Por Que Temo Decir Quien Soy

297- POR QU TEMO DECIR QUIEN SOY?
Extracto del libro Por qu temo decirte quien soy de John Powell, s.j. ed. Sal Terrae.
Transcribo, comento, analizo y reflexiono...
Una joya entre mis manos, su densa pequeez deja todo el espacio a la
sabidura. El ttulo tiene su respuesta en las primeras pginas: Temo decirte quien
soy, porque, si yo te digo quien soy, puede que no te guste como soy, y eso es
todo lo que tengo.
Nos da temor abrir el corazn a Dios, no pensamos que l nos conoce
perfectamente y tenemos la ventaja de que a Dios siempre le gusta como somos,
aunque estemos inmersos en los abismos mas profundos del mal, pues sabe que
maana seremos distintos: hoy no soy la misma persona que ayer, tengo mas
experiencia, conozco mejor la vida... he cambiado; y Dios desea que ese cambio
sea un pequeo avance hacia su bondad.
Pero, las heridas y sufrimientos que padecemos los humanos obstaculizan
nuestro camino hacia la verdadera comunicacin con el Creador y con los dems,
que es sobre la que se edifica el amor. Nos hace crear pautas de accin y reaccin
que con el tiempo acaban hacindonos perder todo sentido de identidad y de
integridad y nos limitamos a interpretar papeles, a llevar mscaras' y a ejecutar
juegos...
Resulta difcil distinguir entre lo que realmente somos y lo que
pretendemos aparentar, por eso queremos ambas cosas. As es la condicin
humana, quizs nos engaemos a nosotros mismos y quizs engaemos a otros,
pero a Dios no.
En nosotros hay un yo-nio, yo-padre y yo-adulto. El primero dice me
apetece salir al jardn, el segundo dice uno no puede hacer siempre lo que le
apetece, interviene el tercero y dice pero como necesito tomar aire fresco, voy a
salir, y salgo. Este es el yo-adulto al que tendemos cuando aceptamos que Dios
interviene en el mundo y en cada uno, cuando nos abrimos y nos vaciamos para
que l tome asiento en nosotros.
El yo inculturado programado- acta como los dems esperan que acte
o por pautas determinadas por nuestro pasado. El yo deliberado acta desde la
integracin integramos a Dios y a los dems en nuestra vida- y desde la
conviccin personal. Este ltimo se convierte en dueo de s mismo para hacer el
bien y avanzar hacia lo eterno.
En ese proceso de maduracin, intentamos jugar con Dios y con los dems,
pequeas maniobras de las que nos servimos para eludir la auto-realizacin y la
auto-comunicacin. Provocamos que la respuesta de otros sea la que queremos
or. Son reacciones estereotipadas ante determinadas situaciones vitales. Es
necesario contactar honradamente con nuestras emociones y referirlas con
sinceridad. No podemos ser nios perpetuos.
El hacerse persona coherente con la verdad, es un proceso dinmico,

