Psicoterapia de pareja centrada en soluciones y emancipacin femenina.

Dr. Bismarck Pinto Tapia

Universidad Catlica Boliviana San Pablo
Ni t eres mujer moderna
ni quiero que lo aparentes
que yo te prefiero antigua
y oliendo a mujer decente.
Rafael de Len.
1. Introduccin
Es evidente el cambio del sistema de valores en la mujer boliviana, a partir de la
promulgacin del decreto supremo 21060 en 1985 que permiti la libre
contratacin, ocasionando el despido masivo de trabajadores. Consecuente con
ello fue la emergencia con que las mujeres se vieron obligadas a trabajar fuera del
hogar. A partir de esa poca los hogares enfrentaron transformaciones
fundamentales en las funciones tradicionales de las mujeres. Emergi la doble
jornada femenina: las mujeres estaban obligadas a trabajar en casa y fuera de ella
(Farah, & Salazar, 2009). Los esposos mantuvieron sus esquemas patriarcales
siendo incapaces de realizar labores domsticas (Levant, & Williams, 2009), por lo
que las esposas tuvieron que ejercer como madres, amas de casa y trabajadoras
(Deere, Alvarado, & Twyman, 2012)
Los cambios de las funciones sociales y familiares en las mujeres, derivaron en la
modificacin de la identidad femenina. En una investigacin brasilea, por
ejemplo, las mujeres mayores de cincuenta aos no valoraron a Madonna por su
belleza y fama, sino porque representa a la mujer que controla su vida (Da Silva,
& Andrade, 2014)

La funcin materna que antes daba identidad a las mujeres ha sido relegada por la
bsqueda de autonoma y realizacin personal (Beets, 2011). El trabajo ha
obligado a competir en un mercado dominado por varones, para ello se hizo
imprescindible el alcance de logros acadmicos, incrementndose la poblacin
femenina en las universidades (Dwyer, & Bruce, 1988).
Estos procesos socio histricos han producido tres identidades femeninas: la
madre-esposa (Lagarde, 1990), la mujer que trabaja para el marido y la mujer
emancipada (Zarco, 1997).
En una investigacin realizada en la ciudad de La Paz, se evidenci la diferencia
del discurso femenino entre tres generaciones de mujeres. La primera
comprendida por mujeres entre 26 y 31 aos se centraba en temas de
autorrealizacin, amor y trabajo. La segunda entre 51 y 62 se concentr en los
hijos, el hogar y los problemas con los maridos y la tercera entre 71 y 80 aos lo
haca sobre la salud, y problemas con los hijos (Medina, 2013).
Indudablemente las mujeres han cambiado la definicin de s mismas. No toleran
la dominacin masculina (Rodriguez, & Ganacim, 2014) y exigen vehementemente
la equidad con los varones (Molyneux, 2011).
Los varones estamos en crisis al no saber cmo adaptarnos a los cambios
femeninos (Vlads,& Olavarra, 1997; Clare, 2001). Ante la incapacidad de
aceptacin de la emancipacin femenina un recurso infortunado es la violencia. En
Bolivia se seala que 7 de cada 10 de mujeres son vctimas de algn tipo de
violencia (Lagrava, 2010; Coordinadora de la Mujer, 2014). 284 mil casos de
violencia domstica han sido registrados por la Polica en un perodo de cinco
aos. Eso quiere decir que se han dado alrededor de 56.800 casos por ao, entre
violencia fsica, psicolgica y sexual (Observatorio Nacional de Seguridad
Ciudadana, 2013).
Los cambios en las funciones de la mujer latinoamericana involucran
transformaciones en su identidad, situacin que trae consigo resistencia al cambio
en pases con tradicin patriarcal. Sin embargo las mujeres han incursionado en la
poltica promoviendo debates sobre temas concernientes a las mujeres, nunca

