Leyenda de La Añañuca 33

Leyenda de la Aauca
Jueves, 21 de Julio de 2011 11:23 El Noticiero del Huasco
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En el desierto nortino de Atacama la naturaleza regala cada primavera a esta tierra

generosa, el ms hermoso tapiz que pueda imaginarse. All, donde las ardientes arenas
queman los pies al viajero y los cerros abruptos y secos slo parecen guardar las
enormes riquezas de sus minerales, Atacama se cubre de flores. Entre las piedras, en las
laderas de los cerros, los cactos se yerguen cual soldados vigilantes. En los candentes
arenales, aparecen miles de flores. El desierto pierde su tonalidad gris y una hermosa
alfombra multicolor se extiende por doquier: azulillos, patitos, capachitos, lirios
silvestres y aaucas rojas y amarillas dan un aspecto irreal al paisaje entre las ciudades
de
Copiap
y
La
Serena.
Cmo surgieron y se mantienen esas flores si en esas regiones no hay lluvias? Cmo
se mantienen las semillas tras aos y aos de intensa sequa? La ciencia puede darnos
respuestas.
El
pueblo
contesta
con
leyendas.
EL
AMOR
Segn una antigua leyenda atacamea, cuando la expedicin de soldados al mando de

Diego de Almagro, entr a Chile por el valle de Copiap, sigui al sur y lleg a un
casero indgena ubicado al norte de la que ms tarde sera la hermosa ciudad de La
Serena. All acamp unos das, reconociendo el terreno. Luego sigui ms al sur. Pero
en ese casero haba una linda indiecita y un soldado espaol se qued con ella. Ms
tarde, al regresar la expedicin que volva derrotada, por no haber encontrado la riqueza
que esperaban, el soldado recibi la orden de retornar con los suyos y debi
reintegrarse a su grupo. Mucho llor la indiecita, suplicando a su amado que no se fuera,
o que la llevase con l, pero los severos reglamentos de los soldados no se lo permitan.
LA
SEPARACION
Una maana vestida de niebla, el ejrcito espaol parti hacia el norte. La indiecita
decidi seguir a su amado y parti a pie tras la caravana que se lo llevaba. Camin y
camin por cerros y pedregales, siguiendo las huellas que dejaban los caballos en los
abruptos
senderos.
Pero
la
caravana
se
alejaba
ms
y
ms.
La indiecita continu por el desierto, sintiendo al medioda los ardientes rayos del sol
que quemaban su espalda desnuda, y en la noche, los filudos dientes del fro que
mordan su cuerpo sin piedad. Al amanecer, el espeso velo de la blanca niebla cubra el
valle, los cerros y las quebradas, impidindole seguir el rastro de su amado.
Quemantes lgrimas baaban su rostro, mientras sus pies destrozados tean de sangre
el
camino
del
desierto.
La sed, el cansancio, la pena y la fatiga, fueron minando la resistencia de la indiecita,
quien totalmente perdido el rastro de la caravana, caminaba y caminaba, mientras sus
lgrimas
regaban
las
arenas
sedientas.
Pas un da, luego otro y otro... Finalmente, cuando las sombras de una noche tendan
su oscuro manto de fatiga, cay sin poder levantarse... El viento fro levant remolinos
de arena, que piadosa, fue cubriendo su cuerpo hasta taparla totalmente. Arriba el cielo
encendi
miles
de
estrellas
para
velar
su
sueo
eterno.
SANGRE
LAGRIMAS
Al da siguiente, la naturaleza queriendo perpetuar la memoria de esta indiecita que

muri por su amado, hizo brotar miles de flores rojas y amarillas. Brotaron rojas all
donde cay su sangre. Y fueron amarillas donde cayeron sus lgrimas.
Desde entonces, todos los aos, al llegar el mes de septiembre, aaucas rojas y
amarillas, vuelven a florecer, cual milagro entre los cactos, los riscos y en todo el
desierto
atacameo.
Leyenda: Gentileza de la educadora y escritora, Gioconda Castillo Villaln, Vallenar.

