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    ¿Que Dijo Jesús en Mateo 18:15-20?

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    Gustavo Martin Karakey
    #1 - “Ingredientes Para el Banquete” (Un ejemplo exegético) En Mateo 18:15-20 Jesús enumera un proceso para enfrentar a la persona que “peca contra ti”. Dice que primero se le habla en privado, luego se involucra a otras personas y finalmente “si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia...” ¿Acaso Jesús se refiere a la iglesia cristiana aquí?

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    ¿Que Dijo Jesús en Mateo 18:15-20?

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    #1 - “Ingredientes Para el Banquete” (Un ejemplo exegético) En Mateo 18:15-20 Jesús enumera un proceso para enfrentar a la persona que “peca contra ti”. Dice que primero se le habla en privado, luego se involucra a otras personas y finalmente “si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia...” ¿Acaso Jesús se refiere a la iglesia cristiana aquí?

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    ¿Que dijo Jesús en Mateo 18:15-20?

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    #1 - “Ingredientes Para el Banquete” (Un ejemplo exegético) En Mateo 18:15-20 Jesús enumera un proceso para enfrentar a la persona que “peca contra ti”. Dice que primero se le habla en privado, luego se involucra a otras personas y finalmente “si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia...” ¿Acaso Jesús se refiere a la iglesia cristiana aquí?

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    ¿Que Dijo Jesús en Mateo 18:15-20?

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    #1 - “Ingredientes Para el Banquete” (Un ejemplo exegético) En Mateo 18:15-20 Jesús enumera un proceso para enfrentar a la persona que “peca contra ti”. Dice que primero se le habla en privado, luego se involucra a otras personas y finalmente “si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia...” ¿Acaso Jesús se refiere a la iglesia cristiana aquí?

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    “Ingredientes Para el Banquete”

    (Un ejemplo exegético - #1)

    Texto: Mateo 18:15-20 - “Y si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia...”

    Introducción
    En Mateo 18:15-20 Jesús enumera un proceso para enfrentar a la persona que “peca
    contra ti”. Dice que primero se le habla en privado, luego se involucra a otras personas y
    finalmente “si rehúsa escucharlos, dilo a la iglesia...”
    ¿Acaso Jesús se refiere a la iglesia cristiana aquí? Normalmente así se interpreta este
    versículo si lo leemos con nuestros prejuicios culturales o lingüísticos. ¿Pero cómo puede ser
    esto una referencia a la iglesia cristiana si todavía no existía en la época de Jesús?
    Algunos contestan que Jesús estaba prediciendo la existencia de la iglesia. Pero sus
    discípulos aun no hubieran captado ese significado a lo menos que él les hubiera explicado lo
    que habría de venir.
    Me imagino lo dicho, “Si alguien peca contra ustedes...tráiganlo frente de la iglesia, que
    ahorita no existe, pero que en tres años, después de que me muera y resucite y me valla al cielo
    con mi Padre, y después de que caiga el Espíritu Santo sobre ustedes y hablen en lenguas, se
    formará un grupo numeroso en mi nombre, de Judíos y hasta también Gentiles. ¿Entienden?”
    Me parece un poco rara esa explicación.
    Otros argumentan que Mateo cambió las palabras originales de Jesús para que se
    aplicarán a la iglesia cristiana a la cual Mateo pertenecía. Podemos aceptar que los autores
    bíblicos a veces resumieron lo que dijo Jesús usando sus propias palabras, pero que cambiaron el
    sentido entero para su contexto es difícil de aprobar. ¿Cuales otras palabras de Jesús se
    cambiaron para reflejar el tiempo en que se escribieron los evangelios (60-90 d.C.)? Esta línea
    de argumento no es sostenible.

    “La iglesia” – ekklesia


    En este texto, la palabra traducida “iglesia” es el término griego ekklesia de donde viene
    nuestra palabra en castellano. Desafortunadamente se traduce como “iglesia” que la infunde con
    2,000 años de tradiciones eclesiásticas y que la separa de su sentido original en el Antiguo
    Testamento. Una mejor traducción sería “congregación” o “asamblea”.
    En las escrituras Hebreas (que fueron traducidas al griego en el año 200 a.C.) la palabra
    ekklesia es el nombre dado a la asamblea de Israel, al pueblo de Dios reunido, especialmente
    cuando se convocaba para un propósito sagrado. Cuando Moisés dio instrucciones finales al
    pueblo de Israel (Deut 31:30) o Josué renovó el pacto con ellos (Jos 8:35); cuando David
    enfrentó a Goliat (1 Sam 17:47) o Salomón dedicó el templo (1 Reyes 8:14, 22, 55), esas
    reuniones ocurrieron frente al pueblo de Dios, la asamblea (ekklesia) de Israel.

    ¿Que dijo Jesús?


    Cuando Jesús instruyó a sus discípulos en este asunto les estaba enseñando que trajeran al
    impenitente frente al pueblo de Dios, como ellos lo entendían en su época. Ahora, pasando de la
    exégesis a la hermenéutica, podemos decir que las instrucciones de Jesús para hoy en día indican
    que se debe traer al impenitente frente a la iglesia. Acuérdese que esto también sería una ocasión
    sagrada y que se pide la participación de toda la congregación y no sólo la de los líderes.
    En nuestra época, la ekklesia, el pueblo de Dios reunido, ¡ahora sí es la iglesia cristiana
    propia! Pero esto no era el caso cuando Jesús dio esta enseñanza.

    - La opinión de Gustavo Karakey (© 2010)

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