Sonetos en manuscritos

Francisco de Quevedo

Mss. 5.913, Biblioteca Nacional, f.

122v
Religiosa piedad ofrezca llanto
funesto; que a su libre pensamiento
vincul lengua y pluma; cuyo aliento
se admiraba de verle vivir tanto.
Cisne fue, que causando nuevo espanto,
aun pensando vivir, clausul el viento,
sin pensar que la muerte en cada acento
le amenazaba, justa, el primer canto.
Con la sangre del pecho, que provoca
a que el sacro silencio se eternice,
escribe tu escarmiento, pasajero:
Que quien el corazn tuvo en la boca,
tal boca siente en l, que slo dice:
En pena de que habl, callando muero.

10

Mss. 9.636, f. 140v y 7.360, f. 220v,

B. N.
A las cenizas de un amante puestas en un
reloj
Ostentas, oh felice!, en tus cenizas,
el afecto inmortal del alma interno;
que como es del amor el curso eterno,
los das a tus ansias eternizas.
Muerto del tiempo, el orden tiranizas,
pues mides, derogando su gobierno,
las horas al dolor del pecho tierno,
los minutos al bien que inmortalizas.
Oh milagro! Oh portento peregrino!,
que de lo natural los estatutos
rompes con eternar su movimiento.
T mismo constituyes tu destino:
pues por das, por horas, por minutos,
eternizas tu propio sentimiento.

10

Mss. 3.797, f. 100v

Ojos, guardad al corazn secreto,
pues le guarda la lengua a sus pasiones;
ved que son vuestras lgrimas razones:
que el ciego amor, si es mucho, es ms perfeto.
Si miedo no tenis, tened respeto,
y triunfe de atrevidas ocasiones
el sufrimiento, que arma corazones
en la milicia de este fuego inquieto.
Contentaos con amar cosa tan bella,
pues os honra la propia cobarda
que la vista parlera os enmudece.
Amad el imposible, el merecella;
dbaos mi corazn tal cortesa:
que en penar por los dos bien la merece.

10

Mss. 4.117, f. 348v, B. N.

Muda y tierna elocuencia derramada,
de la razn y pena recogida,
con tener ms de vista que de oda,
ni aun de ajeno mirar sois escuchada.
Alma en lquido fuego transformada,
que por ms firme unin se da vertida,
y su prisin nos deja persuadida,
saliendo por los ojos desatada;
lenguas de un pensamiento recatado,
ansias que van corriendo, y las poseo,
sangre de los suspiros ms amigos:
palabras sois postreras del cuidado,
congojosos extremos del deseo,
del alma parte, de mi amor testigos.

10

Mss. 108, B. Menndez Pelayo, f.

106v
Protestas del cornudo profeso
Es ms cornudo el Rastro que mi abuelo,
o conoce Segovia ms seores?
No es toda mi cabeza calzadores,
tinteros y linternas, barba y pelo?
Hseme conocido algn recelo
(aun burlando) jams en mis amores?
Pues en lo que es mullir los pretensores,
mis hermanas dirn si duermo o velo.
Llamen a dos que entiendan de cornudo;
y si yo para serlo no valiere,
tasndolo ms que l, llmenme honrado.
Dijo Fermn, hallndose desnudo,
y viendo que sin causa le prefiere
un cornudo novicio a un procesado.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 157a

Otro
Cuernos hay para todos, sor Corbera;
no piense que ha de ser solo el cornudo.
Valds lo pretendi, mas nunca pudo
restaarle los cuernos a Cabrera.
No es sola su mujer la cotorrera:
putas le sobran a cualquier desnudo,
y la pieza del ciego y la del mudo
no iguala a la de ser catarribera.
Quiere alzarse a mayores con el cuerno?
Pues, mientras yo viviere, est engaado;
que por un privilegio del infierno
soy proveedor de testas de ganado,
cornudo ptimo, mximo y eterno,
y soy la quintacuerna destilado.