antes se han visto las reinvindicaciones conseguidas por movimientos femeninos

(Jein, 1990).
Los cambios en la identidad de las mujeres generan cambios en la relacin
amorosa (Beck, & Beck-Gernsheim, 2001). Por ejemplo, se ha modificado el
concepto de amor. Siguiendo la teora del tringulo del amor, consideramos tres
factores que lo componen: intimidad, pasin y compromiso (Sternberg, & Grajek
1984; Sternberg, 1998).
En tres estudios realizados en jvenes de clase media entre 18 a 24 aos en la
ciudad de La Paz se ha identificado la prioridad de la intimidad y la pasin sobre el
compromiso (Pinto, 2006; Pinto, & Barios,2008; Pinto, & Cooper, 2008). Es
interesante resaltar la diferencia encontrada en mujeres del mismo nivel
socioeconmico y del mismo rango etrio en la ciudad de Santa Cruz, en ellas
predomina el compromiso sobre la intimidad y la pasin ( (Pinto, & Saucedo,2014).
En otra investigacin llevada a cabo en mujeres indgenas mojeas, predomina la
pasin sobre los otros dos factores (Pinto, & Ribera, 2007). Finalmente en una
muestra de universitarias aymaras la predominancia fue la intimidad y el
compromiso, anulando prcticamente la pasin (Pinto, 2011).
Estas investigaciones permiten afirmar que el concepto de amor es influenciado
por el contexto socio cultural. En la clase media de la ciudad de La Paz se
cuestionan ms las funciones femeninas tradicionales por lo cual el factor
compromiso, asociado con la prioridad del vnculo amoroso se encuentra
deplorado por la necesidad de libertad de las mujeres, hecho que coincide con el
surgimiento del prende1 como forma alternativa en las relaciones amorosas
juveniles (Pinto, Alfaro, & Guilln, 2010).
En Santa Cruz an se mantiene la identidad femenina con referentes tradicionales,
lo cual explica la predominancia del compromiso en relacin a los otros dos
factores. Mientras que en las culturas amaznicas, como la mojea, el vnculo de
1 El prende es una manera de vinculacin ertica sin genitalidad entre los
jvenes paceos. Se establece un romance por una noche sin que ello
involucre establecer una relacin formal de pareja. No se formaliza la relacin
ni se tienen relaciones coitales. Al da siguiente la pareja fortuita no tiene
ningn compromiso afectivo con la otra persona.
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pareja se fundamenta en el erotismo, al contrario de lo que acontece en la aymara,

donde la pareja est definida por la comunidad que fomenta los valores laborales y
deplora los romnticos.
Si el concepto de amor se ve influenciado por los cambios emergentes de la
liberacin femenina (Ojeda,& Daz-Loving, 2010), tambin lo est el matrimonio. A
mayor autonoma laboral y econmica es ms probable el divorcio (Montilva,
2006). Las mujeres pueden ser madres sin necesidad de contraer matrimonio
(Castro Cortina, Garca, & Pardo,2011), por lo tanto se ha relativizado la funcin
materna del contrato matrimonial. Las uniones libres son una nueva alternativa al
matrimonio (Esteve, Lesthaeghe, & Lpez-Gay, 2012). Las mujeres promueven la
bsqueda de la realizacin personal y el trabajo para evitar el sometimiento ante
los varones, prefieren el sacrificio de la doble jornada a la renuncia de su libertad
(Fuwam, 2013).
En dos estudios realizados con mujeres jvenes se ha encontrado coincidencia en
las actitudes hacia el matrimonio: ha dejado de ser el destino inevitable para
convertirse en una eleccin libre. El matrimonio se posterga ante la emergencia de
la autorrealizacin (Pinto, & Barriga, 2012; Pinto, & Aliaga, 2014). En varias
investigaciones se conluy que la institucin matrimonial ha dejado de ser la
principal meta en las parejas jvenes (Meraz, Garca, & Saldaa, 2012).
Un factor asociado a los motivos de la relegacin del matrimonio es la experiencia
de migracin. Muchas mujeres latinoamericanas abandonaron sus pases para
migrar hacia Europa, los efectos no solamente modifican la economa familiar, sino
que afectan a la familia como un todo y a los hijos en particular (Hildebrandt,
McKenzie, Esquiivel, & Schargrodsky, 2005).
En Bolivia el 70% de la migracin es femenina (Abriendo Mundos & Coordinadora
de la Mujer, 2011; Pereira, 2011). La migracin de las madres propica la
participacin de la familia extensa en el cuidado de los hijos que se quedaron
(Wilkening, Pinto, & Pastore, 1968; Antman, 2013). Abuelas y tas se
responsabilizan por la crianza ante el abandono que realiza el padre despus de la
partida de la esposa (Botero, & Martnez, 2009).

La migracin de la mujer obliga a la reestructuracin familiar alrededor de otras

mujeres. Solo las familias que cuentan con el apoyo de la familia extensa y/o
redes sociales pueden adaptarse al dolor de la ausencia resignificando la prdida
(Pereira, 2011). La desorganizacin de la familia ante la partida de la madre
demuestra la incapacidad de algunos padres para asumir las funciones de
proteccin y cuidado. Los hijos enfrentan la tristeza por la ausencia de la madre y
la prdida ambigua por el abandono del padre (Jaes, 2008).
Los condicionantes socio histricos actuales han producido el cuestionamiento de
los roles femeninos tradicionales, derivando en la emancipacin femenina dentro
de su familia y en el vnculo amoroso. El proceso de liberacin de la mujer genera
inevitablemente una crisis en el sistema familiar y en el conyugal. La crisis es
personal, familiar y conyugal.
A nivel personal, las mujeres no tienen en su historia familiar el referente de una
madre independiente del marido y de los hijos (Lagarde, 1990). Muchas se sienten
culpables al distanciarse del rol de madre-esposa y viven ambivalentes ante la
urgencia de su liberacin (Martnez-Herrera, 2007).
La familia debe reorganizar las funciones de sus miembros para mantener el
cuidado y la proteccin, en algunos casos emergen sntomas en los hijos para
evitar la emancipacin de la madre (Rodriguez, 2011). Cuando el padre asume la
responsabilidad por la crianza de los hijos en ausencia de su esposa, se ve
obligado a reformular tres funciones: la autoridad, la afectividad y la comunicacin.
Debe decidir la imposicin de reglas sin consultar aunque en algunos casos
consulta a distancia con la esposa-. Define actitudes cariosas que antes no
prodigaba a sus hijos y se interesa activamente durante el dilogo en las
actividades de sus hijos (Ospina, & Vanderbilt, 2009).
La familia experimenta la ausencia de la madre como una prdida ambigua, esto
es sentir la prdida fsica de la madre aunque se la consiente como presente
(Boss, 2001; Boss, 2002). Se trata de un duelo sin objeto, vivenciando diariamente
la prdida con nostalgia y esperanza.
Sin necesidad que la mujer migre, la experiencia del esposo ante los cambios
radicales de la esposa durante su proceso de emancipacin es de prdida
5

