Las Danzas y Estampas en La Cultura Maya

Las Danzas y Estampas en la Cultura Maya
Danza: Un baile, Serie de movimientos cadenciosos efectuados al son de la

msica cantada o tocada.
Estampa: Una rama teatral moderna del arte indgena guatemalteco, escenifica un
mensaje, una tradicin o una costumbre con el fondo de msica en marimba
Al mezclar ambos en nuestras creaciones artsticas lo llamamos DanzasEstampas Culturales mayas.
Culturales por emitir mensajes en la conservacin pura de la cultura si dejar al
margen la cultura globalizante de nuestra poca pero sin sumergirnos en ella. Y
Maya porque todos los integrantes somos de origen maya-Kiche
Las danzas existentes antes de la llegadas de los espaoles a nuestra patria,
Guatemala, era: el Rabinal Ach; Danza del Kej ( kej en el idioma aborigen kiche y
Venado en Castellano); el Tucur (el nombre est en kiche y significa tecolote o
buho); el Iboy (idem, Armadillo), de los Batz (palabra escrita en kiche que en
castellano quiere decir Mono); los voladores, el cien pies, los patzkarines, los
gigantes y otros.
Estas danzas se mencionan en el Popol Wuj, en los cdices, en el Chiln Balam y
tambin en los altos relieves de distintas estelas que muestran con claridad las
danzas de la poca.la mayor parte de estas danzas tiene una relacin directa con
la espiritualidad maya, por ejemplo: la danza de Kan (Serpiente) es dedicada a
Quq Kumatz (El Esconde Serpientes ms conocido como Gukumatz o la
Serpiente Emplumada, y que es una deidad de la cultura maya, pero no debe
confundirsele con el personaje del mismo nombre que gobern Chichen Itza), y de
acuerdo con el Pop Wuj sobre el mito narra: Antes de nuestra existencia todo
estaba en calma, todo en inmovilidad y silencio en la obscuridad de la noche. En
aquel entonces solo estaban los progenitores: el creador y el formador, Tepeu
Gukumatz. (Tomado de: Pop Wuj, El libro de la palabra. Autor: Alfredo Cupil
Lpez).
Danza de los Diablos

Lugar: San Pedro Carcha
Fecha de celebracin: 7 de diciembre
La cosmovisin maya, surtida de varios elementos religiosos junto con el dualismo bien y mal,
tiene creaciones y configuraciones dentro de su propio marco de creencias, el cual se enriquece,
se ha mantenido digno de investigacin y estudio hasta hoy.
Por ejemplo, los espritus del mal que llhabitan en las entraas de la tierra, tienen su espacio en la
cosmovisin maya. Los catequistas de la poca de la conquista se aprovecharon de ello, dando
nombre a los espritus malignos: los siete pecados capitales, las siete virtudes y un diablo mayor.
Esta danza considerada mitolgica por los personajes que intervienen, es en la vida real una
costumbre bien identificada con todo el pueblo de Guatemala. En todos los hogares, cuando
alguien de la familia sufre un susto, mas si se trata de un nio, lo llaman mal de espanto o
simplemente susto; para curarlo se busca una mujer diestra en el oficio, en la costumbre, se
conoce como rezadora, durante el acto se quema copal. Esta danza es una costumbre Qeqchi
puede verse el siete de diciembre con la quema del diablo,
La danza es un espectculo nico en Amrica, en esta actan 13 actores, cada uno representa una
enfermedad o vicio; tambin es interesante el nombre de algunas mujeres: Ixtab: la mujer del
mecapal; Kobet: la lujuria; Kaqal: la envidia. En algunos hombres los nombres son enfermedades,
Laj puch: el hinchado; Raxkamk: el infarto cardaco; Chili: la diabetes, luego hay dos personajes
que visten calaveras o esqueletos, Kamenaq que significa e identifica a los alguaciles de
Xibalba, quienes estn prestos a jalar al que se est muriendo; luego el personaje principal Laj
xik o Maus aj winq (el vampiro), que es el murcilago, causante de muchas enfermedades y
muerte en los nios de pecho.
La leyenda de la derrota de Xibalba naci en el rea Qeqchi, por los nombres de los hroes
mitolgicos Junajpu e Xbalanke, los gemelos que con su magia engaaron en el campo de pelota
a los seores de Xibalba.
Una interpretacin cientfica de la leyenda, arroja las siguientes referencias: los murcilagos son
el 42% de los mamferos de Alta Verapaz, existen 3 tipos: los que chupan sangre y los que se
alimentan de polen e insectos. Hace miles de aos cuando surge la leyenda, los estudios
concluyen que por tanto tiempo, la acumulacin de excremento en grandes cantidades sufre
transformaciones, tanto en putrefaccin como en otros procesos operados por el tiempo y las
reacciones de los elementos naturales. Seguidamente, a travs de su descomposicin, se produce
metano; la hiptesis del origen de la leyenda enfatiza: una descarga elctrica de tipo atmosfrico,
prendi fuego a ese gas, con el fragor suficiente para quemar millones de vampiros. En las alas
del fuego pirotcnico se colocan bombas que estallan estruendosamente, se hace para simular
centellas, tambin no faltan los canchinflines, el son de esta danza es especial en armona y
sonoridad, se le nombra: Son de la quema del diablo.
Despus de que cada uno de los personajes habla su parte que le toca, interviene el diablo mayor,
quien despus de pronunciar su parlamento, invita a todos a que se quemen con l en el infierno,
momento justo en que se prende todo el arsenal pirotcnico.
Danza del Torito

