres intentan encontrar la felicidad
en compañía, al lado de alguno de los hombres de Santa Eulalia, un pueblo castellano
donde no hay mujeres jóvenes. Patricia y Marirrosi llegan juntas, en una caravana
organizada por los hombres del pueblo. A Milady la trae de Cuba Carmelo, un hombre
rico que viaja con regularidad a la isla.
Objetivos pedagógicos

• Entender cómo las diferencias sociales condicionan las relaciones entre

las personas.
• Identificar y comprender las causas y las consecuencias del problema de
la despoblación rural en el mundo occidental contemporáneo. Dibujar la
evolución histórica más reciente de este proceso.
• Entender el fenómeno del choque cultural y la inmigración en la Españaa
actual. Definir la nueva situación migratoria (relación inmigración /
emigración) del país y establecer las causas y las consecuencias.
• Definir críticamente (hallando excepciones, causas, consecuencias) la
situación de la mujer inmigrante con relación a la del hombre inmigrante
y la del hombre autóctono en la actualidad. Establecer cuáles son las
relaciones de poder que se establecen entre el hombre y la mujer en las
circunstancias en qué se inscribe la película. Extraer conclusiones.
• Comprender la naturaleza de la vida rural. Definir las ventajas y los
inconvenientes. Establecer cuáles son los condicionantes que aíslan al
hombre y a la mujer rurales de los conflictos y formas de vida urbanos.
• Aproximarse a la figura de Icíar Bollaín y contextualizarla en el mapa del
actual cine español

Procedimientos

• Comentario previo al visionado en qué se sitúe la película: directora,

tema, ideas centrales, año de producción…
• Preguntas sobre la comprensión de la película dirigidas a los alumnos y
alumnas.
• Explicación de los fenómenos de emigración, inmigración y despoblación
rural. Contrastar los conflictos generales (no los particulares) que se
proponen en el film con los que podemos encontrar en los medios de
comunicación. Buscar noticias concretas entorno a estos problemas.
• Caracterización de los personajes: definir los caracteres, actitudes y
valores de los diferentes personajes de la película y relacionarlos entre
ellos.
• Comparar el principio con el final de la película. Buscar en este contraste
una voluntad de discurso: qué nos quiere decir la directora
explicándonos así esta historia?

Actitudes

• Valorar el film como el resultado de un acercamiento crítico, intimista y

atípico a nuestra realidad; ni el tema escogido, ni la tipología de
personajes, ni el uso de los elementos expresivos que lleva a cabo la
directora son típicos en el cine español actual. En este sentido, es
necesario dar a la película el valor de documento de denuncia social que
al mismo tiempo se esfuerza (ofreciendo a cada personaje la posibilidad
de defender-se) en comprender la complejidad de la naturaleza humana.
 GUÍA DIDÁCTICA

