Teorías Que Sustentan La Tecnología Educativa

FUNDAMENTOS QUE SUSTENTAN LA TECNOLOGA EDUCATIVA
La Tecnologa Educativa, como los dems campos de conocimiento, tiene bases mltiples y
diversificadas ya que recibe aportaciones de diversas ciencias y disciplinas en las que busca
cualquier apoyo que contribuya a lograr sus fines. Segn Cabero, en la Tecnologa Educativa
"se insertan diversas corrientes cientficas que van desde la fsica y la ingeniera hasta la
psicologa y la pedagoga, sin olvidarnos de la teora de la comunicacin" (1991).
Considerando que la base epistemolgica de referencia est aportada por la Didctica, en

cuanto teora de la enseanza, y por las diferentes corrientes del Currculum, y teniendo en
cuenta la triloga de fuentes que enuncia CHADWICK (1987) y las aportaciones de diversos
autores de este campo, las disciplinas que ms directamente han apoyado las propuestas
tecnolgicas aplicadas a la educacin y que con sus avances conceptuales han hecho
evolucionar la Tecnologa Educativa son:
- La Didctica y las dems Ciencias Pedaggicas. La base epistemolgica de referencia

para la Tecnologa Educativa, a la que se alude continuamente, est aportada por la Didctica,
en cuanto a la teora de la enseanza, y las diferentes corrientes del Currculum. Este hecho
se refleja en algunas de sus definiciones, como la que aporta GALLEGO (1995):
- La Teora de la Comunicacin. Teora de la comunicacin, apoyada en una slida base

matemtica, buscaba sobre todo una transmisin eficaz de los mensajes, a partir del anlisis y
control de los diferentes tipos de seales que van desde el emisor al receptor.
Su impacto en el mundo educativo, y particularmente en la Tecnologa Educativa, se produjo a

partir de la consideracin del proceso educativo como un proceso de comunicacin, que deba
realizarse de manera eficaz para mejorar los aprendizajes de los estudiantes (FERNNDEZ Y
SARRAMONA, 1977; ESCUDERO, 1981; GIMENO, 1981)
- La Teora General de Sistemas y la Ciberntica. La Teora de General de Sistemas (TGS)

formulada originalmente en los aos 30 y ampliamente difundida en los aos setenta (Ludwig
von Bertalanffy, 1976), aporta una concepcin aplicable al proceso educativo para facilitar el
anlisis control de las variables fundamentales que inciden en el mismo y para describir la
totalidad (gestalt) del proceso de programacin-enseanza-aprendizaje, considerado como un
sistema de toma de decisiones y puesta en prctica de las mismas.
- La Psicologa del Aprendizaje. En algunas de las definiciones de Tecnologa Educativa se

explicitan las principales ciencias que han realizado aportaciones importantes a su "corpus"
terico, y entre ellas siempre aparece la Psicologa del Aprendizaje. Las principales corrientes
de la Psicologa del Aprendizaje que han influido en la Tecnologa Educativa han sido: Teora de
la Gestalt, La corriente conductista, la corriente cognitiva, procesamiento de la informacin, el
constructivismo, la teora sociocultural y el aprendizaje situado.
- Otras influencias: En este contexto, refieren Prez Gmez 1985 y Escudero 1995 que
contemplando a la TE desde una visin integradora y global de distintos aspectos de la
pedagoga y considerando que las TICs son referente para cualquier proceso de innovacin o
cambio pedaggico seala que sus fuentes son: Didctica, Organizacin Escolar, Currculum e
Innovacin Educativa, Psicologa de la Educacin, Tecnologas, Teora de la Educacin
(Filosofa, Antropologa), Sociologa de la Educacin; Igualmente destacan que recibe
influencias de: Sociologa, Antropologa y Filosofa.
Importante resulta tambin destacar como sustentadores de la TE al constructivismo, teora
que sostiene que el individuo -tanto en los aspectos cognoscitivos y sociales del
comportamiento como en los afectivos- no es un mero producto del ambiente ni un simple
resultado de sus disposiciones internas, sino una construccin propia que se va produciendo
da a da como resultado de la interaccin entre esos dos factores; los aprendizajes
significativos que concibe al alumno como constructor de su propio conocimiento, relaciona los
conceptos a aprender y les da un sentido a partir de la estructura conceptual que ya posee;
para el caso del conductismo, esta corriente se centra en el estudio de la conducta en tanto que
el constructivismo evoca distintas corrientes surgidas en el arte, la filosofa, la psicologa, la
pedagoga y las ciencias sociales en general, como tal es un enfoque epistemolgico, con lo
que tiene aplicaciones e implicaciones en disciplinas muy diversas como es el caso de la TE.
(Wikipedia, 2009).
PLANTEAMIENTO DE CONCEPCIN LIBERADORA

