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    Pensamientos Politicos en La Edad Antigua y Edad Media

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    Este documento presenta un resumen comparativo del pensamiento político en la Edad Antigua y la Edad Media. En la Edad Antigua, el pensamiento político se originó en Grecia con filósofos como Platón y Aristóteles, y los romanos contribuyeron con el ejemplo de su largo imperio. En la Edad Media, destacados pensadores como San Agustín, Juan de Salisbury, Marsilio de Padua y Guillermo de Ockham analizaron cuestiones como el origen y límites del poder, la relación entre la Iglesia y el Estado,

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    Este documento presenta un resumen comparativo del pensamiento político en la Edad Antigua y la Edad Media. En la Edad Antigua, el pensamiento político se originó en Grecia con filósofos como Platón y Aristóteles, y los romanos contribuyeron con el ejemplo de su largo imperio. En la Edad Media, destacados pensadores como San Agustín, Juan de Salisbury, Marsilio de Padua y Guillermo de Ockham analizaron cuestiones como el origen y límites del poder, la relación entre la Iglesia y el Estado,

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    AO DE LA CONSOLIDACIN DEL MAR DE GRAU

    TRABAJO DE CIENCIA POLITICA


    ALUMNO: BONILLA LPEZ, Luis
    DOCENTE: INFANTE CISNEROS, Roger
    FACULTAD: DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
    TEMA: RESUMEN COMPARATIVO ENTRE LA EDAD ANTIGUA Y MEDIA,
    SOBRE EL PENSAMIENTO POLITICO Y SU EVOLUCIN ATRAVES DE ESTOS
    PERIODOS.

    CICLO: II

    GRUPO: A

    AYACUCHO PERU
    2016

    1. COMPARACIN ETRE LA EDAD ANTIGUA Y LA EDAD MEDIA


    Son dos terminologas dadas por los historiadores de occidente, que hoy en da,
    aunque seguimos estudiando as, hay muchas crticas sobre esta divisin.

    LA EDAD ANTIGUA:
    La Edad Antigua se inicia con la aparicin de la escritura y llega hasta la cada del Imperio
    Romano a manos de los brbaros, en el siglo V despus de Cristo, en el ao 476.
    Antes de la llegada de los romanos vivan en la Pennsula Ibrica otros grupos humanos los
    iberos, asentados en el sur y el este, y los celtas, que ocupaban el centro, el norte y el oeste.
    Unos y otros nos han dejado muestras de su cultura. Destacan, entre sus figuras talladas en
    piedra, La Dama de Elche (iberos) y los verracos (animales de piedra con significado
    probablemente
    religioso,)
    como
    Los
    Toros
    de
    Guisando
    en
    vila.
    Tambin llegaron a la pennsula otros pueblos, atrados por las riquezas minerales (cobre,
    estao, plata), a lo largo de los mil aos anteriores al nacimiento de Cristo; as, los fenicios ,
    los griegos y los cartagineses llegaron por el Mediterrneo y se establecieron en sus costas,
    fundando colonias que llegaron a ser importantes focos comerciales.
    Finalmente, los romanos llegaron en el ao 218 antes de Cristo para iniciar la conquista de
    la Pennsula Ibrica, a la que llamaron Hispania. Su presencia lleg hasta principios del
    siglo V d.C. y su influencia es la base de nuestra cultura actual. Los pueblos que habitaban
    el territorio ocupado siguieron un proceso de romanizacin. Es decir: progresivamente
    fueron asimilando la lengua (el latn, del que deriva nuestra lengua) , costumbres y
    creencias.
    Los romanos impusieron en todo el territorio su organizacin, leyes y forma de gobierno.
    Construyeron muchos edificios y obras pblicas que an se conservan: acueductos, para
    llevar agua a las poblaciones, anfiteatros, teatros y circos, para sus espectculos, templos,
    murallas y arcos de triunfo, para conmemorar sus victorias.

    LA EDAD MEDIA:
    La Edad Media es un perodo histrico que comienza en el ao 476 (aunque
    actualmente los historiadores del periodo prefieren hacer un trmino intermedio
    entre antigedad y edad media, de esta forma en el 476 empezara la denominada
    Antigedad Tarda, que de hecho seria como un periodo de transicin) con la cada
    del Imperio Romano de Occidente tras ser destronado el ltimo emperador, Rmulo
    Augstulo, por el jefe de los brbaros, Odoacro, y finaliza en 1492 con el
    descubrimiento de Amrica.[1] Algunos historiadores aceptan versiones de su final
    en 1453 con la cada del Imperio Romano de Oriente.
    El proceso de transicin entre la Antigedad y la Edad Media, se puede resumir en
    una serie de peldaos consecutivos:

    Legalizacin y posterior imposicin del cristianismo (principios S. IV).


