Daos colaterales del consumismo (ZIGMUNT BAUMAN)

Efectos Colaterales, Daos colaterales o Vctimas colaterales: consecuencia imprevista.

Excusar cualquier accin que cause dao, justificarla y eximirla de castigo sobre la
base de que no fue intencional.
Estado de negacin: negacin de la responsabilidad tanto moral como legal (Stanley
Cohen)
Ejemplo: nios y mujeres perdieron la vida o fueron mutilados por un misil cuyo blanco
era un solo hombre sospechoso de entrenamiento terrorista.
Pero este es un dao por el que nadie podr ser inculpado ya que estas personas no
figuraban entre los blancos establecidos.
Tema debatible: Si es que
o imprevisto significa imposible de prever
o inintencional significa imposible de calcular
o imposible de evitar intencionalmente implica indiferencia o insensibilidad
El argumento de inintencionalidad pretende negar o exonerar la ceguera tica de
los daos.
El trmino efectos colaterales se usa en la defensa legal, como defensa de lo
indefendible. El lenguaje poltico est destinado a lograr que las mentiras suenen como
verdades y dar al viento apariencia de solidez Sera mas sabio pensar que la
poltica es una interminable lucha entre verdades a medias (George Orwell)
Existe una Artera Omisin: hecho de que las vctimas, colaterales o no, han sido
consecuencia de la manera en que se plante y se ejecut la accin, ya que se plane
pero no se preocuparon por la posibilidad del dao.
No es sencillo demostrar que la versin oficial y explcita de los casos no ha sido una
verdad a medias
Sin embargo, estamos autorizados a sospechar que lo latente (el problema colateral)
no significa necesariamente inconsciente, sino podra ser secreto o encubierto.
Las luchas de poder no son solamente de los polticos profesionales, ahora tambin
forman parte en el mbito social
En los intereses econmicos tambin existe un lmite que separa una accin
deliberada de las consecuencias imprevistas para obtener beneficios econmicos.
Problema: La transformacin total y absoluta de la vida humana depende de un bien
(actividad de consumir). El producto penetra y reformula la vida social La
subjetividad (lo que creemos) se convierte en un producto que puede comprarse, como
la belleza, limpieza, sinceridad y autonoma
Consuming Desires: Plantilla para la manera en que los ciudadanos consideran sus
actividades sujeto a
o Modelo de consumo: Filosofa obligada, a falta de otra, de la vida moderna
(James Livingstone)
El dao colateral fundamental por consumismo: La materializacin del amor
Por cotinuo bombardeo publicitario, trabajadores son persuadidos a necesitar ms
cosas, necesitan ms dinero, trabajan ms y estn ms fuera de la casa. Suplen esto
con comprar regalos. (Arlie Russel Hochschild)
Por el distanciamiento presente en familias, cada vez somos menos pacientes respecto
a conflictos ya que ha disminuido la capacidad de conversar.
Los regalos se convierten en un pretexto para interrumpir comunicacin
Estamos cada vez ms ocupados en ganar ms dinero para ser felices y menos
tiempo en buscar la empata mutua.
Cuanto ms se materializa la relacin amorosa, menos existe la mutua comprensin.
Algunas compaas ofrecen un sustituto del calor hogareo (No dicen cul), pero esto
es solo para los gerentes. A los trabajadores inferiores no se les da nada, entonces no
tienen ni una red familiar ni compaeros de trabajo que sean un ancla emocional.

