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KARMA
Y
REENCARNACIN
Trasciende tu pasado
Transforma tu futuro

Elizabeth Clare Prophet

Patricia R. Spadaro

Tu Ser Divino

La grfica de Tu Ser Divino ilustra el potencial del alma y la

meta ltima de nuestra encarnacin sobre la Tierra. Esta grfica es
un diagrama de tu anatoma espiritual y del potencial que posees para
convertirte en lo que realmente eres.
La figura superior es la presencia YO SOY, la Presencia de Dios
que est individualizada en cada uno de nosotros. Los budistas la llaman Dharmakaya, el cuerpo de la Realidad ltima.
Tu Presencia YO SOY es tu YO SOY EL QUE YO SOY - I AM THAT I
AM personalizado, el nombre de Dios que fue revelado a Moiss. I AM
THAT I AM significa sencilla pero profundamente Como es arriba, es
abajo. Tal y como Dios est en el cielo, Dios est en la Tierra dentro
de m. Tu Presencia YO SOY est rodeada de siete esferas concntricas
de energa espiritual que conforman lo que se llama el cuerpo causal.
Estas esferas de energa pulsante contienen el registro de las buenas
obras que has hecho a lo largo de todas tus encarnaciones, tu buen
karma.
La figura media representa a tu Yo Superior, tu maestro interno,
tu mejor amigo y la voz de tu conciencia. Cada uno de nosotros est
destinado a encarnar los atributos de nuestro Yo Superior, al que a veces se le llama el Buda interior, el Cristo interior o el Santo Ser Cristo.
El rayo de luz blanca que desciende del corazn de la Presencia
YO SOY a travs del Yo Superior hacia la figura inferior es el cordn
cristalino (cordn de plata, se le llama en el Eclesiasts). Es el cordn
umbilical, o lnea de vida, que te une al Espritu.
El cordn cristalino tambin nutre la chispa divina que se alberga en la cmara secreta del corazn.
La figura inferior te representa a ti en el sendero espiritual, rodeado de la luz blanca protectora de Dios y del fuego espiritual purificador del Espritu Santo conocido como la llama violeta.
El propsito de la evolucin de tu alma sobre la Tierra es crecer
en automaestra, saldar tu karma, unirte con tu Yo Superior y cumplir
con tu misin nica para que puedas regresar a las dimensiones espirituales que son tu verdadero hogar.
Cuando lo de abajo (tu alma en encarnacin, la figura inferior)
se convierte en lo de arriba (tu Yo Superior, la figura media), entonces tu alma se rene con tu Presencia YO SOY (la figura superior) y
queda libre, por fin, de la rueda del renacimiento. Las tres figuras de la
grfica de Tu Ser Divino se vuelven una sola.

Extendemos nuestro sincero agradecimiento

al equipo maravilloso que ayud a nutrir este libro
de principio a fin: a Karen Gordon, Louise Hill,
Lynn Wilbert, Virginia Wood,
Judith Younger y Robert Gefvert

Contenido
Acertijos krmicos

,9

Toma una pista de la naturaleza, 8

PARTE I - Verdades krmicas, 11

La ley universal del amor, 11

Una creencia sin lmites, 11
El karma en la Biblia, 14
Ense Jess acerca del karma y la reencarnacin?, 16
La reencarnacin en los primeros aos del cristianismo., 19
Oriente se encuentra con Occidente, 22
Evidencias sorprendentes, 24
De la boca de los bebs, 27
El gran plan creativo, 31
Una ecuacin de energa, 33
Consecuencias krmicas, 35
La raz de nuestra genialidad, 37

Los ciclos del karma, 41

Karma grupal, 42
Segundas oportunidades, 44
Vida entre vidas, 46
Lazos familiares, 49
El karma y la adopcin, 51
Almas compaeras y llamas gemelas, 53
Parejas krmicas, 57
Un prisionero de amor, 58
No todas las relaciones son sanas, 62

La copa del olvido, 64

Karma no es equivalente a destino, 66
Ir rpido a ninguna parte, 67
El sentido de injusticia, 69
No todo es resultado del karma, 71
El ascenso del alma, 74

PARTE II - Enredos krmicos, 41

PARTE III - Trampas krmicas, 64

PARTE IV - Transformaciones krmicas, 77

Tomar la perspectiva superior, 77

Abrir los canales, 80
Reaccionar al estmulo divino, no al humano, 85
La relacin entre el karma y la psicologa, 87
El papel de la compasin, 89
El oro en el lodo, 92
La gracia del buen karma, 94
Un enfoque proactivo, 98
Un mapa de nuestro karma, 100
El poder del corazn y la mano, 101
Matrices mentales, 104
Alquimia espiritual, 105
Un fuego sagrado, 108
Oraciones y afirmaciones, 110
Visualizaciones sugeridas, 111
El mantra de llama violeta, 112
La energetizacin del corazn, la cabeza y la mano, 112
Afirmacin para el perdn, 113
Oracin para la paz mundial, 113

Acertijos krmicos
La suerte es una palabra que carece de sentido.
Nada puede existir sin una causa.
Voltaire
La palabra karma se ha introducido en el vocabulario comn. Slo
hay que ver expresiones tales como: Mi karma atropell a tu dogma
o ste es un trabajo desagradable, pero tengo mucho karma que quemar. Sin embargo, no todo el mundo comprende lo que significa el
karma, por qu es importante y cmo enfrentarlo.
Piensa en los talentos con los que naciste y en todo lo bueno que
te ha sucedido en la vida. Ahora, piensa en las llamadas limitaciones
y desafos que se han cruzado en tu camino. Ambos se relacionan con
tu karma. El karma simplemente nos dice que lo que nos ocurre en el
presente es el resultado de las causas que nosotros mismos pusimos
en movimiento en el pasado, ya sea hace diez minutos o hace diez
vidas.
Todos hemos crecido aprendiendo lo que es el karma. Slo que
no lo llambamos as. En vez de ello, hemos escuchado expresiones
como: Lo que uno enva se le regresa, Lo que un hombre sembrare
eso tambin cosechar, Para toda accin existe una reaccin igual
y opuesta, Al final, el amor que recibes es igual al amor que das. En
esencia, el karma nos dice que cualquier cosa que hagamos regresar
a nuestra puerta, en algn momento, en algn lugar.
El karma y la reencarnacin van de la mano. Mientras que el
karma significa responsabilidad y retribucin, el trmino reencarnacin es simplemente otra palabra para referirse a la oportunidad. La
reencarnacin nos da otra oportunidad de pagar las deudas krmicas que tenemos con otras personas y cosechar las bendiciones que
hemos enviado.
El karma y la reencarnacin tambin nos ayudan a encontrarle sentido a las preguntas importantes que nos hacemos en la vida:
Por qu a m? Por qu yo no? Por qu mi sobrina naci con sndrome
de Down cuando sus hermanos y hermanas son saludables y robustos?
Por qu yo he tenido la bendicin de ascender de puesto una y otra
vez mientras que mi hermano no puede mantener un trabajo aunque
tuvimos las mismas oportunidades de desarrollo? Por qu todas mis

relaciones se convierten en un campo de batalla? Cmo es que no puedo vivir con l y al mismo tiempo no puedo vivir sin l? Por qu justo
cuando encontr el trabajo que haba estado buscando durante todo
un ao tengo que dejar la ciudad para cuidar a mis padres enfermos?
Por qu sobreviv a ese accidente automovilstico cuando todos mis
amigos que iban en el auto murieron?
La vida est llena de paradojas y preguntas como stas. Igual
que un koan zen, cada paradoja est diseada para que vayamos ms
profundo, nos conectemos con la sabidura interna de nuestra alma
y resolvamos el acertijo krmico.
Toma una pista de la naturaleza
Ven y sumrgete en la luz de las cosas,
deja que la naturaleza sea tu maestra.
William Wordsworth

A veces parece que la nica cosa de la que podemos estar seguros es

de los ciclos de las estaciones. Suceda lo que suceda, sabemos que
el nacimiento de nueva vida en la primavera dar paso a la belleza
plena del verano. La madura cosecha del otoo da la bienvenida al
invierno, a medida que la naturaleza se prepara una vez ms para un
nuevo y refrescante comienzo.
Ms de un sabio ha recurrido a los ciclos de la naturaleza para
comprender los ciclos del alma. Incluso las estaciones forman un
gran crculo en su recorrido, y siempre regresan una vez ms al punto del que partieron. La vida de un hombre es un crculo que va de
infancia a infancia, y as sucede en todas las cosas en las que el poder
se mueve, dijo Venado Negro, un sabio de la tribu siux.
Voltaire, el filsofo y autor francs, lo dijo de esta manera: No
es ms sorprendente nacer dos veces y no una; todo en la naturaleza
es resurreccin.
El karma y la reencarnacin nos dicen que nuestra alma, siguiendo los patrones de la naturaleza, viaja por el sendero del nacimiento, la madurez, la muerte y luego por la renovada oportunidad
del renacimiento. Nos dicen que formamos parte de una corriente de
conciencia en movimiento y que nuestra alma evoluciona a travs de
muchas experiencias de vida. El karma y la reencarnacin explican
que nuestra alma, como la legendaria ave fnix, resurge de las ceni-

zas de nuestro yo anterior para renacer, y que nuestras vidas pasadas

contienen las semillas de nuestra nueva vida. En otras palabras, todo
lo que somos hoy lo hemos construido durante miles de aos.
Los ciclos naturales del karma y la reencarnacin pueden ayudarnos a comprender cmo es que llegamos al lugar en que hoy estamos y qu podemos hacer al respecto; tambin pueden ayudarnos a
comprender por qu nacimos con una serie de aptitudes y talentos,
crisis y desafos, tareas y aspiraciones particulares. Pueden ayudarnos a manejar las preguntas que nos desgarran en momentos de
desesperacin: Por qu tuve estos padres? Por qu tengo los hijos
que tengo? Por qu le tengo miedo al agua o a las alturas? Por qu
estoy aqu?
En este libro hablaremos de los principios subyacentes del karma y la reencarnacin, as como de sus aspectos prcticos; de cmo
la creencia en la reencarnacin ha permeado a Oriente y Occidente
a lo largo de muchos siglos y culturas; por qu el karma es el factor
X en nuestras relaciones, nuestra salud, nuestra carrera, en todos
los aspectos de nuestra vida; por qu el karma no es predestinacin,
cmo trabaja el karma, cmo podemos rastrear los hilos krmicos
que hemos tejido vida tras vida.
Tambin hablaremos de las trampas que nos impiden resolver
nuestro karma y sacar ventaja de nuestros rituales de probacin.
Finalmente, compartiremos algunas tcnicas y herramientas que
pueden ayudarte a transformar en grandes oportunidades los encuentros krmicos, para moldear el futuro que deseas.
Creas o no en el karma y la reencarnacin, este libro te ofrecer
nuevas formas de pensar en las paradojas y promesas ms profundas de la vida.
El ave fnix es uno de los smbolos ms an-tiguos de renacimiento e inmortalidad. La leyenda del ave fnix, en sus diversas formas, aparece en el antiguo Egipto, en Grecia, China, Japn, Irlanda,
Turqua, Persia e incluso en escritos cristianos.
Segn la leyenda, el ave fnix es nica en su tipo. Cuando el final
de su vida se acerca cada quinientos aos construye un nido de
especias. El sol o el ave fnix misma enciende el nido al aletear, y el
ave se consume en la conflagracin. De sus cenizas surge un ave fnix
joven y radiante. Una versin de la leyenda explica que en las cenizas
queda una sola chispa ardiente que representa el espritu inmortal a
partir del cual se enciende una nueva vida.
En trminos espirituales, el renacimiento del ave fnix a partir

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de las ardientes llamas representa tanto la prueba del alma como su

reencarnacin. A travs de las pruebas algunas veces duras y
traumas de la vida, el alma se purifica y refina, ascendiendo a niveles
de conciencia cada vez ms altos

La rueda de karma y reencarnacin

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PARTE I

Verdades krmicas
Tena la sensacin de que era un fragmento histrico,
un extracto al que le faltaba el texto anterior y posterior
[...] Bien poda imaginar que haba vivido
en siglos pasados y que ah me encontrara
con preguntas que an no era capaz de responder;
que tena que nacer una vez ms porque no haba
completado la tarea que se me haba asignado.
Carl Jung
La ley universal del amor
Existe una mxima que debera ser la base
de las acciones que uno toma a lo largo de la vida?
Seguramente es la mxima de la compasin:
No hagas a otros lo que no quieras que te hagan a ti.
Confucio

El karma recoge lo que la regla de oro deja. Haz a otros lo que quisieras que te hicieran a ti porque algn da te lo harn. La palabra
snscrita karma significa acto, accin, palabra o hecho. La ley
del karma, tal y como se ensea tradicionalmente, dice que nuestros
pensamientos, palabras y actos, positivos y negativos, crean una cadena de causa y efecto; as experimentaremos personalmente toda
causa que hayamos puesto en movimiento. El karma es nuestro ms
grande benefactor, pues nos regresa el bien que hemos enviado a
otros. Tambin es un gran maestro ya que nos permite aprender de
nuestros errores.
Debido a que la ley del karma nos regresa cualquier cosa que
hayamos enviado como pensamiento, palabra o accin, algunos lo
consideran como un castigo. No es as. La ley del karma es la ley del
amor.
No existe un amor ms grande que el que nos ofrece la oportunidad de comprender las consecuencias de nuestra accin o nuestra inaccin para que nuestra alma pueda evolucionar. El karma

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nos ensea a amar una y otra y otra vez como ningn otro proceso
puede hacerlo. El karma nos brinda esperanza.
Por ejemplo, tomemos el trgico caso del vuelo 052 de Avianca.
En 1990, despus de un largo viaje desde Colombia, trataba de aterrizar en el Aeropuerto Internacional John F. Kennedy. Los controladores y el mal tiempo haban retrasado el aterrizaje durante una hora y
diecisiete minutos. El avin se qued sin combustible y se estrell en
una ladera en Cove Neck, Nueva York. El accidente dej un saldo de
setenta y tres muertos y ochenta y cinco heridos.
La Junta de Seguridad de Transportes Nacionales dijo que el
inadecuado manejo en el flujo de trfico y la mala comunicacin contribuyeron a que ocurriera el accidente. La tripulacin no comunic
una situacin de emergencia de combustible, lo que les pudo haber
permitido tener un aterrizaje prioritario.
La transcripcin oficial de la caja negra del avin muestra que
el primer oficial, que tena la labor de comunicarse con los controladores de trfico areo, le dijo a la torre de control que el avin tena
poco combustible, pero nunca utiliz la palabra emergencia aunque
el piloto le dio la orden de que lo hiciera.
En trminos krmicos, el primer oficial fue al menos parcialmente responsable de los muertos y los heridos que hubo abordo. Si
muri en el accidente, cmo podra pagar su deuda con la gente que
result afectada por su negligencia? Lo enviara Dios al infierno?
De acuerdo con la ley de causa y efecto, la ley del karma, aqu
slo hay un escenario posible: por compasin se le permitira reencarnar y tener la oportunidad de trabajar en una posicin en la que
pudiera servir a los que haba hecho sufrir.
A los pasajeros cuyo destino haba sido abortado por este accidente tambin se les dara otra oportunidad de vivir y de completar
el viaje de su alma.
Una sola vida, independientemente de que sea vivida hasta los
nueve aos o hasta los noventa y nueve, no es suficiente para que
el alma pague sus deudas krmicas, desarrolle su vasto potencial o
cumpla con su razn de ser. Cmo podramos aprender nuestras
lecciones espirituales o compartir nuestros talentos nicos en la escena de la vida en una sola encarnacin?

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Una creencia sin lmites

A primera vista, el hecho ms impactante acerca de la
doctrina de las repetidas encarnaciones del alma [...]
es la constante reaparicin de esta creencia
en todas partes del mundo [...]
Ninguna otra doctrina ha resultado ser
una influencia tan extensa, controladora y permanente
sobre la humanidad.
Rev. William R. Alger
La creencia en el karma y la reencarnacin cruza el tiempo y el espacio, existe en muchas culturas, tanto antiguas como modernas. Los
conceptos ms desarrollados y elaborados del karma y la reencarnacin se encuentran en las tradiciones religiosas de la India, especialmente en el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo.
Estas tradiciones explican que el alma cosecha tanto lo bueno
como lo malo que ha sembrado en vidas anteriores. Tal y como un
granjero que planta cierta clase de semillas obtiene una cosecha
especfica, as sucede con los actos buenos y malos, explica el Mahabarata, el gran libro pico hind. El Dhammapada, una coleccin
de palabras de Buda, nos dice: Lo que somos hoy viene de nuestros
conocimientos de ayer [...] Si un hombre habla o acta con una mente
impura, el sufrimiento lo sigue como la rueda de una carreta sigue a
la bestia que la jala [...] Si un hombre habla o acta con una mente
pura, la alegra lo sigue como si fuera su propia sombra.
Aunque este hecho es desconocido para muchos occidentales,
antes del advenimiento del cristianismo la reencarnacin era tambin parte de las creencias espirituales de muchos pueblos de Europa, incluyendo las primeras tribus teutnicas, como los finlandeses,
los islandeses, los lapones, los noruegos, los suecos, los daneses, los
primeros sajones y los celtas de Irlanda, Escocia, Inglaterra, Bretaa,
la Galia y Gales. Los galeses incluso afirmaban que fueron los celtas
los que originalmente llevaron a la India la creencia en la reencarnacin.
En la Grecia antigua, tanto Pitgoras como Platn crean en la
reencarnacin. Pitgoras ense que las muchas encarnaciones del
alma eran oportunidades para que se purificara y perfeccionara. Algunos nativos norteamericanos, as como muchas tribus de Centro y

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Sudamrica, han credo en la reencarnacin. Hoy da, tambin existe

esta creencia entre ms de un centenar de tribus en frica, as como
entre los esquimales y las tribus de Asia central y de muchos pueblos
del Pacfico, incluyendo los tahitianos, los melanesios y los habitantes de Okinawa.
Y qu hay de la tradicin judeocristiana? La ley del karma, as
como la ley de causa y efecto, est firmemente enraizada en esta tradicin. De acuerdo con algunos estudiosos, las afirmaciones que hizo
Flavio Josefo, historiador judo del siglo i, dan indicios de que los fariseos y los esenios crean en la reencarnacin. Sabemos que Filn de
Alejandra, el gran filsofo judo contemporneo de Jess, enseaba
la reencarnacin. El padre de la Iglesia del siglo iii, Orgenes de Alejandra, not que la reencarnacin formaba parte de las enseanzas
msticas de los judos. Adems, la reencarnacin se les enseaba y se
les ensea a los estudiantes de la cbala, un sistema de misticismo
judo que floreci en el siglo xiii y que est resurgiendo en nuestros
das. La reencarnacin tambin forma parte de las creencias religiosas del movimiento hasdico judo, fundado en el siglo xviii.
Y finalmente, pero no menos importante, la historia misma, as
como los antiguos manuscritos desenterrados en este siglo, revelan
que la reencarnacin estaba viva y vigente en los primeros aos del
cristianismo. Tal y como lo demostraremos, incluso a lo largo del
siglo xiii ciertos grupos de cristianos abrazaron de manera abierta
la doctrina de la reencarnacin junto con las creencias cristianas
tradicionales.
El karma en la Biblia
Lo que t has hecho eso te harn.
Libro de Obedeo

Bienaventurados los misericordiosos

porque ellos obtendrn misericordia.
Jess

Aunque el Antiguo Testamento no se refiere explcitamente a la reencarnacin, est lleno de historias de la ley krmica que otorga penalizaciones por acciones dainas o desviadas y recompensa las buenas
acciones. Un ejemplo grfico est en la vida del rey David, quien se

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enamora de Betsab, la esposa de Uria, el hitita, y concibe un hijo con

ella. David asigna secretamente a Uria al frente de batalla, sabiendo
que lo matarn, y despus se casa con Betsab.
El Seor enva entonces al profeta Natn a decirle a David que,
por haber matado a Uria y por haberse casado con su esposa, ser
castigado a su vez. Como Dios perdon a David, Natn dice que no le
va a quitar la vida, pero que el precio de su pecado ser la vida del
hijo de Betsab. Como no era diferente a ninguno de nosotros, David
tena que aprender cules eran las consecuencias de quitarle la vida
a otro.
Las pruebas y los juicios de los israelitas en los cuarenta aos
que vagaron por el desierto describen coloridamente el bumern del
karma que regresa. Cuando Moiss baja del monte Sina con las dos
tablas de piedra que contienen la ley y los diez mandamientos que
Dios escribi, descubre que los israelitas estn adorando a un becerro de oro que han esculpido, semejante a los dioses de Egipto. Tres
mil personas son castigadas con la muerte.
En otra ocasin, Mriam, la hermana de Moiss, reta la autoridad de su hermano. Como resultado, se enferma de lepra hasta que
la oracin intercesora de Moiss la cura.* Cuando un grupo de israelitas se rebela bajo el liderazgo de Kor, la tierra se abre bajo sus pies
tragndoselos junto con sus familias.
Una de las lecciones ms punzantes del karma es la que experimenta Moiss mismo. Una vez ms, los israelitas prueban la paciencia
de su lder cuando acampan en un lugar en el que no hay agua. Por
qu molestarse en sacarnos de Egipto se quejaban si vamos a
morir de sed? El Seor manda a Moiss a que tome su cetro para que
hable a la roca y sta d agua. Moiss, sin embargo, est tan enojado
que en vez de hablarle a la roca golpea en ella dos veces con su cetro.
El agua sale abundantemente y apaga la sed del pueblo, pero Moiss
ha desobedecido a Dios. Cules son las consecuencias krmicas?
Trgicamente, se le prohbe entrar a la tierra prometida.
La misma ley de causa y efecto enseada en el Antiguo Testamento la sostiene Jess. El Sermn de la Montaa es una de las

* Hay muchas variables en las secuencias de causa y efecto que se manifiestan

como padecimientos fsicos, mentales o emocionales. Los ejemplos que compartimos
en este libro tienen la intencin de ayudarte a comprender cmo funciona el karma pero
no pueden extrapolarse y aplicarse a todas las situaciones similares. Cada circunstancia
krmica y su resultado son nicos.

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mayores lecciones sobre el karma que se puede encontrar en cualquier lugar. En ella Jess afirma la precisin matemtica de la ley de
la responsabilidad personal: Bienaventurados los misericordiosos,
pues ellos obtendrn misericordia [...] No juzguis para que no seis
juzgados, pues con el juicio que juzgares seris juzgados; y con la
vara que midiereis seris medidos [...] Por lo tanto, todas las cosas
que queris que los hombres hagan con vosotros, hacedlas a ellos;
sta es la ley y los profetas.
En otra ocasin, Jess ensea que somos responsables krmicamente de lo que decimos: De toda palabra ociosa que sale de la
boca de los hombres tendrn que dar cuenta en el da del juicio, pues
por tus palabras sers juzgado y por tus palabras sers condenado.
En la escena de su arresto, Jess reitera la ley de la retribucin
krmica. Uno de sus discpulos le corta la oreja al siervo del sumo
sacerdote. Jess le dice a su discpulo que guarde su espada, pues
todos los que usan la espada morirn por la espada. Entonces, Jess
cura con compasin la oreja del hombre, bendiciendo al siervo y
evitando que su discpulo cosechara el karma de haber daado a otra
persona.
El apstol Pablo tambin expone la ley del karma cuando dice:
Todo hombre deber llevar su propia carga [...] no os engais:
Dios no es burlado, pues lo que un hombre sembrare, eso tambin
cosechar [...] todo hombre recibir su propia recompensa de acuerdo
con su propio trabajo.
Ense Jess acerca del karma y la reencarnacin?
Elas ya ha venido, y no lo reconocieron,
mas le hicieron lo que les placi...
Entonceslos discpulos comprendieron
que estaba hablndoles de Juan el Bautista.
Evangelio segn San Mateo

Ciertamente Jess ense el concepto del karma, pero, ense sobre la reencarnacin? Tanto la Biblia como otros textos primitivos
cristianos proporcionan evidencias de que Jess y algunos de sus
seguidores la ensearon.
La primera evidencia de ello es el episodio del ciego de nacimiento. Cuando Jess y sus discpulos pasaron por donde estaba el

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ciego, los discpulos preguntaron: Maestro, quin pec, este hombre o sus padres, para que naciera ciego? Los discpulos le estaban
ofreciendo dos posibles causas de su ceguera. Le preguntaron a Jess
si la ceguera del hombre era resultado del pecado de sus padres, porque conocan la ley del Antiguo Testamento que dice: Los pecados
del padre sern arrojados sobre los hijos hasta la tercera y cuarta
generacin.
No obstante, tambin preguntaron si la ceguera era resultado
del pecado de ese hombre. Puesto que el hombre era ciego de nacimiento, la nica manera en que poda haber pecado antes de nacer
era en una vida previa.
Jess sorprendi a todos los discpulos cuando les respondi:
Ni este hombre ni sus padres han pecado; mas para que las obras
de Dios se manifestaran en l. El hombre no pec y sus padres
tampoco. Por libre albedro, haba encarnado con esta enfermedad
para que Jess pudiera curarlo, para que las obras de Dios pudieran
rebelarse en l.
Si Jess no hubiera credo en el karma o en la reencarnacin,
ste era el momento en el que hubiera podido negar dichas doctrinas, pero no lo hizo. De hecho, no existe registro alguno, ni en los
evangelios, ni en los textos de los apstoles, ni en el Libro del Apocalipsis, ni en otros textos cristianos de que Jess negara el karma o la
reencarnacin. De hecho, este relato indica que Jess y sus discpulos
tuvieron largas charlas acerca del karma y la reencarnacin. Jess no
invalid el cuestionamiento de sus discpulos ni se extendi en las
opciones que ellos le dieron.
No era necesario que Jess volviera a repetir el abecedario de
lo que los discpulos ya saban. Ms bien, Jess utiliz esto como una
oportunidad para demostrar que hay excepciones a la ley universal,
y sta era una de ellas.
Un segundo ejemplo de que Jess ense la reencarnacin
ocurre mientras los discpulos van bajando del Monte de la
Transfiguracin con l. En la montaa haban visto a Moiss y a Elas
hablando con Jess.
Los discpulos le preguntaron a Jess: Por qu los escribas
dicen que Elas debe venir primero?
En otras palabras, si se supone que Elas va a venir antes que
t, qu est haciendo en el cielo y por qu no lo hemos visto todava
en la tierra?
Jess contest: Elas ciertamente viene y restaurar todas las

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cosas; pero os digo que Elas ya ha venido y no lo han reconocido, y le

han hecho lo que les ha placido. Contina el Evangelio de Mateo con
el enunciado: Entonces los discpulos entendieron que les estaba
hablando de Juan el Bautista.2 Jess estaba revelando que Elas
haba reencarnado como Juan el Bautista, quien trgicamente haba
sido hecho prisionero y despus decapitado por Herodes.
Era creencia popular entre los judos de la poca de Jess que el
profeta Elas vendra de nuevo como el precursor del Mesas, como lo
haba profetizado Malaquas: He aqu, yo enviar a Elas, el profeta,
antes de la venida del gran y temido da del Seor.
La idea de que este pasaje implica la creencia en la reencarnacin no es algo nuevo para este siglo.
El hecho de que Jernimo, padre de la Iglesia del siglo iv, argumentara especficamente que el pasaje del libro de Mateo no debera
interpretarse como un texto que apoya la teora de la reencarnacin
nos dice que algunos cristianos de su poca crean que Jess y varios
de sus discpulos aceptaban el concepto de reencarnacin o al menos
estaban enterados de l.
Algunos cristianos dicen que como la Biblia no incluye una enseanza extensa acerca de la reencarnacin los cristianos no deberan
creer en esa idea.
Si siguiramos ese pensamiento los cristianos no deberan
creer en la doctrina de la Trinidad ni en la del pecado original, ya que
no aparecen en la Biblia.
Tambin sabemos que no todas las enseanzas originales de
Jess han sobrevivido. El libro de Hechos dice que despus de la resurreccin Jess ense a sus discpulos durante 40 das acerca de
cosas pertenecientes al reino de Dios. No existe registro alguno de
lo que dijo. Juan finaliza su evangelio dicindonos explcitamente:
Hay adems otras muchas cosas que hizo Jess. Si se escribieran
una por una, pienso que ni todo el mundo bastara para contener los
libros que se escribiran.
Adems, es muy posible que Jess haya estado expuesto a la
idea de la reencarnacin. En su poca, las ideas griegas penetraron
el pensamiento judo y muchos estudiosos pensaban que, como muchos judos del siglo I, Jess hablaba griego y fcilmente pudo haber
estado en contacto con las ideas griegas. Una de las corrientes que
se movan a lo largo del amplio caudal de la religin griega era la
creencia en la reencarnacin. Cicern, tomano y hombre de Estado,
al igual que el gran poeta romano Virgilio, que vivieron ms o menos

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en la misma poca que Jess, tambin abrazaban la doctrina de la

reencarnacin. Dado el clima multicultural de Palestina y de las rutas
de comercio que se extendan hacia el Oriente, Jess pudo haber estado en contacto con las ideas hindes de la reencarnacin. Adems,
existe evidencia sustancial, que resumo en mi libro Los aos perdidos
de Jess, que entre los 12 y los 30 aos Jess mismo visit la India.4
La reencarnacin en los primeros aos del cristianismo
Toda alma [] viene a este mundo fortalecida por las victorias
o debilitada por las derrotas de su vida anterior.
Orgenes de Alejandra, padre de la Iglesia

Puedes ser cristiano y creer en la reencarnacin? Hoy da, la mayora

de las denominaciones cristianas responderan negativamente a esa
pregunta. Pero no en el siglo ii.
El cristianismo primitivo era extremadamente diverso. Durante
los primeros tres siglos de esta nueva religin la comunidad cristiana
estaba compuesta por numerosas sectas, incluyendo diversos grupos
a los que ahora se les conoce de manera colectiva como gnsticos. Los
gnsticos decan poseer una enseanza avanzada que Jess secretamente les haba entregado a travs de sus discpulos ms cercanos.
Incluso entre los gnsticos haba diferencias en cuanto a creencias y
prcticas.
Algunos eran estrictamente ascetas; otros estaban acusados
de ser moralmente licenciosos. Algunos eran clibes; otros no. Pero
compartan varias creencias.
Crean que el medio para alcanzar la salvacin no era simplemente la fe, como argumentaba el contingente ortodoxo naciente, sino
a travs de la gnosis palabra griega que significa conocimiento o
familiaridad. Los gnsticos ponan nfasis en un conocimiento personal y en la experiencia de lo divino. Crean asimismo que la bsqueda
del autoconocimiento los llevara a la reintegracin con el Ser Divino
que es la esencia de nuestra identidad. Para los gnsticos, el karma y la
reencarnacin creaban el contexto para esa unin mstica.
En el el libro de Toms, texto gnstico probablemente escrito
hacia finales del siglo ii, Jess ensea que despus de la muerte algunos quedarn consumidos en su preocupacin por la vida y sern
trados nuevamente al mundo visible. Hacia el final de este texto, Je-