Mss. 108, B. M. P., f. 157b

10

Otro
Casose la Linterna y el Tintero,
Jarama y Medelln fueron padrinos;
casolos en el Rastro Buenosvinos,
y al fin la boda fue entre carne y cuero.
De s propio mordi todo carnero;
quedaron espantados los vecinos
de ver tantos cabrones de los finos,
y al Pardo y a Buitrago en un sombrero.
Las putas cotorreras y zurrapas,
alquitaras de pijas y carajos,
habiendo culeado los dos mapas,
engarzadas en cuernos y en andrajos,
cansadas de quitar salud y capas,
llenaron esta bolsa de zancajos.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 158v

Otro
Mientras que, tinto en mugre, sorb brodio,
y devanando en pringue y telaraa,
en ansias navegu por toda Espaa,
ni fui capaz de envidia ni de odio.
Mas luego que tan puto monipodio
hizo de m fortuna tan picaa
Pasqun tiene conmigo grande saa
y todo soy preguntas de Marfodio.
Oh santo bodegn! Oh picarda!
Oh tragos; oh tajadas; oh gandaya;
oh barata y alegre putera!
Tras los reyes y prncipes se vaya
quien da toda la vida por un da,
que yo me quiero andar de saya en saya.

Mss. 108, B. M. P., f. 161

Otro
Volver quiero a vivir a trochimoche,

10

y ninguno me apruebe ni me tache

el volver de privado a moharrache,
si no lo ha sido todo en una noche.
Mesa y caricia, y secretillo y coche
trueco yo a quien me sufra y me emborrache,
y ruganme con este cambalache
los que saben decir aroga y zoche.
Con la fortuna el ambicioso luche,
y a los malsines y a la envidia peche,
y para otro mayor ladrn ahche;
que yo, porque la vida me aproveche,
por si hay algn bellaco que me escuche,
tanto estar contento cuanto arreche.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 161b

Otro
Un tenedor con medias y zapatos;
descalzos y desnudos dos pebetes;
por patas, dos esquifes con juanetes;
por manos, diez cazones y dos gatos;
en el mirar, trescientos garabatos;
la color, solimn fondo en hametes;
por cejas, dos bigotes con ribetes;
por ojos, dos fursimos Pilatos;
por vientre, un barbadsimo letrado,
pues a hacer penitencia las ladillas
se vinieron a l como a desierto;
culo, aun de florentines desechado,
toda tabas y tetas y ternillas:
sta es la Isaura que a Lisardo a muerto.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 161v

Tmulo
Por no comer la carne sodomita
de estos malditos miembros luteranos,
se morirn de hambre los gusanos,
que aborrecen vianda tan maldita.
No hay que tratar de cruz y agua bendita:
eso se gaste en almas de cristianos.

Pasen sobre ella, brujos, los gitanos;

vengan coroza y trochos, risa y grita.
Estos los gesos son de aquella vieja
que dio a los hombres en la bolsa guerra,
y paz a los cabrones en el rabo.
Llmase, con perdn de toda oreja,
la madre Muatones de la Sierra,
pintada a penca, combatida a nabo.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 162

Tmulo
La mayor puta de las dos Castillas
yace en este sepulcro, y, bien mirado,
es justo que en capilla est enterrado
cuerpo que fue sepulcro de capillas.
Sus penitencias no sabr decilllas,
pues de correas sin nmero cantado
tan bien con el cordel se ha meneado,
que vino a los gusanos hecha astillas.
Dironla crecimientos de priores,
despus de un pujamiento de donados
que en siglo vivieron de pern(a)iles.
Aborreci seglares pecadores,
busc instrumentos vivos y pintados,
porque tiene capillas como frailes.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 182v

Desengao de las mujeres
Puto es el hombre que de putas fa,
y puto el que sus gustos apetece;
puto es el estipendio que se ofrece
en pago de su puta compaa.
Puto es el gusto, y puta la alegra
que el rato putaril nos encarece;
y yo dir que es puto a quien parece
que no sois puta vos, seora ma.
Mas llmenme a mi puto enamorado,
si al cabo para puta no os dejare;
y como puto muera yo quemado,

10

si de otras tales putas me pagare;

porque las putas graves son costosas,
y las putillas viles, afrentosas.

Mss. 108, B. M. P., f. 182v

A uno que mudaba cada da por guardar su
mujer
Cuando tu madre te pari cornudo,
fue tu planeta un cuerno de la luna;
de maderas de cuernos fue tu cuna,
y el castillejo un cuerpo muy agudo.
Gastaste en dijes cuernos a menudo;
la leche que mamaste era cabruna;
diote un cuerpo por armas la Fortuna
y un toro en el remate de tu escudo.
Hecho un corral de cuernos te contemplo;
cuernos pisas con pies de cornera;
a la maana un cuerno te saluda.
Los cornudos en ti tienen un templo.
Pues, cornudo de ti, adnde ira
siguindote una estrella tan cornuda?

