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EL SENTIMIENTO DE LO SUBLIME EN EL CINE EXPRESIONISTA
(fecha de realizacin: Junio 2010)

Por Natalia Taccetta

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Al trmino de la Primera Guerra Mundial, Alemania se halla en un estado de

evidente decadencia poltica. Considerada culpable por el Tratado de Versalles,(1)
el pas padece prdidas territoriales y desastres econmicos. Sin embargo, como
explica Snchez-Biosca, fue la posguerra el escenario apropiado para el encuentro
entre cine y vanguardia en el que las gentes del cine tomaron el relevo,
sustituyendo en gran parte a los artistas plsticos. (2004: 32) En esta poca, se
pone en funcionamiento el dispositivo tcnico, espectacular y crtico, y Berln en
particular(2) posibilit la entrada del constructivismo sovitico aunque tambin
sobrevivi en ella el expresionismo de antao; all creci el fervor revolucionario y el
nacionalsocialismo, y su riqueza cultural se fractur ms dramticamente que en
cualquier otra sociedad. (2004: 33)
El cine expresionista(3) activa el terror y el sufrimiento. Lo sublime aparecer como
el deseo de romper los lmites y abrirse a lo ilimitado. Al servicio de lo
inconmensurable, el cine alemn de lo aos 1920 da cuenta de la necesidad de
agotar las posibilidades de la imagen, sus temas y motivos. Los films expresionistas
se pensarn en este trabajo como exponentes de un movimiento(4) que se opona
al sistema de representacin realista en las artes de dcadas anteriores,
hundindose en las profundidades del romanticismo alemn pero en el contexto de
devastacin moral de la Berln de la primera posguerra.
Despusdelaguerra,sloquedabaalartehablardeloindecible.Estaaparenteparadoja,estadistancia
entrelaimposibilidaddelpensamientoylanecesidaddelaexpresin,sepuedeentenderenlostrminosde
ladefinicinkantianadelosublime.Setrata,enarte,delaexpresindeloquenopuedeexpresarse,la
representacindeloquenoespasibledeserrepresentadoo,entrminosmscercanosaLyotard,la
presentacindeloimpresentable.(5)Dealgunamanera,conlosublimeestticocomomediacin,sepuede
enfrentarlaexperienciaimposibledelosublimeenloreal.Setratadeunaexperiencialigadaalo
incompresible,aloinforme,aloinhumano.Elarteslopuederodearelabismo;aspuedepensarseel
claroscuroabiertoalosiniestrodelcineexpresionista.
ARTE Y NATURALEZA
Kantelaborunainvestigacinsobreelestatutoylalegitimidaddeljuicioesttico.Susreflexionesintentan
darcuentadelarelacinespecficadelsujetoconlosobjetos,altiempoquedelairreductibilidaddela
dimensinestticaadeterminacionesconceptuales.LaexperienciaestticaesparaKantunaactividad
individual,cuyoprincipioeslacapacidaddesentirplacerodolor.As,enlaCrticadelJuicio(1790),
impugnalatradicinracionalistalatradicindeAlexanderGottliebBaumgarten,quesiguesiendo
tributariadeunarelacinconceptualmentedeterminadaconlaobradeartequepretendequeenla
intuicinsensibledelobjetosedaunconocimientodelaperfeccindelmismoy,poreso,labellezaesla
perfeccindelconocimientosensible.NoesqueesteconocimientoensseaconfusoparaKant,sinoque

todoelplanteoracionalistaestaraparalmezclandointuicinyconcepto.Kant,entonces,sepreocupar
dedesvincularlabellezadelaperfeccin,ydepensarelmbitoespecficodelcomportamientoesttico
paraquequededistinguidodelcomportamientoteorticoydelprctico.
EnlaAnalticadelobello,Kantprocuracomprenderqusedicecuandoseafirmaquealgoesbelloy
analizaeljuicioestticosegnlacantidad,lacualidad,larelacinylamodalidad,llegandoadefinirlo
bellocomoloqueesobjetodesatisfaccinsininters,loqueplaceuniversalmente,loqueesformadela
finalidaddeunobjetoencuantoespercibidasinlarepresentacindeunfin,yloquees,sinconcepto,
conocidocomoobjetodenecesidadsubjetivadeaprobacinuniversal.As,entonces,examinaeljuiciode
gustopuro,ensuformaindeterminada,paraluegopensareljuicioestticosobrelasobrasdearte.Enrigor,
labellezapuraslopuedepredicarsedeobjetosdelanaturaleza,puessloaspuedeprescindirsedetodo
conceptodeperfeccin.Enlosjuiciosdebellezasobrelasobrasdearte,contarconunconceptodefin
pareceinevitable;sepiensaenlaobracomodestinadaaprovocardeterminadocomportamientoqueimplica
determinadosvalores,acuerdos,reglas,etctera.ParaKant,eljuicioestticopuroesaquelporelcualse
predicalabellezadeunobjetoconunapretensindeuniversalidad,cuyofundamentoessubjetivoyda
cuentadelsentimientodeplacerqueexperimentaelindividuoenpresenciadirectadelobjeto.Nosetrata
deunjuiciodeconocimientodescriptivoodeterminante,sinodeunjuicioqueexpresalaconformidad
respectodelaformadelarepresentacindeunobjetoy,enltimainstancia,dacuentadelmodoenquela
representacinafectaalindividuo,sinlamediacindeunconcepto.
Eljuicioestticonodescribeunestadodecosasenelmundonipretendedarcuentadesuspropiedades,y
tampocoesunjuiciodetipomoral.Setratadeunjuicioqueexpresaunsentimientoindividualyqueensu
formulacindiscursivahayunaintersubjetividaddirecta,sinmediacindeconceptosentrelosindividuos,
dadoquepretendeuniversalidad.Eljuiciodegustosedasobreunobjetoorepresentacinconformeal
placerodisplacerquecausaenunindividuoconcretocuandoesafectadoporeseobjetoderepresentacin.
Elsentimientodeplacerodolornoestdeterminadoporintersenlaconsideracindelaexistenciadel
objetoyesestecarcterdesinteresadolacualidadesencialdeljuicioestticopuro.Habrjuiciosestticos
nopuros,enlosquesemezclanconceptos,quesernprcticos:eljuicioprcticoemprico,quesebasaen
elsentimientodeloagradableyexpresaintersporelobjeto;yeljuicioprcticopuro,vinculadoala
facultaddedesearyelconceptodebien,queexpresaintersentantolaleymoraldemandalarealizacin
deldeber.Endefinitiva,Kantsealaquelaexperienciaestticanodicenadaacercadelaspropiedadesdel
objetoconceptualmentedeterminadas,sinoquesetratadeunarelacinqueelsujetoestablececonel
objeto,relacionadaconelplacerodisplacerqueexperimentaantelarepresentacindelobjeto.ParaKant,
enelplacerestticoseproducelaarmonadelasfacultadesrepresentativas.Eneljuicioesttico
intervienenlaintuicin,queesunacapacidadreceptivadelasensacin;laimaginacin,queoperala
sntesisdelassensacionesyproducelaunidaddelobjetoenlarepresentacin;yelentendimiento,que
tieneunafuncinprincipalenrelacinconelmododerepresentacindelobjetoquesedaenelmundo
fenomnico.Estaltimaesunafacultadproductiva,daunidadalobjetodelarepresentacindadoenla
intuicin;esdecir,elentendimientoconfiguraelcampoobjetivo.
LoslineamientosconlosqueKantatraviesalaAnalticadelobelloserepitenaproximadamenteenla
Analticadelosublime.ParaKant,enlobellocomoenlosublime,hayunjuiciodegustoquenosedebeni
aunplacersensibleodeleitableniaunoracionalobueno;estoesposibleporlamediacindela
imaginacinqueesunafacultadactivaqueestableceunasuertedeconcordanciaentreloindividualdel
juiciodegustoylavalidezuniversal.(6)Pero,antesdeconsiderarlaposibleaplicacindelosublimecomo
categoraesttica,habraquetenerencuentaqueparaKantlaobradearteesintencional;noperteneceala
esferadeljuicioestticopuro,sinoquehaceoperativoselementosintencionalesquenosonreductiblesaun
juiciofundadoenelsentimientosingularysubjetivoquedespiertaunaformapura.Laobradearte,para
Kant,norespondealafinalidadsinfin;hasidoproducidaconunafinalidadespecficaqueeslafinalidad
estticayexisteparasercontempladanosiendoautosuficientecomolabellezapura.
Enrelacinconlobello,diceKantquelaobradeartebellaesunproductoqueexisteparasercontemplado
yvaloradoestticamente.Esalgoqueseimponecomoobradelhombreperocomodadonaturalmentey

