" ENTRE AMIGOS"

( Grupo de Catequesis )
Centre Judicial de Prevenci "La Model"

Volumen III
TEMA 1

HISTORIA DE LA SALVACIN
Con ese tema 1 comenzamos hoy otra etapa en nuestro caminar hacia un mejor conocimiento de nuestra fe en Jesucristo Resucitado. El primer volumen es un intento de presentacin de la centralidad de nuestra fe cristiana : el Credo, a partir de la aceptacin del don de la fe, tal como la Iglesia fundada por Cristo nos la ensea. El segundo volumen rodea los caminos de la consecuencia lgica de esta aceptacin : la respuesta del hombre a la propuesta del amor de Dios concretada en sus mandamientos. Podramos denominarlo como un intento elemental de tratado de la moral cristiana. El tercer volumen (que hoy iniciamos) lo titulo Historia de la salvacin. Dios, he repetido infinidad de veces, porqu es amor, desea comunicar sus dones, su vida, su felicidad a otros seres. De ah la creacin del mundo y del hombre. Siendo l Sabidura infinita, desde toda la eternidad concibi un plan maravilloso que en un momento determinado pondra en acto : fue el instante primero (Big-Bang ?) de la creacin del cosmos. Su plan providente e inescrutable, hijo de un amor infinito y por tanto gratuito, previ que toda la creacin fuera caminando hacia una total realizacin en Cristo (Ef. 1) de forma progresiva, gradual, evolutiva. Es decir no cre el cosmos, y en l el mundo y el hombre ya hechos y acabados, determinados para siempre. Quiso que el hombre colaborara en su obra creadora con su inteligencia y su libertad. De ello se deriva la historia humana escrita con esfuerzo, con dolor y con esperanza . Todo, pus , tiene un proceso de crecimiento. Ello explica que el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, desde sus inicios camina en su bsqueda, tambin de forma progresiva. Intuye que tiene que haber un ser superior a l, que le trasciende, y que no llega ni puede jams llegar a conocer por sus propias fuerzas, ni por sus conocimientos, ni por su razn,ni por sus capacidades intelectuales o filosficas. Ante tal oscuridad inicial, comienza por adorar las fuerzas de la naturaleza : Las montaas, los astros, los animales, los truenos y relmpagos....sern dios esas fuerzas que no puede dominar, que le atemorizan? En un primer momento de este hecho evolutivo es el hombre que busca a Dios. Ahora bien, la trascendencia se esfuma cuantas veces intenta asirla partiendo de realidades creadas. Las repetidas experiencias de sus fracasos cuando pretende contactar con la divinidad le impulsan a preguntarse si Dios puede ser realmente encontrado a nivel existencial. En este caso la Biblia le
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brinda la respuesta afanosamente buscada. Porqu desde la Biblia se invierte el camino. Ya no es el hombre que busca a Dios sino que es el mismo Dios que va en busca del hombre. A esta grande y feliz realidad llamaremos LA HISTORIA DE LA SALVACIN. Y este ser el humilde intento del contenido de este tercer volumen. Pero antes de entrar en el tema propuesto me ha parecido conveniente proponeros una explicacin sobre este libro nico y excelso: La Biblia. Como vamos a abordar el Antiguo Testamento, pienso que ser muy provechoso comenzar por esta explicacin a fin de que conociendo la finalidad del libro y la forma de consultarlo os vayais acostumbrando a su lectura para mas profundizar los temas que ir proponindoos. Me permito hacer hincapi en el hecho que todas las referencias y lecturas que necesariamente tendremos que hacer al Antiguo Testamento las haremos siempre en clave Cristolgica. Es decir orientadas a Jesucristo ya que l es el centro y el fin ltimo de toda la historia humana.

Luego, el fin, cuando entregue a Dios Padre el Reino, despus de haber destruido todo principado, dominacin y potestad. 25 Porque l debe reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajo sus pies. 26 El ltimo enemigo en ser destruido ser la Muerte.27 Porque ha sometido todas las cosas bajo sus pies. Mas cuando dice que todo est sometido, es evidente que se excluye a Aquel que ha sometido a l todas las cosas. 28 Cuando hayan sido sometidas a l todas las cosas, entonces tambin el Hijo se someter a Aquel que ha sometido a l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. (I Corintios,15, 24-28)

En el principio exista la Palabra y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. 2 Ella estaba en el principio junto a Dios. 3 Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada Lo que se hizo 4 en ella era la vida y la vida era la luz de los hombres, 5 y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. (Juan 1, 1-5)
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Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Seor Dios, Aquel que es, que era y que va a venir, el Todopoderoso. (Apocalipsis 1,8)

La Jerusaln celeste. (Ap 21 9)

Entonces vino uno de los siete ngeles que tenan las siete copas llenas de las siete ltimas plagas, y me habl diciendo: Ven, que te voy a ensear a la Novia, a la Esposa del Cordero.

