Multiculturalidad y Organización 2 PDF
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Multicultural
Today, a large number of organizations and companies are multicultural, not only because they operate
in countries or environments where several cultures
meet, but also because they are exposed to a wide
variety of values and practices. This diversity forces us
to think about how new organizations develop their
own culture and practices. Hofstede sustains that,
unlike national cultures, corporate cultures do not
involve the question of sharing values but of having
common practices. Thus, corporate practices must be
analyzed in order to recognize diversity and to solve
differences.
Una alta proporcin de organizaciones hoy son multiculturales. No solamente porque trabajan en pases
o ambientes donde se mezclan muchas culturas, sino
porque estn expuestas a una serie de valores y de
prcticas diversos. Las caractersticas anteriores nos
obligan a pensar en la manera como estas nuevas organizaciones desarrollan su cultura y sus prcticas. Segn
lo afirma Hofstede, al contrario que las culturas nacionales, las culturas corporativas no son una cuestin de
valores compartidos sino de prcticas comunes., por lo
que se hace necesario abordar las prcticas corporativas
para as conocer y resolver las diferencias.
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Fanny Himmelstern*
Introduccin:
hablemos de valores y de prcticas
Hoy, una alta proporcin de organizaciones son
multiculturales. No solamente porque trabajan
en pases o ambientes donde se mezclan muchas
culturas, sino porque estn expuestas a valores y
prcticas diversos. Es un fenmeno actual al que
* Fanny Himmelstern. Colombiana. Ha publicado artculos en la edicin electrnica Red DirCom y en la Especializacin
en Comunicacin Organizacional de la Facultad de Comunicacin y Lenguaje, U. Javeriana. reas de inters: Responsabilidad Social, Organizaciones y multiculturalidad. Correo electrnico: fhimmelstern@javeriana.edu.co
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en cmo estas nuevas organizaciones desarrollan su cultura y sus prcticas. Segn lo afirma
Hofstede:
al contrario que las culturas nacionales, las
culturas corporativas no son una cuestin de valores
compartidos, como pretenden algunos autores.
Tienen su raz en los valores de los fundadores y los
lderes importantes, pero esos valores se han convertido en prcticas, en reglas del juego para todos los
dems miembros de la organizacin []. Son las
prcticas comunes. No los valores comunes, lo que
resuelve los problemas prcticos. Las diferencias de
valores deben ser comprendidas; las diferencias de
prcticas deben ser resueltas. (1999, p. 19)
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nes: el estadounidense se
identifica con su automvil;
el alemn slo lo admira por
su ingeniera.
Cuando se descubren
estos mensajes y estos cdigos, nos acercamos a un
mundo de culturas diferentes
y empezamos a comprender
sus significados; empezamos
a comprender el sentido
que tienen y las palabras a
partir de la comunicacin
como intercambio de sentidos,
a partir del conocimiento
mutuo, de sus valores y de
sus prcticas a travs de sus
formas de comunicacin.
Y es a partir de la
comunicacin
Cuando hablamos de intercambio de sentidos, tenemos
en cuenta los distintos aspectos en los que interviene la
comunicacin: informacin,
divulgacin, relaciones, participacin, iniciativa-innovacin, interaccin o construccin de vnculos. Las personas
en las organizaciones tienen
distintas formas de comunicacin y cada una de ellas les
permite conocer, aprender,
intercambiar, relacionarse e
interactuar.
En la comunicacin
intercultural, se persigue llegar
a la etapa ms avanzada de la
comunicacin organizacional, la
construccin de vnculos, donde las relaciones se
cimientan a largo plazo y se establecen lazos que
promueven intercambios duraderos y valiosos
dentro de la organizacin y fuera de esta. Tal
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Lo anterior indica que para llegar a una comprensin amplia de diferentes culturas, las
consideraciones acerca de la comunicacin y el
papel que los procesos y los medios desempean
en las organizaciones son fundamentales en los
cambios culturales y en el reconocimiento de las
identidades colectivas. Tomemos como ejemplo a
Japn, el segundo mercado ms grande del mundo
y veamos algunos aspectos:
Capital cultural
1. Tomado de la asignatura Comunicacin y Multiculturalidad, de la Especializacin en Comunicacin Organizacional, primer semestre de 2007.
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grandes diferencias entre los pases. Cabe sealar el punto del lenguaje verbal informal en
Amrica Latina. Esto es un reflejo de la forma
de ser de sus habitantes, a quienes podramos
calificar de ms amistosos y flexibles, a diferencia de los ingleses y japoneses.