placeporlaformadesurepresentacincomolosobjetosdelanaturaleza.Deestosetratalapreeminencia
queKantadjudicaalabellezanaturalsobrelabellezaartstica.LobelloparaKantesirreductiblealarte
bellooalasbellasartes.Lobellonoeselobjetosinoelestadorepresentacionalenelqueseejercela
actividadreflexionante,desinteresada,propiadelasatisfaccinesttica.Demodoquesiseafirmaquela
satisfaccinestticaesunafinalidadsinfin,elplacerestticoesunasatisfaccinquenotieneotrofin
quesmisma.Pero,sisegnlaconcepcinformalistadelartepresenteenlaAnalticadelobello,enla
obradeartenodebeadvertirselaintencindelartista,pareceentrarencontradiccinconlaideadequela
obraseaproductodeunaactividadintencionalperoquenodebesercomprendidacomotal.Esjustamente
parasuperarestoqueKantdeterminalaproductividaddelartebellocomoartedegenio.Enelartede
genio,eslamismanaturalezalaqueactayproducesometidaareglassegnlasquesedesenvuelvenlos
procesosnaturalesatravsdeuntalentoinnato.
PoreldeseodeKantdeidentificararteynaturaleza,hayunareciprocidadenlaaparienciadeambos.
Graciasasuaparecercomoarte,lanaturalezasehacemstransparente,mientrasquegraciasasuaparecer
comonaturaleza,elarteadquiereciertaopacidad.(Crego,1990:139)Esjustamenteparasalirdelterreno
delasapariencias,segnCharoCrego,queintroduceKantlanocindegenio.Atravsdelaideadegenio,
sepuedeconcluirqueenlasbellasartescomoenlasbellezasnaturalesactalanaturaleza,yelfundamento
deambaspasaaserelmismo(lanaturaleza).Estoimplicaqueelarteesunproductodelanaturaleza
mediadoporelartista,yquelanaturalezanoesaparienciadeartesinoqueesarteens.Demodoque,al
unirenelgenioalarteylanaturaleza,elarteadquierelaindeterminacindelanaturalezalogrando
deshacersedelconceptoydelfinqueloexcluandeladefinicindebelleza.Elartedegenioesartedela
naturalezaytienelaindeterminacinnecesariaparaformarpartedelaestticakantiana.Sielartetenaque
aparecercomonaturalezaymostrarlaindeterminacindestaparaserjuzgadocomobello,elgeniole
aportaesaindeterminacin,puesatravsdelactalanaturalezayseconvierteasenunpuntode
conciliacindelabellezanaturalylaartstica.
LO SUBLIME KANTIANO
EnlaCrticadelJuicio,losublimedacuentadeunaexperienciaparticularquenotienequeversolamente
conladetencindenuestrasfuncionesmentalesydenuestracapacidadparaactuarcomosostieneEdmund
BurkeenIndagacinfilosficasobreelorigendenuestrasideasacercadelosublimeydelobello,
indagacinfilosficade1757decuyalecturadancuentamuchospasajesdelaterceracrticakantiana.Para
Burke,losublimetienequeverconalgometafsicamenteoscuroqueinfundetemoryserelacionaconel
deseodeautoconservacin.ComocategoradeloirrepresentableparaKant,losublimeestableceunlmite
alaimaginacin,haciaelquestasedirigeyfracasaporquenopuededarunarepresentacinsensibledela
idea.
Comoquedexpresado,losublimenoesunapropiedaddelobjeto,sinoquetienequeverconelsujetoque
esafectadoporestavivencia.Losublimenoresideenlaformacomolobello,sinoqueespordefinicinlo
informe,loqueestmsalldelarepresentacinsensibleyobjetiva.DiceKantenel23:Lobellodela
naturalezaserefierealaformadelobjeto,queconsisteensulimitacin;losublime,alcontrario,puede
encontrarseenunobjetosinforma,encuantoenl,uocasionadaporl,esrepresentadailimitaciny
pensada,sinembargo,unatotalidaddelamisma,detalmodoqueparecetomarselobellocomola
exposicindeunconceptoindeterminadodelentendimiento,ylosublimecomoladeunconcepto
semejantedelarazn.(1997:237)Demodoque,enlosublime,lasfacultadesrepresentativasnoentranen
armonasinoquesedesintonizan;elentendimientodejadetenerunafuncinimportante,ylarelacinpasa
adarseentrelaimaginacinquetiendealoincondicionado,paralocualnohayaccesopormediodel
conocimientodiscursivoylarazn.(7)
Porotraparte,Kantdistinguedosformasdelosublime:elsublimematemtico,queserelacionaconel
entendimiento,relativoaloinexplicable,aloinconmensurable,alainfinituddeluniverso,anteelcual
fracasalacapacidadtericadelentendimiento;yelsublimedinmico,queserelacionaconlasfacultades

delaRaznprctica.Esteltimotienequeverconaquelloantelocualelhombresesienteimpotente,
comolasfuerzasdelanaturaleza,antelasquesehaceevidentelacondicinhumanacomoinerme,pequea
yfrgil.Elplacerqueseexperimentaantelosublimetienequeverconalgunaformaderepresentacinque
eslarepresentacindelfindetodarepresentacin,ellmitehaciaelquetiendeinfructuosamentela
imaginacin;slopuedeserunplacerqueKantcaracterizacomonegativo.Loexpresaenel23:Esun
placerquenaceslo[...]producindosepormediodelsentimientodeunasuspensinmomentneadelas
facultadesvitales,seguidainmediatamenteporundesbordamientotantomsfuertedelasmismas;yas,
comoemocin,pareceser,nounjuego,sinoseriedadenlaocupacindelaimaginacin.[...]La
satisfaccinenlosublimemerecellamarse,notantoplacerpositivocomo,mejor,admiracinorespeto,es
decir,placernegativo.(1997:237)
ParaKant,sublimeeslanaturalezaenaquellosdesusfenmenoscuyaintuicinllevaconsigolaideade
suinfinitud(1997:244),queproduceunsentimientodedoloryplaceralavez;esundolorquenacede
lainadecuacindelaimaginacin,enlaapreciacinestticadelasmagnitudes,conlaapreciacin
mediantelarazn;yes,almismotiempo,unplacerdespertadoporlaconcordanciaquetienejustamente
esejuiciodeinadecuacindelamayorfacultadsensibleconideasdelarazn,encuantoelesfuerzohacia
stasesparanosotrosunaley(delarazn),yentraennuestradeterminacinelapreciarcomopequeo,en
comparacinconlasideasdelarazn,todoloquelanaturaleza,comoobjetosensible,encierrapara
nosotrosdegrande.(1997:246)Ysigueexplicandoquesetratadeunjuicioestticoporquenoest
basadoenunconceptodeterminadodelobjeto,sinoquerepresentaeljuegosubjetivodelasfacultadesdel
espritu(imaginacinyrazn),inclusocomoarmnicoensucontraste.Endefinitiva,setratadeun
placerporqueimplicaunadistanciacontemplativaperoesecompromisonoesdirectoyelpeligronoes
real.
Enunaprimerainstancia,losublimeparaliza,abisma,perohaceadvertirmovimientoreflexivomediante
queseestmsalldelanaturalezaydelosensible.ParaKant,enlosublimesetomaconcienciadela
pertenenciaalosuprasensible,queeslamoralidad.EnlaNotageneralalaexposicindelosjuicios
estticosreflexionantes,diceKant:Enrealidad,nosepuedepensarbienunsentimientohacialosublime
delanaturalezasinenlazarconlunadisposicindelespritusemejantealadisposicinhacialomoral.
[...]Lasatisfaccinenlosublimedelanaturalezaes,poreso,tambinslonegativa(mientrasqueladelo
belloespositiva),asaber:unsentimientodelaprivacindelibertaddelaimaginacinporsmisma,alser
elladeterminadadeunmodoconformeafin,segnotraleyqueladelusoemprico.(1997:253)Lo
sublime,comotodojuicioesttico,esreflexionanteesdecir,sedistinguedeunjuiciodeterminante,enel
quelouniversalesdadoysedebesubsumirmedianteeljuicioloparticularenlaleypuesloparticulares
dadoyeljuiciodebeencontrarlouniversal;demodoqueesunjuicioparticular,universalmentevlido,
subjetivoydesinteresado.Elplacerdelosublimenodependedelamerasensacin(comoenloagradable),
nideconceptosdeterminados(comoenlobueno),sinoqueesreferidaaconceptosindeterminados,sin
remitiralaformadelobjeto.Losublimepuedepensarseentoncescomounpuenteparaaccederalo
ilimitado,unpuntodecontactoentrelosensibleylosuprasensible.
SibienKantparecedejarclaroquelaestticanopuedeserunaciencia,laposibilidaddelconocimientode
lasobrasdeartequedahabilitadaenalgunamedida.Diceenel23:Quesicomoesjusto,consideramos
aquprimeramenteslolosublimeenobjetosdelanaturaleza(losublimedelarteselimitasiemprealas
condicionesdelaconcordanciaconlanaturaleza),labellezanatural(laindependiente)pareceseruna
finalidadensuforma,mediantelacualelobjetoparece,enciertomodo,serdeterminadodeantemanopara
nuestroJuicio;encambio,loquedespiertaennosotros,sinrazonar,sloenlaaprehensin,elsentimiento
delosublime,podrparecer,segnsuforma,desdeluego,contrarioaunfinparanuestroJuicio,
inadecuadoanuestrafacultaddeexponery,enciertomodo,violentoparalaimaginacin;pero,sin
embargo,sloporesoserjuzgadotantomssublime.(1997:237238)Entantocategoradelo
irrepresentableparaKant,losublimesealaunlmitealaimaginacin;hacialirstaafracasarya
descubrirqueleesimposiblelarepresentacinsensibledelaIdea.Sinembargo,posiblementelaideade
genioentantoprincipioproductivodelartepuedatambinvincularseconlosublime.Sielgenioesese
talentoquetomasusreglasdelanaturalezaparaproducirsegnellas,bienpodraserelcaminoporelcual

