Informe de Historia Renacimiento
Informe de Historia Renacimiento
Informe de Historia Renacimiento
Introduccin
CAPILLA PAZZI
I.
Introduccin
A la Capilla Pazzi se accede desde el claustro de la baslica de Santa
Croce (Florencia) ya que se encuentra ubicada en el jardn de sta. Encargada
por la familia Pazzi en 1441 a Filippo Brunelleschi, fue su ltima obra. Se
construy como recinto funerario de los Pazzi.
Brunelleschi emplea la medida de la proporcin urea (ya empleada
anteriormente por los griegos en sus templos) en el diseo de su planta y
fachada.
A la muerte de Brunelleschi intervinieron en la obra Michelozzo y Giuliano
da Maiano.
II.
Anlisis Arquitectnico
a) Ubicacin
a) Forma volumetra
Rectngulos
Cuadrados
b) Fachada
Linterna
Cpula
tico
decorado con
pilastras
corintias.
Presenta simetra
Presenta un prtico de seis columnas de orden corintio
Bveda de can en la parte central
Vanos rectos o arquitrabados adosados a la bveda de can
c) Estructura
d) Funcin Zonificacin
Capilla
Cpula central
Espacio central
Espacio de transicin
e) Funcin Ingresos
CLAUSTRO
I.
INTRODUCCIN
Fue
Este gran arquitecto, nacido en 1444 cerca de Urbino, tiene en Roma sus
mejores creaciones. Aqu trabaja como urbanista al servicio del Papa Julio II,
realizando una serie de proyectos que tuvieron como objetivo transformar esta
emblemtica ciudad en un ncleo urbano tpicamente renacentista
II.
ANALISIS ARQUITECTONICO
a) Ubicacin
En la va Giuseppe Garibaldi y Porta San Pancrazio, en uno de los patios del
convento franciscano homnimo en Roma, actual Academia de Espaa en
Roma.
b) Forma volumetra
relieve por medias columnas o columnas enteras. Bramante quiso plasmar con
ella la figura que transmite ms fielmente la idea de eternidad, coronada por
una cpula que nos transporta desde el mundo terrenal al celeste.
San Pietro in Montorio es un directo descendiente de los viejos templos de
Vesta y de la Sibila, as como tambin del no menos famoso Panten de Agripa,
que tanto fue admirado por Bramante, y sigue la tradicin conceptual de los
mausoleos paleocristianos y bizantinos. En l se resume toda una serie de
formas arquitectnicas que fueron vlidas en otros tiempos y que van a
continuar marcando los gustos estticos del mundo occidental. Por ello, el
templo circular ser un modelo habitual en las escenas paganas de los pintores
de pocas posteriores.
C) Zonificacin
c) Estructuramateriales
INTRODUCCION
San Andrea, proyectada en el ao de 1470 e iniciada
en 1472, ilustra el nuevo enfoque Albertino de la
arquitectura clsica. Tras la fachada de san Andrea,
no solo se alienta la idea del frente de templo sino
tambin la de arco triunfal. El modelo seguido en
este caso era del tipo de arco de Constantino en
Roma, con un solo y amplio pasaje y dos entrepaos
a los lados. En alguno de estos arcos de triunfo la
moldura sobre la cual descansa el arco central se
continua transversalmente en los entrepaos
pequeos y prosigue detrs del orden mayor, Alberti
repiti este motivo reforzando la impresin producida
por las pilastras mismas que tanto pertenecen al arco de triunfo como al frente
del templo, ambos sistemas se superponen y se funden el uno en el otro.
Alberti reuni aqu, dos sistemas incompatibles en la antigedad. Su
combinacin en una unidad no es clsica, y abre las puertas a la amanerada
concepcin de la arquitectura que impero en el siglo XVI.
a) ubicacin
f)
Forma volumetra
g) Estructura
1. Elementos constructivos
2. Estructura en planta
3.
estructura de la fachada
Naves lat
GRANDES PILARES
(Capillas
PORTICO Y FACHADA
LA CUPULA CENT
h) Funcin
El propsito del nuevo edificio fue contener a los peregrinos que lo visitaban
durante la fiesta de la Ascensin cuando un vial, que los creyentes entienden
que contena la Sangre de Cristo, se eleva de la cripta inferior a travs de un
agujero en el suelo directamente bajo la cpula. La reliquia,
llamada Preziosissimo Sangue di Cristo (La ms preciosa Sangre de Cristo),
est conservada en los Vasos Sagrados, segn la tradicin fue llevado a
Mantua por el centurin romano Longino. Fue muy venerado durante el
Renacimiento. Estos santuarios se muestran slo en viernes Santo, a los
creyentes y luego se lleva a lo largo de las calles de Mantua en una procesin.
Su funcionamiento sigue una ruta unidireccional que empieza por el ingreso
que es el prtico o fachada seguida por la gran nave central donde se
congregaban los fieles .a los costados se ubican las capillas que albergan
esculturas de los santos para su culto .luego sigue el tansepto, con dos
grandes capillas laterales tambin con esculturas de santos y finalmente
termina el recorrido con el bside central donde se encuentra el altar y se
guarda la ostia.
2
4
3
1
i) Zonificacin
Esta capilla tiene una sola nave sin lados aislados mientras tres bvedas de
can estn en cada lado de la nave, el cruce est marcado por una cpula. En
la absise que sobresale de la fachada posterior del templo se encuentra el altar
mayor.
El piso muestra lneas y figuras relacionadas con la geometra del edificio.
Las ventanas se establecen a cierta altura con el fin de que no mantengan
ningn contacto con el fluir cotidiano de la vida exterior; desde ellas solo podr
verse el cielo.
La entrada de bveda de can se repite en su interior en la nave, mientras
que la bveda loggia repite la bveda de can en las capillas interiores en
ngulos rectos a la nave.
Se a
Fachada e ingreso
Nave principal y pequeas capillas