As, los placeres individuales por los productos comprados proporcionan el nico
sustituto aceptable.
Hay un deterioro simultneo de la solidaridad social en los lugares de trabajo
Del mismo modo en que los polticos llaman a mostrar respeto, deberan pensar en
infundir la voluntad de acordar con otras personas el mismo respeto que el que sienten
y muestran hacia los productos de consumo.
Daos colaterales existen en todos los mbitos de las sociedades desarrolladas
contemporneas.
As, se crea una nueva categora de poblacin llamada
o INFRACLASE: vctima colectiva del dao colateral mltiple del consumismo
Antes exista
o CLASE TRABAJADORA:
Donde las tareas y funciones de los ms y menos acomodados eran diferentes,
pero complementarios.
Todos cumplan un rol indispensable en la sociedad.
Contribuan y tenan una recompensa.
o CLASE BAJA:
Gente cambiaba de posicin social ya que era solo momentneo
El ltimo peldao de la escalera poda ascender
PERO
o EN INFRACLASE:
Sociedad que no es hospitalaria ni accesible para todos
La soberana descarta y excluye
Se aplica la ley al negar y retirar la ley a los de infraclase
Est fuera de los lmites en relacin con todas las clases y la jerarqua de clases
Pocas posibilidades y sin necesidad de readmisin
Considerado un parsito
Lo asocian con el inframundo
Envuelve a todos los que se desvan del orden y sentido de la tierra de los vivos
Pobres que abandonan la escuela, no trabajan, mujeres con bebs no
deseados, dependen del bienestar social. Mendigos, pordioseros, adictos,
inmigrantes ilegales, etc. Es un rtulo para estigmatizar a los pobres (Herbert
J. Gans)
Rasgo comn: el resto de la gente no encuentra motivo para que existan y
suponen que ellos mismos estaran mejor si los integrantes en la lista no
existieran.
Totalmente intiles, una molestia
En una sociedad de consumidores, eta gente no tienen ningn valor de mercado
CONSUMIDORES FALLIDOS: destino ltimo de cualquiera que no cumpla
obligaciones de consumidor. No tienen dinero para consumir
Slo se repara en ellos por peligros que auguran y presentan.
El resto se beneficiara con su desaparicin
Inutilidad y Peligro: No hay carrera o profesin que garantizan su propia utilidad
a largo plazo y por lo tanto en su futuro valor de mercado
Sin embargo, su presencia en la sociedad no alcanza para probar la existencia
de esta infraclase. Juntarlos a todos en una misma categora es una decisin
tomada por un empleado de archivos y no en una evaluacin resultante de
hechos objetivos. Es una ELECCIN VALORATIVA y no una descripcin
Descansa en el presupuesto de que la verdadera sociedad puede ser ms
pequea que la suma de sus partes. (No se considera a la infraclases)
La sociedad contempornea solo incorpora a sus miembros primordiales como
consumidores y a los secundarios como productores.
Para ser reconocido como miembro pleno y apto de la sociedad, es necesario
responder a las tentaciones del mercado consumista

Los pobres no puedes hacer nada de esto, por lo tanto trasgreden la norma de
COMPETENCIA o APTITUD DEL CONSUMIDOR y no la del EMPLEO.
Los pobres de hoy:
Son los no consumidores y no los desempleados
Consumidores fallados porque no cumplen con la obligacin social ms
importante
No son consumidores activos, por lo tanto ineficientes
Figuran en la lista de pasivos y no en activos presentes o futuros
No tienen nada que ofrecer a cambio de los desembolsos de los contribuyentes
El dinero que se les transfiere es una mala inversin que nunca ser recuperado
O son necesarios y por lo tanto indeseables
Consumidores fallados:
Son solitarios
No creen que la sociedad o algn social puedan ayudarla
No creen que su suerte pueda cambiar

El lugar que les toca: los sacan de la calle y lugares pblicos que usamos
nosotros
Expulsados de protecciones legales. Si no encuentra una excusa para
deportarlos, se les puede encerrar en crceles.
No solo aislamiento fsico, sino tambin mental, que los destierra de la empata
moral.
Desterrados de la comunidad humana reconocible: del mundo de los deberes
ticos
Los medios cooperan de buena gana con la polica para presentar que esta gente con
los elementos criminales
Nos dicen que la pobreza es un tema que atae a la ley y el orden, y que debeos
responder a l tal como respondemos a otras instancias de transgresin de la ley.
Cuando se extingue toda empata y se derriban las barreras morales: la violencia nazi
no se produjo por gusto, sino por obligacin. Delimitaban valores superiores, con
competencia profesional y sin perder de vista en ningn momento la tarea a realizar.
(Alain Finkiekraunt)
Esa violencia se produjo de gente que crea ser decente y tica hacia gente que haban
dejado de ser consideradas miembros de la familia humana (judos)
Cada tipo de entorno social produce sus propias visiones de los peligros que amenazan
su identidad, visiones hechas a la medida de la clase de orden social que esa sociedad
procura lograr o conservar.
Las amenazas son proyecciones d ela propia ambivalencia interna de la sociedad y de
las angustias nacidas de esa ambivalencia, referidas a sus propios medios y mtodos,
a la manera en que esa sociedad vive y pretende vivir.
Una sociedad insegura de la supervivencia de su manera de ser desarrolla la
mentalidad de una fortaleza sitiada (fortaleza creada)
Un enemigo tangible creado con la esperanza de vencerlo
La novedad se har evidente cuando recordemos que el peligro era el de la revolucin:
fuerzas que trataban de reemplazar el orden estatal existente por otro orden. Un
contraorden que inverta los principios como orden actual.
Criminalidad: producto propio de la sociedad de consumo, lgico aunque no legalmente
legtimo.
Cuanto ms elevada sea la demanda del consumidor, ms segura ser la sociedad de
consumo.
Caracterstica ms comentada de la sociedad de consumo: Enaltecimiento de la
novedad y la degradacin de la rutina
Conductas rutinarias son insoportables:
o El aburrimiento, la ausencia o interrupcin del flujo de novedades que llaman la
atencin se vuelven una pesadilla en la sociedad de consumo.
o Para combatirla, se incita a consumir ms