loirrepresentabledelanaturalezaaccede,dealgunamanera,alapresentacinsensible,alapresentacin
artstica.Aunqueslopareceposiblepensarestamediacincomouncaminomuydificultoso.
TalcomoexplicaGillesDeleuze,mientraseljuiciodegustoestoesbelloexpresaunacuerdoentrelas
facultadesdelaimaginacinyelentendimiento,eljuicioestoessublimedacuentadelacuerdoentrela
imaginacinylarazn.Peroestaarmonaesparadjica,pueslaraznylaimaginacinnoalcanzaneste
acuerdomsqueenelsenodeunatensin,deunacontradiccin,deundolorosodesgarramiento.(2005:
84)Setratadeunacuerdodiscordante,deunaarmonaeneldolor.Esjustamenteestedolorelquehace
posibleelplacer;laimaginacinsufreunaviolenciayhastapareceperdersulibertad,pues,antelo
informe,laimaginacinnopuedereflexionarsobrelaformadelobjeto.SegnDeleuze,enestemismoacto
escuandoaccedeasupropiapasin.Serlaraznlaqueleobligueareunirenuntodolainfinituddel
mundosensibleforzandoalaimaginacinasuspropioslmites.ParaDeleuze,laraznponeala
imaginacinenpresenciadesulmiteenlosensible;perolaimaginacinserevelacomolafacultadcapaz
depensarunsubstratosuprasensibleparalainfinituddelmundosensible.(2005:84)As,enelmomento
enquecreeperdersulibertad,laimaginacin,sometidaalaviolenciadelarazn,seliberadelas
constriccionesdelentendimientoyseacuerdaconlaraznparadescubriraquelloqueelentendimientole
ocultada,esdecir,sudestinosuprasensible,queestambincomosuorigentrascendental.(2005:85)
LosublimeparaKantseconcentraenlosobjetos,entantolaexperienciadelosublimeserelacionaconla
visindelascosas.Larepresentacinsensibleesunalimitacinqueseresuelveenlosublimeentantonos
transportamsalldetodaimagen.As,pareceposibleaproximarsealinfinitomedianteimgenespero
ningunaimagenpuedecontenerelinfinito.Asociadoconloirrepresentable,losublimetienenecesidadde
representacinexterior;aunquesernrepresentacionesinsuficientesdondesedespliegalatensinentrelo
sensibleylosuprasensiblehaciendoposibleunespaciointermedioporlainadecuacinqueconmueveala
imaginacin.Poreso,parececerteroafirmarquelosublimenosepresentasinoqueadmite
representacionessloaproximadas.SegnDeleuze,losublimeremiteciertamentealosobjetos,pero
nicamenteporproyeccindenuestroestadodenimo,yestaproyeccinesinmediatamenteposible
porqueserealizahacialoqueelobjetotienedeinformalodedeforme.(1997:90)Losublimenos
enfrentaasconunarelacinsubjetivadirectaentrelapotenciadelaimaginacinylaexigenciadela
razn.Soneldolorylacontradiccinlosquehacenposibleelplacerpues,alenfrentarseaalgoquela
excede,laimaginacinsobrepasasulmitemediantelarepresentacinquesehacedelainaccesibilidadde
laIdearacionalylaconversindeesainaccesibilidadmismaenalgopresenteenlanaturalezasensible.
(Deleuze,1997:91).
Entonces,cmorepresentarloirrepresentable?Enelarte,entonces,podrlaimagenalcanzardealgn
modoelmsalldelaimagen?Enestesentidoesquepareceposiblepensaralcineexpresionistaalemn
deladcadade1920enrelacinconlosublimekantiano.Serlaimagenexpresionistapensadacomouna
aproximacinalosublimeporsutrabajodepuestaenescena,lanegacindetodarepresentacin
equilibrada,lapredileccinporlaexageracin,lacercanaenlostemasyambientesalosmundososcuros
plagadosdemonstruos,vampirosymuerte.Sepensaraestecinecomobordeandolosublimedinmico,
comomovimientoquerenelatensinentrelovisibleyaquelloquenosepuedever.
Presentar lo impresentable
ParaJeanFranoisLyotard,elplacernegativoquecaracterizacontradictoriamentealsentimientodelo
sublime,provienedelasuspensindeundoloramenazante.Esunaamenazadelaqueestnllenosciertos
objetososituacionesy,siparaKantnosepuedepresentarenelespacioyeltiempoloinfinitodelpoder
oloabsolutodelagrandezadadoquesonIdeaspuras,esposibleevocarlos,segnLyotard,pormediode
unapresentacinnegativa.(1998:91)Estaeslaideaquepermitepensarlosublimeenarte,esdecir,
representacionessensiblesquesloaspiranaseraproximacionesaIdeasdelarazn.Lapresentacin
negativaeslaparadojadeunapresentacinquenopresentanadayhabilitaelcaminoparapensar,por
ejemplo,alcineexpresionistacomoexpresintestigodeloinexpresable.Setratadeldiscursoflmicocomo

testimoniandolainconmensurabilidaddelpensamientoenelmundorealdeposguerra;esuncinequeda
cuentadelomaravillosoperoquesobrecogeyafecta,enelquelafealdadylomonstruososonpartes
fundamentales.Setratadeunaformaartsticaquenoslonoimitaalanaturaleza,sinoquelaniega
deliberadamenteparagenerarunmundoparalelodondeloinformeencuentrasulugar.(8)Enla
presentacinnegativadelaquehablaLyotard,elplacerdelosojosreducidoacasinadahacepensar
infinitamenteelinfinito.(1998:103)Poresoparaesteautor,losublimekantianoabreelcaminohaciael
arteabstractoyminimalista.
Sielcineimpresionistaestabacondenadoalaimitacindelanaturalezayasurepresentacinfigurativa,el
cineexpresionistahacedelofigurativoelcaminohacialaabstraccindelsentimientodelosublime.Las
figurasreconociblespermitenaccederalterror,aunainseguridadinforme,aunainquietudsilenciosa.Dice
Lyotard:Empujadasporlaestticadelosublimealabsquedadeefectosintensos,lasartes,seacual
fueresumaterial,puedenydebenhacercasoomisodelaimitacindelosmodelosnicamentebellos,e
intentarrealizarcombinacionessorprendentes,inslitas,chocantes.Elchoqueporexcelenciaesquesuceda
(algo)enlugardenada.(1998:105)Enelcontextodelasvanguardiascinematogrficasdelosaos1920,
elcineexpresionistaintentacombinacionesquepermitenelacontecimientodelosublime.Elespectadorno
experimentaunplacersimple,sinoqueesperadeellasunaintensificacindesuscapacidadesdeemocin
yconcepcin,ungoceambivalentesegnLyotard.Estasobrasnosesubsumenamodelossinoque
presentanloimpresentable,sonsimulacros;utilizanimgenesreconociblesparadarcuentadel
retorcimiento(9)delarealidad.ComoexplicaLyotard,conlaestticadelosublime,loqueesten
juegoenlasartesenlossiglosXIXyXXesconvertirseentestigosdeloquehaydeindeterminado.
(1998:106)Paraelautorfrancs,entonces,loqueestenjuegoenlasartesdesdehaceunsigloesloque
competealosublime.Enelcineexpresionista,lascontradiccionesquesesuscitanentreelfin(darcuenta
delosterroresdelapoca)ylosmedios(imgenesqueescapanalamerammesis)tienenlafinalidadde
ponerencuestinlasposibilidadesrepresentativasdelcineyelaprovechamientodesupoderfigurativo
paradarcuentadeloindeterminado.Laimagenexpresionistanoseaferrasloaltema,aloquesucede,
sinoalaindigenciadequesucedeyaspertenecealaestticadelosublime.Alinterrogarelsucedeque
eslaobra,elartedevanguardiaabandonaelpapeldeidentificacinquelaobradesempeaba
precedentemente.(1998:107108)Labsquedavanguardistaesladelaobraacontecimientosobrelaque
pesalaexigenciadelsuceder,deldarcuenta,delacontecer.
ElplanteodeLyotardseajustaatodounanlisisdelaposmodernidadydeuntiempodelaprdidadelos
fundamentos.Enestesentido,seacercaalaestticakantianaparaponerenfuncionamientounahiptesis
queenunciadelsiguientemodo:Talvezelespacioyeltiemposeanloprimeroqueennuestramodernidad
oposmodernidadseveafectado.[...]Laverdaderacrisisdelosfundamentosnoerasindudaladelos
fundamentosdelaraznsinodetodaempresacientficareferidaaobjetoscalificadosdereales,esdecir,
dadosenelespacioyeneltiemposensibles.(1998:115)Paraestecuestionamientodelespacioyel
tiempo,lavanguardiaque,comolosublime,semanifiestacuandofaltalapresentacindeformaslibresy
escompatibleconloinforme,seaproximaralosublimemedianteespectculosqueexcedentoda
verdaderapresentacindeunaforma,esdecir,aquellosenqueloquesesealaeslasuperioridadde
nuestracapacidaddelibertadconrespectoalamanifestadaenelespectculomismo.(1998:116)As,lo
queniegalaconsolacindelasformasbellaseindagaenformasnuevasparahacersentirloimpresentable
queescontenidoqueescapaatodaelaboracinconceptual,esloposmodernoperoestambinlo
sublime.Laexperienciadelosublimeesocultaynotransparente;eselsilencioynolocomunicable.La
imaginacinfracasaalintentarpresentarunobjetoimposible.Astambinlaimagenexpresionistamerodea
alrededordeesesilencioydacuentasloaproximadadeloimpresentablequehayenl.
Podradecirsequeelcineexpresionistarehuyedelaestticadelobellodadoquenoapelaalsentido
comndeunplacercompartido.Susobrassonmonstruosas,informesyplagadasdeelementosnegativos.
Cuandoseprocurapresentarelhechodequehayalgoquenoespresentable,hayquemartirizarla
presentacindiceLyotard(1998:128).LoimpresentableesloqueesobjetodeIdeaydeloquenose
puededarejemplo,comodeluniverso,delahumanidad,delespacio,delbien,delabsolutoengeneral,
segnKant.Perosinosepuedepresentarelabsoluto,puedemostrarsequehayabsoluto,poresosetratade