10

Mss. 108, B. M. P., f. 187

A la ballena y a Jons, muy mal pintados, que
se compraron caros y se vendieron baratos
Si la ballena vomit a Jons,
a los dos juntos vomit Cajs:
borrasca es de colores la que ves;
el dinero se pierde aqu no ms.
Si a Nnive por orden de Dios vas,
por qu viniste a dar en m al travs?
Tan mal pescado el que te almuerza es,
que de comido de el vomitars.
A Jons la ballena le trag;
y pues los cuatrocientos, por l di,
Jons y la ballena trague yo.
Y por sesenta y siete que perd,
a los tres nos trag quien la pag,

10

y otra ballena se doli de m.

Mss. 108, B. M. P., f. 187v

Contra un juez
Este letrado de resina y pez,
que en tiempo de Moiss fue Faran,
no slo siendo juez tuvo pasin,
mas siendo la Pasin, l fue su Juez.
Oy cuerno en el Prado y Aranjuez;
graduose despus de carnern;
como del fuego huye del lechn,
si a San Antn encuentra alguna vez.
Es caballero de Avirn y Atn,
hijo de un vizcano de Beln
que, por lo perro, descendi de Can.
De la carda me dicen que es tambin,
y el apellido de Cardn le dan
los que en la Cruz cardaron nuestro bien.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 188

Otro
Estos son los obreros de rapia,
que, viniendo a la via los postreros,
trabajan menos, ganan ms dineros
y aprisionan al dueo de la via.
Al padre de la via se le alia
gentil vendimia en estos jornaleros,
pues el vino le encierran en sus cueros,
podan el pago y roban la campia.
Ya que a la via del Seor no vienen,
al Seor de la via han agarrado,
menos puras las almas que las cubas.
Y por el miedo que al Profeta tienen,
al revs de la via del pecado,
siendo labrusca, se hacen unas uvas.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 188v

Otro
Tentacin,
no limosna,
ha parecido
sta que en Satans os ha enredado,
que, si no es tentarle de pecado,
nunca Jess al monte le ha subido.
Si porque todo el mundo os ha ofrecido,
queris subir al monte levantado,
porque antes le adoris os lo ha mandado,
y porque os despeis os ha trado.
La primer tentacin fcil os fuera,
pues piedras vuelven en pan vuestro molino,
haciendo harina a Strope y a Bronte.
De Jess es subir por la escalera
al calvario, no al monte peregrino:
memento que (...) andis a monte.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 189v

A la barba de los letrados
Qu
amigo son
de barba los
Digestos,
hircoso licenciado! Mas sin duda
de barba de cabrn, intosa y ruda,
ms se presumen brujas que no textos.
La caspa es benemrita de puestos;
la suficiencia medra por lanuda;
alegue Pearanda la barbuda
en ciencia que consiste en pelo y gestos.
Son por fuerza ignorantes los rapados:
cortar la navaja decisiones
y deshar el barbero los letrados.
Mas, pues nunca se hallan en capones
ni se admiten lampios abogados,
las leyes son de casta de cojones.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 191

Al haber quitado los cuellos y las calzas
atacadas, y ver esgrimir por entretenimiento
Rey que
desencarcelas
los gaznates,
rey que sacas los muslos de tudescos,
rey que resucitaste los greguescos,
lisonja al Cid, merced a los combates;
rey sin chinelas, rey sin acicates,
rey sin ahogo, rey de miembros frescos,
rey en campaa fuera de grutescos,
que postas corres, que favonios bates;
miente quien se quejare por la gola,
pues son cabezas las que fueron coles,
y hombre mortal el bulto tabaola.
No quieres ver en calzas de espaoles
cuchilladas, por verlas con la sola:
humos quieres que tengan, no arreboles.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 191v

Otro
Que tiene
ojo de culo
es evidente,
y manojo de llaves, tu sol rojo,
y que tiene por nia en aquel ojo
atezado mojn duro y caliente.
Tendr legaas necesariamente
la pestaa erizada como abrojo,
y guiar, con lo amarillo y flojo,
todas las veces que a pujar se siente.
Tendr mejor metal de voz su pedo
que el de la mal vestida mallorquina?
Ni lo quiero probar ni lo concedo.
Su mierda es mierda, y su orina, orina;
slo que sta es verdad, y esa otra, enredo,
y estanme encareciendo la letrina.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 191b