progresivo y libre. Se equilibra la interioridad y la exterioridad, se integra la
personalidad. El humano no es una jungla de deseos e impulsos irracionales; si
fuera as, no deseara ser plenamente humano, sera esclavo sensorial que no
reflexiona sobre la paz interior, el amor, la donacin... Tambin, en sentido
contrario, el humano se puede esclavizar por el intelecto, dejar que yo sea mi
intelecto, cuando el intelecto solo es una pequea parte de m.
Ser uno mismo, no que sea l otro- quien decida como debo actuar
yo... Entraramos en una dinmica inestable: Me irrita, me pone enfermo, me
deprime, no me concentro cuando l pulula, es como una mosca... No seria libre
para optar a un bien mayor, estara mediatizado si otra persona entra en m sin
mi permiso, como un intruso, no le aceptara. De otra forma, es un invitado y en
ese caso lograremos integrar los sentidos y las emociones...
Todo crecimiento y maduracin personal, al igual que todo deterioro y
regresin personal, pasa a travs de nuestras relaciones con el Ser supremo, a
travs de los dems. Que mi exterior refleje verdaderamente m interior, este es
el objetivo: ser libre y capaz de expresarte mis pensamientos, opiniones, valores,
frustraciones, mis fallos, xitos..., antes de estar seguro de lo que soy y puedo
llegar a ser.
Es en el encuentro diario donde Dios ya no es un ser impersonal, es,
salvando las distancias, uno ms, y l o ella se convierte en un yo y un t.
Uno no es la mitad de dos, sino que dos son las dos mitades de uno. El
encuentro es la comunicacin sincera, y esta, el nico camino para la comunin.
Yo te he permitido experimentarme como persona, me he abierto a ti, t te has
abierto a m, nos hemos abierto nuestros mundos y hemos entrado en ellos.
Si yo puedo comunicarme contigo y t conmigo, es ms sencillo
comunicarse con los dems y con Dios a ese mismo nivel. Podremos experimentar
esos encuentros, que pasan a ser experiencias y no meras amistades.
Sobran palabras que expresen mejor esta realidad de acercamiento a la
divinidad de Dios, en un encuentro verdadero y profundo con la persona humana
de Jess, encarnado en cada uno de nosotros.
John Powell establece unos niveles de comunicacin que nos pueden ayudar a la hora de
llevar a la prctica esta relacin divina y humana:
5- El mas bajo. Como ests? Y la familia? Nos veremos! Me encanta tu vestido!... Si la
respuesta es algo ms que un simple Muy bien, gracias!, nos quedaramos pasmados, y
cortaramos con un perdn, en otro momento, ando con prisa!... Nadie se atreve a romper los
sonidos del silencio...
4- No hay comentarios personales, hablamos de otros, y de futbol, y...
3- Comunico mis ideas y observo atentamente si me aceptas as, para continuar o cambiar
a temas que s que te gustan.
2- Comunico los sentimientos que subyacen en mis ideas, las reacciones emocionales
sinceras pueden hacer dao... Pienso que eres inteligente, y eso me da envidia... matizo- envidia
de la sana. Pienso que eres inteligente, y eso me mueve a imitarte. Pienso que eres inteligente, y
eso me frustra... Podemos llegar a racionalizar la insinceridad, pasando a una relacin superficial.
Esto ocurre hasta con nuestra familia, puede destruir el matrimonio. Ni crecemos ni ayudamos a
crecer. Podemos vivir reprimiendo las emociones. Sin embargo, un verdadero encuentro se basa en
esa comunicacin visceral gut-level-.
1- Transparencia y sinceridad absoluta. No puede ser una experiencia permanente, es
ocasional. Se experimenta una empata mutua casi perfecta. Decir lo que verdaderamente siento de
ti es mejor que enredarme en una relacin insincera. La mentira es como un boomerang, se vuelve
contra uno, causando un mayor dao para ambos. No me gusta lo que hace, pero es mejor no decir
nada, as, nuestra relacin ser pacfica. Craso error que puede terminar en divorcio emocional.
1.1La comunicacin visceral no debe jams implicar un juicio sobre otra
persona. Si te juzgo, estoy revelando mi inmadurez. Si te digo no estoy a gusto contigo no te
responsabilizo a ti, es lo que siento en ese momento. Estoy dolido por eso que has dicho, no te he
juzgado, tal vez sea mi egosmo que me hace sensible a eso..., no estoy seguro, si lo estuviera,
implicara un juicio, solo es mi reaccin emocional. Si continuamos con una aclaracin, un anlisis
del por qu, estamos en una verdadera comunicacin visceral. No juzgo intenciones y me cayo,
pregunto -solo Dios puede juzgar intenciones, yo puedo juzgar acciones-.
1.2Las emociones no son buenas ni malas no entran en terreno de la
moral-, no debemos reprimirlas, nos agotaremos, a la larga producen trastornos mentales:
frustracin, enfado, miedo, deseos sexuales, afectivos...; se manifiestan, las escuchamos y sin
reprimirlas, las integramos mental y afectivamente.
1.3Los sentimientos emociones- deben ser integrados con el intelecto y la
voluntad. La no-represin de nuestras emociones significa que debemos experimentarlas,
reconocerlas y aceptarlas plenamente, pero no siempre obrar de acuerdo con ellas. Es de gente
inmadura que los sentimientos o emociones dirijan nuestra vida. Sentir no implica permitir. El mas
mezquino de todos los miedos es el miedo al sentimiento Chesterton-.
1.4Si tengo que decirte quien soy yo realmente, debo hablarte de mis
sentimientos, tanto si voy a obrar de acuerdo con ellos como si no. O verbalizamos nuestros
sentimientos o los somatizamos. Pueden terminar explotando si no los liberamos. Aunque
enterremos nuestras emociones, nunca mueren, se somatizan en dolores de cabeza, erupciones
cutneas, alergias, resfriados, reumatismo..., tensiones musculares, hipertensin, violencia...
Reprimimos nuestras emociones cuando no queremos reconocerlas... temor al rechazo de otros?
vergenza?
1.5Las emociones deben ser manifestadas en el momento en que se
experimentan, sobretodo si conciernen a personas con las que convivimos, salvo raras excepciones.
Si forman parte del pasado, estamos hablando de otra persona que apenas interesa.
Pautas psicolgicas:
La persona es lo que uno piensa, juzga, siente,... Si yo he comunicado
estas cosas con libertad, transparencia y sinceridad, constatar un crecimiento en
mi propio sentido de la identidad y un ms profundo conocimiento del otro. Mis
pautas de inmadurez cambiarn a pautas de madurez. Para ello, debo dejarlas
aflorar y, tras haberlas examinado delante de Dios, las considero inmaduras y
rechazables.
Si alguna pauta es una tendencia en m, se hace evidente y ello me
impacta, me sonrojo ante Dios y ante los dems, en ese momento, cambiar.
Podemos pasar de una emocin a otra puesto que no son algo biolgica o
psicolgicamente fijo e invariable. Nuestro conocimiento nos hace crecer, pues
analizamos las emociones que afloran en nuestros impulsos irrefrenables y
descubrimos la verdadera motivacin que nos arrastra. Ah interviene nuestra
voluntad de cambiar para crecer humana y espiritualmente.
La persona plenamente humana que tiene equilibrados los sentidos, las