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ss dice: Estad alertas y orad para que no nazcis en la carne, sino para
que podas dejar el lazo amargo de esta vida.5 En otras palabras, oren
para que no renazcan en la tierra sino para que regresen a los reinos
superiores.
En otro texto gnstico, Pistis Sophia, escrito probablemente
en el siglo iii, Jess describe diversas consecuencias krmicas para
acciones llevadas a cabo en vidas anteriores. Dice que una persona
ser regresada al mundo una vez ms de acuerdo con la clase de
pecados que haya cometido. Por ejemplo, una persona que es un
brujo ser continuamente turbado en su corazn. El alma de
aquel que es arrogante y altanero ser echada en un cuerpo lisiado y deforme para que todos lo desprecien persistentemente. Una
persona que no ha pecado pero que an no ha recibido los misterios
del mundo espiritual ser colocada en un cuerpo que le permitir
encontrar las seales de los misterios de la Luz y heredar el reino
de la Luz para siempre.6 Adems de los gnsticos en los siglos u y in
muchos cristianos importantes aceptaban la reencarnacin. Se dice
que Clemente de Alejandra, un maestro cristiano que encabez la
escuela catequista de la Iglesia, fue uno de ellos. Su sucesor, Orgenes
de Alejandra, padre de la Iglesia y telogo que tuvo ms influencia
en la iglesia griega, crea en la preexistencia del alma, si no es que en
la reencarnacin.
El texto de Orgenes, Sobre los primeros principios, explica que
las almas son asignadas a su lugar o regin o condicin con base
en sus acciones antes de la vida presente. Dios ha acomodado el
universo sobre el principio de una retribucin netamente imparcial
nos dice.7 Dios no cre a partir de un favoritismo sino que le
otorg a las almas cuerpos de acuerdo a los pecados de cada una.8
Si las almas no tuvieran una existencia previa pregunta Orgenes cmo es que encontramos que algunas personas
son ciegas de nacimiento, no habiendo cometido pecado alguno,
mientras que otras nacen sin ningn mal?9 l mismo responde
a su pregunta: Es claro que existieron ciertos pecados [es decir, se
cometieron] antes de que las almas [vinieran en cuerpos] y como
resultado de estos pecados cada alma recibe una recompensa proporcional a sus mritos.10 En otras palabras, el destino de los individuos se basa en sus acciones pasadas. La creencia de Orgenes en
la preexistencia del alma lleva implcita la reencarnacin. Por esto,
sus seguidores y sus enseanzas fueron atacados en la controversial
lucha del canon eclesistico. Tres siglos despus de la muerte de Or-

21

genes, el emperador bizantino Justiniano lo declar hereje. Debido

a las presiones del emperador un concilio eclesistico anatematiz
(maldijo) las enseanzas de Orgenes sobre la preexistencia del
alma. Los monjes origenistas fueron expulsados y destruidos los escritos de Orgenes.
Puesto que no existen registros que documenten la aprobacin papal de estos anatemas, hoy en da los estudiosos
cuestionan su legitimidad. Sin embargo, la accin del concilio,
aceptada en la prctica por la Iglesia, hizo que la reencarnacin
fuera incompatible con el cristianismo. Entre los siglos iii y vi,
las autoridades de la Iglesia y el Estado rechazaron gradualmente a los cristianos que crean en la reencarnacin, prohibiendo y
finalmente destruyendo sus manuscritos.
De manera recurrente, de vez en cuando la creencia en la
reencarnacin resurga. Viaj a las regiones que hoy forman Bosnia
y Bulgaria y apareci en el siglo vii con los paulinos y en el siglo x con
los bogomilos.
Las creencias en la reencarnacin aparecieron en Francia e
Italia medievales, donde constituyeron las creencias centrales de la
secta de los ctaros.
La terrible Inquisicin se estableci originalmente en el siglo
xv para combatir a los ctaros, tambin conocidos como albigenses.
Finalmente, la Iglesia gan la batalla al pelear las cruzadas, seguidas
por la brutal campaa de las quemas y las torturas de la Inquisicin.
En ese momento, la creencia en la reencarnacin fue enterrada. Las tradiciones secretas de los alquimistas, los rosacruces, los
cabalistas, los hermticos y los francmasones la mantuvieron viva
en el siglo xix. La reencarnacin sigui estando latente dentro de la
Iglesia tambin. Por ejemplo, en el siglo xix, en Polonia, un arzobispo
catlico, monseor Passavally (1820-1897), agreg la reencarnacin a su fe y la abraz pblicamente. Influy en otros sacerdotes
polacos e italianos que tambin retomaron la creencia en la
reencarnacin.11

22

Oriente se encuentra con Occidente

Yo creo que de alguna manera siempre existir.
Y con todas las inconveniencias que la vida humana implica,
no objetar a ninguna nueva edicin ma,
esperando, sin embargo,
que las erratas del pasado puedan corregirse.
Benjamin Franklin

Aunque los primeros cristianos, y quizs hasta Jess mismo, hubieran abrazado el concepto de la reencarnacin, los concilios eclesisticos inocularon de manera muy efectiva a los cristianos en contra de
esa idea.
Con el paso de los lustros y los siglos, algunos pensadores occidentales empezaron a razonar de manera menos rgida y admitieron
que la reencarnacin tena tanto sentido como la doctrina de una
sola oportunidad antes de que el alma se vaya al cielo o al infierno.
Albert Schweitzer, filsofo, mdico y misionero del siglo xx,
hombre de gran genio y estatura, declar que la reencarnacin contiene una explicacin muy consoladora acerca de la realidad mediante la cual el pensamiento hind supera las dificultades que baan a
los pensadores de Europa.12 Y Arthur Schopenhauer, filsofo alemn
del siglo xix, lo explic as: Si un asitico me pidiera una definicin
de Europa, me vera forzado a responderle: es la parte del mundo
que se encuentra limitada por la increble desilusin de que el hombre fue creado a partir de la nada, y de que su nacimiento presente es
la primera entrada que hace en la vida.13
El contraste que existe entre Oriente y Occidente fue descrito
clara y humorsticamente por un nio hind de 9 aos que escribi
un ensayo escolar acerca del gato, su animal favorito: El gato tiene
cuatro patas, una en cada esquina. Tambin tiene nueve vidas, que no
utiliza en Europa por culpa del cristianismo.14
De lo que no se dan cuenta muchos occidentales es de que algunos de los ms grandes pensadores de Occidente, pasados y presentes, han abrazado la teora de la reencarnacin. El concepto tuvo
mucho sentido para el padre fundador de la nacin estadunidense,
Benjamn Franklin, por ejemplo. A la edad de 22 aos escribi un
epitafio para s mismo, aunque no fue utilizado cuando muri. En
una parte deca: El cuerpo de B. Franklin, impresor, como la cubierta de un viejo libro cuyo contenido est rasgado [...] yace aqu como

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alimento para los gusanos, pero el trabajo no ha de perderse, pues

aparecer, tal y como l crea, una vez ms en una edicin revisada,
ms elegante y corregida por el autor.
Aos ms tarde, a los 79 aos, Franklin escribi en una carta:
Cuando veo que no hay nada aniquilado [en las obras de Dios] y que
ni una sola gota de agua queda desperdiciada, no puedo pensar en la
aniquilacin de las almas, ni creer que l sufra el desperdicio diario
de millones de mentes ya creadas que ahora existen, ni que se ponga
l mismo en el problema continuo de crear otras nuevas.15
La lista de otros occidentales prominentes que han aceptado o
pensado seriamente en la reencarnacin en siglos recientes es larga e impresionante. Adems de los que ya hemos citado, podemos
nombrar a grandes hombres del siglo xviii y xix, como el filsofo
francs Voltaire, el poeta alemn Johann Wolfgang von Goethe, el
novelista francs Honor de Balzac, el trascendentalista y ensayista
estadunidense Ralph Waldo Emerson, el poeta estadunidense Henry
Wadsworth Longfellow y el industrial estadunidense Henry Ford.
Del siglo xx, la lista incluye al novelista ingls Aldous Huxley, al poeta
irlands W. B. Yeats, al autor ingls Rudyard Kipling, al compositor
finlands Jean Sibelius, al pintor espaol Salvador Dal y al general
estadunidense George S. Patton.
Entre los autores que han escrito acerca de la reencarnacin
o cuyos personajes han expresado ideas reencarnacionistas estn
los poetas ingleses William Wordsworth y Percy Bysshe Shelley, el
poeta alemn Friedrich Schiller, el novelista francs Victor Hugo, el
psiquiatra suizo Carl Jung y los escritores estadunidenses J.D. Salinger y Jack London.16
Hoy en da, la creencia en la reencarnacin est creciendo.
Millones de norteamericanos, europeos y canadienses creen en la
reencarnacin. Segn cifras conservadoras, una quinta parte de los
adultos estadunidenses creen en la reencarnacin, incluyendo una
quinta parte de los cristianos. Las cifras son similares en Europa y
Canad. Un 22 por ciento de los norteamericanos dice que no estn
seguros de creer en la reencarnacin, lo cual indica que al menos estn abiertos a la idea. El aumento en los testimonios de experiencias
cercanas a la muerte y de recuerdos de vidas pasadas ha contribuido
a la aceptacin de la reencarnacin.

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Evidencias sorprendentes
He recorrido un largo camino desde aquel da
predestinado en el que yo, un mdico con
entrenamiento clsico, profesor de psiquiatra
y escptico confirmado, me di cuenta de que
una vida humana es ms grande y profunda
que lo que mi entrenamiento mdico
me haba hecho creer.
Dr. Brian Weiss

Aparte de las reflexiones religiosas y filosficas acerca de la reencarnacin, existen cada vez ms investigaciones sobre el tema. Para
algunos de los investigadores ms destacados de este campo, la evidencia surgi inesperadamente, lo cual los forz a cambiar la perspectiva que tenan de la vida y la muerte.
El clarividente estadounidense del siglo xx, Edgar Cayce, conocido como el Profeta Durmiente, se sorprendi la primera vez
que una de sus lecturas habl de la reencarnacin. A lo largo de
20 aos, Cayce hizo lecturas mdicas, que dictaba a una secretaria
mientras se encontraba en un estado parecido al trance. A travs de
su particular talento, dio diagnsticos mdicos y describi remedios
medicinales que sanaron a muchas personas que le pidieron ayuda.
Incluso poda diagnosticar a pacientes que se encontraban lejos de l
con tan slo tener un nombre y una direccin al alcance.
Cristiano devoto y ortodoxo, Cayce nunca aloj la idea de la
reencarnacin hasta que, para su sorpresa, en una de las lecturas
habl acerca de la vida pasada de su paciente. Finalmente, despus
de muchos cuestionamientos, Cayce lleg a aceptar la idea de la reencarnacin como uno de los conceptos compatibles con las enseanzas de Jess. Ms de 25 mil personas supieron de sus vidas pasadas
mediante el trabajo de Cayce. l revel cmo las interacciones que
tuvieron en sus encarnaciones pasadas haban determinado el curso de su vida presente. En muchos casos, les dijo cmo los patrones
krmicos entretejidos en muchas vidas haban dado como resultado
sus aflicciones emocionales o fsicas.
El rabino Yonassan Gershom en su libro Beyond the Ashes (Ms
all de las cenizas) describe cmo la reencarnacin lleg a l inesperadamente. Durante un lapso de 10 aos, 250 personas, judos y
no judos, fueron con l solicitando terapia porque haban tenido

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recuerdos espontneos, sueos y visiones de haber muerto en el Holocausto en una vida pasada.
Algunas de las evidencias sobre la reencarnacin vienen de
los que han recordado vidas pasadas bajo hipnosis. Aunque yo no
recomiendo la hipnosis como una herramienta teraputica, los descubrimientos hechos a partir de la regresin a vidas pasadas son interesantes y con frecuencia confirman las enseanzas de la reencarnacin y de la vida despus de la vida que nos han sido transmitidas
por varias tradiciones espirituales.
El doctor Alexander Cannon dice que hizo lo ms que pudo
para desacreditar la reencarnacin. Incluso le dijo a sus pacientes
que sus recuerdos no tenan sentido. Sin embargo, al pasar de los
aos, paciente tras paciente me contaba la misma historia a pesar de
las diferentes y variadas creencias conscientes que tenan, escribi
en 1950. Ahora ms de mil casos han sido investigados y tengo que
admitir que existe tal cosa como la reencarnacin. 17
La doctora Helen Wambach, psicloga clnica experta en terapia de regresin y pionera de las investigaciones en vidas pasadas y
prenatales, hizo regresiones a cientos de personas en su carrera. Una
vez dijo: El noventa por ciento de las personas que vienen conmigo
definitivamente recuerdan imgenes de vidas pasadas. El doctor
Brian Weiss experiment algo similar. Haba estado en la plantilla
de profesores de varias universidades en las escuelas de medicina y
serva como jefe del Departamento de Psiquiatra en el Mount Sinai
Medical Center de Miami Beach.
Hace 20 aos, cuando era muy escptico de los campos no
cientficos como la parapsicologa, uno de sus pacientes comenz
a relatarle recuerdos de vidas pasadas. Desde ese da, su vida y su
trabajo tomaron una nueva direccin. A partir de entonces ha hecho
regresiones a ms de dos mil pacientes que han tenido recuerdos
prenatales, intrauterinos y de vidas pasadas y ha escrito cuatro libros
acerca de su trabajo. Confrontado con esta evidencia, el que antes era
escptico, ahora es un creyente. De hecho, se le ha apodado el decano
de la reencarnacin. Le doy la bienvenida a esta caracterizacin,
dice Weiss en su libro Messages from the Masters (Mensajes de los
maestros), porque yo creo que reencarnamos hasta que aprendemos nuestras lecciones y nos graduamos. Y como he sealado varias
veces, existe evidencia histrica y clnica de que la reencarnacin es
una realidad.18
Sin embargo, la mayora de los relatos de reencarnacin no

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han podido proporcionar detalles que se puedan verificar contra las

fuentes histricas. Un testimonio reciente e intrigante dado por un
extrao candidato logr hacerlo.
En 1999, el capitn Robert L. Snow, comandante de la divisin
de homicidios de la Polica de Indianpolis, public la historia de su
encuentro de una vida pasada en el libro llamado Looking for Carroll
Beckwith (Buscando a Carroll Beckwith).
Educado en una familia estrictamente metodista, y trabajador
de la profesin sin sentido de polica, Snow nunca jug con la idea
de la reencarnacin. Pensaba que slo era para los excntricos y los
locos. Luego un da, en una fiesta, le dijo a una detective especialista en abuso de nios que utilizaba la terapia de regresin hipntica
que la regresin a vidas pasadas probablemente se basaba en mucha
imaginacin. Adems dijo si fuera verdad, cmo nadie puede
probar que ha tenido una vida pasada?19
se fue el momento en que la detective, amablemente, lo ret
a que comprobara sus creencias. Le escribi el nombre de un colega
suyo que utilizaba la regresin hipntica. Snow le tom la palabra
con renuencia y bajo hipnosis record, entre otras cosas, una vida
pasada en la que haba sido artista. Vio su estudio y algunas de las
pinturas que haba creado en esa vida. En primera instancia, Snow
calific la sesin como producto de su mente subconsciente. En
un verdadero estilo de detective, decidi probarse a s mismo que
simplemente haba reunido el recuerdo de pinturas que haba visto
antes en un libro de historia o de arte.
Sin embargo, su bsqueda prob justamente lo contrario. En
primer lugar, no pudo encontrar una imagen de las pinturas en ningn libro. Tiempo despus, se top en una pequea galera de arte
en Nueva Orlens con el retrato exacto que se haba visto pintando
bajo hipnosis. Era una obra poco comn que haba pertenecido a una
coleccin privada hecha por un artista no tan famoso, por lo que no
haba ninguna posibilidad de que la hubiera visto en exhibicin o en
un libro. Una vez que averigu el nombre del artista, J. Carroll Beckwith, se puso a trabajar en recopilar informacin.
Indagando en los diarios, lbumes de recortes y biografas, se
dio a la tarea de comprobar 28 detalles que record en la regresin:
que se haba enojado porque no haba suficiente luz cuando realizaba una de sus pinturas, que haba pintado un retrato de una mujer
con una joroba, que no le gustaba pintar retratos pero necesitaba el
dinero y que sus pinturas estaban llenas de luz y colores brillantes, y

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que haba muerto en el otoo en una gran ciudad.

He descubierto evidencias que prueban sin duda la existencia
de una vida pasada escribe Snow en su fascinante relato. La
evidencia que descubr durante estos dos aos de investigacin hubiera puesto en duda la sentencia si se hubiere tratado de un caso de
criminales, el resultado sera una reclusin segura [...I Sin embargo,
lo que significa todo esto en el esquema que abarca a los otros miles
de millones de habitantes de la Tierra, se lo dejo a los filsofos y a los
telogos.20
De la boca de los bebs
Los nios [...] captan una gran cantidad de
hechos con una enorme velocidad como para
mostrar que no los estn absorbiendo por
primera vez sino que los recuerdan.
Cicern

Algunas de las evidencias contundentes de la reencarnacin vienen

de los nios. El doctor Ian Stevenson, el investigador ms famoso de
vidas pasadas de nios, prefiere no utilizar la hipnosis. En su lugar,
entrevista a los nios que han tenido recuerdos espontneos de
vidas pasadas y luego trata de verificar de manera independiente
los detalles de su existencia previa. Stevenson, que es psiquiatra, ha
documentado de manera meticulosa 2500 de estos casos, principalmente de la India, Sri Lanka y Birmania.
Uno de los casos de reencarnacin ms notables y mejor documentados es el de Shanti Devi, de la India. Mahatma Gandhi nombr
a un comit de 15 personas para que estudiaran su inusual caso.
Cuando tena tres aos de edad, Shanti comenz a hablar del esposo
y los hijos que haba tenido en su vida anterior. Finalmente le dijo
a su nueva familia el nombre de su esposo y el del pueblo que se
encontraba a 80 millas de donde haban vivido. Describi cmo era
su esposo y cmo ella haba muerto despus de haber dado a luz a
su segundo hijo. Un familiar de su esposo fue enviado a investigar y
Shanti lo reconoci en cuanto lo vio. Describi la casa en la que haba
vivido e incluso le dijo en qu lugar haba enterrado dinero, hecho
que ms tarde comprob su esposo.
Cuando su esposo lleg a verla sin anunciarse, ella lo identific

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de inmediato. Finalmente, Shanti gui al comit de investigadores a

su antigua casa. Utiliz formas de hablar tpicas de ese pueblo, aunque nunca antes haba estado ah y reconoci al hermano y al padre
de su esposo.
Me he encontrado con que los nios tienen recuerdos de vidas
pasadas hasta los tres aos. Ellos no necesariamente comprenden lo
que estn viendo y pueden o no ser capaces de articularlo de manera
clara. Recientemente, una nia de dos aos que conozco vea un libro
que mostraba a una mujer horneando un pastel. Cuando su niera le
pregunt: Alguna vez has hecho un pastel? la pequea respondi:
Oh s. No ahora. Antes. Antes de que fuera beb.
Helen Wambach cuenta en su libro Reliving Past Lives (Reviviendo vidas pasadas) cmo un nio de cinco aos de nombre Peter,
a quien tena bajo tratamiento por su hiperactividad, comenz a contarle un da acerca de su vida de polica novato. Le dijo que le gustaba
fumar y que no saba por qu no le permitan fumar ahora. Tambin
dijo que haba jugado baloncesto.
Durante el periodo de tratamiento, Peter sigui siendo hiperactivo pero era capaz de sentarse y relajarse cuando hablaba de su
vida como polica. El tema pareca obsesionarlo escribi Wambach. Un da su madre le dijo que un polica lo haba llevado a su casa
porque lo haba encontrado a mitad de la calle tratando de dirigir el
trfico.21
Una mam que cree en la reencarnacin me envi el siguiente
reporte del recuerdo de una vida pasada que haba tenido su hija:
Cuando mi hija tena dos aos y diez meses, tuvo un interesante
recuerdo de su vida pasada mientras nos encontrbamos en una
reunin familiar con muchos parientes a los que nunca haba visto
antes. Record haber sido su propia tataratatarabuela, cuyo nombre
era Gertrudis.
Primero, mi hija vio una fotografa colgada en la pared de Gertrudis cuando tena 20 aos, y con una mirada perpleja pregunt:
`Soy yo? Al da siguiente, mientras jugaba escondidillas con su tatarato (el hijo de Gertrudis), sbitamente dej de jugar y de la nada
pregunt: `Yo soy tu mam?
Esa misma tarde, mientras veamos las transparencias, se proyect en la pantalla una fotografa ma de cuando tena cinco aos y
estaba parada junto a mi tatarabuela, Gertrudis, quien se encontraba
sentada. Mi hija comenz a gritar: Mam, sa soy yo! sa soy yo!
Yo le respond; `No, cario, sa es una fotografa de cuando yo era

29

nia. Mi hija respondi enfticamente: No, la que est sentada!

Al da siguiente mi hija vio a mi primo que se cree era una
reencarnacin del esposo de Gertrudis y le pregunt: `T eres mi
papito? (En ese tiempo, utilizaba la palabra papito para decir esposo.) Al regresar a casa das despus de la reunin familiar, mi hija
levant la mirada de un dibujo que estaba coloreando y dijo: Mam,
me llamo Gerty, dime Gerty, y luego regres a colorear su dibujo. (De
hecho, a Gertrudis le decan Gerty en esa vida.)
Todo sucedi hace ms de cinco aos y mi hija ya ha olvidado
dichos incidentes, pero esto me ha dado una percepcin de su misin
en esta vida. Gertrudis era una protestante conservadora versada en
la Biblia, que dio clases en la escuela dominical durante ms de 40
aos. En los aos treinta, la hija de Gertrudis se afili a la Sociedad
Teosfica, que abrazaba el concepto de la reencarnacin. Esto provoc un shock y una gran vergenza para Gertrudis, pero prometi
que cuando llegara al cielo le pedira a Jess que le dijera la verdad!
Jess, en su gran misericordia le ha permitido reencarnar en una situacin familiar en la que puede aprender esa verdad.
Cuando tena aproximadamente cuatro arios, tuve mi propio
recuerdo de una vida pasada. Jugaba en la caja de arena dentro del
patio cercado que mi padre me haba construido. Estaba sola, divirtindome bajo el sol, viendo cmo la arena se resbalaba por entre
mis deditos.
Luego, repentinamente, como si alguien hubiera girado el dial
de un radio, estaba en otra frecuencia, jugando en la arena a las orillas
del ro Nilo en Egipto. Era tan real como mi patio de Red Bank, Nueva Jersey, y era igual de familiar para m. Estaba matando el tiempo,
chapoteando en el agua, y senta la arena tibia sobre mi cuerpo. Mi
madre egipcia se encontraba cerca. De alguna manera, ste tambin
era mi mundo, conoca ese ro desde haca mucho tiempo. Cmo
saba que era Egipto y el Nilo? Mis padres haban puesto un mapa del
mundo arriba de mi juguetero y ya saba los nombres de los pases. A
mis padres les gustaba viajar por el mundo y mi madre me contaba
historias de las diferentes naciones.
As que despus de un rato (no s cunto tiempo pas) fue
como si el dial hubiera girado de nuevo y estaba de regreso en casa
en el patio de mi casa. No me senta aturdida, ni me senta ofuscada.
Estaba de nuevo en el presente, muy consciente de que estuve en
otro lugar.
Salt y corr a encontrar a mi madre. La encontr junto a la es-

30

tufa de la cocina y le cont mi historia. Qu me pas?, le pregunt.

Ella me sent, me mir, y dijo: Recordaste una vida pasada. Con
esas palabras abri otra dimensin.
En vez de ponerme en ridculo o negar lo que haba experimentado, me habl en trminos que un nio poda entender: Nuestro
cuerpo es como un abrigo que con el uso se gasta antes de que terminemos lo que tenemos que hacer. As que Dios nos da una nueva
mam, un nuevo pap y nacemos de nuevo para que podamos terminar el trabajo que Dios nos envi a hacer y finalmente, regresar a
nuestra casa de luz que est en el cielo. Aunque nos den un cuerpo
nuevo, seguimos teniendo la misma alma, y nuestra alma recuerda el
pasado, aunque nuestra mente no pueda hacerlo.
Mientras hablaba, senta como si estuviera despertando la memoria de mi alma. Como si siempre hubiera sabido estas cosas. Le
dije que saba que haba vivido siempre. Al pasar de los aos, ella
tuvo la misin de decirme que ella crea que las circunstancias presentes de los nios que nacan lisiados y de otros que tenan talentos,
de algunos que nacan en hogares ricos y otros en la pobreza, haban sido resultado de sus acciones pasadas. Me deca que no poda
existir la justicia divina o humana si slo tuviramos una vida. Slo
podramos conocer la justicia de Dios si pudiramos experimentar
las consecuencias de nuestras acciones pasadas si stas regresaban
a nosotros a nuestra vida presente.
Me sent muy cmoda con la conciencia de haber vivido antes.
Afortunadamente, no tuve a nadie cerca de m que negara esta agradable experiencia y las tiernas diversiones de mi alma.
Aunque quiz no hayas tenido un recuerdo de una vida pasada,
probablemente tengas la sensacin de que una persona o un lugar te
sean familiares al primer contacto. Quiz te ocurri al encontrarte
con alguien por primera vez, cuando sentiste que ya eran viejos amigos, o al haber detestado instantnea e inexplicablemente a alguien
que acababa de entrar al lugar dnde t estabas.
Hay una buena razn por la que casi nunca recordamos
nuestro pasado. Digamos que Dios baja la persiana cuando entramos
por el canal del nacimiento. Esta cortina del olvido es un acto de
misericordia. Tenemos una tarea que cumplir en esta vida y no nos
podemos concentrar en ms de una vida al mismo tiempo y ponerla
en marcha.
Quiz de vez en cuando Dios nos muestre una escena o dos del
episodio de una vida pasada. Cuando se nos permite ver nuestro li-

31

bro krmico de la vida es para un propsito. Puede ser para acelerar

nuestras almas y que recordemos los compromisos que hicimos antes de venir a esta encarnacin.
Quiz necesitamos entender la causa subyacente de un evento
negativo del pasado para que podamos tener compasin, perdonar
y avanzar. No obstante, no es esencial saber todo acerca de nuestras
vidas pasadas para enfrentar nuestro karma y progresar espiritualmente, y no debemos forzarlo. Si Dios quiere que lo sepamos nos lo
mostrar, de una manera u otra.
El gran plan creativo
Nuestro nacimiento no es sino un sueo y un olvido:
El alma que se eleva con nosotros,
la Estrella de nuestra vida,
se establece en otro lugar,
y viene de muy lejos.
William Wordsworth

En el principio, nuestra alma fue dotada con un don nico y precioso

que debamos dar a la humanidad a lo largo de nuestras encarnaciones. Se nos dijo que sin ese don el pleno florecimiento de nuestras
familias, nuestras comunidades e incluso de nuestra civilizacin, no
ocurrira.
A travs del proceso de encarnar en la tierra estbamos destinados a evolucionar espiritualmente, crecer en la maestra espiritual
a medida que nutramos nuestros dones divinos y desarrollbamos
nuestros talentos. Dios nos dio libre albedro para que pudiramos
afirmar amorosamente nuestro llamado de ser cocreadores con la
Divinidad.
Algunos de nosotros incluso nos presentamos como voluntarios para encarnar en la tierra como ngeles disfrazados para
rescatar a aquellos que vinieron antes que nosotros y que haban
olvidado que ellos tambin tenan un plan divino y una misin. Sabamos que cuando hubiramos cumplido con nuestra razn de ser
podramos regresar a los reinos del Espritu para continuar la aventura de nuestra alma.
Nuestras almas comenzaron el viaje llenas de esperanza. Com-

32

prendamos la verdadera naturaleza de nuestro destino. Sabamos

que, por encima de todo, ramos seres espirituales a los que se les
haba encomendado una misin de mantener esa conciencia espiritual viva en la Tierra.
En alguna parte del camino nos desviamos del sendero. Camos de esa conciencia superior a medida que los engaos del yo
humano, del yo exterior y sus trampas desviaron nuestra atencin de
nuestro innato Ser Divino. Nos centramos en nuestro Yo inferior en
vez de en nuestro Yo superior, y poco a poco comenzamos a olvidar
la razn de nuestro viaje a la Tierra. Lo dems es historia. Al estar
centrados en nuestro ego humano y no en el corazn de nuestro
Ser Superior, fuimos impulsados a actuar en formas que no siempre
honraron a nuestro espritu interior. Hicimos grandes obras, pero
tambin creamos negatividad. A partir de la necesidad errneamente dirigida de proteger al ser inferior, le hicimos dao a otros en lugar
de haberlos ayudado. Despus, por la ley del crculo, no fuimos libres
para seguir adelante hasta que pagramos las deudas krmicas que
tenamos con otras personas.
As pues, ahora la razn de ser de nuestra alma no es slo cumplir con nuestro plan divino original sino tambin equilibrar nuestro
saldo krmico. Nuestra alma, al buscar la solucin, es impulsada a
volver a visitar esos encuentros krmicos vida tras vida hasta que
encontremos esa resolucin.
La Tierra, entonces, es como un saln de clases. Regresamos una
y otra vez para aprender nuestras lecciones. Algunas veces aprendemos de sabios maestros, pero en muchos casos nuestro maestro
ms importante es nuestro karma las consecuencias positivas y
negativas de las elecciones que hemos hecho por libre albedro.
Cuando aprendamos nuestras lecciones, terminemos nuestras
tareas y probemos nuestra automaestra, nos graduaremos de la escuela de la Tierra y continuaremos el viaje de nuestra alma en otros
reinos como seres espirituales con maestra.
Con mucha frecuencia en el mundo de hoy la riqueza y la comodidad fsica son consideradas como la cspide del xito.
Cuando vemos la vida desde una perspectiva espiritual descubrimos que nuestra prioridad no es el xito material, aunque constituye una herramienta legtima para ayudarnos a cumplir con el
propsito de nuestra vida. Por el contrario, vemos que la prioridad
de Dios para nosotros es que nos volvamos a alinear con nuestro
patrn original, que reemplacemos la matriz humana, los patrones

33

desviados del ego humano, con nuestra matriz divina.