Tres historias, seis vidas, un mundo

Flores de otro mundo se acerca a la vida de seis personajes, tres mujeres y tres
hombres, que luchan de maneras diferentes contra la amenaza de la soledad.
Ambientada en Santa Eulalia, nombre ficticio del pueblo de Cantalojas, situado entre
las provincias de Soria y Guadalajara, la historia se obre con la llegada al pueble de
una caravana de mujeres que han sido invitadas por los hombres solteros de la
localidad. Rápidamente, la trama se concentra en dos mujeres, una dominicana,
Patricia, y otra basca, Marirrossi, que simpatizan con dos hombres del pueble, Damián
y Alfonso. La tercera relación de pareja que se nos presenta es la de Milady, una joven
cubana que deja la Habana y aterriza en el pueblo de la mano de Carmelo, un hombre
adinerado que ya ha viajado en otras ocasiones a Cuba. Si bien las tres relaciones
nacen de un mismo deseo mutuo, el éxito de cada una de ellas dependerá del encaje
que tendrá cada necesidad individual en la homóloga y en el ambiente en qué
acontecen estas relaciones: por un lado, cada personaje formula abiertamente sus
pretensiones (la trama narrativa nace a partir de un acuerdo, hombres y mujeres que
se buscan…) e intenta pactarlas con las de su respectiva pareja; pero, de otro lado,
esta negociación sentimental aparentemente equitativa (un hombre y una mujer,
Damián y Patricia, Alfonso y Marirrosi, Carmelo y Milady…) está seriamente
condicionada por el ambiente, que simbólicamente convierte al hombre en anfitrión
pasivo que espera, y por tanto propietario, y a la mujer, en forastera activa que busca.
Con estos dos factores en juego, el ambiente y la naturaleza de las necesidades de
cada uno, la película pone en relación a tres parejas que a penas interrelacionan -las
mujeres inmigrantes lo hacen solidariamente, los hombres sin ninguna habilidad-, pero
que pertenecen a un mismo espacio.
Patricia no llega a Santa Eulalia desde la República Dominicana; en Madrid ha dejado
una vida dura e insatisfactoria y un matrimonio frustrado con un dominicano. El pueblo
es para ella, y para sus hijos, la última posibilidad que le ofrece el sueño occidental del
ascenso social y la conquista del bienestar. Dejando atrás una primera experiencia
fallida, Patricia conoce a Damián, un hombre respetuoso y trabajador que les acoge
en su casa. Con ellos también vive la madre de Damián, que desaprueba esta
convivencia y se enfrenta diariamente con Patricia. Poca a poco, sin embargo la
relación entre Patricia y Damián se fortalece gracias a la afinidad profunda de sus
caracteres, a pesar de que viven dos graves conflictos que los enfrentan y casi los
separa: por un lado, Damián acaba enfrentándose a su madre cuando llega el
momento de defender a Patricia por el conflicto entre las dos; de otro lado, se
establece un conflicto de intereses entre los dos cuando Patricia confesa a Damián la
existencia de un matrimonio pasado aún legal. Damián se siente traicionado a la vez
que Patricia se esfuerza por explicarle la su condición de inmigrante y las dificultades
que de ella se derivan. Finalmente, el esfuerzo de tolerancia de los tres y el
compromiso amoroso de la pareja, basado en el respeto mutuo, consigue mantener
viva la unión. Muy diferente es la historia de Milady y Carmelo. A pesar de ser
inmigrante como Patricia, Milady no tiene nada que ver con ella; joven y sin hijos, llega
al pueblo sin orientación ni referentes claros, movida por el afán de abandonar a
cualquier precio su país de origen. Carmelo, el hombre que la ha traído desde Cuba,
la convierte en un trofeo más, la margina a la reclusión doméstica y acaba por
agredirla en un ataque de celos. Milady está de paso por el pueblo, no busca allí más
que el aire fresco que cualquier espacio nuevo le puede ofrecer y tarda muy poco en
darse cuenta de que su mundo, el mundo deseado, no es ese pueblo perdido, frío y
atravesado por una carretera interminable. Finalmente, tenemos la relación entre
Alfonso y Marirrosi. Alfonso es agrónomo y vive entregado a su trabajo. Marirrosi viene
de la ciudad, donde vive y trabaja confortablemente, huyendo de la soledad urbana.
Entre los dos nace una relación sin conflictos sociales ni raciales, equilibrada
económicamente. El respeto mutuo y las buenas condiciones personales fructifican en
una relación amorosa sólida pero en la distancia, ya que ninguno de los dos renuncia
a dejar su espacio propio. Este conflicto no se resuelve positivamente y Alfonso y
Marirrosi deciden dejar la relación.

