La Infalibilidad de La Biblia

La infalibilidad de la Biblia
Por Norman L. Geisler
La Biblia es inspirada, pero infalible; es decir, sin errores. La razón es sencilla: la

Biblia es la Palabra de Dios, y Dios no puede equivocarse; por lo tanto, la Biblia no
puede equivocarse. Para negar la infalibilidad de la Biblia uno debe afirmar que Dios
puede equivocarse o que la Biblia no es Palabra de Dios.
Dios no puede equivocarse

Las escrituras declaran enfáticamente que "es imposible que Dios mienta" (Heb.
6:18 RVR1995). Pablo habla del "Dios que no miente" (Tito 1:2 NVI). El es un Dios
que, aunque nosotros seamos infieles, "permanece fiel; no puede negarse a sí
mismo" (2 Tim. 2:13 RVR1995). Dios es la verdad (Jn. 14:6) y también su Palabra
es la verdad. Jesús dijo al Padre: "Tú palabra es verdad" (Jn. 17:17 RVR1995). El
salmista exclamó: "La suma de tu palabra es verdad" (Sal. 119:160 RVR1995).
La Biblia es la Palabra de Dios

Jesús se refirió al Antiguo Testamento como la "Palabra de Dios" que "no puede ser
quebrantada" (Jn. 10:35 NVI). Dijo: "Mientras existan el cielo y la tierra, ni una
letra ni una tilde de la ley desaparecerán hasta que todo se haya cumplido" (Mt.
5:18 NVI). Pablo agregó: "Toda la Escritura es inspirada por Dios" (2 Tim. 3:16
NVI). Salió "de la boca de Dios" (Mt. 4:4 NVI). Aunque fueron humanos quienes
registraron los mensajes "la profecía no ha tenido su origen en la voluntad humana,
sino que los profetas hablaron de parte de Dios, impulsados por el Espíritu Santo"
(2 P. 1:21 NVI).
Jesús dijo a los líderes religiosos de su tiempo: "por la tradición que se transmiten
entre ustedes, anulan la palabra de Dios" (Mc. 7:13 NVI). Jesús centró su atención
en la Palabra de Dios escrita al afirmar una y otra vez: "Escrito está.....Escrito
está..... (Mt. 4:4, 7, 10). Esta frase aparece más de noventa veces en el Nuevo
Testamento. Es un fuerte indicador de la autoridad divina de la Palabra de Dios
escrita. Enfatizando la naturaleza infalible de la verdad de Dios, el apóstol Pablo se
refirió a las Escrituras como "la palabra de Dios" (Rom. 9:6 RVR1995).
Conclusión lógica: la Biblia no puede equivocarse

Sí, Dios ha hablado, y no ha tartamudeado. El Dios de la verdad nos ha dado la
Palabra de Verdad, y ésta no contiene ninguna mentira. La Biblia es la Palabra
infalible de Dios.
¿Qué pasa con la ciencia y la historia?

Algunos han sugerido que la Escritura siempre es confiable en asuntos espirituales
y morales, pero que no siempre es correcta en asuntos históricos. Sin embargo, los
primeros frecuentemente están intercalados con lo histórico y lo científico. Un
cuidadoso examen de la Escritura revela que las verdades científicas (hechos) con
frecuencia son inseparables de las espirituales. Por ejemplo, no se puede separar la
resurrección de Cristo, una verdad espiritual, del hecho de que su cuerpo abandonó
la tumba y más tarde apareció físicamente (Mt. 28:6; 1 Cor. 15:13-19). Así mismo,
si Jesús no nació de una virgen biológica, no es diferente del resto de la raza
humana sobre quien yace el estigma del pecado de Adán (Rom. 5:12). Además, la
muerte de Cristo por nuestros pecados no puede separarse de su literal
derramamiento de sangre en la cruz, porque "sin derramamiento de sangre no hay
remisión" (Heb. 9:22 RVR1995). La existencia y caída de Adán no pueden ser un
mito. Si no hubo un Adán ni una caída reales, entonces la enseñanza espiritual
sobre el pecado heredado y la muerte física es un error (Rom. 5:12). La realidad
histórica y la doctrina teológica permanecen de pie o caen juntas. Así mismo, la
enseñanza moral de Jesús acerca del matrimonio se basó en la unión de un Adán
real con una Eva real (Mt. 19:4-5). En cada uno de estos casos la enseñanza moral
o teológica pierde significado si se separa del hecho histórico. Si uno niega la
literalidad espacial y temporal del suceso, no hay bases para creer la doctrina
construida sobre la Escritura.
A menudo Jesús comparó realidades espirituales con sucesos del Antiguo

Testamento, como su muerte y resurrección con Jonás y el gran pez (Mt. 12:40); o
su segunda venida con los días de Noé (Mt. 24:37-39). Tanto la ocasión como la
forma de esa comparación dejan claro que Jesús estaba afirmando la historicidad
de esos sucesos del Antiguo Testamento. De hecho, Jesús aseguró a Nicodemo: "Si
les he hablado de las cosas terrenales, y no creen, ¿entonces cómo van a creer si
les hablo de las celestiales?" (Jn 3:12, NVI). En resumen, si la Biblia no habla con la
verdad acerca del mundo físico, entonces no se puede confiar en ella cuando habla
del mundo espiritual. Los dos están intimamente realacionados.
¿Qué es "verdad" y "error"?