ambigua, con la presencia de rabia y tristeza (Sbarra, & Ferrer, 2006). Estas
emociones pueden promover la violencia hacia la pareja (Zanville, & Cattaneo,
2012).
La autonoma femenina ha tenido un importante impacto en la decisin de la
maternidad, a mayor empoderamiento femenino menor la posibilidad de
embarazos no deseados (Abadian, 1996). Las mujeres se han reapropiado de su
cuerpo, arrancndolo de la posesividad masculina, ha sido una conmocin para la
sexualidad egosta de los varones (Holland, Ramazanoglu,Sharpe, & Thomson,
1996). La tendencia de las mujeres hacia la recuperacin del placer fsico se hizo
evidente en un estudio sobre el concepto del placer realizado en la ciudad de La
Paz (Pinto & Villarroel, 2011).
Los cambios en las actitudes sexuales de las mujeres (Eagly, 2013) y las
exigencias de equidad en las labores domsticas (Anderson, 2000) han
determinado la modificacin de los acuerdos conyugales (Meraz, Garca, &
Saldaa, 2012), el disernimiento entre los componentes del vnculo amoroso para
establecer el tipo de convivencia y la tenencia de hijos (Matthews, & Tiedeman,
1964; Katz, Priess, & Hyde, 2010).
El cambio progresivo o repentino de la mujer en el vnculo amoroso conlleva el
desencadenamiento de una crisis que puede poner en riesgo la estabilidad de la
relacin por lo que es probable el surgimiento de sntomas en uno o ambos
cnyuges (Pinto, 2012; Davis, Lebow, & Sprenkle, 2012). Es frecuente la
manifestacin de cuadros depresivos (Montesano, Feixas, Muoz, & Compa,
2014), problemas en la respuesta sexual (Giddens, 2013), estrs (Bodenmann,
Ledermann, & Bradbury, 2007) y ansiedad (Eswaran, & Malhotra, 2011).
Es inevitable la presencia de cambios en la organizacin conyugal y familiar
cuando la madre se emancipa a travs del trabajo, se explicita el abandono del
marido y de los hijos, favoreciendo sentimientos de culpa alimentados por los
mitos familiares de la madre-esposa (Nutt, 2005; Pinto, & Benitez, 2011).
Es comn que la mujer busque ayuda psicolgica debido a sntomas depresivos o
situaciones de estrs. La terapia individual puede promover el empoderamiento de
la mujer en los espacios conyugales, familiares y laborales (Hare-Mustin, &
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Marecek, 1986; Chester, & Bretherton, 2001). Sin embargo, la terapia de la mujer
aislada de su vnculo conyugal puede precipitar el divorcio y la manifestacin de
trastornos psicolgicos en el esposo ( Brooks, 1991; Allen, Gordon, Feldman, L. &
Gordon,1991; Bograd, 2014).
2. Terapia de pareja centrada en soluciones
En la terapia de pareja es donde ms se juegan los prejuicios hacia los roles
femeninos (Hare-Mustin, & Marecek, 1986; Bograd, 1986; Hare-Mustin, 1987;
Goodrich, Rampage, Ellman, & Halstead, 1989; Knudson, 2008). Razn por la que
se requiere una revisin de la formacin de los y las terapeutas de pareja que
permita la toma de conciencia de la poltica en relacin al sexo femenino (Mitchell,
2014).
Siendo imposible la neutralidad del terapeuta, es imprescindible la reflexin sobre
sus valores ante el proceso de liberacin femenina, promoviendo de esa manera
la revisin moral en el dilogo teraputico, siendo sta una actitud indispensable
en la tica de las y los psicoterapeutas (Durtschi, & McClellan, 2010).
El enfoque sistmico favorece la comprensin de los procesos relacionales
cuando se producen crisis en los elementos que componen un sistema (Bateson,
1991). Se entiende la manifestacin del sntoma como un proceso de bsqueda de
la homeostasis: un sntoma es apropiado: este sntoma es el comportamiento
adaptado al contexto social de la persona, y de ninguna manera un
comportamiento inadaptado que provenga del pasado sin ninguna funcin en el
presente (Haley, 1998, p.84). En ese sentido, el sntoma equilibra al sistema, por
lo tanto, la psicoterapia sistmica al dirigirse al promover el cambio del contexto
elimina al sntoma.
En la terapia sistmica se comprende al contexto teraputico como un sistema del
cual el terapeuta tambin es parte, por ello es imposible que el terapeuta no
influya, su presencia es un factor de modificacin de la organizacin (Maturana,
1997). El contexto teraputico est definido por el dilogo que sostienen los y las