Una vez que reconocemos por qu estamos aqu y cmo llegamos al lugar en el que nos encontramos hoy, las paradojas de la vida
se vuelven mucho ms significativas y ms manejables. Una vez que
vemos nuestra vida no como un segmento aislado del tiempo sino
como parte de un continuo, nuestra perspectiva cambia. Una vez que
vemos cada da como parte del plan creativo mayor para nuestra
alma, nuestras elecciones diarias cobran un nuevo significado.
Una ecuacin de energa
Todo lo que conocemos es
un sistema de compensaciones.
Cada sufrimiento se recompensa,
cada sacrificio se suple;
toda deuda se paga.
Ralph Waldo Emerson

Cambiemos nuestro enfoque gran panorama a la dinmica de la vida

diaria. La ley del karma es una ecuacin de energa precisa y cientfica. Los sabios y msticos de Oriente y Occidente nos dicen que toda la
vida es energa. La vida que pasa por nuestras venas, nuestra mente
y nuestro corazn es energa. A cada momento la corriente clara de
la vida desciende a nosotros proveniente de nuestra fuente, y a cada
momento estamos decidiendo si ponemos un giro negativo o positivo en ella.
Por la ley universal de causa y efecto, esa energa regresar a
nosotros. Cuando la energa a la que le pusimos un giro positivo nos
regresa, vemos y sentimos que vienen a nuestra vida cosas positivas.
Estamos rodeados de amor y nimo, y tenemos una sensacin de alegra y de vida abundante y sentimos que progresamos.
Empero, la energa a la que le hemos dado un giro negativo tambin regresar a nosotros. Quiz seremos los receptores del mismo
tipo de actos egostas o de palabras duras que emitimos. Quiz nos
encontremos en una situacin en la que debemos dar de nosotros
mismos a aquellos que hemos ignorado en el pasado.
Cualquiera que sea el caso, una vez ms, tendremos la oportunidad de elegir: Imprimiremos un giro positivo o uno negativo en
nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras acciones?

34

Una de las lecciones clave que debemos aprender en el sendero

del karma es que no son las circunstancias en las que nos encontramos las que importan sino cmo reaccionamos ante ellas.
Algunas veces nos lleva algn tiempo darnos cuenta de ello. Recuerda la pelcula Groundhog day (Hechizo del tiempo). Un egosta y
odioso meteorlogo de la tv (representado por Bill Murray) a quien
enviaron a cubrir el da de la marmota en Punxsutawney, Pennsylvania, se despierta todos los das por la maana para encontrarse al
principio del mismo da da tras da tras da. Hasta que no aprende a transformar su egocentrismo en compasin, a desarrollar sus
talentos y a abrir su corazn no consigue el regalo de bajarse de la
montaa rusa y empezar un nuevo da.
La pelcula es una parbola inteligente de la vida misma. Los
mismos escenarios se presentan una y otra vez. Nosotros nos encontramos con los mismos personajes vida tras vida hasta que decidimos
dominar nuestras reacciones negativas y aprovechamos la oportunidad que tenemos hoy frente a nosotros de amar, amar y amar.
Mi maestro y finado esposo Mark L. Prophet comparti esta
verdad krmica con un hombre amargado e infeliz debido a la carga
que llevaba a cuestas.
La nica manera de sostener a su numerosa familia era con el
negocio de los seguros, pero odiaba su trabajo. Se senta atrapado
y como resultado de ello siempre grua y era discordante. Ten el
dominio de tu conciencia ah donde te encuentras le aconsej
Mark y automticamente vas a evolucionar hacia una mejor situacin cuando tu alma est lista. En vez de ello, l culpaba a los dems
de sus problemas y buscaba respuestas fuera de s mismo. Finalmente, lleg a ser tan infeliz que se divorci de su esposa, perdiendo con
ello una oportunidad de obtener un autodominio mayor.
Esto no significa que no debamos buscar mejores oportunidades de trabajo o que no nos salgamos de nuestras circunstancias o
relaciones presentes. La leccin es que cuando nuestro karma nos
empuja a quedarnos ah donde estamos durante un tiempo la vida
podra estarnos mandando un mensaje: hay algo aqu que debes dominar antes de que puedas avanzar.

35

Consecuencias krmicas
Dios te va a mandar la cuenta.
James Russell Lowell

El karma negativo es como una veloz bomba. Nos obliga a hacer una
pausa y poner atencin. Algunas veces se parece ms a una piedra
en el camino que nos exige retroceder y buscar otro camino para llegar a donde queremos ir o incluso nos hace pensar dos veces sobre
nuestro destino. El karma nos pide que estemos abiertos a nuevas
posibilidades donde quiz hayamos cerrado los ojos o nuestro corazn en el pasado.
El karma que regresa se manifiesta en una variedad infinita de
formas a la medida de las necesidades de nuestra alma. Determina
las familias en las que nacemos, nuestras relaciones, la carrera que
seguiremos y nuestra salud. Le da forma a nuestro temperamento
fsico, mental, emocional y espiritual, as como a los retos que debemos enfrentar.
Si, por ejemplo, hubiramos nacido con un problema en la garganta, quizs en una vida pasada hayamos utilizado mal nuestra garganta a travs de nuestras palabras dainas, confusas o imprecisas.
Quiz coartamos la libertad de expresin de otra persona y ahora
tenemos que experimentar cmo se siente estar en esa situacin. Si
intencional o accidentalmente causamos la muerte de alguien en una
vida pasada, la ley krmica puede exigirnos darle nacimiento a esa
persona o prestarle un apoyo extraordinario.
Mark Prophet dio una vez este interesantsimo ejemplo: Digamos que una mujer se vuelve demasiado crtica contra su nuera. Se
obsesiona tanto con ella que de todo lo que puede hablar es de cun
terrible es esta mujer. La mujer en realidad est dividida. La parte
honesta de ella sabe que lo que est diciendo acerca de su nuera no
tiene fundamento real, pero el ego est obsesionado con perpetuar
esta falsedad. Mark dijo que en la vida siguiente de esa mujer sta
divisin podra manifestarse como esquizofrenia.
Por supuesto, esto no significa que la esquizofrenia siempre
tenga la misma causa. En lo absoluto. Debido a la complejidad de
nuestras decisiones pasadas, no hay dos personas cuyo retrato krmico sea exactamente igual.
Las lecturas de Edgar Cayce resultan un estudio fascinante

36

acerca de la precisin del karma que regresa. Una de las lecturas sigui el rastro del padecimiento de anemia de un hombre joven hasta
una vida que tuvo en Per, en la que haba tenido poder. Se derram
mucha sangre deca la lectura, por lo tanto, hay anemia en el
presente. Un hombre que tena problemas digestivos haba sido un
glotn hace siglos y tambin fue escolta del rey Luis XIII, por lo tanto,
se vio forzado a comer una dieta restringida. Cayce le aconsej una
vez a una persona sorda que haba sido un noble en una vida pasada
en la Revolucin francesa: No cierres tus odos de nuevo a los que
suplican ayuda.
En otra lectura, una mujer joven, bella pero pasada de peso, fue
informada de que haba sido una bella atleta en los tiempos romanos.
En esta encarnacin aprendi que haba ridiculizado a los que eran
menos giles que ella porque tenan ms peso.
Un productor de pelculas, que qued paraltico como resultado de haber desarrollado polio en la adolescencia fue informado
que cuando fue soldado romano se haba burlado de los que estaban
asustados. La lectura deca: El rompimiento del cuerpo esta vez fue
una experiencia necesaria para el despertar del ser interior, y para el
desarrollo de las fuerzas espirituales. En otra lectura, Cayce le dijo lo
principal: Lo que condenas en otro, en eso te conviertes.22
Slo porque nacimos con una condicin krmica no significa
que no podamos curarnos. Algunas veces el karma que se encuentra
en el ncleo de una enfermedad se debe simplemente al maltrato
de nuestro cuerpo. Al no cuidar del precioso instrumento que Dios
nos dio para nuestra evolucin espiritual podemos recoger un karma
por negligencia. Si entendemos la condicin a tiempo y aprendemos
la leccin, podemos recuperarnos. Cuando nuestros pesares tienen
causas ms profundas puede tomarnos ms tiempo y un mayor esfuerzo para saldar el karma. Cada caso es diferente.
Tal vez tengamos que llevar una carga durante un tiempo para
que nuestra alma pueda aprender una leccin en particular. Cuando
hayamos expiado el karma subyacente, entonces podremos ser liberados de esa condicin.
Una clave espiritual importante para la curacin es no buscar
la curacin solamente por la curacin fsica en s, sino buscarla para
obtener la integricin de cuerpo, mente y alma. Las races de nuestra
enfermedad fsica por lo regular se encuentran en otras dimensiones
de nuestro ser que deben de ser curadas primero. En una ocasin, un
hombre que haba padecido esclerosis mltiple recibi una lectura

37

de Cayce que mostr que l se haba dejado llevar por sus pasiones
negativas en exceso en una encarnacin pasada. Cayce le dijo que
estaba en guerra consigo mismo y lo alent a que confiara en Dios. El
hombre, lleno de amargura y de lstima de s mismo, se encoleriz y
dijo que Cayce haba no haba podido curarlo.
Una lectura posterior al mismo hombre declar que su condicin era krmica, que deba cambiar sus sentimientos, sus propsitos
e intenciones antes de responder a tratamientos curativos. La lectura
aconsej de manera contundente: En tanto exista odio, malicia, injusticia esas cosas que se contraponen a la paciencia, el sufrimiento prolongado y el amor fraternal, no puede haber curacin de este
cuerpo. Para que habra de curarse el cuerpo? Para gratificar sus
propios deseos y apetitos fsicos? Para que fuera un elemento ms
de su propio egosmo? Entonces, si es as, es preferible que se quede
como est.23
La raz de nuestra genialidad
La genialidad es experiencia.
Hay quien piensa que es un don o un talento,
pero es el fruto de la larga experiencia de muchas vidas.
Henry Ford

Y que hay del buen karma que cosechamos? Cmo es? El Dhammapada nos dice que as como un hombre que ha estado lejos durante
mucho tiempo es recibido en casa con gran alegra, as las buenas
obras de un hombre en una vida le dan la bienvenida en otra vida,
con el gozo de una persona que se encuentra con un amigo a su regreso.
Mientras que el karma negativo es como un mar enfurecido que
golpea nuestro bote por todos lados, el buen karma es como el viento
favorable en nuestra vida que solamente nos impulsa hacia adelante.
Mientras que nuestro karma negativo acumulado nos mantiene atados al nivel en el que hicimos ese karma, nuestro buen karma acumulado es como un imn que nos jala hacia arriba, a nuestra conciencia
superior.
Mientras que nuestro karma negativo representa las deudas
que tenemos con otros, nuestro karma positivo es como tener dinero en nuestra cuenta bancaria csmica. Es una reserva sobre la que

38

podemos construir. Podemos utilizar nuestro buen karma, nuestras

fortalezas y nuestros momntum positivos para ayudamos a vencer
nuestros rasgos negativos y trascenderlos.
El buen karma puede manifestarse desde en un crculo de apoyo familiar o de amigos, hasta como genialidad y talentos. Nuestros
dones y aptitudes son las semillas de nuestro buen karma que dan
fruto. Nuestro buen karma y nuestros momntum pueden tambin
lanzarnos como un rayo hacia el camino de la pasin de nuestra
alma.
Por ejemplo, el general George Patton, hroe de la segunda
guerra mundial se vio a s mismo como un lder de hombres en batalla desde que era jovencito. Luego lleg a creer que haba estado
encarnado como guerrero muchas veces, incluso en Troya, con Csar
y con los montaeses de Escocia. Cuando tom su primer comando
en Francia, en Langres, un poblado que nunca haba visitado antes,
tuvo una experiencia de dj-vu que aument su conviccin. Le dijo
al oficial de enlace francs que le ofreci mostrarle el lugar: No es
necesario. Conozco este lugar. Lo conozco bien.
Luego le indic al conductor a dnde dirigirse en la pequea
ciudad: Era casi como si alguien me estuviera susurrando las direcciones al odo. Lo dirigi a lo que haba sido el anfiteatro romano,
a los campos de cultivo, a los templos de Marte y Apolo. Incluso le
mostr exactamente el lugar en el que Csar haba levantado su tienda dijo Patton. Sin embargo, nunca me equivoqu. Ya ve, estuve
ah antes.24
La cantante Ris Stevens tuvo su propia experiencia de dj-vu
mientras cantaba en Grecia el aria de la Lamentacin de Orfeo; a los
pies de la Acrpolis el escenario se llen de la luz de la luna y perdi
todo contacto con la realidad; sinti como si estuviera en la antigua
Grecia, viviendo mental y fsicamente una vida pasada en la que
haba actuado en ese mismo escenario. Ms tarde, escribi acerca
del incidente diciendo que haba terminado el aria como si estuviera
en trance y haba cado postrada ante el cuerpo de Eurdice. Se requirieron cinco minutos de estruendosos aplausos para regresarla
al presente.25
La reencarnacin es la nica explicacin lgica para genios infantiles como Mozart, quien a los cinco aos escribi minuetos y para
los nueve aos ya haba escrito sonatas, arias y sinfonas. El msico
Tom Wiggins, menos conocido, es otro ejemplo. Era un nio ciego
y autista que form parte de los esclavos georgianos del siglo xix y

39

poda aprender en tan slo unas pocas horas lo que a otros msicos
les haba llevado aos perfeccionar.
A los tres aos, Tom poda imitar piezas de piano que haba escuchado cuando se practicaban en la casa del dueo de los esclavos.
A los ocho aos, comenz una larga carrera en el circuito de conciertos, donde poda tocar a los clsicos y reproducir cualquier pieza de
msica que otra persona tocara primero. A la mitad de su ejecucin
incluso poda voltearse, estar de frente al pblico y continuar tocando la pieza con las manos por detrs!
Desafortunadamente, las ejecuciones de Tom fueron publicitadas como una especie de espectculo excntrico. Sin embargo, sus
habilidades eran todo menos excntricas. Tal y como sucede con
otros nios prodigio, la nica explicacin sensata para su extraordinario talento es que provena del grado de realizacin alcanzado en
vidas pasadas.
NOTAS

1 Vase Juan 9:1-3. Versin del rey Jacobo.

2 Mateo 17:11-13 Nueva versin estndar revisada.
3 Para un tratamiento profundo del papel de la reencarnacin en las races
del cristianismo y en la comunidad cristiana primitiva, vase Reencarnacin: el eslabn perdido del cristianismo, de Elizabeth Clare Prophet y
Erin L. Prophet (Editorial Patria Promexa, Mxico, 2000).
4 Vase Elizabeth Clare Prophet, Los aos perdidos de Jess: evidencia documentada del viaje de 17 aos que Jess hizo a Oriente (varias eds.).
5 Marvin W. Meyer, The Secret Teachings of Jesus: Four Gnostic Gospels
(Nueva York: Vintage Books, 1986), p. 50.
6 G.R.S. Mead, traductor, Pistis Sophia: A Gnostic Gospel (Blauvelt, N.Y.: Spiritual Science Library, 1984), pp. 220, 315, 320.
7 G.W. Butterworth, traductor, Origen: On First Principles (Gloucester,
Mass.: Peter Smith, 1973), pp. 137, 136.
8 Orgenes, cit. en Jean Danilou, Gospel Message and Hellenistic Culture,
trad. John Austin Baker (Filadelfia: Westminster Press, 1973), p. 418.
9 Ibid., pp. 418-419.
10 Butterworth, Origen: On First Principles, p. 67.
11 W. Lutoslawski, Pre-Existence and Reincarnation (Londres: George Allen
and Unwin, 1928), p. 29.
12 Albert Schweitzer, citado en Joseph Head y S.L. Cranston, compiladores
y editores, Reincarnation in World Thought (Nueva York: Julian Press,
1967), p. 130.

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I3 Arthur Schopenhauer, citado en Joseph Head y S. L. Cranston, compiladores y editores, Reincarnation: The Phoenix Fire Mystery (Nueva York:
Julian Press, 1977), p. 296.
14 Gina Cerminara, The World Within (Nueva York: Willian Sloane Associates, 1957), pp. 3-4.
15 Head y Cranston, Reincarnation: The Phoenix Fire Mystery, pp. 270, 271.
16 Para una excelente antologa de escritos de todo el mundo sobre reencarnacin, vase Head y Cranston, Reincarnation: The Phoenix Fire Mystery.
17 Dr. Alexander Cannon, citado en Joe Fisher, The Case for Reincarnation
(Nueva York: Carol Publishing Group, Citadale Press, 1992), p. 47.
18 Brian Weiss, Messages from the Masters: Tapping into the Power of Love
(Nueva York: Warner Books, 2000), p. 2.
19 Robert L. Snow, Looking for Carroll Beckwith: The True Story of a
Detectives Search for his Past Life (Emmaus, Penn.: Rodale Books, Daybreak Books, 1999), p. 7.
20 Ibid., pp. 1, 186.
21 Helen Wambach, Reliving Past Lives: The Evidence under Hypnosis (Nueva York: Bantam Books, 1978), p. 6.
22 Gina Cerminara, Many Mansions (Nueva York: William Sloane Associates,
1950), pp. 53, 52-53, 55, 66-67, 65-66, 67.
23 Noel Langley, Edgar Cayce on Reincarnation (Nueva York: Warner Books,
1967), pp. 49, 50-51.
24 Fred Ayer, dir., The Ancestral Shades of Gen. George S. Patton, Fate,
marzo de 1967, pp. 37, 38.
25 Kyle Crichton, Subway to the Met: Ris Stevens Story (Garden City, N.Y.:
Doubleday & Company, 1959), pp. 237-238.

41
PARTE II

Enredos krmicos

Los ciclos del karma

Si quieres conocer el pasado,

observa tu vida presente.
Si quieres conocer el futuro,
observa tu presente.
Gautama Buda
El karma, o la justicia csmica,
pone a todo mundo en condiciones
en las que puede aprender o bien pagar algo.
Helena Roerich

Todos hemos tenido das en los que pensamos: ste ser un gran
da, y luego comienzan las interrupciones o erupciones inesperadas. Un da nos levantamos y nos sentimos muy bien y al otro nos
sentimos apesadumbrados por ningn motivo aparente.
Las diferencias en cuanto a cmo nos sentimos y con qu facilidad pasamos el da tienen que ver ms de lo que pensamos con la
cantidad y con la clase de karma con que nos estamos enfrentando.
Cuando nos regresa un cierto karma, las cosas cambian de repente.
Vamos a trabajar y de un momento a otro ya no tenemos trabajo o
nos ascienden de puesto. Nos dan los resultados de nuestros anlisis
y encontramos que tenemos que ingresar al hospital o que vamos a
tener gemelos.
Cada maana, el paquete de karma que se nos ha asignado para
ese da nos saluda en la puerta de nuestra habitacin.
Se nos adjudica una porcin de buen karma con base en las
cosas amorosas, consoladoras e iluminadoras que hemos hecho en
el pasado. Cada da, tambin, nos llega una cierta porcin de nuestro
karma negativo para su resolucin.
En la mayora de los casos, a la edad de doce aos, cuando estamos a punto de entrar a la pubertad, desciende por primera vez un
incremento de nuestro karma procedente de vidas pasadas. (Algunas
almas piden que les descienda una mayor porcin de su karma a una
edad ms temprana.)

42

As pues, los primeros doce aos de un nio pueden ser un periodo en el que puede aprender acerca de los valores, de la ley del
karma y del uso correcto de la energa. Si antes de los doce aos se
les ensea a los nios que tienen un propsito en la vida y pueden
entender la importancia de elegir, les ser mucho ms fcil enfrentarse con los desafos que se les presenten y pasar de forma segura
por los aos de la adolescencia y ms all.
Cuando el karma regresa es intrincado y preciso. Basta observar la forma cmo trabaja el fuego: se dirige hacia una poblacin y
de repente cambia de direccin. Algunas casas quedan en pie y otras
quedan destruidas. En una ocasin, la primera pgina de un diario
mostr una fotografa de un incendio en un poblado de California.
La cuadra entera era una pila de escombros excepto una casa, que
permaneci intacta. De manera increble, y sin embargo creble,
cuando comprendemos la ley del karma, figurativa y literalmente, la
direccin en la que sople el viento no es una cuestin de azar o de
capricho: es el resultado de los ciclos del karma.
Karma grupal
Ningn hombre es una isla en s mismo;
todo hombre es una parte del continente.
John Donne

El karma es esa fuerza irresistible que hemos puesto en movimiento

y que nos pone cara a cara con ciertas personas, lugares y circunstancias. Como un imn gigante, nos acerca a aquellas personas de las
que tenemos que aprender, as como a aquellas que tienen que aprender de nosotros; con frecuencia se trata de las mismas personas. El
karma tambin nos magnetiza a las personas con las que tuvimos
relaciones maravillosas en el pasado para que podamos compartir
las bendiciones de nuestro amor mutuo. Esta clase de conexin uno
a uno es la que llamamos karma personal.
El karma tambin puede ser colectivo. Familias enteras, ciudades, estados y naciones pueden compartir lo que se llama karma
grupal.
Cuando grupos de personas cometen actos como un solo cuerpo o no actan cuando deberan, encarnan juntos ya sea para pagar
las consecuencias o para cosechar los beneficios del karma que crea-

43

ron de manera conjunta. Forman lo que podramos denominar un

ecosistema espiritual.
Por ejemplo, cuando cuatro personas se agrupan para llevar a
cabo un robo, crean karma grupal. Cuando un nmero de personas
contribuyen a detener la contaminacin o las persecuciones, o no lo
hacen, son responsables conjuntamente del dao que provocaron
a otras personas, un dao que puede tener consecuencias de largo
alcance. Los pleitos de mucho tiempo, como por ejemplo las intensas
y potencialmente explosivas hostilidades entre los israelitas y los
palestinos o entre la India y Pakistn, pueden indicar que existe un
karma grupal antiguo entre esas culturas.
El karma grupal no resuelto puede tener efectos atemorizantes.
Tal como el karma personal intenso en ocasiones puede tener consecuencias fsicas severas si no lo saldamos antes de que descienda, el
karma grupal negativo puede tener serias consecuencias para aquellos que lo crearon.
Por ejemplo, las calamidades que se presentan debido a condiciones climticas severas y extremas con frecuencia indican el regreso de un karma colectivo.1
Cuando las calamidades irrumpen, en cualquier forma, necesitamos responder con compasin para ayudar a los que estn sufriendo y jams debemos caer en la tentacin de criticarlos, juzgarlos o
ignorarlos porque estemos convencidos de que estn recibiendo su
pago krmico. Cada uno de nosotros a su tiempo enfrentar el karma
que hemos hecho en esta y en vidas pasadas, y es posible que nosotros tambin necesiteos apoyo para enfrentar nuestros desafos.
Tambin debemos tener presente que no todo lo que le sucede
a la gente es el resultado de su karma, tema que ms adelante trataremos. Llevar la carga del otro es parte del sendero espiritual, y puede ser una oportunidad de oro para saldar parte de nuestro karma
negativo, hacer buen karma y finalmente, pero no menos importante,
ejercitar el poder del amor.
Las personas tambin pueden hacer karma positivo que los
une con almas afines. Los que juntos han creado msica hermosa
o que han unido sus manos como doctores o escritores en vidas pasadas pueden venir juntos una vez ms para ofrecer sus talentos a
la humanidad. Conoc a una familia en la que tanto los padres como
cada uno de los siete hijos tocaban el violn. Seguramente estuvieron
juntos en vidas pasadas. La aptitud de los nios para tocar el violn
pudo haber sido trasmitida a travs de los genes de los padres, pero

44

el logro musical y el buen karma que estas almas han reunido en

vidas pasadas los atrajo a sus padres.
Los pueblos de todas las naciones tienen algn karma que resolver juntos; sin embargo, tambin tienen un genio particular, una
dotacin particular de talento que su cultura puede ofrecer al mundo.
Se ha dicho, y es cierto, que muchos estadunidenses encarnaron en el
antiguo continente de la Atlntida, que se hundi en el ocano hace
miles de aos. El materialismo, el abuso del poder y el mal uso de la
tecnologa contribuyeron a la cada de esa avanzada civilizacin.
Los estadunidenses estn enfrentando las mismas pruebas y
oportunidades una vez ms. Podremos unir la ciencia y la espiritualidad de tal manera que utilicemos nuestro poder y nuestras avances
tecnolgicos para liberar en vez de para controlar? Podremos mantener una espiritualidad prctica que eduque al corazn y al alma as
como a la mente? Podremos esta vez permanecer concentrados en los
valores internos en vez de en la sofisticacin mundana y en el conocimiento intelectual falto de espritu?
Segundas oportunidades
Observa la oportunidad.
Eclesiasts

Veamos en las pginas de la historia de Inglaterra.un ejemplo dramtico de cmo se entretejen los hilos del karma y la oportunidad a lo
largo de las distintas encarnaciones. sta es una historia de principios y contra la ambicin. Es tambin una leccin de cmo el karma
nos da una segunda oportunidad.
En 1155, cuando Thomas Becket tena tan slo 36 aos, Enrique II lo design canciller de Inglaterra. Becket era un diplomtico,
hombre de Estado y soldado entusiasta y hbil. Se convirti en el
ms cercano amigo y confidente del rey, y el segundo hombre ms
poderoso del reino.
En 1161, Enrique quiso que Becket ocupara el puesto de arzobispo de Canterbury. La intencin de Enrique era muy simple. Al
colocar a su amigo en los puestos ms altos de la Iglesia y del Estado
podra trascender la tradicional tensin existente entre el arzobispo
y el rey. Becket dud. Previ el inevitable conflicto entre los intereses del rey y los intereses de la Iglesia. Finalmente acept debido a

45

la insistencia del rey y consider su decisin la oculta voluntad de

Dios.
Despus de su consagracin como arzobispo, Becket adopt un
estilo de vida austero y devoto en contraste con los aos anteriores
en que haba sido un hombre derrochador y mundano.
Para desgracia de Enrique, Thomas renunci a su puesto de
canciller y defendi celosamente la causa de la Iglesia.
La relacin entre los dos hombres se deterior rpidamente.
Al verse amenazado con la crcel o con tener que renunciar, Becket
escap a Pars. El exilio dur ms de seis aos.
Durante ese tiempo Enrique ret tanto a Becket como al papa al
forzar al arzobispo de York a coronar a su hijo como regente, derecho reservado hasta entonces al arzobispo de Canterbury. Entonces
Becket excomulg a los obispos que haban ayudado a Enrique y
amenaz con cerrar todas las iglesias de Inglaterra.
Enrique finalmente invit a Becket a regresar a Inglaterra, donde los eclesisticos le dieron la bienvenida. No pas mucho tiempo
antes de que los dos hombres volvieran a chocar en una discusin
muy acalorada. Enrique dijo: Qu cobardes y traicioneros tengo en
mi corte que ninguno me librar de este maldito sacerdote! Dos barones escucharon la exclamacin del rey y asesinaron brutalmente a
Becket en la catedral de Canterbury cuatro das despus de Navidad.
Sus ltimas palabras fueron: Por el nombre de Jess y la defensa de
la Iglesia abrazo la muerte.
El asesinato de Becket tom por sorpresa al cristianismo. Su tumba se convirti rpidamente en un santuario y un sitio donde sucedan
miles de milagros. Fue canonizado tan slo tres aos despus de su
muerte. En 1174, presionado por la opinin pblica, Enrique hizo penitencia ante la tumba de Becket.
En el siglo xvi, las almas de Thomas y Enrique fueron puestas
de nuevo en los papeles de canciller y rey de Inglaterra, respectivamente. Una vez ms se les dio la opcin de servir a la voluntad de
Dios o a la del hombre, de defender el poder divino o el mundano.
Thomas Becket reencarn como Sir Thomas More y Enrique II como
el infame Enrique VIII. Veamos cun precisa es la oportunidad que
tiene como base el karma del pasado.
Comenzando en 1510, Enrique viii promovi a Thomas More a
una serie de cargos pblicos. More era abogado, erudito en los clsicos y un hombre muy religioso. Le ayud a Enrique a escribir una
declaracin en contra de las doctrinas de Martn Lutero por la que el

46

papa le otorg a Enrique el ttulo de Defensor de la Fe.