unapresentacinnegativa.Serenunaalusinindirecta,hastainasible,dondeelcineexpresionistahalla
sufundamentoparapresentarlosmiedosdeunapocayladesesperacindelpensamientoenunambiente
decadente.Losfilmsexpresionistasnopresentanloabsolutoyestoprovocaundisplacerquesevuelve
expresinperodancuentadequehayunabsolutopormediodelaimagendeladevastacinyel
desequilibroprovocandounciertoplacernegativo.
Laparadojadeunaestticasinformassensiblesoimaginativasseorientaenelpensamientokantianohacia
laideadeque,altiempoquelaimaginacinsevuelveimpotenteparaformardatos,serevelaunaIdeadela
razn.Esenlasituacinsublime,enlaquesevuelveprcticamenteperceptibleelAbsoluto,queesel
objetodeunaIdeadelarazn.Cmopuedeelarteparticipardeestedesastredelarepresentacin?Para
Lyotard,altiempoquedeclinalaideadeunaconveniencianaturalentremateriayforma,lasartesponenen
juegoelabordarlamateriaens.Esdecir,pensandoenelcasodelcine,acudiralamateria
cinematogrfica,eludiendolarepresentacinconvencional,torcindolay,configurandounespaciotiempo
incierto.
EL CINE EXPRESIONISTA COMO UNA ESTTICA DE LO SUBLIME
EnDresdeen1905,E.Kirchner,E.Heckel,L.SchmidtRotluffyF.BleylfundaronDieBrcke,elprimer
grupodepintoresexpresionistas.Propugnabanlaespontaneidaddelainspiracinyladestruccindelas
reglasqueprescribanlasformas;setratabadeunarebelincontralarepresentacin,elesteticismoyla
tradicin.Elartedebaserunaexpresindelalmadelartistaynounadescripcinsumisadelarealidad.La
bsquedadeunarelacindirectaconlapropiainspiracinsinvelosculturales,derivenunmarcado
intersporloprimitivo:elartenegrodefricayOceana,lasmscarasytodoloquelospudieravincular
conlasformasmsprimordialesdelaexperiencia.
ElsegundogrupoexpresionistafueDerblaueReiterquepresentabanotablesdiferenciasdelenguajeconel
anterior,puessusbsquedasproducanunestilomsarmonioso,aunquederivaroneninquietantesformas
deabstraccin.Ambosmovimientoscompartieronelrechazoalnaturalismoypostularonbuscarotro
caminoparaacercarsealascosas,unomsespiritual.ParaunpintorcomoWassilyKandinsky,(10)por
ejemplo,todoarteautnticodebaserlaexpresinexteriordeunanecesidadinterioryporesoaunapoca
angustiadalecorrespondaunarteangustiado.(11)Lospreceptosdeestosprimerosexpresionistastuvieron
continuacinendiversasartesyllegaronalcinecuando,altrminodelaGranGuerra,tresmonarquasse
derrumban(ladelimperioalemn,ladelimperioaustrohngaroyladelimperioruso)yelllamadocine
expresionistasemuestrarepresentativoespecficamentedelestadodenimodelpuebloalemntrasla
derrota,(12)pueslaformacinematogrficaparecaunmedioidealparareflejarladeformacin
expresionistaconunlenguajepropio,buscandonuevasmanerasdedecir,traduciendoenimgeneselclima
deincredulidad.
Elestiloexpresionistaestmarcadoporladesolacin,sentimientoquehacerompercontodalaesttica
anterioryhacequeelartesesumerjaenloqueesoscuroeindeterminado,hacialareflexinespeculativa
yobstinadamenterepetidallamadaGrbelei.(Eisner,1955:9)Estticamente,alexpresionismonole
importatantolarealidadcomoloquesubyaceenella,noleimportalaformasinoelcontenido,laidea,la
esenciatranspoladaacondicindehechometahistrico.Elexpresionismoadquiereunatareafundamental:
descubrirlarealidadquerodeaalartistaentantoindividuodeunasociedadencrisis.Dacuentadel
sentimientodelosublimeentantosuspresentacionesnegativasaludenaloimpresentable(delaguerra,
delamuerte,delfindetodapresentacin).Elexpresionismoencuentrasumododeexpresinenla
deformacinquenacedelainquietuddelhombreaterrado.Asseconvierteenunmovimientoenelqueel
caosdelreferentesepresentacomoprogramtico.Esunapropuestaartsticadefinibleentrminosde
metforay,atravsdeella,quedacondenadaalfracasocualquierotraaproximacin,pueselreferentese
resisteaserapresado.Hayenellaalgoquenoesexplicableentrminosdeespriturupturistayesporque
haymotivosromnticosquereaparecen,comolaconfusasensibilidadterrorficaquelounealosiniestro.

EL BURGUS DEMONACO, EL VAMPIRO Y LA MQUINA

"Mi propio yo era objeto cruel de un destino caprichoso. Yo mismo me desconoca!

Soy lo que parezco y no parezco lo que soy."(13)
EnElgabinetedelDr.Caligari(DasKabinettdesDr.Caligari,RobertWiene,1919)sepuedenapreciar
ciertasfigurasquesehicieronluegolugarescomunesenelcineexpresionista.Pinseseporejemplo,enlas
identidadesconfusas,latemticadeldoble,unplanteoestticoquedesafatodaslasconvencionesdel
momentoyestallaenunantinaturalismoirreverentedetelaspintadas,lasactuacionesexageradas,la
narracinconribetesfantsticosyeldiseodeplanosaberrantes.(14)Enelmentadocontextodela
Alemaniadelosaos1920,Elgabinete...seconvertaensmboloyemergentedeltemoryla
desorientacin.LametforadelaautoridadenCaligariydelasumisintotalenCesarehablabandeesta
turbacinantelacrisis.Porotraparte,lecabelaacusacindemanifestarideasconfusascomoexpresa
Eisner(1955),yconellaladesucondicindepococonciliadorayladepresentarsecomounaperspectiva
desentidoquenodesconocelavida,elamorylamuerte,perotampocolalocuraylacreacin.
Ladescomposicindelrealismodelcineexpresionistasecomplementaconlarupturamismadetodaley
realista.Conestasdisolucionestambinlosobjetosadquierennuevossentidos.Lasformas,loscontextosy
losusosdannuevosignificadoalosobjetosantelacadadeunamscara:larepresentacindelarealidad.
ElcineexpresionistaengeneralyElgabinete...enparticular,reactualizalosobjetosyelusoyformaque
lospersonajeslesdan,puesnadalosligaadeterminadaesenciaorealidad.Enelfilm,estoseveclaramente
conlosdecoradosylasescenografas.Lapretensindeirrealidadquecaracterizaalfilmhacequeunasilla,
unapuerta,unaventananotenganquetenerdeterminadaforma,niparecerseadeterminadoobjeto,ni
parecerfuncionalesenrelacinconlafigurahumana;estambinlacapacidadartsticadelespectadorla
quedasentidoalosobjetivosapropindosedellenguajeyentrandoencomunicacinconl.Bastamirarla
habitacindeJaneconsusventanasdeformasinformes,olapequeacasadeCaligarisinngulosrectos,o
losempinadoscaminosquenovananingnlugarporlosqueCesarecargaalajovenraptada.Todoslos
elementosnarrativosyvisualesapuntanalanegacinyrupturadevaloresyconvencionesanterioresque
debensometerseahoraalasreacomodacionesconstantesdeunapresentacinnegativaqueofreceun
placercomplejoquehayqueconstruirconstantemente.
Deudordelanovelagticaydeloscuentosdeterrordelaliteraturaromntica,elcineexpresionista
proponesustituirlarealidadporlavisindeunsujeto,uniendolapluralidadylasingularidadenl.Conel
objetivodeprotestarcontraunarealidadquesedesarma,elcinedaherramientasadecuadasque
permitieronalosartistasdeformarobjetosylugares,yvolverlosterrorficos.Pinseseenlaferiade
Holstenwall,dondecomienzalahistoriadeElgabinete...,queporlasolapresenciadeCaligarisellenade
fantasmasysetransformaenunlugardondetodopuedepasar.Dehecho,algunosautores,comoVicente
SnchezBiosca,nopierdenoportunidaddemencionarelcarcterpsicoanalticoretorcidoqueadquieren
enlosprimerosminutosdelfilmlascalesitasquegiransinparar,dandoalambienteunaspectodecclico
encierro.Posiblementetambinestnremitiendoalaestructuradecajaschinasdelapelcula:Caligari
serelmagoqueexponealsonmbuloenlaferia,elautorintelectualdelosasesinatos,eldirectordel
Manicomio,elempresarioteatralqueenelsigloXVIIIviajabaporelnortedeItaliahipnotizandoasu
mdiumCesareparamatargente...
Elgabinete...presentaloimpresentableensuincapacidadparadistinguirelmundoimaginariodelreal,una
atraccinentreacontecimientossinconexinlgica,lapresenciadeunserdemonacodesencadenantedela
tragediayeldelirio.Noesunrevivalromntico,sibienlaaparicindelalocuraenuncontexto
psiquitrico,lareferenciaalahipnosisylaescenografahistricaconectanconununiversopsicoanaltico
caractersticodefinesdelsigloXIX.Estefilmdifieredecualquierpelculaanterior(15)porelusodelas
telaspintadas,ladeformacindelasperspectivas,laexageracinentodosentido,ysuexpresinest