1. La pedagoga liberadora sienta sus bases de una nueva pedagoga en completa oposicin a
la educacin tradicional y bancaria. La enseanza de la lectura y la escritura en los adultos
busca la reflexin y el cambio de las relaciones del individuo con la naturaleza y con la
sociedad. El objetivo esencial de la educacin, que propone Freire, es liberar a la persona
de las supersticiones y creencias que le ataban, y liberar de la ignorancia absoluta en que
vivan; transformarla a su estado de dignidad y humanismo mas no uniformizarla ni
reproducirla lo pasado, tampoco someterla, tal como ocurre en la educacin tradicional que
ha imperado varios siglos.
2. Una pedagoga del oprimido no postula modelos de adaptacin, de transicin ni de la
modernidad de la sociedad sino modelos de ruptura, de cambio, de la transformacin total
de la persona, especialmente el acceso a una educacin digna y con igualdad de derechos
y devolverlo a su estado natural con que fue creado cada ser humano.
3. Se fundamenta en la toma de conciencia. A esto Freire le llam concientizacin, en el
sentido de la transformacin de las estructuras mentales; vale decir, que la conciencia
cambiada no es una estructura mental rgida, inflexible y dogmtica sino una conciencia o
estructura mental dinmica, gil y dialctica que facilite una accin transformadora, un
trabajo de transformacin sobre la sociedad y sobre s mismo.
4. La propuesta de la alfabetizacin sistemtica y estructurada est determinada por la
relacin dialctica entre la epistemologa, teora y tcnicas. Se fundamenta en que si la
prctica social es la base del conocimiento, tambin a partir de la prctica social se
construye la metodologa, unidad dialctica que permita regresar a la misma prctica y
transformarla. La metodologa est fijada por el contexto de lucha en el que se ubica la
prctica educativa especfica; el marco de referencia est definido por lo histrico y no
puede ser rgido ni universal, sino que necesariamente tiene que ser construido por los
hombres en calidad de sujetos cognoscentes, capaces de transformar la realidad. sta fue
la tarea que realiz Ziga Camacho.
5. El mtodo de alfabetizacin tiene como finalidad principal hacer posible que el adulto
aprenda a leer y escribir su historia y su cultura, su modo de explotacin y esclavismo, que
pueda conquistar el derecho a expresarse y decidir su vida. Que nadie decida por nadie,
todos sean capaces de ejercer su libre albedro con sabidura.
6. Freire toma en cuenta el conocimiento como un proceso continuo; resalta el hecho de que
todo conocimiento presupone una prctica. El conocimiento debe ser objetivo en el sentido
que sea dado exclusivamente por el objeto. Ningn conocimiento es neutro respecto a las
diversas prcticas realizadas por los grupos humanos. Con esto, Freire enfatiza que su
metodologa no es referida al hombre sino a su pensamiento y lenguaje, a los niveles de
percepcin de la realidad que le rodea.
7. Freire propone que el dilogo como mtodo permite la comunicacin entre los educandos y
entre stos y el educador; se identifica como una relacin horizontal de educando a
educador, en oposicin del antidilogo como mtodo de enseanza tradicional que implica
una relacin vertical de profesor sobre el alumno. Sobre esta base propone la educacin
dialgica como la forma de desarrollar una pedagoga de comunicacin que permita y
facilite dialogar con el educando sobre algo. Ese algo es el programa educacional que se
propone en situaciones concretas de la vida del pueblo, lo que posibilita que el analfabeto
logre el aprendizaje de la escritura y la lectura, luego introducirse en el mundo de la
comunicacin, actuar como sujeto y no como objeto pasivo que recepciona lo que impone el
profesor, as dar paso a la transformacin total en su ser y vivir de acuerdo a los paradigmas
del presente siglo XXI.

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