Sanidad Interior

SANIDAD INTERIOR FALSA DOCTRINA
Tambin se le conoce por Sanidad de los Recuerdos, Sanidad Integral, o Sanidad

del Alma. Los proponentes de esta tcnica de consejera cristiana ensean que el
cristiano contina arrastrando traumas y dolores del pasado (algo que puede ser
cierto en algunos, pero no en todos) que deben ser tratados con una regresin al
pasado hecha en grupo o individualmente bajo la direccin de un consejero (lo
cual no tiene nada de bblico).
Los procedimientos a seguir en la sanidad interior varan ligeramente dependiendo
de quin la dirija. En muchos casos se estimula al creyente a revivir escenas del
pasado en diferentes situaciones y con personas que de alguna forma le hicieron
mal, o con las cuales tuvo serios conflictos. Evocan escenas o hechos desde la
etapa del embarazo de su madre y en la niez. En otras palabras, fueron nuestros
padres los que daaron nuestra inmaculada inocencia infantil (algo que niega la
doctrina bblica de la naturaleza pecaminosa con la que nacemos).
El creyente es llevado a sentir el dolor y agona de esos momentos, describirlos
pblicamente y conectarlos con problemas en su conducta y carcter en el
presente. En muchos casos se le dice al cristiano que imagine o visualice a Cristo
para que su presencia ayude a sanar la herida del pasado y la cargue sobre l. De
esta forma, el cristiano es libre de esa opresin. Una vez identificada la causa de
los problemas, se sugiere a la persona que perdone y olvide.
Estamos frente a una peligrosa combinacin de psicologa freudiana con la
implantacin de ideas por sugestin. Como los proponentes de la doctrina la
presentan con algunos trminos bblicos y dan supuesta participacin a Cristo en
sus sesiones, muchos piensan que se trata de algo bblico o doctrinalmente
correcto.
Despus del pecado de Adn nadie vive sin ser afectado por el dolor de una u otra
forma. Todos tenemos momentos traumticos de diversa ndole durante nuestras
vidas. Al mismo tiempo, tambin causamos mal a otros en menor o mayor grado;
todos somos vctimas y tambin todos ofendemos en algn momento.
La psicologa populariz la tcnica de la regresin al pasado de la persona para
identificar los hechos traumticos que aun influencian la conducta del presente. El
atractivo de esta teora es que los humanos tenemos tendencia a preferir ser
sanados antes que aceptar nuestra responsabilidad por nuestros pecados.
Si bien existen factores externos que afectan el desarrollo de nuestra

personalidad, si furamos objetivos en nuestra apreciacin tendramos que
aceptar que muchas de las situaciones en que nos encontramos tienen su origen
en nosotros mismos. Hay casos en que s, la persona ha sido daada
emocionalmente por circunstancias fortuitas y tiene necesidad de ser restaurada o
sanada de sus traumas, pero para esto la Biblia no propone en ningn momento el
mtodo de la Sanidad Interior. Lo que s es claro en las Escrituras es que Dios
puede tratar con todas nuestras heridas: Lucas 4: 18 21; Hechos 10: 38;
Mateo 11: 28; 2 Corintios 5: 17; Glatas 2: 20; Glatas 5: 22 23;
Filipenses 4: 6 9; Santiago 5: 13; Santiago 5: 16.
CMO TRATA CRISTO CON NUESTRAS HERIDAS DEL PASADO?
Cuando nos arrepentimos y ponemos nuestra fe en Jesucristo, nuestros pecados
son judicialmente perdonados y somos vistos inocentes delante de Dios somos
salvos, justificados por gracia.
Una vez que ya formamos parte de la familia de Dios, comienza el proceso de
santificacin, de restauracin y de sanidad interior, no la sanidad interior
propuesta por la nueva corriente en la iglesia, sino la que consiste en la obra
del Espritu Santo y la Palabra de Dios: Efesios 5: 25 26; Juan 17: 17.
