Sanar y soltar, los movimientos

del espritu
Alemania, febrero 2004
Conferencia de Bert Hellinger
Cuando observo cmo se han desarrollado las
Constelaciones Familiares, desde el primer libro
que edit Gunthard Weber y cmo se extendieron,
no slo aqu, sino tambin en otros pases, de una
manera que a veces nos corta el aliento, percibo,
que detrs de este movimiento, acta una fuerza
poderosa, algo bueno, que nos ha tomado a m y
a Vds., a su servicio.
Por
eso,
lo
que
estamos
haciendo,
independientemente de aquello que imaginamos
que estamos haciendo ... bueno, lo que quiero
decir
es:
este
movimiento
nos
arrastra,
irresistiblemente. Nadie lo puede detener. Esta
fuerza es difcil de resistir y aquellos, que desde
su pequea mente piensan, que siempre tienen
que dirigir todo, no lo entienden. Pero tambin
ellos estn al servicio de este gran movimiento,
porque, esta es mi conviccin y se corrobora
cuando miramos las cosas como son, lo divino o la
potencia primaria, esa fuerza que mueve al
mundo, quiere el conflicto.
Slo nosotros anhelamos la eterna paz en un reino
de ilusin, donde nos saciamos y nos quedamos
inmviles, estancados. No, lo creativo est
siempre en movimiento en contra de las
resistencias. Precisamente ante las resistencias lo
vivo gana su pleno potencial.
Cuando me entero de cuntos talleres variados

son ofrecidos en este Seminario por tantos colegas

de larga experiencia, pienso: Maravilloso, qu
desarrollo! Cada uno aporta al Todo algo muy
especial. Slo por esta plenitud, este caudal de
diferencias, las Constelaciones Familiares se estn
desarrollando con una riqueza extraordinaria y
todos colaboran con su experiencia personal y con
sus implicaciones personales, como tambin con
sus capacidades y sus limitaciones. Ahora estoy
pensando: soy uno entre tantos, que tambin
trabajo con ello.

Las Constelaciones
como psicoterapia

Familiares

Ahora quiero decir algo sobre las Constelaciones

Familiares desde mi experiencia, sobre su
desarrollo y cmo sigue este movimiento. Al
principio las Constelaciones Familiares eran una
especie de psicoterapia. Las ofrecamos en el
marco de la psicoterapia para personas que
estaban buscando psicoterapia. Muchas veces
eran personas enfermas de cuerpo y alma. Las
Constelaciones Familiares les ayudaban. Desde
nuestra formacin psicoteraputica aportbamos
nuestra actitud y esto le dio un sello especial a las
Constelaciones Familiares desde un comienzo.
Cul era nuestra actitud? Se basaba en la
suposicin: aqu hay un cliente que est
necesitado y aqu hay un terapeuta, que le puede
ayudar. Este se prepar con diferentes mtodos y
ahora conoci las Constelaciones Familiares y las
aplica con el concepto de la psicoterapia. No como
terapia individual, sino con un enfoque de terapia
familiar. Y nosotros, como terapeutas, hacamos
algo. Fuimos entrenados para hacer algo,

intervenir segn nuestros conocimientos.

As configurbamos tambin a las familias.
Pedamos al cliente que eligiera y configurara
representantes, luego intervenamos segn nos
pareca oportuno de acuerdo a nuestras
formaciones anteriores y segn lo que aprendimos
de los rdenes del Amor y los vnculos dentro del
Sistema Familiar, con el propsito de encontrar
una solucin. Primero mirbamos el problema y
despus buscbamos una solucin. Esto fue de
mucha bendicin.

Caminando con el alma

Luego se manifest que los representantes tenan
una funcin ms importante de lo que suponamos
en un principio. Se pudo observar que los
representantes estaban en un contacto muy
inmediato con un campo ms amplio y pudieron
desde all traer a la luz algo, que iba ms all de lo
que habamos descubierto como rdenes del
Amor. Los representantes pudieron hacerlo,
siguiendo un impulso que los pona en
movimiento. De pronto estbamos confrontados
con situaciones nuevas y con movimientos nuevos.
Estos movimientos muchas veces contradecan
nuestros conceptos preconcebidos.
Algunos entonces sentan la necesidad de
interrumpir tales movimientos, en vez de esperar y
observar lo que se iba manifestando. Pas cierto
tiempo hasta que pude darme cuenta estoy
hablando de m ahora que si yo soporto la espera
y me abro a lo que se muestra, llego a
profundidades que superan de lejos cualquier
psicoterapia. De pronto estoy en contacto con

