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    La Modernidad: Hoy, Ayer y Mañana

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    Adriian Laje
    Este documento resume el capítulo introductorio del libro "Todo lo sólido se desvanece en el aire" de Marshall Berman. Explora cómo la modernidad trae esperanza de progreso pero también desintegración y contradicción. Analiza diferentes perspectivas sobre la modernidad desde el siglo XIX en adelante, incluyendo las visiones de Marx, Nietzsche, futuristas italianos y pensadores del siglo XX. Finalmente, Berman argumenta que reexaminar los modernismos del pasado puede ayudar a entender y renovar el modernismo del

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    La Modernidad: Hoy, Ayer y Mañana

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    Este documento resume el capítulo introductorio del libro "Todo lo sólido se desvanece en el aire" de Marshall Berman. Explora cómo la modernidad trae esperanza de progreso pero también desintegración y contradicción. Analiza diferentes perspectivas sobre la modernidad desde el siglo XIX en adelante, incluyendo las visiones de Marx, Nietzsche, futuristas italianos y pensadores del siglo XX. Finalmente, Berman argumenta que reexaminar los modernismos del pasado puede ayudar a entender y renovar el modernismo del

    Descripción original:

    ensayo para la profesora meysis carmenati en la uce quito

    Título original

    La Modernidad: Hoy, ayer y mañana

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    Universidad Central del Ecuador

    Facultad de Comunicacin Social


    Epistemologa
    Meysis Carmenati
    Resumen del Captulo de Introduccin: La Modernidad: Hoy, ayer y maana, en el
    Libro: Todo lo slido se desvanece en el aire, Autor: Marshall Berman
    En si la modernidad trae consigo esperanza de: transformacin y evolucin. Lo cual
    derrumba todo tipo de barrera, ya sea esta imaginaria o fsica, lo que dara como resultado
    la unin de la humanidad. El problema en esto, es que la modernidad conlleva
    desintegracin, contradiccin y hasta exclusin.
    El autor plantea en la introduccin de su libro: Todo lo slido se desvanece en el aire, el
    cmo y el por qu las personas se benefician y se perjudican con el aspecto de modernidad.
    La poca de modernidad apareci en el momento justo en que las personas se dejan a un
    lado el teocentrismo, y se enfocaron en la importancia del ser humano y por la ciencia. Pero
    esta era, se prest para que pareciera la mejor forma de huir de un problema, pero a su vez
    fue una molestia; pues desde que la modernidad se expandi por el mundo la misma enredo
    sus principios, y ah fue donde todo se complic.
    Tomamos de referencia al siglo XIX, el cual vivi una modernidad en medio de mquinas a
    vapor, ferrocarriles, movimientos de masas que no compartan la idea de modernidad,
    medios de comunicacin, un mercado mundial en expansin, y en base a los pensamientos
    de Marx, se vio a la modernidad como un ente contradictorio a la modernidad.
    Friedrich Nietzsche, en sus escritos, hablaba de la desilusin frente al cristianismo y de
    cmo esto provoc una ausencia de valores, pero que a la vez brindaba muchas opciones; el
    gusto de los modernos por probarlo todo y por criticar abiertamente el pasado es muestra de
    ello. Para Nietzsche, los nuevos hombres deban tener riqueza imaginativa, y ganas de
    cuestionar todo y aprender ms all de sus capacidades.
    Pocos italianos futuristas, que no se oponan a los cambios que haba generado la poca,
    vieron en la modernidad una opcin casi perfecta para dar un paso trascendental a la
    tecnologa, y fue as como poco a poco se fue reemplazando la mano de obra por mquinas,
    y el ser humanos se vio forzado a convertirse en un artefacto de alto rendimiento laboral.
    Los pensadores del siglo X, dejaron de confiar en la teora del hombre nuevo de Marx y
    Nietzsche, y convierten al ser humano en un: ser sin espritu, sin corazn, sin identidad
    sexual o personal, que simplemente formaba parte de una especie de crcel llamada la

    modernidad. Weber tena poca fe en el pueblo y en sus clases dirigentes, era considerado
    una especie de liberal. Sin embargo, su forma de pensar fue distorsionada hasta el punto de
    confundirla con ideales polticos que simplemente ven al pueblo como hombres de masa
    o a su vez hombres vacos que no podan gobernarse. A finales de los aos 60, Marcuse,
    plantea su teora del: hombre unidimensional, para hacer referencia a un mundo donde
    predomina el consumismo, donde las personas se reconocan por su poder adquisitivo y las
    masas eran concebidas como entes irracionales. En respuesta a esto, se originaron
    movimientos de jvenes vanguardistas que no se consideraban unidimensionales, y que
    queran salir de la modernidad, a estas personas se les llam inservibles.
    Marshal Berman, sostiene que los modernismos del pasado pueden devolver el sentido de
    las races modernas, que se remontan 20 aos atrs. El retroceso es una manera de
    avanzar, si recordamos el modernismo del siglo XIX este nos dar la visin del
    modernismo del siglo XXI, devolvindolo a sus races, nutrindolo y renovndolo.

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