Enrique y Thomas nuevamente se hicieron amigos y el rey design a More canciller de Inglaterra. Mientras fue canciller, More se
gan la reputacin de juez honesto y justo. Cuando el rey empez a
asumir autoridad sobre la Iglesia y se divorci de la reina Catalina,
contraviniendo las leyes de la Iglesia, Thomas renunci. Se rehus a
reconocer que la descendencia de Enrique y su nueva esposa lo sucediera en el trono debido a una provisin que desafiaba la autoridad
papal. Por este motivo fue hecho prisionero en la Torre de Londres.
En 1535 More fue acusado de alta traicin y luego decapitado
por oponerse al Acta de Supremaca, en la cual se declaraba a Enrique la autoridad suprema de la Iglesia de Inglaterra. Sus ltimas
palabras recordaban el sentimiento expresado por Becket. Dijo que
mora por la fe de la Santa Iglesia Catlica. Soy un buen siervo del
rey, pero de Dios primero.
Al igual que Becket, More fue santificado por la Iglesia. Irnicamente, en 1538 Enrique VIII orden que el santuario de Thomas
Becket fuera destruido.
Tambin orden que se borrara el nombre de Becket de los
libros de oracin y prohibi que se tuvieran imgenes de l en Inglaterra. Despus de tantos siglos, an no haba perdonado a Becket, as
como tampoco haba perdonado a Thomas More.
Vida entre vidas
Vi con asombro a los maravillosos seres de luz
que brillaban ante de m.
Ms que un juez despiadado,
el Ser de luz era un consejero amigable
y me dejaba sentir el dolor y el placer
que le haba yo causado a otras personas.
Dannion Brinkley

Las experiencias cercanas a la muerte, la regresin a vidas pasadas y

los relatos de los que ven los planos espirituales con el ojo interno
han pintado un retrato de lo que ocurre entre vidas. Los relatos dicen
que entre encarnaciones estamos en un estado elevado de conciencia, el que parece ms real que la vida en la Tierra.
Describen hermosos lagos y ciudades brillantes as como en-

47

cuentros con Seres de luz. Dannion Brinkley, quien ha tenido tres

experiencias cercanas a la muerte, fue llevado a una ciudad de catedrales [...] completamente hecha de una sustancia cristalina reluciente. Despus relat que se trataba de salones de aprendizaje, lugares
donde no haba dolor y el conocimiento flua con libertad.2
El libro Life Between Lives (Vida entre las vidas) escrito por el
doctor Joel Whitton y Joe Fisher describe las experiencias de algunas
personas que en estado hipntico recordaron lo que hicieron entre
vidas. Algunos reportaron que estuvieron en salones enormes de
aprendizaje equipados con bibliotecas y salones de seminarios.
Doctores y abogados hablaron de que durante el periodo entre vidas
estudiaron las disciplinas que estaban ejerciendo en vida, mientras
otros recordaban haber estudiado temas tales como las leyes del
universo y otros temas metafsicos.
Algunas personas incluso dicen que estudiaron materias que
no tienen descripcin porque no tienen comparacin en la Tierra.3
Los relatos tambin revelan que entre vidas nos reunimos con un
consejo formado por 3 o 7 seres espiritualmente avanzados. Los
que recuerdan su encuentro con este consejo dicen que estos sabios
los preparan para las pruebas venideras y la vida siguiente. Los pacientes del doctor Whitton reportaron que estos seres son sumamente avanzados espiritualmente y muchos incluso han completado
su ciclo de encarnaciones en la tierra. Dicen que estos intuitivamente seres saben todo acerca de los que se presentan ante ellos, y su
papel es ayudar a las personas a evaluar la vida que ha transcurrido
y finalmente hacer recomendaciones con respecto a la siguiente encarnacin.
En algunas tradiciones espirituales a este consejo se le conoce
como el consejo krmico, un grupo de seres avanzados que adjudican karma, misericordia y juicio en beneficio de todas las almas. Despus de cada encarnacin, el alma se rene con el consejo krmico
para revisar el progreso que ha tenido en esa vida.
Antes de encarnar de nuevo pasamos ante este consejo para
recibir nuestras tareas y nuestra carga krmica. Se nos muestra en
qu familia vamos a nacer y por qu, dnde tuvimos dificultades en
el pasado, con quin tenemos que arreglar cuentas y cmo podemos
aprovechar las oportunidades para progresar espiritualmente. En
esencia, revisamos el plan de nuestra siguiente vida.
En el libro Vida entre las vidas, Whitton y Fisher dicen que el
plan de esta vida, al que llaman manuscrito krmico, tiene que

48

ver con lo que nuestra alma necesita, no necesariamente con lo que

quiere. El manuscrito krmico con frecuencia requiere que volvamos
a involucrarnos con personas que han figurado, para nuestro placer
o nuestro desagrado, en encarnaciones previas.
En palabras de una persona que se sinti impulsada a compensar
a los dems: Hay personas a las que no trat muy bien en mi vida
pasada, y tengo que regresar al plano terrestre y saldar esa deuda.
Esta vez, voy a perdonarlos porque todo lo que realmente quiero
hacer es regresar a casa. sta es mi casa.5
Otro de los pacientes del doctor Whitton exclam: Ella otra
vez, no!, cuando sus consejeros espirituales le notificaron que su
evolucin personal recibira mejor servicio al nacer de nuevo de
una mujer a la que haba asesinado en una vida pasada.6
Despus de escuchar una de mis conferencias que hablaba
acerca de la experiencia del alma antes de la vida, una mujer escribi
para contarme acerca de un recuerdo prenatal que haba tenido haca muchos aos. Recordaba haber sido escoltada por su Yo Superior
a un cuarto que se vea como un saln grande. Hombres y mujeres
vestan de largo, estaban sentados ante una mesa, al lado derecho del
saln. Recuerdo estar parada frente a un hombre que se encontraba
en la parte central de la mesa. Tena el pelo hasta los hombros y una
barba blanca que le llegaba a medio pecho escribi.
Se senta una presencia suave a su alrededor que me ayudaba a relajarme mientras me lea las tareas que tena que cumplir en
esta vida, las cuales estaban escritas en el pergamino que tena en
sus manos. Yo era una nia pequea muy emocionada y ansiosa por
empezar... me sal del cuarto junto con mi gua y mientras caminaba
hacia el hermoso jardn empec a sentir que mi misin quiz no fuera tan fcil.
La incertidumbre comenz a llenar mi mente. Nos sentamos
en una banca de piedra, que estaba rodeada de hermosas rosas y
flores de todos colores. Entr en contemplacin profunda, sabiendo
que slo quedaban unos momentos antes de que naciera de mi madre actual.
Yo saba que vena a ayudarla y a apoyarla, pero tambin tena
algo muy importante que atender cuando tuviera la edad suficiente.
Volte y vi a mi gua con una expresin de preocupacin y le pregunt: Perder lo que he ganado? l me tom la mano suavemente
entre las suyas y dijo: Eso depende de ti.

49

Lazos familiares
El hombre es una especie de red, un revoltijo
en el que las relaciones estn enredadas.
Slo esas relaciones son importantes.
Antoine de Saint-exupry

A travs de nuestras relaciones, incluyendo las que tenemos con

nuestra familia, nuestros amigos, compaeros, pareja, jefes y colegas, tenemos la magnfica oportunidad de resolver el karma. El primer karma con el que nos encontramos en la vida, y por lo tanto con
frecuencia el ms difcil de enfrentar, es el karma que tenemos con
nuestros padres y hermanos. Quiz haya mucho que resolver con los
miembros de nuestra familia (o viceversa) o quiz tengamos lazos
cercanos y amorosos. Quiz ambas cosas. En cualquier caso, vinimos
juntos como familia porque hay algo que nos debemos dar mutuamente. Tal vez una misin compartida, algo que estamos destinados
a hacer juntos para ayudar, inspirar o elevar a otros.
Algunas veces, las mismas almas reencarnan juntas en la misma familia pero toman papeles diferentes. Una madre de familia me
escribi contndome una historia: A una edad muy temprana (a los
tres aos aproximadamente) mi hija Melanie estaba fascinada con mi
pap, quien haba fallecido cuando yo era una muchacha joven. Melanie creci con la idea de no haber conocido a mi pap. Hablaba de l,
me haca muchas preguntas y quera escuchar historias acerca de l.
Esto continu durante varios aos. En la noche tena que sentarme
con ella durante media hora para ayudarle a trabajar esto. Algunas
veces se vea triste y me preguntaba: Sabes por qu estoy triste?
La noche anterior al nacimiento de mi segundo hijo, Melanie tuvo
un sueo. Me dijo que haba visto al abuelito y que haban ido a una
fiesta muy grande porque finalmente iba a regresar. Al da siguiente
naci mi hijo. Desde entonces, Melanie no ha tenido la tristeza y no
habla del abuelito como lo haca antes.
Una leccin con la que nos encontramos en los estudios sobre
reencarnacin es que, independientemente de la familia en que
nazcamos, slo nosotros somos responsables de quin y qu somos
hoy.
Creemos que heredamos genes y limitaciones de nuestros
padres, pero de hecho atraemos hacia nosotros padres cuyos genes
llenarn la frmula que nuestro karma dicta para esta vida. Cayce

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le dijo a alguien en una ocasin que le pregunt de qu lado de la

familia haba heredado ms: Has heredado la mayora de ti mismo,
no de tu familia. La familia es slo un ro por el cual fluye el alma.
El doctor Christopher Bache seala que la psicologa occidental
popular nos ha hecho pensar que nuestra personalidad y rasgos particulares se derivan de cmo fuimos tratados en casa. Dice: Desde
una perspectiva reencarnacionista, sin embargo, esto retrasa todo.
Pone el carruaje delante del caballo. La regla de la reencarnacin es:
no tengo los problemas que tengo en la vida porque tuve esos padres,
sino ms bien tengo estos padres en particular porque he escogido
trabajar sobre estos asuntos en particular. Se volvern a presentar
en una forma u otra a diferentes reas de nuestra vida en nuestras
relaciones de la infancia, en el cortejo, en el matrimonio, en nuestra
carrera, en nuestra salud, con nuestros hijos y con nosotros mismos.
Seguirn confrontndonos hasta que los resolvamos, hasta que rompamos su cdigo, hasta que nos liberemos de la programacin interna que nos ata a ellos.7
Algunas veces los miembros de la familia no tienen deudas
krmicas entre s y las interacciones familiares estn diseadas para
ayudarlos a vencer limitaciones o para apoyarse mutuamente. Cayce
les dijo a los padres de un nio con discapacidad mental que en una
vida pasada su hijo le haba dado la espalda a aquellos que estaban
perturbados en cuerpo y mente y prefiri la autocomplacencia.
La lectura de Cayce explic que el ejemplo amoroso de servicio que
estaban dando los padres al cuidar de su hijo enseaba a esta alma
cun importante es proteger fielmente a aquellos que dependen de
nosotros.8
Con frecuencia, tanto los padres como los hijos estn destinados a beneficiarse de una situacin que puede parecer trgica desde
nuestra perspectiva limitada. En una ocasin unos padres le preguntaron a Cayce si se deba a conductas de vidas pasadas el haber tenido un hijo con sndrome de Down. l les contest que no se culparan
y que no culparan a Dios. La lectura revel que los padres haban
estado juntos en la Atlntida, donde haban cuidado de los lisiados
y desprotegidos. La atormentada alma de su hijo con sndrome de
Down era una de las almas a las que ellos haban auxiliado. l vino a
ellos nuevamente buscando su ayuda y compasin.
Cayce dijo que la pareja tena la oportunidad de ayudar a su hijo
a saldar su karma para que no tuviera que encarnar una vez ms en
un cuerpo deforme. Tambin le dijo a la madre que al generosamente

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estar brindando amor y cuidados al paciente estaba despejando el

camino para el siguiente hijo que iba a tener. Cayce alent a la mujer,
que haba descartado sus deseos de ser novelista, a utilizar en sus
proyectos literarios las lecciones surgidas de su dolor.
La lectura tambin revel que el padre necesitaba cuidar de
este nio como parte de su propio crecimiento espiritual. Durante
la guerra de independencia haba tenido a su cargo aprovisionar a
una seccin del ejrcito. Un da, su grupo cay en una emboscada
y algunos de ellos murieron y otros quedaron mutilados. Debido al
impacto de la matanza, culp enfurecido a sus oficiales, aunque se
haba tratado de un accidente.
El registro de este desafortunado suceso y su falta de perdn
lleg hasta esta vida. Cada vez que vea a una persona lisiada, inmediatamente surga en l un sentido de injusticia. Cayce explic que
para poder sanar este problema emocional proveniente de su vida
pasada necesitaba perdonar y ser tolerante con los dems.9 As pues,
ambos, padre e hijo, necesitaban estar juntos por curacin.
Cmo podemos decir que no hay beneficio ni crecimiento para
un alma que se encuentra en un cuerpo que tiene sndrome de Down
o cualquier otro supuesto defecto? Cada alma, ya sea que est en un
cuerpo sano o no, est ganando una experiencia valiosa. Adems,
aquellos que llevan una carga fsica pueden de hecho estar ofreciendo una oportunidad muy necesaria de crecimiento espiritual a los
que los cuidan. Nuestra perspectiva no es siempre la perspectiva del
alma.
El karma y la adopcin
Nada existe que escape a la vista de lo alto
en todos y cada uno de sus detalles.
Todo ocurre para un propsito especial.
Baal Shem Tov

El destino y el karma nos renen con ciertas almas, en una forma o

de otra. La adopcin es un buen ejemplo. En estado hipntico, algunos de los pacientes de la doctora Helen Wambach que eran nios
adoptados dijeron que haber sido adoptados era una parte esencial
de su plan divino.
Wambach escribi: Algunos de ellos conocan antes de nacer

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la relacin que tendran con los padres adoptivos, y sentan que no

podran llegar a ellos como hijos naturales y haban escogido el mtodo de la adopcin como una forma de encontrar a sus padres. Su
investigacin la llev a la conclusin de que aparentemente el azar
y los accidentes no tenan cabida en la adopcin.10 Esto arroja una
nueva luz sobre la actitud de algunas personas que aconsejan si usted est embarazada y no quiere quedarse con su beb, bien podra
abortarlo. Desde una perspectiva espiritual, podra ser el karma de
una persona o su destino dar a luz a un cierto nio y despus darlo
en adopcin para que pueda encontrar a los padres con los que estaba destinado a permanecer, padres que no pueden tener hijos.
Dos profesionales de la salud que conozco, marido y mujer, me
dijeron en una ocasin cunto los agobiaba ver a nios nacer en familias poco privilegiadas.
Sin embargo, tambin estaban preocupados por los traumas
fsicos y emocionales que algunas veces agobian a las mujeres que
se han practicado un aborto. Pero desde su perspectiva el aborto era
una opcin mejor que nacer en una familia negligente.
Escuch sin decir una sola palabra, y cuando terminaron simplemente dije: Todo eso puede ser verdad, pero no estn viendo la
situacin desde la perspectiva del nio. Se quedaron callados, con
un gesto de sorpresa. La perspectiva del nio? No haban pensado
antes de esa manera.
Desde el punto de vista del alma de un nio no nacido, la consecuencia ms dolorosa y trgica del aborto es que aborta el plan
divino del alma, la misin especial que l o ella ha estado esperando cumplir, algunas veces durante miles de aos. El aborto tambin
acorta el plan divino de grupos completos de almas que estn atadas
por su karma y que no pueden completar su misin porque parte de
su equipo no pudo entrar en encarnacin. Con mucha frecuencia, el
nio tiene karma con sus padres y viceversa. Abortar al nio puede
impedirles a todos saldar el karma que tienen unos con otros y cumplir su plan de vida proyectado para esa encarnacin.
Si vamos un poco ms all, qu hay acerca de los hijos de
aquellos a los que se les neg encarnar y a los cuales tenan que dar
nacimiento? Tambin han perdido la oportunidad de ocupar su lugar
como adultos en el escenario mundial. La comunidad mundial entera est perdiendo individuos que estaban destinados a desempear
un papel en el escenario de la vida en este momento de la historia.
Todos tenemos una cita con nuestro destino y con nuestro karma.

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Si perdemos la cita, perdemos nuestra oportunidad de pagar viejas

deudas que, ciertamente, tenemos con algunos individuos y quiz no
se nos de esa oportunidad de nuevo durante mucho, mucho tiempo.
Una vez que estos profesionales de la salud empezaron a pensar en el tema desde el punto de vista del nio, cambiaron su perspectiva. De hecho, decidieron tener dos hijos propios ms aunque los
dos estaban en sus cuarenta, y el esposo escribi un libro acerca de
las consecuencias espirituales y psicolgicas del aborto.
Almas compaeras y llamas gemelas
El amor no consiste en mirarse uno al otro,
sino en ver juntos en la misma direccin.
Antoine de Saint-Exupry

El conocimiento del karma y la reencarnacin nos puede ensear

mucho acerca de nuestras relaciones, algunas hermosas y otras desagradables, pero todas necesarias para el progreso de nuestra alma.
En los ltimos aos, las relaciones que tienen el mayor impacto en
nuestro crecimiento espiritual para bien o para mal se dan en
el matrimonio.
Con frecuencia, los matrimonios se tejen a partir de lazos intrincados de la historia pasada que los contrayentes han tenido juntos. Desde la perspectiva de vidas pasadas, existen tres tipos bsicos
de matrimonios. El primero es la unin de almas compaeras. Estas
almas afines son compaeras en el sentido de ser pareja en el viaje,
compaeros de trabajo y amigos en el sendero de la vida.
Las almas compaeras estn aprendiendo las mismas lecciones, enfrentando un karma similar y con frecuencia trabajan juntas
para una misin comn.
Si las almas compaeras han completado obras constructivas
juntas en vidas pasadas, quiz se les pueda asignar una responsabilidad y una misin mayores en esta vida. En un sentido, las almas
compaeras son compaeras de juego en el aula de la vida. Quiz
puedas tener algunas asociaciones como sas en la historia de las
encarnaciones de tu alma.
El segundo tipo de relacin es la unin de las llamas gemelas.
Tu llama gemela es tu otra mitad, tu contraparte. Creados juntos
en el principio, t y tu llama gemela son las nicas dos almas que

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comparten su patrn nico de identidad. Es posible que ests o no

unido felizmente con tu llama gemela en esta vida. Tu llama gemela
quiz no est en encarnacin en este momento. Cualquiera que sea
la situacin, a niveles internos sus almas son una en la totalidad de
su realidad divina.
Nosotros encarnamos con nuestra llama gemela uno de nosotros es la polaridad masculina y el otro la polaridad femenina del
Todo Divino para cumplir una misin juntos y crecer espiritualmente. Habramos compartido la belleza de nuestra relacin como
amantes csmicos en todas nuestras encarnaciones en la Tierra si hubiramos permanecido en armona con nuestra naturaleza original,
entre nosotros y con Dios. Cuando camos de ese estado de perfeccin
creamos karma negativo uno con el otro y con otras personas. Nuestros enredos con otros exigan que reencarnramos con ellos para
resolver el karma que habamos creado. Puesto que una circunstancia krmica nos llev a otra, nos encontramos cada vez ms lejos de
nuestro primer amor.
Platn habl del deseo innato de las llamas gemelas de encontrarse. Escribi en su Simposium: El hombre siempre est buscando
su otra mitad. Antiguo es el deseo de uno por el otro que est implantado en nosotros para reunirnos con nuestra naturaleza original
y hacer uno de dos y curar el estado del hombre. Cuando las almas
gemelas se encuentran, dice Platn: El par se pierde en un asombro
de amor, de amistad y de intimidad.
Algunas veces, debido a que no hemos utilizado al mximo las
oportunidades que la vida nos ha dado, somos como barcos que pasan en la noche, y no sabemos cun cerca y sin embargo cun lejos
estamos de nuestra llama gemela. Recuerdo una encarnacin en la
que nac en una familia pobre en Pars. Pas mi vida criando a mis
muchos hijos, lavando y urdiendo chismes sobre otras personas. En
lo que respecta a las cuentas de mi alma, fue una vida infructuosa y
sin importancia.
Todos hemos tenido grandes encarnaciones y tambin vidas en
las que hemos hecho ms karma del que saldamos. Es la naturaleza
de la experiencia humana. El karma nos lleva a donde tenemos que ir,
no necesariamente a donde queremos ir, pero de nosotros depende
sacar el mximo provecho de ese viaje para el crecimiento de nuestra
alma.
Cuando estaba en mi lecho de muerte al final de esa vida en
Pars, mi familia mand llamar al sacerdote ms cercano para que

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llevara a cabo los ltimos rituales. Y sucedi que un sacerdote que

estaba de viaje por Francia se encontraba en el vecindario. Entr,
dijo las oraciones y llev a cabo la bendicin.
Era tan slo un humilde sacerdote que pasaba por ah, pero
ciertamente no por casualidad.
Cuando se inclin a mi lado, me mir a los ojos y yo reconoc los
suyos. Eran los ojos de mi llama gemela a quien en esta vida reconoc
como Mark Prophet. Un vistazo a sus ojos fue suficiente para ver la
visin de nuestro destino. A travs del alma devota de este sacerdote dedicado, me di cuenta que haba desperdiciado mi vida. As que
mientras daba mi ltimo suspiro, exclam: une autre opportunit
(otra oportunidad). se fue uno de esos encuentros fugaces que puedes tener con tu llama gemela que los une otra vez y los prepara para
encontrarse nuevamente en el futuro.
Algunas veces nuestro karma y nuestro amor nos lleva alrededor del mundo y de regreso una vez ms. Cuando Adrin era un nio
pequeo, tena una obsesin por Rusia. Cuando tena cinco aos, elabor un plan para ganar dinero y as poder ir a Rusia y liberar a las
personas del comunismo. Le encantaba aprender acerca de ese pas
y con frecuencia inclua a los rusos en sus oraciones nocturnas. A los
trece aos, tuvo el deseo de irse a vivir a Rusia.
Despus de salir de la preparatoria, Adrin se inscribi en un
curso de verano para estudiar en Rusia durante seis semanas. Tan
slo haba tomado medio semestre de ruso. Despus de su llegada,
dedicaba tiempo a sus compaeros estadunidenses y slo se comunicaba con los rusos. En tan slo dos meses, ya hablaba ruso. Tres
meses despus hablaba con tanta fluidez que los rusos que conoca
pensaban que era originario de los pases balcnicos, pues slo tena
un ligero acento.
Durante algn tiempo su nueva novia, Alexia, ni siquiera supo
que era estadunidense. Ella iba a la universidad con l y pensaba que
era un estudiante ruso pobre.
Despus de un ao, se mudaron a los Estados Unidos y desde entonces han estado juntos. Qu llev a Adrin al otro lado del
mundo? Tal vez sus vidas pasadas o algn karma pendiente que an
tena que resolver ah. Tal vez era su llama gemela que llamaba a su
alma. Como la madre de Alexia dice: Adrin vino hasta aqu para
encontrar a Alexia.
Algunas veces la historia no se desarrolla tan ntidamente. Incluso si encontramos a nuestra llama gemela, podemos encontrar

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obstculos para nuestra unin hasta que ponemos primero lo primero. Tal vez tengamos que hacernos cargo de un asunto no terminado
resolver primero el karma que hemos hecho con otros antes que
podamos estar nuevamente con nuestra llama gemela.
El Zohar, la obra ms importante de la Cbala, dice que Dios
nos reunir con nuestra llama gemela cuando vivamos una vida de
pureza y buenas obras, en otras palabras, cuando saldemos el karma
que nos separa. Dichoso el hombre que es justo en sus obras y que
camina por el sendero de la verdad nos dice el Zohar para que
su alma pueda hallar a su pareja original, pues es entonces cuando en
verdad se vuelve perfecto.
Lo que tambin aprendemos a lo largo de la vida es que encontrar a nuestra llama gemela no nos transporta mgicamente a una relacin perfecta, debido a que tambin tenemos una gran cantidad de
karma no resuelto con ella. Una relacin entre llamas gemelas puede
ser igual de difcil, si no es que ms, que cualquier otro matrimonio o
asociacin, debido a que en el pasado probablemente se traicionaron
y se hirieron mutuamente.
A medida que trabajes en tu propio sendero espiritual, expandiendo la capacidad de tu corazn para dar y recibir ms amor,
atraers a tu llama gemela en el momento y lugar adecuados, ya sea
en esta vida o ms all. Sin embargo, sa no es la meta principal de
nuestra alma. El karma y la reencarnacin nos ensean que nuestra
meta no es tanto encontrar a nuestro primer amor como lo es amar.
No importa qu clase de relacin cercana tengamos, todo el
amor es en realidad amor a nuestra llama gemela y a Dios. Todo el
amor nos acerca a la reunin con nuestra llama gemela y con Dios. El
amor y slo el amor nos llevar de regreso a estar juntos. El amor y
slo el amor saldar el karma que nos separa de nuestra integridad
interior y de la integridad divina con nuestra llama gemela. En vez de
volver la mirada aqu y all en busca de aqul o aqulla, podemos
comenzar a caminar por el sendero que nos lleva hacia nuestro ms
grande amor justo donde nos encontramos ahora.

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Parejas krmicas
El matrimonio es la oportunidad
que tienen dos individuos imperfectos
para ayudarse mutuamente
a descargar sus respectivas deudas krmicas,
a forjar nuevas cualidades del alma y a avanzar
en la comprensin y la fortaleza espirituales.
Dra. Gina Cerminara

Adems de la unin de las llamas gemelas y las almas compaeras,

existen tambin esos encuentros cercanos del tercer tipo, los matrimonios krmicos. Algunas veces vemos a dos personas que parecen
tener poco en comn. Lo que tienen en comn es karma.
En un matrimonio krmico, los individuos se atraen para saldar el karma que tienen uno con otro. Quiz los dos tambin tengan
karma con otras almas. Antes de venir a encarnacin, tal vez marido
y mujer se hayan puesto de acuerdo para traer al mundo a ciertos
nios que forman parte de su karma grupal.
Tu alma sabe la razn por la que ests en una relacin krmica.
Quiz tus maestros espirituales o tu ngel guardin te hayan dicho:
T y esta persona abusaron en una vida pasada uno del otro. O por
su negligencia, por su incapacidad para actuar, alguna vez causaron
la ruina de este pueblo. O porque se alejaron de sus responsabilidades, muchas personas murieron de hambre. Ahora deben servir
juntos para enderezar las cosas.
stas no son situaciones poco probables. Las ramificaciones
de lo que hacemos por nuestro egosmo o por rehusarnos a servir
a la vida son muy grandes. A niveles internos, el alma que est en el
sendero de regreso a Dios desea hacer cualquier cosa que deba hacer
con el fin de corregir los errores del pasado. Ella sabe que ste es el
nico camino para regresar a la dicha espiritual de la que se alej.
Los matrimonios krmicos algunas veces estn marcados por
una relacin de amor-odio. Los contrayentes nunca parecen dejar de
pelear y sin embargo se sienten miserables uno sin el otro. Parece
que aman intensamente y odian de igual manera.
sta es una de esas paradojas de la vida que slo tiene sentido en el contexto del karma y la reencarnacin. Con frecuencia, las
atracciones ms magnticas se basan en un lazo de una vida pasada
de odio intenso, dolor o incluso violencia. Con frecuencia, la nica

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manera en que podemos vencer el karma que nace de un grave

crimen o una traicin es expresando amor intenso en una relacin
esposo-esposa.
La ley universal del karma requiere que siempre que hayamos
odiado a otra persona debemos dar amor para equilibrar ese karma
y apagar los iracundos fuegos del odio.
Las relaciones krmicas pueden ser difciles pues las viejas
heridas se vuelven a abrir y los encuentros krmicos se repiten. Sin
embargo, son importantes precisamente porque nos dan la oportunidad de aplicar el ungento del amor para curar esas heridas. Tambin nos ayudan a tener dominio sobre patrones negativos que nos
estn impidiendo abrir nuestro corazn a dar y recibir ms amor.
Aunque cualquier matrimonio puede tener sus retos, tambin
puede tener sus recompensas, pues tambin traemos a nuestras relaciones el fruto del buen karma que hemos hecho juntos. Podemos
compartir nuestros regalos de amor y apoyo mutuo aunque estemos
trabajando los embrollos de nuestro karma.
En esta poca, estamos uniendo los hilos sueltos de nuestro
karma con un cierto nmero de personas y por lo tanto quiz experimentemos en esta vida varios tipos de relaciones, las de almas
compaeras, llamas gemelas y parejas krmicas. Cualquiera que sea
la relacin, no es el karma o la falta de l el factor decisivo en el xito.
Es lo que hacemos para amar y recorrer nuestro camino de desafos
y karma lo que puede construir o romper una relacin.
Un prisionero de amor
Lo que determina cunto karma saldas en esta vida
es cunto amor inviertes en lo que ests haciendo.
Saint Germain

Algunas veces la fuerza de atraccin que existe entre dos personas

es irresistible. Primero, no hay nadie en el mundo con el que preferiramos estar. El amor est ah, la emocin de una nueva relacin est
ah, y tarde o temprano quiz decidamos casarnos. Todos conocemos
la expresin se acab la luna de miel. Eso significa que nuestro karma nos ha golpeado. Ahora el trabajo del corazn debe empezar.
Pero por qu nos atrajimos mutuamente? Aunque quiz tengamos mucho karma que saldar con nuestro esposo o esposa, el

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impacto inicial fue exagerado porque a niveles subconscientes estbamos seguros de que habamos encontrado a la persona con quien
podamos equilibrar ese karma.
Cuando se acaba la luna de miel, lo que nos mantiene en marcha y dando es el alma que sabe que debemos cumplir con nuestras
obligaciones krmicas antes de poder avanzar a la siguiente espiral
de la vida y a los proyectos ms queridos de nuestro corazn. Sentimos que mientras ms rpido nos sometamos a la ley de nuestro
karma que es la ley del amor ms rpido nosotros y nuestra pareja
seremos liberados de ese karma.
Algunas veces, cuando el karma se resuelve la relacin se disuelve. No hay nada que quede para mantenerla unida y las personas
avanzan porque son llamadas a trabajar en nuevas tareas.
He descubierto que con frecuencia Dios nos da el regalo de un
amor intenso frente a un karma intenso para la curacin de viejas
heridas. La capacidad de amar y de la liberacin del amor es algo
que parece ocurrir sin nuestra voluntad consciente. Sentimos como
si furamos prisioneros del amor. Nuestra mente racional quiz
nos diga que no debemos amar a esa persona pero el corazn sigue
amando.
Yo he estudiado este fenmeno en m misma, porque realmente no tenemos a dnde ir si no al laboratorio de nuestro propio ser
para aprender las lecciones de la vida. Sin mi voluntad, mi corazn se
encenda con amor por ciertas personas. Yo no cre ese amor. Yo no
comenc el fuego. Dios lo puso en mi corazn.
Si retrocedo en los aos y pienso acerca de mis das de preparatoria, puedo reconocer cundo Dios puso un cierto tipo de amor
en mi corazn por alguien. El solo ver a esa persona creaba dentro
de m un corazn lleno de amor. De nuevo, yo no comenc el amor. El
amor estaba ah, yo lo observaba, y luego fui su prisionera. En casos
como ste, nuestro karma que busca resolucin nos junta y nuestro
Yo Superior derrama un amor y un perdn inmensos para ayudarnos
a resolver ese karma.
Es como si estuviramos inundando a la otra persona de amor.
Cuando ha fluido el suficiente amor para saldar el karma, de un
momento a otro la llave se cierra y ya no tenemos ese sentimiento
intenso de amor. Es casi increble en contraste con la manera en que
nos sentamos antes. He visto esto en mi vida. Yo derram el amor, el
karma se sald y yo segu mi camino.
Tuve esta experiencia despus de que encontr a mi primer

