SEMINARIO DE LA MUSICA DR.

FRANK
Temas
1. El dios de la msica
2. El mensaje de la msica
3. El sonido de la msica
4. El evangelio de la msica
5. Efectos de la msica
6. El propsito de la msica
EFESIOS 5:10 comprobando lo que es agradable al seor
(Juzgar es pronunciar sentencia a alguien)
EL DIOS DE LA MUSICA
Bien venidos al seminario el lenguaje de la msica le llamamos
a este seminario el lenguaje de la msica porque queremos que
entiendan que la msica si es un lenguaje
EL ELNGUAJE DE LA MUSICA
cuenta con todos los elementos de un lenguaje tiene su
gramtica sintaxis tiene comunicacin y tiene significado, su
significado es abstracto no concreto por eso es que algunos se
confunden en este punto pero si es un lenguaje, ahora en estas
secciones les vamos a mostrar que la escritura ensea esto que hay
lenguaje en la msica incluso es una ilustracin que usa la biblia y
adems de los musiclogos en el campo de la psicologa de la msica
y particularmente los que estudian la sociologa de la msica,
reconocen y todos estn de acuerdo en que la msica es un lenguaje
y si podemos entender el lenguaje y si podemos entender el lenguaje
podremos tener discernimiento en el campo de la msica porque:
NADA PUEDE CONCERSE DE AL VERDAD SIN UN LENGUAJE
Esa es una aseveracin de un gran filsofo y el reconoce el
hecho de que si no nos ponemos de acuerdo respecto de los
trminos de nuestro lenguaje no estamos de acuerdo sobre los
significados de nuestro lenguaje habr comunicacin entre nosotros
as que si no entendemos lo que se est diciendo no habr una
comunicacin correcta as que es importante que entendamos que la
msica es un lenguaje y que debemos saber cules son los elementos
de ese lenguaje si vamos a entender la msica. A hora el seminario se
divide en 06 sesiones el primero es el dios de la msica La msica
fuer una idea tarda de Dios? O es algo que forma parte permanente
de la economa divina? Ala segunda sesin le llamamos el mensaje de
la msica Qu es lo que se est comunicando? Puede la msica
comunicar algo? Y podemos entender lo que la msica est
comunicando?
La tercera sesin se lama el sonido de la msica si la msica
comunica Cmo sabemos que sonidos comunican que cosa?
Podemos entender habr principios que nos muestren como ordenar

nuestra msica? Luego el mensaje nmero cuatro versara sobre lo

que llamamos el evangelio de la msica se relaciona la teologa con
la msica? Y tenemos ciertos tipos de msica habr tambin ciertos
tipos de teologa que van con esa msica?
En el mensaje nmero cinco hablamos sobre los efectos de la msica
nos afecta la msica? Y si nos afecta Cmo nos afecta? Y Qu es lo
que nos afecta? Y si entendemos eso podemos entonces entender
qu clase de msica debemos tener por los efectos que producen?
Y luego en la ltima sesin hablaremos acerca del propsito de la
msica paraqu nos dio Dios la msica? paraqu la tenemos cual es
el propsito bsico, subyacente y paraqu nos dio Dios la msica as
completaremos el seminario del lenguaje de la msica y espero que
estn presente en estas 06 sesiones que aprovechen todo lo que
estamos diciendo en el contexto porque no hay que tener la cosas
fuera del contexto as es como sabemos que la msica es un
lenguaje tiene contexto y si tomas un sonido equivocado y lo pones
en el lugar equivocado lo tienes fuera de contexto y mucho de lo que
se estudia en la escuela de la msica es saber cmo armar ese
contexto y saber qu es lo que cabe en cada contexto as que espero
que no se pierdan ninguna de las 06 sesiones para que tengan el
panorama general de lo que Dios nos est diciendo de la msica
Queremos hsar como lema para nuestro tempo juntos la palabra de
Dios y una de la primeras cosas que descubrimos viene de 1Corintios
14.7 ah el apstol Pablo, y ablando d lenguaje saben que los
captulos 12-14 de 1Corintios tiene que ver con el lenguaje y en la
iglesia de corinto y lo que usa como ilustracin en el captulo 14 es la
msica porque llega al versculo 7 y dice como la flauta o la citara,
ya hablaremos despus algunas de las palabras que se usan para
esos instrumentos pero dice si no dieren distincin de voces.. 1 Cor.
14.7como vamos a saber lo que se est comunicando sea Pablo est
diciendo miren se trata de un lenguaje y luego en el versculo 8 sigue
y dice si la trompeta diere SONIDO INSIERTO como vas a saber
la que debes a ser si debes ir a pelear o estn llamando a levantarte
en la maana como vas a saber su no conoces el lenguaje, y como
veremos ms a delante aun en este pasaje donde muchas veces
hemos pensado que se refiere a la letra, en la mayora de los casos se
est refiriendo a la msica misma y dice si diere un sonido incierto o
sea que si no conoces el lenguaje como vas a saber lo que debes a
ser, as que toda nuestra tesis est fundada en un principio bblico
que se aplica a todas las reas de la vida, en este seminario solo
vamos aplicarlo al rea dela msica, pero esto se aplica para toda la
vida, nuestro lema para las 06 sesiones ser efesios 5.10
comprobando lo que es AGRADABLE AL SEOR. El versculo dice
que t y yo debemos de estar comprobando lo que es agradable al
seor observemos a hi la palabra comprobando que como en muchos

