Missa Prolationum: Agnus

Dei

Missa Prolationum-Ockeghem

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Missa Prolationum: Agnus Dei
Introduccin
En la misa de Ockeghem, la parte del Angus Dei es quizs la ms apegada al
texto de acuerdo a su composicin y forma. En el cristianismo, esto es
traducido del latn como Cordero de Dios y se refiere a Jesucristo como vctima
ofrecida en sacrificio por los pecados de los hombres, en cuyo caso es
semejante al cordero que era sacrificado y consumido por los judos durante la
conmemoracin anual de la Pascua.
De acuerdo a las observaciones con las anteriores partes de la misa, es el
Angus Dei el que solo elije dos versos de la misa original, de los cuales uno se
repite.
Letra en Latn

Traduccin al Espaol

Agnus Dei,

Cordero de Dios,

qui tollis peccata mundi,

que quitas los pecados del mundo

Miserere nobis.

Ten piedad de nosotros.

Agnus Dei,

Cordero de Dios,

qui tollis peccata mundi,

que quitas los pecados del mundo,

Miserere nobis.

Ten piedad de nosotros.

Agnus Dei,

Cordero de Dios,

qui tollis peccata mundi,

que quitas los pecados del mundo,

Dona nobis pacem.

Danos la paz.

Estructura
En la siguiente tabla se muestra una estructura general de la pieza dividindola
en versos.
Primer Verso
Do
Tercer Verso
Comp.1------------------------ Comp.
Comp.
-28
29------------------------50
51------------------------85
4 voces
2 voces: Superius y
4 voces
Inicia con la voz del
Contratenor.
Inicia con la voz del
superius y el tenor al
Ambas voces en
contratenor y el bajo en
mismo tiempo con la
contrapunto y en el
movimiento contrario y
nota Fa y en movimiento modo de Fa Jnico usan
6 compases despus se
contrario.
la prolacin imperfecta
introducen el resto de
Posteriormente se
menor, lo ms
las voces igual en
agregan el resto de las
imperfecto de lo
movimiento contrario. Y
voces con la repeticin
imperfecto. Como
en compensacin
slo que ahora con la
haciendo una alusin a
equilibrada con el primer

Anlisis Modal 2
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nota Do, tambin
usando movimiento
contrario.

la humanidad.

verso.

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Dentro de la pieza encontraremos los siguientes tres modos
utilizados.
Finali

Repercus

Fa Jnico

Do Hipojnico

Fa Hipojnico

Como anteriormente, mencionamos en el verso 1 las voces de la superius y

tenor inician el Agnus Dei. La superius inicia con la finalis (fa), las cadencias a
lo largo del primer verso son en su mayora hacia la finalis y mediante (la).
(En la siguiente figura compases 1-14)

Anlisis Modal 3
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La voz de tenor inicia en la finalis tambin, sin embargo, la meloda se

desarrolla en movimiento contrario con respecto a la superius.
En el comps 8 entran las voces de contratenor y bassus. El contratenor inicia
con la repercusio y se mantiene alrededor de esta nota hasta el final, de ah
concluimos que se encuentra en modo do hipojnico. El basus es la voz ms
equilibrada, inicia con la repercusio, todas sus cadencias se van a la finalis o a
la repercusio, y al concluir, llega a la repercusio.
Una observacin interesante est en las notas del inicio y final de cada voz.

Verso 1. Parte 1
Superius: Fa
Contratenor: Do
Tenor: Fa
Bassus: Do

Fa
Do
Do
Fa

Anlisis Modal 4
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Y en la parte final se

observa el intercambio de voces.

