REGLA N 1 DE HERMENUTICA

ES PRECISO, EN CUANTO SEA POSIBLE,

TOMAR LAS PALABRAS EN SU SENTIDO Y USUAL Y
ORDINARIO
1. Cada escritor bblico escribi en medio de una cultura especfica con el propsito que las
personas comprendan el mensaje presentado. Por esta razn, estos escritores usaron el
lenguaje comn y corriente, es decir, usaron palabras conocidas y de fcil comprensin.
2. Esto implica que el significado usual y ordinario de una palabra es el significado usual y
ordinario.
Ejemplo: Ro significa ro, caballo significa caballo etc.
3. No significa que se debe interpretar literalmente cada palabra de la Biblia.
3.1 Cada idioma y lengua tiene sus propios y comunes formas de expresin, que si se
interpreta literalmente pierde el sentido usual y ordinario. Esta es una de las
caractersticas sobresalientes del lenguaje bblico, sea el hebreo o griego.
3.2 Tanto el hebreo como el griego tiene una serie de modismos y figuras retricas tales
como parbolas, smiles, expresiones simblicas etc.
3.3 Debido al estilo de redaccin tpico del pueblo judo, se tiene que tener en cuenta el
sentido figurado de la palabra.
3.4 Ejemplos:
3.4.1 Juan 6:35 Cmo se debe tomar la palabra Pan ........................................................
3.4.2 Gnesis 6:12 Cmo se deben tomar las palabras Carne y
Camino........................................................................................................................
3.4.3 Zacaras 1:16-19 Cmo se deben tomar las palabras Cuerno y
Casa.............................................................................................................................
3.4.4 xodo 12:3 Cmo se debe tomar la palabra Cordero................................................
3.4.5 Juan 1:29 Cmo se debe tomar la palabra Cordero....................................................
4. Cmo se puede conocer el sentido literal o figurado de una palabra?
4.1 El mismo texto, que puede aclarar el sentido de la palabra que se estudia.
4.1.1 El mismo texto, que puede aclarar el sentido de la palabra que se estudia.
4.1.2 Los versculos que rodean al versculo estudiado.
4.1.3 Ejemplos:
Juan 7:38 El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros
de agua viva El trmino Ros de agua viva es explicado en el siguiente versculo
7:39 Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en El
Mateo 16:6 Guardaos de la levadura de los fariseos... Es explicado en 11, 12.
1 Corintios 3:1 No pude hablaros como a espirituales, sino como carnales, como a
nios... Es explicado el sentido de carnales y nios en los versculos 3, 4.
4.2 Otro modo de determinar si el lenguaje es figurado es considerar el contexto general de
la Palabra.

4.3 El lenguaje de un pasaje es literal cuando al querer interpretar de manera literal es

imposible. Es decir, que si se quiere interpretar literalmente, la interpretacin es
absurda o sin sentido claro para el estudiante de la Palabra. Ejemplos:
4.3.1 Juan 6:53 ... Si no comis mi carne del Hijo del Hombre y bebis su sangre, no
tenis vida en vosotros Querer interpretar literalmente este versculo es un absurdo,
por que determinara un canibalismo antibblico, por lo tanto su sentido es figurado.
4.3.2 1 Timoteo 1:13 Habiendo sido blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido
a misericordia... Este pasaje es interpretado de manera literal. No soporta otra
interpretacin que sea la literal.
4.3.3 Cantares 1:9 A yegua de los carros del Faran te he comparado amiga ma Este
versculo debe ser interpretado como lenguaje figurado.
5. Es importante sealar que toda palabra bblica solo puede tener una sola y nica
interpretacin. Es decir, no se puede asignar a una palabra mas de un sentido o
significado, no se le debe asignar dos sentidos
5.1 Sin embargo, una misma palabra puede tener mas de una aplicacin particular para una
situacin especfica.
5.2 Ejemplo: la palabra Carne puede tener varios significados, significado que es
determinado por el contexto inmediato o la enseanza general de la Palabra de Dios.
De all, que no se puede asignar a un texto especifico todos los significados que pueden
encontrarse en los otros versculos. No se puede explicar todos los sentidos
encontrados en los siguientes pasajes a un solo pasaje, tal como Juan 6:53.

1 Corintios 15:39.
Lucas 24:39..................................................
Hechos 2:26.................................................
Efesios 2:15...............................................
Efesios 5:29..............................................
Juan 1:13..................................................
Romanos 10:18........................................
Romanos 7:25..........................................
Glatas 5:16, 17.......................................
Juan 6:53.................................................