Conflictos generales

A partir de la descripción paralela de las tres relaciones de pareja, la película ofrece

una mirada atenta e íntima sobre los problemas de integración de las mujeres
inmigrantes en un pueblo castellano, la lucha desigual de hombres y mujeres contra la
soledad y las formas de vida rurales en la España actual.
El rechazo frontal que sufre Patricia por parte de la madre de su compañero simboliza
la actitud hostil y llena de prejuicios con qué la inmigrante pobre es recibida en el
mundo rico. Si bien es cierto que en la película esta actitud no es social ni masiva,
podemos identificar este conflicto como un caso de racismo, es decir, "la adscripción
falsa de características heredadas de personalidad o de conducta a los individuos de
una apariencia física particular." Un racista -y en este caso la conducta de la madre es
significativa- "es alguien que cree que puede darse una explicación biológica para las
características de inferioridad presuntamente poseídas por personas de una u otra
estirpe física (1)." Esta definición teórica del racismo nos ha de facilitar la comprensión
de las relaciones y el comportamiento de los personajes. Aunque, como ya hemos
dicho, cada relación ha de ser matizada y redefinida dentro de los límites de sus
particularidades (en el caso de Patricia no hay agresión física ni rechazo social, se
trata de un conflicto familiar), hemos de saber identificar en todo momento la
naturaleza de los conflictos. Patricia es consciente de ello. Vive el tràngol de la
inmigración forzosa en silencio, intentando luchar diariamente por una vida mejor, pero
explota definitivamente cuando ve como su grupo de amigas dominicanas no es
bienvenido en su propia casa: el racismo, entre otras cosas, fomenta además la
creación de grupos minoritarios discriminados y excluidos de la sociedad que los
acoge y crea mecanismos continuos de marginación e incomunicación social. Milady
no es víctima de un racismo social ni familiar pero sufre, probablemente sin saberlo,
una de les consecuencias más comunes del desorden económico que hace posible la
aparición del racismo; en un país sin recursos, la mujer accede a la prostitución como
medio de supervivencia y de mejora económica. Así es como, de hecho, Milady
conoce a Carmelo y consigue irse de Cuba. Esta forma de relación tiene continuidad
en España y acaba degradándose hasta derivar en una agresión física que pone fin a
la relación entre los dos. Está claro que no podemos hablar de racismo convencional
en este conflicto, pero no podemos olvidar que el machismo que sufre Milady es
consecuencia inequívoca de un desequilibrio económico que hace posible las
relaciones dominantes. Es decir, Carmelo reproduce con Milady la misma relación de
propiedad que establece con cualquier otro de sus bienes y posesiones. Una vez más,
vemos como los conflictos sociales (racismo, machismo, etc...) aparecen en
condiciones de desigualdad económica y es en este diagnóstico donde podemos
buscar las similitudes entre Milady y Patricia, dos inmigrantes pobres en un mundo
más rico.
Por otro lado, Flores de otro mundo se aproxima, en la historia, a un mundo al cual,
como producto comercial, al qué difícilmente se puede llegar. El mundo rural, tan
fácilmente llamado mundo como si rápidamente lo quisiéramos diferenciar del otro
mundo, nuestro mundo, el urbano, está cada día más lejos de nosotros, convertido ya
en una idea casi exótica. Debido a la consolidación del proceso industrial durante el
siglo XX, los pueblos han ido perdiendo dinamismo económico; la ausencia de
oportunidades económicas ha provocado la migración masiva hacia las ciudades y la
definitiva caída demográfica ha llevado a hechos como el que presenta el film, en qué
un grupo de hombres solteros organiza una caravana de mujeres procedentes de
otros lugares con el objetivo de encontrar pareja. Esta anécdota, basada en un hecho
real ocurrido en un pueblo aragonés al 1985, invita a hacer una reflexión sobre las
condiciones de vida en un ámbito cada vez más desértico y subsidiario respecto a la
civilización.