terapeutas con los y las clientes, resultante de ello es la construccin de una

realidad sobre la cual trabajan los actores de la conversacin (Watzlawick, 2008).
La psicoterapia sistmica de la pareja se centra en el cambio de la relacin,
entendida como la interaccin entre los cnyuges que define la construccin de la
realidad amorosa. Es importante sealar que la relacin no es un concepto causal
y fijo, es relacional y dimico, se lo puede concebir como una danza, en la cual el
paso de uno es antecedente del paso del otro en un sistema secuencial infinito
(Gonzlez, 1995). La relacin de pareja es la conjuncin de dos historias
complejas en constante dinamismo evolutivo (Incln, & Albores, 2007).
El vnculo amoroso se establece como una revolucin colectiva de dos, producto
de una historia originada en el enamoramiento, debe atravesar por etapas para
consolidarse en una sociedad que construye incansablemente realidades
existentes exclusivamente para sus componentes (Alberoni, 2005).
La historia de la pareja se inicia antes inclusive de que sus miembros se
conozcan. Comenz con las historias de las familias de origen desencadenantes
de los mitos del amor y del matrimonio (Froman, 2008; Pinto, & Benitez,
2011;Giddens, 2013). A las historias de amor precedentes al vnculo actual se
debe aadir el estilo de apego determinante de la experiencia amorosa al definir
las reacciones ante la ausencia (Hazan, & Shaver, 1987). Las expectativas del
amor se establecen a partir de tres historias fundamentales: la historia del apego,
de los mitos del amor y de las experiencias amorosas personales.
Cuando las expectativas son imposibles de satisfacer porque devienen de
carencias afectivas infantiles concomitantes a estructuras patolgicas de la
personalidad, se forman patologas relacionales donde se involucra a un tercero
para equilibrar el sistema, a esas formas de relacin las denominamos colusiones
(Pinto, 2011).
La terapia de pareja aplicada a los problemas emergentes por la emancipacin
femenina puede definerse como una crisis en el ciclo vital de la relacin amorosa
(Pinto, 2012). Por lo tanto no se trata de una terapia dirigida nicamente a la
erradicacin de sntomas, sino a la activacin del proceso hacia la siguiente etapa
del ciclo: el reencuentro. Los miembros de la pareja deben ser capaces de mirarse
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el uno al otro sin esperar cambiarlo, asumiendo ser testigo de la existencia del
otro. Se plantean tres posibilidades: mantenerse en crisis, plantear la separacin,
definir un nuevo contrato matrimonial.
La crisis es activacin del cambio (Bray, 2009), empuja a la relacin hacia la
urgencia de asumir la soledad en la que se han involucrado ambos desde la
negacin del desarrollo de la emancipacin. Los conflictos se centran usualmente
en las funciones domsticas y parentales, descuidando superlativamente el
espacio amoroso y el impacto en la psicologa personal de los cnyuges. Se
asumen estrategias de solucin dirigidas a los problemas matrimoniales como si
fuesen dificultades personales o amorosas.
La consecuencia es que los problemas domsticos no se resuelven, muchas
veces empeoran y se produce una distancia relacional abismal, disminuyendo
paulatinamente las actividades amorosas, incrementando las parentales. Este
contexto es propicio para el surgimiento de la violencia, conmocin que fomenta
que sea el crculo vicioso de las peleas lo que llene el espacio relacional (Garca,
Aburto,Fuentes, 2013).
El plantear la terapia centrada en el problema puede obviar la concepcin de la
crisis como resultante de los cambios a partir de la emancipacin femenina y
propiciar una terapia favorable para el esposo al fomentar la ideologa machista
(Goodrich, Rampage, Ellman, & Halstead,1989).
La terapia narrativa (White, & Epston, 1990) en el afn de reescribir la historia
puede hacerlo desde la perspectiva del discurso conyugal fundado en los mitos de
los roles masculino y femenino tradicionales sin ser capaz de promover la
consolidacin de la emancipacin y centrarse en la historia amorosa.
Ante esas opciones es preferible el enfoque en las soluciones. La terapia centrada
en soluciones (De Shazer, 1986; O'Hanlon, & Weiner, 1990) adopta la postura
colaborativa de la tradicin narrativa, el pragmatismo de la terapia centrada en el
problema y el optimismo de la filosofa positiva.
Los supuestos de la terapia centrada en soluciones son los siguientes: es una
postura que normaliza los padrones patolgicos del comportamiento de los
clientes, utiliza los recursos del bagaje de alternativas de solucin que traen
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consigo, considera cada caso como singular por lo que evita la imposicin terica,
busca soluciones simples y directas para economizar los medios teraputicos para
alcanzar los fines establecidos en el dilogo, se asume que el cambio es
inevitable, se orienta hacia el presente y el futuro, fomenta la cooperacin entre el
terapeuta y los clientes (Garca, 2013).
Si el conflicto conyugal ha ocasionado la triangulacin de los hijos (Guerin,
Fogarty, & Gilbert, 1996), la pareja se presenta en la consulta con un problema de
padres, la indicacin inicial ser terapia familiar. Con el tiempo o con la solucin
del problema, los padres solicitan abordar sus problemas conyugales o durante la
terapia familiar se vislumbra el cambio en la organizacin a partir de la
emancipacin de la madre.
La pareja suele manifestar sus problemas dentro de las siguientes dimensiones:
comportamientos voluntarios versus involuntarios; impotencia versus poder;
secuencias metafricas versus literales; jerarqua versus igualdad; hostilidad
versus amor; egosmo versus altruismo (Madanes, 1991). Al centrarnos en la
solucin cambiamos el marco referencial del problema pidiendo a la pareja que
imagine su vida sin el problema y que identifiquen las situaciones en las que no
estuvo presente para ubicar las excepciones, con ellas las pautas de enmienda.
La terapia fomentar la colaboracin desde el presente, centrados en el proceso
relacional, buscando precisin en las alternativas, recurriendo a soluciones
prcticas, asumiendo que el control de la situacin pertenence a la pareja,
utilizando el lenguaje de cada uno de los cnyuges (Cheung, 2005).
Cheung (ob,cit.) elabora una sntesis de las tcnicas utilizadas en la terapia
centrada en soluciones: el terapeuta o la terapeuta evitarn concentrarse en los
problemas a pesar de que los clientes redunden en ellos. Debe quedar claro el
objetivo y analizarse las consecuencias del cambio. Es importante reconocer que
existieron excepciones lo cual conlleva a considerar de que existen los recursos
previos. La pareja debe comprender que a pesar de lo difcil de su situacin
pudieron seguir adelante.Es til recurrir a una escala que permita evaluar el
impacto de los cambios. Tambin lo es plantear la pregunta del milagro: Imaginen
que esta noche se van a dormir, mientras lo hacen ha ocurrido un milagro y el
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problema se ha resuelto, qu tendran que presenciar? Qu sera diferente?

