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    Catequesis Oh Alto y Glorioso Dios

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    1. La oración de Francisco de Asís ante el crucifijo de San Damián refleja su proceso de conversión espiritual, en la que pasa de buscar la nobleza y el éxito mundano a identificarse con los pobres y marginados. 2. Al regresar de una campaña militar, Francisco experimenta una crisis existencial que le lleva a replantearse el sentido de su vida y buscar la autenticidad ayudando a los más necesitados. 3. Este cambio se produce a través de tres etapas: cuestionar su estilo de vida anterior,

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    1. La oración de Francisco de Asís ante el crucifijo de San Damián refleja su proceso de conversión espiritual, en la que pasa de buscar la nobleza y el éxito mundano a identificarse con los pobres y marginados. 2. Al regresar de una campaña militar, Francisco experimenta una crisis existencial que le lleva a replantearse el sentido de su vida y buscar la autenticidad ayudando a los más necesitados. 3. Este cambio se produce a través de tres etapas: cuestionar su estilo de vida anterior,

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    1. La oración de Francisco de Asís ante el crucifijo de San Damián refleja su proceso de conversión espiritual, en la que pasa de buscar la nobleza y el éxito mundano a identificarse con los pobres y marginados. 2. Al regresar de una campaña militar, Francisco experimenta una crisis existencial que le lleva a replantearse el sentido de su vida y buscar la autenticidad ayudando a los más necesitados. 3. Este cambio se produce a través de tres etapas: cuestionar su estilo de vida anterior,

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    OH ALTO Y GORIOSO DIOS, ILUMINA LAS TINIEBLAS DE MI CORAZN...

    Encuentro internacional jvenes hacia Ass 2003


    Reflexin para los grupos y participantes.
    Premisas: 1. Vamos a tener la suerte de vivir unos das en Ass con jvenes amigos y hermanos de Francisco de Ass y nuestros, del tres al diez de agosto. En la oracin ue hace de marco y gua del encuentro, Francisco nos descubre nuestro yo en bsqueda, vi!rando en el am!iente y en el mundo ue nos ha tocado vivir. ". En su #ro#io camino, del ue !rota en los a$os de su conversin esta oracin, Francisco nos descubre nuestra sed de ser autnticos, sin tram#a ni cartn, como la gente del evangelio mismo. %. Francisco uiere su!ir alto y r&#ido, no le !asta ser un hom!re de 'amilia !ien situada y con e 'uturo asegurado. (in em!argo, empezar a bajar para no vivir de sueos y para caminar con los dems hombres y mujeres, especialmente con los que se han ido quedando en la cuneta de la vida. Francisco nos descubre en su propia andadura personal y de fe, el sentido ms hondo de nuestras vidas. Somos criaturas amadas, cuidadas y buscadas por ios. ). *a oracin de (. Francisco ante el +ruci'ijo de (. ,ami&n re'leja este #roceso ue hemos trazado de 'orma sint-tica en las #remisas anteriores. .ada de lo ue tiene aut-ntico valor en nuestras vidas acontece de gol#e o #or casualidad. El #r/imo encuentro internacional de jvenes hacia Ass, uiere atraer nuestro corazn y nuestra mirada al recorrido #ersonal de Francisco #ara ue cada uno de nosotros #ueda leer en -l su #ro#io momento, mir&ndose en el es#ejo del Po!recillo de Ass. CATEQUESIS FRANCISCANA 1. Franc !c" !# $ c# a !% & !&" #n 'a "rac (n an)# #' cr*c + ," $# S. Da& -n. Oh alto y glorioso Dios, ilumina las tinieblas de mi corazn y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sentido y conocimiento, Seor, para que cumpla tu santo y veraz mandamiento.