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LA BBLIA
La palabra Biblia proviene de la lengua griega y significa los libros. Desde hace muchos siglos, este trmino indica la coleccin de escritos que forman el Antiguo y el Nuevo Testamento. Se trata de una autntica biblioteca que ha surgido en el decurso de doce siglos de historia (Diez siglos antes de Cristo y dos despus de Cristo),como expresin de la fe del Pueblo de Israel (Antiguo Testamento) y de la Iglesia cristiana en sus inicios (Nuevo Testamento) Los cristianos consideramos inspirados por Dios los libros que forman la Biblia y por ello los llamamos Sagrada Escritura o Sagradas Escrituras. Tambin los judos reconocen que Dios ha inspirado los libros bblicos que ahora pertenecen al Antiguo Testamento. Unos y otros comparten la conviccin que Dios ha hablado y sigue hablando a los hombres, comunicndose l mismo y ofrecindoles su amor. Los cristianos, pero, consideramos que el punto culminante de aquello que Dios ha querido decir y hacer en este mundo tiene un nombre : Jesucristo. Es por ello que, a mas del Antiguo Testamento compuesto por cuarenta y seis libros, tenemos por inspirados los veintisiete libros escritos que forman el Nuevo Testamento y que expresan la fe en Jesucristo a quien Dios Padre ha enviado para salvar la humanidad entera y darle su Espritu Santo. La Biblia, pues, est compuesta por un total de setenta y tres libros divididos en dos bloques:

Bloque 1 = ANTIGUO TESTAMENTO ................. 46 Libros Bloque 2 = NUEVO TESTAMENTO ..................... 27 Libros TOTAL................................. 73 Libros

Dios habla en la historia de los hombres

Segn la Biblia, Israel empieza a existir como pueblo cuando es liberado de la esclavitud a la que los egipcios le haban sometido (Siglo XIII a.C.). Salvados del poder del Faran, rey de Egipto, los israelitas llegan, despus de largo peregrinaje, al pas de Canan. El pueblo de Israel ve en estos hechos la intervencin de Dios mismo y lo reconocen como nico Dios y Seor. A la vez vive y experimenta que Dios le reconoce como pueblo suyo escogido. A ese reconocimiento mutuo le llamamos ALIANZA. La alianza, por parte del pueblo, se fundamenta en la confianza y la obediencia, y por parte de Dios se expresa en la fidelidad. Israel recibe, a travs de Moiss, un conjunto de mandamientos y prescripciones, de normas y preceptos que son la consecuencia de la relacin nica que le une con el Seor. La llegada al
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antiguo pas de Canan, la tierra prometida por Dios, sita el pueblo de Israel en un territorio concreto, en el cual se esforzar para vivir la Ley recibida del Seor, en oposicin a los dioses falsos y procurando de establecer la justicia en defensa de los mas dbiles. Este estilo de vida, que distingue Israel de sus pueblos vecinos, toma sus races en la alianza con Dios y sobrevive al trmino de la monarqua, a la destruccin de Jerusaln, su capital, y al exilio de gran parte del pueblo. Despus del exilio, el pueblo judo, esparcido fuera de su pas, seguir poniendo en Dios su esperanza, mas all de la difcil historia que le tocar vivir, siempre abierto al futuro que el le prepara. De una parte la observancia de la ley se convertir en la demostracin palpable que el pueblo desea obedecer al Dios de la alianza y de otra, las palabras de los patriarcas y profetas, transmitidas y meditadas siglo tras siglo, se convertirn en la memoria escrita fundamental, es decir, la Sagrada Escritura. El cristianismo afirma que dentro el mismo pueblo de Israel el futuro y la esperanza toman cuerpo en Jess de Nazaret. Dios habla ahora a la humanidad de una manera nueva, por medio de los hechos y las palabras de un hombre que habla de Dios porqu l es la Palabra encarnada : Jess es el hijo que muestra quien es el Padre. Y lo muestra a todos los que desean escucharle. Los cristianos afirman que Jess realiza la Alianza nueva, ya anunciada por los profetas de Israel. Ahora las profecas se cumplen : en Jess, Dios hace un pacto nuevo con toda la humanidad y no nicamente con un solo pueblo. Este pacto es sellado por la muerte en cruz y la resu-

rreccin del Hijo de Dios.

