1.

Modelos de comunicacin
a) Elabora un cuadro donde se puedan comparar las principales
caractersticas de los siguientes modelos de comunicacin: de
transmisin, efecto intersubjetivo y de procesos culturales. (establecer
como criterios de comparacin: emisor, mensaje, destinatario y
contexto).
b) Elige un tema adecuado al primer ciclo de primaria y ejemplifica cada
modelo.
MODELO DE TRANSMISIN: En este modelo la comunicacin es entendida solo como
transmisin de informacin de un emisor (E) que enva su mensaje (M) a un receptor (R).
Aqu el emisor es el nico protagonista activo del proceso frente a un receptor pasivo.
EMISOR: es quien posee el saber legtimo del contenido del mensaje.
MENSAJE: El modo de comunicar que prevalece en este caso es el monlogo.
DESTINATARIO: no se le reconoce otro papel que el de decodificar correctamente la
informacin que se le propone.
CONTEXTO: una comunicacin autoritaria, vertical, unidireccional
MODELO DE ENFASIS EN LOS EFECTOS: la comunicacin como herramienta de
persuasin ser un concepto clave de ste modelo. Ya no se trata como en el anterior
solo de informar sino de convencer, de manejar, de condicionar al sujeto para que adopte
la nueva conducta propuesta.

EMISOR: Sigue habiendo un emisor protagonista.
MENSAJE: retroalimentacin (feedback).
DESTINATARIO: un receptor que contina reducido a un papel subordinado; pero ahora
aparece una respuesta, denominada retroalimentacin (feedback) la cual es recogida por
el emisor.

CONTEXTO: comunicacin persuasiva
MODELO DE PROCESO INTERSUBJETIVO: la verdadera comunicacin no est dada
por un emisor que habla y un receptor que escucha, sino por dos o ms seres o
comunidades humanas que intercambian y comparten experiencias, conocimientos,
sentimientos. Es a travs de ese proceso de intercambio como los seres humanos
establecen relaciones entre s, y pasan de la existencia individual aislada a la existencia
social comunitaria.

EMISOR: EMIREC, amalgama de emisor y receptor. Todo hombre tiene derecho a
participar en el proceso de comunicacin actuando alternadamente como emisor y
receptor.

MENSAJE: de reciprocidad entre interlocutores.
DESTINATARIO: EMIREC, amalgama de emisor y receptor. Todo hombre tiene derecho
a participar en el proceso de comunicacin actuando alternadamente como emisor y
receptor.
CONTEXTO: la relacin comunitaria humana que consiste en la emisin/ recepcin de
mensajes entre interlocutores en estado total de reciprocidad.
MODELO CON ENFASIS EN LOS PROCESOS CULTURALES: Desde este lugar,
pensar la comunicacin como produccin social de sentidos permite ampliar la mirada
hacia el terreno de la cultura. Reconocer los procesos culturales, como aquellos espacios
dentro de los cuales se produce una lucha por el sentido, donde los sujetos (individuales o
colectivos) interpelan y se ven interpelados en una puja constante por la significacin.

EMISOR: sujetos (individuales o colectivos) interpelan y se ven interpelados en una puja
constante por la significacin.

MENSAJE: tiene en cuenta la cultura, la lucha por el significado.
RECEPTOR: completa el sentido de la comunicacin desde su propia lectura, lucha
constante por el significado.

CONTEXTO: la comunicacin como produccin social de sentidos. Comunicacin desde
una mirada diferente que implica recuperar el contexto desde el cual los sujetos le dan
sentido a sus prcticas.