otros casos significa poner aprueba las cosas Dios quiere que
pongamos a prueba la cosas algunos dicen que cuando ases eso
estas juzgando juzgar es pronunciar sentencia sobre al guen y no
algo y aun que la biblia nos pide que gamos eso, a aqu no se est
refiriendo a eso y se refiere poner aprueba casi todo, supongamos
que voy al mdico me dice que tengo un tumor cerebral y tengo que
a serme una ciruga de cerebro estando ah en el quirfanos me mira
y me dice ay algo que debes saber antes de comenzar le pregunto
Qu cosa? Y me dice nunca he estudiado medicina pero amo mucho
la gente, le digo ya medaba temor cuando pese que saba lo que
estaba haciendo, porque quiero que sea probado, que apruebe,
supongamos que te subes a un avin se dirige a la pista para
despegar y se oye la voz del piloto que si ce hay algo que deben
saber antes de despegar y luego oyes que vuelve a decir nunca he
tomado lecciones de vuelo ni siquiera he bolado antes, dirs djeme
bajar porque quieres que sea probado quieres que sepa lo que est
haciendo, supieron del piloto que llamo a la torre de control, pregunto
qu hora es le contestaron que lnea es dice el piloto que importa qu
lnea es solo quiero saber la hora el controlador le dice si es amrica
son la 3 de la tarde si es mexicana son las 15 horas si es la lnea
patito la manecilla corta est en el 3 y la larga est en el 12 creo que
alguno de ustedes han volado en esa lnea, tienen sus problemas no,
pero de nuevo necesitamos que sean probados y eso es lo que dice
Dios que t y yo debemos a ser as que nosotros como hijos del
debemos comprobar lo que es AGRADABLE AL Seor no es lo que
me guste a mi te guste a ti, han comprobado que todos son expertos
en la msica se han fijado, no sabr notas no sabrn cantar no
sabrn tcnicas correctas pero yo s lo que me gusta han odo eso
dganme el hecho de que
me gusta no me gusta a m me bendice
lo ase bueno algunos tienen miedo de contestar, hay muchas cosas
que me gustan pero las rechazo porque s que son malas el asunto
no es si me gustan o no, otros dicen a m no me gusta, surge otra
pregunta el hecho de que no te gusta lo hace malo? No y de nuevo
algunos dicen pues es que t te opones a la msica rock porque no te
gusta eso no tiene nada que ver no me hubiera querido levantar esta
maana, es mas no me gusta levantarme por la maana pero me
levante no porque me gustara o no sino porque saba que era lo
correcto, pues otros dicen pues para mi es de tanta bendicin y
piensan que con eso ya te acorralaron no a m me han dicho algunos
que les han sido de bendicin Jesucristo sper estrella eso significa
que sper estrella sea bueno a hora yo dudo de su bendicin pero me
refiero que aun cuando hayan recibido bendicin de alguna manera
accidentalmente, eso no significa que la obra misma sea buena,
algunos dicen bueno es que t eres viejo y yo soy joven es que a ti te