Los libros del Antiguo Testamento o Antigua Alianza son ledos ahora de manera diferente de cmo los lean los judos (II Co 3,14) : los cristianos hallan en ellos el anuncio proftico de la persona de Jess y su mensaje. Esta nueva lectura de la Escritura juda va acompaada de la creacin de nuevos libros que intentan plasmar todo aquello que Jess dijo e hizo, tal como las primeras comunidades cristianas lo viven y lo transmiten. Los libros que forman el Nuevo Testamento o Nueva alianza reflejan la fe de la Iglesia al principio del cristianismo y la vida de las comunidades en este perodo inicial llamado apostlico: Los doce apstoles, llamados por el mismo Jess y los dems discpulos recibirn el encargo de anunciar la Buena Noticia (Evangelio) a todo el mundo.

La Biblia, palabra de Dios y palabra de los hombres.

Los escritos que forman la Biblia se han ido gestando de forma muy diferente los unos de los otros, en el transcurso del primer milenio antes de Cristo (Antiguo Testamento) o en los cien aos siguientes a la muerte de Jess y el comienzo de la predicacin cristiana (Nuevo Testamento). Mientras que algunos libros, como la mayor parte de cartas del Nuevo Testamento, breves y concisos, son obra de un solo autor que ha trabajado en un corto trmino de tiempo, otros (por ejemplo, los Salmos) han experimentado la intervencin de muchas manos y han necesitado bastantes centenares de aos hasta llegar al texto actual. Debajo los libros bblicos subyace la vida de la comunidad creyente, del pueblo de Israel (Antiguo Testamento) y la iglesia cristiana (Nuevo Testamento), lo cual demuestra que la comunidad
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ha sido autora de buena parte de tradiciones, que refundidas y articuladas, han configurado la mayora de los textos bblicos. De otra parte ha habido personas concretas, algunas de ellas conocidas (por ejemplo, los profetas) y otras annimas (por ejemplo, el autor de los libros de las Crnicas), que han intervenido decisivamente en la elaboracin de diversos escritos. En cualquier caso, la asistencia especial del Espritu Santo ha asegurado que la Biblia reflejare aquello que Dios ha hecho a favor de los hombres (II Tm 3,14-17). La diversidad de gneros y estilos literarios (relatos,leyes,proverbios,himnos,plegarias...) y las diferencias culturales entre un libro bblico y otro, la gran variedad de hechos narrados en los textos y la gran riqueza de ideas y reflexiones, todo en conjunto refleja una nica intencin : La

Biblia quiere explicar en palabras humanas sujetas a las vacilaciones propias de todo lenguaje humano que Dios se comunica con la humanidad y la salva. La Biblia, pues, ha sido inspirada por Dios : el texto bblico refleja la fe de la comunidad y a la vez despierta la fe en cualesquiera lector de cualquier momento de la historia.