2. Infancia y modernidad: los chicos y la tele. La experiencia de una
investigacin. Corea Cristina.
a) Qu variables tiene en cuenta para analizar en su investigacin y como
define a cada una de ellas?
Para llevar a cabo su investigacin la autora tiene en cuenta las siguientes variables:
La infancia: al principio era una infancia inocente, al hecho de que la infancia era una
edad de la vida en donde fundamentalmente se necesita asistencia, proteccin, cuidado y
amparo. En esta investigacin se encuentra una variable que hace que esta infancia
cambie y no sea la misma de aos atrs. La infancia era una institucin, una produccin
histrica. Es posible pensar la infancia como una institucin no slo cuando hay etapas
vitales en la vida, sino cuando hay instituciones capaces de producir esas etapas. En
otros trminos: cuando hay familia, cuando hay escuela, cuando hay disciplinamiento.
La destitucin de las instituciones: la autora plantea un proceso general de destitucin
de las instituciones, es un proceso de agotamiento, donde tambin se destitua la
infancia. Y se destitua la infancia porque las instituciones que la haban producido se
estaban agotando.
El discurso meditico: el tratamiento meditico de la infancia mostraba, argumentaba,
representaba, insista y repeta que la infancia haba cambiando muchsimo, pero lo que
no poda mostrar ni decir es en qu medida se haban agotado las instituciones que la
producan. Entonces, interpretando la insistencia meditica, interpretando sus
representaciones, se fue llegando a la hiptesis de que desaparecan las instituciones
como entidad misma constitutiva de lo social.
El nio como imagen: el mismo discurso que destitua la infancia; la institua como
imagen. Tanto los programas que ven los nios, como los programas en que los nios
eran representados mediticamente los trataban como sujetos mediticos. En este
entorno la imagen del nio lo produca como un ser pleno y no como alguien carente. El
discurso meditico produca al nio como ser actual. Y esa idea del nio como alguien
que es, destituye la concepcin de la vida en etapas. Porque si algo caracterizaba la
infancia como etapa de la vida, era que durante esa etapa no se era nada, slo haba que
ser educado, contenido y disciplinado para el maana. Tambin aparece la entidad del
nio como sujeto de derechos.
El dispositivo pedaggico entre el saber y la informacin: la informacin es un
sistema de flujos. Son sistemas integrados de informacin: Internet, la tele, la publicidad,
el mercado, las mltiples y simultneas vas de comunicacin y conexin. En el entorno
informacional no hay principio de autoridad, no hay regulacin de saberes, no hay ningn
tipo de jerarqua. Hay ms bien un cierto tipo de simultaneidad. Adems, el modo de
operar en la informacin es absolutamente distinto al modo de operar con el saber. El que
opera con el saber tiene que ir cumpliendo etapas: nadie puede pasar un examen de
quinto ao, si no aprob todas las materias de primero a cuarto. En cambio, en el entorno
informacional, la cuestin del escalafn, del currculum y de los grados, no tiene ningn
sentido. Entonces se comienza a ver que una gran cantidad de problemas escolares
emergan en el dispositivo pedaggico rotulados bajo el modo de violencia o de dficit en
el rendimiento escolar- se produca porque el estudiante se haba constituido en una
experiencia distinta: la experiencia informacional. Es decir, el dispositivo pedaggico lo
interpelaba como un alumno: como un discpulo que tiene que acumular un saber, que
tiene que tener en cuenta la ocasin para hablar, que debe cumplir los rituales. Pero los
chicos contestaban al modo meditico. Es decir, al modo de los derechos, de la opinin, al
modo de la tele. Los chicos funcionan en la lgica de la informacin y el dispositivo
pedaggico en la lgica del saber. Todo un desencuentro.

b) Qu implica, segn esta autora, habitar la destitucin?
Segn la autora la destitucin se refiere a cuando las instituciones dejan de cumplir las
funciones para las que histricamente estaban destinadas, se destituyen. Porque cuando
cumplen otras funciones, prcticamente se convierten en algo distinto de lo que eran.
Habitar la destitucin es por ejemplo lo que pasa hoy en da con las instituciones
escolares que comienzan a tener varias funciones, por ejemplo alimentar a los chicos.
Son funciones que, en realidad, no les corresponde a la Escuela, son funciones para las
que, histricamente, las instituciones escolares no estn destinadas.
Tambin se destituye el adulto en sus formas instituidas de relacionarse con los chicos.
Se destituye la figura del padre como portador de la ley, se destituye la figura de la madre
como sujeto inmediato de los cuidados, y se destituye la figura del maestro como la del
educador.
Cristina corea se refiere a habitar la destitucin porque cae la infancia, o el dispositivo
infancia-escuela o infancia-familia no slo caen porque los chicos son otros, sino que
caen porque los adultos estn en otro lugar, en otras condiciones, en otro suelo. No slo
se destituye el nio sino tambin el adulto que formaba al nio. Y que el trmino adulto
que formaba al nio era un trmino tan institucionalizado como el de nio-alumno-hijo que
se desfondaba. Ella plantea que hay que dejar de buscar donde va lo que se destituye y
orienta a pensar cmo se habita el desfondamiento. Dejar de pensar que hay cosas que
ya no van, y empezar a pensar cmo se habita lo que hay.
3. Cul es la relacin que se da entre la TV y la educacin a lo largo de la
historia, segn Hebe Roig?
Hebe Roig plantea que los medios masivos irrumpieron en nuestra cultura actual y su
incorporacin en la educacin escolarizada es todava un proceso lento. Plantea que los
docentes usan poco la tv y el video en su tarea ulica por ciertas razones:
No saben para que sirve;
Le requieren un mayor esfuerzo en su tarea ya sea en su planificacin, en
disponer de los equipos necesarios, etc.
Desde el plano institucional no hay remuneracin econmica que cubra el tiempo
extra necesario para capacitacin e implementacin. Adems de no haber equipos
y/o materiales suficientes.
El autor divide la historia de la relacin entre tv y educacin escolarizada en tres etapas:
Primera etapa: las instituciones educativas intentan entrar con sus contenidos curriculares
en la tv. La escuela trata de reproducirse a travs de la televisin.
Los orgenes de la TV: se transmiten las primeras clases por televisin. La intensin
fue transmitir informacin: temticas cultas y contenidos del curriculum escolar.
Los canales culturales: no tenan un carcter curricular sino un modelo de gestin y
responsabilidad social frente a la televisin comercial. Ya que a esta ultima se la
criticaba por los excesos del lenguaje, alusiones amorales, programacin rutinaria y
carente de valores culturales.
Los primeros cursos por televisin: se generan proyectos de TV educativa ligados a la
programacin curricular escolar. Se consideraba que si los medios eran bien
utilizados seran herramientas de modernizacin de la sociedad. Hubo una gran
expectativa pensando que los medios podan impulsar la masificacin de la
escolaridad. Estos cursos trataban de compensar las dificultades del sistema
educativo, especialmente la falta de personal y la capacitacin docente. Se dieron de
baja porque eran muy costosos su realizacin y no daban el impacto esperado.
En esta primera etapa se haban configurado dos modelos de implementacin del uso de
la tv en el marco del sistema educativo:
a) Una TVE con intencin de reemplazo del docente, para suplir la falta de personal
frente a un sistema educativo en proceso de masificacin. Luego en la dcada del
70 se reconoce que la tv no puede reemplazar al docente.
b) Una TVE con intencin de apoyo a la tarea del docente en la escuela, donde el
medio era utilizado para permitir a los alumnos y a los maestros a acceder a
informacin actualizada sobre temas del currculo.

