David Rock, Orden, Progreso y Rebelión (Resumen)

Rock
La Construccin del Estado y los movimientos polticos en la Argentina
3. Orden, progreso y rebelin

Cuando Roca asumi la presidencia, su posicin en las provincias se hizo mas fuerte. Desbarat a
las fuerzas opositoras porteas (mitristas y ex-autonomistas) y establecin un programa para
generar crecimiento econmico e imponer la autoridad y estabilidad del pas.
Hay que entender el anticlericalismo dentro del marco liberal, ya que se miraba a los pases
angloparlantes de corte mas laico.
La administracin de Roca
La presidencia de Roca coincide con cambios sociales en la ciudad de Buenos Aires y una
diferenciacin social cada vez mayor en las provincias. En la dcada de 1880-1890 se form una
clase dominante opulenta, socialmente diferenciada y consciente de si misma
Los objetivos de Roca, claramente expuestos en su lema Paz y administracin se mantuvieron
inalterables durante sus aos de gobierno. En 1886 present como su mayor logro, el que durante
sus 6 aos de gobierno no hubo una sola rebelin, guerra civil, o ataque indio, ni haba sido
solicitado al congreso que se declarara estado de sitio.
Roca uni a federales y liberales como grupos aliados al gobierno nacional desde sus provincias.
Us a los comandantes militares con base en el interior como bastiones de apoyo tejiendo una red
de influencias que inclua a sus propios hermanos y otros parientes as como a clientes y aliados
de todo tipo.
Como presidente ejerca gran poder en la eleccin de las gobernaciones provinciales, aunque no
siempre se imponan sus preferencias. En cuanto a la Ciudad de Buenos Aires, la mantuvo bajo un
rgido control, haciendo uso, a partir del 82 de la designacin del intendente.
El aparato poltico se haca mas fuerte a medida que Roca se posicionaba como nexo entre los
empresarios polticos y el banco de BsAs, destinando mayores fondos a sus partidarios.
La expansin econmica contribuira a mantener la viabilidad poltica de provincias como Santa Fe
Mendoza (subsidios, crditos, etc) mientras que en el resto del pas, cualquier grupo opositor estaba
claramente desarticulado, incluso en Buenos Aires, donde si bien Mitre era muy respetado, no
contaba con una base de apoyo lo suficientemente fuerte para oponerse al roquismo.
Liberales, curas y mujeres
Los liberales del 80 tena una obsesin muy marcada con la idea de progreso, enmarcada dentro del
darwinismo social, donde los pueblos que no avanzan, sucumben, y para evitar este destino,
miraban al extranjero (sobre todo a EEUU) buscando modelos, instituciones y paradigmas que
fortalecieran a la Nacin, que la hicieran crecer, evolucionar, triunfar. Esta exploracin de modelos
externos contribuy a generar conflictos con la Iglesia. A su vez, estos conflictos pusieron de
relieve las actitudes de los liberales hacia las mujeres
Se intent sin xito, democratizar los gobiernos municipales modernizando la estructura social, a
travs de una reforma legal en el 86 que trataba de imponer formulas de EEUU, Australia o Nueva
Zelanda.
EL movimiento anticlerical es otro ejemplo de imitacin de ejemplos foraneos. La mayor
inspiracin vena de Francia, Chile y (si charra) Uruguay. Los liberales vean a la Iglesia como
una fuente de supersticin y retraso, y una notoria encamacin de la herencia negativa de la
colonizacin espaola. En la Argentina la Iglesia no haba logrado el mismo nivel de desarrollo
que en otros pases catlicos. En esa poca tenia cuatro obispados, en Buenos Aires, Crdoba,
Paran y Salta. La iglesia tena poco peso en BsAs y algunos creen que el sacerdocio provena de
sectores mas populares. Sin embargo en el interior era mas fuerte, en especial entre las mujeres.
La debilidad de la Iglesia, hace que se vea a la campaa anticlerical del gobierno de Roca se vea
como algo artificial, como populismo destinado a favorecer su imagen en BsAs que ayudndole a
neutralizar a la oposicin local.
En abril de 1881 se forma el Club Liberal de Buenos Aires, abiertamente anticlerical, que incluira
tanto a amigos como a enemigos de Roca. Para Junio del mismo ao, el clero realizara una misa
por los insurrectos cados el ao anterior. Las discusiones que siguieron trataran sobre temas
importantes como educacin (1882). Fue justamente cuando se planteo la educacin laica que las
mujeres, principal aliado de la iglesia, entraron en en debate. En 1883 evitaron que se aprobara,
pero al ao siguiente saldra la 1420. Ese mismo ao, tambin, los italianos, se mostraron a favor
del anticlericalismo en una de las pocas muestras de apoyo popular hacia Roca. Lo siguiente fue
una campaa en Cordoba, an mas agresiva que la de BsAs encabezada por Juarez Celman.
Siguieron discusiones, y acusaciones cruzadas entre liberales y clrigos. En 1885 el Gobierno
expulsa a Mattera (principal representante del papado en Argentina) y rompe relaciones
diplomticas con el Vaticano.
Los roles mas aceptados para las mujeres era los de testigos, aplaudiendo o arrojando flores desde
los balcones, a quienes se las sealaba como ciudadanas pasivas sin derechos polticos, como
transmisoras de las costumbres, en oposicin a los hombres, ciudadanos activos con derechos
polticos y hacedores de las leyes. Pero en este conflicto, demostraron no ser tan pasivas, y se le
retob hasta la suegra a Roca.
La contradiccin radica justamente, en que el progresismo de la clase dirigente, que se haba
movido en pos de un liberalismo econmico y en contra de la Iglesia, vio su limite en cuanto a la
inclusin de las mujeres en cualquier circulo de poder mas all de los que justamente se estaban
atacando.
Ascenso y cada de Jurez Celman
A principios de 1884 empez a circular el rumor de que Roca quera reformar la Constitucin para
poder ser reelegido. El temor a un Roca eterno, aglutin a la oposicin, lo que termin por
desbaratar cualquier plan en esta direccin. El candidato de Roca para el 86, debera ser otro, pero
debera, al igual que el tener el apoyo de las provincias del Interior (solo con ellas se ganaba la
eleccin) pero deba tener tambin, el apoyo de Buenos Aires, para poder garantizar la estabilidad
Poltica necesaria para una verdadera continuidad del modelo.

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