6. Cmo se puede encontrar el significado de una palabra especifica?

6.1 Por medio de las ayudas externas, como el consultar el diccionario castellano, el
diccionario bblico o un comentario. Por medio de estas ayudas se pueden lograr un
acercamiento adecuado al sentido y significado de las palabras. Sin embargo, no es del
todo satisfactorio por que deja de lado el sentido de descubrimiento personal.
6.2 Por medio del estudio personal de la misma Palabra
6.2.1 Considerar como usa el autor la palabra que se estudia. Es importante sealar que dos
autores pueden usar una misma palabra con dos sentidos diferentes. Ejemplo:
El trmino Inmundo tiene un sentido especial en Levtico 11:26 y otro sentido en
Marcos 5:8. En este caso, el sentido es determinado por el contexto inmediato en el
cual est escrita la palabra en cuestin.
El trmino Carne tiene un sentido para Ezequiel 36:26 y otro sentido para Pablo
en Efe 2:3.

6.2.2 Considerar los sinnimos que se usan en el contexto de la palabra que se est
estudiando.
Ejemplo:
Proverbios 21:24 El trmino Escarnecedor es entendido por los trminos
Soberbio Escarnecedor.
Lo terrenal de Colosenses 3:5 es explicado por una serie de adjetivos que
explican lo que es terrenal.
7. Una advertencia importante: Este principio ayuda a no espiritualizar las palabras de un
texto. Espiritualizar es querer dar un significado figurativo a una palabra que por
naturaleza debe ser tomada en sentido normal o literal.
7.1 Es comn tratar de dar un sentido espiritual a ciertas palabras de un texto. Sin embargo,
esto debe estar siempre limitado y debe, por exigencia a la verdad, ser explicado a
quienes participan de una enseanza especfica. Ejemplos:
El trmino Aceite de Santiago 5:14 significa lo que dice: Que el enfermo debe ser
ungido con aceite literal. Pero se le puede dar un sentido espiritual a la misma
palabra, tales como:
La uncin sanadora de Dios, la accin del Espritu Santo etc.
El trmino Vino de Efesios 5:18 significa vino literal, aquel que era de uso comn
en los tiempos bblicos (Que era una mezcla de una parte de vino por tres o cuatro
de agua) Sin embargo, se ha dado ms de un sentido a este trmino, por ejemplo a
todo aquello que esclaviza al hombre o que lo hace perder la ecuanimidad.
7.2 Esto se puede dar con el sentido de los nombres bblicos. Un principio importante es
que los nombres bblicos no solo se usan para distinguir una persona de otra, sino que a
la vez seala caractersticas personales e individuales de la persona que lleva el
nombre. Ejemplos:
7.2.1 David: Amado.
7.2.2 Jacob: Suplantador.
7.2.3 Jess: Salvador.
7.2.4 Pablo: Pequeo

REGLA N 2 DE HERMENUTICA
ES PRECISO TOMAR LAS PALABRAS EN EL SENTIDO
QUE INDICA EL CONJUNTO DE LA FRASE DEL TEXTO
1. Este principio deriva del anterior de manera lgica. Toda palabra de la Biblia est
inmersa en un contexto inmediato que es el propio texto.
2. Por consiguiente el sentido de la palabra esta determinado por el pensamiento que el
autor se propone comunicar. De all que es necesario e indispensable determinar cul es
la idea o pensamiento del texto y de acuerdo a este pensamiento determinar el sentido de
las palabras que componen el texto en referencia.
3. Implica que no se debe dar un solo sentido general a una palabra, pues esta pude tener
otros sentidos que estn determinados por el pensamiento que comunica el autor.
4. Pautas bsicas para determinar el propsito del autor.

