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    Estructura Antropológica de La Moralidad

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    Zully Ylly Llz
    1) La estructura de la moralidad humana se compone de cuatro niveles concéntricos: los actos, los hábitos, el modo de ser y el yo íntimo. 2) Los actos surgen de los hábitos y también los crean. Los hábitos se forman por la repetición de actos y pueden automatizar al ser humano. 3) El modo de ser o carácter es la síntesis de los hábitos y actos y representa cómo se ha ido formando la personalidad de una persona. 4) El yo íntimo es la

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    1) La estructura de la moralidad humana se compone de cuatro niveles concéntricos: los actos, los hábitos, el modo de ser y el yo íntimo. 2) Los actos surgen de los hábitos y también los crean. Los hábitos se forman por la repetición de actos y pueden automatizar al ser humano. 3) El modo de ser o carácter es la síntesis de los hábitos y actos y representa cómo se ha ido formando la personalidad de una persona. 4) El yo íntimo es la

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    1) La estructura de la moralidad humana se compone de cuatro niveles concéntricos: los actos, los hábitos, el modo de ser y el yo íntimo. 2) Los actos surgen de los hábitos y también los crean. Los hábitos se forman por la repetición de actos y pueden automatizar al ser humano. 3) El modo de ser o carácter es la síntesis de los hábitos y actos y representa cómo se ha ido formando la personalidad de una persona. 4) El yo íntimo es la

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    1) La estructura de la moralidad humana se compone de cuatro niveles concéntricos: los actos, los hábitos, el modo de ser y el yo íntimo. 2) Los actos surgen de los hábitos y también los crean. Los hábitos se forman por la repetición de actos y pueden automatizar al ser humano. 3) El modo de ser o carácter es la síntesis de los hábitos y actos y representa cómo se ha ido formando la personalidad de una persona. 4) El yo íntimo es la

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    ESTRUCTURA ANTROPOLGICA DE LA MORALIDAD

    Una de las maneras de expresar grficamente la trama de relaciones que se dan


    entre los ACTOS, LOS HBITOS, EL MODO DE SER, etc. del ser humano, que
    conforman la estructura de la moralidad, podra ser una figura concntrica donde,
    manteniendo un orden 'por capas', los nmeros 1, 2, 3, 4 representen los estratos
    siguientes, dejando el nmero 1 al centro, como ncleo generador:
    4. LOS ACTOS
    3. LOS HBITOS
    2. EL MODO DE SER - CARCTER - MORADA - PERSONALIDAD
    1. EL YO NTIMO, LIBRE Y PERSONAL.
    4. LOS ACTOS.- Son la expresin de los Hbitos, brotan de los Hbitos; a su vez,
    son los que crean los Hbitos.
    3. LOS HBITOS.- Son engendrados por la repeticin de actos. Los Hbitos
    cumplen una funcin dual:
    Por una parte, crean pautas conductuales que, en el fondo, parecen automatizar al
    hombre; por ello es inevitable observar un dejo de mecanicismo que condiciona la
    libertad y puede crear una malla de conductas que se podra caracterizar como
    'rutina'.
    2. EL MODO DE SER - CARCTER - MORADA - PERSONALIDAD: El carcter
    es la sntesis de los Hbitos y Actos, que al fraguarse o sedimentarse, forman, a
    su vez, el carcter o modo de ser.

    1. EL YO PERSONAL, NTIMO.- Es la esfera de la libertad espiritual en donde se
    gestan aquellas respuestas que pueden, si as se estima, saltarse los hbitos y el
    modo de ser, para actuar bien o mal. Es el lugar en donde germinan las acciones y
    actitudes nuevas, segn la presin del medio interior (conciencia moral) o medio
    exterior (sociedad, costumbres, etc.). En el fondo, aqu es donde se muestra en
    toda su profundidad la complejidad del ser humano.

    LOS ACTO HUMANO
    Los actos humanos son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del
    hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y libre voluntad En ellos
    interviene primero el entendimiento, porque no se puede querer o desear lo que no
    se conoce: con el entendimiento el hombre advierte el objeto y delibera si puede y
    debe tender a l, o no. Una vez conocido el objeto, la voluntad se inclina hacia l
    porque lo desea, o se aparta de l, rechazndolo.
    Slo en este caso cuando intervienen entendimiento y voluntad el hombre es
    dueo de sus actos, y por tanto, plenamente responsable de ellos. Y slo en los
    actos humanos puede darse valoracin moral.
    LOS HBITOS
    Es aquella accin que de tanto repetirlo, llega un momento en que se realiza sin
    esfuerzo. Permiten una mejor y ms segura realizacin de las actividades
    cotidianas.
    Hay dos clases de hbitos:
    1. BUENOS: (virtud): aquella accin que de tanto repetirlo, llega un momento en
    que se realiza sin esfuerzo, siempre encaminada hacia el bien.
    2. MALOS: (vicio): aquella accin que de tanto repetirse, llega un momento en que
    se realiza sin esfuerzo, pero siempre va encaminada hacia el mal.

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