fuerzas del destino ante las cuales me siento

impotente.
De pronto vemos, por ejemplo, que alguien es
atrado fuertemente hacia la muerte. Qu
hacemos entonces? O alguien se siente culpable
de la muerte de otro. Con qu mtodo aprendido
de la psicoterapia podemos intervenir aqu? O
estamos llegando a un lmite en nuestros intentos
de ayuda donde el no hacer, el soltar se hace
imperante? En cuanto dejamos de actuar es
cuando comienza la autntica ayuda.
Una nueva fuerza toma la conduccin. Yo me
entrego a esa fuerza, y de repente encuentro ese
saber me doy cuenta si tengo que intervenir o
no, si tengo que hacer algo, y en tal caso, qu es
lo que tengo que hacer. An cuando en un
momento parece absurdo. Pero yo voy con el
movimiento, y entonces se muestra, se despliega
algo, que de ninguna manera se poda prever.
Bueno, esto va ms all de la Terapia Familiar y
ms all de toda terapia. Lo que comenz con las
Constelaciones Familiares se transforma ahora en
un Caminar con el Alma. Cul alma? No con la
propia, no con la del cliente, ni con la del
representante, sino con el alma que acta en
todos al mismo tiempo.
Cuando llegamos a una sintona con aquella alma,
sentimos paz. Nos hemos detenido frente a lo
inconmensurable y este inconmensurable se nos
acerca en el resultado.

El caminar con el Espritu

Pero, como sucede en la vida, todo fluye. Yo haba

pensado que el Caminar con el Alma (conocido
como Movimientos del Alma) haba sido la
conclusin de estos descubrimientos. Pero no fue
as.
De pronto me di cuenta que las experiencias que
habamos hecho con las Constelaciones Familiares
y los Movimientos del Alma nos llevaban a un
conocimiento que demandaba de nosotros un
actuar, que exceda los fundamentos alcanzados
hasta este momento.
Y qu es lo nuevo ahora?
Ms all de las Constelaciones Familiares y los
Movimientos del Alma yo ahora camino con el
Espritu. De pronto este trabajo se convierte en
Filosofa Aplicada. En vez de llevar nuestra mirada
hacia los sentimientos y a lo que percibimos a
travs de ellos, ahora entra el plano del Espritu y
demanda un actuar diferente al Caminar con el
Alma.
Lo explico con un ejemplo. Un cliente tiene quejas
sobre sus padres o se lamenta de los
padecimientos sufridos en la infancia, todo lo malo
que vivi. Al principio trabajbamos con la
empata, y tenamos la actitud: Vamos a ver,
cmo le podemos ayudar. Pero si pienso
filosficamente, desde el Espritu, no existe nada
malo.
Si detrs de todo acta una potencia creativa, no
existe nada que se le pueda oponer. Por lo tanto

ahora miro la situacin filosficamente y exijo del

cliente que tambin l mire su situacin
filosficamente y que diga: "Sea como fuere lo que
pas ... Gracias. Lo tomo como una fuerza. Yo tomo
a estos padres, como los especiales, que me han
dado esta fuerza especial, importante para mi
vida". De pronto todo lo pasado se ilumina se
transforma en algo valioso.
Cmo acta ahora el terapeuta? Bueno, ya no es
terapeuta, ahora es un filsofo. El no siente
lstima. Al contrario, l asiente a la realidad tal
como es o como fue. Entonces se liberan
potenciales, que van mucho ms all de la
psicoterapia.
Enfoquemos a los padres. Desde el punto de vista
filosfico toda pareja de padres es perfecta.
Mirndolos con simple sentido comn tambin
vemos que aquello por lo que son padres, eso lo
realizaron a la perfeccin, sin que falte nada. Por
esa razn merecen el mayor respeto, por haber
servido a la Vida de esta manera ... Por lo tanto,
filosficamente, como filsofo, yo tomo a estos
padres como a Dios sea lo que fuere su
significado dentro de mi corazn, sin distincin.
En ese momento, sbitamente, me encuentro en
otro nivel, donde el horizonte es el infinito.
Ahora voy a mostrar mi trabajo aqu, ante Vds. Y lo
voy a hacer en la nueva modalidad voy a
caminar con el Espritu. Ustedes tendrn la
oportunidad de interiorizar este procedimiento y se
darn cuenta hasta qu punto son capaces y estn
dispuestos para esta modalidad de trabajo.

No existe la perfeccin. Todo est en movimiento.