En esta ocasin no ocurre cambio
de voces, por el contrario, da la
sensacin de jugar con una
cadencia IV-I

Duo. Parte 2

Superius: Fa
Fa
Contratenor: Si
Fa

Verso 2. Parte 3
Superius: Do
Contratenor: Fa
Tenor: Do
Bassus: Fa

El cambio de voces al final:

Fa
Do
Fa
Fa

Anlisis Modal 5
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Al observar esta representacin, se puede notar como en el verso 1 hay un
cambio de direccin meldica entre las voces inferiores. El tenor inicia en el fa
(finalis) y termina en un do, mientras que bajo inicia en el do y finaliza en el fa.
Las voces terminan cruzadas, y son stas las que contienen las prolaciones
imperfectas.
En la seccin del do, se mantiene la direccin meldica.
La ltima seccin tiene el mismo cruzamiento de direccin meldica, pero en
esta ocasin en el contratenor y en el bajo, que son las voces que contienen las
prolaciones perfectas.
En el tercer verso, se puede observar que la voz del contratenor cambia su
armadura, e introduce un mi bemol. Esto altera por completo el carcter de la
voz. Sin embargo a lo largo de la pieza se observa cmo por lapsos, se utiliza el
mi natural (comps 56).
Esto quiere decir que la voz de contratenor se desenvuelve entre el modo fa
jnico y el modo fa hipojnico.

Estos cambio se repiten en una secuencia, es decir, en la voz del contratenor,

va del Fa Jnico al Fa Hipojnico cambiando hasta el final concluyendo los dos
ltimos compases en el Fa Jnico.

Secuencia en los cambios de la voz del contratenor:

Modo
Compa
s
No. de
compas
es

Fa
Hipojnico
51-55

Fa Jnico

Fa Jnico

56-57

Fa
Hipojnico
58-64

Fa Jnico

64-70

Fa
Hipojnico
71-83

12

El nmero de compases en total demuestra que no es una decisin aleatoria

del uso del cambio de modo, sino que es de nuevo proporcionalmente
repeticiones de 12 (tetraktys)

83-85

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Anlisis Rtmico
Despus de realizar el estudio de las prolaciones, es as como queda la tabla:
Verso

Voz
Superius

Tempo
Prolatio
Imperfecto
Menor
Perfecto
Menor

Verso 1

Contrate
nor

Parte 1

Tenor

Imperfecto
Mayor

Bassus

Perfecto
Mayor

Verso 1

Superius

Imperfecto
Menor

El Do
Parte 2

Contrate
nor

Imperfecto
Menor

Superius

Imperfecto
Menor
Perfecto
Menor

Verso 2

Contrate
nor

Parte 3

Tenor

Imperfecto
Mayor

Bassus

Perfecto
Mayor

Brevesemibreve

Minima

Anlisis Modal 7
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A pesar de que en un principio a todas las voces le asignada una unidad de
tiempo y compas, en el 1er y 3er verso se respeta los primeros 4 compases y a
partir del 5to Hay un cambio de compas en la voz del bajo para as poder
coincidir cada 2 compases en el primer pulso de su respectiva proporcin entre
las relaciones.
Tal como podemos observarlo en las siguientes ilustraciones.

Aqu se muestra como las

primeras dos voces

coinciden cada dos compases

a pesar de sus
distintas prolaciones, y como es necesario el cambio de comps en la voz del
bajo para posteriormente ajustarlo

En el do est ms claro, ya que es el ms notorio el contrapunto.

Anlisis Modal 8
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En el tercer verso, comienzan las voces del contratenor y el bajo, y seis

compases despus se unen el resto de las voces continuando con la
comprobacin de esto. Y a la vez, como en el primer verso, se puede observar
el cambio de comps para que esto pueda suceder.

De acuerdo con esto la tabla para representar las coincidencias de los tactus
quedara de la siguiente forma:

Anlisis Modal 9
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1er
Parte
Verso 1

Superius

Tenor

Bajo

2da
Parte
Verso 1
Do

Superius

3era
Parte
Verso 2

Contraten
or

Contraten
or

Bajo

Cuando realizamos el conteo de los tactus, comps por comps, voz por voz, a
pesar de la diferencia de prolaciones encontramos coincidencias rtmicas.
Es decir, en el primer verso y el tercero, que es en donde las cuatro voces se
juntan, el nmero de tactus coincide en las tres voces inferiores y el superius la

Anlisis Modal 10
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nica que tiene un desfase. Mientras que en el do no hay coincidencia en
ambas voces, y de nuevo es el superius quien tiene el menor nmero de
tactus.