Esta leyenda tambin se encuentra en el libro Me lo cont un abuelito, escrito por la
profesora y escritora mencionada.
2
.
3
.
Leen en voz alta, con fluidez, seguridad y expresin, textos que respondan a
distintos propsitos comunicativos.
Identifican la informacin explcita, implcita y la idea global contenida en textos
literarios y no literarios, y su propsito comunicativo.
Utilizan en su expresin oral y escrita un vocabulario progresivamente ms
amplio, incluyendo trminos nuevos y ms precisos y empleando sinnimos para
evitar repeticiones.
4.
Muestran un dominio progresivo de la ortografa puntual literal y acentual en los

textos que producen.
Manejan la concordancia, en los textos orales y escritos que producen, de

5. sustantivos con adjetivos y artculos, de los pronombres y los nombres que
reemplazan, del verbo con su sujeto y de los tiempos verbales con su contexto.
Indicadores:
1.1. Leen en voz alta con fluidez, seguridad y precisin.
Dan a las oraciones la entonacin y el nfasis adecuados y hacen las pausas que
1.2.
correspondan al tipo de texto.
Reconocen informacin explcita sobre las caractersticas fsicas de los
2.1.
personajes.
Reconocen informacin explcita sobre las caractersticas psicolgicas de los
2.2.
personajes.
Efectan comentarios y formulan juicios sobre los personajes principales sus
2.3.
motivaciones y sus acciones.
Identifican la motivacin de las principales acciones de los personajes,
2.4.
presentada a nivel explcito e implcito en el texto.
Reconocen palabras no familiares en textos literarios y no literarios a partir del
3.1.
contexto.
Consultan el diccionario y aclaran el significado de las palabras que no
3.2.
entienden.
4.1. Tildan las palabras graves y agudas que lo requieran.
4.2. Tildan las palabras esdrjulas.
5.1. Reconocen la funcin que cumplen los pronombres personales en un texto.
Reconocen las formas masculina, femenina y neutra y el singular y plural de los
5.2.
pronombres personales.
"La leyenda del copihue rojo" (Aporte de mi ex

compaero Sergio Salas)
de Lectura y taller de Tarot Rider, el El Martes, 14 de Septiembre de 2010 a la(s) 15:58
La leyenda del Copihue nos cuenta que en una comunidad mapuche, ubicada en los
bosques del Sur de Chile,viva una hermosa nia llamada Rayn. Ella amaba a Mait,
el guerrero ms valiente y audaz de la comunidad. Ellos haban sido prometidos en
matrimonio por sus padres, cuando eran nios.
Un da de primavera, Mait parti con los hombres de su pueblo a luchar en una
batalla, a orillas del ro Toltn. Rayn qued muy triste y fue a subirse a una araucaria
que era el rbol ms alto del bosque, como lo haca cada vez que Mait se ausentaba.
Desde all, poda observar el polvo que levantaban los guerreros en el combate, y salir a
su encuentro al verlos regresar.
Sin embargo, esta vez Rayn no vi nada. Pasaban las horas y en el silencio del bosque
slo se escuchaban los hondos y largos suspiros de la joven mapuche.
Cuando se hizo de noche, baj de la alta arucaria y preocupada se fue a su ruca.
A la maana siguente, el grupo estaba de vuelta paro Mait no vena con ellos.
Desesperada Rayn corri al bosque a llorar su pena. Las lgrimas de Rayn se
convirtieron en copihues, hermosas flores de sangre que colgaban de los rboles altos y
pequeos, robustos y dbiles. Luego se tiraron a los pies de la nia y le hablaron as.
Rayn, nos distes la vida con tu pena.Nosotros junto al bosque, te daremos alegra.. Ven
acustate.
Entonces Rayn se tendi y una alfombra roja sali volando por los cielos. Era la
enamorada que iba al encuentro de Mait. Desde esa poca florecen los copihues.
Recuerdan el dolor de la mapuche y el valor del guerrero que lucha hasta morir.
Qu el amor divino les acompae y sus vidas sean bendecidas!!!

Feliz Bicentenario mi Chilito lindo y querido!!!

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En el desierto nortino de Atacama la naturaleza regala cada primavera a esta tierra

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Al da siguiente, la naturaleza queriendo perpetuar la memoria de esta indiecita que

Leyenda: Gentileza de la educadora y escritora, Gioconda Castillo Villaln, Vallenar.

Muestran un dominio progresivo de la ortografa puntual literal y acentual en los

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Qu el amor divino les acompae y sus vidas sean bendecidas!!!

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