Despilfarro consumista es signo de xito, aplauso pblico y fama

Poseer y consumir objetos y vivir de determinada manera son requisitos para ser feliz
Consumir es la condicin necesaria de la dignidad y autoestima humana
Estar aburrido nos hace sentir incmodos, se transforma en un estigma vergonzante,
signo de negligencia o derrota que lleva a depresin
Consumo intenso es el camino principal que conduce a la derrota hemos quitado
todo tope a los deseos humanos, no hay lmite para los deseos
La aceptacin es ms difcil de alcanzar, difcil sentir que aceptacin es segura y
duradera
Metfora: para los dueos de casinos, algunos recursos son menda de curso legal y
todo lo dems estn prohibidos. Los jugadores impotentes permanece al margen. Debe
ser as si no quieren que el juego se atasque. Si estos jugadores no estn al margen,
entonces los jugadores latentes no sabran qu es lo que les espera si no operan bien.
Ates eran considerados una plaga de origen colectivo que haba que enfrentar y curar
colectivamente, ahora es un delito cometido individualmente.
Las clases peligrosas( por potencialmente rebeldes) se redefinen como grupos de
INDIVIDUOS peligrosos.
Las personas se las arreglan para seguir en el juego y no se preocupan por su estado
de salud.
Industria carcelaria llamado as por Nils Christie
Pensar que este proceso se desaceler o detendr es imposible.
Infraclase: peligros de la industrializacin (Gunnar Myrdal en 1963). Grandes sectores
de la poblacin en desempleados permanentes e inutilizables. No son causa de
ineficiencia sino porque el trabajo es insuficiente.
Ahora, a esto se le llama desempleo estructural: no es decadencia de la tica del
trabajo, sino incapacidad de sociedad para garantizar condiciones de vida segn
trabajo.
Infraclase: vctimas de exclusin de la actividad econmica
Revista Time define infraclase: grupo de personas ajenas a la sociedad. Incorregibles y
hostiles. Inalcanzables porque de nada sirve tender una mano si no ser aprovechada.
La infraclase rechaza valores aceptados, sufre de deficiencia de conducta y de
ingreso. Su comportamiento es aberrante No puede someterse a sacrificar el
presente por satisfaccin a futuro, por lo tanto es despreciable todos los que no
consumen de inmediato(Ken Auletta)
La gente de infraclase rechaza los valores corrientes y se siente excluida
De no er por la mentalidad antisocial y las intenciones maliciosas de la infraclase, no
habra juicio pblico.
WILDCAT SKILLS TRAINING CENTRE (institucin creada con la intencin de rehabilitar la
sociedad a individuos acusados de haber abandonado valores de la sociedad)
trabajaba con ex adictos, ex convictos, etc y se les adoctrin para la aceptacin de su
destino --> ser consumistas. Esta era su identidad.
Consumismo: es una teora audaz que se convierte en profeca autocumplida fracias a
las acciones que esa misma teora desencadena.
Infraclase no era pobreza. Al menos no bastaba para explicar su existencia (Auletta)
La eliminacin de la pobreza no pondra fin a la infraclase Uno poda ser pobre y
actuar dentro de los lmites aceptados
As, descender a la infraclase es una eleccin. Eleccin directa en caso del desafo
abierto a normas sociales e indirecta si haba desinters por estas normas.
En infraclase se elige el comportamiento antisocial. Es ejercer libertad, pero se debate
ya que trasgreden la libertad de otros al pedir limosnas, amenazarlos, etc.
La sociedad le niega a la infraclase el derecho a demandar y reclamar por daos de las
malas acciones sociales.
Lo que se deba hacer para mejorar esta situacin debe partir de los mismos miembros
de la infraclase. Si el resto de la sociedad tena algo que hacer, era mejorar crceles y
castigos.