articuladasobrelacontencinylaimpenetrabilidad,porunamovilidadaparentementecontradictoriaque
extraesumayorintensidaddelosplanosestticos.(16)EldiseodelosplanosenElgabinete...est
caracterizadoporelcierreylaaperturaalmismotiempo:porunlado,lossentidosnosegeneranentre
planoyplano,sinoquecadaunodeellostieneciertasignificacinensmismoy,enestesentido,sehalla
cerrado;y,porotrolado,cadacuadroestllenodeperspectivasysentidosposiblesquenoloconvierten
msqueenunespaciodeaperturayexperimentacin,dondelasperspectivasdeformadasylassombras
pintadassonmetforadelpsiquismoyaccindesuspersonajes.ElaspectoplsticodeElgabinete...tiene
talintensidadquesefragmentayresistelafragmentacin,yesjustamenteporestoquecadaimagenesuna
continuidadmetafricadelospersonajes,yqueelespaciodejadeserslouncontextoparalaaccin,para
convertirseenlaexpresindeunavisindelirante,aspectoqueloemparentaalexpresionismopictricode
algunosautores.
SegnKracauer,laspelculasdeunanacinreflejansumentalidaddeformamsdirectaqueotrosmedios
artsticos(2002:13),pues,porunlado,laspelculasnuncasonelresultadodeunaobraindividualy,por
elotro,sedirigeneinteresanalamultitudannima.Enlaposguerralagentesufrahambre,desorden,
desocupacin,ytambinaparecenlosprimerossntomasdeloqueseraunainflacindesmedida.
Alemaniaasistealderrumbedelsueoimperialistayelartesellenademisticismo,magiayfuerzas
oscuras,ylosfantasmasquehabanpobladoelromanticismoalemnsereavivanenformadesombras.
Elexpresionismoelevaelmiedoalentorno,elterroralespacioordenador,lanecesidaddeloinorgnicoa
lacategoradesignoderuptura.Peronoessloenlosaspectosformalesquedebebuscarselaadscripcin
delcinealmovimientoexpresionistasinotambinenelplanodeloscontenidos.Lasociedaddelapoca
aparececomounaconstanteenlosfilmsdelmovimiento.Atravsdepersonajesdiablicosypoderosos,de
escenasdeterroryclimasmisteriosos,esqueestecinetienelapretensindesubvertir(nocomoinversin,
sinocomoturbacin)losvaloresdelasociedad,denunciandodeformaviolentalosaspectosnegativos.
Preferanlaconmocin,laagitacinylaexplosinalaobjetividadquesentancomorasgodelaalegra
burguesa.Lacalleespecialmenteseconvirtienellugardondeelementalessentimientosdedinamismose
liberaban.EnElgabinete...estopodrapensarsedelaferiadeHolstenwall,espaciointermedioentreel
gabinetediablico,elpsiquitricoyelhogarsiempreamenazado.
Elgabinete...conservaelespritudeuncuentotenebrosodeE.T.A.Hoffmann.CaligariyCesare
encarnanlasfuerzasenoposicin(unainfinitaseddedominacinypasividadextrema)ylallevanens
mismos.Losdecoradoslogranhacerdeloselementosmateriales,ornamentosemocionales(intencin
expresionistadecaracterizarelfenmenoenlapantallacomofenmenodelalma),ofreciendolatensin
entrelaprofundidaddelaperspectivayloplanodelapintura.Dealgnmodo,comoocurreconciertos
exponentesdelexpresionismoenpintura,laestilizacindeldecoradoesunaabstraccin.Elarte
expresionistanoesnitieneunaformaapriori,sinoqueesunamedidavariablequesecreaacadainstante
conlafuerzadelmomentocreador.Larupturaconelarterepresentativoesparadejardebuscarimgenesy
sentidosfuerades;aselartistanosevuelvepresodeunadependenciadestinadaalafrustracinporno
llegaradarcuentadetodoloimpresentable.Conlasespecificidadesdelcineydeestahistoria,los
elementosnarrativosypictricosdeElgabinete...gravitanentredospolos:eltirnicogabinetedelDr.
Caligariylaferiacomouncentrodeanarqua.As,elalmaexpresionistaestoscilandoentrelaautoridady
elcaos.
Losiniestro(Unheimlich)comotodoloquedeberahaberpermanecidooculto,secreto,peroqueseha
manifestado(17)tieneespecialimportanciaenestefilm.Esunmbitodeconfusinabsolutaentreel
mundorealyelimaginario:CaligaridoctoreselsujetoescindidoporlaidentificacinconelCaligari
criminalquesepaseabaporlaItaliadelsigloXVIII.(18)Esnadamenosqueeldiarioprivadodeldirector
delManicomioelquerelataconentusiasmolallegadadeCesareasudespacho,loquedisparaun
enrevesadoflashback,unavueltaatrseneltiempoquerecuerdatambinlasalucinacionesdeunavoz
interiorquesedesatabaensuinteriorpidindole:DumusstCaligariwerden(19),frasequeapareceenlas
paredes,enelcielo,enlascopasdelosrboles.As,enElgabinete...hallamosdestellosromnticosque

sefascinanporlodemonacoyrecogenelirracionalismo,elcultoalanaturaleza,elidealismoylafantasa
combinndolotodoenunaexpresindeloquenopuedeserpresentadosinomsqueaproximadamente.
Huyendodetodorealismo,enElgabinete...seencuentranlaslneasdefuerzafsicacargadasde
significantes(lucesdeformantes,sombraspintadas,perspectivasfalsas,vestuarioyobjetoscondiseo
antinaturalista,interpretacingrotesca)conlaslneasqueseconviertenenmetforadelpsiquismodelos
personajes.Asapareceloquenopuedeexplicarseniporlainteligencianiporlarazn,(20)elverdadero
espritudemonacodeestapresentacinnegativaquenoofreceotroplacerqueeldelextraamientoy
lacomplejidadvisual.
Porsuparte,Nosferatu(Nosferatu,eineSymphoniedesGrauens,F.W.Murnau,1922),adaptacinde
DrculadeBramStoker,esotroexponentedelllamadocineexpresionista,quesealejadelastelas
pintadasdeElgabinete...ynoanticipaaneluniversomonstruosodelaurbedeMetrpolis.Elvampiro
escontemporneodelaspesadillasdeFssli,delasfantasascarcelariasdePiranesi,delosCaprichosde
GoyaydelafascinacingticaporlaestenografamedievalylospredicadosestticosqueEdmundBurke
reconocienlosublime:eltemor,laoscuridad,elpoder,lavastedad,lainfinitud,eldolor.(Ibarlucay
CastellJoubert,2007:10)Msalldelosvampirosreales,lasleyendassobrelossuccionadoresde
sangre(CuetoyDaz,1997:14)tienenrasgossimilaresalDrculadeStokerqueesunaamalgamade
numerosasleyendasytradicionesqueelescritorirlandsrecogideunladoyotrohastacomponeruna
figuraquehoyvemoscomohomogneayconsideramoselmodelodelvampiro.(CuetoyDaz,1997:
11)Sonseresnomuertos,queseencuentranentrelavidaylamuerte.Portanto,elvampironosesujeta
alasleyesdelmundodelosvivosynopuedesermuerto,amenosquemedienritualesespecficos.Segn
CuetoyDaz,envampirosepuedenconvertirtodaslaspersonasvctimasdeunamuerteviolenta(los
suicidas,porejemplo),perotambinlosherejes,losexcomulgados,losmaldecidos,loshijosilegtimosde
quienessonasuvezhijosnaturales,etctera.Elvampiroesunacriaturadelanoche,delacualelcineha
popularizadoqueseextingueconlaluzdeldaapesardequeenlanoveladeStoker,elvampiropuede
caminarduranteeldaaunquesinsuspoderessobrenaturalesaquiensepuedeeliminarconunaestaca
clavadaenelcoraznoconunadagaconsagrada;tiene,adems,capacidadparatransformarseenanimales
yconllevalaideadelcontagiodeplagasoenfermedades.AscomopodapensarsealDr.Caligaricomo
unametforadelaautoridaddesptica,podrconcebirseaNosferatucomorepresentandotambinlos
terroresdelapoca.Esunafiguramonstruosaqueseapoderadesusvctimasduranteunpesadosueo
seducindolasyhacindolesdesearsupropiosacrificio.
NosferatueslaprimeraadaptacincinematogrficadelanoveladeStoker,delaqueseeliminan,por
ejemplo,laaparicindelacohortefemeninadelCondeylaconversindeRuth(anlogodeLucyenla
noveladeStoker),mientraslapersecucindeloscazavampirosseresuelveconelsacrificiodeEllen
(equivalentedeMinaenlanovela).Enelfilm,elcondeOrloknoesunserseductorsinoqueesalgoms
parecidoaunarataoauninsecto;enlavestimenta,ensurostro,ensusmanos,ensuformadecaminar,se
alejadelohumanoysevuelveunafigurainquietante.
ElfilmdeMurnausehaceecodeljuegodeopuestostpicamenteromntico:lainocenciacontralamaldad,
laluzcontralaoscuridad,labellezacontralafealdad.Esdeestoscontrastesdedondesurgeelpoderde
presentacindeloimpresentabledelfilmdeMurnau.Sepuedepensarenelsentimientodelosublimeen
tantoNosferatuslopuedebordearmediantelasimgeneslapresentacindeunaimagenmuda.
AlejndosedelaestticadeferiadeElgabinete...,estefilmsenutredeE.T.A.Hoffman,CasparDavid
FriedrichyFriedrichHlderlinenundiscursoquesecentraenunelementoquedisgregaelordennatural
trayendodestruccinymuerte.Lapelculacomienzaconunestadoinalteradoenelquebrillalafelicidad
delaparejadeEllenyHutterenlaciudaddeBremen,queseverdesencajadoporelvampiroquearrastra
conllaenfermedad.AsKracauerlodejaclaro:ElhorrorqueirradiaNosferatuloprovocala
identificacindelvampiroconlapeste.(2002:80)