Las Constelaciones Familiares como fueron y los
Movimientos del Alma, todo es igualmente valioso.
Todo pertenece al mismo movimiento. Aqul que
tom contacto con este trabajo y se abri a l,
reconoce y siente que tiene que crecer. A travs
de este trabajo somos llevados a crecer
internamente. Y con esto nos damos cuenta que
aqu no se trata solamente de sanacin o
resolucin de problemas. Al final estamos
hablando de la vida y su plenitud.
Lo que hacemos, sirve a la vida tal como ella,
desde su esencia, quiere desarrollarse.

Los rdenes del Espritu

Pregunta: Qu es eso que tu denominas Espritu
y qu es "el filsofo"?
Cuando configuramos familias nos dejamos guiar
por algo que se puede percibir. Desde la
experiencia reconocemos distintos patrones dentro
de los vnculos personales. Las Constelaciones
Familiares tratan sobre vnculos. All observamos
que los vnculos dependen de ciertos rdenes,
como tambin el cuerpo, para permanecer sano,
debe seguir ciertos rdenes. Aceptamos esos
rdenes y nos comportamos de acuerdo con ellos.
Pero de dnde provienen esos rdenes?
cuerpo? No. Del Alma? Tampoco. Porque el
tambin sigue diversos rdenes. Por lo tanto
existir algo que es anterior a esos rdenes
determina.

Del
alma
debe
y los

Luego existe el Espritu, el Espritu humano. Pero

tambin ste sigue rdenes. Emanuel Kant, cuyo
aniversario de muerte se conmemora en estos
das, describi los Ordenes del Pensamiento.
Slo podemos pensar dentro del marco de ciertos
rdenes. Kant los denomina Categoras. Las
categoras de Espacio y Tiempo nos son
impuestas, tanto como las de Causa y Efecto. Slo
podemos pensar dentro de estas Categoras.
Tambin la Lgica sigue ciertos preceptos que
estn preestablecidos. Por lo tanto nuestro
Espritu, si bien supera a nuestra alma, debe
seguir ciertos rdenes.
Por lo tanto debe existir algo que postula mejor
dicho: establece estos rdenes. Cuando miro al
mundo filosficamente, encuentro que todo est
en movimiento. Todo es movimiento. Nada es
firme. Por lo tanto detrs de todos estos
movimientos
debe
existir
un
Movimiento
Primordial, que mantiene en movimiento a todo lo
dems y lo condiciona. Esa es la Fuerza Creativa
Primordial. Creativo significa siempre que algo
est en movimiento. Lo esttico no puede ser
creativo, solamente algo que est en movimiento
es creativo. Esa Fuerza Primordial es la que
determina los rdenes.
Ahora sucede algo extrao. Cuando miramos los
Movimientos del Alma, observamos de pronto que
se muestra un desorden, un desorden en el
sentido de cmo hasta ahora comprendamos los
rdenes. En los Movimientos del Alma sucede de
repente algo creativo que produce un nuevo
orden.
Cuando acompaamos este Movimiento del Alma

nos ponemos de pronto en contacto con este

Espritu y nos movemos con los Movimientos del
Espritu. Eso sera lo importante ahora.
La filosofa, esa era la otra pregunta, por supuesto
yo no me refiero aqu a aquella filosofa como est
enquistada en algunas cabezas hoy en da. Yo miro
hacia la filosofa en su sentido original. Qu
hacan
los
antiguos
filsofos?
Ellos
se
independizaron de los conceptos que estaban en
boga en su poca, de los miedos, mitos, creencias
y miraron al mundo como es sin prejuicios y
sobre todo sin miedo.
As obtuvieron nuevos conocimientos, pero esos
conocimientos no eran abstractos, sino que
estaban dirigidos hacia la accin, hacia la
realizacin,
basndose
en
esos
nuevos
conocimientos. Por eso los nuevos conocimientos
se afianzaban con los efectos que producan. Un
conocimiento es vaco si no lleva a la accin y es
probado en ella. La filosofa en su origen era plena
y estaba totalmente al servicio de la vida.
Tomemos por ejemplo a Herclito, uno de los
grandes. El pronuncia frases simples con amplios
efectos, si los sabemos comprender. Por ejemplo la
frase: Todo fluye, lo que esto puede significar lo
expliqu
anteriormente
al
ver
cmo
se
desarrollaron las Constelaciones Familiares. O
veamos la frase: Nadie entra dos veces en el
mismo ro, por ejemplo, la podemos aplicar
diciendo: Nadie hace dos veces la misma
Constelacin. Eso no existe. Eso significa que todo
lo que aprendimos sobre las Constelaciones
Familiares en un caso especfico, sirve poco,