Otro efecto: La anormalidad de la infraclase normaliz la pobreza. La infraclase era el

problema grave y urgente ya que la cada en la infraclase y permanencia en ella era
una cuestin electiva.
Regla esencial de la sociedad de consumidores: Para tener libertad de elegir, hay que
ser competente (disponer de conocimiento)
Los de la infraclase, han hecho elecciones errneas. Privilegian el no trabajo por
encima del trabajo. Son incapaces de aprovechar oportunidades.
As, la incompetencia de los actores es la causa principal de la persistencia de la
pobreza en medio de la prosperidad.
El punto en cuestin es si los necesitados pueden ser responsables de s mismos o si
tienen la competencia para manejar sus propias vidas.
Los adultos verdaderamente pobres no parecen evitar el trabajo a causa de su
situacin econmica, sino debido a sus creencias (Mead)
Las oportunidades estn all Acaso nosotros no las aprovechamos?
Las oportunidades se deben aprovechar, pero requieren de competencia. Competencia
que los pobres no tienen.
Sin embargo, no todo es culpa de ellos, sino tambin de nosotros:
Las personas en infraclase estn condenadas a la exclusin social y son inelegibles.
A diferencia de los acomodados, no pueden consumir ni comprar
Son presionados a gastar dinero en productos intiles, en vez de gastarlos en sus
necesidades bsicas. Si no compran alguno de estos productos, igual son humillados.
Estado social:
o Promueve el principio comunitariamente respaldado.
o Reemplaza el orden del egosmo por el orden de la igualdad que inspira
confianza y solidaridad.
o Eleva a los miembros de la sociedad al estatus de ciudadano
o Hay protectores y protegidos del sistema de bienestar social
o Protege a personas de la pobreza.
o Basados en fuente de solidaridad que convierte sociedad en un bien comn.
o Todos son ciudadanos
o En contra de los horrores de la miseria y la indignidad
o Derechos sociales para todos
o Idea de comunidad
o Dependencia, compromiso y solidaridad recprocos
o Confianza mutua y confianza en instituciones comprometidas
o Sentido de pertenencia se traduce en confianza
o Todos seramos ms ricos si a todos nos permitieran participar y nadie queda
afuera. Todos seremos ms fuertes si hay seguridad para todos
La libertad de eleccin seguir siendo un sueo lejano si el miedo a la derrota no es
mitigado por cierta seguridad (Una pliza en la cual confiar en caso de fracaso)
Esto es garantizado en teora, pero inalcanzable en la prctica
Sin seguridad colectiva, difcilmente habr estmulo de compromiso poltico y menos
an participacin en las elecciones.
La resistencia total crece a medida que crece el pilar ms dbil.
Se busca eficacia econmica sin perjudicar coherencia y solidaridad sociales.
Ejemplos de Estados Sociales: Venezuela, Bolivia, Brasil, Chile
o En la sociedad de consumidores el Estado Social no es una alterativa sino se
complementan.
o Estos pases son Estados sociales pero tienen niveles de consumo
impresionantes
o Su propsito es impedir que la sociedad multiplique el nmero de vctimas
colaterales del consumismo.
Ejemplo primordial: Gran Bretaa con Margaret Thatcher: quiero el mdico de mi
eleccin en el momento de mi eleccin