Otro
Quiero
gozar,
Gutirrez;
que no
quiero
tener gusto mental tarde y maana;
primor quiero atisbar, y no ventana,
y asistir al placer, y no al cochero.
Hacrselo es mejor que no terrero;
ms me agrada d[e] balde que de galana:
por una sierpe dejar a Diana,
si el drmelo es a gotas sin dinero.
No pido calidades ni linajes;
que no es mi pija libro del becerro,
ni muda el coo, por el don, visajes.
Puta sin daca es gusto sin cencerro,
que al no pagar, los necios, los salvajes,
siendo paloma, le llamaron perro.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 216b

Otro
La voz del
ojo, que
llamamos
pedo
(ruiseor de los putos) detenida,
da muerte a la salud ms presumida,
y el propio Preste Juan le tiene miedo.
Mas pronunciada con el labio acedo
y con pujo sonoro despedida,
con pullas y con risas da la vida,
y con puf y con asco, siendo quedo.
Cgome en el blasn de los monarcas
que se precian, cercados de tudescos,
de dar la vida y dispensar las Parcas.
Pues en el tribunal de sus greguescos,
con aflojar y comprimir las arcas,
cualquier culo lo hace con dos cuescos.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 216v

Otro
Hijos que
me heredis:
la calavera
pudre, y no bebe el muerto en el olvido;
del sepulcro no come y es comido:
tumba, no aparador, es quien lo espera.
La que apenas ternsima ternera
la leche en roja sangre ha convertido,
no por ofrenda, por almuerzo os pido,
y el responso, despus, de hambre, muera.
Dadme aqu los olores cuando huelo;
y mientras algo soy, goce de todo:
venga el pellejo cuando sorbo y cuelo.
A engullirme mis honras me acomodo,
que dar el vino al polvo no es consuelo,
y piensan que hacen bien, y hacen lodo.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 194v

A un hombre casado y pobre
Esta es la
informacin,
ste el
proceso
del hombre que ha de ser canonizado,
en quien, si advierte al mundo algn pecado,
admir penitencia con exceso.
Diez aos en su suegra estuvo preso,
a doncella, y sin sueldo, condenado;
padeci so el poder de su cuado;
tuvo un hijo no ms, tonto y travieso.
Nunca rico se vio con oro o cobre;
siempre vivi contento, aunque desnudo;
no hay descomodidad que no le sobre.
Vivi entre un herrador y un tartamudo;
fue mrtir, porque fue casado y pobre;
hizo un milagro, y fue no ser cornudo.

10

Mss. B. N. 4.067, f. 51 y en ms
mss.
Pintando la vida de un seor mal ocupado
Bizarra
estaba ayer
doa Mara!
Mayordomo, cobrose aquel dinero?
Bien alzaba las manos el overo!
Gran regalo es beber el agua fra!
Bsoos las manos, duque. Es ya de da?
Ordez, llamad luego al camarero.
Gentil bufn, a fe de caballero!
Del rey, qu nuevas corren, don Garca?
Para cochero. El coche est en palacio.
Al momento me busquen postillones.
Treinta escudos daris por el topacio.
Denle por lo que dijo seis doblones.
Bien anda el Castauelo, aunque despacio.
No es bueno que no guste de bufones.
Caballeros chanflones,
que pasan en su casa solamente
perdiendo a Dios el miedo y a la gente,
hablan as, por plazas y rincones.

10

Mss. 3.700, B. N.
Si
pretender
gozarte sin
bolsn
los que versos y msicas te dan,
de qu ofendiendo a tu deidad estn,
pues de esto todo no te gusta el son?
Dalila puede ser con el Sansn,
y Anglica divina con Roldn,
y diles que, no dndote, estarn
sin tomar de tu gusto posesin.
Quien no fuere de Marte matachn
te incline slo a que le quieras bien,
rindindote del manto hasta el chapn.
Sers con los valientes Tremecn,
con poetas y msicos, Pasqun:
que es nio Amor, y quiere que le den.

10

Mss. 3.795, B. N., f. 258

A un hombre llamado Diego, que casaron con
una mala mujer llamada Juana
A las
bodas que
hicieron
Diego y
Juana
dio de su cuerno flores Amaltea,
tocaron la corneta del aldea
y una cuerna almorzaron valenciana.
En cuerno me el novio, aunque sin gana,
cuando la novia en otro cuerno mea,
y en la cornija de la chimenea
les cant la corneja de maana.
El cura, que es Cornejo, escribi el nombre
con tintero de cuerno, y l le ha dado
un cornado, que es todo lo que pudo.
Y es el bueno de Diego tan buen hombre,
que, con tantos ageros, no ha notado
cmo le casan para ser cornudo.

10

Mss. 3.915, f. 41, B. N.