Segunda etapa: la TV influye en los proyectos educativos televisivos. Los propios
desarrollos de la televisin (en cuanto a su lenguaje y a sus estructuras narrativas)
incidieron en las propuestas educativas programadas para televisin.
El centro Nacional de Tecnologa Educativa: este se crea porque se consideraba que
una de las dificultades que enfrentaban los proyectos educativos tenan que ver con
su implementacin. Por esto se plantea la necesidad de realizar cambios en las
estructuras clsicas y utilizar tcnicas modernas de enseanza; entre ellas se
encontraban las tcnicas audiovisuales y la televisin educativa.
Plaza Ssamo: el lenguaje televisivo: se marca la necesidad de que las propuestas
televisivas educativas respeten las caractersticas del medio. Esto se inicia con el
programa de Plaza Ssamo, fue la ruptura con la concepcin de tv educativa basada
en el lenguaje y la estructura escolar.
La crtica ideolgica a los medios: otra vez Plaza Ssamo es el ejemplo: las
principales criticas a los medios son la unidireccionalidad en la que se transmite la
informacin y la pasividad d los receptores. Se critica a Plaza Ssamo porque se
crea que insinuaba por ejemplo que la felicidad se lograba a travs de la obtencin de
determinado producto, incitaba al consumo. Se sostena que los programas televisivos
deban enfatizar los valores de cooperacin y comunicacin antes que el de
consumismo.
La educacin no formal y la comunicacin participativa: en oposicin a los medios
masivos que no dejan espacio a la voz de la gente, se estableci un sistema no formal
participativo, donde se juntaban a debatir sobre algn programa y luego se mandaban
al canal correspondiente sus comentarios y sugerencias.
En esta etapa aparece la denuncia ideolgica sobre los contenidos de los medios y las
propuestas para desarrollar una comunicacin participativa en oposicin a la
unidireccionalidad del medio televisivo. Tambin se hace hincapi en el lenguaje televisivo
y los efectos de esto en la gente.

Tercera etapa: la tv y la escuela como mediadoras del conocimiento. Tanto la televisin como
la escuela son instituciones culturales con discursos, retoricas, lenguajes y contenidos
propios, pero a la vez espacios culturales que se entrecruzan en la vida cotidiana.
Tendencias actuales: en el mbito escolar se recurre mas al video educativo, ya que
ofrece flexibilidad de horarios y adecuacin a los ritmos del alumno y la planificacin
de diversas situaciones de recepcin. La TVE masiva parece haber fracasado y la TV
sigue siendo un reto a la educacin escolarizada.
El cambio de perspectiva de los medios de comunicacin: en la dcada del 80 se
prioriza el contexto de los procesos de comunicacin, es decir la cultura y en especial
la cultura popular y los medios de comunicacin como una parte de ella. As se
comienza a reconocer la importancia de lo cultural, sus procesos, su heterogeneidad,
la variedad de escenarios que constituye.
Televisin y escuela: al cambiar la perspectiva se ve a la televisin y a la escuela
como instituciones culturales, con discursos, retoricas, lenguajes y contenidos propios
y a la vez espacios que se entrecruzan en la vida cotidiana de los escolares y los
docentes. La televisin a planteado a la educacin escolarizada dos problemas: por un
lado , el reconocimiento de otras formas de transmisin del conocimiento y por otro,
nuevos procesos de socializacin.