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esposo. Estaba trabajando en una iglesia de la ciencia cristiana y vi a

un joven cinco aos mayor que yo.
l era lder del grupo de jvenes, estudiante de derecho. La
primera vez que lo vi a una cuadra de distancia lo reconoc y l me
reconoci. Cuando me encontr con l, una voz interna me dijo: Debes servirle. Cmo? pregunt: Le puedes ayudar en el trabajo.
Puedes ayudarle en el grupo de jvenes.
As que eso es lo que hice. Cuando se enferm, escuch de
nuevo esa voz: Ve y cudalo dijo. Segu recibiendo estas instrucciones internas y segu obedecindolas. Luego, un da me pidi que
nos casramos. Tuvimos una boda sencilla en Nueva Jersey. Cuando
caminaba por el pasillo escuch mi voz interior de nuevo que me
deca: Slo es por un tiempo corto. Estaba sorprendida. Yo crea
que el matrimonio era para siempre. Los dos estbamos yendo a la
escuela en Boston, pero para apoyarlo en la universidad hice a un
lado mi educacin por un tiempo. Trabajaba, mantena la casa y cocinaba para l. Despus de aproximadamente diez meses encontr el
camino espiritual que haba estado buscando toda mi vida y le cont
acerca de eso. l me dijo que tena que escoger entre l y ese sendero.
Tena que dejar que se fuera porque saba en mi corazn que haba
encontrado mi razn de ser.
Despus entend que si no hubiera hecho los sacrificios que
hice por l no hubiera podido avanzar en mi carrera o encontrarme
y casarme con Mark Prophet, mi llama gemela. De esto aprend a no
temer obedecer la voz interior, a servir a otros o a sacrificarme por
otra persona. Nunca sabes cundo el regalo que das est pagando
el ltimo residuo de algn karma que te liberar para avanzar a un
llamado superior.
Quiz nunca sepamos exactamente cul fue el episodio de la
vida pasada que cre nuestra deuda krmica, pero casi siempre podemos vislumbrar lo que debemos hacer hoy para saldarla. Pregntate: Qu cualidad o virtud se me ha pedido que desarrolle? Quiz
maltrataste a tu pareja (o a tu hijo, o a tu compaero de trabajo) de
alguna manera en el pasado y ahora debes mostrarle un respeto tierno y amoroso.
Tal vez ignoraste las necesidades de tu pareja, le impediste que
avanzara en su carrera o de alguna manera coartaste su vida y ahora
debes sacrificarte durante un tiempo para que l pueda tener una
segunda oportunidad.
Creo que es importante trabajar y trabajar duro en un matrimo-

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nio. Nos encontramos en nuestras relaciones por una razn. Es tentador alejarnos de las situaciones desagradables, tratarlas a medias,
o tan slo dejar pasar el tiempo hasta que llegue lo verdaderamente
importante. sa es una buena forma de prolongar la resolucin del
karma y de crearnos ms.
Si huimos de nuestra tarea espiritual, tendremos que enfrentar
a los mismos individuos y los mismos elementos krmicos una vez
ms. Nuestras relaciones futuras, una tras otra, muy probablemente
nos pondrn cara a cara con el mismo tipo de problemas y con el
mismo tipo de angustia que experimentamos por primera vez.
Cuando te enfrentes con una situacin, vela como una oportunidad ptima, pues nunca sabes cunto tendrs que esperar para
que esa oportunidad vuelva a presentarse. Puedes escoger disolver
la dureza de corazn y el karma con el calor ferviente del amor, o
puedes escoger partir alegremente, lo cual slo demorar el da de la
liberacin. Eso no significa que tengas que quedarte en una relacin
krmica para siempre. Sin embargo, tal vez tengas que trabajar muy
duro para encontrar una razn para la relacin y luego asegurarte de
que saldesel karma para que ambos puedan dejar la relacin con un
sentido de resolucin.
Por dnde comenzamos? Por nosotros mismos. En realidad,
no podemos cambiar la forma en que la otra persona va a actuar.
Slo podemos cambiar la forma en que nosotros reaccionamos. Podemos decidir que nos quedaremos en una situacin hasta que hayamos vencido nuestros celos, nuestro resentimiento, nuestro orgullo
o nuestro enojo. Podemos quedarnos en ella hasta que le hayamos
dado a nuestra pareja todo lo que podamos y hasta que podamos
decir: no siento otra cosa hacia este individuo que no sea amor, y soy
amoroso diga lo que diga o haga lo que haga.
Por supuesto, ambos deben estar dispuestos a trabajar en armona. Si slo una persona hace el esfuerzo puede resultar difcil.
Si se vuelve imposible resolver el karma a un nivel personal,
porque la relacin est causando ms dao que bien, y slo estamos
recreando viejos patrones, tal vez tengamos que ponerle fin a la relacin y mirar hacia otros rumbos para saldar karma.
Adems, es importante darnos cuenta de que puede llegar un
momento en una relacin krmica en el que se acaben nuestras obligaciones mutuas. Tal vez por la costumbre nos digamos: Se supone
que tengo que ser amoroso con esta persona. Se supone que debo
mantener en pie esta relacin. Existe una cierta seguridad en lo que

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nos es familiar, y podemos volvernos complacientes en una situacin

y no seguir adelante cuando es tiempo.
Cmo saber cuando ya se han pagado las viejas cuentas? Cuando se hayan terminado, tendrs una sensacin de resolucin y una
paz interna. Ya no habr la misma intensidad que cree un lazo entre
ustedes.
En situaciones como sta tenemos que ir hacia nuestro corazn
y mediante la oracin y la meditacin profundas, y de una bsqueda
a nivel del alma, sintonizarnos con Dios para obtener las respuestas
correctas.
No todas las relaciones son sanas
La dificultad en la vida radica en elegir.
George Moore

Te encontrars con personas clave en tu vida que sentirs que conoces de antes. Sientes que tienes que hacer un trabajo con ellas, ya
sea a travs de un negocio, una asociacin creativa o un matrimonio.
Tambin habr otros encuentros en los que sientas una atraccin o
reconocimiento inmediato, y algunos ms en los que te sientas inexplicablemente incmodo y percibas un cierto peligro.
Pon atencin a esos sentimientos. Slo porque has conocido a
alguien o has estado casado con esa persona en una vida pasada no
significa que tienes que involucrarte con ella en esta vida.
Puedes encontrarte con una persona con la que tienes un karma
intenso o lazos emocionales profundos, pero con quien terminars
reviviendo patrones antiguos y disfuncionales en vez de trascenderlos. Esta clase de relaciones puede jalarte hacia abajo y a travs de
ellas puedes crear en vez de saldar karma.
Tal vez slo tengas unos cuantos meses de karma que trabajar con dicha persona. Puedes brindarle cualquier servicio que te
sientas impulsado a dar en el camino de la vida, pero no tienes que
involucrarte en una relacin de abuso o que vaya en detrimento de tu
crecimiento espiritual. Las relaciones no deben detenernos.
As que en el mundo de las relaciones no querremos perder
la oportunidad de dar algn don de nuestro corazn para resolver
un karma cuando eso es lo que estamos llamados a hacer. Al mismo
tiempo, no queremos quedar atrapados en una situacin que nos

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provoque crear ms karma y que finalmente nos lleve a dar un giro

errneo en nuestro sendero espiritual.
Siempre tienes la oportunidad de elegir. Puedes decidir si vas a
involucrarte o no con alguien hacia quien te sientes atrado o atrada.
Cuando vayas a tomar la decisin de casarte, puedes preguntarte:
Deseo compartir el karma de esta persona? Pues cuando hacemos
el voto de apoyarnos mutuamente en la riqueza y en la pobreza, en
la salud y en la enfermedad, eso significa en los ciclos del karma, el
bueno y el no tan bueno.
Cuando te casas, tomas el karma de tu pareja en el sentido de
que has hecho el voto de apoyarla en las buenas y en las malas. As
es como debera ser. Amamos tanto que deseamos con todo nuestro corazn apoyarnos mutuamente en todas las formas posibles. El
matrimonio con la persona correcta puede ser un viaje hermoso y
satisfactorio.
Antes de poder sacar provecho plenamente de las maravillosas
oportunidades para transformamos que el karma nos ofrece, tenemos que aprender a discernir los mitos que se han infiltrado en la
comprensin occidental que se tiene del karma y la reencarnacin.
En la tercera parte del libro expondremos algunas de estas trampas
krmicas comunes.
NOTAS

1 Para ms sobre el karma grupal y cmo saldarlo a travs de la naturaleza,

vase Profecas de Saint Germain para el nuevo milenio, de Elizabeth Clare
Prophet, Patricia R. Spadaro y Murray L. Steinman (Mxico, Alamah,
1999).
2 Dannion Brinkley con Paul Perry, Saved by the Light: The True Story of
a Man who Died Twice and the Profound Revelations He Received (Nueva
York: Villard Books, 1994), pp. 26, 52.
3 Joel L. Whitton y Joe Fosher, Life between Life: Scientific Explorations into
the Void Separating One Incarnation from the Next (Nueva York: Warner
Books, 1986), p. 48.
4 Ibid., p. 39.
5 Ibid., p. 44.
6 Ibid., pp. 44-45.
7 Christopher M. Bache, Lifecycles: Reincarnation and the Web of Light
(Nueva York: Paragon House, 1991), pp. 181, 182.
8 Langley, Edgar Cayce on Reincarnation, pp, 59-60.
9 Ibid, pp. 55-59.
10 Helen Wambach, Life before Life (N.York: Bantam Books, 1979), p. 164.

64
PARTE III

Trampas krmicas

La copa del olvido

Para ver lo que tenemos frente a nuestras narices

se requiere una lucha constante.
George Orwell
Ha habido miles de cambios en la forma.
Observa siempre la forma presente,
pues si piensas en las formas del pasado
te separars de tu verdadero Ser.
Rumi

Si he vivido antes, por qu no recuerdo quin fui? Y tenemos que

conocer nuestras vidas pasadas para resolver el karma que hicimos en
ellas?
La mitologa griega nos dice que las almas que acaban de fallecer y las que estn listas para reencarnar tienen que beber del ro Leteo, cuyas aguas hacen que las almas olviden su vida previa. El texto
gnstico Pistis Sophia habla del alma que bebe del agua del olvido.
El doctor Ian Stevenson report que en Tailandia muchas personas
que haban tenido recuerdos de vidas pasadas decan recordar que
se les haba ofrecido el fruto del olvido antes de volver a nacer.
El velo del olvido desciende por una razn. Esa razn es la
misericordia. Como Gandhi dijo en una ocasin: Es la bondad de la
naturaleza que no recordemos nuestros nacimientos pasados [...] La
vida sera un gran peso si trajramos con nosotros semejante carga
de recuerdos. Eso es exactamente lo que le sucedi tanto a Shanti
Devi como a Peter, cuyas historias cont en captulos anteriores. Despus de que Shanti se encontr con los padres que haba tenido en su
vida pasada, rompi en llanto y tuvo que ser separada de ellos por la
fuerza para regresar a su familia presente.
El joven Peter, como recordars, estaba obsesionado con su vida
pasada como polica, en su caso, como sus padres no comprendan lo
que estaba sucediendo y no saban cmo manejarlo su madre le dijo
que dejara de estar inventando historias no tuvo el apoyo o las herramientas que necesitaba para enfrentar esa situacin.

65

Ciertamente eso no le ayud a Peter [recordar su vida pasada],

y eso haca ms difcil que se ajustara a esta vida, escribi la Dra. Helen Wambach. Sac como conclusin que una inmersin prematura
en experiencias que pudieron haber sido traumticas aumentan la
carga de ajuste a nuestra vida presente.1 Sin embargo, con la enseanza y el cuidado apropiados, se puede ayudar a los nios que han
tenido recuerdos de vidas pasadas a que las entiendan y trabajen en
ellas.
El doctor Christopher Bache seala otra razn para sellar las
memorias del pasado: Al aislarnos de nuestra identidad global
dice la amnesia intensifica nuestra experiencia de aprendizaje
al hacer que nos concentremos plenamente en la experiencia en
la que hoy estamos involucrados. Cuando nos distraemos y slo le
prestamos la mitad de nuestra atencin a aquello en lo que estamos
trabajando, por lo regular los resultados lo muestran.2
El doctor Joel Whitton y Joe Fisher aaden que tal y como no
tiene sentido que se le den a un estudiante las respuestas antes de
sentarse a presentar un examen, las pruebas de la vida requieren
que se nos retire cierta informacin de la mente consciente. 3
Un recuerdo de una vida pasada no es algo que deba tomarse a
la ligera. Cuando te haces consciente de una vida pasada, el karma de
esa encarnacin sale a la superficie. Ya no puedes ignorarlo. Incluso,
puedes sentirte apesadumbrado por los recuerdos.
As que una razn por la que los registros de las vidas pasadas
no deben abrirse de manera prematura es que no siempre estamos
listos para lidiar con ellos o con el karma que traen a nuestra vida.
sa es la razn por la que Dios slo levanta el velo de nuestras vidas
pasadas cuando hay algo que nuestra alma debe aprender de ese recuerdo y podemos manejarlo.
Ha habido personas que me dicen que un adivino les revel una
vida pasada cuando eran adolescentes y que todava no han podido
quitrsela de la cabeza despus de diez o veinte aos. Estaban preocupadas por esa informacin en vez de mantener su atencin y su
energa en ir hacia adelante y saldar el karma en el presente, que es
lo que tenemos que enfrentar. En algunos casos, se sienten apabulladas por la autocondena y la culpa.
Unas palabras de precaucin adicionales: el que alguien sea
psquico o dice serlo no significa que todo lo que viene a travs de
l es verdad o cien por ciento exacto. Tambin es importante tener
presente que el lugar en que los recuerdos de nuestras vidas pasadas

66

estn sellados es un lugar privado dentro de nosotros al que tal vez

no deseemos dejar entrar a otros tan fcilmente.
Cada uno ha tenido vidas constructivas as como otras que no lo
fueron tanto. No obstante, no tenemos que conocer todos los detalles
para transmutar el karma negativo y tener un progreso espiritual.
Las condiciones que tenemos justo delante de nosotros son un
mapa de las tareas para esta vida.
Karma no es equivalente a destino
El karma es de gran importancia,
pero an ms importante es la decisin.
El karma no es sino la condicin de la decisin.
El Morya

Cualquier cosa que seas o no seas te lo has ganado: lo bueno, lo malo

y lo tedioso. sta es la naturaleza del karma.
Cualquier cosa que seas o que no seas puedes cambiarla. sta
es tambin la naturaleza del karma. sa es la razn por la que karma
no es equivalente a destino.
El karma puede ayudarnos a comprender cmo llegamos al lugar en el que estamos, las circunstancias de nuestra vida, los sucesos
que toman forma a nuestro alrededor, las personas que parecemos
atraer. Sin embargo, no nos dice cmo responderemos a esas circunstancias, y eso es lo que determina nuestro destino. Ejercimos
nuestro libre albedro cuando creamos karma. Podemos ejercer
nuestro libre albedro para transformarlo. Los nicos lmites para
nuestro progreso son aquellos que nosotros nos hemos puesto. Por
ejemplo, si nuestro karma dicta una muerte a destiempo, es posible
que nos ganemos una extensin de vida a travs de un cambio en
nuestros sentimientos. Cuando servimos a la vida con todo nuestro
corazn, la vida nos recompensa. Nada es definitivo hasta que lo hagamos definitivo y nada est predestinado hasta que lo convirtamos
en nuestro destino.
La investigacin del doctor Whitton sobre lo que ocurre entre
vidas revela tambin que hay pruebas krmicas dentro de nuestro
plan de vida. Si pasamos estas pruebas o no eso determina qu tan
rpido progresaremos en esta vida. Y da el dramtico ejemplo de un
hombre joven, Steve, que odiaba a su padre.

67

Cuando su padre yaca enfermo en una casa de reposo de Miami, Steve rara vez iba a verlo. Un da tuvo el impulso de visitarlo.
Mientras estaba ah not que el tubo del respirador de su padre se
haba salido de su lugar y se le estaba dificultando respirar. Steve se
enfrent a una decisin, poda dejar morir a su padre o correr por
la enfermera. Lo pens durante un momento y despus le grit a la
enfermera, quien reemplaz el tubo.
Ms tarde, a la edad de 29 aos, Steve fue golpeado por un camin en un costado cuando andaba en bicicleta. El accidente pudo
haber sido fatal, pero fue afortunado al escapar con slo un fmur
fracturado. Al principio de sus cuarenta, Steve supo bajo hipnosis
que haba una fuerte conexin entre estos dos eventos y que ya saba
de ello antes de nacer. Mi guin krmico deca claramente que el incidente de vida o muerte con mi padre era decisivo y era una prueba
muy importante que yo mismo me haba puesto dijo. Si poda
perdonarlo por las transgresiones que haba cometido en contra ma
que parecan haberse extendido durante varias vidas, no morira en el accidente de bicicleta.
Lo que es an ms interesante es que Steve dijo que, basado
en el comportamiento pasado, se esperaba que probablemente dejara morir a su padre. Una vez que pas la prueba, su plan principal
de vida se haba terminado y otros planes para vidas futuras se le
haban mostrado para llevarlos a cabo en la vida presente.4 Sus decisiones determinaron su destino, y no viceversa.
Ir rpido a ninguna parte
El mejor camino de salida
siempre es el que cruza.
Robert Frost

Otra trampa krmica es la tentacin de evitar el karma. Vida tras vida

quiz nos hallamos enfrentados con un cierto desafo, pero debido
a que no nos damos cuenta de que se trata de una oportunidad disfrazada, corremos en la direccin opuesta para evitar el encuentro
krmico. O reaccionamos de la misma manera que cuando hicimos
ese karma con enojo, impaciencia o crtica, lo cual slo nos enreda ms.
Cuando empezamos a ver las cosas desde la perspectiva del

68

karma, nos damos cuenta de que, a menos que abracemos las pruebas krmicas que nos miran fijamente a los ojos, tendremos que
se-guir reencarnando con los mismos individuos o en el mismo tipo
de circunstancia hasta que decidamos pasar esas pruebas. El dar la
espalda slo pospone el da en el que debemos enfrentar y conquistar nuestro karma.
Es natural tratar de evitar la friccin de los encuentros krmicos. Tales choques con frecuencia nos hacen ver una parte de nosotros mismos que preferiramos no mirar.
Sin embargo, deliberadamente Dios junta a individuos cuyos
patrones krmicos se rayan entre s para que puedan limar las asperezas mutuamente, por as decirlo.
Como ha enseado el maestro El Morya: Hay una cierta friccin que se requiere para todos los logros del sendero. Si alguien
en tu vida saca lo peor de ti, alabado sea Dios. Quiz nunca hubieras
visto esa aspereza; y hasta que la limes, cualquier persona que se
tope contigo sentir esa dureza.
El reconocer que no estamos yendo a ningn lado rpidamente
porque estamos tratando de evitar nuestro karma puede ser sutil,
especialmente en una cultura que tiende a fomentar el deseo de adherirnos a las inconveniencias y al dolor de la vida.
Sin embargo, el dolor es un maestro increble. Nos da la seal
de que algo en nuestra vida est fuera de equilibrio, fuera de alineamiento con nuestro diseo interior. Ya sea que se trate de un dolor
del alma o fsico, todo dolor es crecimiento.
Quiz alguien venga y reacomode las molculas de tu vida y de
repente tengas consuelo en vez de dolor, riqueza en vez de pobreza.
Pero quiz no hayas comenzado a enfrentar las cosas profundas que
viniste a resolver y por las cuales ests en encarnacin.
Tal vez nos resulte fcil tomar un trabajo con el vecino y tener
un estilo de vida cmodo como el suyo porque nos asla de nuestro
karma o de nuestro deber con la vida. Ese cojn, sin embargo, puede
estar comprometiendo nuestro sendero espiritual si el karma y el
deber nos estn llamando a otro lugar. Quiz nuestros padres esperaban que furamos abogados o doctores, pero nuestro corazn nos
dicta ser trabajadores sociales o maestros rurales.
Probablemente la forma ms extrema de evasin es el suicidio.
Sin embargo, el suicidio nunca es un escape. Len Tolstoi escribi
alguna vez en su diario: Qu interesante sera escribir la historia de
las experiencias que un hombre que se mat en una vida pasada tuvo

69

en esta vida; cmo se topa ahora con las mismas exigencias que se
le haban ofrecido antes hasta que llegue a darse cuenta de que debe
cumplir esas exigencias.
Tolstoi tena razn. Los que se suicidan tendrn que enfrentar
los mismos dramas krmicos una vez ms y rpidamente, pues
se les enviar de inmediato a encarnacin para retomar su vida en
el punto en el que la dejaron. Nacern en una situacin en la que
tendrn que enfrentar de nuevo los mismos asuntos krmicos.
Los que sufren y son suicidas necesitan oraciones y apoyo.
Qu mejor salvavidas podemos ofrecer que la historia del viaje de
su alma, su verdadera razn de ser y las hermosas posibilidades que
se abren frente a ellos?
Todos necesitamos sentirnos valorados por el ser espiritual
que somos y ser impulsados para ejercer presin en nuestro sendero
individual de crecimiento espiritual.
El sentido de injusticia
La tragedia de la vida no es tanto
lo que los hombres sufren, sino lo que pierden.
Thomas Carlyle

Una de las trampas ms grandes que nos hace que hagamos karma
es permitirnos enredarnos con alguien en un partido de ping-pong
emocional. Cuando escuchas una voz defensiva dentro de ti que dice:
l me lastim, la trae contra m, no puede tratarme as, le voy a contestar, ten cuidado. Ests atrapado en la telaraa. Es la telaraa de
la accin-reaccin.
El tentador dice: ndale, enjate, golpalo desciende a mi nivel. Tan pronto como empezamos a revolcarnos en el lodo y a pelear
en el denominador comn ms bajo de la accin-reaccin, es difcil
salirnos de la telaraa.
Los tentadores molestan y antes de que nos demos cuenta hemos generado ms karma del que tenamos al principio. Si no detenemos el crculo vicioso y tomamos el camino superior, tendremos
que seguir regresando para limpiar nuestro desorden, hoy, maana
o en otra vida. Ese camino superior empieza con el perdn.
Cuando la tragedia golpea, la tentacin es culparnos a nosotros
mismos o incluso enojarnos con Dios. Sin embargo, el enojo no va a

70

borrar el error o a ayudarnos a nutrir a nuestra alma en nuestro reto.

Slo empeorar las cosas.
En la mayora de los casos nunca sabremos con certeza la dinmica interna que encendi la tragedia, pero podemos escoger abrir
nuestro corazn y descubrir el mensaje profundo que est destinado
para nosotros
Conozco a una madre, Marie, que descubri casi al final de los
nueve meses de embarazo que su beb tena un problema cromosmico fatal. Esto significaba que el nio morira minutos despus de
nacer, si ella sobreviva al estrs del trabajo de parto.
Cuando Marie me llam para contarme, yo la consol y le expliqu que Dios no hace nada que no tenga un propsito profundo y l
ya haba atrado a la familia de Marie a ese propsito por una razn
profunda. Le dije que las almas vienen a encarnacin para aprender
lecciones y para darnos lecciones. Tambin le dije que al llevar en
su vientre a este nio le haba ayudado a esa alma a saldar una gran
cantidad de karma.
Cuando naci la beb, con un peso de un kilo y medio, super
las expectativas de todo el mundo. Sobrevivi al trabajo de parto y
con oxgeno permaneci viva durante 70 das. Sus padres le pusieron
Catherine. Esta pequea fue increblemente valiente.
No slo se ofreci como voluntaria para nacer con este padecimiento cromosmico y con sus correspondientes defectos internos
serios, sino que escogi permanecer en este cuerpo durante diez
semanas para poder saldar an ms karma.
Aunque la experiencia de perder a Catherine fue muy dolorosa, el conocimiento del karma y la reencarnacin ayudaron mucho a
Marie.
Todava tena que trabajar su dolor y aprender a entregarse al
plan de Dios, pero no tena esas preguntas sin respuesta de: Por qu
a m? Por qu a ella? No se culp ni tampoco culp a Dios. De hecho,
Marie dice que el dolor de esa experiencia le trajo resolucin. Ella siente que ha perdido hijos en otra vida y que negaba ese dolor.
Yo tena la sensacin de que Marie, su esposo y su hija de cuatro
aos veran a Catherine de nuevo en el camino de la vida, y se los
dije.
Luego Marie me dijo: Todo el tiempo que Catherine estuvo
viva, le vea los ojos y le peda a Dios que me ayudara a reconocerla
cuando la viera de nuevo.
Un ao y medio despus del fallecimiento de Catherine, Marie

71

se embaraz y dio a luz a una nia saludable que pes 3 kilos y medio, Cristal.
Era el alma de Catherine venida de nuevo? Definitivamente,
yo la relacion con Catherine cuando naci dice Marie. Cristal
tena ese lloriqueo que sonaba como a Catherine. Dos meses antes
de que Cristal cumpliera dos aos, le dijo a su niera: Tena dedos
pequeitos y luego me mor. Recientemente, la familia estaba viendo fotografas de Catherine y unas horas despus Cristal las mir y
dijo: Cuando me llamaba Catherine, Diedre me carg. (Diedre es
su hermana mayor.) En el caso de Catherine, creo que sus padres se
haban ofrecido como voluntarios para estar con ella mientras expiaba su karma en ese cuerpecito. Algunas veces sa es la razn por la
que somos parte de una escena trgica. Nos ofrecimos como voluntarios para ayudar. No obstante, Marie tambin dice que ella tambin
aprendi mucho de Catherine
Creo que Catherine vino a ensearnos el amor, la determinacin y la valenta dice Marie. Aprend de Catherine a tener
compasin por toda vida y especialmente por las personas que tienen defectos de nacimiento. Ella me ayud a aprender a confiar ms
en Dios, a amar con menos egosmo y a ser ms compasiva. Ella me
ense a soltar y me mostr que uno puede ser indispensable para
ayudar a que otros salden su karma.
Progresamos espiritualmente cuando, como Marie, no slo
desempeamos nuestro papel con valenta sino que tambin escuchamos la leccin.
No todo es resultado del karma
Si juzgas a las personas,
no tienes tiempo de amarlas.
Madre Teresa

La vida es enredada. No todo se puede categorizar en generalidades

puras, ni siquiera nuestra vida espiritual. S, las circunstancias de la
vida son resultado de nuestros pensamientos, palabras, obras buenas y no tan buenas que regresan a cerrar el crculo. Pero no siempre
es as.
Una vez particip en un dilogo teolgico como parte de un
seminario sobre el evangelio y la nueva era. Un ministro me pregun-

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t: Si nos encontramos experimentando lo que parece ser un gran

sufrimiento desproporcionado, debemos concluir que es algo que
nos merecemos porque hemos puesto en movimiento las fuerzas de
causa y efecto, ya sea en esta vida o en una previa?
Le dije que no podemos concluir que todo lo que nos ocurre es
karma. Por ejemplo, Jess le dijo a sus seguidores que seran perseguidos como l. Y es importante recordar que las personas inician
nuevos actos de karma negativo todos los das y las almas inocentes
pueden caer presas de esos esquemas.
Adems, cualquiera que sea nuestro camino espiritual, nos encontraremos con desafos que tienen la finalidad de probar nuestro
metal, como en el caso de Job, a quien Dios le permiti ser probado
por Satans.
Dios puede probarnos una y otra vez para ver si hemos obtenido el dominio de una virtud en particular. Si tendemos a ser tacaos,
por ejemplo, Dios puede ponernos en situaciones que nos dan la
oportunidad de abrir nuestro corazn y dar ms de nosotros.
El ministro tambin me pregunt: Ya sea que se trate de karma o de persecucin, de todos modos nuestra respuesta debe ser la
misma? Yo le respond que cualquiera que fuera el caso, si tenemos
a los as llamados enemigos, los debemos bendecir, enviarles amor y
luz y rezar por ellos. Nuestra respuesta tiene que ser positiva, justa y
amorosa. Pregntate: qu hara Jess? o qu haran Buda, Krishna,
Abraham, Mara, Santa Teresa o cualquiera de los grandes adeptos y
santos?
Hay una razn que nos empuja a ser pesimistas y a sentir que
las cosas no van bien; y es que existen fuerzas del ego humano que
se oponen al bien que podemos hacer y al bien que estamos por cosechar. Como dice el dicho: Ninguna buena obra queda sin castigo.
Por ejemplo, quiz descubras que aquellos que estn celosos de tu
relacin amorosa o de tu nuevo negocio tratarn de destruirlo.
sa es la razn por la cual una parte importante del sendero del
amor es aprender a proteger el corazn al igual que aprender a abrirlo, tema del que hablamos en nuestro libro Alquimia del corazn.
En otros casos podemos experimentar ciertos padecimientos
porque Dios quiere que estemos en contacto con el dolor que otros
cargan y de este modo podamos elevarnos a un nivel superior de
comprensin y compasin.
Todava hay una razn ms por la que nuestra alma puede sufrir
o llevar una carga: se ofreci como voluntaria para hacer sacrificios

73

o ayudar a alguien cercano a aprender una leccin importante para

su alma. En ocasiones, los santos, a travs de un intenso sufrimiento fsico, saldaban el karma planetario y no el suyo propio. Estaban
cargando sobre sus hombros los pecados (el karma) del mundo para
darle a otros una oportunidad mayor de crecimiento.
En su libro Muchas vidas, muchos maestros, el doctor Brian
Weiss cuenta la sorprendente historia de cmo supo que alguien muy
cercano se haba sacrificado por l. Mientras estaba bajo hipnosis,
Catherine, una de sus pacientes, no slo record vidas pasadas sino
que, al estar de regreso en el estado entre vidas, dio las percepciones
de seres altamente evolucionados a los que llamaba maestros.
Durante una de esas sesiones, Catherine le dijo al doctor Weiss
algo que lo dej perplejo. Era acerca de su pequeo hijo que haba
muerto haca once aos cuando Weiss tena tan slo 23 aos de
edad.
En su mente consciente, Catherine no saba nada del nio: sin
embargo, en su estado de regresin describi la exacta y extremadamente la rara condicin con la que el beb haba nacido.
Luego, habl del hijo del doctor Weiss: Hizo un gran sacrificio
de amor por amor a usted. Su alma es muy avanzada [...] Quera mostrarle que la medicina slo puede llegar hasta un cierto punto y que
sus alcances son muy limitados. De hecho, la muerte del beb haba
hecho justo eso. En ese entonces Weiss estaba tratando de decidir si
seguir la carrera de medicina o la de psiquiatra. Enojado porque la
medicina moderna no poda salvar a su pequeo hijo, escogi como
profesin la psiquiatra. Weiss dice que a travs de Catherine, los
maestros tambin le haban dicho que su hijo haba hecho el sacrificio de ayudar a sus padres con su deuda krmica. Mi vida jams
volvi a ser la misma escribi Weiss.6
Las almas se ofrecen como voluntarias para sacrificarse por sus
seres queridos y por tanto no podemos criticar o juzgar a alguien que
est pasando por momentos difciles.
No sabemos si alguien es vctima inocente, si es el victimario
de una vida pasada que est recibiendo su karma de vuelta, o si es
un alma que hace un sacrificio por alguien, tal vez por nosotros mismos.
Jess dijo lo mismo cuando desafi la visin popular de su
tiempo de que el sufrimiento era siempre un castigo por el pecado.
Algunos galileos haban sido asesinados mientras ofrecan sacrificios. Cuando Jess escuch hablar de ello, pregunt: Piensan uste-