LosdecoradosdeNosferatusedistanciandelosexcesosdeElgabinete...yjueganconlaoposicinentre
losambientescerradosdegranausteridad,ylosexterioresnaturalesqueexaltanlavidaaltiempoque
anuncianeldesastre.Esjustamenteestaalternanciaentreambientestanopuestoslaqueimprimeunsello
siniestroalanarracin.Orlokvatransformandolosespaciosenlosquesemueveimponiendounhalode
perversidad,deshaciendotodoloquepuedehaberdenormal.Laideasehaceanmsexplcitaconlos
juegosdeluzysombraqueeligeelautorparadarcuentadelosataquesdelvampiro.Nosferatuesmsuna
sombraqueseabatesobrelasvctimasqueuncuerporeal;eslaimagendeloquenotieneimagen,la
imagendelodemasiadoterriblecomoparaservisible.Mientrassufiguraensombraseapoderadelas
paredesysusmanosinhumanascortanlaimagen,Nosferatusetrasformaenunsercasiabstractoque,
paradjicamente,sloparecehumanocuandocargasuatadenlasinmediacionesdesunuevohogar.
CuandodescubreaEllenporprimeravezenelretratoqueportaHutter,sumalignidadlellevaaexclamar
queTieneuncuelloencantador;sinembargo,elamornoleesextraoy,pormsqueaspiraaenfrentarse
al,nopuedeevitarseratrapadoporlaluzdeldadespusdepasarlanocheconEllenqueaccedeasu
vezaservampirizadahastaelamanecer.
AsescomoNosferatuseconvierteenunareflexinsobreelsentidodelatradicinculturalromnticaen
ununiversoquesederrumba(CuetoyDaz,2007:199)quepuedepensarsecomoelemergentelgicode
laprimeraposguerraylaetapadedesesperacinqueatravesabaAlemania.Lapelculadacuentadel
panoramasocialenquefueconcebidamientrasseresignificancadaunodeloselementosdelDrcula
original.Enelcontextodelaluchaentreunaburguesaqueseenriquecerpidamenteacostadeunaclase
proletariaqueviveencondicionesinfrahumanas,puedepensarsealmitodelvampiroaquelnomuerto
quesealimentadelosvivoscomoaludiendoalMalporexcelencia,alotemible,alosublime.

Dealgunamanera,tambindeestavampirizacinhablaMetrpolis(FritzLang,1927).SegnKracauer,
formpartedeungrupodepelculasduranteelperododeestabilidaddelcinealemncuyocontenido
psicolgiconosemanifestdemaneradirecta,sinodemodotortuosoydeformado.Aunquedemanera
muchomsexplcitaqueotrasdeestegrupoDerStudentvonPragdeHenrikGaleen(1926),DerHeilige
BergdeArnoldFanck(1926)oDieweisseHllevomPizPaldeG.W.Pabst(1929),entreotras,
Metrpolis,frutodelintersdelapocaporlatecnologayelmaquinismo,hablabadelamentecolectiva
paralizada,ylohacaconelementosdecontenidooscuro,comolaleyendadeMolochdiosbalicoque
exigeelsacrificiodelosobrerosalosqueengulleentresusengranajesyelmiedoaununiversodistpico
delao2026enelquelaciudaddelostrabajadoresylaciudaddeloshijosdelosamosdela
metrpolisseoponenfatalmente.Lavisinconciliadoradedirectoryguionistapuedeunirambas
ciudadessloacostadeunainundacinqueasupasotodolodestruye.(21)
Lamultitudesunamasacompactaysombra(Eisner,1955:78)conmovimientosautomticosysin
voluntad.ParaestasmasasesparalasqueLangutilizalaestilizacinexpresionistaconmayorprofundidad:
seresprivadosdepersonalidad,hombroscados,cabezamirandoalsuelo,esclavosconvestimentade
obrerosindustrialesdeningunapoca,movimientosuniformes.SepuedecoincidirconEisnerenqueestas
masasannimassontantoomsautmatasqueelrobotcreadoporRotwangparasuplanmaquiavlico.
Susviviendassontanoscurascomoellos,bloquesmacizosconpocasventanas,figurasgeomtricas
alejadasdelovital.EstasMietskarsernen(viviendaspopularessemejantesacuarteles)sonadecuadaspara
ladistribucindeestamasaautomatizada;viviendasmasificadasconunaestructurademarcadasaristasy
queseasemejanaunacolmenadebidoalaabundanciadepequeasventanas.
Lailuminacinexpresionistaconsigueaquunaverdaderaciudadfutura,terrorficaysoberbia.Lafbrica
esunmonstruoquenecesitadeesclavosparaalimentarseyseguirproduciendo.Estemiedoalaciudad
moderna,seconstituyecomounsntomadelaAlemaniademediadosdelosaosveinte,tantoenmateria
esttica,comoindustriale,incluso,poltica.(SnchezBiosca,2004:116)Aunquelapelculafuecriticada
hastaelcansancioporsufinalconciliadorenalgnsentido,unabrazoamistosoentreelcapitalyel
trabajonodejadeexpresarlaspreocupacionesqueinquietabanalpensamientodeentonces:laciudad

