MALDICIONES

Leer Proverbios 26:2. Todo tiene un motivo, debe de haber una razn o una causa que la
provoca y por lo tanto hay consecuencias. La intencin entonces es desactivarla, revocarla
y lograr la bendicin.

Maldicin quiere decir Mal y decir que significa calumnia. Marcos 7:22

De todo ello depende la felicidad o el fracaso, lo importante est en que la fuerza maligna
no avance, no triunfe.

Deuteronomio 21:23, Deuteronomio 27:16-26, Josu 6:26 y Josu 7:24.

Por lo tanto obedecer a Elohim. Deuteronomio 11:26.

Puede pasar de maldicin a bendicin de Elohim (Nmeros 23:18-23)

Los paganos conocan esto (Nmeros 22:6)

Leer las siguientes citas en el Nuevo Pacto: Marcos 11:11-14, Hechos 5:1 en adelante.

Cafarnaum y Betsaida fueron maldecidas; pero ahora ya no estn bajo esto.

Debemos bendecir a los que nos maldicen (Lucas 6:28, Romanos 12:14)

La maldicin por no obedecer la Torah fue clavada en la cruz, pero hay que cumplir la
Torah, hemos aclarado que no fue clavada la Torah, sino la desobediencia a sta (Glatas

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3:13-15). El primer pacto termina con maldicin, el segundo termina con Bendicin: Por
qu? porque aborrecieron a YHWH y sus profetas (Malaquas 3)

TRES FUENTES DE MALDICIN

1. Elohim
2. El hombre
3. HaSatn y sus ngeles

1. Maldiciones por Elohim.

Es por su justicia, al maldecir la Tierra vemos hasta ahora las consecuencias. La capa de
Ozono rota y la sequedad que ya inici.

En diferentes pocas YHWH ha maldecido la Tierra. poca de No, de Babel, de Sodoma y

Revisar Proverbios 18:21: su palabra es poder

2. Maldiciones por el Hombre.

Salmo 119:28-29. Por ser a imagen de Elohim el hombre tiene poder para que de lo
creado hacer cosas.

3. Maldiciones por HaSatn y sus ngeles.

No son omnipresentes, necesitan aliados como los brujos, hechiceros, etc.

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PROPSITOS DE LAS MALDICIONES

1. De Elohim.

Para proteger su reino (Ezequiel 6:1-7). Es una defensa de proteccin de hasta donde l
nos permite llegar. Su palabra es agua y espada de dos filos.

Revisar Mateo 7:24-27, Lucas 20:18: esta roca puede caer sobre nosotros o bien ser
quebrantados para ser salvos.

Hay tres propsitos principales de Elohim:

1. Guardar su Santidad y su justicia (2 Reyes 1-16-17).

2. Juzgar el pecado (Jeremas 18:5-7).

3. Que la persona se arrepienta (Jeremas 18:8-9).

PROPSITOS DEL HOMBRE

1.

Por venganza o rivalidad. No a Canan (Gnesis 9:25) y recordar a Sime y David (2

Samuel 16:5-13)

2.

De un siervo de Elohim para castigar a un enemigo de la palabra del Eterno (Hechos

13:11, 1 Corintios 5:5)

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3.

Decir palabras despreciables. es ms daina de lo que imaginamos; decirle a un nio:

enano, tonto; este en un futuro ser un mal padre y un mal esposo.

En una Kehila el pastor debe ser exigente pero amoroso con las ovejas.

Otro ejemplo es cuando la persona todo el tiempo se estn maldiciendo, pronunciando

MALDICIONES SOBRE UNA NACIN

Leer Proverbios 11:11. Si viene de parte del Diablo es para desobedecer a Elohim, se
utilizan conjuros, Gnosticismos, amuletos, etc. Los demonios operan poniendo
pensamientos de pecado contra Elohim.

Desesperacin, contiendas, no ayudar, no diezmar, no ofrendar desata maldiciones.

Los paganos contrataron a Balam pues conocan de esto (Nmeros 22).

CARACTERSTICAS DE LAS MALDICIONES

Debe haber un pecado detonante y as entran las maldiciones (Proverbios 26:2 y

NOTA IMPORTANTE: las maldiciones no estn sujetas al tiempo, van de generacin en

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MALDICIONES ACTIVAS

Estas operan en los aires y son:

1.

Aor

2.

Qelel

3.

Hala

4.

Arar

5.

Jerem

6.