74

des que estos galileos eran peores pecadores que los dems porque
sufrieron ms? Yo os digo que no; pero a menos que os arrepintis,
todos pereceris de la misma forma.
En otras palabras, no podemos acusar a nadie. No podemos
decir que alguien que est sano es un santo, o que alguien que est
enfermo es un pecador. No podemos asumir que alguien que es rico
tiene buen karma, o que alguien que es pobre tiene mal karma. Es
ms, nuestra perspectiva no es siempre la perspectiva del alma.
El ascenso del alma
Cuando hagis uno de dos,
y cuando hagis que lo interior sea como lo exterior,
y lo exterior como lo interior,
y lo de arriba como lo de abajo...
Entonces entraris [en el reino].
Evangelio de Santo Toms

Otra trampa, y la ltima de la que hablaremos aqu, es la falsa creencia

de que no existe fin para los ciclos del renacimiento. Las tradiciones
hind y budista nos dicen que nuestro karma requiere que sigamos
reencarnando, pero slo hasta que hayamos liquidado nuestras deudas krmicas y alcanzado la reunin con Dios.
La verdad es que la reencarnacin tiene un propsito. Ese propsito es el ascenso del alma. No estamos destinados a seguir girando en crculos, reencarnacin tras reencarnacin, hasta el infinito.
Estamos destinados a ascender en una espiral cada vez ms alta y
a convertirnos cada vez ms en nuestro Yo Superior. Cuando ya no
somos atrados hacia abajo por el karma negativo y nos fundimos
en uno con nuestro Yo Superior, nuestra alma puede elevarse finalmente a su verdadera estatura espiritual y ser libre de la rueda de
renacimientos.
Nuestras vidas son slo trampolines que nos llevan a esa meta
de unidad con nuestro yo espiritual y con el Espritu Universal. Como
dice el famoso axioma hermtico: Como es arriba es abajo. Estamos
destinados a convertirnos aqu abajo (en la tierra, en la materia) en
el reflejo de aquello que est arriba (nuestro Yo Superior, que es uno
con el Espritu).
Cuando la imagen de abajo es igual a la imagen que est arriba,

75

el tiempo y el espacio se colapsan y el alma asciende a su punto de

origen en el Espritu. Sin embargo, el alma sigue reteniendo su identidad nica, la forma particular en la que expresa su espiritualidad y
cmo se ha integrado con su yo espiritual. No existen dos almas que
lo hagan de la misma forma, y eso es lo maravilloso de este universo.
Una forma de pensar en nuestra meta en la vida es que la razn
de haber nacido en este cuerpo fsico es tener acceso a la luz del Espritu, atraer las emociones y el cuerpo que tenemos a cada tomo
y clula de la mente hasta que se conviertan en esa luz. Cuando eso
ocurre, cuando lo que es abajo es como lo de arriba, ya no existe ninguna diferencia entre nosotros y nuestra realidad divina.
La razn por la que hemos encarnado una y otra vez es que no
hemos almacenado la suficiente cantidad de luz. Hemos sido atrados
hacia abajo debido a los asuntos no finiquitados de nuestro karma y
a los deseos por las cosas de este mundo. Cuando nos deshacemos de
nuestro equipaje krmico y encarnamos la luz del Espritu, ascendemos en conciencia. Nos convertimos en maestros de nuestro propio
destino y calificamos para graduarnos de la escuela de la tierra.
Cuando adquirimos maestra sobre los requisitos del karma y
cumplimos con nuestro plan divino nico nuestro dharma, nuestro deber para con la vida el alma puede reunirse con el Espritu
en el ritual de la ascensin.
En ese momento nos convertiremos en maestros ascendidos, tal
y como lo hicieron los adeptos y santos de Oriente y Occidente que
tambin cumplieron con su razn de ser.
En eras pasadas, los individuos deban saldar el 100 por ciento
de su karma antes de quedar libres de la rueda de renacimientos.
A medida que la humanidad se prepara para entrar en un nuevo periodo de dos mil aos al que se le llama la era de Acuario, se nos
dio una dispensacin: podemos escoger ascender con tan slo el 51
por ciento de nuestro karma saldado. Podemos trabajar desde los
planos internos con aquellos que an siguen en encarnacin en la
Tierra para equilibrar el 49 por ciento restante de nuestras deudas
krmicas. En otras palabras, slo un poco ms de la mitad de todas
las energas que hemos usado mal en todas nuestras encarnaciones
deben ser llevadas de regreso a la armona con nuestra naturaleza
espiritual.
En ese punto, podemos decidir si queremos regresar en un
cuerpo fsico para continuar sirviendo a la humanidad o si queremos

76

convertirnos en un maestro ascendido. En el budismo, a aquellos que

por un amor supremo eligen permanecer en la tierra se les llama
bodhisattvas.
Una de las razones por las que se modific el requisito es que
despus de haber saldado el 51 por ciento del karma nos enfrentamos a algunos de los aspectos ms desafiantes de ste. Por lo tanto,
si no somos cuidadosos, despus de ese punto podramos hacer ms
karma y caer a niveles ms profundos de la espiral. Es mucho ms
fcil descender de la montaa que escalarla.
Ni esta vida ni tu ascensin sern el final de tu viaje espiritual.
La aventura sagrada continuar. Ya sea que estemos en encarnacin
fsica o no, nuestra alma siempre tiene la gran oportunidad de explorar nuevos niveles del mundo interno y de expandir su maestra
espiritual. Cuando finalmente ests de regreso a Casa, trascenders
este angosto espectro de la experiencia llamado tierra y avanzars
hacia dimensiones superiores de realidad.
En nuestra seccin final, la parte 4, hablaremos de algunos pasos prcticos que podemos dar para trascender nuestro pasado krmico, transformar nuestro futuro y cumplir con el destino de nuestra
alma.
NOTAS

1 Wambach, Reliving Past Lives, p. 7.

2 Bache, Lifecycles, p. 130.
3 Whitton y Fisher, Life between Life, p. 53.
4 Ibid., pp. 47-48.
5 Vase Elizabeth Clare Prophet y Patricia R. Spadaro, Alquimia del corazn
(Mxico, Alamah, 2001).
6 Brian L. Weiss, Many Lives, Many Masters (Nueva York: Simon & Schuster,
Fireside Book, 1988), pp. 54, 57.

77
PARTE II

Transformaciones krmicas
Para qu permanecer aqu en la tierra
si no es para crecer?
Robert Browning

Tomar la perspectiva superior

No existe ningn objeto sobre la tierra

que no pueda ser observado
desde un punto de vista csmico.
Fyodor Dostoievsky

La transformacin comienza con un cambio de perspectiva, con un

cambio de paradigma.
Requiere que vayamos a lo profundo para obtener una perspectiva del corazn. Tambin requiere que escalemos hacia una cumbre
ms alta donde los detalles sean menos precisos pero el panorama y
el contexto ms claros. Ese contexto casi siempre involucra el karma
y la reencarnacin.
En una ocasin estaba yo con un grupo de personas en San
Francisco, entre ellas haba un caballero de edad avanzada. Cuando
salimos del auto, accidentalmente azot la puerta en su mano. Aunque no se trataba de una herida seria, era dolorosa. Podrn imaginar
lo apenada que estaba, no poda creer que hubiera hecho tal cosa.
Luego l me mir y dijo algo que jams olvidar: No hay problema, yo le hice lo mismo a otra persona el otro da, y as ahora
usted me ha permitido saldar mi karma. Independientemente de si
este hombre estaba o no en lo correcto, pens en ese comentario y
en su actitud durante mucho tiempo. Qu rpido haba tomado la
perspectiva superior!
La misma leccin viene a nosotros en el antiguo cuento tibetano que trata de un venerable monje budista injustamente acusado
de robar y matar una vaca, aun cuando l era vegetariano. El monje
fue encadenado y encerrado en un hoyo en el suelo, y sin embargo no
dijo una sola palabra para defenderse. Aunque encontraron la vaca
das ms tarde, el hombre responsable de la liberacin del monje se
ocup de otras cosas y se olvid del prisionero. El monje permaneci

78

en el hoyo durante meses.

Finalmente, uno de sus discpulos logr tener una audiencia
con el rey y le dijo lo que haba sucedido. El rey corri a liberar al
monje e implor su perdn, prometiendo castigar a quien resultara
responsable. Sin embargo, el monje le suplic al rey que no castigara
a nadie.
Me tocaba sufrir, admiti, explicando que en una vida pasada
haba robado un becerro. Mientras escapaba de sus perseguidores,
la haba abandonado cerca de un hombre santo que meditaba en el
bosque.
El hombre fue culpado del crimen y encadenado en un hoyo
durante seis das. He estado esperando muchas vidas para expiar mi
pecado dijo el anciano y estoy agradecido con vuestros sbditos
por darme la oportunidad de liberarme de este karma.
Espiritual y fsicamente la energa no puede crearse ni destruirse,
como nos dice la Ley de la Conservacin de la Energa. Hace tres encarnaciones una ira intensa nuestra pudo haber desatado una reaccin en
cadena que perjudic a otras personas. Nos hemos olvidado por completo del evento, pero la energa an sigue en circulacin, impresa con
negatividad.
Ahora tenemos un problema en nuestra vida y decimos: Cmo
puede permitir Dios esto? Si hay un Dios en el universo, por qu permiti que me pasara este terrible accidente? Por qu estoy constantemente rodeado por personas que abusan de m verbalmente? Por
qu muri mi hijo al nacer? Nos enojamos con Dios porque no nos
damos cuenta de que nosotros somos Dios, somos el Dios de nuestro
propio universo. Hemos puesto en movimiento causas cuyos efectos
regresarn a nosotros tan seguramente como que el sol sale todos
los das.
Carrie aprendi esta leccin en el curso de una experiencia
fsica y emocionalmente dolorosa, Hace muchos aos se vio en un
accidente martimo con su novio, David.
Atrapada en el aguaje de un bote ms grande, su pequea lancha de carreras fue golpeada por las olas. Las olas los lanzaban una y
otra vez a la cresta y los haca caer nuevamente; su cuerpo golpeaba
contra la cubierta. Tena un dolor muy intenso, y durante los tres meses siguientes no pudo sentarse cmodamente ni ir a trabajar.
David haba manejando la lancha demasiado rpido y su imprudencia provoc el accidente, pero nunca se responsabiliz. Mientras
tanto, la cuenta del hospital en el que se encontraba Carrie creca

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ms y ms, gast todos sus ahorros en la curacin de su espalda. Finalmente, David accedi a pagarle a Carrie 500 dlares, lo cual no
era suficiente para cubrir la cuenta. Le dio 250 dlares, pero cuando
rompieron jams volvi con el resto del dinero.
Primero Carrie estaba enojada y molesta por la irresponsabilidad de David y por estar en tal predicamento, pero luego comenz
a ver las cosas de una forma diferente. Comenc a centrarme en m
dice. Comenc a decirme, y qu tal que te estuvieran regresando lo que t le hiciste a alguien? se fue un momento de increble
iluminacin para m. Pens para mis adentros: independientemente
de lo que te est regresando, acaso no es una mejor idea responder
con una intencin ms elevada, una accin ms elevada que hacerse
la vctima?
Carrie dice que aprendi algo que jams haba comprendido
antes: que podemos elegir. Aprend que podemos permanecer heridos y enojados y tener sentimientos de odio hacia la otra persona
explica, o podemos perdonarla. Podemos permanecer en un
lugar oscuro o ir a un lugar luminoso.
Para Carrie este accidente, con lo doloroso que fue, se transform en una fuerza positiva en su vida. Esta experiencia me permiti
perdonar a David y tambin perdonarme a m misma, porque me
di cuenta de que probablemente yo haba sido alguien semejante a
David, o tal vez no, pero me hizo ser una persona ms compasiva,
tolerante y consciente de mis acciones. Desde entonces, cuando me
enfrento con opciones como sta y escojo el sendero superior, encuentro que se abren ms puertas.
La historia no termin ah. Como muchas de nuestras experiencias dolorosas, algo puede disparar las emociones una vez ms.
Aos despus, de la nada, David le escribi un correo electrnico a
Carrie. Estaba casado y su esposa esperaba un beb. Recientemente
se haba encontrado con un libro que Carrie le haba dado aos antes
y se acord del accidente. David le explic que realmente trataba de
vivir una vida ms espiritual y que senta que no haba actuado de
forma honorable al romper la promesa que le haba hecho. Le ofreci
enviarle los 250 dlares restantes.
Con ese mensaje, los recuerdos y el dolor inundaron de nuevo
su mundo. La mayora de sus amigos cercanos le dijeron que no le
diera a David la satisfaccin de cumplir su promesa, y ella estaba de
acuerdo. Sin embargo, un amigo tom una posicin diferente y le dijo

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que David necesitaba su aceptacin para su propio crecimiento espiritual, el resentimiento no iba a resolver nada. La amargura simplemente prolongara la atadura krmica, pero el perdn los liberara a
ambos.
Fue entonces cuando Carrie se dio cuenta de que todava estaba desempeando un papel importante en la vida de David, y l en la
de ella. En la imagen global de las cosas, ya no se trataba del dinero
sino de su alma y de la ma, las cuales necesitaban cerrar ciclos. David estaba tratando de enmendarse y lo menos que poda yo hacer
era aceptar el regalo. Le escribi a David que siguiera adelante y le
enviara el cheque.
Ya sea que el karma est regresando o que se trate de una situacin creada por uno mismo, porque deseas aprender la leccin, lo
que importa es que crezcas con ella dice Carrie, realmente necesitamos ver la imagen global y no tener una motivacin propia y ser
egostas. Para m, parte de la leccin de este episodio es detnerme y
revisar mis acciones. Lo que haces importa, y tiene consecuencias
para ti y para otras personas.
Abrir los canales
Recibir un dao no significa nada
a menos que contines recordndolo.
Confucio

El perdn es siempre el comienzo del sendero espiritual. Sin embargo, no necesariamente es fcil, especialmente cuando se han cometido grandes crmenes en contra del cuerpo, la mente o el alma. Lo
que hace del perdn algo ms difcil es que a muchos de nosotros se
nos ha enseado errneamente que borra la trasgresin o el delito.
Pensamos que cuando pedimos perdn o cuando perdonamos a otra
persona significa el fin del asunto. El perpetuador no tiene ya ninguna responsabilidad. Esto es un mito.
El perdn no es lo mismo que la absolucin. Aun as se nos exige que nos hagamos responsables de nuestras acciones.
Si robaste algo de alguien, quiz te perdone pero necesitas regresarle lo que le quitaste o pagarle algo.
El perdn de los pecados no significa su abolicin ense
una vez Mark Prophet, tal vez Dios pase por alto el hecho de que

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las personas hayan cometido un error, y quiz no exija un pago inmediato, porque si las deudas de una persona se saldaran de una sola
vez estaran en bancarrota espiritual. As que Dios dice bien: voy a
perdonar tus pecados. Pero eso no significa que toda equivocacin
y todo error que cometamos va a borrarse. Aun as tenemos que pesarnos en la balanza.
Cuando Dios perdona nuestro karma negativo (o pecado), ste
es sellado durante un tiempo. Es como si Dios nos levantara nuestra
carga de karma de la espalda para que sea ms fcil que caminemos
el sendero del autodominio y nos preparemos para pasar el examen
cuando venga de nuevo.
As es como funciona el universo. Si perdemos nuestro temple
o nos enojamos, nos probarn de nuevo en esa frmula de perdn y
paciencia. La prueba puede venir en un conjunto nuevo de circunstancias o puede aparecer como una repeticin del mismo escenario
con las mismas acciones. Cualquiera que sea el caso, tendremos que
mostrar cunto amor y perdn podemos infundirle a la situacin
para curarnos y para curar a otros.
Saber con qu precisin opera la ley del karma nos libera para
entregar cualquier situacin a las manos de Dios,
Podemos perdonar sin condonar porque sabemos que nuestro
trabajo es dispensar misericordia y el de Dios dispensar la justicia
que ayudar al alma a aprender sus lecciones. El cundo, dnde y
cmo de esa justicia es asunto de Dios, no nuestro. Eso es lo que la
Biblia quiere decir cuando afirma: La venganza es ma; yo pagar
dice el Seor.
En un nivel prctico, nuestra falta de perdn puede ser desgastante. As es como funciona: si no hemos soltado el enojo o el
resentimiento que tenemos eso nos mantiene atados a los que no
perdonamos.
Nuestra atencin pone en funcionamiento un circuito de energa, ya sea que estemos conscientes de ello o no, algo de nuestra energa siempre est recorriendo esa ruta, y se encuentra prisionera de
nuestra mente y emociones. La energa que est pasando o corriendo
a travs de ese circuito, segn sea el caso, no est disponible para que
nosotros la apliquemos a nuestros proyectos creativos y amorosos.
La atencin es la clave dice el maestro Saint Germain,
donde va la atencin del hombre ah va su energa. Cuando perdonamos y olvidamos liberamos la energa que hemos invertido en
los patrones antiguos y la ponemos de nuevo en circulacin. Luego

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entonces, el perdn nos permite volver a canalizar la energa en algo

ms constructivo.
Simplemente piensa en toda la energa de la que podemos disponer cuando al final de cada da soltamos todo sentido de injusticia,
enojo e incluso culpa por nuestros propios errores.
Saint Germain tambin ensea que si hay alguien en la vida
a quien no has perdonado por cualquier error cometido en contra
tuya, real o imaginario, limitas por ese mismo resentimiento, por
esa misma retencin del perdn, la cantidad de perdn que puedes
recibir por cualquier karma. ste es el mismo principio espiritual
que Jess ense en el Padre Nuestro: perdona nuestras ofensas as
como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. En otras palabras, perdona nuestras propias faltas y errores de la misma manera
en que nosotros perdonamos las faltas y errores de otros, pues sabemos que, por la ley del karma, slo en la medida en que perdonemos
a otros seremos perdonados.
Extender el perdn cuando surgen los contratiempos es una
manera de evitar que el karma se acumule.
Es el principio de pagar sobre la marcha. Si hay alguien a
quien no has perdonado o que no te ha perdonado, habla con l o ella
o escrbele una carta. Pide su perdn y dile que la perdonas.
Si la persona ha fallecido, puedes expresar tus sentimientos en
una carta, la quemas y le pides a los ngeles que le den tu carta a esa
alma.
Tambin puedes practicar el arte del perdn creando tu propio
ritual de entrega, que puedes dar al final de cada da antes de irte a
dormir. Si ests apesadumbrado por circunstancias no resueltas, le
puedes pedir a Dios que te perdone, que te ayude a perdonar a otros
para restablecer un flujo en forma de ocho entre t y las personas a
las que mencionaste.
Como parte de ese ritual puedes pedirle a Dios que te muestre
qu pasos prcticos puedes dar al da siguiente para avanzar hacia la
resolucin. Una oracin universal que se ha convertido en una parte
exitosa del ritual de entrega de muchas personas es la afirmacin de
perdn que se encuentra en www.armaduradeluz.com/ach/ccm.
Algunas veces Dios nos mostrar ciertos recuerdos de vidas
pasadas para ensearnos a perdonar. Por ejemplo, mientras estaba
en meditacin, Donna tuvo un recuerdo punzante de una vida pasada que le mostr cun energizante y sanador puede ser el perdn.
La cur de una tos crnica que haba padecido durante doce aos.

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Donna haba probado todo para curar su tos, pero ninguna medicina
o tratamiento de ningn tipo la modific. Comenz a pensar que esto
tena origen en algn tipo de karma pasado aunque no tena idea de
qu poda tratarse. Donna decidi probar una meditacin que haba
ledo, en la que uno invita a su Maestro Interior para que le ayude a
contactar el registro que est detrs de su enfermedad. Para su sorpresa, en su meditacin se encontr con Jess. Har lo que quieras
que haga le suplic, pasar por lo que quieras que pase. Sufrir
lo que quieras que sufra para curar este registro.
Seis das ms tarde Donna enferm gravemente. El dolor en el
pecho era muy grande. Senta como un cuchillo deca, no, ms
bien como un hacha. Le dola tanto que slo poda respirar en intervalos pequeos. Despus de tres largas semanas finalmente se le
diagnostic neumona y se le suministr un tratamiento que la condujo a su recuperacin.
Sin embargo, Donna no poda despojarse de la sensacin de que
el dolor en el pecho se pareca al golpe de un hacha. Decidi regresar
a la meditacin con su Yo Superior para ver si el hacha era parte del
registro krmico de su tos crnica. se fue el momento en el que vio
todo el escenario.
Toda la escena se desarroll en una camioneta cubierta cuando
era joven dice. Esperaba un beb. Las carretas cubiertas estaban
en crculo y los hombres peleaban contra los indios. Mi esposo me
haba dicho que me escondiera en la carreta. Poda or el horrible
estrpito, las armas disparando y a los indios gritando. De un momento a otro todo fue silencio. No escuchaba voces. Un indio brinc
a la carreta donde yo estaba y abri la cortina. Quit las cobijas de la
cama, me agarr de los brazos y me tir al piso, encolerizado porque
me haba estado escondiendo.
Despus vi que sac su hacha y la hundi en mi pecho. Me dio
en el corazn an estando yo viva. Casi no poda respirar. Me golpe
de nuevo con el hacha, esta vez en la frente, y despus me sal del
cuerpo. Los dems indios vinieron corriendo hacia l. ,Por qu la
mataste?, gritaron furiosos. Nuestras instrucciones fueron no matar
a ninguna mujer ni a ningn nio. Los otros guerreros lo picaron en
el pecho porque estaban demasiado enojados con l. Vas a ser expuesto enfrente de toda la tribu hoy en la noche, le dijeron, atndole
las manos atrs.
Despus los ngeles vinieron para alejarme de ah. Trat de
detenerlos, dicindoles: No me puedo ir todava. Tengo que perdo-

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nar a ese hombre. l me mat con ira. Ni siquiera me conoca. Tengo

que decirle que lo perdono. Los ngeles dijeron: No puedes hacerlo
ahora. Tienes que venir con nosotros. Otro da, los ngeles me trajeron de regreso, no a las carretas sino al campo indio. Me acerqu
a un tipi en lo alto de una pequea colina. Un tallo sala de l, y me
di cuenta de que era un hogar dulce. El indio que me haba matado
estaba ah, as que poda tener una visin completa del lugar y su
rostro mostraba remordimiento por lo que haba hecho.
Cuando entr flotando me mir, me reconoci y empez a gritar. Estaba temblando. No me mates! No me mates!, segua gritando.
Le dije que se callara. No te voy a matar, le dije, quiero decirte algo:
te perdono por haberme matado. Me dijo que no me crea y comenz
a gritar de nuevo. Tienes que prometerme que no vas a pelear ms
le dije. No te puedo prometer eso, me respondi. Soy guerrero.
Yo le dije que tena que pedir la oportunidad de poder permanecer
tras bambalinas y proteger a las mujeres, a las personas mayores y
a los nios pequeos. Finalmente decidi que lo hara. Cuando me
retir, el jefe y otros indios iban corriendo hacia la tienda para ver
por qu haba estado gritando. Eso fue lo que vi, y en el momento en
el que lo perdon mi tos desapareci.
Donna tuvo esta experiencia hace cuatro aos, y su tos crnica no se ha presentado de nuevo. Ella dice que revisar esa escena
conscientemente, afirmando que perdon al indio, es lo que dispar
su curacin. Ahora piensa que el guerrero indio en esa vida est encarnado como su ex esposo, que se enojaba mucho con ella. Recuerda
que una vez, enfrente de sus hijos y de un invitado, el hombre tom
una silla, la levant por encima de su cabeza y estaba listo para golpearla con ella. Donna le dijo con tranquilidad que dejara la silla y lo
hizo.
Desde su divorcio, hace 30 aos, Donna slo ha visto a su ex esposo en raras ocasiones. Sin embargo, recientemente,se encontraron
en la boda de un familiar y l trat a Donna de manera muy diferente
a la de antes. De hecho, pareca exttico al verla. Donna cree que eso
se debi a que el alma de este hombre sinti que lo haba perdonado
por completo por la violencia que haba cometido en la vida pasada
y ahora estaba en paz.

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Reaccionar al estmulo divino, no al humano

La nica reaccin segura para los asuntos externos
es actuar con base en la inspiracin
que viene de lo alto y del interior.
Kuthumi Lal Sing

Nos hemos convertido en una nacin de personas reactivas se

lament en una ocasin Mark Prophet, con palabras llenas de sentido
comn. Somos criaturas de respuesta condicionada: alguien jala
la cuerda y nosotros bailamos. Amamos a aquellos que nos aman, y
probablemente no amamos a aquellos que no nos aman. Sin embargo, sta no es la forma en la que nuestro Padre que est en los cielos
quera que fuera.
Cuando manejas tu auto y te comportas como una dama o un
caballero y de repente alguien se te cierra y rompe la ley con absoluta
negligencia, qu le sucede a tu temperamento? En muchos casos es
como si tuvieras un termmetro abultado. Tu cabeza est a punto de
explotar porque dicha persona hizo algo que provoca una reaccin
en ti. Esto la pone en el asiento del conductor. Ella es tu maestro y t
eres su esclavo.
Para toda causa hay un efecto. Debemos aprender esto. Y debemos aprender a controlarnos para ser reactivos hacia Dios y no
reactivos hacia el hombre. Debemos responder a los estmulos divinos, no a los estmulos humanos. Debemos amar a aquellos que no
nos aman. Debemos comprender y ser compasivos con aquellos que
nos rechazan.
Richard aprendi cun importante era examinar sus reacciones despus de tener un recuerdo de una vida pasada que lo llev
a sondear las races de su descontento. Desde que estaba en la universidad, Richard tena problemas de espalda. Una noche tuvo un
sueo en el que se vea vestido con un uniforme del ejrcito durante
la segunda guerra mundial.
Estaba asendose por la maana fuera de una granja cuando de
repente alguien que estaba escondido en la hierba crecida detrs de
l se aprovech y le dispar por la espalda. Despert sobresaltado,
tena la sensacin de que su dolor de espalda se relacionaba con esta
herida.
Quince aos despus, descubri la siguiente capa del recuerdo.
Richard lleg a su trabajo un da y encontr que la compaa en la

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que labor durante aos hizo un recorte de personal y eliminaron

su puesto. Se sinti traicionado, especialmente por Warren, una de
las personas clave responsables de los recortes. Cuando conoci a
Warren, Richard sinti un lazo cercano con l, como si lo conociera
de antes. Richard qued deshecho con la noticia. Para l no slo se
trataba de que su puesto haba sido eliminado; tambin se senta
destrozado en lo personal.
Richard aprovech una terapia relacionada con el trabajo que
tuvo con un psiclogo, y a travs del proceso de libre asociacin regres a su recuerdo de la segunda guerra mundial. Se sintoniz con
el hecho de haber estado en la Resistencia francesa en donde Warren
haba sido un amigo cercano.
Los alemanes capturaron a Warren y lo amenazaron con que
si no mataba a Richard lo mataran a l, a su esposa y a sus hijos.
Era Warren quien se haba escondido en la hierba. Para salvar a su
familia, Warren asesin a su buen amigo.
Richard comprendi que su reaccin intensa hacia el recorte de
personal corresponda realmente a la traicin de Warren en esa escena de la segunda guerra mundial. Poda sentir en su corazn cun
traumtica debi ser esa situacin para Warren y, por tanto, poda
perdonarlo.
Finalmente, Richard se dio cuenta de que el recorte de personal
fue una bendicin disfrazada, como suele ser el caso de los cambios
importantes en nuestra vida. Eso lo estimul a encontrar un trabajo
que estaba ms alineado con la misin de su vida, un trabajo que se
convirti en un trampoln para su avance profesional.
Tambin descubri que su despido, aunque doloroso, lo orill
a enfrentarse con sus problemas de autoestima. La prdida de su
trabajo era tan slo la punta de una larga cadena de sucesos que l
haba percibido como ataques hacia su dignidad, cuando en realidad
nadie, sino l mismo, poda quitarse o darse un sentido de autoestima. Saba que su alma y su espritu tenan un valor supremo y que
deba ser reclamado por s mismo.
Ahora, cuando Richard se enfrenta con situaciones que parecen injustas, puede mejorar la observacin de s mismo. Se detiene y
recuerda que sta es otra oportunidad para afirmar su autoestima. Y
no siempre huye del dolor como sola hacerlo. Por el contrario, ahora
trata de responder al estmulo divino que lo impulsa a mirar ms
profundo para encontrar la bendicin escondida.

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La relacin entre el karma y la psicologa

Me he dado cuenta que lo ms grande
de este mundo no es tanto dnde estamos parados
sino en qu direccin nos estamos moviendo.
Oliver Wendell Holmes, padre

Nuestra psicologa y nuestro karma estn ntimamente relacionados.