Los cristianos que desconocen o no estudian la Biblia, en lugar de buscar una vida
llena del Espritu y ser consolados por Cristo, buscan ser sanados psicolgica y
msticamente. Un cristiano normal buscar la llenura del Espritu Santo (Efesios 5:
18) y el resultado ser una vida libre de trastornos emocionales, tal como lo afirma
la Biblia en diferentes pasajes: Glatas 5: 22 23; Juan 10: 10 b; Juan 15: 11;
Glatas 2: 20; 2 Corintios 5: 17; Filipenses 3: 13; Filipenses 1: 6;
Colosenses 1: 12 14;
El pasaje de Isaas 61: 1-4 describe un aspecto crucial en la misin de Cristo.
Dice que Cristo fue enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, vendar a los
quebrantados de corazn, publicar libertad a los cautivos y abrir la crcel a los que
estn prisioneros, consolar a los enlutados y traer alegra y gozo a los afligidos.
Este es el mismo pasaje que Cristo ley en la sinagoga identificndose como el
Mesas (Lucas 4:15). Esta es la misin de Cristo, esto es lo que L har por cada
creyente. Cmo hace esto Cristo? A travs de su Palabra en el poder del Espritu
Santo.
La Palabra de Dios es un poder activo en el alma del creyente. Es por ello que
David en el Salmo 119 dice: Ella (la Palabra de Dios) es mi consuelo en mi
afliccin. La Palabra de Dios penetra a lugares que la psicologa o los mtodos de
sanidad interior no pueden (Hebreos 4:12-13).
El consuelo de Dios a los abatidos tambin se manifiesta a travs de la comunin
con nuestros hermanos en Cristo (2 Corintios 1:4), y al recordar las promesas
inalterables de Dios.
A su vez, el Espritu Santo, el Consolador, como el propio nombre lo dice,
reconforta, consuela, y tambin intercede por nosotros (Romanos 8:26-27). El
fruto del Espritu Santo es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza (Glatas 5:22-23).
Si el Espritu Santo es el que trae estas caractersticas en el proceso de
santificacin, para qu recurrir a mtodos de visualizacin, sugestin y regresin
al pasado?
La Biblia afirma que el hombre interior se renueva de da en da (2 Corintios
4:16). Tambin dice que el creyente es una nueva criatura y que las cosas viejas
pasaron (2 Corintios 5:17), por qu debemos volver al pasado para solucionar
nuestros dolores del presente? Es Dios el Padre de misericordias y toda
consolacin, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones (2 Corintios
1:3,4).
Estos pasajes bblicos son declaraciones proposicionales. Lo dicho es verdadero o
falso, no hay tercera alternativa. Cristo vino para aliviar al abatido y vendar a los
quebrantados de corazn, o no. La Palabra de Dios es viva y eficaz y penetra el
alma del hombre, o no. El Espritu Santo da paz, o no. Somos nuevas criaturas, o
no somos. Dios es el Dios de toda consolacin, o no lo es.
Pablo dijo, olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que
est adelante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en
Cristo Jess (Filipenses 3:13-14), y sta debe ser la consigna de todo cristiano.
La doctrina de la Sanidad Interior practicada hoy en muchas iglesias no
es bblica. No hay un solo pasaje en la Escritura que ni siquiera mencione algo
similar a lo que hoy constituyen las prcticas de Sanidad Interior o Sanidad de los
Recuerdos. Los pasajes que los promotores de la Sanidad Interior citan, no tienen
ni la ms remota conexin con ella.
Es una burla al poder de Dios. Es un mtodo creado por el ser humano y es la
negacin total de la verdad bblica que dice que el que comenz en nosotros la
buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo (Filipenses 1:6).
La Sanidad Interior es siempre parte de un paquete de errores ms amplio
relacionado con la liberacin de demonios y la cancelacin de maldiciones
hereditarias o generacionales, doctrinas stas que atemorizan y esclavizan a los
cristianos privndolos de gozar la plena libertad de la vida en Cristo.