Propuesta de Actividades

• Debatir en clase sobre la naturaleza del racismo en nuestra sociedad:

razones de su existencia, métodos de erradicación, etc... Intentar
relacionar el debate con el film.
• El problema de la inmigración ha sido tratado recientemente, de alguna u
otra forma, en algunos films: Cosas que dejé en La Habana (Manuel
Gutiérrez Aragón, 1997), La canción de Carla (Ken Loach, 1996) o La
otra América (Goran Paskaljevic, 1996). Intentar ver alguna de estas
películas y relacionarla con Flores de otro mundo, buscando
problemáticas similares y aspectos particulares de cada una.
• Conocer el trabajo de la directora Icíar Bollaín y contextualizalo en el
mapa cinematográfico español. Ver su anterior película, Hola ¿estás
sola?, y buscar los trazos comunes.
• "Creo que en la desconfianza hacia lo que viene de fuera, lo ajeno, lo
diferente, se encuentra implícito el rechazo racial. Nadie diría del
personaje de Marirosi que viene de Bilbao a sacarle los cuartos a
Alfonso, y en cambio sí se piensa de los personajes de Patricia y de
Milady, que son caribeñas. En la actitud de la madre de Damián también
hay un rechazo, sobre todo al principio, hacia Patricia, los niños y sus
amigas. Es un sentimiento y una actitud de rechazo de otra cultura, de
todo lo que es diferente, y seguramente también del color de la piel. En
la película había otras escenas: una tendera a la que le molesta la mano
oscura de Patricia tocando la fruta, y otra de la niña, Janay, que se
 pregunta al salir del colegio por qué la miran tanto. Son escenas que
han desaparecido del montaje final porque resultaba demasiado
extenso. Creo, no obstante, que la desconfianza y los prejuicios, que sí
están en la película, son una forma más de racismo."
Este texto pertenece a la directora Icíar Bolláin. Analizarlo y comentarlo.
• "Una vez consolidada la transición democrática, la expansión económica
de los años setenta y ochenta, y la integración en la UE, España se
reafirma como parte del mundo industrializado, relativamente rica y
políticamente estable en comparación con los países vecinos de la orilla
sur del Mediterráneo, del África subsahariana, el este de Europa y de
América latina. El crecimiento económico de España de los últimos 25
años [...], y su extendida economía sumergida, ha creado un mercado
laboral que ahora da cabida a la inmigración extranjera. Este mercado
laboral y la situación geográfica de puente y de 'zona tapón' entre
Europa y África ha desembocado en una creciente presencia de
inmigrantes".

John Casey. Las políticas de inmigración: la regulación de admisión y la

acción integradora. Políticas públicas en España. Ariel Ciencia Política,
Barcelona, 1998

Este texto de un experto, nos presenta la nueva situación de la

inmigración en España. Infórmate en publicaciones especializadas o
medios de información general y extrae conclusiones a partir de los
datos que encuentres.

FICHA DE TRABAJO
• La película trata, entre otros temas, el problema de la inmigración.
¿Sabes qué es la inmigración y qué características tiene actualmente
todo este proceso en España? ¿Conoces algún conflicto reciente
relacionado con la inmigración? Explicalo.

• La acción sucede en la España rural. ¿Crees que este tipo de conflicto

es tan sólo rural o crees que esto puede pasar también en el ámbito
urbano o en otros países?

• Aunque forman parte de la misma historia, las tres relaciones de pareja

nos presentan seis personas muy diferentes. ¿Cuáles son los
condicionantes que las agrupan y cuáles son los que las hace
diferentes?
• Uno de los méritos de la película consiste en conceder a cada personaje
la posibilidad de defenderse y expresar sus sentimientos. Recuerda y
enumera las escenas en qué los personajes confiesan sus sentimientos
y deseos.

• No obstante, hay una excepción a esta situación generalizada; la de

Carmelo, que queda patéticamente sólo. ¿Cuál crees que es la causa de
su marginación como personaje? ¿Crees que la violencia anula
cualquier forma de comunicación?

• La película se aproxima tan transparentemente a los personajes que

parece no tener estilo formal. ¿Estás de acuerdo con esta opinión o
aprecias un trabajo de fotografía, musicalización o de diálogo particular?
En este caso, ¿qué destacarías?

• Comenta el final del film. ¿Podemos hablar de un discurso concreto o de

un mensaje determinado a partir de la última secuencia? En este caso,
¿qué discurso ves?