Podemos intentar enfrentarnos con los problemas de nuestro karma,
pero si no resolvemos los problemas de nuestra psicologa, que son
el resultado de nuestro karma, los mismos disparadores emocionales
provocarn que actuemos y reaccionemos en las mismas y antiguas
formas, recreando o incluso complicando nuestra carga krmica.
Desarrollamos ciertas respuestas mentales y emocionales segn las experiencias que hemos tenido en esta vida, pero tenemos
propensiones que se derivan de nuestras vidas pasadas. Podemos
huir del conflicto porque alguna vez estuvimos inmersos en un conflicto de vida o muerte, o tal vez seamos sobreprotectores con nuestros hijos porque en una vida pasada nos los arrebataron.
Dondequiera que hayamos formado hbitos o mecanismos de
defensa, fobias o adicciones, nuestra energa tiende a fluir de manera
natural a travs de los canales que ya hemos construido. Se requiere
determinacin, pericia y las herramientas apropiadas para recrear
nuevos patrones.
Si, por ejemplo, nuestro problema es gastar en exceso y esto
tiene races emocionales, podemos contratar a todos los consultores financieros que queramos, pero hasta que no comprendamos las
causas krmicas y los problemas psicolgicos involucrados que nos
llevan a sufrir arrebatos peridicos para ir de compras, jams seremos capaces de liquidar nuestras tarjetas de crdito. sa es la razn
por la que con frecuencia es necesario trabajar con un terapeuta
capacitado que pueda ayudarnos a trascender nuestros problemas
psicolgicos, al tiempo que hacemos nuestras prcticas espirituales
y damos los pasos fsicos necesarios que nuestra situacin requiere.
Cmo sabemos que una situacin en nuestra vida tiene un tinte
particularmente krmico? Lucile Yaney, psicoterapeuta que cree en
la reencarnacin, dice que una de las pistas es un patrn de reaccin
emocional exagerada, lo cual incluye los miedos y las fobias inexplicables. Una persona puede estar respondiendo a situaciones pasadas de esta o de otras vidas cuando tiene una reaccin mayor que

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la que se requiere en la realidad actual dice Yaney, quien ha sido

terapeuta durante treinta y cinco aos. La circunstancia actual
que dispara la reaccin no es ni con mucho tan amenazante como
el evento pasado, pero lo percibimos y reaccionamos ante l en la
misma forma en que lo hicimos originalmente.
Por ejemplo, si fuimos torturados en una vida pasada, tal vez
nos hallemos en una situacin hoy en que reaccionemos a la crtica
como si estuviramos siendo atacados o torturados. En un caso como
ste, podemos estar renuentes a poner las cosas en claro explica
Yaney y tal vez tengamos una necesidad excesiva de complacer a
los dems.
Tal vez no seamos capaces de defendernos por nosotros mismos cuando alguien nos observa. O, por el contrario, tal vez tomemos
constantemente la posicin de vctimas, estemos a la defensiva, nos
cerremos y, en efecto, estemos muriendo.
Otra seal de que tal vez estamos enfrentando problemas de
vidas pasadas es la intensidad de nuestra respuesta emocional una
vez que hemos resuelto cierta situacin. Puede ser algo pequeo sobre lo que estemos triunfando dice, como confrontar a alguien a
quien le hemos tenido miedo. Pero cuando lo hacemos, sentimos una
alegra intensa. Es como si toda la energa que habamos estado utilizando para reprimir recuerdos de vidas pasadas se desbloqueara y
ahora estuviera a nuestra disposicin.
Aunque no necesitemos conocer los detalles de nuestras vidas
pasadas para trabajar exitosamente en nuestro karma, tenemos que
estar dispuestos a observarnos a nosotros mismos y la manera en
que reaccionamos a las situaciones. Tenemos que estar dispuestos a
comprender que no hay accidentes o coincidencias en la vida. Cualquier cosa que est delante nosotros est ah por una razn. Cada
encuentro es nuestra oportunidad de llevar al karma a su resolucin
ms elevada.
Puede haber seis maneras diferentes de enfrentarnos con una
situacin y todas pueden acrecentar el karma bueno y los buenos
sentimientos, pero slo una ser la resolucin ms elevada para ti,
y t vas a sentirlo. Por ejemplo, digamos que en una vida pasada tu
madre actual fue un nio al que abandonaste. Ahora tu madre est
envejeciendo y necesita un cuidado especial.
Como abandonaste a tu madre en el pasado, te sientes fuertemente impulsado a cuidar de ella personalmente mientras que
tus parientes tal vez no compartan ese mismo sentimiento dice

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Yaney, tus hermanos y hermanas tal vez se sientan bien al descargar en otra persona la tarea de cuidarla, o incluso llevarla a una
buena casa donde la cuidarn de manera apropiada. De hecho, si tus
parientes hicieran contribuciones oportunas al mundo a travs de
sus profesiones, podran estar hacindose un dao a ellos y a otros al
convertirse en el cuidador de su madre.
Puedes conocer tu tarea krmica dice Yaney si observas
cmo te sentiste en esta situacin debido a tu responsabilidad
krmica; tal vez te sientas fuertemente impulsado a cuidar personalmente de tu madre. En el caso de tus parientes, cuyas
obligaciones ms importantes estn en otra parte, tal vez se sientan
insatisfechos y molestos de tener que asumir ese trabajo. As pues,
nuestra tarea puede ser completamente diferente de la de otros,
aunque nos encontremos en la misma situacin. Todo depende de
nuestra historia krmica. Nuestro trabajo es utilizar el libre albedro
para seguir la direccin interna que nos llevar a tomar la decisin
ms elevada.
El papel de la compasin
La idea de la compasin se basa en una conciencia aguda
de la interdependencia de todos estos seres vivos,
que son todos parte unos de los otros
y que estn involucrados a su vez unos con otros.
Thomas Merton

La compasin forma parte integrante de nuestra transformacin krmica, compasin no slo para con nosotros sino tambin para con los
dems. Cuando Michael era nio no poda confiar en nadie, ni siquiera en sus padres. A los quince aos, decidi que quera ser un menor
emancipado. Le inform a su madre que haba ido a la biblioteca para
investigar cules eran los requisitos para quedar legalmente libre de
sus padres.
Lejos de reaccionar con enojo, su madre tom una perspectiva
compasiva. No lo tom de manera personal dijo, estaba muy
consciente de su problemtica. Poda comprender por lo que estaba
pasando. As que lo abrac y le dije: Sabes? Si tuvieras unos malos
padres, eso sera exactamente lo que necesitaras hacer. Pero, cario,
en esta vida te fueron dados unos buenos padres que te apoyan y que

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estn de tu parte. Te respaldamos. No necesitas emanciparte de unos

buenos padres.
Al da siguiente escuch que su hijo le explicaba a un amigo por
telfono que haba estado planeando llenar las formas para ser un
menor emancipado, pero que se haba dado cuenta de que realmente
tena unos buenos padres y que no haba necesidad de hacerlo. Toda
la energa que estaba alrededor de esa situacin desapareci dijo
su madre, nunca volvi a salir el tema. Tena la sensacin de que
alguien en quien Michael confi profundamente en una vida pasada
lo haba traicionado. No fue sino hasta que sus padres lo apoyaron en
algunas experiencias difciles, en las que l esperaba que lo abandonaran, que fue realmente capaz de confiar en ellos.
Toni tambin tena un problema de confianza que se solucion
a travs de una clase diferente de compasin.
Desde que Toni tena uso de razn se senta incmoda con los
chicos. Cuando era nia, nunca pas mucho tiempo con los nios. Ya
en su juventud, tuvo novios pero siempre marc cierta distancia.
Se cas relativamente entrada en aos. Aunque mi esposo era
fuerte y varonil, tambin era amable dice, aun as, si levantaba
la voz aunque fuera un poco o se enojaba levemente, me senta atemorizada y me replegaba. De manera gradual, gracias a su naturaleza
amorosa, atenta y protectora, comenc a suavizarme. Sin embargo,
todava una parte de m permaneca sin relacionarse con l. Cuando
quera ser vulnerable y abrirme por completo a l, no poda. Nunca
comprend por qu.
Un da, despus de haber estado casada por ms de diez aos,
Toni decidi que quera descubrir por qu senta la necesidad de poner barreras entre ella y los hombres, incluyendo su esposo. Trabaj
con un terapeuta que utiliz una tcnica que le permiti tener acceso
a situaciones de esta vida y de vidas pasadas sin utilizar la hipnosis.
sta es la historia en sus propias palabras:
Cuando cerr los ojos y trat de entrar en contacto con mis
sentimientos de desconfianza, me vi como una nia en otra vida. Era
un da soleado y estaba jugando fuera de la casa. El mundo pareca
hermoso y bueno, y yo me senta despreocupada y feliz. Haba jugado durante mucho tiempo, se estaba haciendo tarde para la cena.
Para llegar a casa a tiempo, decid caminar por el bosque. El sol se
ocultaba y haba un ligero fro en el aire. Cuando entr al bosque,
me sent incmoda. Sin embargo, segu caminando y me dije que no
haba nada que temer.

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Luego sent la presencia de alguien, no muy lejos. En las sombras del anochecer que se acercaba, distingu la sombra de un varn.
Pronto lo reconoc, era alguien que trabajaba en la granja de mis padres. Siempre se haba portado amable conmigo, pero entonces not
algo extrao en l. No quera acercrmele. Deseaba estar segura en
casa. Se aproxim y me toc, lo que sucedi despus era confuso. La
negrura cubri toda la escena. La siguiente sensacin que tuve fue
que me encontraba en un agua pantanosa y helda, todo era fro y oscuro. Estaba muerta. Pero recuerdo mis pensamientos finales: jams
volver a confiar en un hombre, y jams me entregar a l.
Con algo de paciencia, regres a los momentos en los que reconoc por primera vez quin era aquel hombre. Descubr que esa no
era la primera vez que abusaba de alguien. Y, sin embargo, no pienso
que fuera un hombre vil o malo.
Simplemente, se encontraba muy perturbado. No estaba en
su juicio. Para l, era como si alguien ms, no l mismo, me hubiera
lastimado y a los dems. Al entenderlo, pude tener compasin por l
y perdonarlo, y rec para que yo fuera sanada.
Toni se dio cuenta de que tras haber sufrido la experiencia en
esa vida se haba credo la mentira de que nunca podra confiar en
ningn hombre. En ese terrible momento, tom la decisin de retener siempre una parte de s misma, incluso del que ahora la amaba
tanto.
Ella entendi por fin que poda confiar en los hombres usando
su discriminacin, dependiendo del individuo, y que poda amar y
confiar en su esposo sin reservas.
Me quit un gran peso dice Toni despus de esa sesin,
regres a los brazos de mi esposo y pude sentir el amor que tena
por l y que siempre supe que estaba ah. Mi amor se fundi con el
suyo. Nos envolva y se expanda ms all de nosotros. Aprend que si
logras entender, tener compasin y perdonar a otra persona, incluso
por un crimen terrible, entonces puedes ser libre para amar y ser
amado.
Cuando escuchamos historias como sta tendemos a pensar en
que los asuntos difciles de nuestro karma y nuestra mente provienen de un solo evento traumtico, derivado de hacerle una mancha
o una cicatriz a otra persona o viceversa. Sin embargo, es el patrn
mayor de las influencias diarias y las respuestas que tenemos a ellas,
en esta vida y en vidas pasadas, lo que ha dado forma a nuestro karma, nuestro carcter y nuestra mente.

92

El latir constante de las influencias destructivas, tales como

las crticas punzantes de los padres, podran causar ms traumas
psicolgicos que un solo evento traumtico dice el doctor Brian
Weiss, un nio criticado constantemente puede perder tanta confianza y autoestima como el que recuerda haber sido humillado en
un terrible y espantoso da. El latir constante de las fuerzas negativas tiene que ser reconocido y resuelto con tanta atencin como la
que se le pone a un solo evento traumtico y agobiante.
Cualesquiera que sean los dramas del pasado que llevemos con
nosotros, somos los arquitectos finales de nuestro destino. No somos
vctimas. Podemos acercarnos al trabajo de nuestra alma desde el
punto de la responsabilidad adulta y de la compasin y decir: Est
bien, esta situacin desafortunada existi en mi infancia o en una
vida pasada, pero yo soy quien yo soy. Yo soy un hijo/una hija de
Dios y estoy definiendo el curso de mi vida. S, quiz tuve una familia
disfuncional, pero les mandar misericordia y perdn. Mis padres y
otras personas a las que he conocido son responsables de sus acciones, pero yo tambin soy responsable de cmo reacciono frente a
ellas.
Me asegurar de corregir esos elementos en m mismo que me
han llevado a crear karma negativo, y me asegurar de darle a mis
hijos y a las personas con las que me encuentre a lo largo de la vida
la libertad de convertirse en quienes son. En el proceso de experimentar en el laboratorio del ser, quiz cometa errores, pero no me
criticar. Aprender de esos errores y avanzar. Y no olvidar amarme y celebrar aquellos elementos dentro de m que me han ayudado
a crear buen karma.
El oro en el lodo
Viaja del ser al Ser
y encuentra la mina de oro.
Rumi

Alguien una vez me dio un consejo profundo cuando sent que haba
tomado la peor decisin de mi vida. El consejo fue: aprendes ms de
una decisin equivocada que de una correcta. Como escribi alguna
vez James Joyce: Los errores son los portales del descubrimiento.
Sin embargo, muchos de nosotros no perdonamos cuando se trata

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de nuestros propios errores de juicio. Parece que no podemos perdonarnos por no satisfacer el estndar ilusorio y maoso de la perfeccin.
Robert Kennedy seal que slo los que se atreven a caer en
lo profundo pueden alcanzar alguna vez las alturas. En esta atrevida
aventura que llamamos vida inevitablemente vamos a dar giros equivocados aqu o all. Eso no nos hace menos valiosos. Es necesario
contactar con el dolor que le hayamos causado a otros por nuestros
errores. Es necesario sentir, con toda la sensibilidad de nuestro corazn, el remordimiento que convence a nuestra alma de nunca lastimar de nuevo a otra parte de la vida as. Pero tambin es necesario
recuperarnos de eso. La culpa es enemiga del crecimiento.
No importa qu errores hayamos cometido, estbamos haciendo lo mejor que podamos en ese momento. Ahora es tiempo de
perdonarnos, de continuar con nuestra vida y de mantener la mirada centrada en el vasto potencial espiritual que tenemos dentro de
nosotros. Ah reside el meollo del asunto. Todos tenemos ese vasto
potencial espiritual pero no siempre lo aceptamos, especialmente
cuando otros o nosotros mismos nos empequeecemos. Para pasar
las iniciaciones diarias de nuestro karma, no slo necesitamos tener
una perspectiva superior de la situacin, sino tambin una perspectiva interior de nuestra propia realidad divina. Necesitamos afirmar y
reafirmar el oro que brilla en el ncleo mismo de nuestra identidad.
Tanto los budistas como los gnsticos cristianos utilizaron la
imagen del oro en el lodo para ayudarnos a entender nuestra esencia espiritual. Decan que el oro de nuestro espritu puede estar cubierto por el lodo del mundo, pero el lodo nunca destruye la belleza
de ese espritu inmanente.
El budismo ensea que cada uno de nosotros contiene la gema,
o semilla, del Buda y que, por lo tanto, todos somos budas en formacin. El texto budista Uttaratantra explica esta verdad con la siguiente
analoga: La gema del Buda tiene parecido con el oro. Supongamos
que el oro que pertenece a un cierto hombre fue arrojado a un lugar
lleno de impurezas cuando parti. Al ser de una naturaleza indestructible, este oro permanecer ah durante cientos de aos. El texto
contina diciendo que el Seor percibe las verdaderas virtudes [el
oro] de los seres vivos sumergidos en las pasiones, que son como las
impurezas. Para lavar esta suciedad, el Buda permite que la lluvia
de la enseanza ms elevada descienda sobre todas esas vidas.
Los gnsticos tambin hablaron de la naturaleza de oro. Segn

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el padre de la iglesia griega del siglo ii, Ireneo, los gnsticos enseaban que nuestra sustancia espiritual no puede ser corrompida,
al igual que el oro cuando se sumerge en la suciedad no pierde su
belleza sino retiene sus cualidades innatas y la suciedad no tiene
ningn poder para manchar el oro.
En otras palabras, no importa por lo que hayas pasado, no importa cunto lodo (karma) haya manchado tu alma y moldeado tu
personalidad exterior en el camino de la vida, no importa lo que otras
personas digan de ti, siempre sers un hijo de Dios. Oro puro. Eres capaz de vivir esa gran aventura espiritual que te pertenece por derecho
de nacimiento, y el piloto de ese viaje es tu Yo Superior.
Tu Yo Superior es parte de tus tesoros de oro. Tu Yo Superior es
tu conciencia superior innata y tu luz gua, tu inteligente maestro interior y amigo ms querido. Jess descubri a ese Yo Superior como
el Cristo, y Gautama como el Buda. As que a ese Yo Superior se le
da el nombre de Cristo interior (o Ser Crstico) as como el de Buda
interior.
Los hindes se refieren a nuestro Yo Superior como el Atman,
y los msticos cristianos algunas veces lo llaman la Luz Interior o el
hombre oculto del corazn.
Cuando estamos en medio de una situacin difcil, el Yo Superior es nuestro mejor maestro y aliado.
Podemos ir de manera consciente a nuestro corazn, que es el
asiento de nuestra conciencia superior, y sintonizarnos con la voz
interior de la sabidura que fluye desde nuestro Yo Superior.
Podemos pedirle que nos muestre la dinmica espiritual que
est en juego en alguna circunstancia, qu pasos debemos dar para
resolver nuestros desafos krmicos y cmo podemos sacar el mximo provecho de nuestro buen karma da a da.
La gracia del buen karma
Uno no puede escapar del efecto del karma pasado.
No obstante, si una persona vive una vida devota,
tan slo recibe una espina enterrada
en la pierna donde debera sufrir una herida profunda.
Sri Sarada Devi

Algunas veces el momntum de nuestro buen karma nos trae lo que

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denominamos gracia, un respiro que no esperbamos pero que

nos haca falta. El maestro hind Paramahansa Yogananda,cuenta
una historia acerca del maestro Babaji que describe cmo trabaja la
gracia.
Una noche, los discpulos de Babaji estaban sentados alrededor
de una fogata preparada para una ceremonia sagrada. De repente,
Babaji sac una varita incandescente del fuego y la frot ligeramente
en el hombro desnudo de un discpulo que estaba cerca de la hoguera. Qu cruel! exclam uno de los discpulos del maestro. Pero
Babaji respondi: Hubieras preferido verlo calcinado ante tus ojos,
por decreto de su karma pasado? Luego el maestro puso la mano en
el hombro herido del discpulo y lo cur, diciendo: Esta noche te he
liberado de una muerte dolorosa. La ley krmica se ha cumplido con
ese pequeo sufrimiento por el fuego.2
Todos hemos visto la gracia del buen karma en accin. Tomemos
los siguientes ejemplos recientes. Cuando Jan escalaba una montaa
dio un mal paso, cay y se golpe la cabeza contra una roca. Afortunadamente, su maestro de alpinismo enseaba primeros auxilios y
saba exactamente qu hacer.
Cuando dos turistas se volcaron en su auto, la primera persona
que lleg al lugar era un tcnico en emergencias mdicas, que pasaba por ah con su familia. Si tienes que enfrentarte con el karma
que regresa, qu mejor forma que contar con la ayuda y el consuelo
inmediato que te brinda tu buen karma?
Rob, a cuya hija de tres aos y medio le haban diagnosticado
leucemia recientemente, se maravilla de que l y su esposa hayan
sido capaces de ayudar a diagnosticar la enfermedad antes de que se
convirtiera en una situacin de vida o muerte. Su esposa haba sido
enfermera y l colaborador en la investigacin de tratamientos contra la leucemia durante varios veranos como estudiante premdico,
aunque no sigui la medicina como carrera.
Para m es sorprendente cmo es que mi hija naci con unos
padres que podan reconocer a tiempo sus vagos pero amenazadores
sntomas dice Rob; nuestra experiencia mdica pasada tambin
evit parte del impacto que la mayora de los padres siente en esta
clase de situaciones, y estbamos bien preparados para poner una
pequea clnica en casa durante los dos aos que dur su cuidado
y tratamiento.
Cuando Rob y su esposa estuvieron en el hospital infantil donde su hija permaneci durante los primeros das de terapia intensiva,

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Rob le coment a uno de los doctores que l y su esposa haban discutido que la leucemia poda ser el probable origen de los sntomas
estresantes que su hija haba presentado un mes antes de su diagnstico actual. Muchos de los padres o parientes de los nios a los
que se les diagnostica leucemia son de hecho enfermeras o ejercen la
profesin mdica le dijo el doctor. La gracia de Dios en accin.
Por mi parte, yo tambin aprend algo acerca de la naturaleza
del karma que regresa y de la gracia cuando estudiaba en la Universidad de Boston. El ejemplo puede parecer menor, pero el impacto de
la leccin fue permanente. Iba saliendo rpidamente de mi dormitorio cuando escuch que mi voz interna me deca que me pusiera el
abrigo de invierno y mis guantes. Era un hermoso da de primavera,
as que pens: Esto es lo ms loco que jams haya escuchado. Muy
bien, me pondr el abrigo, pero no estos guantes. Hace demasiado
calor!
As que me puse el abrigo y sal corriendo a la calle para no
llegar tarde a clase. Cruc una calle entre algunos autos que estaban
detenidos y pum! Una bicicleta vena a gran velocidad junto a uno de
los carros, choc contra m y me lanz al piso.
Ca sobre las manos descubiertas. El grueso abrigo protegi mi
cuerpo pero las manos me quedaron lastimadas. Si me hubiera puesto los guantes no me habra raspado.
Hay un momento y un lugar en el que convergemos con fuerzas
que hemos puesto en movimiento en el pasado nuestro karma,
y eso es exactamente lo que me sucedi aquel da. Mi Yo Superior haba tratado de mitigar ese karma al darme ese consejo. Pero mi terca
mente racional no fue capaz de aceptarlo, as que perd el beneficio
completo de la bendicin, aunque ciertamente no perd la leccin.
Otro factor en la mitigacin del karma es que ste requiere
cierto tiempo para llegar al plano fsico. Primero pasa a travs de
los planos etrico, mental y emocional del ser. As que antes de que
golpee el fsico antes de que el fruto de nuestro karma sea cosechado por completo tenemos tiempo para aminorar o mitigar el
resultado. Por ejemplo, antes de que una enfermedad se convierta
en una realidad fsica, podemos revertirla si resolvemos las causas
emocionales o krmicas que estn detrs de ella.
Existen otras posibilidades para la gracia. Como vimos en la
historia de Babaji y su discpulo, podemos merecer una cierta dispensacin en virtud de la cual recibimos slo un toque del karma originalmente registrado. Se nos puede permitir saldar un cierto karma

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en una forma que no sea ser golpeado por l. O se nos puede dar una
extensin de tiempo antes de que regrese el karma.
Digamos que el karma de una persona dicta que le ocurra un
cierto revs o calamidad a los 45 aos. La Junta Krmica, el grupo de
vigilantes espirituales de los que habl en la parte III, puede hacer un
ajuste con base en su sinceridad, sus buenas obras y la luz que haya
acumulado a travs de las prcticas espirituales. Pueden decidir que
el karma no regrese durante los prximos diez aos para que pase
ms tiempo con sus hijos pequeos o para desarrollar sus dones espirituales.
Sin embargo, la gracia no significa que se borren nuestras transgresiones pasadas. Tal como el concepto del perdn se ha entendido
de manera errnea, lo mismo ha ocurrido con el concepto de la gracia. Seres espirituales avanzados como Jess, Gautama Buda, Kuan
Yin o la Virgen Mara pueden y de hecho interceden por sus devotos
para que el karma pueda mantenerse suspendido. Pero eso no nos
exime de nuestra responsabilidad. La extensin nos da tiempo para
crecer en fortaleza y para estar mejor preparados para enfrentarnos
con gracia con nuestro karma cuando finalmente llegue a la puerta.
Desafortunadamente, muchos de nosotros hemos crecido con
un malentendido fundamental acerca del principio de la gracia con
base en lo que se nos ense acerca de Jess. De hecho, Jess ha desempeado un papel especial. l fue y es el gran maestro espiritual
escogido para encarnar como el patrocinador de la era de Piscis. Su
misin era mostrar cmo convertirse en la totalidad del Cristo (otro
trmino para referirse al Yo Superior o al Hijo) para que nosotros
pudiramos saber cmo unirnos con nuestro propio Yo Superior. se
es el papel real de un Salvador, una persona a la que se le otorga
poder para ayudarnos a conectarnos con nuestra Fuente, no una persona que reemplace nuestra conexin con esa Fuente.
En el papel que desempeaba, Jess llev el peso del karma
negativo, o pecados del mundo, durante los ltimos dos mil aos.
Eso significa que nos protegi de las consecuencias totales de nuestras malas obras. En esencia, nos dio una especie de postergacin. Se
ofreci como voluntario para ayudarnos a llevar el peso de nuestro
karma hasta que furamos lo suficientemente fuertes para llevarlo
por nosotros mismos. En el curso de la historia de la Tierra, otros
adeptos de Oriente y Occidente han mantenido suspendido el karma negativo de la humanidad durante miles de aos mediante su
conciencia espiritual. Esto no significa que cancelaron la deuda: sim-

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plemente pospusieron nuestro pago. A medida que avanzamos en la

era de Piscis hacia la era de Acuario en este nuevo milenio, debemos
enfrentar nuestro karma. Cada uno de nosotros debe asumir la responsabilidad de llevar su propia carga. Es un tiempo en el cual se nos
llama a demostrar nuestra madurez espiritual.
Durante este periodo, el karma se acumula, y todos podemos
esperar la cosecha tanto del karma bueno como del malo, del personal y del grupal. sta es la razn por la que muchos de nosotros estamos viendo y sintiendo una aceleracin en nuestra vida. Parece haber ms cosas que enfrentar en menos tiempo, y los riesgos parecen
aumentar. Sin embargo, como nunca antes tenemos las herramientas
y tcnicas espirituales para navegar con xito a travs de los enredos
krmicos en nuestro viaje hacia el autodescubrimiento.
Un enfoque proactivo
Aunque ests en el canal correcto, te vers
inundado si simplemente te sientas a esperar.
Will Rogers

Podemos ir por la vida dejando que los embravecidos mares nos

lleven a donde sea, o podemos aprender cmo maniobrar en las
tormentas inesperadas y navegar de manera segura hacia nuestro
destino. Podemos dejar que el viento nos lleve de aqu para all o
podemos aprender cmo poner el viento a nuestro favor. Es cuestin
de ser proactivo y de autodirigirnos.
En el sendero de la transformacin espiritual tenemos que estar
dispuestos a explorar. Ests dispuesto a contemplar las paradojas?
A observar tus reacciones frente a las situaciones? A escuchar el
mensaje que est escondido dentro de los pliegues de todos los desafos? Ests dispuesto a hacerle a tu Yo Superior algunas preguntas
profundas y despus escuchar las respuestas?
Este tipo de exploracin puede ayudarnos a seguir los hilos
krmicos hasta el origen de nuestras dificultades. Nos puede ayudar
a identificar las trampas krmicas. La autorreflexin puede llevarnos
a una perspectiva superior, una perspectiva que seguramente necesitamos, ya que muchas veces no reaccionamos a las circunstancias
externas sino a lo que las circunstancias nos recuerdas. El ver ms
all de las acciones y del drama interior y el contexto krmico nos

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permite despersonalizar y sacar la espina de un asunto.

Despus de todo, ni la vida, ni el camino de la resolucin son un
asunto de quin lo hizo. La persona que parece habernos lastimado
puede ser el instrumento de nuestro karma, que nos muestra dnde
no hemos actuado con amor en el pasado. Ella puede estar actuando
la parte que se le asign para que nosotros podamos aprender algo
acerca de nosotros mismos que nunca habamos notado. No tenemos
que condonar las acciones de esa persona, pero podemos bendecir al
portador del mensaje, mandarle amor y despus echar un vistazo al
interior para ver si hay algo nuevo que aprender.
Aqu hay algunas preguntas clave que pueden ayudarte a navegar en tu viaje de autotransformacin. ste es el tipo de preguntas
a las que puedes recurrir una y otra vez cuando te sientas atorado
o tengas la sensacin de que hay una resolucin ms elevada que
debes alcanzar.
Para reflexionar acerca de los mensajeros y del mensaje
Quines o quin es el mensajero de mi karma en este momento?
Qu se supone que debo aprender de esta
situacin?
Cul es el dolor o la incomodidad que intenta llegar haca m?
Qu se supone que debo dar?
Hay alguien a quien debo perdonar, incluyndome a m mismo?
Para reflexionar sobre mis reacciones
Son adecuadas mis reacciones a las circunstancias o reacciono
exageradamente?
Qu me provoc reaccionar en la manera en que lo hice?
Cundo he estado en una circunstancia similar o me he sentido
como ahora?
Esta reaccin fue parcial o es un patrn que yo tengo?
Cmo puedo dar una respuesta ms compasiva a m mismo o a
los dems?

Para reflexionar sobre mi responsabilidad

Qu hbito mo provoc este incidente?
Cul es mi responsabilidad?
Hay algo de m mismo que estoy evitando enfrentar?
Dnde he permitido que mi energa y mi atencin estn atoradas
en patrones de hbitos negativos?