(De Shazer, 1986). Durante todo el proceso teraputico el terapeuta o la terapeuta
debe elogiar de manera indirecta la produccin de cambios que benefician al
vnculo amoroso.
Es importante que podamos diferenciar los problemas personales de los
relacionales. La necesidad de emancipacin es un problema personal que debe
ser respetado y apoyado por la pareja. Amar no es poseer, es permitir la libertad
del otro a pesar del riesgo de que en ese afn deje de quererme, es ms, si eso
ocurre, si la amo, la dejo marchar. La terapia debe facilitar el cumplimiento de los
derechos humanos de cada uno de los miembros de la pareja, impulsar la
equidad de gnero y erradicar la presencia de violencia (Aldarondo, & Straus,
1994; Hendricks, Bradley, Southern, Oliver, & Birdsall, 2011)
3. Estudio de casos
A continuacin presento el resumen de tres casos de terapia de pareja centrada
en soluciones. He cambiado los nombres de los clientes y algunos datos para
proteger su identidad.
3.1. Lo que no me das lo busco afuera
Xavier (62) y Bertha (50) estn casados hace veinticinco aos. Tienen tres hijas, la
mayor Patricia (23) casada, tiene una nena de tres aos, la que le sigue, Karen
(21) es universitaria y la menor, Nancy (16), asiste a la escuela secundaria. Xavier
tiene una tienda de artefactos elctricos, su esposa trabaj con l durante muchos
aos. Hace tres, coincidiendo con el nacimiento de su nieta, tom la decisin de
abandonar el trabajo y empezar a estudiar Derecho.
A pesar de los constantes reclamos de Xavier ante los problemas que se
suscitaron en la tienda debido a la ausencia de su esposa, Bertha continu
perseverante en sus afanes acadmicos. Hace un ao, Bertha fue al gineclogo
por malestares en sus genitales, el mdico le anunci que era portadora de una