Gestualidad: es importante resaltar que en el
caso de la gestualidad, Japn tiene similitud
con Mxico, Venezuela y Colombia. Aqu es
grande la diferencia con el Reino Unido, donde
la cultura se caracteriza por rgida.
Planificacin del trabajo: los tres pases latinoamericanos son flexibles, improvisan y sus planes
son a corto plazo; no as Japn y Reino Unido,
donde las personas son mucho ms organizadas,
estrictas y planean a largo plazo.
Puntualidad: tambin existe una gran diferencia en Amrica Latina, ya que somos mucho
ms flexibles con las horas de entrada y salida
de los trabajos; en cambio, tanto en el Reino
Unido como en Japn son muy estrictos en ese
sentido, lo que refleja el gran respeto que se
tiene por las personas.
Familia: en Latinoamrica es muy importante
y por eso las empresas en estos pases las toman
en cuenta y buscan estar en contacto con ellas;
as mismo, lo hacen en Japn, no as en el Reino
Unido, donde se desarrolla de manera aislada
del ncleo familiar.
Papel de la mujer en las empresas: es importante; sin embargo, an no ha tomado tanta
fuerza en nuestros pases muestra. La nica
excepcin es Colombia, con un alto nmero de
mujeres en cargos directivos.
S ocializacin en el ambiente laboral: en
Colombia, Mxico y Venezuela es activa; de
manera contraria sucede en Japn y Reino
Unido, donde lo nico que se hace es trabajar.
tambin pudimos darnos cuenta del desconocimiento que hay de la importancia de los cdigos
de tica en Amrica Latina. Es necesario
reflexionar sobre ello, pues si se tomaran ms
en cuenta, las prcticas laborales, la reputacin
y la imagen de las empresas sera otra.
I ntegridad: resulta satisfactorio ver que la
integridad es un valor que se toma en cuenta
en la mayora de nuestros cinco pases, tanto
en las relaciones de los empleados como en el
momento de la contratacin.
Responsabilidad social: existe en la mayora
de los pases de la muestra; sin embargo, an
se desconoce la diferencia entre hacer slo
filantropa y tener un desarrollo sostenible.
Saludos y presentaciones: se marca tambin la
diferencia entre las culturas latinoamericanas,
y las del Reino Unido y Japn, ya que en la
mayora de las ocasiones ni se acostumbra, ni es
necesario el protocolo para entablar relaciones
con el personal que se integra a las empresas.
Niveles de poder: cabe sealar las similitudes
que existen entre los cinco pases en el caso de
los niveles de poder, ya que slo se cuenta con las
estructuras vertical y piramidal, lo que significa
que son marcados los niveles de jerarqua.
Respeto: se marca ampliamente la diferencia de
la cultura latinoamericana, ya que en la mayora
de los pases existe intolerancia a las diferencias,
ya sean de religin, gnero, cultura, etc., no as
en el Reino Unido y Japn, donde se refleja que
lo importante es el trabajo y no la forma de ser
de las personas.
cooperacin
intercultural. Las
diferencias de
valores culturales han
ocasionado choques y desacuerdos internacionales
que nos obligan a pensar en la necesidad apremiante
de establecer verdaderas cooperaciones interculturales para la supervivencia de la humanidad.
La evolucin econmica y poltica moderna nos
muestra el enorme poder que las empresas multinacionales y transnacionales ejercen en las decisiones polticas, econmicas y sociales del mundo.
Entonces, a travs de entendimientos comunes entre
las distintas organizaciones, se pueden establecer
entendimientos comunes y cooperaciones en el
mbito mundial. Si partimos de culturas y valores
organizacionales que logran la construccin de
vnculos comunes, podemos proyectar estos mismos
entendimientos y vnculos entre las naciones.
Adela Cortina (1997) introdujo el tema de
la construccin de confianza, para establecer estos
vnculos. La autora dice que la confianza interpersonal, por ejemplo, facilita la relacin entre
personas, al propiciar la asociatividad en forma
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Referencias
Cortina, A. (1997), Ciudadanos del mundo.
Hacia una teora de la ciudadana, Madrid,
Alianza.
Grande, I. (2004), Marketing croscultural, Madrid,
ESIC.
Gubern, R. (2005, julio-diciembre), La nueva
amalgama intermedial, en Signo y Pensamiento, vol. XXIV, nm. 47, pp. 29-39.
Hall, E. (1973), The Silent Language, New York,
Anchor Books.
Herrera Mora, C. (2005), La valoracin del
capital cultural, comparativo entre Colombia
y Venezuela, en Observatorio de la Economa
Latinoamericana [en lnea], nm. 43, disponible en: http://www.eumed.net/cursecon/
ecolat/ve/2005/chm-ccv.htm#3.
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