Conocimientos Tecnologicos

"Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del
Compromiso Climtico"

LA PESCA Y LOS PESCADORES EN LOS SIGLOS
XVI Y XVII: CONOCIMIENTOS TECNOLGICOS.

MATERIA:
ECONOMA AMBIENTAL.
DOCENTE:
ECO. LUIS PONCE VEGA
CICLO:
IX
INTEGRANTES:

Chamorro Meja, Wilbert.
Guevara Mera, Marcos.
Roa Alvarado, Gresia Miln Margot.
Villanueva Retamozo Miguel Alberto.

2014
CAPITULO 7:
CONOCIMIENTOS TECNOLGICOS
I. IMPLEMENTOS DE PESCA.

Este captulo nos habla de los diversos artefactos usados por los pescadores
yungas a travs de los siglos, primero cuentan acerca de sus anzuelos, Junius B.
Bird (1943) en sus excavaciones en el norte de chile hall arpones fabricados con
punta de piedra y anzuelos fabricados de conchas de choro y fue denominado
como esa fase La cultura de los anzuelos de concha. Luego Bird distingue que
en Chile es la de los anzuelos de espina de cactus que tenan con ellos
estlicas, boleadoras que le serva para cazar aves, arpones confeccionados de
hueso unido con cuerdas de algodn.

Otros implementos que fueron importantes para la pesca fueron las redes que
hicieron su aparicin despus de los anzuelos, las primeras se fabricaron con
fibras de cabuya que igualmente fueron confeccionadas con hilo de cactus y
algodn. Gracias al empleo del algodn se desarroll una amplia fabricacin de
redes de acuerdo a los usos y modos de pesca. Un material que alcanz mayor
difusin fue el algodn (Gossypium barbadense) de color pardo para que no fuese
distinguido por los peces. En Tumbes, en el norte, los pescadores dan un bao a
sus redes con la tinta obtenida de la corteza del mangle (Rizophora mangle) para
conservarlas mejor Los pescadores posean otros artefactos para obtener una
pesca diversificada, entre ellos nasas de varios tipos. En Tumbes empleaban una
nasa cangrejera o langostinera, cuadrada, formada por cuatro maderos unidos a
una red, que depositan en el fondo del mar, sujeta por cuatro piedras

El dios Con

Sobre el dios Con se hallan en tres crnicas,
las de Lpez de Gomara, Zrate y Gutirrez de
Santa Clara.
Hijo del Sol y la Luna, era un dios que siempre
volaba sobre los valles y cordilleras con mucha
agilidad, ya que "no tena huesos".

l pobl la tierra con hombres y mujeres
hacindoles vivir en abundancia.

Se design como hiptesis al Dios Con, como un dios volador presente en los
textiles y ceramios Paracas y Nasca, el dios Con surcara los cielos y slo
aparecera como una constelacin en una poca del ao, anunciando la prxima
llegada del agua a los sedientos ros costeros debido a la temporada de lluvias en
la sierra.

Posible imagen del dios Con en una vasija de
la cultura Nasca
De ah su importancia y para indicarle a Con su llegada a la tierra, idearon los
sacerdotes en una gran pampa realizar geoglifos, lneas, plazoletas, etc. donde se
apostaban sus fieles dando inicio a los ritos en la Pampa de Nasca.

El mar es un elemento estratgico para la economa del pas, principalmente por
ser la segunda fuente generadora de divisas despus de la minera, en esta
lectura como los pescadores utilizaban diversos artefactos para la pesca como los
anzuelos y redes. Esta tradicional importancia est sustentada bsicamente en los
recursos pesqueros marinos pelgicos, como la anchoveta, sardina jurel y caballa
que se encuentran en las aguas jurisdiccionales del pas los que han posibilitado el
crecimiento y desarrollo de una de las principales actividades pesqueras en el
mbito mundial.

II. EMBARCACIONES.

Las embarcaciones indgenas se distinguan de 2 maneras:

HUAMPU: Era la balsa confeccionada de madera.
CCOO: Bolsa de Juncos.
El mtodo que se utiliz fue casi perfecto. El mayor instrumento eran los Guares,
tablas insertadas entre los troncos y que se ajustaban de acuerdo a las
necesidades: se hundan o levantaban.
Thor Heyerdahl queriendo comprobar la capacidad de estas balsas realiz un
experimento en Guayaquil. Hizo construir una balsa de 9 troncos con 2 juegos de
guares, empleo velas y emprendi la expedicin KON-tiki. El resultado fue
inesperado, la balsa poda mantenerse perfectamente controlada an en presencia
de fuertes vientos y corrientes en contra.
El don de estos indgenas navegantes era la observacin. Ellos podan identificar
las corrientes tan solo por las tonalidades del mar o por su fauna ictiolgica.
El Cayuina era para ellos lo que es para nosotros el remo, aunque muy diferente
cumplan las mismas funciones. Se confeccionaban de caa de Guayaquil y, el
ancla era una piedra atada una cuerda.
Las velas indgenas llamaron mucho la atencin de los espaoles por su extraa
forma: triangular. Ellos estaban acostumbrados a navegar con barcos cuyas velas
siempre eran rectangulares, a las velas indgenas les llamaron velas latinas.
En el norte era muy difcil conseguir los troncos adecuados para la navegacin, as
que la necesidad hizo que los indgenas empezaran la bsqueda de otros
materiales que les ayudaran con la pesca.

Los Mochica vieron en los juncos un material apropiado para fabricar sus
embarcaciones. Estos fueron de 2 tipos:
Gran balsa de junco: A manera de gran embarcacin, algunas eran de 2 pisos.
Los caballitos de Totora (Scirpus): Utilizados por los chim y mochica fueron
aquellas embarcaciones individuales hecha de junco y con sus 2 terminales
completamente erguidos. Se les conoce como caballitos porque los indgenas
montaban estas barcas con los pies en el agua.
Tambin existieron: Balsas de calabaza, balsas de cuero de lobo marino inflado,
etc.
III. MODOS DE PESCA.

La riqueza del mar y del litoral fue extraordinaria.

En los tiempos remotos los indgenas solo conocan el anzuelo de conchas que
lanzaban desde la playa.

A la pesca en la costa central se le llama pinta, que proviene del quechua.
Usaban los caballitos de totora para adentrarse al mar y practicaban 2 tipos de
pesca:

Pesca con anzuelo: Era una pesca individual, el hombre sala montado en
su embarcacin llevando consigo una bolsa de red (calcal), anzuelos,
carnada, boyas y la piedra que les serva como ancla. El pescador tiraba
sus anzuelos y conforme iba pescando colocaba los peces en el calcal.
Pesca con red: Esta pesca era entre 2 personas. El que dirige la pesca se
llama maestro. Ellos se adentran en el mar cada uno con una punta de la
red, dejando que esta caiga y se separe entre los dos, pasadas unas horas
se dirigen hacia la playa juntndose poco y levantando finalmente toda la
carga de peces que qued atrapada en su recorrido. La modalidad de
pesca de arrastre era general en todo el litoral.
Los peces tambin representaban un carcter ceremonial y religioso para los
indgenas. Si los peces eran pequeos se consuman entre los participantes y sus
familias. En cuanto a los peces grandes, estos eran salados por sus mujeres.

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