Como la Biblia es enteramente verdad, es necesario especificar con mayor claridad
qué queremos decir con "verdad" y qué constituiría un "error". Por verdad
entendemos lo que corresponde a la realidad. Luego, un error es lo que no
corresponde a la realidad. La verdad es decir las cosas como son. El error es lo
contrario. Por lo tanto, nada erróneo puede ser verdadero, aunque el autor haya
tenido la intención de contar la verdad al decir algo erróneo. Un error es un error,
no sólo una desorientación. De no ser así, toda expresión sincera sería verdadera,
aunque fuera una burda equivocación. Así mismo, algo no es verdad sólo porque
logra un propósito, ya que muchas mentiras triunfan.
Claramente, la Biblia se refiere a la verdad como aquello que corresponde a la

realidad y al error como lo que no corresponde a la realidad. Esto es evidente a
partir del hecho de que la palabra "error" se utiliza para faltas aunque no sean
intencionales (Lv. 4:2). En todo su texto, la Biblia implica una visión de
correspondencia con la realidad. Por ejemplo, cuando los diez Mandamientos
ordenan "No des falso testimonio" (Ex. 20:16 NVI), se implica que no está bien
interpretar mal los hechos. Así mismo, se utiliza una visión de correspondencia con
la realidad cuando los judíos hablan de Pablo al gobernador: "Usted mismo, al
interrogarlo, podrá cerciorarse de la verdad de todas las acusaciones que
presentamos contra él" (Hch. 24:8, NVI). Estando en eso él dice: "Usted puede
comprobar fácilmente" los hechos (Hch. 24:11 NVI).
¿Puede el carácter humano de la Biblia afectar su veracidad?

La Biblia puede ser la Palabra inspirada por Dios en un sentido, pero también es
palabra humana. Sus autores fueron humanos y "errar es humano". Por lo tanto,
debemos esperar que haya algunos errores en la Biblia. Así va el argumento. En
pocas palabras, la clara y sencilla verdad de Dios ha sido oscurecida por la mentira
de Satanás, el maestro de la mentira (ver Jn 8:44).
Analicemos con razonamientos lo que está mal. Una sencilla analogía puede
ayudarnos. Consideremos un razonamiento paralelo e igualmente defectuoso: 1)
Jesús fue humano, 2) los seres humanos pecan, 3) por lo tanto, Jesús pecó.
Cuaquier estudiante de Biblia puede ver rápidamente que esta conclusión es
errónea. Jesús nunca pecó (Heb. 4:15 BLS; 2 Cor. 5:21 NVI). Jesús fue un "cordero
sin mancha y sin defecto" (1 P. 1:19, NVI). Como Juan dijo acerca de Jesús: "él es
puro" y "justo" (1 Jn. 3:3, 2:1; NVI). Entonces, si Jesús nunca pecó, ¿cuál es el
defecto del argumento 'Jesús fue humano, los humanos pecan, por lo tanto Jesús
pecó'? ¿Dónde se pierde la lógica?
El error está en asumir que Jesús fue como cualquier otro humano. Por supuesto
los simples seres humanos pecan, pero Jesús no fue un simple ser humano. Fue un
humano perfecto. De hecho, Jesús no sólo era humano, también era Dios. Así
mismo, la Biblia no es un simple libro humano, también es Palabra de Dios. Como
Jesús, la Biblia es divina y humana. Y así como Jesús fue humano pero no pecó, la
Biblia es un libro humano pero no yerra. Tanto la Palabra Viva de Dios (Cristo)
como su Palabra escrita (la Escritura) son humanos pero no yerran. Son divinos y
no pueden equivocarse. No puede haber más error en la Palabra escrita de Dios (la
Escritura) que pecado en la Palabra Viva de Dios. Dios no puede errar, punto.
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La Biblia es inspirada, pero infalible; es decir, sin errores. La razón es sencilla: la

Dios no puede equivocarse

La Biblia es la Palabra de Dios

Conclusión lógica: la Biblia no puede equivocarse

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A menudo Jesús comparó realidades espirituales con sucesos del Antiguo

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