gusta la msica de viejos porque estas viejo, y no estoy tan viejo

como aparento se la e pasado enfermo, soy maduro pero anhelado,
algunos dicen soy del rancho por eso me gustan las rancheras tu eres
de la ciudad por eso te gusta la msica de la ciudad, no el asunto no
es si es de la ciudad o ranchera o msica de jvenes o de viejos, el
asunto es esa msica AGRADABLE AL SEOR ES y repreguntaras
ser posible saberlo claro que si, alguien ha contado ms de 500
referencias especfica a la msica en la biblia supongo que la cifra
depende como cuentes para algunos si un versculo menciona 05
instrumentos diferentes lo cuentan como 5 referencias diferentes por
eso la amplia variacin en el nmero de versculos pero yo estimara y
he visto barias cifras muy confiables que dicen que hay por lo menos
500 especificaciones en la biblia eso significa que si queremos saber
qu clase de msica debemos tener podemos saberlo el problema es
que la mayora nunca se ha propuesto en averiguarlo lo que Dios dice
no solo en cuanto a la msica sino en o tras reas en el programa de
maestra que enseo en la universidad de Pensacola yo exijo que todo
estudiante antes de terminar su maestra en msica sagrada debe
leer y anotar todo lo que se referencia a la msica en la biblia y esa
es nuestra autoridad si tu predicador predicara algo y t le
preguntaras donde dice la biblia eso y l te dijera yo nunca he
estudiado la biblia t le dira oye espera ay que investigarlo incluso
por medio de la msica majestuosa hemos publicado una
concordancia bblica de la msica que enumera toda referencia de
msica en la biblia de modo que usted puede tomar eso y revisar en
toda la biblia todas la referencia de la escritura porque si existe 500
referencias e san son ms referencias ms que al cielo ms que al
infierno ms que a la gracia es as de importante para Dios entonces
nos conviene conocerlo pero como la gente no ha tomado el tiempo
para a ser eso se han desviado por toda clase de filosofa como no
han comprobado lo que es agradable al Seor. Han aceptado toda
clase de cosas diferentes
seguro que han odo a quienes dicen la msica es (amoral, neutral,
no-moral, amoral) amoral abecs tambin usan el termino no moral
abecs dicen que es neutral, todos estos trminos significan
bsicamente lo mismo amoral , no moral, neutral como lo expresen
cuando la gente dice eso y toda revista cristiana en los ltimos aos
han publicado por lo menos un artculo alguno barios diciendo que la
msica es amoral, cuando dicen eso hay barias cosa implcitas
numero numero 1 estn diciendo no existe la msica buena y la
msica mala NO HAY MUSICA BUENA NI MALA eso quieren decir
que no hay principios alguien que ha estudiado msica sabe que eso
no es cierto yo asist al escuela de msica ISMAN ice todos mis
estudios de posgrado en esta escuela y no tuve un solo maestro en la
escuela isman y eran conversos les testifique a varios y ninguno
acept al Seor, no tuve un solo maestro que creyera que la msica