Parte

Voz

Prolacin

Tactus
Tactus a
por Comps partir de
compases
coincidente
s.

Superius

Imperfecto Menor

1__________5

5__________28

Tenor

Perfecto Menor

1__________5

5__________28

Contratenor

Imperfecto Mayor

1__________5

5__________28

Bajo

Perfecto Mayor

1__________5

5__________28

Superius

Imperfecto Menor

29_________50

Tenor

Perfecto Menor

29_________50

Superius

Imperfecto Menor

51_________55

55_________85

Tenor

Perfecto Menor

51_________55

55_________85

Contratenor

Imperfecto Mayor

51_________55

55_________85

Bajo

Perfecto Mayor

51_________55

55_________85

Verso1

Verso 1
Do

Verso 2

Diferencias entre versos y compases: Conclusiones.

El texto y las prolaciones como simbologa divina.

Anlisis Modal 11
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Una posible observacin es la diferencia que existe entre las partes, como
recordamos, al principio se mencion que esta parte de la misa est muy
relacionada con el texto.

En el primer verso se comienza con las voces de la superius y el tenor,

cuyas prolaciones son imperfecto menor e imperfecto mayor, es decir,
comienzan con lo ms imperfecto.

En la repeticin del primer verso, no es coincidencia que el do se haga

entre las voces de prolacin imperfecta, es decir, el superius y el
contratenor.

Debemos observar que ambos versos, son la repeticin de una sola frase:
Agnus Dei,

Cordero de Dios,

qui tollis peccata mundi,

Que quitas los pecados del mundo

Miserere nobis.

Ten piedad de nosotros.

Lo que podra conducirnos a que ests dos partes es la splica del perdn, la
representacin de la humanidad, lo imperfecto en naturaleza y en ritmo.
Comprobndose as en la tercera parte, con el segundo verso.

Son ahora las voces del Contratenor y el bajo quienes comienzan la

meloda, ambas con prolaciones perfectas, y es importante destacar que
el bajo es quien lleva la prolacin perfecta mayor, es decir lo perfecto de
lo perfecto.

En este verso es la concepcin de la paz, nico perdn que es otorgado por

Dios, lo divino, lo celestial.
Agnus Dei,

Cordero de Dios,

qui tollis peccata mundi,

Que quitas los pecados del mundo,

Dona nobis pacem.

Danos la paz.

Entonces la conclusin es que no solo la presentacin de las voces elegidas

para los versos no es solo como un equilibrio de color, sino que tambin
demuestran la dualidad entre lo humano y lo divino. El errar, el pecado, y el
perdn y santidad.

Anlisis Modal 12
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La aparicin de la tetraktys entre las diferencias de

comps.

Esta teora est fundamenta entre el nmero de compases que existen entre
los versos y la diferencia que hay entre esos mismos.
Ya que el nmero total de compases por verso es as:
Verso 1: 28
compases

Verso 1: 22
compases

Verso 2: 34
compases

Observemos los siguientes grficos para notar la diferencia de compases.

Verso 1
Verso 1 (Do)
1_________________28
29________________50
6 Compases

Verso 2
51________________85
12 Compases

6 Compases

No es casualidad que se muestre esta diferencia rtmica entre las voces, sobre
todo en la parte del do (lo ms imperfecto) hacia el verso 2 (que comienza
con prolaciones perfectas)
De esta manera podramos asegurar lo siguiente:
El ritmo est representando la unin de lo terrestre (el do) con lo divino
(verso 2), es decir, 12 compases de diferencia que es el nmero perfecto
de la tetraktys.