moderna,construidaaescalasobrehumana,masasmecanizadasdetrabajadoresembrutecidosmovindose
comoengranajesdeunagranmaquinaria.
SegnLotteEisner,noresultarapresuntuosodeclararqueelcineexpresionistaalemnesslouna
prolongacindelromanticismoyquelatcnicamodernasloleprestsusformasvisibles.Paralaautora,
elespacioculturaldondesedesenvolvaelcinealemndeentreguerras,estabaplagadodesensibilidad
gticaespecialmentegermana,deespectrosysombrasdondereinalomaligno,juntoconunavisintrgica
delavida.As,elementosromnticosalemanes,comoelcaosyladesmesura,sehabranresignificadoenla
miradadelmundodeloscineastasalemanesydesuinquietantepercepcindelarealidad.Enlosresquicios
mssombrosdelarteromnticoyde(sussucesores)losexpresionistas,esdondeapareceeltemadel
doble.(22)EnMetrpolis,Mara,eslaobreraqueaplacalaseddejusticiadesuscompaerospregonando
unaredencinideal,perotienesualteregoenelautmataconstruidoporelsabioRotwangquelejosestar
deconducirlosaliberarsedelaesclavitud.EnElgabinete...,encambio,seasistaaunarepresentacin
complejadeldobledeconstruidadesdelosparmetrospolticosysocialesdelaRepblicadeWeimar,
desarmandolaposibilidaddequeslosetratasedeunmaddoctor(23)tradicional.Caligariesprimeroesel
magodeferia,luegoelasesino,luegoeldirectordelManicomio,luegolafiguradeotrotiempo...Cesare,
porsuparte,esprimeroelsonmbulosinvoluntad,luegoelquenopuedemataraJanecomolehabasido
encomendado,mstardeunmuertoyfinalmenteunloco.
TalvezabonandoalavisindeEisnersobrelacomplejidaddemotivosromnticosquesetejanenlas
mentesdelosrealizadoresexpresionistas,puedepensarsealatemticadeldobleenlosmismostrminos
enlosqueseconcibeelmitodeFrankensteinoelmodernoPrometeo.Losromnticosvieronenel
progresocientficolaposibilidaddeunconocimientoemprico,materialista,delmundoquelesrodeaba.La
ciencia,entreprobetasyalambiques,entreelectrodosypedazosdecarnemuerta,seconvirtienel
autnticofuegoqueeltitnPrometeoentregaloshombresparaarrancarlosdesuoscuraignorancia.
(FernndezValentyNavarro:66)ElcasodeMaryShelleyesunbuenejemplodeestasensibilidad
seducidayhorrorizadaporelavancecientfico.Suideanoerasugerirpresenciasintangiblesprovenientes
delmsall,sinodelosmisteriosostemoresdenuestrapropianaturaleza.(24)
Posiblementeloscineastasexpresionistas,finalizadalaGranGuerra,hayanadvertidoqueelprogreso
tecnolgicoycientficonosevioacompaadoporavancesenelmbitodehumanstico,sinomsbientodo
locontrario.Subrayandolaprofanacindelanaturalezaylatraicinalasociedadyalosafectos,
FrankensteinoelmodernoPrometeoevidenciaquelossueosdelaraznproducenmonstruos.
(FernndezValentyNavarro:67)Monstruosdemasiadoterribles,alosquesloseaccedepor
presentacionesqueapenaslogranbordearelterrorqueprovocan.
SOMBRAS FINALES
Losrealizadoresexpresionistashicierondelcineelmediodeexpresinporexcelenciadesusangustias
romnticas,haciendovisibleunclimadevisionesextraas,haciendoposiblealgunaaparicindelo
impresentabledelfindetodaimagen,detodoacontecer,delamuerteydelmiedoalamuerte.As,esta
estticaesmspsicolgicaquefsica(Navarro:72);anulatodaposibilidadrealistaenlapantalla
subrayandolasubjetividadpictricadelosfilmsporsuselementosescenogrficos,plsticosmaquillaje,
vestuario,iluminacin,yestilsticosactuacin,composicindelcuadro,movimientosdecmara,
montaje,efectos.Setratadeunapropuestaconstruidasobreunasuertedeabstraccin,enalgnsentido,
posibilitadaporloscontrastesvisualesylaextraezacomosentimientogeneralanteeltemoralas
enfermedadesyepidemias,alavanceindiscriminadodelacienciayalasfigurasdespticasdeautoridad.
LaestticadelosublimeesparaLyotardloquepermitequeloimpresentableseaaludidocomocontenido
ausente,aunqueelautnticosentimientodelosublimeseaunacombinacindeplacer(dequelarazn
excedatodapresentacin)ydolor(dequelaimaginacinnoestalamedidadelconcepto).La
presentacinqueatestigualoimpresentablenopresentanadayleexigealaimaginacinquesehaga

ilimitada.ExplicaLyotard:Elentusiasmoquelosespectadoresexperimentanes,segnKant,una
modalidaddelsentimientosublime.Sentimientosublime,antesquesentimientodelosublime(peroaqu
esttodalacuestindelobjetocomosi)puestoque,sihemosdecreeralaterceraCrtica,hayque
llamarsublimenoalobjeto,sinoaladisposicindelespritususcitadaporciertarepresentacinqueocupa
lafacultaddejuzgarreflexiva.(1994:68)As,losublimeeslarelacinconunobjetoquepreparael
esprituparapensarlaimposibilidaddellegaralanaturalezaentantopresentacindelasideas.
DadoquelosublimeparaKantseconcentraenlosobjetosmientrasquelaexperienciadelosublimese
relacionaconlavisindelascosas,larepresentacinsensibledelartelaimagencinematogrfica,eneste
casoproponeunlmitequellevaalespectadormsalldetodaimagen.Sloasparecefactibleacceder
sloaproximadamenteatravsdelasimgenesalinfinitoaunqueningunarepresentacinpueda
contenerlo.Ligadoaloirrepresentable,losublimenecesitarepresentacinexterior,quesloseruna
imagenincompletaenlaquesedespliegalatensinentrelosensibleylosuprasensible.As,puede
pensarsequelapropuestaartsticadelcineexpresionistaacompaaesteplanteo:lafotografaexpresionista
hacedelassombraselreinodepersonajesmonstruosos;elpersonajeexpresionistasedeshaceen
personalidadesmltiplesosefundeenunaimagenominosa;lahistoriaexpresionistamultiplicalas
posibilidadesdeinterpretacinyseescindeenmundosqueseexcluyenmutuamente,yelclima
expresionistadacuentadelaconstantehuidadelarealidad,delanecesidaddecrearnuevoslenguajes
paraacercarseaella,delaprdidadetodofundamentoydelaimposibilidaddepresentarloimpresentable.
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SNCHEZBIOSCA,V.(1985)Delotrolado:lametfora.Modelosderepresentacinenelcinede
Weimar,Madrid,InstitutodeCineyRadioTelevisin;
SNCHEZBIOSCA,V.(1990)SombrasdeWeimar.Contribucinalahistoriadelcinealemn1918
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SNCHEZBIOSCA,V.(2004)Cineyvanguardiasartsticas.Conflictos,encuentros,fronteras,
Barcelona,Paids.
SOBREVILLA,D.(1986)LaestticadeKant,Lima:EditorialAmaru.

Notas al Pie
(1)FuemsqueclaroelpreceptoincorporadoenelTratadodeVersallesreferentealaculpay
responsabilidaddeAlemaniaenlainiciacindelaguerra.Estoseconvirtienunelementodetensinenla
polticainternaenAlemaniaentreladerechaylosgruposnacionalistasquerechazabandeplanoeltratado
ensutotalidad,siendoinclusopartidariosdesurevocacinyelcentroliberalydelossocialdemcratas
quetratabandesuavizarlasclusulasmsdainascontraAlemania,talescomolasreparaciones
econmicasyelaislamientodiplomtico.(volver)
(2)LosotroscentrosprivilegiadossonParsyMosc.(volver)
(3)Nosetratenrealidaddeungrupodeartistasnucleadosalrededordepreceptoscomunes.Fuemsbien
elmodoenqueelespritudepocaapareciplasmadoenlasobrasdeloscineastas.SegnS.Kracauer
ensulibroDeCaligariaHitler.Unahistoriapsicolgicadelcinealemn,elcinealemndelosaos1920
puedeserdivididoencuatroetapas:elperodoarcaico(18951918),elperododeposguerra(19181924),
elperododeestabilizacin(19241929)yelprehitleriano(19301933).Kracauercalificadeprehistoria
atodoelcineanteriora1918.Tericamenteelcinealemncomienzaen1895,vatomandoformaconlas
tomasvista(depocossegundos)yesentre1906y1908quelaspelculasaumentansulongitudy,alos
adelantostcnicos,sesumansalasnuevasylaaparicindedistribuidoresalemanes.Durantelosltimos
cuatroaosdelapreguerraseconstruyerongrandesestudiosenTempelhofyNeubabelsberg,enlas
inmediacionesdeBerln,enterrenosreservadosparalaproduccindepelculashastalaactualidad.El
panoramaeraprometedoreinclusoMaxReinhardtreferenteabsolutodelteatrodelapocaempeza
dirigirpelculas.HugovonHofmannsthalescribiraunapiezaonrica,DasfremdeMdchen(La
muchachaextranjera),realizadaen1913yseconvertaenunodelosprimerosfilmsfantsticosquepronto
seconstituiranenunainstitucinalemana.Losantecedentes,estaprehistoria,seextiendendurantela
pocadelaprimeraGuerraMundialperonoeshastalafinalizacindestayconElgabinetedelDr.
Caligariquesurgeloqueincorrectamenteonosiguellamndoseexpresionismoalemnencine.
(volver)
(4)Lascomillassedebenaquemuchasveceslosquehoyseconocencomoreferentesdelcine
expresionista,nosereconocieroncomoformandopartedel,odirectamentellegaronanegartodotipode
relacinideolgicaoestticaconelmovimiento.Eselcaso,porejemplo,deFritzLang,directorde
Metrpolis(1926),ydeFriedrichMurnau,creadordeNosferatu(1922),quenegaronexplcitamente
cualquierfiliacinexpresionista.(volver)
(5)EnrelacinconlasconsideracionesdeLyotard,setrabajarespecialmenteconLoinhumano.Charlas
sobreeltiempo.(volver)

