Movimientos Eclesiales

MOVIMIENTOS ECLESIALES:
Los ltimos 100 aos de la historia de la Iglesia han estado

especialmente marcados por el desarrollo de los as llamados
movimientos eclesiales. Son particularmente conocidos
movimientos como el Camino Neocatecumenal fundado por
Kiko Argello; los Cursillos de Cristiandad, fundado por
Eduardo Bonnin; el Movimiento de los focolares, fundado por
Chiara Lubich; el Movimiento Comunin y Liberacin, fundado
por el sacerdote Luigi Giussani; El Movimiento Reino de
Cristo, fundado por el P. Marcial Maciel (Legionarios de
Cristo); la Renovacin Carismtica, cuyo origen se sita en la
Iglesia norteamericana; los Encuentros Matrimoniales,
iniciado por el P. Gabriel Calvo, las Comunidades de San
Egidio, etc. El Opus Dei, fundado por Monseor Escriv de Balaguer, no se considera, por su
estructura jurdica, un movimiento, pero constituye una realidad que de algn modo se
enmarca en la misma direccin. La mayora de los movimientos eclesiales nacen en la
segunda mitad del siglo XX. Schoenstatt es, histricamente, el primer movimiento originado
en ese siglo (1914).
Los movimientos eclesiales son diversos en sus formas y en sus carismas, pero todos, de una
u otra forma, buscan aportar a la renovacin de la Iglesia. Estn en consonancia con la
intencin evangelizadora que el Espritu Santo manifest en el Concilio Vaticano II. En general
se caracterizan por su marcado sello laical y su presencia en medio del mundo, donde
ejercen su misin evangelizadora. Su carisma est en directa relacin con el sentir del
hombre actual. Captan y arrastran, porque responden a necesidades vitales y porque se
enfrentan a problemas y necesidades especficas tanto de la Iglesia como del tiempo actual.
Normalmente en su origen se encuentra una personalidad carismtica y un grupo de
seguidores que comparten su visin y su carisma. Junto con la diversidad respecto al carisma
propio de cada movimiento, estos se diversifican tambin por el hecho de acercarse ms
especficamente a lo que podra definirse como una corriente de vida, la cual no implica la
formacin de una comunidad organizada, o bien, a lo que podra definirse como familias
eclesiales, en los cuales tienen cabida diversas comunidades, que se saben y sienten
unidas, ms que por vnculos jurdicos, por el hecho de saberse y sentirse portadoras y
responsables de un mismo carisma.
Carismas:
Schnstatt: Podemos decir, en este contexto, que el carisma del P. Kentenich abarca
las siguientes dimensiones: la mentalidad orgnica, el marianismo, el
providencialismo, el patrocentrismo la filialidad, el carisma pedaggico, y la
conciencia de misin.
La comunidad de del Emmanuel: La Comunidad tiene como carisma la triada
Adoracin - Compasin - Evangelizacin. Promueve, como base la oracin personal y
comunitaria, centrada en la alabanza diaria y la adoracin a Jess Eucarista. De ello
surge el deseo de evangelizar, es decir, transmitir a otros el mensaje cristiano, y la
compasin ante el dolor y el sufrimiento del prjimo, que lleva a su vez a
solidarizarse con l.
Movimiento de la palabra de dios: los rasgos principales de nuestro carisma son:
Evangelizador, Comunitario Busca desarrollar la alianza del amor fraterno en la
comunidad, Civilizador, Busca construir una civilizacin nueva, la Civilizacin del
Amor.
Movimiento de Vida Cristiana: segn el propio carisma, en las orientaciones
pastorales de la Iglesia local, en actitud de servicio y en disposicin de dilogo y
colaboracin con otras asociaciones e instituciones eclesiales.
Camino Neocatecumenal: El anuncio del kerigma que realizaban los cristianos o
"discpulos" que iban de ciudad en ciudad , Un perodo de conversin y formacin
llamado catecumenado y La renovacin de las promesas bautismales, que se
recibieron en el bautismo.
Comunin y Liberacin: El anuncio de que Dios se hizo hombre y "habita entre
nosotros; La afirmacin de que este hombre, Jess de Nazaret muerto y resucitado,
"es un acontecimiento presente en la Iglesia, signo de comunin que tiene como
garanta la gua del Santo Padre; La conviccin de que slo en el Dios hecho hombre
y por tanto dentro de la vida de la Iglesia, el hombre puede ser verdadero hombre.
La Renovacin Carismtica Catlica: El Carisma de la Renovacin se manifiesta en

"elementos de la Buena nueva que son prioritarios y no opcionales": la alianza de
Amor con el Padre, el Seoro de Jess, el poder del Espritu, la vida sacramental y
comunitaria, la or

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