Cabala 21 Yesod El TRaductor

Cbala 21 - Yesod: El Traductor
La sefir de yesod, fundacin, traduce los conceptos espirituales en acciones que nos unen con Dios.
Todas las sefirot son comparadas a rganos humanos que son vistos como contrapartes de estas sefirot. De acuerdo a la Cbala, la contraparte deyesod, fundacin, es la capacidad reproductiva masculina. Y como tal, todas las leyes de santidad que gobiernan el deseo y la pasin masculina son denominadas kedushat midat yesod, la santidad del atributo de yesod. Por lo tanto, al analizar las caractersticas principales de este rgano humano, podemos tener un completo entendimiento del atributo de yesod. 1. Encontramos que mientras que las clulas de cada rgano son muy especficas en su funcin y su estructura, las clulas de reproduccin incluyen (de forma activa) la totalidad de los componentes de una persona.
Un traductor debe ser fluente tanto en el lenguaje del orador como en el lenguaje del oyente.
2. Tambin encontramos que el rgano reproductor masculino tiene la habilidad de actuar como un puente para transferir material a otra persona. Un puente tiene en s mismo una capacidad dual es compatible tanto con la fuente como con la meta. Esto es similar a un traductor, quien debe ser fluente tanto en el lenguaje del orador como en el lenguaje del oyente. 3. Un intermediario es considerado eficiente cuando toma la comisin ms pequea posible. De un traductor experimentado se espera que, cuando traduce, profiera lo menos posible de su personalidad o de sus sentimientos, y por otro lado, que pierda lo menos posible del original. Ahora relacionemos estas ideas al atributo de yesod.
Uniendo el Cielo y la Tierra Tuya, Dios, es la grandeza, el poder, el esplendor, la victoria y la gloria; [incluso] todo lo que se halla en los cielos y en la tierra. (Crnicas I, 29:11). Este versculo enumera varias sefirot, y se nos ha enseado que todo lo que se halla en los cielos y en la tierra se refiere a yesod. El Targum, la traduccin tradicional aramea de la Biblia, explica que esta frase significa El Que une el cielo y la tierra. Esta frase describe el fenmeno de que Dios puede transponer espiritualidad en las realidades fsicas y en los seres mundanos. Todos los elevados conceptos trascendentales que estn en los mundos superiores tienen como objetivo convertirse en parte de nuestra experiencia y comprensin. Todos los mandamientos tangibles - como aquellos concernientes a los Tefiln, la matz, caridad y duelo - todos comenzaron como elevados conceptos trascendentales que el atributo de yesod tradujo cuidadosamente en acciones correspondientes. Por ejemplo, la comunicacin racional con Dios encuentra su manifestacin en la plegaria vocal, mientras que la comunicacin emocional puede encontrar su realizacin en el sonido del shofar.
Los elevados conceptos de justicia son traducidos en ley qu hacer cuando toros cornean y cuando gente roba.
El deseo ms profundo del alma de ser liberada de sus cadenas mundanas y retornar a la pureza de Dios, se materializa en la trans-fisicalidad de Iom Kipur. El lazo entre el esposo y la esposa est contenido, de cierta manera, en la jup, mientras que la habilidad de invalidar este lazo es concretizada en un documento de divorcio. Los elevados conceptos de justicia recibieron forma y fueron presentados a nosotros en los detalles de las leyes Divinas qu hacer cuando toros cornean y cuando gente roba. El Paralelo
Ahora vemos que el atributo de yesod, en su perfeccin, tiene todas las caractersticas del rgano reproductor masculino. 1. Toda la Sabidura Divina (para la interaccin humana) fue de hecho incorporada en la Tor. Hay cosas abiertas, cosas implicadas, algunas aludidas, pero todas ellas se encuentran en la Tor. Maimnides explica que el versculo no est en los cielos nos dice que toda la Tor fue entregada, y que nada fue retenido. Haz clic aqu para recibir gratis el email semanal de AishLatino.com. 2. La Tor es un puente entre Dios y el hombre, y contiene elementos de ambos. As, la Tor contiene las palabras del Dios viviente, y sin embargo habla en lenguaje humano (por ejemplo, el Brazo de Dios, Dios vio, etc.) Todo esto es posible porque la Tor es perfectamente compatible con la Verdad Divina y con el lenguaje humano.
La Tor es un puente entre Dios y el hombre, y contiene elementos de ambos.
3. El intermediario a travs del cual se entreg la Tor fue Moiss, quien es descrito por Dios como Mi fiel sirviente, de confianza en toda Mi Casa. No slo no hubo una distorsin o perversin consciente en la Tor que Moiss nos traspas, sino que su percepcin y entendimiento de la Tor fue clara como el agua. Se nos ensea que todos los profetas percibieron a Dios como a travs de un vidrio nublado, mientras que Moiss percibi a Dios a travs de un vidrio transparente y claro. As, en cierto aspecto, yesod (la novena sefir) es el atributo final. Rene e incluye en s misma la totalidad de las interacciones propuestas por Dios para el hombre. Traduce estas interacciones de un modo perceptible y tangible. Y esta traduccin se realiza sin ninguna adicin o sustraccin del mensaje original, y sin ninguna distorsin o anomala.
Publicado: 19/12/2010
Artculo 21 de 24 en la serie Cbala http://www.aishlatino.com/e/c/112149094.html?s=raw

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La Tor es un puente entre Dios y el hombre, y contiene elementos de ambos.

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