Cuadrar el Templo - Diario Masnico

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Cuadrar el Templo
Planchas (http://www.diariomasonico.com/planchas)

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Cuadrar el Templo
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Issa K. Moussa Dargam P..M.. (http://www.gadu.org/antologia/la-joya-del-pasado-maestro/) Gr.. 32

Res.. Log.. Fraternidad (http://www.diariomasonico.com/tag/fraternidad) 4, Caracas, Venezuela (http://www.diariomasonico.com/noticias
/venezuela)/Fuente: http://www.fraternidad.org.ve/ (http://www.fraternidad.org.ve/trabajos-realizados/la-cuadratura-del-templo.html)

Cuadrar el templo: La Masonera transmite sus enseanzas esotricas y morales a travs de

smbolos y alegoras, ya sean materiales, como la decoracin del templo, o las joyas e insignias
usadas por los oficiales y por los HH:., y las herramientas de cada grado, sean escritas, como
los textos de los rituales de los diferentes grados y las leyendas masnicas.

Esto se describe por medio de las enseanzas mudas contenidas en las normas morales y de conducta que la institucin le exige a sus
miembros dentro y fuera del templo, y por ltimo, por medio del simbolismo (http://www.diariomasonico.com/tag/simbolismo) grfico o
iconogrfico masnico (http://www.diariomasonico.com/tag/masonico) de las llamadas planchas (http://www.diariomasonico.com
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Los orgenes de estas planchas (http://www.diariomasonico.com/tag/planchas-2) trazadas se remontan a la poca en que las logias
(http://www.diariomasonico.com/tag/logias) realizaban sus trabajos no en edificios propios, sino en lugares pblicos, como posadas o
albergues. Existen documentos de estas prcticas desde comienzos del siglo XII, pero, sin duda, ello data de pocas anteriores.
Era habitual que un Hermano experimentado, generalmente era el H.. Experto o el retejador, dibujara un diseo en el piso del local, para
que sirviera de ayuda de instruccin masnica para los hermanos. El dibujo en el piso era ejecutado con tiza y carbn, y era borrado
posteriormente. Luego se pas al uso, por ser ms prctico y conveniente, de una tela pintada con cuadros en blanco y negro que se
extenda en el piso del local durante los trabajos. Por eso en muchos lugares del mundo se sigue usando de esta manera y no todo el piso
de la logia (http://www.diariomasonico.com/planchas/logia).

Por lo antes expuesto, vamos a definir lo que es cuadrar el templo: para nosotros los masones,
cuadrar el templo es la accin de recorrer el templo alrededor del Ara, en el sentido de las
agujas del reloj; teniendo presente que al iniciar el desplazamiento debe hacerse con el pie
izquierdo(como en la entrada a la logia); ya que toda marcha dinmica debe iniciarse con el
pie izquierdo, al llegar a una esquina, debe doblarse en escuadra y empezar nuevamente con el
pie izquierdo, y as sucesivamente, hasta completar el recorrido de los cuatro lados, formando
un cuadrado.

Si hacemos un poco de historia (http://www.diariomasonico.com/historia), encontraremos que, en las ceremonias religiosas e iniciticas
de la antigedad este recorrido era muy frecuente y se llamaba circumambulacion, palabra que viene del latn, y que significa andar
alrededor de un altar u objeto sagrado (http://www.diariomasonico.com/tag/sagrado). La circumambulacion puede ser de dos tipos; la
primera, llamada solar o dextrocntrica, y es la que se cumple teniendo al lado derecho el punto sobre el cual se gira. La otra es la polar o
sinestrocntrica, y es la que se cumple teniendo al lado izquierdo el punto sobre el cual se gira (no es masnico).
Para entender mejor la circumambulacion, vamos a analizar los elementos que intervienen en ella, como son: el Templo, el Ara
(http://www.diariomasonico.com/tag/el-ara) y la Logia:

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En relacin al Templo, el universo es el templo del G..A..D.. U.. Tambin es la sabidura,

fuerza y belleza que sostienen su trono como pilares de sus obras, porque su sabidura es
infinita, su fuerza omnipotente y su belleza resplandece sobre la inmensidad y la simetra de
toda la creacin. Por lo tanto, los masones hemos construido nuestro Templo como lo hizo el
rey Salomn, de manera que su orientacin y su interior son la imagen y la representacin del
universo y de todas las maravillas y perfecciones de la creacin.

