UN ENSAYO SOBRE EL NACIONALISMO

Aunque en la actualidad el trmino nacin pueda parecer algo difuso y

complicado por el gran cmulo de elementos que dicha palabra alberga, es indudable
que sigue siendo el marco de referencia contemporneo para el establecimiento de las
relaciones nacionales e internacionales. El estado-nacin es actualmente el pilar sobre el
que se crea la sociedad y la poltica, y todo grupo humano que se considere parte de una
nacin viviendo en un estado nacional distinto aspira a crear ese Estado propio donde
configurar sus caractersticas. No son pocos los ejemplos que podra incluir en estas
lneas, y es esto mismo lo que da pie a visualizar la importancia de la nacin.
No obstante, el sentido de nacin ha ido variando a lo largo de los siglos XIX y
XX hasta llegar a este nuestro siglo XXI, un proceso verdaderamente reciente desde el
punto de vista histrico. El concepto de Estado del Antiguo Rgimen que se
personificaba en la figura nica del monarca fue sustituido, manteniendo ms o menos
el mismo significado, por el de nacin, esta s personificada en los antiguos sbditos
convertidos en ciudadanos. Por lo tanto, podra decirse que la nacin era sinnimo de
estado, aunque con la variable del modelo poltico. Citando a Pierre Vilar, Hobsbawm
nos dice que [] lo que caracterizaba a la nacin-pueblo vista desde abajo era
precisamente el hecho de que representaba el inters comn frente a los intereses
particulares, el bien comn frente al privilegio []
1
. Aunque en su propio seno llevara
las nociones que derivaran de la nacin con posterioridad, en aquel momento no
pareca guardar relacin con la lengua, la cultura o la etnia. Adems, se le puede aadir
un componente militar puesto que la unidad poltica que demostr ser capaz de resistir
al poder imperial al mismo tiempo que encarnaba algunas de las virtudes de la ciudad-
estado fue el estado-nacin
2
.
Con el desarrollo del liberalismo vendra tambin el desarrollo del nacionalismo
como elemento aglutinador de esos estados que, con el desarrollo poltico de los
distintos estratos de la sociedad, necesitaban dicho elemento para mantener a los nuevos

1
Hobsbawm, Eric., Naciones y nacionalismo desde 1780, Crtica, Barcelona, 1991, p. 29.
2
Miller, D., Filosofa poltica: una breve introduccin, Alianza editorial, Madrid, 2011, p. 166.
ciudadanos polticos dentro de los parmetros de las lites nacionales. Cuenta
anecdticamente Juan Carlos Monedero que Luis Napolen Bonaparte se lo dijo en
1848 a los dems dirigentes europeos: no tengis miedo al sufragio universal. Bien
manipulados, los pobres nos votarn a nosotros y, adems, estarn ms satisfechos. Y si
alguno no lo entiende, lo fusilamos
3
.
Ahora bien, refirindonos ms directamente a los dos artculos ledos, debemos
decir que en Espaa se sigui la misma hoja de ruta, con sus particularidades, de los
dems pases europeos. Si el liberalismo caminaba hacia una mayor fuerza del estado
mediante el centralismo poltico, es algo perfectamente obvio que el desarrollo del
nacionalismo espaol como elemento de identificacin de todos los territorios con la
unidad poltica surgiese desde la capital, Madrid. As pues, como bien dice Borja de
Riquer i Permanyer, la historiografa de la historia de Espaa se ha caracterizado por el
enorme protagonismo, casi exclusivo, de Madrid como motor de todo acontecimiento.
A pesar de todo, esto es una realidad por la que en la actualidad no merece la pena
quejarse. Lo que debe hacerse, y de hecho se est haciendo, es aadir a esa
historiografa espaola el anlisis de otras realidades perifricas.
Tengo para m que, a pesar del uso poltico que se hace de la historiografa
actual, la aparicin de nuevas versiones revisadas del pasado enriquecen en gran suma
el conocimiento al que puede acudir el ciudadano. Por mucho que se ataque a estos
historiadores por el hecho de tener una posicin poltica antiespaola, estos no dejan de
ser historiadores, profesionales de lo suyo con una serie de herramientas cientficas de
anlisis del pasado. Al fin y al cabo, las fuentes son las fuentes. Otra cosa es que alguno
pueda en un determinado momento aplicar una interpretacin actual sobre el pasado, lo
que es del todo inaceptable. Pero eso puede pasarle a cualquiera. El verdadero peligro
que puedo yo observar no es que un historiador haga una interpretacin del presente,
sino que un poltico haga una interpretacin del pasado en base a la frase favorita de su
nico libro de cabecera, hundiendo al pobre historiador en cuestin en la miseria.
Otro elemento de sumo inters, al menos para m, que menciona el autor del
primer artculo es el de [] si son las naciones las que producen los nacionalismos o,