fuera amoral, estas son ideas totalmente nuevas y ninguna

generacin si te remotas a la historia ha credo que la msica fuera
amoral hasta la nuestra y creo que la razn bsica es MCC (msica
cristiana contempornea) hablaremos mucho de mcc durante el
seminario msica cristiana contempornea y como esta gente quiere
usar toda clase de diferentes estilo y dicen que lo nico que importa
es la letra, lo nico que estn diciendo que la msica es amoral, es
neutral, no moral, incluso tuve maestros en la escuela de
musicadisman wuien barlon hera uno de mis maestros de msica y
ese hombre escribi hasta libros para aclarar esto hawer hensen
quien fuera director de la escuela isman durante 50 aos un msico
singular de renombre conpuso operas sinfonas en una de sus mejores
libros dijo LA MUSICA PUEDE SER FILOSOFICA U ORGIASTICA.
Tiene poderes para el mal lo mismo que para el bien Howard Hanson.
sea que te pude elevar filosficamente o puede ser sensual incluso
usa el termino orgistica dijo tiene fuerza para el mal lo mismo que
para el ben el entenda que la msica puede ser mala o buena segn
se componga segn se ejecute y esto es lo que todos han credo
atreves de los siglos solo nuestra generacin no lo acepta y esto nos
conduce a un enigma un rompecabezas pero la historia lo corrobora
conforme el hombre se vuelve ms intelectual ms culto en la
sociedad ms desarrollado industrialmente que ha sucedido con su
moralidad siempre se deteriora pueden verlo en roma, roma no cay
por ser una cultura tan maravillosa cayo porque perdieron el rumbo
moralmente Grecia los mismo Egipto lo mismo, Estados Unidos,
nuestro pas, en la medida que hemos desarrollado increblemente la
comunicaciones computadoras toda clase de tecnologa Qu ha
sucedido con nuestra moralidad?, tenemos una computadora que nos
permite llevar una computadora en el bolsillo pero al mismo tiempo
nuestra moralidad se ha deteriorado tenemos problemas terribles con
toda clase de inmoralidad enfermedades venreas y todo lo que lo
acompaa esto es increble pueden ver como sucedi esto no puedes
educar a una persona para hacerle no funciona de esta manera no
sea se moral a las personas mediante la educacin
Otra cosa que dicen no solo dicen que la msica no es ni buena ni
mala, que la msica es amoral esto es otra cosa que estn diciendo
que el pensamiento amoral y de estos hay muchos ese es el
pensamiento de nuestra poca y hay muchos que estn diciendo esto
lo que estn diciendo que a Dios no le interesa que clase de msica
usamos A DIOS NO LE INTERESA QU CLASE DE MSICA
USAMOS para Dios es lo mismo si estas usando rock pesado est
bien mientras la letra sea buena rock pun o rock Frankchs metal
pesado aunque le llamen metal celestial es lo mismo, si quieres usar
eso pos Dios no hay problema de da lo mismo y nada poda estar ms
lejos de la verdad

He consultado varios diccionarios seculares estos no son diccionarios

bblicos para ver como definen el termino amoral, un diccionario dice
que amoral significa sin sentido de responsabilidad moral y
creo que es muy acertado tengo varias, tengo barias objeciones en
cuanto a las enseanzas de educacin sexual en nuestras escuelas
pblicas, pero una de las objeciones ms grandes es que lo estn
enseando como un asunto amoral, pero t y yo sabemos que la
moralidad est estrechamente relacionada con la sexualidad pueden
separar las dos cosas
Tengo barias objeciones contra el movimiento pro aborto pro eleccin
como le llaman pro homicidio tengo objeciones mucho ms grandes
es que lo estn presentando como un asunto amoral. sea que
puedes matar a una persona que an no ha nacido y lo puedes llamar
y decir que no tiene nada que ver con asuntos morales, pero esta es
la filosofa de nuestra poca a penetrado a todas las reas de nuestra
vida (amoralidad educacin sexual- medicina- aborto) una de las
cosa que son interesantes para m al descubrir esto es que muchos
mdicos no toman el juramento hipocrtico (especialmente
no ayudar a una mujer a obtener un aborto.) Que tomaban
todos los mdicos hasta hace pocos aos y porque? Por qu una de
las cosas que promete entre otras cosas es que particularmente es
que no asistir a una mujer para la obtencin de un aborto eso
es parte del juramento que asan los mdicos, con razn muchos de
ellos no las quieren tomar y la razn por la que an adoptado esa
postura dicen que es amoral nos es algo que pueda se afectado por
ningn principio moral asta donde puede llegar la necedad! Los
diccionarios son perfectamente acertados otro diccionario dice
amoral significa incapaz de distinguir entre el bien y el mal y de
entre lo bueno y lo malo y eso tanbien muy asertado porque estas
persona que hablan de razonamiento amoral y pensamiento amoral
Por ejemplo en el campo de la msica, los que creen que la msica es
amoral y que puedes tener rock o rock pesado o metal o lo que sea y
llamarle cristiano pronto pierden su sentido de lo bueno y lo malo
bien como los mostrare en las otras seccones 4cuando hablemos de
los evangelios acerca de la msica y que la mejor tctica de satanas
para introducir su evangelio falso a las iglesias y la razn es que
cuando han aceptado la msica incorrecta luego pierden el sentido de
lo bueno y lo malo y no pueden distinguir la verdad del error eso es
un ejemplo perfecto de eso y Dios comenta respecto de eso en Isaas
5:20 hay de los que a lo malo le dicen bueno, y a lo bueno, malo!
hay de ellos Dios pronuncia una maldicin sobre esa clase de
razonamiento y incluso condena a las personas de piensan de esa
manera hay de a que llos que a lo bueno llaman malo y a loa malo
bueno y luego continua el vesiculo de los que no opueden distinguir
en tre lo dulce y lo amargo y pierden incluso la capacidad para