Soneto dedicatorio
A quien
hace el Amor
tantas
mercedes,
que le calienta lo que tiempo hiela,
y no admitiendo canas en su escuela
quiere que en ella eternamente quedes;
y como presa antigua de sus redes,
de verte galn verde se consuela,
y viendo que la edad tu casa asuela,
tus cuentas va poniendo en sus paredes,
quirote dedicar mis conclusiones.
Recbelas, abuelo de Cupido,
debajo del amparo de tus martas;
ans te amen damas a millones,
y seas de las tuyas tan querido,
que con los mozos de las sobras partas.

10

Mss. 3.794, f. 38, B. N.

De Quevedo a un clrigo
Adoro,
aunque te
pese,
Galileo,
el pan que muerden tus rabiosos dientes;
adoro al que, en mortaja de accidentes,
vivo en la muerte que le diste veo.
Adoro a Cristo y sus preceptos creo,
aunque de enojo y clera revientes;
esprenle, si quieren, tus parientes,
que yo en el sacramento le poseo.
Mas ya que en muerte ignominiosa y fiera,
tus padres le abrieron el camino,
no le persigas en el pan siquiera;
pues en tu boca, a lo que yo imagino,
no le tomaras nunca si l hubiera,
no quedndose en pan, sino en tocino.

10

Mss. 20.355, f. 255, B. N.

A una vieja, del mismo
En
cuvanos,
sin cejas y
pestaas,
ojos de vendimiar tenis, agela;
cuero de Fregenal, muslos de suela;
piernas y coo son toros y caas.
Las nalgas son dos porras de espadaas;
afeitis la caraza de chinela
con diaquiln y humo de la vela,
y luego dais la teta a las araas.
No es tiempo de guardar a nios, ta;
guardar lo mandamientos, noramala;
no os d San Jorge una lanzada un da.
Tumba os est mejor que estrado y sala;
cecina sois en hbito de arpa,
y toda gala en vos es martingala.

10

Mss. 3.795, f. 77v, B. N.

Soneto
Yo te untar mis obras con tocino,
porque no me las muerdas, Gongorilla,
perro de los ingenios de Castilla,
docto en puyas, cual mozo de camino.
Apenas hombre, sacerdote indino,
que aprendiste sin christus la cartilla;
chocarrero de Crdoba y Sevilla,
y, en la Corte, bufn a lo divino.
Por qu censuras t la lengua griega
siendo slo rab de la juda,
cosa que tu nariz aun no lo niega?
No escribas versos ms, por vida ma;
aunque aquesto de escribas se te pega,
por tener de sayn la rebelda.

10

Mss. 3.795, f. 337v, B. N.

Contra el mismo Gngora
Dime, Esguevilla, cmo fuiste osado
a subirte a las barbas del que ha sido
ms escrito en Espaa y ms ledo
y con ms justo nombre celebrado?
Si por que te cant le has murmurado,
tan solamente que te acuerdes pido
de que toman tus aguas apellido
de las que hacen a un pueblo tan honrado.
Gurdales, pues, respeto a versos tales,
que es muy necio en juzgar cosas tan varias
el que nunca sali de entre paales.
Decir que son las coplas ordinarias,
si no tan llenas de agudeza, y tales,
que aun son a ojos de todos necesarias?

10

Mss. 4.117, f. 285, B. N.

Quevedo contra Gngora
Vuestros coplones, cordobs sonado,
stira de mis prendas y despojos,
en diversos legajos y manojos,
mis servidores me lo han mostrado.
Buenos deben de ser pues han pasado
por tantas manos y por tantos ojos,
aunque mucho me admira en mis enojos
de que cosa tan sucia hayan limpiado.
No los tom porque tem cortarme
por lo sucio, muy ms que por lo agudo;
ni los quise leer por no ensuciarme.
Y as, ya no me espanta el ver que pudo
entrar en mis mojones a inquietarme
un papel de limpieza tan desnudo.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 166

Contra Don Luis de Gngora y su poesa
Este cclope, no siciliano,
del microcosmo s, orbe postrero;
esta antpoda faz, cuyo hemisfero
zona divide en trmino italiano;
este crculo vivo en todo plano;
este que, siendo solamente cero,
le multiplica y parte por entero
todo buen abaquista veneciano;
el minsculo s, ms ciego bulto;
el resquicio barbado de melenas;
esta cima del vicio y del insulto;
ste, en quien hoy los pedos son sirenas,
ste es el culo, en Gngora y en culto,
que un bujarrn le conociera apenas.