Lugar: Chichicastenango
Fecha de celebracin: 15 de abril
Danza de origen ladino adoptada por los indgenas de Guatemala.
Esta danza del siglo XVII, celebra un tema relacionado con la ganadera y sus capataces.
La trama de la danza narra la historia del capataz de una hacienda que prohbe a los
vaqueros lidiar con un toro, por lo que estos optan por emborrachar al jefe para poder
hacerlo.
La trama culmina con la muerte del capataz por el toro ms bravo. En este baile tambin
se aprecia la mezcla de culturas, mestizaje entre africanos e indgenas.
En Chichicastenango es una actividad rito-religiosa, ya que los bailarines son escogidos
por el pueblo para representar tradiciones cristianas mezcladas con caractersticas
mitolgicas ancestrales de origen Maya. Los participantes usan trajes, vestimentas y
mscaras de colores muy atractivos, finos con adornos de mucho colorido.
Este baile dura alrededor de 10 horas durante diez das consecutivos y es interpretada
por 38 personajes. La parte ms dinmica es la toreada en donde cada personaje de la
danza torea al toro ms bravo de la hacienda. Este hermoso baile culmina con la muerte
del capataz de la hacienda por el toro ms bravo.
Una de las caractersticas ms importantes de la danza, es que los participantes no deben
quitarse la mscara durante el baile ya que esto les dara mala suerte; Cada uno de los
personajes es escogido a travs de ritos y ceremonias mayas cuales son bendecidas por
Ai-Ij (el sacerdote del lugar).
Danza de los Guacamayos