Por eso el hombre fue creado a imagen y semejanza de dios (http://www.diariomasonico.com/tag/dios), por lo tanto, el hombre es una
rplica del universo y que est formado por materia y espritu, as podemos (http://www.diariomasonico.com/tag/podemos)
especulativamente afirmar que el hombre viene a ser el lugar fsico, y representa el templo, o sea, la materia; mientras que la logia es el
lugar santo, y representa el alma. Por eso tengamos siempre presente que el abrir el templo es abrir el taller, en cambio abrir la logia es
abrir nuestros corazones e ingresar en nuestro mundo interior para recibir el real conocimiento. De ah proviene la frase del Venerable
Maestro: HH.. mos, silencio (http://www.diariomasonico.com/tag/silencio) y en logia. Y al masn cuando se le pregunta; Qu vienes a
hacer aqu? Su respuesta es: A someter mi voluntad, vencer mis pasiones y hacer nuevos progresos en la Masonera.
Al centro del templo se encuentra el Ara, sobre el cual se
encuentran las tres grandes luces emblemticas de la Masonera:
el Volumen de la Ley Sagrada, que contiene las revelaciones
dadas por el G..A..D..U.. a los hombres para su salvacin, y
sobre este volumen va el Comps, abierto en 45, con su vrtice
hacia el oriente. Por eso se dice que el Venerable Maestro
(http://www.diariomasonico.com/planchas/el-venerable-maestro)
nos ilumina con sus luces y su conocimiento. Y a travs de las
dos puntas del comps se esparce por toda la logia, y que
representa el espritu, la justicia y la equidad. En tercer lugar
tenemos

la

Escuadra

(http://www.diariomasonico.com

/tag/escuadra), con su vrtice hacia occidente, o sea, viene desde

el mundo profano, desde la oscuridad, simbolizando la rectitud y
representando la materia. Es por eso que el masn dice que es
hijo de tal logia, ya que la iniciacin masnica significa un nuevo

(https://i2.wp.com/www.gadu.org/wp-content/uploads/ARA.jpg)

nacimiento, y se le ha dado la luz entre las dos columnas

(http://www.diariomasonico.com/tag/columnas)

en

El Ara.

representacin de las piernas maternas en el momento de nacer, y

que vena de la oscuridad del vientre materno. Estando en logia de aprendiz (http://www.diariomasonico.com/tag/aprendiz), la escuadra
estar sobre el comps, simbolizando que la materia an prevalece sobre el espritu. Es por eso que el masn viaja desde el occidente
hacia el oriente en busca del verdadero conocimiento.
Si el interior del Templo representa el universo, y el Ara representa nuestro planeta, debemos movernos alrededor del Ara en el mismo
sentido figurado en que se movera el sol alrededor de la tierra. Recuerden que estas ceremonias en la poca de sus orgenes, la tierra era
el centro del universo. Denominamos a esta marcha el camino de la luz o la ruta del sol, en el mismo sentido de las agujas del reloj. As
mismo, las tres dignidades principales de la logia, representan al sol en sus tres posiciones: alba, medioda y ocaso. Es por eso que se les
llama luces al Venerable Maestro y a los Vigilantes. Cada uno en su posicin. Adems, al avanzar en el sentido de las agujas del reloj, el
pie izquierdo representa el sentimiento y el corazn, que est en el lado izquierdo, avanza hacia la luz protegido por el pie derecho, que
representa la energa y la inteligencia.
Lo antes expresado nos hace entender mejor por qu cuando el H.. Maestro de Ceremonia se desplaza en el templo para acompaar a un
H.. debe ir siempre a la derecha del mismo, o sea, ms cerca del Ara, para demostrar que por su alta investidura est ms cerca del centro,
smbolo
lo sagrado
y lo
divino.your
Es por
eso, adems,
que llamamos
cuadrar
el templo
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