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    Padre Nuestro Arameo y Castellanizado

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    Este documento presenta el Padre Nuestro oración en arameo con la traducción al castellano y la pronunciación. Explica que las palabras en azul son la traducción, las palabras en verde son la pronunciación aproximada, y el texto arameo, traducción y pronunciación van de derecha a izquierda. También señala que parte del versículo 13 no aparece en los manuscritos griegos y arameos más antiguos, y que las oraciones bíblicas comienzan con alabanza y no concluyen con

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    Padre Nuestro Arameo y Castellanizado

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    Este documento presenta el Padre Nuestro oración en arameo con la traducción al castellano y la pronunciación. Explica que las palabras en azul son la traducción, las palabras en verde son la pronunciación aproximada, y el texto arameo, traducción y pronunciación van de derecha a izquierda. También señala que parte del versículo 13 no aparece en los manuscritos griegos y arameos más antiguos, y que las oraciones bíblicas comienzan con alabanza y no concluyen con

    Descripción original:

    El padre nuestro en arameo y su transliteralización al castellano.

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    PADRE NUESTRO EN ARAMEO TRADUCIDO Y PRONUNCIACIN EN CASTELLANO

    Las palabras en azul son la traduccin al castellano, estn separadas por


    corchetes para poder apreciar el "SIGNIFICADO EXACTO" que cada palabra
    contiene.
    Las palabras en verde son la pronunciacin ms cercana a nuestro castellano
    sin llegar a ser exacta. La pronunciacin exacta slo se logra con mucha
    prctica. El arameo tiene sonidos que no existen en nuestra lengua en forma
    habitual.
    El texto arameo, la traduccin y la pronunciacin es de derecha a izquierda.
    ytM (Matay)
    Mateo 6:9-13
    )YM$Bd nwB)
    [cielos los en] [nuestro Padre]
    dbashmaya aun
    kM$ 4dQtN
    [Nombre Su] [Santifica]
    shmaj nitqadash
    ktwKLM )t)t
    [Reino Su] [Venga]
    malkutaj tete
    kNYBc )whN
    [Voluntad Su] [Hace]
    sebyanaj nih-ue
    )(r)B P) )YM$Bd )zKY)
    [tierra la en] [tambin] [cielo el en] [como]
    ah-bar ap dbashmaya aikana
    )NMwY oNQNwSd )MXL oL Bh
    [hoy] [necesidad nuestra de] [pan el] [nosotros a] [da]
    yaomana dsunqanan lajma lan hau
    oYBwX oL qwB$w
    [nuestras deudas las] [nosotros a] [perdona y]
    jauban lan uashboq
    oYBYXL oQB$ oNX P)d )NKY)

    [deudas las otros a] [perdonamos] [nosotros] [tambin] [como]


    ljayabyn shbaqn jnan dap aykana
    )NwYSNL oL(t )Lw
    [tentados] [ser a lleguemos] [no y]
    lnisyona talan ula
    )$YB oM ncP )L)
    [mal] [del] [nosotros a libera] [sino]
    bysha min pasan ela
    )twKLM yh kLYdd L+M
    [reino] [es] [de ti] [porque]
    malkutaj hy dadylja mittla
    oYM) oYML( mL(L )tXwB$tw )LYXw
    [ as ] [siempre] [eternamente] [gloria y] [poder y]
    amen almyn lalam utishbojta ujayla

    Este versculo no existe en la mayora de los manuscritos griegos y


    arameos.

    Esta porcin del versculo 13 coloreada en rojo no existe en la mayora de


    los manuscritos griegos y arameos. Una prueba de esto, es ste mural que
    est en una muy antigua iglesia en Jerusaln, que data del siglo II. Los que
    saben hebreo pueden leer la ltima linea escrita en arameo pero con
    caracteres hebreos. La ltima linea del texto termina en "bysha", la palabra
    "mal", que corresponde a la frase "libranos del mal". Al versculo 13 le faltan
    algunas palabras. Las palabras "porque tuyo es el reino, y el poder, y la
    gloria, por todos los siglos. Amn, no estn en el mural. Esta parte del
    texto que es tan conocida y repetida por cristianos de muchsimas
    denominaciones, no es original. As es, el mural nos muestra como era el
    texto original en un principio, que luego sera alterado, profanado.

    All abajo perdido, hay un "amn", sin formar parte del cuerpo del texto.
    Qu
    extrao,
    no?
    La
    razn
    es
    que
    desde
    tiempo
    muy
    antiguo
    esta
    porsin
    de
    la
    escritura
    se
    cree
    que
    es
    una
    oracin.
    Y parece una oracin, pero no lo es.

    Por medio de la investigacin bblica tambin se llega a esta misma


    conclusin. Por qu?, Muy simple, nunca una oracin finaliza en
    alabanza. En toda la Bblia nunca finaliza una oracin con alabanza. Todo
    lo contrario, la constante siempre, en la escritura es, comenzar las
    oraciones con alabanza. Los principios en la escritura (La Bblia) se repiten
    exactamente y sin error. Algo parecido sucede con Mateo 28:19 pero ese es
    otro tema...

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