distiguir en tre luz y tinieblas Por qu porque han aceptado la idea

de que no hay bueno ni malo y han perdido su sentido de
responsablilida moral y de bueno y malo
Este es un libro interesante CLOSING OF THE AMERICAN M I N D
escrito por ALLAN BLOOM (la clusula de la mente americana) escrita
por un hombre que se llama alan blon ahora l es maestro de
pensamiento social en la universidad de chicago una excelente
universidad cristiana saben que no es as por eso ren en realidad es
una de las universidades ms liberales en el pas ahora quiero que
entiendan el trasfondo de este hombre, es maestro de pensamiento
de pensamiento social en la escuela de chicago cuando recin sali su
libro los liberales estaban fascinado elogindolo a ms no poder pero
de pronto entendieron lo que estaba diciendo y ya no les gust tanto
pero el toca varios puntos cierto acierto escuchen lo que dice Bien
podra ser que la locura ms grande de la sociedadle parezca
normal a ella misma. Esa es una cita formidable porque el aborto es
una locura absoluta se nos ponan los pelos de punta cuando leamos
de madres en la india que arrojaban su bebes al rio ganglis nuestro
pas ha ido mucho ms all las ltimas cifras que nuestro pas est
matando bebes antes que nazcan a razn de 4,000 diarios una locura
absoluta si te opones te meten a la crcel te tachan a ti de loco la
homosexualidad es una locura un disparate, pero a llegado a ser
aceptado ahora recientemente en la ciudad de nueva york desfilaron
ms de 500 mil personas promoviendo la homosexualidad
promoviendo esas inclinaciones bien podra ser dice que la locura
ms grande le parezca normal a ella misma la gran parte de nuestros
juzgados operan sobre las opiniones de la sociedad no sobre la ley
misma estn decidiendo sobre la base de lo que es normal y aceptado
entre la sociedad y la cultura y esa no es ninguna base observen
adems aqu particularmente los padres necesitan tomar nota de esto
dice La televisin comparada con la msica juega un papel
comparativamente pequeoen la formacin del carcter y del
gusto recuerden que este es un maestro del pensamiento social en
la universidad de chicago no es un predicador y no esta
menospreciando la tv. Pero dice que si comparas eso con la msica
quieres desarrollar el carcter y los gustos de los jvenes en el
sentido correcto dice no se preocupen nicamente por la tv. Fjense
en la msica que estn escuchando porque tendr un efecto a un
mayor luego abla muy espesificamente no vor a ser muy espesifico
en este seminario pero su libro dice con mucha claridad que La
msica rock tiene un solo atractivoel atractivo barbrico del
deseo sexual el abiertamente reconoce como todos en el campo
del rock secular que su msica es la msica de la sensualidad, ellos
no le ven nada de malo a eso pero nosotros como cristianos si
debemos verlo los jvenes saben esto aun cuando lo ignoran sus
padres no osea que la juventud entiende lo que esta sucediendo los