    Crisis total del Esclavismo, se introducen los primeros rudimentos del
    Feudalismo (Reinado de Constantino).
    Desurbanizacin de las grandes ciudades romanas de Occidente (s. III a V).

    Cada nominal del Imperio Romano, organizacin poltica por excelencia del
    sistema Esclavista (476).

    Nacimiento de los primeros estados germanorromanos a raz del asentamiento


    de las "tribus brbaras" (s. V y VI).

    Desarrollo y normalizacin de las instituciones de gobierno de los "estados


    brbaros" que haban sobrevivido al siglo V (s. VII-VIII).

    Perfeccionamiento y consolidacin del Feudalismo como sistema econmico de


    la Edad Media (s. V a IX).

    2. PENSAMIENTO POLITICO EN LA EDAD ANTIGUA


    En Grecia comienza la Historia del Pensamiento Poltico. Necesariamente hay ideas
    polticas en los Imperios del Medio y Extremo Oriente. Pero la verdad es que esas
    manifestaciones orientales nos interesan menos porque son ideas menos elaboradas
    y porque no est en ellas el antecedente de nuestro pensamiento. La obra estudia los
    autores y corrientes de la Grecia clsica, precedida de una larga introduccin en la
    que trata de desvelar cules son las claves generales del pensamiento griego,
    aquellas que los autores, precisamente por ser de todos conocidas entonces, no
    explican.
    Aunque la contribucin de Roma al pensamiento poltico no tiene el alcance de la
    de Grecia, es necesario estudiarla no solamente por razones de erudicin sino
    porque Roma nos da el gran ejemplo de la construccin de una forma poltica
    duradera. La reflexin sobre este hecho es el tema central de esta parte.
    Finalmente, los primeros siglos del Cristianismo forman parte tambin del mundo
    antiguo, aunque es verdad que esta religin trae un gran contenido de novedad que
    dar sus frutos ms adelante. Estas novedades del Cristianismo son el eje de la
    tercera parte de este volumen de 294 pginas cuyo ndice ofrecemos a
    continuacin.

    3. PENSAMIENTO POLITICO EN LA EDAD MEDIA


    Resumen de las ideas de algunos de los pensadores polticos de la poca:

    SAN AGUSTN

    Su teologa poltica se fundamenta en la distincin entre dos ciudades: la civitas


    dei y la civitas terrena: la una, predestinada a vivir siempre con Dios y la otra a
    sufrir castigo eterno con el diablo
    La historia de los Estados deriva del plan divino que les otorga en cada poca el
    rgimen que les conviene
    Los miembros de ambas ciudades coexisten, no sabindose quien pertenece a
    cada ciudad hasta el Juicio Final, instancia de seleccin entre elegidos y
    condenados
    El papel de la Iglesia es ser vehculo que hace a los hombres ciudadanos de
    ambas ciudades
    Para San Agustn el bien de la sociedad es la paz, bien que todo ser apetece por
    naturaleza. Por esto, la paz de una ciudad ser la concordia bien ordenada en el
    gobierno y en la obediencia de sus ciudadanos
    El mejor Estado es el cristiano ya que es el mejor soporte a los habitantes de la
    ciudad de Dios

    JUAN DE SALISBURY

    Concibe la poltica como un mal menor y necesario


    El poder temporal debe someterse siempre al espiritual
    Defiende la existencia de un Estado teocrtico (Dios, sacerdotes y prncipes)
    No ve al tirano como un castigo que Dios permite por los pecados de los
    hombres, sino que ms bien lo considera un enemigo pblico

    MARSILIO DE PADUA

    Afirma que el poder proviene directamente del pueblo, teniendo la facultad de


    dictar leyes
    El pueblo designa a sus mandatarios y si estos se convierten en tirnicos, puede
    deponerlos
    Critica al clero por creer y defender que la Iglesia puede ejercer algn tipo de
    jurisdiccin coactiva sobre cualquier prncipe o principado
    Defiende la sujecin de la Iglesia al poder secular y sus teoras culminan con el
    proceso de secularizacin de la Baja Edad Media

    GUILLERMO DE OCKHAM

    Critica al papado y analiza el poder civil y pontificio

    Sostiene que el poder civil y del Papa proceden de Dios y seala que ambos
    pueden cooperar ya que ambos persiguen el bien comn
    El emperador es elegido por los electores (representantes del pueblo),
    considerando que el pueblo ostenta la potestad que le transfiere a esta autoridad
    Si el Papa se equivoca, el cristiano debe rebelarse e incluso deponerlo (contra el
    sujeto, no contra la institucin)

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