4.1 Considerar el Testamento. De manera bsico, el Antiguo Testamento es preparacin

para el Nuevo, mientras que este es el cumplimiento del Antiguo. Ejemplo: La palabra
fe tiene un sentido especial en el Antiguo que difiere del nuevo. En el Antiguo, el
termino de fe tiene la connotacin de fidelidad, lealtad; Mientras que en el Nuevo su
connotacin especial es confiar.
4.2 Considerar la idea central del libro. Ejemplo: La idea central del libro de Hebreos es
"Lo mejor es Cristo.
4.3 Considerar al autor del libro. Cada autor tiene sus propias particularidades, por
consiguiente, usa las palabras de acuerdo a estas. Por ejemplo: Juan usa el termino
creer, no en el sentido de una aceptacin o afirmacin mental de una realidad, sino en
el pleno sentido de confiar en Dios.
5. Ejemplos:
5.1 El significado del trmino fe se determina por el propsito del texto.
5.1.1 Glatas 1:23......................................................................................................................
5.1.2 Hechos 17:31....................................................................................................................
5.1.3 Romanos 14:23.................................................................................................................
5.1.4 Habacub 2:4.....................................................................................................................
5.1.5 Romanos 1:17...................................................................................................................
5.1.6 Efesios 4:13......................................................................................................................
5.1.7 Apocalipsis 14:12.............................................................................................................
5.2 El significado del trmino salvacin y sus similares salvo, salvar se determinan por el
propsito del texto:
5.2.1 Romanos 7:25...................................................................................................................
5.2.2 Romanos 13:11.................................................................................................................
5.2.3 Mateo 9:32.......................................................................................................................
5.2.4 xodo 14:30.....................................................................................................................
5.2.5 Juan 12:27........................................................................................................................
5.2.6 Hechos 2:21......................................................................................................................
5.2.7 Judas 23............................................................................................................................
5.3 El significado del trmino sangre se determina por el propsito del texto:
5.3.1 Mateo 27:25.....................................................................................................................
5.3.2 Hechos 17:26....................................................................................................................
5.3.3 Efesios 1:17......................................................................................................................
5.3.4 Romanos 5:9.....................................................................................................................
5.3.5 Gnesis 4:10.....................................................................................................................
5.3.6 Levtico 4:5......................................................................................................................
5.3.7 Habacub 2:12...................................................................................................................

REGLA N 3 DE HERMENUTICA
ES NECESARIO CONSIDERAR EL CONTEXTO DEL
PASAJE
1. El contexto son los versculos que antes y despus del texto que se estudia.

2. Tipos de contexto. El contexto puede ser:

2.1 Contexto inmediato: Son los versculos que rodean de modo inmediato al texto que se
estudia.
2.2 Contexto mediato: son los captulos que rodean al captulo donde est el versculo que
se esta estudiando.
2.3 Contexto testamentario. En que testamento esta el texto que se estudia.
2.4 Contexto general, que es el de toda la Biblia
3. El contexto brinda la informacin necesaria para interpretar de manera correcta un
versculo especfico. Por consiguiente, no debera ser interpretado un texto aislado de su
contexto, a excepcin de Proverbios, donde la mayora de versculos son unidades
independientes. Ejemplos:
3.1 Si se considera tan solo Juan 3:26 se llegara a la conclusin que Jess bautizo, pero
Qu dice el contexto? Juan 4:1, 2.
3.2 Cmo se explica Hechos 10:25? ..
3.3 Qu son los siete candeleros de Apocalipsis 1:12, 13 .
4. El contexto explica el sentido y significado de palabras, frases, oraciones o textos
oscuros o de difcil interpretacin. Ejemplos:
4.1 Qu significa el termino misterio de Efesios 3:4?
4.2 Qu significa los rudimentos del mundo de Glatas 4:3?.................................................
5. El contexto determina si la palabra o texto que se est estudiando debe ser interpretado
de manera literal o figurado. Ejemplos:
5.1 Cmo entender lo que significa la Sangre del Nuevo Pacto de Mateo 26:27?
...
5.2 Cmo entender el sentido de los sacrificios del libro de Levtico?

6. Advertencia necesaria: A veces en el estudio de la Palabra de Dios se encontrara que el

pensamiento del autor se rompe, es decir, el sentido de pensamiento lgico se pierde.
Esto es debido a que el autor propone un parntesis para incluir una idea suplementaria,
complementaria etc. Luego de terminar la interrupcin, contina con el pensamiento
bsico del pasaje:
6.1 No siempre el pasaje est entre corchetes, lo que facilita su identificacin como pasaje
de parntesis.
6.2 De all que se debe tener cuidado cuando se lee la escritura, de manera especial tomar
en cuenta los signos de puntuacin, que indican pausas o variaciones de pensamiento.
6.3 Se debe tener en cuenta que la divisin de captulos y versculos no pertenece a los
originales. Son ayudas introducidas en el transcurrir de los tiempos para dar mayor
facilidad para encontrar las citas bblicas. Por consiguiente, estas divisiones no siempre
han seguido el orden lgico de pensamientos de algunos captulos y versculos.
7. Ningn pasaje bblico puede ser tomado como base para una doctrina, si es que no est
refrendada por el contexto general de la Palabra. Por ejemplo 1 Cor 3:5-15 es usado por
los catlicos romanos para ensear de manera dogmtica sobre la existencia del
purgatorio, cuando el contexto general de la Palabra no lo afirma.