En Juan Cap. 4 El Seor no le ofreci a la mujer de Samaria Sanidad
interior para arreglar su problema moral y espiritual: Vers. 13,14 Respondi
Jess y le dijo: cualquiera que bebiere de esta agua volver a tener sed;
ms el que bebiere del agua que yo le dar, ser en l una fuente de
agua que salte para vida eterna.
Lucas 19:1 10 Cristo trata con Zaqueo; no le ofreci Sanidad interior le aclar
que la salvacin haba llegado a la casa, porque el Hijo del Hombre vino a
buscar lo que se haba perdido.
Los apstoles no predicaban Sanidad interior, predicaron salvacin eterna.
LA SANIDAD INTERIOR ES UNA NEGACIN DE LO QUE CRISTO HIZO EN LA
CRUZ.
La Sanidad interior es una falsa doctrina, la Biblia dice en: Juan 3:3,5,7;
Romanos: 6:6; Filipenses 3:13,14; Glatas 2:20 y 6:17; Colosenses 3:9,10
2 Corintios 5:17; y otros pasajes ms que los cristianos somos nuevas criaturas;
que nuestro pasado ya qued arreglado delante de Dios y que ahora debemos
crecer en la gracia y el conocimiento del Seor Jesucristo; esto significa que cada
da crecemos en una vida nueva plena y abundante. Ya el Seor me san,
ahora lo que necesito es expresar LA NUEVA VIDA QUE YA TENGO EN
CRISTO.
No podemos practicar nada que no pueda ser claramente fundamentado en la
palabra de Dios.
Simplemente, la "verdadera sanidad interior" es el fruto del Espritu: "El fruto del
Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,
templanza" (Glatas 5:22-23). No es el fruto de los esfuerzos del creyente, sino el
fruto "del Espritu" en el verdadero cristiano. El Espritu Santo, que hemos recibido
al aceptar a Jesucristo como Seor, es el que asume la responsabilidad de producir
su fruto, que es la sanidad interior. El nuevo nacimiento se manifiesta en la
sanidad interior, que caracteriza a la vida cristiana normal. Cralo por fe, y
descanse en lo que declara la palabra de Dios!
La doctrina de la sanidad interior no se ha creado para ganar almas para Cristo,
sino ms bien para ganar dinero, personas que se sumen a la iglesia a la cual
posteriormente darn sus diezmos y ofrendas. Esto bblicamente se llama
mercadera de la fe. No son las sesiones de sanidad interior lo que nos hace
libres es el conocimiento y obediencia de lo que la Biblia ensea: Juan 8: 32, 36.
Las personas se sienten felices al enterarse que no son culpables de sus propios
pecados, de su mala vida, de sus errores y de sus fracasos, sino que son vctimas
de la maldad de otros, de las maldiciones heredadas, y del diablo. As siguen su
vida espiritual sin verdadero arrepentimiento y lejos de la verdad de la Palabra de
Dios.
Por qu en la iglesia hay hermanos que an no han podido perdonar? Por qu en
la iglesia todava hay hermanos que no han cambiado y siguen igual de agresivos,
mentirosos, llenos de amargura, ... ? Ser porque no han hecho un seminario de
sanidad interior? Ser porque no se aman a s mismos? Ser porque no se
valoran a s mismos? Ser un problema de autoestima o falta de amor propio?
Claro que no, la respuesta es porque "Nunca han nacido de nuevo". Cul es la
evidencia de mi nuevo nacimiento? Cules son mis frutos? Tristemente en las
iglesias de falsas doctrinas no se predica sobre santidad, arrepentimiento, el juicio
final, el temor de Dios, el infierno y mucho menos se prepara a la iglesia para la
venida de nuestro Seor y salvador Jesucristo. Muchos piensan que son salvos
-aun pastores- y no lo son porque no han nacido de nuevo. "Respondi Jess (a
Nicodemo) y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo,
no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3).
Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que
por ella crezcis para salvacin (1 Pedro 2:2).

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