LEER LA BIBLIA HOY

El lector de la Biblia se encuentra con unos textos escritos hace muchos aos por unos autores que tenan una mentalidad muy alejada de la actual. Hay un salto considerable entre muchas de las costumbres, ideas y expresiones que aparecen en la Biblia y aquello que vivimos en el presente momento. Un ejemplo bastar para todos : en todas las antiguas culturas se tiene la idea que la tierra es plana y que el sol se desplaza siguiendo la curva del cielo, siguiendo cada da el mismo itinerario de un extremo al otro de la tierra. Los textos bblicos hablan, pues, del universo a partir de esta concepcin, que, por otra parte, fue aceptada por fsicos, filsofos y astrnomos hasta pocas bien recientes de la historia humana. Ahora bien, mas all de los acondicionamientos culturales, que hay que tener siempre presentes, el lector de la Biblia halla en los textos una respuesta a la pregunta sobre el sentido del universo en que habitamos, de la vida y de la muerte, de la felicidad y la desgracia, de la esperanza y el dolor...y ante todo y por encima de todo, se encuentra con aquel que sostiene con su amor todo cuanto existe. El primer plano de la Biblia lo ocupa el dilogo entre Dios y los hombres. Consecuentemente, el lector de la Biblia es una persona de espritu inquieto, en bsqueda. Los textos bblicos dan respuestas a todas las preguntas mas profundas del hombre, pero fundamentalmente, ensean a abrirse camino De hecho los escritos bblicos surgieron de personas que se dejaron atraer y cautivar por alguien que era mas fuerte que ellos. Quien lee la Biblia debe tener un espritu abierto y receptivo. Debe abrirse al Espritu de Dios que habla y se revela en unos escritos, y quien los lee impulsado por el Espritu llega a comprenderlos y a integrarlos en su propia existencia. el Espritu da vida (2Co 3,6). Las comunidades cristianas de todos los tiempos se esforzaron en leer la Biblia no como un libro del pasado, sino como una palabra dicha para el presente. Dios ha hablado y habla. Habl a los Patriarcas y a los Profetas de Israel, y en la persona de Jess, el Hijo, ha querido manifestarse a todos los hombres. Los textos bblicos ya fueron definitivamente escritos y recogen de manera completa las experiencias y los acontecimientos que configuraron y configuran la relacin entre Dios y los hombres. Son el punto de referencia necesario e imprescindible, siempre actual. Pero cada persona y cada generacin debe revivir a su manera aquellas experiencias y aquellos acontecimientos. Por ello, la Biblia no es un libro caducado, una pieza de museo.
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Es un libro siempre vivo, siempre actual, en el cual cada uno puede hallar al Dios que da vida Conviene leerlo desde el presente y actualizarlo para el ahora y el aqu. Los creyentes hallan en l el alimento para su fe y las lneas de fuerza de su testimoniaje. La Biblia es el libro de la Iglesia, pero tambin cualesquiera persona de buena voluntad descubre en l simientes de humanidad que han hecho avanzar la historia de individuos y pueblos. La Biblia es patrimonio de la humanidad entera. Leer la Biblia, pues, equivale a descubrir un pasado, pero tambin a situarse en el presente, un presente vivido en la esperanza.

La creacin

El camino de Dios es perfecto,

La palabra del Seor se cumple siempre ;

Escudo es de los que se refugian en l. (II Samuel 22,31)

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LOS LIBROS DE LA BIBLIA

ANTIGUO TESTAMENTO Pentateuco :
GNESIS XODO LEVTICO NMEROS DEUTERONOMIO ( 5 LIBROS )

Libros sapienciales : ( 7 LIBROS )

JOB SALMOS PROVERBIOS QOHLET CANTAR SABIDURIA SIRCIDA

Libros histricos :
JOSU JUECES RUT 1 SAMUEL 2 SAMUEL 1 REYES 2 REYES 1 CRNICAS 2 CRNICAS ESDRAS NEHEMIAS TOBIAS JUDITH ESTHER 1 MACABEOS 2 MACABEOS

( 16 )

Libros profticos :

( 18 )

ISAIAS JEREMIAS LAMENTACIONES BARUC EZEQUIEL DANIEL OSEAS JOEL AMS ABDIAS JONAS MIQUEAS NAHN HABACUC SOFONIAS AGEO ZACARIAS MALAQUIAS

Libros histricos :
MATEO MARCOS LUCAS JUAN HECHOS

(5)

NUEVO TESTAMENTO Cartas : ( 22 )

ROMANOS 1 CORINTIOS 2 CORINTIOS GLATA S EFESIOS FILIPENSES COLOSENSES 1 TESALONICENSES 2 TESALONICENSES 1 TIMOTEO 2 TIMOTEO TITO FILEMN HEBREOS SANTIAGO 1 PEDRO 2 PEDRO 1 JUAN 2 JUAN 3 JUAN JUDAS APOCALIPSIS

TOTAL 73 LIBROS
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ADN

EVA

CAN

ABEL

SET

NO
SEM CAM JAFET Abraham 1.850 aos AC.

ABRAHAM
Padre de los creyentees

SARAI Esposa estril

ISAAC JACOB
Rubn

REBECA

poca de los grandes Patriarcas

RAQUEL
Simen Zabuln Isacar Gad Aser

JUD

Lev

Jos

La Antigua Alianza
Benjamn

Dan

DAVID
El gran rey

MOISES El gran legislador Libertador del Pueblo de Israel

Neftal

Moiss 1.250 aos AC.

David 1.000 aos AC.

JESS
Hijo de Dios,Salvador y Redentor de toda la humanidad
La Nueva y definitiva

ALIANZA

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