Nacab

AOR.
Aor = ojos. Hay una ceguera espiritual, no ve la verdad de Elohim, no descubre la Torah,
por lo tanto son engaados por doctrinas falsas. Se activa por hablar mal del pueblo de
Elohim, el pueblo judo (Gnesis 12:3). Hablar mal de los siervos que son escogidos de
Elohim la desata (Glatas 3:7, Juan 1:12). La gente por eso vive religiosamente y atacan a
la gente santa diciendo que es hipcrita, ladrones, que engaamos a la gente. Por eso no
llegan a la verdad y por lo tanto no se salvan (Isaas 6:9, Marcos 4:12)

QELEL
Esta maldicin radica en que la persona disminuye en sus propsitos, no prospera, pierde
poder, su rumbo cambia drsticamente en otra direccin (Gnesis 8:21).
Tratar como insignificante o despreciable (xodo 21:17)

Qelel se desat en Gnesis 7 con el diluvio. (Gnesis 6:12-13).

La corrupcin y la violencia activan Qelel.

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Corrupcin = Shajat = trampa, daar, estafar, robar, defraudar. Todo esto activa Qelel.
HaSatn entra y destruye la familia y todo lo dems.

Violencia = Jamaz = ahorcar, tomar por el cuello, asfixiar (Mateo 18:28-30), este hombre
estaba destinado y ser libre y prosperar pero acab siendo esclavo (Mateo 18-31-35).

Se activa por no perdonar (Mateo 6:15). Por lo tanto hay amargura, daa a la familia y a la
Kehila (Hebreos 12:15)

El odio es daino y activa esta maldicin, por lo tanto no hay acceso a la gracia de Elohim.
(Mateo 5:38-39, Mateo 5:44)

HALA
Es muy destructiva, hay confusin mental, autocompasin y encontramos aqu entre ellos
a los transvestis por qu? Isaas 24:5-6

Traspasar es cambiar los mandamientos de Elohim (Daniel 9:11-12)

ARAR
Pierde toda la gracia la persona, nadie quiere estar con esta persona porque es incmoda,
fastidiosa y por lo tanto se siente rechazada o rechazado por qu? Malaquas 2:2.

No dar la gloria a Elohim la activa. (Gnesis 3:6, Gnesis 3:14 y el verso 17 vemos que la
serpiente es utilizada para Arar la tierra) en el caso de Abraham el edific un altar a
YHWH (Gnesis 12:7). Torcer la palabra desencadena Arar.

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JEREM
Es un anatema con poder altamente destructor, es aniquilar, herir de muerte, accidentes
fatales, ruinas de vida, por qu? Josue 6:18, 1 Samuel 2:29. El prometer y no cumplir la
desencadena (Mateo 24:2), por lo tanto no codiciar cosas vanas, sino poner la mirada en
las cosas Eternas.

NADAB
Significa lleno de huesos, persona o ciudad expuesta a la violencia. Acuchillada,
maltratada. Se observa en la familia, en el negocio, y si se cosecha por un lado, se va la
bendicin por varios agujeros.

La persona sufre en su salud (Isaas 2:6, Isaas 2:12). La desencadena el orgullo, la altivez,
la deslealtad hacia el sabio y consejero, la soberbia desata Nacab, la persona se cree sabia
en su propia opinin, la persona piensa en ser ms que los dems, se siente ms por lo
que tiene y por lo que gana, pero llanto y lloro pagar.

CMO SE ROMPEN LAS MALDICIONES?

Pueden ser revocadas, anuladas, invalidadas por Yahshua HaMashiaj, por su sangre
preciosa y por el nuevo nacimiento (nacer de arriba) de una persona. Haciendo Teshuv
que es arrepentirse y apartarse de los pecados.

1. Reconocer la causa de la maldicin, arrepentirse y no volverlo a cometer

2. Arrepentirse hasta la cuarta generacin

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3. Confesar el pecado y dejarlo cambiando de actitud, pidiendo perdn a YHWH en el
nombre de Yahshua (quien es nuestra salvacin).

Cuando hay dudas de que como romperlas, acudir a una autoridad puesta por Elohim para
que nos ayude a orar y sean revocadas las maldiciones.

El problema es que la gente no quiere renunciar a su pecado de orgullo y no se deja

Aqu tiene usted las maldiciones, sus causas y sus consecuencias. Solo de usted depende
dejar de estar en maldicin y venir a la bendicin de Yahshua.

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