porque el ro que se contempl hace un rato y que

se guarda en la memoria ya fluy hacia otros
parajes. De esta frase simple y de su compresin
se derivan extensas conclusiones.
A este lugar corresponde tambin la frase irritante:
La guerra es la madre de todas las cosas. Sin
guerra no hay progreso. Esto anula muchos de
nuestros conceptos, por ej. nuestra idea sobre Dios
y sobre nuestros propsitos sublimes de salvar al
mundo.
Cuando nos damos cuenta que esta frase tambin
es una indicacin para el actuar, nosotros nos
comportaremos de distinta manera. Por ejemplo,
cuando nos critican - agradecemos la crtica y no
nos justificamos.
Al comienzo trabajbamos con las Constelaciones
Familiares y los nuevos conocimientos que surgan
a travs de ellas, sin pensar mucho en las
derivaciones que de ellos surgan. Pero las
experiencias recogidas durante las Constelaciones
nos mostraron que el mundo es diferente de cmo
lo habamos imaginado. Con las Constelaciones se
descubri que todo sistema tiene una instancia
directriz que engloba a todos los participantes. No
importa el nombre que se le de: conciencia comn,
alma comn o campo mrfico. En cuanto nos
dimos cuenta de esto tuvimos que pensar de otra
manera, por ejemplo sobre la conciencia y por
consiguiente tambin tuvimos que actuar de
manera diferente.
Qu significan estos nuevos conocimientos para
nuestro actuar renovado?

De pronto se muestra algo que al comienzo de

este Seminario se mencion en el enunciado del
tema en forma sucinta: Ayudar y Soltar La
pregunta es entonces: Qu debemos soltar
cuando
ayudamos?
Pues
cuando
pienso
filosficamente y realmente veo que todo est
dirigido por una fuerza mayor, en presencia de
esta fuerza no existen los buenos o los malos. Esta
distincin se diluye. Entonces, la ayuda es exitosa
cuando dejo ir todos los juicios, los abandono por
comprensin filosfica.
Cuando un cliente dice: fui violado o soy vctima
de abuso, algo se moviliza dentro de nosotros.
Tomamos partido. Entonces no podemos ayudar.
Pero si me muevo con el Espritu, entonces veo a
los perpetradores en un mismo nivel que a las
supuestas vctimas. Los veo como seres humanos
de igual condicin, de origen distinto, con
implicaciones distintas, pero con el mismo
derecho.
Entonces, si en el momento en que escucho algo,
me retiro un poco y le doy a cada uno de los
actores un lugar en mi corazn, entonces estoy
vinculado al Espritu y recibo de l la comprensin
y la fuerza que llevan hacia delante.
Actualmente, cuando el trabajo de Constelaciones
Familiares es atacado, es atacado por aquellos que
hacen la diferencia entre vctimas y perpetradores,
que quieren que se persigan a los ltimos,
convirtindose en asesinos en su alma. Estos
ataques no son tan fciles de aguantar.
Pero si amplo esta comprensin adquirida tambin

a ellos, tambin a ellos les doy un lugar en mi

corazn tambin ellos estn en el Espritu. Lo
que hago a partir de esto, esto es caminar en el
Espritu.
All reside el futuro. Esto lleva a la reconciliacin. Y
esto sirve a la vida y al progreso de la vida.
Tengo una pregunta ms : cuando mi alma sufre
bajo los Ordenes del Espritu, a quin debo hacerle
caso, al alma o al Espritu?

La Reconciliacin en el Espritu

Voy a hacer una pequea meditacin. Pueden

cerrar los ojos. Concntrense primero. Cuando el
alma sufre, dnde la sentimos en el cuerpo? Nos
dejamos llevar por el sufrimiento del alma hacia el
lugar en nuestro cuerpo que tambin sufre.
Entonces con el alma nos metemos en ese lugar
del cuerpo, nos fusionamos con l y tratamos de
sentir e indagar, hacia dnde se dirige la mirada.
Quizs hacia una persona a quien he daado, o
hacia una persona que fue excluida o tambin
puede ser una persona con la cual estoy
enfadada/o.
Entonces en el Espritu miramos a la persona con
amor - esperamos lo que esta persona o esta
situacin nos brinda como una ddiva, un regalo
y lo incorporamos en nuestro cuerpo y en nuestra
alma.
Bien, algo ms sobre el Espritu. El Espritu es
liviano. El que camina en el Espritu es gil; no
agrega mucho peso a la tierra. Y apesadumbra al
cliente slo un poco. Y es feliz ante la realidad

tal cual es. En definitiva, el andar en el Espritu lo

facilita todo.
Traducido por Ruth Junker
Revisado por el Instituto