Mss. 108, B. M. P., f. 166v

10

Otro contra el dicho

Tantos aos y tantos todo el da;
menos hombre, ms Dios, Gngora hermano.
No altar, garito s; poco cristiano,
mucho tahr; no clrigo, s arpa.
Alzar, no a Dios, extraa clereca!,
misal apenas, naipe cotidiano;
sacar lengua y barato, viejo y vano,
son sus misas, no templo y sacrista.
Los que huelen tu musa y sus emplastos
cuando en canas y arrugas te amortajas,
tal epitafio dan a tu locura:
Yace aqu el capelln del rey de bastos,
que en Crdoba naci, muri en Barajas
y en las Pintas le dieron sepultura.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 170v

Socio otra vez? Oh t, que desbudelas
del toraz veternoso inanidades,
y en paragn de tus sideridades,
equilibras tus pullas paralelas!,
por Atropos te abjuro que te duelas
de tus vertiginosas navidades,
que se gratulan neotericidades
(y) craticulan sentas bisabuelas.
Merlincocaizando nos fatiscas
vorgines, triclinios, promptuarios,
trmites, vacilantes icareas.
De lo ambgico y pntico troquiscas
fuliginosos vrtices y varios,
y, atento a que unificas, labrusqueas.

Mss. 108, B. M. P., f. 171

Otro soneto contra Gngora
Verendo padre, a lstima movido
de verte sin consejo zumbeando,
por Helicona, te requiero y mando
que te vuelvas a E(s)gueva arrepentido;

10

que te aseguro que, a no haber salido

de lo que l va con su licuor lavando,
ms dulce paresciera y ms blando:
si bien tan viejo, no tan distrado.
Vulvete al dios Apolo, y sin con ira
despreciar tus ruegos, por tus vicios
enfadado de tantas necedades,
alza tu propia cara, calla y mira,
y en vez de hacerle nuevos sacrificios,
hazle otra Garza y otras Soledades.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 171v

Al mismo Gngora
Sulquivagante, pretensor de Estolo,
pues que lo expuesto al Noto solificas
y obtusas speluncas comunicas,
despecho de las musas a ti solo,
huye, no carpa, de tu Dafne Apolo
surculos slabros de teretes picas,
porque con tus perversos damnificas
los institutos de tu sacro Tolo.
Has acabado aliundo su Parnaso;
adulteras la casta poesa,
ventilas blandos, nios inquetas,
parco, cerleo, veterano vaso:
piculos perpetra su porfa,
estuprando neotricos poetas.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 172

Otro soneto al mismo Gngora
Ten vergenza purprate don Luis,
pues eres poco verme y mucho pus;
cede por el costado, que eres tus,
cito, no incienso; no lo hagamos lis.
Construye jerigonza paras,
que circuncirca es del Polo mus;
vete a dudar camino de Emas,
pues te desprecia el palo y el ments.
Tu nariz se ha juntado con el os

y ya tu lengua paizuelo es;

sonaba a lira, suena a moco y tos.
Peor es tu cabeza que mi(s) p(i)es.
Yo, polo, no lo niego, por los dos;
t, puto, no lo niegues, por los tres.

10

Mss. 108, B. M. P., f. 172v

Contra el mismo
Qu captas, noturnal, en tus canciones,
Gngora bobo, con crepusculallas,
si cuando anhelas ms garcibolallas
las reptilizas ms y subterpones?
Microcosmote Dios de inquiridiones,
y quieres te investiguen por medallas
como priscos, estigmas o antiguallas,
por desitinerar vates tirones.
Tu forasteridad es tan eximia,
que te ha de detractar el que te rumia,
pues ructas viscerable cacoquimia,
farmacofolorando como numia,
si estomacabundancia das tan nimia,
metamorfoseando el arcadumia.

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Mss. 108, B. M. P., f. 43

A Don Francisco Morovelli de Puebla
Convirtiose este moro, gran Sevilla,
perseguidor de todos tus linajes,
pues por slo empatar hbitos, gajes
pagaste a su estupenda tarabilla.
Hoy te prefiere el resto de Castilla
quien hizo de tu honor tantos potajes,
aloque de Moiss y Bencerrajes,
esto por raza, eso otro por astilla.
En Belli cabe moro y cabe hebreo;
en Puebla, sinagoga con mezquita;
presume de leccin por galileo:
testigo es Polin, lengua precita,
de cuando fue su abuelo, el idumeo,,
pastilla ardiendo por la ley escrita.

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