100

Para reflexionar acerca de los siguientes pasos que hay que dar
Qu debo hacer para convertir este reto en una oportunidad?
Qu tcnicas puedo aplicar de mi caja de herramientas espirituales a esta situacin?
Qu conductas y actitudes positivas necesito desarrollar para
que cuando este desafo krmico toque de nuevo a mi puerta sea
capaz de resolverlo con integridad?
Hay alguien que me pueda guiar para trascender esto?
Cul es la siguiente tarea de mi karma?
En qu debera concentrarme ahora?
Para reflexionar sobre el bien ms elevado
Cmo puedo aprovechar al mximo mi buen karma que se
manifiesta en mis cualidades positivas y talentos, para ayudar a
resolver mis desafos?
Cul es la resolucin ms elevada que puede resultar de esta
situacin?
Un mapa de nuestro karma
Un nio nace en el da y en la hora en la que los rayos celestiales
estn en armona matemtica con su karma individual.
Sri Yukteswar

Otra herramienta que podemos utilizar para trabajar con nuestro

karma es la astrologa. La astrologa es un mapa del karma. Tu carta
natal te dice el karma positivo (en la forma de talentos, logros y bendiciones) y el karma negativo (en la forma de retos y obstculos) que
traes contigo de tus vidas pasadas. Te dice los buenos momentum
con los que puedes contar como viento a tu favor as como cules son
las lecciones que tienes que aprender en esta vida.
Para algunos, la astrologa se ha convertido en un juego supersticioso y superficial. Sin embargo, cuando se interpreta de manera
apropiada, esta ciencia antigua y profunda puede decirnos cundo
anticipar los ciclos del buen karma, cundo anticipar los periodos de
desafos krmicos y cul es la forma ms probable que van a tomar.
Tambin puedes trazar los ciclos continuos de tu karma que regresa
a travs de un sistema de astrologa espiritual conocido como la ciencia del reloj csmico.3

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En su Autobiografa de un yogui, Yogananda recuerda que su

maestro Sri Yukteswar le ense que no porque los ignorantes y los
charlatanes han llevado a la antigua ciencia estelar [de la astrologa]
a su desprestigio actual eso significa que no se trate de una disciplina profunda. Todas las partes de la creacin estn relacionadas e
intercambian sus influencias dijo; el ritmo equilibrado del universo se basa en la reciprocidad.
Sin embargo, la astrologa, como el karma, no es sinnimo de
predestinacin. La astrologa pinta un panorama de hechos potenciales basndose en el material krmico que hemos atrado de nuestras muchas apariciones en la escena de la vida. Nuestra astrologa y
nuestro karma son slo una parte del drama.
En la escena principal est nuestro libre albedro. El hombre,
deca Sri Yukteswar, puede vencer cualquier limitacin, en primer
lugar porque l la ha creado a travs de sus propias acciones, y luego
porque posee recursos espirituales que no estn sujetos a la presin
planetaria.4
Cmo reaccionaremos a la qumica de nuestro karma que regresa? Aceptaremos la responsabilidad y aprenderemos las lecciones
del pasado? O regresaremos a los mismos patrones? La forma en que
respondamos a esas preguntas determinar nuestro destino, y no las
configuraciones de las estrellas.
El poder del corazn y la mano
La verdadera espiritualidad,
como se ensea en nuestra sabidura sagrada,
se equilibra tranquilamente en la fortaleza,
en la correlacin de lo que est adentro con lo que est afuera.
Rabindranath Tagore

No todo el karma se crea de manera igual o se resuelve de la misma

forma. A veces puede ser necesario saldar karma mediante la interaccin directa con aquellos con los que hicimos karma en el pasado.
Algunas veces podemos resolverlo enfrentando los mismos retos
que no resolvimos la ltima vez aunque en un escenario diferente. En
otros casos tal vez tengamos que llevar una carga durante un tiempo,
en el cuerpo, la mente o las emociones, porque hemos puesto esa
carga sobre otros anteriormente. Ya sea que las tradiciones espiri-

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tuales del mundo acepten o no el karma y la reencarnacin, todas

ellas tienen prcticas espirituales para saldar el karma, desde las
penitencias del cristianismo o la expiacin del pecado, los mitzvahs
(buenas obras) del judasmo, hasta el Sendero ctuple del budismo.
Las prcticas espirituales para resolver el karma incluyen todo:
desde servir a los dems hasta el ayuno, la oracin y otras tcnicas
aceleradas de limpieza espiritual. Involucran a nuestro corazn, cabeza y manos. Hemos hecho karma con el corazn, la cabeza y las
manos, y podemos saldar ese karma exactamente de la misma manera.
Nuestras manos representan las acciones. Acciones o negligencias diarias, incluyendo la forma en que nos expresamos a travs
de nuestra profesin, las acciones son un factor muy importante en
la resolucin del karma. Independientemente de cul sea nuestro
llamado o nuestra profesin, nuestro trabajo forma parte de nuestro
camino espiritual y de vez en cuando debemos preguntarnos: el trabajo de mis manos sirve a la sociedad y aumenta la calidad de vida de
los que estn dentro de mi esfera de influencia?
Cuando lo sabemos, la manera de trabajar fsicamente con
nuestro karma deja de ser compleja. Comenzamos por enfrentar la
necesidad que est justo frente a nosotros en vez de hacer como que
no la vemos slo porque no parece encajar en nuestro horario.
Tan slo mira a tu alrededor. Si el piso est sucio, lmpialo. Si
hay trastos sucios, lvalos. Si alguien necesita cuidados, cudalo. Si
alguien en tu familia acaba de perder su trabajo y tienes la oportunidad de brindarle apoyo, abre tu corazn y da. La entrega de tu
ser dice el adepto Djwal Kul es lo que te impulsa a transmutar
karma y a continuar en los ciclos de la existencia. Donde quiera que
te encuentres, observa la necesidad del momento y satisfcela.
Tambin saldamos karma con la actividad del corazn. Cmo
hemos hecho karma al nivel del corazn? A travs de todo momento
de egosmo que priva a alguien del amor de Dios. Cualquier momento en que seamos egostas, y por tanto no somos generosos, en que
seamos fros, y por tanto no brindamos consuelo, creamos un karma
del corazn. Podemos saldar ese karma a medida que ejercitamos el
poder curativo del amor.
Equilibrar karma a travs del corazn significa abrir el corazn
y dar sabiamente. Significa no tener miedo de dar ms amor, aun
cuando ese amor pueda ser rechazado. Ese amor jams es rechazado
por Dios.

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Darme cuenta de esto me ha ayudado a ver todas las relaciones

como experiencias de apren-dizaje y como oportunidades para dar
ms amor, aun si soy rechazada.
En una ocasin, aparentemente por casualidad, inesperadamente me encontr con una persona que no haba visto durante aos.
Descubr que la ltima vez que la haba visto pude haberle hablado
de una mejor manera y quera disculparme. As que extend mi mano
para saludarla. No voy a darte la mano dijo enojada. Bueno,
quiero que sepas que te aprecio contest. Y necesito quererte.
En un cierto sentido, puedo decir que eso requiri cierta valenta.
Pero era lo que mi alma necesitaba hacer en ese momento.
Slo intente hacer mi mejor esfuerzo y con la certeza de que
Dios hara el resto.
Tambin saba que mi amor no se estaba desperdiciando, aunque esta persona lo rechazara. La verdad es que ella tambin necesitaba ese amor en algn nivel de su ser, se diera cuenta de ello o no.
Cuando experimentamos dolor porque nuestro amor es rechazado, podemos pedirle a Dios que bendiga a la persona a la que amamos, que la ayude a convertirse en ms de su yo verdadero y que nos
cure a ambos de las heridas del pasado. Tambin podemos pedirle a
Dios que nos ayude a comprender por qu nos duele, porque es ah
donde est la leccin.
Algunas veces la gente tiene la idea de que pagar las deudas
krmicas es como caminar por la va dolorosa, por el camino del dolor. No tiene que ser as. Cmo te sentiste la ltima vez que pagaste
tu tarjeta de crdito? Saldar tus deudas krmicas se siente as de
bien. Ser capaces de abrazar a quienes lastimamos y restablecer la
armona y el amor que es inherente a nuestra alma brinda un gran
gozo.
De hecho, cuando hemos entendido plenamente la ley del karma como la ley del amor, encontramos que ya no nos sentimos motivados a hacer buenas obras tan slo para saldar nuestras propias
deudas krmicas o para crear buen karma, o porque eso fue lo que se
nos ense para que pudiramos ir al cielo.
Servimos a aquellos que sufren simplemente porque nos necesitan. Damos de nuestro corazn sin pensarlo dos veces porque
amamos a cada parte de la vida como una parte de Dios. Al final del
da, lo que marcar la diferencia es la calidad de nuestro corazn y
cunto amor fuimos capaces de dar.

104

Matrices mentales
La mente es su propio lugar;
y por s misma puede hacer un cielo o un infierno,
o un infierno en el cielo.
John Milton

Tambin podemos hacer karma y saldarlo dependiendo de la manera en que usamos nuestra mente. Hacemos buen karma cuando utilizamos nuestros pensamientos y nuestro conocimiento para ayudar,
elevar y ensear a otros.
Desaprovechamos el potencial de la mente cuando criticamos
o controlamos ms que elevar, cuando tenemos la mente cerrada y
somos prejuiciosos en vez de ser tolerantes, cuando competimos con
nuestro conocimiento en vez de compartirlo.
La mente puede ser el conducto de la conciencia de nuestro Yo
Superior o del orgullo del ego. En cualquier caso, nuestros pensamientos son una fuerza poderosa. Somos lo que pensamos dijo
Gautama Buda, habindonos convertido en lo que hemos pensado.
Podemos saldar nuestro karma al nivel de la mente cuando
pensamos en la imagen ms elevada, el concepto inmaculado, de
nosotros mismos y de los dems. Pensar en el concepto inmaculado significa que no brincamos a conclusiones antes de conocer los
hechos. Ms que mantener matrices mentales fijas de los otros, les
permitimos trascender lo que eran hace dcadas, hace semanas o incluso hace una hora. Nuestros pensamientos son tan poderosos que
cuando pensamos constantemente en la visin ms elevada del bien
para nosotros mismos y para otros literalmente podemos crear lo
que estamos viendo en el ojo de nuestra mente.
El cambio de corazn (y de mente) que sufri el escritor Peter
Benchley es un ejemplo interesante de cmo podramos saldar el
karma que hacemos en el mbito de la mente. Hace 25 aos, Tiburn,
la novela de Peter Benchley que estuvo ms de cuarenta semanas en
la lista de los libros ms vendidos del New York Times, fue convertida
en una pelcula exitosa.
La imagen salvaje del gran tiburn blanco fue enviada a la conciencia de millones de personas. Ahora Benchley ofrece otro punto
de vista.
En un artculo reciente publicado en el National Geographic es-

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cribi: Considerando el conocimiento que se ha acumulado acerca

de los grandes tiburones blancos en los ltimos 25 aos, no sera
posible que yo escribiera Tiburn hoy [...] No en mi sano juicio. Y
seala que una vez crey que los grandes tiburones blancos que
eran cazados rudamente por el hombre atacaban indiscriminadamente; ahora sabemos que slo matan y comen cuando confunden
a un hombe con su presa habitual y que cuando se acercan a un bote
simplemente estn investigando. Es verdad, estos tiburones pueden
atacar y matar cuando se les provoca, pero ahora sabemos que son
frgiles y vulnerables.
Benchley dice que estos asombrosos animales no son villanos,
sino vctimas de un peligro que, aunque quiz no sea de extincin, s
es de alarmante disminucin.
Quiz Benchley est saldando algo de karma con los grandes
tiburones blancos describindolos ahora bajo una luz diferente.
Cmo podemos aprender de esto? Todos hemos ejercido influencia
en el pensamiento de otros. Y si hemos influido de manera negativa
podemos saldar ese karma corrigiendo los errores, rectificando la
informacin confusa o incompleta que esparcimos entre miles de
personas o a una sola.
Alquimia espiritual
Donde hay fuego
hay evidencias de perfeccin progresiva.
Helena Roerich

Los maestros del antiguo arte oriental del Feng Shui ensean que el
amontonamiento en nuestro ambiente fsico inhibe el flujo de energa, o chi, en lo que nos rodea.
Dicen que el flujo de energa (o ausencia de l) afecta poderosamente nuestra salud, nuestras finanzas, nuestras relaciones, el curso
mismo de nuestra vida.
Exactamente de la misma manera, el amontonamiento krmico puede crear bloqueos en el flujo de energa a niveles energticos
sutiles dentro de nosotros. Estos bloqueos de karma acumulado no
resuelto afectan nuestro bienestar fsico y emocional, nuestro progreso espiritual e incluso el tipo de eventos y personas que entran
y salen de nuestra vida. Cuando la energa fluye libremente nos sen-

106

timos en paz, saludables y creativos. Cuando est bloqueada, no nos

sentimos tan ligeros, vibrantes y espirituales como podramos.
Tal como limpiamos el polvo y las impurezas que todos los das,
tambin podemos hacer un ritual diario de purificarnos para liberarnos de las deudas krmicas. Cada tradicin espiritual tiene sus
prcticas particulares de purificacin. Muchas de stas son frmulas
sagradas de oracin y meditacin que invocan la luz del Espritu Santo para que purifique el corazn.
En algunas tradiciones, esta poderosa energa transformadora
del Espritu Santo se ha visto como la luz violeta, y se conoce como
la llama violeta.
Tal como un rayo de luz solar que pasa a travs de un prisma
se refracta en los siete colores del arco iris, la luz espiritual se manifiesta como siete rayos, o llamas. Cuando invocamos estas llamas
espirituales en nuestras oraciones y meditaciones cada llama crea
una accin especfica en nuestro cuerpo, mente y alma. La llama violeta es el color y la frecuencia de la luz espiritual que estimula la
misericordia, el perdn y la transmutacin.
Transmutar es cambiar algo a una forma superior. Este trmino fue usado hace siglos por los alquimistas que intentaban, en
el nivel fsico, transmutar los metales bsico en oro, y en el nivel espiritual alcanzar la autotransformacin y finalmente la vida eterna.
Espiritualmente, eso es precisamente lo que la llama violeta puede
hacer. Es una energa espiritual de alta frecuencia que separa los elementos pesados de nuestro karma, del oro de nuestro verdadero
yo y lo transmuta (transforma) para que podamos alcanzar nuestro
potencial ms elevado.
Los sanadores, alquimistas y adeptos han utilizado la energa de alta frecuencia de la llama violeta para provocar el equilibrio energtico y la transformacin espiritual. Por ejemplo, Edgar
Cayce reconoci el poder curativo de la luz violeta. En ms de 900 de
sus lecturas recomend usar un aparato elctrico una mquina de
rayo violeta que emite una carga elctrica de color violeta para
tratar muchos padecimientos, entre otros la fatiga, el letargo, la mala
circulacin, problemas digestivos y trastornos nerviosos.
Dannion Brinkley, escritor y sobreviviente a tres experiencias
cercanas a la muerte, ha visto y experimentado la llama violeta en
sus viajes cercanos a la muerte. La llama violeta es el lugar ms puro
de amor. Es lo que realmente te da poder dice, la llama violeta
es una luz que sirve a todas las tradiciones espirituales que respetan

107

y otorgan dignidad a todas las cosas. Nos da una manera de conectarnos entre nosotros [...] La grandeza de la llama violeta es que no
produce calor: produce amor.
Qu hace que la llama violeta sea una herramienta tan poderosa? En nuestro mundo fsico la luz violeta posee la frecuencia ms
alta del espectro visible. Como explica Fritjof Capra en The Tao of
Physics (El tao de la fsica), la luz violeta tiene una frecuencia elevada y una longitud de onda corta y por tanto est compuesta por
fotones de mucha energa y gran momentum.5 En niveles espirituales, esa energa de alta frecuencia de la llama violeta puede consumir
los escombros que estn dentro y entre los tomos de nuestro ser.
Es como si los remojramos en una solucin qumica que, capa tras
capa, disuelve la suciedad que ha estado atrapada ah durante muchos aos. Una vez libres de esta suciedad, los electrones empiezan a
moverse con ms libertad, lo cual eleva nuestra vibracin espiritual
y nuestros niveles energticos. Esta accin ocurre en dimensiones
no fsicas, o metafsicas, de la materia. A medida que la energa se
repolariza y se transmuta, se vuelve parte de nuestro almacn de
energa positiva.
No hay ninguno de nosotros que no lamente un momento de
nuestra vida, alguna accin, alguna palabra dura. Desearamos que
el tiempo regresara. Al trabajar con la llama violeta podemos enviar
la llama del Espritu Santo para liberar de la carga a alguien a quien
hemos ofendido as como a nosotros mismos.
A medida que la llama violeta pasa a travs de las capas emocionales, mentales y fsicas de nuestro ser, transmuta la causa, efecto,
registro y memoria de cualquier cosa inferior a la perfeccin y regresa esa energa a su estado natural de armona con el Espritu.
En esencia, la llama violeta nos proporciona un sendero de
sufrimiento mnimo. Cuando invocamos esa luz mediante nuestras
oraciones, puede ayudar a facilitar el proceso de resolver el karma
y el trauma. Incluso puede permitirnos saldar algunas de nuestras
deudas krmicas sin encontrarnos directamente con los involucrados. La llama violeta, al igual que las llamas que consumen al ave
fnix, es un fuego sagrado que nos ayuda a levantarnos de nuevo
renovados, refrescados y ms ntegros.

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Un fuego sagrado
Nuestro Dios es un fuego consumidor.
Epstola a los Hebreos

El vae fnix es mucho ms que un smbolo de renacimiento. Tambin

representa la autotrascendencia y la autotransformacin. El fuego
que todo lo consume y rejuvenece al ave fnix es el mismo fuego que
nos purifica para una mejor resurreccin, por decirlo as.
El filsofo alemn Hegel captur la naturaleza verdadera del
ave fnix al escribir: El Espritu que consume la envoltura de
su existencia no pasa meramente a otra envoltura, no se eleva
rejuvenecido de las cenizas de su forma previa; sale exaltado,
glorificado, como un espritu ms puro [...] se exalta a s mismo a un
nuevo grado.6
El ave fnix eres t, que todos los das te encuentras con la
prueba de fuego de tu karma que regresa al fuego de tu corazn y
al fuego sagrado de la llama violeta. Eres t atravesando el proceso
de crecimiento y refinamiento, sobrepasando continuamente tu yo
anterior. El apstol refiri de otra manera este proceso al escribir:
muero diariamente. Cuando estamos dedicados al crecimiento espiritual, alguna parte de nuestro yo inferior puede morir diariamente, limpiando as el camino para que ms de nuestro Yo Superior se
manifieste y se exprese.
Podemos estar en contacto con el suave poder de la llama
violeta a travs de la oracin, la meditacin y las afirmaciones. Los
que han tenido acceso a la llama violeta en sus oraciones y meditaciones han descubierto que les ayuda a avanzar con paso seguro
por los dolorosos registros del pasado. Una mujer me escribi y me
dijo: Durante aos haba consultado psiclogos. Ellos me ayudaron
a ver las causas, pero cmo podra cambiar? Empez a trabajar con
oraciones de llama violeta todos los das y dijo que la llama violeta
penetr y disolvi el resentimiento central. Mediante la llama violeta dijo resurg sana, con vigor y gratitud.
Si ests consciente de un problema en particular que no parece
tener sus races en esta vida, como puede ser la ansiedad, puedes
pedirle a Dios o a tu Yo Superior que dirija la llama violeta a las races de esa ansiedad en tus encarnaciones pasadas y que devuelva
esa energa a su estado puro. Puedes utilizar la alquimia de la llama
violeta para limpiar el subconsciente, que con frecuencia acepta la

109

intimidacin y el juicio de amigos y figuras de autoridad.

La llama violeta puede ayudar a resolver estos patrones de conciencia y a liberarnos para ser mucho ms de nuestro ser real.
He visto miles de personas trabajar con xito con la llama violeta. Se necesita una cierta cantidad diferente de tiempo, desde un
da hasta algunos meses, para que cada persona vea resultados, dependiendo de la intensidad del asunto, evento o patrn con el que se
ests enfrentando. Pero si tienes constancia, comenzars a sentir la
diferencia. Cuando utilizamos la llama violeta constantemente pueden salir a la superficie los recuerdos de esta vida y de vidas pasadas,
debido a que el Espritu Santo est entrando en nuestro subconsciente para consumir la causa, efecto, registro y memoria de ese recuerdo. Cuando esto ocurre, es mejor no involucrarse emocionalmente
ni bloquearlo. Djalo simplemente que pase por la luz. Cuando Dios
trae a nuestra atencin un registro de nuestra infancia o de una vida
pasada, es un recordatorio de que hay trabajo que hacer. l no nos
lo revela para entretenernos sino para que podamos pasar la luz a
travs de l y avanzar. Alguien que ha trabajado con las afirmaciones
de llama violeta durante algn tiempo me escribi y me dijo que eso
le ayud a tomar conciencia de una vida pasada muy importante:
Una maana cuando me despert tuve un sentimiento extrao de
que algo haba cambiado. No saba qu, pero simplemente me senta
diferente.
Cuando fui al bao y me mir al espejo sent que era distinta.
No se trataba de una diferencia fsica, pero quiz s de una diferencia
en mi aura. Definitivamente algo se haba trasformado.
Pens para mis adentros qu es lo diferente? por qu me
siento as? Despus me lleg un pensamiento, como una vocecita
suave: S, soy diferente, y es debido a que he empezado a transmutar
el karma de otra vida.
A medida que avanzaba la maana y estaba sentada frente mi
escritorio, de un momento a otro pas ante mis ojos la escena de una
vida pasada. Era una imagen de m misma un poco diferente, pero
definitivamente era yo.
Estaba consciente de mis sentimientos, de mi estado de conciencia, de mi vida en ese tiempo. Era una vida en la Atlntida, y por
lo que respecta a esa vida, era mujer; tena una posicin alta en el
gobierno como ministro o una especie de funcionario y tena mucho
poder. Percib que me gustaba tener poder sobre las personas y utilizarlo para mis propios fines. Tena un ego muy grande.

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Haba visto de frente una parte de m misma. No era algo de

lo que estuviera consciente anteriormente. Estoy agradecida de que
se me mostrara y complacida por la oportunidad de trabajar esto
con el fuego de Dios y la llama violeta. Ni siquiera tuve que regresar
con hipnosis. Dios me lo ense a su tiempo, cuando estuve lista y
pude verlo por lo que era, y fui capaz de hacer las oraciones para
cambiarlo. Despus de que esta mujer cobr conciencia de esa vida
pasada, empez a dar oraciones y meditaciones de llama violeta para
resolver el karma que haba hecho en esa encarnacin y para descubrir cualquier hilo remanente de egosmo dentro de ella que pudiera
atrasarla en esta vida.
Estamos entrando en una nueva era, que nos proporciona
maneras creativas de saldar karma personal y planetario, y la llama
violeta es una de ellas.
La llama violeta nos da la mxima oportunidad de aprovechar
los ciclos de la vida y los ciclos del karma. Mientras hacemos nuestro
trabajo espiritual en nuestro servicio que es necesario para equilibrar el karma, nos damos cuenta de que cada da es una gran oportunidad de trascender el pasado y transformar el maana.
Oraciones y afirmaciones
Muchas cosas se solucionan mediante la oracin,
ms de lo que este mundo se imagina.
Por eso deja que tu voz se eleve como una fuente.
Alfred Lord Tenyson

Te invitamos a experimentar con cualquiera o todas las oraciones

y afirmaciones que estn en las pginas siguientes para enriquecer
tu propia prctica espiritual y el camino de transformacin krmica. Puedes decirlas en voz alta todos los das, especialmente cuando
sientas pesadez.
Siempre aliento a los que son nuevos en el uso de la llama
violeta a que comiencen su experimento en el laboratorio del ser,
dando oraciones y afirmaciones de llama violeta quince minutos al
da, durante por lo menos un mes. Puedes decir estas afirmaciones
durante tu ritual matinal de oracin, mientras ests en la regadera,
alistndote para el da, cuando viajas hacia el trabajo, cuando haces
tus quehaceres o mientras te ejercitas. Nuestro karma de cada llega

111

buscando resolucin. A muchos les gusta decir las oraciones y afirmaciones de llama violeta antes de comenzar el da.
Las siguientes afirmaciones usan el nombre de Dios YO SOY
para acceder al poder espiritual. YO SOY es el nombre de Dios revelado a Moiss cuando vio la zarza ardiente. YO SOY EL QUE YO SOY
significa como arriba, as abajo. Como Dios es en el cielo, as es en la
tierra dentro de m. El poder de Dios est justo donde estoy parado.
Cada vez que dices, YO SOY... realmente ests afirmando Dios en
m es...
Mientras experimentas con estas tcnicas, ten presentes dos
principios clave. En primer lugar, estas afirmaciones son para decirse en voz alta. Las tradiciones espirituales antiguas as como los
estudios cientficos modernos han demostrado cun poderoso es el
sonido para crear cambios, incluso en la curacin. En segundo lugar,
podemos aumentar el poder de nuestras oraciones cuando nombramos especficamente y visualizamos lo que queremos que ocurra.
Eso es debido a que nos conectamos con cualquier cosa en la que
pongamos nuestra atencin y la cambimos con energa.
La imagen que tenemos en el ojo de la mente es como un diseo, y nuestra atencin es el imn que atrae las energas creativas del
Espritu para que lo llenen.7
Visualizaciones sugeridas
Mientras dices en voz alta estas afirmaciones de llama violeta, puedes visualizar el resultado exacto por el que ests rezando como si
ya estuviera ocurriendo en el presente. Mralo como si pasara en una
pantalla de cine que est frente a ti,
Si no tienes un resultado especfico en mente, puedes concentrarte en las palabras de la oracin y ver cmo la accin que describen ocurre ante ti. Adems, puedes visualizar que la llama violeta
penetra en, a travs y alrededor de personas, acciones y problemas
por los que ests orando. Visualiza llamas danzarinas de color violeta que consumen el karma negativo y los patrones habituales que te
afectan a ti y a aquellos por los que ests pidiendo. Visualiza llamas
de color violeta dentro de tu corazn y el corazn de las personas
involucradas que suavizan y luego disuelven toda dureza de corazn,
transformando el enojo en compasin, la amargura en dulzura y la
ansiedad en paz.

112

El mantra de llama violeta

Una afirmacin sencilla con la que puedes empezar es YO SOY un
ser de fuego violeta, YO SOY la pureza que Dios desea! Debe repetirse una y otra vez como un mantra que canta en el corazn. Mientras
ms lo repitas ms fuerte ser la accin de transmutacin que estars
construyendo. Puedes recitar cualquiera de las siguientes afirmaciones una vez, tres veces o tantas como desees hasta que sientas que
tu corazn responde al poder curativo del amor que se recibe con la
llama violeta (ve a: armaduradeluz.com).

I AM a being of Violet Fire,

I AM the purity God desires! [33x]
Yo soy un ser de fuego violeta,
yo soy la pureza que Dios desea!

Mi corazn est vivo con el fuego violeta,

mi corazn es la pureza que Dios desea!
Mi familia est envuelta con fuego violeta,
mi familia es la pureza que Dios desea!
Puedes crear tus propias variaciones del mantra cuando percibas que se necesita una resolucin ms elevada en una situacin, tal
y como se muestra en los dos ejemplos anteriores.
La energetizacin del corazn, la cabeza y la mano
Para transmutar el karma que hayas hecho con el corazn, la
cabeza y las manos puedes utilizar las afirmaciones de Corazn,
Cabeza y Mano/Heart, Head and Hand (que encontrars en www.
armaduradeluz.com/ach/ccm). Esta serie finaliza con una oracin
para invocar un tubo de luz blanca protectora, que puedes visualizar
a tu alrededor, como se muestra en la grfica de Tu Ser Divino al
principio de este libro, as como en www.armaduradeluz.com/
armadura-de-luz-proteccion/para-estudio/visualizacion-deltubo-de-luz.

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Afirmacin para el perdn

Antes de decir las afirmaciones del Perdn/Forgiveness (armaduradeluz.com/ach/ccm) y la oracin de llama violeta YO SOY la
Llama Violeta/I AM the Violet Flame (www.armaduradeluz.com/
armadura-de-luz-proteccion/para-estudio/yo-soy-la-llamavioleta), puedes ofrecer la siguiente oracin, o tu propia oracin
personal, siempre en voz alta y en el nombre de Tu Presencia YO SOY
y de tu Santo Ser Crstico:

En el nombre del yo soy el que yo soy y de mi Yo Superior, de

mi Cristo interior y de mi Buda interior, invoco la ley del perdn por
todo lo que haya hecho alguna vez en cualquiera de mis vidas que haya
daado a cualquier parte de la vida, cualquier cosa que no haya sido
amable, amorosa, respetuosa u honorable, especialmente _____________
______________.
Invoco la llama violeta transmutadora para todos aquellos a los
que les haya causado algn mal y para todos aquellos que me hayan
causado algn mal.
Pido una corriente de luz y de amor desde mi Yo Superior y mi
corazn para bendecir a toda vida con la que yo tenga karma. Oh, Dios,
libralos, librame y permite que permanezcamos libres, uno en corazn y alma.
Que la llama violeta cure mi dolor interno y transmute la causa,
efecto, registro y memoria de todas las cargas que alguna vez haya
impuesto sobre la vida o que hayan sido impuestas sobre m, desde mi
primera encarnacin. Las entrego a la Luz.
Que este fuego sagrado purifique y rejuvenezca mi corazn, mi
mente, mi cuerpo y mi alma.
Que los lleve de regreso a la armona y la perfeccin de mi diseo divino para que gozosamente pueda desarrollar plenamente el
verdadero potencial de mi alma. Acepto esto hecho con pleno poder, de
acuerdo con la voluntad de Dios.
Oracin para la paz mundial
Con nuestras oraciones y meditaciones sinceras podemos tambin
dirigir la llama violeta a las condiciones negativas de nuestra comunidad o del panorama mundial como la contaminacin, los dis-

114

turbios polticos o la guerra para transmutar las causas krmicas

y para que haya resolucin y paz. Puedes dedicar cualquiera de las
afirmaciones anteriores as como la siguiente, Ven Llama Violeta,
oh, ven/O Violet Flame, come, Violet Flame (en www.aramduradeluz.com/armaduradellamavioleta1) para que se manifieste la
resolucin ms elevada en cualquier situacin que nombres.
Notas

1 Weiss, Muchas vidas, muchos sabios, Alamah, p. 42.

2 Paramahansa Yogananda, Autobiografia de un yogui (varia editoriales.)
3 Vase Elizabeth Clare Prophet, The Great White Brotherhood in the Culture, History and Religion of America (Corwin Springs, Mont.: Summit
University Press, 1984), pp. 173 206.
4 Yogananda, Autobiografa de un yogui.
5 Fritjof Capra, The Tao of Physics, 2a. edicin (Nueva York, Bantam Books,
1984), p. 141.
6 Hegel, citado en Head y Cranston, Reincarnation: The Phoenix Fire
Mystery, p. 19.
7 Si te gustara aprender ms acerca de cmo poner en prctica las
tcnicas de afirmacin y visualizacin de la llama violeta, consulta
la cinta de audio de Elizabetl Clare Prophet, Spiritual Techniques to
Heal Body, Mind and Soul (slo disponible en ingls) publicada por
Summi University Press.??

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Estas enseanzas fueron dadas
a travs de los mensajeros de
la Gran Hermandad Blanca,
Mark L. Prophet y
Elizabeth Clare Prophet,
cariosamente llamados
Lanelo y Guru Ma
por sus discpulos

Para conocer ms sobre el decreto, la Presencia YO SOY, los Maestros

Ascendidos, los chakras y los cuatro cuerpos inferiores, consulta nuestra
pagina:

www.armaduradeluz.com

Quieres pertenecer a la Fraternidad de Guardianes

de la Llama de Saint Germain y participar en la obra
magna de todos los tiempos? Ve a la pgina:

www.tsl.org/about/keepers-of-the-flame
Ah encontrars informacin y una solicitud que puedes
llenar. Saint Germain te espera!