(6)Talvezseaposibleasociarestoconlaautonomadelarteydelgustoesttico,dadoquenonecesitar
estarligadoniaconceptosniafinesprcticos,sinoquesemueveentreambos.(volver)
(7)Sinpretenderdaracabadacuentadeestasnocioneskantianasenestaspginas,habraquedecirqueel
entendimientoparaKanteselquedalugaralosconceptospurosdelentendimiento,quesonlascategoras,
ylarazndalugaraotrotipoderepresentaciones,quesonlasideas,quenotienencarcterconstitutito
respectodelosobjetos;esms,nohayningnobjetoquelescorresponda,comoeselcasodelaideade
Dios,demundo,delibertad,etctera.Ascomoelentendimientoestdirigidoalasensibilidad,larazn
estdirigidaalentendimientoenelsentidoenquesistematizaelconocimientoempricoqueresultadel
entendimientoaplicadoalosensible.Estasideasnotienenningnobjetoquelescorresponda,porquenose
puedeconoceraDios,porejemplo;detodasmaneras,tienenunafuncinnoconstitutita,perosregulativa,
quepermitesistematizareseconocimientoqueaportaelentendimiento.Demodoquelaraznseaplicaal
entendimiento,ascomoelentendimientoalasensibilidad.Deesteoperardelaraznesdeloquesetrata
laDialcticatrascendentalenlaCrticadelaRaznPura.Esdecir,setratadecmoatravsdeestasideas
sevamsalldeloslmitesdelaexperiencia;cuandosepretendeconocerpormediodeellas,sehaceun
usoilegtimodeestetipoderepresentaciones.(volver)
(8)SegnlasindagacionesdeJacquesAumontenElojointerminable,podradecirsequelaimagen
expresionistaesunaimagencuestionada.Enlaformahaydeformacinqueeslarelacinentreforma
representativa,quedependeforzosamentedelaconvencinculturaloestilstica,ylaformavista.La
deformacinnoessinotransgresinodesplazamientodeuncdigo.EstosplanteossehallanAUMONT,
J.(1997)Formaydeformacin,expresinyexpresionismoenElojointerminable,Barcelona:Paids,
pgs.147165.(volver)
(9)Eltrminoexpressionismusesunneologismoenlalenguaalemana,queserelacionaconausdrucken
quesignificacomoverbooriginariamenteexprimiroretorcer.EltrminofueacuadoporWorringerenla
revistaDerSturmtalcomopuedeconstatarseensulibroLaesenciadelestilogtico.SnchezBiosca,por
suparte,expresatambinesteretorcimientodelarealidadoperadoporelexpresionismoquesehace
patentedesdelaimposibilidaddesudefinicincompleta:Talvezpostulandouncruceentreunatendencia
queatraviesasubterrneamentelahistoriadelarteydelasmentalidadesquemuchotienequeverconel
pensamientoprimitivoconeladvenimientodeunperodoenelcuallaculturaoccidentalacusa
claramentesudebilitamiento,suocasoodecadencia,elexpresionismopuedeverseconvertidoenun
sntomadedichofin.Unmovimientoimprecisoquenacedelencuentroentrelamsoscuratradicin
romnticaylacrisisdeununiverso.(...)Sisebuscaloespecficodelexpresionismo,nocabedudadeque
slopodrdescubrirseenestacontradiccinynoenunaconceptualizacinprecisa.EnSombrasde
Weimar.Contribucionesalahistoriadelcinealemn19181933,Madrid,Verdoux,1990,pg.39.
(volver)
(10)UnavezabandonadoEljineteazulyemprendidosucaminohacialaabstraccin,Kandinskydejaatrs
losltimosvestigiosdelofigurativoysupinturaseconvierteenunaautnticatransposicinmetafricaen
laqueesstalaquedeterminalarelacinconelobjetodelapintura.Progresivamenterenunciaalobjeto
reconocibleenelqueempiezaaverunafndecoherenciahipcritaypasaaconsiderarelejesujeto
objetocomounarelacinenconstanteconstruccin.Nohabr,entonces,formaycontenidoporseparado;
nohabrunaformaaprioriquehayquellenarconcontenidosinoqueunoyotroseconfiguranenel
proceso.(volver)
(11)EstetipodereflexionesdeKandinskysepuedenencontrarenDeloespiritualenelartequefue
escritoen1910(aunquepublicadorecinen1912enMunich),peroesenMiradaretrospectivadondeel
pintorhacepatentelarenunciaalosaprioritericosyalasgeneralizacionesparaaplicarseala
introspeccinquelollevasucambiofundamental.(volver)

(12)Enelcampocinematogrfico,estacorrienteemocionaladquiriformasparticularesendistintos
pases:surrealismoydadasmoenFrancia,vanguardiasocialistaenRusia,expresionismoenAlemania.
(volver)
(13)E.T.A.Hoffman:LoselixiresdelDiablo(18151816).TalcomoaparececitadoenNAVARRO,J.Yo
soyelotro.ElmitodeldobleenelcineexpresionistaalemnenA.A.V.V.Cinefantsticoydeterror
alemn(19131927),SanSebastin:Donostiaculturayautores.(volver)
(14)Porotrolado,enElgabinete...esexplcitaunanecesidaddeciertoordenamiento:mientrasenelrelato
originalpensadoporsusguionistas,HansJanowitzyCarlMayer,setratabadeunasumadehorroresenla
queunpersonajesiniestrollamadoCaligaricometaterriblescrmenesatravsdeunsonmbulosin
voluntadpropia,enlapelculaqueconocielmundoyquecirculahastahoy,todoesterelatoqueda
encerradoenelrecuerdo/invencindeunloco.Esstaevidentementeunamaneradedaruntrasfondo
menosdesafianteymslgicoalacadenadesucesosterriblescometidosporCaligari,quienparalos
autoreseraunametforadelaautoridadalemanaquemandabacualsonmbulosasusjvenesalaguerra.
Decualquiermanera,eltipoderepresentacinquehoyconocemoscomoexpresionistayquecaracteriza
estapelcula,noaniquilabaporcompletolaambigedadyeldesconciertodelahistoriaoriginal.(volver)
(15)Ydecasitodaslasposteriores,porloquelostericossuelenafirmarquesetratadelanica
puramenteexpresionista.(volver)
(16)Enestefilmsepuedeverloquesecalificacomomontajeinterno;esdecir,elmontajequepodra
definirseesquemticamentecomolaconsecucindeunaformaapartirdeelementosheterogneosnose
daentreplanos,sinoenlosplanos,porlacomposicindelcuadro,lassobreimpresionesydemsefectos.
(volver)
(17)TalcomolocitaVicenteSnchezBioscadeFREUD,S.,Losiniestro(1919),enObrascompletas,
tomo3,Madrid,BibliotecaNueva,ed.de1981,pgs.2.4832505.(volver)
(18)Nopuedeevitarnotarsequeesunafiguracaraalromanticismoalemnladelburgusdemonacocon
virtudespblicasyviciosprivados,unbenficopilardelasociedadtrascuyaaparienciaserenae
intachableseocultaunmundodesenfrenadodepasionesincontrolablescomorefiereSnchezBioscaen
Cineyvanguardiasartsticas.Conflictos,encuentros,fronteras,Barcelona,Paids,pg.41.(volver)
(19)DebesconvertirteenCaligari.(volver)
(20)LacitaestextradadeNAVARRO,AntonioJos,YOSOYELOTRO.Elmitodeldobleenelcine
expresionistaalemn,enCinefantsticoydeterroralemn(19131927),SanSebastin,Donostia
Kultura.ConsignaladefinicinquedelodemonacodieraelpoetaydramaturgoalemnJ.W.Goethe
(17491832)recogidaporsusecretariopersonalJohanPeterEckermannen1831questerecogien
GesprchemitGoetheindenletztenJahrenseinesLebens.(volver)
(21)FritzLangtrabajabaconsuesposaTheavonArboucomoguionista.Ellaseespecializabaencomedias
rosasyesporesoqueseleadjudicabalasensibleraquesepercibamuchasvecesenlosfilmsdeldirector.
Duranteelnazismo,vonArbousiguitrabajandoenAlemaniamientrasqueLangemigraEstadosUnidos
dondedesplegaraunaprolficacarreracomodirectordepelculasdegnerodejandosulugarcomo
cineastadelrgimenaLeniRiefenstahl.(volver)
(22)Latemticadeldobleadquiriformaartstica,especialmenteliteraria,graciasalromanticismo.Sin
embargo,ClmentRossetaseguraquesuorigenesantiguoyquelossosiasohermanosgemelosocupanun

lugarimportanteenelteatroclsicoromano.Estetpicoadquirienelcineexpresionistadiversasformas:
fuenecesarioparafingirprestigiosocialenElltimo(DerletzteMann,F.W.Murnau1924);es
imprescindiblepormotivossentimentalesenLacajadePandora(DieBchsederPandora,G.W.Pabst
1929.EltextodeClmentRossetesLorealysudoble.Ensayosobrelailusin,Barcelona,Tusquets
Editores,1993,pg.79.(volver)
(23)EstaexpresinfuetomadadeSALA,A.,Loscientficososcurosylamanipulacinobscenadelas
masasenA.A.V.V.Cinefantsticoydeterroralemn(19131927),SanSebastin:Donostiaculturay
autores.(volver)
(24)LacitaperteneceaFrankensteindeMaryShelleytalcomoestcitadaporFernndezValenty
NavarroenFrankenstein.Elmitodelavidaartificial.(volver)

NOTA GIANERA LA NACION

http://www.lanacion.com.ar/1638345-prometeo-la-opera-imposible