4. Cules son las propuestas de innovacin que plantea Anah Mansur?
La autora plantea que los medios de comunicacin social constituyen un agente
socializador de importancia. Estos tienen un papel innovador, han ampliado los horizontes
de los alumnos, ya que por ejemplo los medios nos ensean costumbres de otros pases
a travs de series, dibujos.
Ella propone que los docentes intervengan no solo para formar lectores crticos de los
medios, sino que adems reivindicar el uso de los mensajes de los medios de
comunicacin y su vinculacin a los contenidos curriculares para la reinsercin em la
realidad cotidiana cercana o lejana, pero significativa para los chicos.
Propone romper con la formacin paralela de cultura acadmica y cultura experiencial,
esto se logra ayudando a los nios a construir los conceptos de manera organizada, en
forma de estructuras que los hagan capaces de significar y darle sentido a la
experiencia. Los contenidos de los medios necesitan ser revisados, retrabajados, pero
tambin rescatados y respetados por los docentes para que puedan ser reelaborados y
mirados desde una nueva perspectiva.
El desafo constituye en crear mbitos de significados compartidos a travs de procesos
de negociacin, construccin de perspectivas intersubjetivas. Esto permite educacin de
calidad ya que va a mostrar a los nios preocupados por su medio, que lo van a poder
analizar, caracterizarlo y buscar posibles estrategias de solucin para sus problemas.
Sern maana hombres y mujeres comprometidas con su lugar de pertenencia y ms
aptas para insertarse creativa y crticamente en l.
La autora plantea:
La escuela no puede seguir haciendo de los medios de comunicacin su blanco de
ataque, sino que debe integrarlos como lo que son: parte de la realidad que no
solo los chicos sino tambin los docentes llevan al aula.
La propuesta no excluye los textos impresos, al que siempre debemos recurrir. Se
trata de complementarlo con la utilizacin de otros formatos de informacin.
Analizar los medios desde el lenguaje y compararlo con el lenguaje de uso
corriente, coloquial. Ambos amplan nuestra percepcin y comprensin de la
realidad. Pero hay que dejar claro que el lenguaje NO ES LA REALIDAD.
Tambin reconocer la alfabetizacin audiovisual que trae el nio, al estar en
contacto con videojuegos, internet, etc.

5. Enumera y explica las principales caractersticas de la Nueva
Alfabetizacin (Ins Dussel) teniendo en cuenta: la escuela y la formacin
docente.
Algunas de las caractersticas de la nueva alfabetizan son:
a) Se plantea frente a nuevos cambios sociales y culturales que se dan en las ultimas
dcadas, que plantean nuevos desafos al trabajo docente y asi tambin para la
escuela como institucin.
b) Se da una crisis en la reproduccin cultural y poltica de las sociedades a la que se
suma tambin la crisis de la escuela como institucin de socializacin privilegiada.
Antes era considerada un espacio de transmisin cultural que era respaldada por
el Estado y la familia, hoy en da compite con otras formas de socializacin como
lo son los medios de comunicacin, internet.
c) La escuela se encuentra con sujetos bien diferentes a los del pasado, ya que los
nios de hoy son portadores de derechos, opinan, discuten, argumentan y
negocian la ley y la autoridad. Los docentes se encuentran con la dificultad de os
limites.
d) La escuela no sabe hacer frente a las transformaciones de las relaciones de
autoridad y a la nuevas formas de produccin y circulacin de saberes.
e) En argentina se le pide a la escuela una funcin de asistencialismo como funcin
central, ya que debe asistir, ampara y proteger a los nios.
f) Se deben incorporar dos nuevas alfabetizaciones en la escuela bsica y en la
formacin docente:
La alfabetizacin tecnolgica: educacin que permite formar una relacin significativa,
relevante, crtica y productiva con las nuevas tecnologas. Es importante es lo que se
hace con la tecnologa, sus usos, posibilidades y limites.
La alfabetizacin audiovisual o meditica: esta aporta a los sujetos criterios para ser
ms selectivos en sus televidencias y para explorar y explorarse a travs de ellas.
Tambin se debe brindar una alfabetizacin al lenguaje de la imagen, producir textos
audiovisuales que estimulen y desarrollen la capacidad de los nios y docentes.