Lugar: Santa Cruz, Quiche
Fecha de celebracin: 30 de abril
Este baile, inicia el 30 de abril a partir de las 9 de la noche con distintas actividades.
Primero se hace una pequea ceremonia para despertar a las mscaras, ya que tuvieron
un ao de descanso y se requiere que sean despertadas, seguidamente se hace el
watesink (dar de comer). En ese momento se mata un gallo, en honor de las mascaras,
se cocina y luego ya cocido se les da de comer a las mscaras, pasndoles la carne en
los labios; as tambin, se les da de beber boj, a media noche, inician su camino rumbo
al calvario, su lugar sagrado donde empiezan a bailar, sin embargo no debe haber ningn
otro baile (venado, moro, etc.), pues esto las hace enojar y las mascaras empiezan a
pegar con ltigos.
Una vez han bailado en el calvario, bajan a la iglesia catedral (05:00 horas), desde donde
empiezan a llamar a su gente con trompetas y tun, acompaados de bombas y cohetes;
salen de la iglesia con destino al lugar donde se encuentra la Virgen de Santa Elena
(06:00 horas), luego a la Cofrada de Santa Cruz.
Origen de este baile proviene de la siguiente historia: Cierto da un personaje llamado
Mama Mun, con su esposa Pet Mun, fueron a las montaas en busca de comida; a cazar
venados, tepezcuintles etc, sintiendo que les sera difcil cazar con su pequea hija
llamada Princesa, la dejaron por un momento en una cueva, (Peas Altas que es en
donde se construye el primer pueblo de Santa Cruz) y se alejaron. Al regresar a la cueva,
ya no estaba la nia, entonces recurrieron a instrumentos musicales como el tun,
trompetas y el su para llamar y pedir ayuda. Aparecieron los grandes guacamayos que
les preguntaron: a dnde van?, ellos contestaron: perdimos a nuestra hija y
necesitamos recuperarla; los guacamayos dijeron: te ayudaremos a encontrarla
Acto seguido, empiezan a danzar a modo de hacer mucha bulla, para que se les
presentara el hombre que haba cometido el robo. En ese momento los guacamayos
girando entre unos grandes bejucos, sealaron el camino hacia donde se encontraba la
nia, pero la hallan bajo los pies de un personaje llamado Kiche Winaq. En los labios de
Kiche Winaq se vea sangre de la pequea Princesa, en ese momento agarran a Kiche
Winaq (los guacamayos y los padres de Princesa). De pronto empieza la pelea entre el
Jicaque, los guacamayos y el cacique, en disputa por la nia.
Danza de la serpiente
Lugar: Momostenango, Totonicapan
Fecha de celebracin: 14 de octubre
La danza que usted ve en el video, tiene un origen muy antiguo, es decir es de
origen prehispnico, ya se danzaba antes de la venida de los espaoles aqu en
nuestras tierras; Conocido con el nombre en Momostenango TZULAB =
GRACEJOS, en otros pueblos mayas tiene otro nombre. Esta danza ceremonial
se danzaba en una fecha Ceremonial del Calendario Maya, cuando llegaron los
espaoles obligaron a los indgenas a realizarlo en la fecha de las festividades de
origen cristiano.
Antiguamente nuestros antepasados cuando bailaban con una serpiente,
prestaban a la serpiente a la madre naturaleza (Dios Mundo), lo prestaban
mediante unas series de Ceremonias para danzar con la serpiente sin que no los
mordiera; despus de la danza lo iban a devolver.
Su significado es en honor a la Madre Tierra por todos los beneficios que nos da,
en la Cosmovisin Maya Indgena la serpiente simboliza la sabidura. Esta danza
es un gran orgullo que aun se conserva en nuestro pueblo solamente que ya no se
realiza en la fecha del Calendario Maya.
Esta danza se bailo en muchos pueblos mayas indgenas tales como:
La Esperanza = Quetzaltenango
Solol
San Antonio Ilotenango = Quiche
San Andrs Xecul = Totonicapn
San Francisco el Alto = Totonicapn
Totonicapn
San Juan Ostuncalco
Chiquilaja = Quetzaltenango
Cunen = Quiche
Hoy solo dos pueblos Kiches conservan heroicamente esta danza de la serpiente:
Momostenango y San Bartolo Aguas Calientes Totonicapn.
Es un deber social cultural apoyar a que esta milenaria y autentica danza de estas
tierras mayas no desaparezca, tiene un gran origen e historia, solamente
escribimos lo mas esencial y breve sobre la danza de la serpiente en
Momostenango.
Danza de los Gegechos

Se realiza en el departamento de Quiche en honor a Jun Toj (dios de la lluvia y
salud). Tambin es llamada danza de Patzca (Quiere decir vestido de harapos).
Una de las frases favoritas de dicha danza es: JAKORIK KA PETN CHIC (Que
helada me llega!) Tambin se celebra en el municipio de Rabinal, Baja Verapaz
durante las festividades de Corpus Christi.

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