padres frecuentemente son engaados, este libro me gusta su titulo

se llama (NEIL POSTMAN- AMUSING OURSELVES TO DEATH)
matndonos de deleytes NEIL POSTMAN es maestro de artes y siencia
de la comunicacin en la universidad de nueva york y repito quiero
que vean su trasfondo pienso que pudiera tener un trasfondo
cristiano pero no da evidencia de que entienda principios cristianos
aun cuando creo que tiene un trasfondo cristiano tiene cosas muy
interesantes en su libro lo citaremos cuando sea necesario sostener
que la tecnologa (msica) es neutral (amoral) es una tontera pura y
simple. Esto es una ridicules no podra a verlo dicho mejor yo mismo
lo dice es que el medio como dice marsllal macruan es el mensaje no
se puedeseparar el medio del mensaje y lo demostraremos eso en
varias de las seciones para comprobar que eso es cierto no se pueden
separar esa dos cosas la manera de desir algo determina en
gran medida lo que significa y l dice en gran medida que no se
puede separar la tegnologia de que est hablando de la tv. En
particular y ese es el ejemplo que la mayora de los de la msica
cristiana contempornea que usan la televisin como ilustracin para
decir que lo que realmente importa es la letra pero aun este hombre
reconoce que la televisin es un objeto neutral no es un objeto
viviente como lo es la msica aun la televisin no se puede considera
neutral o no moral lo interesante y esto es algo se que la biblia lo dice
y s que es absolutamente cierto pero me cuesta trabajo aceptarlo
tienes cosas as sabes que son ciertas y la biblia lo dice pero es difcil
cuando Jess dijo en Lucas 16:8 los hijos de este siglo son ms
sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz yo
digo no debe ser as los cristianos que tenemos la palabra de Dios
tenemos al Espritu Santo para guiarnos debemos entender mucho
ms que el mundo no pero con frecuencia vemos que el mundo
entiende cosas que aun los cristianos se niegan a aceptar por eso es
que citamos a tantos de estas personas en este seminario para
demostrar que aun el mundo acepta esta cosas y las entiende
Este es un libro muy interesante escrito por un ingls que se llama
DAVID TAME- THE SECRET POWER OF MUSIC de nuevo creo que este
hombre entiende principios cristianos pero es un escritor secular ha
escrito un libro que se llama EL PODER SECRETO DE LA MUSICA
menciono este libro porque particularmente tantas personas me
preguntan usted se opone a la msica rock se opone a algunos de los
compositores y su estilo de vida y que de Betoben y Mosa y jayden y
otros compositores muchos de ellos no eran cristianos y no vivieron
como deban y aceptas la msica de ellos Por qu? DAVID TAME da la
mejor respuesta que yo he visto en su libro el analiza todo el
trasfondo pero dice El concepto de que la msica afecta el
carcter fuer la gran inspiracin de los grandes compositores. Y
es que todos los compositores del pasado aun cuando no hayan sido
lo que deban ser en su vida personal buscaban elevar a las personas

y ayudarlas con su msica es por eso que pasaron aos estudiando el

arte de la msica betoven era maestro de su arte tenemos algunos
ejercicios de la msica de jaiden y se ve su desarrollo como msico
paso aos de su vida desarrollando el arte porque poda afectarel
carcter y ayudar a la gente y elevarla es esa es la filosofa que vine
de los griegos y se llama y se llama la doctrina del ETUS que la
msica si afecta el carcter, pero mucho de los grandes compositores
todos los grande msicos del pasado siempre han credo que podan
ayudar a las personas es como un mdico vas a un mdico y te dice
que tienes apendicitis quiere quitarte tu apndice le preguntas es
usted cristiano entonces no me dejo operar eso sera una locura,
prefiero al mdico cristiano si es posible pero no siempre es posible
encontrar uno pero si es fiel al juramento hipocrtico ara lo mejor que
puede a ser por m y de todas maneras solo Dios puede sanarme
confiare en el en el campo de la medicina posiblemente el sea mal
hablado fumador toda clase de cosas y no confi en el en esas reas
pero si confi en el rea de la medicina pueden confiar en Beethoven
jaiden mosac porque son expertos e intentan elevar a las personas
avises incluso les llaman UNA EXPERIENCIA ESPIRITUAL no entienden
lo que es una verdadera experiencia espiritual cuando yo tocaba con
las orquestas sinfnicas a se aos tocbamos por ejemplo la novena
sifonia de betoven y algunos de los msicos decan que maravillosa
experiencia musical yo siempre dira no era elevador pero no
espiritual por que la espiritualidad nicamente viene por Jesucristo y
su palabra no viene por medio de la msica pero todos lo msicos del
pasado han reconosido el enorme poder de la msica continua y
escucha a ala Aristteles si uno escucha un tipo de msica mala
tiende a convertirse en una persona mala..y si escucha un tipo de
msica buena tiende a convertirse en una persona buena atraves
de los siglos los hombres han pensado asi aristoteles crea esto
pitagoras lo crea y un sinfn de hombres