11

enfermedad de transmisin sexual. Fue de esa manera que descubri que su

marido frecuentaba prostbulos.
Ante la confrontacin que le hizo Bertha, Xavier respondi que no le quedaba ms
remedio que buscar en otras mujeres lo que ella dej de darle. Bertha plante la
separacin. Xavier declar que tena un problema con su autoestima por lo que
inici terapia individual con un psiquiatra quien le diagnostic depresin. Sugiri
terapia de pareja, y la iniciaron conmigo.
Durante las primeras sesiones, ambos coincidieron en la sorpresa que les caus la
hecatombe en su matrimonio, puesto que durante los aos que antecedieron a la
crisis haban sido muy felices, lograron holgura econmica y xito en los logros
personales de sus hijos. Tambin plantearon que sexual y afectivamente se
llevaron bien. Sin embargo Bertha expres su disconformidad en cuanto al apoyo
de su marido; opin que ella tuvo que renunciar a sus metas personales para
ayudar a su esposo en la organizacin de la tienda. Xavier expres su admiracin
hacia el trabajo que ella realizaba, referido al manejo de las cuentas, desde que
ella dej de trabajar con l fue y segua siendo muy difcil alguien que la
sustituyera.
Xavier manifest su preocupacin hacia los comportamientos oposicionistas de su
hija menor quien baj su rendimiento escolar, adems de salir a emborracharse
con sus amigas. Para l estaba claro que su esposa haba descuidado la
educacin de su hija.
En la cuarta sesin se presentaron con Nancy, el fin de semana sin permiso de
sus padres se qued a dormir en casa de una amiga. Fue motivo para convocar a
la familia completa. Nancy se senta triste por la partida de su hermana mayor,
Patricia manifest desazn por la falta de apoyo por parte de su madre, Karen
expres que la culpa de todo era de su padre. Se tuvieron tres sesiones con la
familia, trabajando en los juegos de manipulacin que regentaba Xavier para
boicotear la emancipacin de Bertha. Patricia era su aliada y Karen lo era de
Bertha. La hermana menor se encontraba al medio con su lealtad dividida. Xavier
se presentaba como vctima y Bertha solo atinaba a llorar ante la presin que su
familia ejerca sobre ella.
12

Al develar los juegos y apuntalar hacia el desarrollo del ciclo vital de cada una de
las muchachas, el proceso teraputico con la familia fue exitoso. Nancy empez
una terapia cognitiva comportamental con una colega. Manos a la obra! Comenc
el tratamiento con la pareja.
La terapia inicialmente se dirigi al perdn por la infidelidad de Xavier. Si bien
qued claro que sus visitas a los burdeles estaban relacionados con la envidia
que le produca Bertha al crear espacios personales independientes y que
empezara a lograr sus metas acadmicas, mientras l no pudo acabar el
bachillerato. La ltima jugada que hizo fue salir de la casa.
Durante los tres meses que estuvieron separados, mantuve sendas sesiones
individuales. Xavier era preso de la prdida ambigua que le producan los diversos
cambios de Bertha, mientras que ella se senta culpable por ir en contra de la
tradicin de las mujeres de su familia: todas abnegadas esposas, adems por el
estrs que representaba hacerse cargo de sus estudios, del orden en la casa y la
educacin de sus hijas.
Ambos coincidieron en que lo que deseaban era seguir juntos y realizar varios
planes pendientes como pareja, uno de ellos, viajar solos a la Argentina para tener
la luna de miel que no tuvieron. Ante la pregunta del milagro, l esperaba que
Bertha volviese a ser cariosa y fogosa sexualmente; ella, que l la apoyara en
sus metas acadmicas. El obstculo para alcanzar sus objetivos era aceptar la
infidelidad y perdonarla.
Se trabaj con objetivos concretos antecedentes de las grandes metas. Hice
elogios a los pequeos avances que daban, enfatic sus habilidades para los
negocios aplicadas a la empresa del matrimonio. Aprendieron a valorar los logros
en vez de concentrarse en los errores, a comprender los esfuerzos de cada uno
para retomar las riendas de su relacin.
El primer paso importante que dieron, fue el retorno de Xavier a casa, obligndolos
a reformular su contrato matrimonial, haciendo equitativo el trabajo domstico y la
educacin de Nancy. A fin de ao Xavier sorprendi a su esposa con un tour para
dos en Buenos Aires. Durante el viaje, Bertha expres que sinti que lo
perdonaba, volvieron a apasionarse el uno por el otro.
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Todo mejor hasta que Bertha retom sus clases en la universidad. Xavier empez
a celarla con un docente. Esa fue la oportunidad para mostrarles la importancia de
protegerse el uno al otro de las personas que envidiaban su relacin. Xavier fue a
esperar a su esposa a la puerta de su clase con un gigantesco ramo de flores.
Para hacerlo tuvo que vencer su complejo de inferioridad y su orgullo. Fue el inicio
de una nueva historia de amor.
3.2. Lo peor que le puede pasar a un hombre
Despus de enamorar pocos meses Esteban se cas con Daniela cuando ambos
eran muy jvenes. Al poco tiempo naci Jaime, actualmente con 22 aos. Esteban
concluy sus estudios universitarios, Daniela los tuvo que dejar para hacerse
cargo de su hijo y de las labores de casa. Cinco aos despus naci Luciana. La
vida familiar se redujo a un marido trabajador y a una madre-esposa abnegada.
Segn la perspectiva de Esteban tenan una familia y un matrimonio feliz. No era
la misma opinin de Daniela, quien se hallaba insatisfecha debido a la soledad y a
la frustracin personal.
Esteban solicita atencin psicolgica urgente, anunciando que estaba al borde del
suicidio. En la sesin expres su desazn despus de que perdi el control y
agredi ferozmente a su esposa hacindola rodar por las gradas ante la mirada
pasmada de su hija adolescente. Llorando expres que jams haba sido violento
con Daniela, no se reconoca a s mismo. Como consecuencia del acto violento, la
esposa decidi dejar la casa junto a su hija. La agresin fue consecuencia del
descubrimiento que hizo Esteban se la infidelidad de su esposa.
Resulta que hace dos aos aproximadamente, Daniela decidi ir al gimnasio, esta
actividad se torn parte de una nueva rutina que al parecer de Esteban mejor
sobremanera el estado de nimo de su esposa. En el transcurso de los meses
Daniela comenz una amistad con una colega (Mercedes) del gimnasio. Al poco
tiempo, su amiga le propuso trabajar juntas en su boutique. Para Esteban fue una
excelente opcin que permitira a su esposa tener actividades ajenas a las
domsticas y poseer ingresos propios. Al cabo de un tiempo, Daniela decidi viajar
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con Mercedes para traer mercadera. Jams haba viajado sola! Esteban
entusiasmado la apoy. As se produjeron tres viajes ms. Para el cuarto, Daniela
pidi que Esteban hiciera revisar su telfono mvil. El tcnico le pregunt al
esposo si era pertinente borrar los mensajes, fue entonces que descubri
conversaciones amorosas entre su esposa y Mercedes.
Al confrontarla con la infidelidad, Daniela reconoci su romance y manifest su
orientacin homosexual. Fue cuando Esteban perdi el control, porque segn su
parecer era lo peor que poda pasarle a un hombre.
Al poco tiempo de iniciada la terapia individual, Daniela junto a Mercedes
decidieron vivir juntas en Lima. Esteban se qued con sus dos hijos que no
conocan la relacin amorosa de su madre. Para Esteban fueron seis meses
tormentosos, tuvo que organizarse en su tienda y con los deberes de casa. La hija
estaba claramente enfadada con l, no ayudaba y vez que se daba la oportunidad
reclamaba al padre por la violencia que ejerci contra su madre. Por su parte
Jaime pasaba ms tiempo con sus amigos y en la universidad.
La terapia permiti que Esteban asumiera la ruptura amorosa y se adaptara a las
nuevas circunstancias de su vida. Al poco tiempo pidi una sesin extraordinaria
porque descubri que Jaime estaba consumiendo marihuana.
Al cabo de los seis meses de ausencia de Daniela, sta resolvi retornar al pas,
puesto que haba terminado su relacin con Mercedes. Fue entonces que inici la
terapia de pareja.
Daniela estaba confundida con su orientacin sexual, afirm que Esteban fue el
nico hombre con quien tuvo relaciones coitales, su educacin sexual fue
conservadora, enmarcada en creencias rgidamente catlicas. Confes que jams
tuvo un orgasmo con su esposo. Relat que con Mercedes descubri su
sensualidad y disfrut plenamente de su sexualidad.
Posteriormente remarc su profunda insatisfaccin con el matrimonio, jams sinti
que hubiese tenido oportunidades para realizarse como persona, lament el
abandono de sus estudios aunque lo justific porque tuvo todo el tiempo para
disfrutar de sus hijos. El corolario fue afirmar que haca mucho tiempo dej de
amar a Esteban porque no soportaba su seriedad y el afn obsesivo que tena con
15