emociones, el intelecto y la voluntad, suscita en los dems una reaccin de
sinceridad, porque hemos comenzado nosotros abrindonos a el, hemos
eliminado barreras
Las emociones estn relacionadas directamente con la conducta humana,
los placeres, el sufrimiento, los conflictos y los encuentros interpersonales. Es
preciso investigarlas para descubrir cosas en m, preguntarle a mi ira de donde
viene, como ha llegado aqu...
Para amar de verdad, hay que comprender. Quien se siente comprendido,
se sentir amado. Si nadie me comprende ni me acepta me sentir como un
extrao, rodeado de gente pero recluido con mi soledad. Todos tenemos muchos
secretos que nos gustara compartir, y para ello debemos tener una buena imagen
de nosotros mismos, no sentirnos un fraude para nadie.
Comienza una amistad cuando hay encuentro, se abre la mente, se
ensancha el corazn, aparecen nuevas sensibilidades y sentimientos, la vida se
llena de sentido... yo debo decirte constantemente quien soy yo y tu debes
decirme constantemente quien eres tu, porque ambos estamos en continua
evolucin. Se cambia y se crece todos los das.
Cada
Cada
Cada
Cada
da
da
da
da
se abre un ptalo en mi rosa

descubro un misterio
me sorprende tu belleza
un nuevo si, quiero!

Por Que Temo Decir Quien Soy

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Por Que Temo Decir Quien Soy

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Por Que Temo Decir Quien Soy

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

297- POR QU TEMO DECIR QUIEN SOY?

El hacerse persona coherente con la verdad, es un proceso dinmico,

La persona plenamente humana que tiene equilibrados los sentidos, las

se abre un ptalo en mi rosa

También podría gustarte