    .. En /*0 c"n)#1)" nac ( #!)a "rac (n. *a oracin #arece ha!er nacido en el #eriodo ue llamamos de conversi!n de (. Francisco, en los a$os 1"01 2 1"03. ,e regreso de Es#oleto de donde regres ha!iendo vivido con mucha ilusin la #osi!ilidad tan largamente acariciada de alcanzar la no!leza de rango ue econmicamente ya #osea. (e volvi de a uella e/#edicin !-lica, donde i!a a las rdenes del conde 4entile en alianza con 5nocencio 555 ueriendo con uistar algunos terrenos de la Pulla ue al #arecer #ertenecan a la mujer de un mercenario llamado 4ualterio 6rienne #ara uien 4entile reca! 'uerzas jvenes y generosas como la de Francisco. *os lmites de sur de 5talia esta!an tam!i-n di'uminados y 'r&gilmente de'inidos en cuanto a su #ertenencia y se$oro e 5nocencio 555 tena inter-s en #oner orden a esta situacin con la intencin de recu#erar el reconocimiento de las #ertenencias #onti'icias y los asisanos se vean !ene'iciados al estar al lado del Pa#a #or la seguridad y autonoma ue de este vasallaje siem#re ha!a #rocurado. ,e este entramado se retir Francisco en 1"01, cogido #or una 'uerte crisis de sentido, diramos hoy... "qu busco, cul es e sentido de mi vida, de mi ir y venir en esta vida y siempre con el deseo insaciable de alcanzar ms y no s!lo bienes materiales#... "ser la nobleza la palabra final de mi bsqueda de felicidad#... TC 5; 1C 5; 2C 6; 1C 7-81 2. E!)- nac #n$" *n n*#3" Franc !c". (u regreso a Ass, le hace vivir un do!le sentimiento: #or un lado humillaci!n ante la soledad, ante los comentarios de la $ente de peso que med%a el presti$io por el dominio sobre otros y los bienes y #or otro, vuelve a recuperar el ser el rey de la fiesta, de la juer$a, #ero #erci!en #ronto en su actitud ue aun ue no se retira del !arullo algo le est& #asando #or dentro, est& revuelto... algo est& trans'orm&ndose en -l, las grandes #reguntas de la vida y su a'&n #or ser coherente y aut-ntico con su vida no le dejan en #az. 7+ 8 4. A5r#n$#r a !#r $# ")ra &an#ra. En su inseguridad, ante su #ro#ia e/tra$eza, se senta in uieto, di'erente ante los dem&s... va !uscando y comienza a 'recuentar lugares inslitos, marginados de su atencin en otro tiem#o: al$unas ermitas pobrecillas y en ruinas, donde ha!a silencio y sosiego en los alrededores de Ass 9(. ,ami&n:, los lazaretos a las a'ueras de Ass" y en un viaje a ;oma ue hizo #or a uellos a$os, a la #uerta de (. <uan de *etr&n da una !uena limosna a un #o!re y le cambia los vestidos ponindose l a pedir limosna como un pobre ms 97+ 10:.

    7+: *eyenda de 7res +om#a$eros= 1+ y "+: Primera y segunda Vida de +elano. *os #od-is !ajar de internet los te/tos o #eddselos a los 'railes ue teng&is cerna #ara 'otoco#iarlos. " *azaretos son los le#rosarios ue esta!an a las a'ueras de las ciudades en la Edad media.

    "

    Este #roceso de cam!io tiene tres ventanas por las que entra la luz y el viento en la vida de Francisco y que son el sustrato de la vida que refleja la oraci!n que llevamos entre manos y que ser pan nuestro de cada d%a en nuestro pr!&imo encuentro de 's%s( a: nuestras bsquedas son camino de crecimiento cuando nos atrevemos a vivirlas con autenticidad. Francisco quiere ser quien estaba llamado a ser por Dios, sin responder a las e pectati!as e intereses de otros" !: #e descubre a s$ mismo en bsqueda saliendo de s% mismo, acercndose a los ltimos, a los que nunca hab%a devuelto la mirada( los leprosos. c: La autenticidad tiene un precio la humillaci!n, el desprecio ante su %racaso, en la piel de los pobres, pidiendo limosna, identificado con )ess el Seor y *aestro que +tom! la condici!n de esclavo pasando por uno de tantos, !"il #,$%... para darnos nueva vida. 6. M# '#" a & & !&" #n #!)a 7 !)"r a. >,nde estoy yo en mi camino: !uscando, haci-ndome un hueco en la vida, siguiendo la corriente #ara no uedarme humillado, al margen del mundo?. >@e 'uerzo #ara conocer lo ue ,ios uiere y est& #idiendo de m o #re'iero seguir sin salir de mi cascarn encerrado en lo ue yo uiero de m ue en el 'ondo me lo dictan otros?. Atr-vete a #asar un rato de silencio en una iglesia, 'rente a un cruci'ijo, ante un te/to de la Pala!ra de ,ios o ante un icono... atr-vete a decirle al Padre, A>(e$or, u- uieres ue haga?B. Pueden ser los #rimeros #asos en un camino de escucha y amistad #ro'unda y sincera.

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