el trabajo. El esposo escuch el relato en silencio, al escuchar que ella no lo

amaba rompi en llanto. Luego, acept la opcin del divorcio.
Ambos coincidieron en la meta teraputica: separarse. Ante la pregunta del
milagro Daniela manifest que le gustara ver a Esteban feliz con una mujer a su
medida, y que sus hijos pudieran realizarse y ella se vislumbraba profesional,
viviendo sola en el extranjero. Esteban expres que si bien saba que iba a ser
muy doloroso, vea a Daniela feliz, siendo amiga de sus hijos, y se vea a s mismo
viajando en motocicleta por el pas, reconoci que jams fue feliz con su profesin.
Ambos haban truncado sus metas personales. Esteban plante seriamente la
necesidad de dejar su trabajo.
En la tercera sesin ambos estuvieron de acuerdo en mantener en secreto el
romance de Daniela ante sus hijos y trabajar en la reconciliacin con ellos. En eso
surgi la posibilidad de que Luciana se fuera a vivir con ella. Esteban estuvo de
acuerdo a la par que program un viaje a Estados Unidos con sus dos hijos.
Actualmente Daniela ha iniciado una relacin amorosa con una mujer, anunciando
finalmente su orientacin homosexual a sus hijos. Luciana ha reaccionado
favorablemente ante ello, Jaime se ha sentido conmocionado pero pudo
comprender el embrollo surgido entre sus padres. Por su parte Esteban ampli su
crculo social ingresando a un club de motociclistas, contina en su trabajo aunque
existen posibilidades para que pueda concretar un negocio con un amigo, vive con
su hijo que ha dejado la marihuana, los estudios de ingeniera y ha ingresado a la
Escuela Hotelera.