3
Monedero, J. C., Curso urgente de poltica para gente decente, Madrid, Seix Barral, 2013, p. 24.
es al revs, los nacionalismos son los que forman las naciones []
4
, dicho de otro
modo, la nacin material y la nacin ideal.
Bien es cierto que guardo simpata por los movimientos nacionalistas-
independentistas, aunque hay muchos componentes de dicho nacionalismo que no
puedo sino criticar con mi ms firme rechazo. Si algo han intentado transmitirnos los
padres de mi generacin, los cuales estudiaron en el sistema escolar franquista, es que la
visin sobrenatural de la nacin es una somera estupidez, nada ms. De ah cada uno
puede reconstruir su nocin de la nacin en base a su ideologa poltica, aunque esta sea
apartidista. Decir que las naciones son las que crean los nacionalismos no es sino
otorgar a la nacin un poder sobrenatural que tiene injerencia directa sobre los
ciudadanos que la componen. As nos encontramos con otro ente de gobierno ungido
por los poderes sobrenaturales, al modo de los reyes absolutos, aunque con una ligera
diferencia: al no ser un elemento corpreo no se le puede afeitar la barba.
En cambio, si decimos que son los nacionalismos los que crean la nacin nos
referimos a una creacin que viene por las propias tendencias del pensamiento del ser
humano
5
y, por lo tanto, estas pueden variar y adquirir nuevas connotaciones (tanto a
mejor como a peor). Nuevamente David Miller nos dice que [] a diferencia de lo que
ocurre en las comunidades en las que todo el mundo se conoce personalmente, su propia
existencia depende de un acto colectivo de imaginacin
6
. Qu duda cabe de que me
resulta mucho ms atractivo el componente social y cultural de la nacin, y no tanto del
misticismo histrico y de previsin del futuro. Si incluso el materialismo histrico, al
que se le ha criticado siempre ese falso anhelo de previsin de futuro, reconoce las
diferencias entre las condiciones objetivas y subjetivas para que se d una revolucin,
resulta verdaderamente hilarante el determinismo histrico de ciertos polticos
nacionalistas.
Por lo tanto, y para ir concluyendo este ensayo, debo reafirmar el
posicionamiento anteriormente citado. La escritura de la historia corresponde nica y

4
De Riquer i Permanyer, B. Sobre el lugar de los nacionalismos-regionalismos en la Historia
Contempornea de Espaa, Historia Social, n 7, primavera-verano 1990, p. 117.
5
O a que la nacin la desean unas lites que los dems aceptan como me seal en este mismo
ensayo el profesor Caspistegui.
6
Miller, D., Filosofa poltica: una breve introduccin, Alianza editorial, Madrid, 2011, p. 166.
exclusivamente a los profesionales que se dedican a estudiarla en base a unos
parmetros reglados que tratan de evitar la manipulacin de la historia y que pueda ser
utilizada gratuitamente para otros fines que no sean los meramente cientficos. Creo que
puede hacerse una historia nacional no nacionalista respondiendo a la pregunta lanzada
por de Riquer i Permanyer
7
en lo cientfico, aunque las motivaciones que a ello llevan
sean de carcter nacionalista, pero desde el momento en el que la historia es utilizada
deliberadamente con fines polticos (como excusa, y no como referencia), se acaba
deslegitimando desde el propio bando toda obra perfectamente legtima. Que el
debate poltico se limite a la actualidad, del pasado y sus disputas ya se encargan los
historiadores de forma argumentada y razonable, como Borja de Riquer y Juan Pablo
Fusi.

BIBLIOGRAFA
De Riquer i Permanyer, B. Sobre el lugar de los nacionalismos-regionalismos en la
Historia Contempornea de Espaa, Historia Social, n 7, primavera-verano
1990, pp. 105-126.
Fusi Aizprua, J. P., Revisionismo crtico e historia nacionalista, Historia Social, n7,
primavera-verano 1990, pp. 127-134.
Hobsbawm, Eric., Naciones y nacionalismo desde 1780, Barcelona, Crtica, 1991.
Miller, D., Filosofa poltica: una breve introduccin, Madrid, Alianza editorial, 2011.
Monedero, J. C., Curso urgente de poltica para gente decente, Madrid, Seix Barral,
2013.



7
De Riquer i Permanyes, B. Sobre el lugar de los nacionalismos-regionalismos en la Historia
Contempornea de Espaa, Historia Social, n 7, primavera-verano 1990, p. 116.