Consolidacin de la modernizacin, dejando ingresar ms capital privado y

ms libertad de mercados.
o Modernizacin se convirti en condicin permanente en instituciones polticas
y sociales
o Prudencia de pensar a largo plazo, reforz la incertidumbre Hasta nuevo
aviso, como si fuer aun rgimen provisional.
o Predominaba la mano invisible y el pas fuera del alcance de la intervencin
poltica, popular y democrtica
o Vctima colateral de este gobierno: La poltica, porque todo estaba en manos
del mercado y nada en manos de la poltica.
o El estado perda supervisin, los impuestos se congelaban, los recursos se
empobrecan. Etc.
o Se deca que no haba otra alternativa.
o Polticas modernizadoras daban pie a la continua descomposicin y
desmoronamiento de los lazos sociales y cohesin comunitaria.
o No existe sociedad solo hay individuos y familias (Margaret)
Gran Bretaa era una descripcin precisa del mundo real.
Triunfo del consumismo, individual e individualista sobre la economa moral y la
solidaridad social.
Estamos en una sociedad pulverizada hasta quedar reducida a individuos solitarios y a
familias
Una sociedad donde la mano invisible predomina es una sociedad donde los
individuos suspicaces compiten a la manera de slvese quien pueda
Actualmente, los polticos britnicos an consideran a los polticos y a sus familias
como sujetos con obligaciones y las comunidades son sitios donde los problemas
abandonados por la gran sociedad y por decisin del gobierno deben resolverse de
manera individual y por cuenta propia
Para aquellos que han olvidado o que nunca han conocido ese tipo de vida,
simplemente no existe ninguna alternativa en el mundo actual o ms bien, otra
alternativa se ha vuelto inimaginable
La nueva tendencia es el Activismo Consumista: (donde todos compran)
o No acrecienta las filas de gente con conciencia social
o Medra en condiciones de apata y falta de compromiso social (Frank Furedi)
o La respuesta al problema de la democracia es pasarlo por alto (Furedi)
o Crecimiento del activismo consumista es decadencia de formas tradicionales
de participacin poltica y compromiso social (Furedi)
o Es probable que la gente abandone el sentido de una sociedad
democrtica y confe en el mercado (Neil Lawson) en eso se basa todo
lo siguiente
Por ejemplo, en Gran Bretaa 77% de encuestados se interesa por problemas
nacionales, sin embargo, SOLO un 27% se siente responsable de la manera en que se
gobierna el pas.
Mucha gente siete inters por el tema de actualidad nacional, sin embargo no siente
que valga la pena caminar hasta el cuarto oscuro para darle su voto a uno de los
partidos polticos que se dan a elegir
Inters por temas nacionales y participacin en elecciones no existen en la estructura
mental de ciudadanos convertidos en consumidores
Los estudiantes de hoy tienen presin por conseguir ttulo, trabajo, etc. No es
sorprendente que la poltica haya cado al ltimo lugar de la lista de prioridades de
esta generacin (Jenny Little)
La apata no es un tema en s mismo, sino un dato sobre otros temas: cun libre
somos, cantidad de poder que tenemos, qu puede hacernos responsable con justicia
(Tom DeLuca)
La apata poltica tiene dos caras:
o la primera cara: expresin de satisfaccin por estado de las cosas (de la
poltica en el pas)
o

la segunda cara: es un estado mental o destino poltico sobre la que uno

tiene poco control y poco conocimiento.
o Si se desea decodificar a fondo la realidad, se debe ir inclusiva ms all de la
segunda cara
No se tiene en cuenta el significado anterior de democracia que las masas que la
carecan sufrieron por ganar.
Ante todo, somos consumidores; mucho despus ciudadanos Para convertirse en
consumidor es necesario un nivel constante de vigilancia que apenas deja tiempo para
las actividades de un ciudadano
Remunda y Klusk hicieron una campaa:
o Publicitaron la inauguracin de un nuevo supermercado
o Primero, la campaa interrumpa las rutinas de consumo del pblico y los
llamaba a reflexionar sobre sus prcticas diarias de consumo
o Segundo, la curiosidad y excitacin del pblico por las delicias que
aguardaba el supermercado para quienes estuvieran dispuestos a consumir
(Pero nadie saba que eran puras invenciones de los realizadores
cinematogrficos)
o Tercero, miles de consumidores se reunieron el da de la inauguracin, pero
se encontraron con un gran terreno abandonado cubierto de malezas, en cuyo
fondo estaba el colorido supermercado
o Cuarto, la multitud se atropell, se desesper, llegaron sin aliento hasta el
supermercado
o Quinto y ltimo, Se toparon con una fachada de cartn pintado
o

Reflexin: Estamos a punto de crear un mundo donde hay incapacidad de controlar

nuestra comprensin y resistencia emocional, guiado por el consumismo. No somos
capaces de controlar el ritmo de creacin ni de los instrumentos que se han apoderado
de nosotros. (Gunther Anders)