3.3. Amor: Qu hacemos con nuestro amor?

Gustavo (38) enamora con Beatriz (45) hace ocho aos. Gustavo tiene un hijo,
Diego (15) de un matrimonio que dur menos de un ao. Por su parte Beatriz tiene
una hija, Camila (21) con la que vive. Buscan ayuda teraputica como pareja
debido a los celos motivados por una amiga ntima de Gustavo. La relacin oscila
entre la pasin ertica y la pasin violenta, en varias ocasiones Beatriz golpe a
16

su novio. Suelen separarse por algunos das y al reconciliarse hacen planes para
casarse. Al ao de comenzar su relacin decidieron vivir juntos, fue muy difcil la
adaptacin de Gustavo por la presencia de Camila, a la par que Beatriz no soport
la intromisin de la familia de Gustavo: la madre y el hermano menor. Dos meses
fueron suficientes para que Gustavo retorne a la casa materna.
Beatriz trabaja en una institucin financiera donde se siente a gusto, tiene un
grupo de amigas con las que sale a boliches todos los fines de semana, adems
practica deportes con ellas. Gustavo hace un ao fue nombrado gerente de la
empresa donde trabaja, mejorando notablemente sus ingresos econmicos.
Al inicio de la terapia ambos concordaron en que el objetivo sera esclarecer si se
separan o se casan. Les pregunt si se trataba de una situacin de esto o
aquello. Reconocieron que su relacin es apasionada y buena mientras no
debaten sobre qu hacer con ella. Ella manifest que mientras no est segura de
la fidelidad de Gustavo, preferira no seguir con l; l plante que mientras ella no
acepte a su madre y hermano, tampoco valdra la pena seguir juntos. La respuesta
a la pregunta del milagro fue coincidente: se vean juntos sin interferencias
externas.
Fue interesante descubrir un patrn en el vnculo amoroso: romance-qu
hacemos con la relacin?-celos-violencia-reconciliacin-romance -qu hacemos
con la relacin? celos-etc.
Estaba claro que Beatriz no quera abandonar su libertad, la cual era cuestionada
por su familia y por Gustavo. No senta que comprendieran que a ella no le
importaba quedarse sola, ms an despus de haber luchado para lograr su
independencia.
Comprendieron que la solucin se convirti en el problema, al abandonar la
conviccin de casarse, definieron que ambos estaban conformes con la forma de
relacionarse: juntos pero no revueltos.
El siguiente paso fue trabajar sobre los celos. Redefinidos como miedo a ser
abandonada porque la amiga de Gustavo es una mujer convencional capaz de
encadenarse al matrimonio. El novio reconoci que utilizaba los celos para
provocar distanciamiento. De esa forma ambos alimentaban el juego persecutorio.
17

Encontraron que disminua el nivel de la escala de celos cuando dejaban de

discutir por las actividades que cada uno sostena con sus amistades, se alentaron
a salir juntos con los amigos y amigas, como consecuencia disminuyeron
espectacularmente las peleas y los mentados celos.
En la medida en que resolvan sus problemas, decidieron confrontar a sus
familias, anuncindoles su decisin de seguir como pareja sin casarse.
Actualmente mantienen su romance apasionado dentro de un amor
incondicionado a la norma social del matrimonio.
4. Conclusiones.
Los cambios socio histricos han incidido en el derrumbe de las estructuras
machistas, impulsando la lucha de las mujeres por la emancipacin de sus roles
tradicionales. El alcance de la autonoma femenina ha impactado en la estructura
familiar y en el vnculo amoroso. El matrimonio ha dejado de ser el destino
inevitable del amor, ahora es una alternativa supeditada a la equidad entre los
convivientes.
Dentro de las formas de emancipacin femenina se encuentra la migracin,
situacin socio econmica que afecta a la familia, los hijos que quedan y el padre
suelen afrontar emociones de prdida y abandono, es en estas familia donde se
evidencia con mayor claridad la incapacidad de muchos varones para asumir los
roles domsticos y protectores.
Ante este cuadro social, la psicoterapia enfrenta personas que no han sabido
adaptarse a los cambios exigidos por la emancipacin femenina. Luego de una
breve discusin de los lmites tcnicos y ticos de la terapia individual en estos
casos, se plantea como alternativa efectiva el abordaje sistmico de la terapia
centrada en soluciones.
Esta forma de psicoterapia, estimula la colaboracin, es optimista y asume al
terapeuta como parte del sistema relacional por lo que le obliga a discernir sobre
sus valores y prejuicios ante la situacin de liberacin femenina. Al centrarse en
las excepciones, despatologizar y buscar soluciones, respeta la decisin de
18

liberacin de la mujer, a la par que acompaa al esposo en la aceptacin del

cambio, su adaptacin a las nuevas funciones, a la reflexin sobre el sentido de su
existencia allende el vnculo amoroso.
Present tres casos que ejemplifican los temas tratados previamente, las tres
parejas asisten a terapia por problemas emergentes de la crisis producida por los
cambios en la vida de la mujer. Se evidencian las crisis personales de cada
cnyuge y los conflictos que pueden surgir en los hijos. Mostr la forma de
abordaje desde el enfoque sistmico y las intervenciones centradas en la solucin.
Queda mucho por investigar en mi pas en relacin a la vida amorosa, identificar si
los procesos concernientes a la emancipacin femenina son similares en las
distintas regiones, la manera cmo influye a la familia y a la convivencia conyugal,
adems de indagar la presencia de estos cambios en las diversas culturas
originarias presentes en Bolivia.
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