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    Vision Panoramica de La Etica

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    La ética estudia el comportamiento humano y los criterios para determinar si los actos son buenos o malos. Estos criterios pueden ser objetivos o subjetivos. El criterio objetivo más importante es la ley natural, que rige el orden moral y manda u prohíbe ciertos tipos de actos. El criterio subjetivo es la conciencia, que debe someterse a la objetividad de la ley moral. La ley natural descubre las obligaciones morales del hombre, como no matar, robar o mentir, y controlar las pasiones para no dañar a

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    La ética estudia el comportamiento humano y los criterios para determinar si los actos son buenos o malos. Estos criterios pueden ser objetivos o subjetivos. El criterio objetivo más importante es la ley natural, que rige el orden moral y manda u prohíbe ciertos tipos de actos. El criterio subjetivo es la conciencia, que debe someterse a la objetividad de la ley moral. La ley natural descubre las obligaciones morales del hombre, como no matar, robar o mentir, y controlar las pasiones para no dañar a

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    Ética profesional

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    La ética estudia el comportamiento humano y los criterios para determinar si los actos son buenos o malos. Estos criterios pueden ser objetivos o subjetivos. El criterio objetivo más importante es la ley natural, que rige el orden moral y manda u prohíbe ciertos tipos de actos. El criterio subjetivo es la conciencia, que debe someterse a la objetividad de la ley moral. La ley natural descubre las obligaciones morales del hombre, como no matar, robar o mentir, y controlar las pasiones para no dañar a

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    La ética estudia el comportamiento humano y los criterios para determinar si los actos son buenos o malos. Estos criterios pueden ser objetivos o subjetivos. El criterio objetivo más importante es la ley natural, que rige el orden moral y manda u prohíbe ciertos tipos de actos. El criterio subjetivo es la conciencia, que debe someterse a la objetividad de la ley moral. La ley natural descubre las obligaciones morales del hombre, como no matar, robar o mentir, y controlar las pasiones para no dañar a

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    VISION PANORAMICA DE LA ETICA

    La moralidad es el objeto formal de la tica porque... es el objeto formal por que es el que
    estudia las causas del comportamiento humano, la dimensin del acto voluntario est
    constituido por tres elementos, objeto, fin y circunstancias y el objeto es el que seala el
    fin propio de la obra es el elemento esencial del acto humano el cual puedes ser malo,
    bueno o indiferente. Algunas circunstancias sealan los elementos accidentales que
    rodean al acto voluntario. Pueden referirse a las circunstancias clsicas que, cmo, con
    qu, con quien, donde y cuando.
    Algunas circunstancias pueden cambiar un objeto bueno o indiferente y convertirlo en
    malo. Los criterios de la moralidad son los que determinan el carcter positivo o negativo
    de los actos morales ya sea que tengan condicin de objeto, de fin o de circunstancias,
    son los que indican lo bueno o lo malo desde la perspectiva de la moralidad estos criterios
    pueden ser objetivos o subjetivos; los criterios objetivos pueden ser prximo o ultimo.
    El criterio objetivo prximo de moralidad es la recta razn, de l dice Aristteles que es un
    principio objetivo comnmente admitido, el que debemos obra conforme la recta razn, la
    virtud es un hbito selectivo consistente en una posicin intermedia para nosotros
    determinada por la razn tal y como la determinara el hombre prudente. La recta razn
    verdadera, la razn del virtuoso, el criterio objetivo ltimo de moralidad es la ley natural,
    esta ley rige el orden moral mandando o prohibiendo determinadas especies de los actos
    u objetos morales. Esta ley natural la descubre el hombre o la aprende de otros casi en su
    totalidad,
    El criterio subjetivo de moralidad es la conciencia la cual consiste en un juicio que
    presupone la objetividad de la ley moral y debe subordinarse a ella. La ley natural moral
    se refiere al descubrimiento que realiza el hombre de su dimensin moral y de las
    obligaciones que esta dimensin lleva consigo todo hombre con uso de razn sabe que
    debe hacer el bien y evitar el mal de este imperativo principal, es capaz de deducir una
    serie de normas fundamentales como la de no matar a las personas, no robarles ni
    mentirles, no ser glotn ni embriagarse, usar el sexo como corresponde a la dignidad
    humana etc, estas normas se reducen a ser seor de s mismo y o convertirse en juguete
    de las pasiones y amar a las dems personas y, por tanto no daarlas, el alcance de la ley
    natural moral es mayor que el de la recta razn especialmente en el sentido de que la
    recta razn especialmente en el sentido de que una vez descubierta la existencia de un
    dios espiritual, se entiende que el hombre comprende la ley que encontr en su
    naturaleza con lo cual su obediencia se hace a la vez ms razonable y ms dulce. Y
    comprende tambin, que siendo ese dios un ser espiritual es por ello un ser personal
    abierto a l y semejante a el de un modo especialsimo siendo el fundamento de toda
    semejanza, mas intimo a l, que l mismo.

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