EL INDIO TRISTE Sin pompas ni ricas galas;

(LEYENDA MEXICANA) Desiertas se ven sus salas

I Su exterior mudo y sombro.
Es media noche; la luna
Irradia en el firmamento; Y zumba en su derredor
Y riza al pasar el viento Sel viento la aguda queja,
Las ondas de la laguna. Como un suspiro que deja
Honda impresin de dolor.
En el bosque secular,
Y entre el tupido ramaje, Es el profundo lamento
Turba el pjaro salvaje De una raza sin fortuna:
La quietud con su cantar. La sangre que en la laguna
Flota y se queja en el viento!
Y entre los contornos vagos
Del horizonte, a lo lejos Por eso duerme rendida
Brillan cual claros espejos, De Tenoch la ciudad bella,
Al pie del monte, los lagos. Como si imperase en ella
La muerte ms que la vida.
Yace en paz, sola y rendida II
De Tenoch la ciudad bella, Frente a la anchurosa plaza,
Parece que impera en ella Cerca del teocal sagrado
La muerte ms que la vida. Y del palacio olvidado
Que pronta ruina amenaza,
Y no es ficcin, es verdad;
Que fue tan triste su suerte Donde con riqueza suma
Que la orillan a la muerte Viviera, en tiempo mejor,
El luto y la soledad. Axayacatl el seor
Su esplendor est apagado Y padre de Moctezuma,
De la guerra al terremoto;
El gran huebuetl est roto En corta y estrecha calle
Y el teponaxtle callado. Desde la cual, el que pasa
Mira fabricar la casa
No alumbra el teocal, la luz Del alto marqus del Valle.
Del copal de suave aroma,
Porque el teocal se desploma As en la noche sombra
Bajo el peso de la cruz. Como en la tarde callada
Y al fulgor de la alborada
No cubren mantos de pluma Con que nace el nuevo da,
Los cuerpos de altivos reyes;
Tiene otro Dios y otras leyes En toscas piedras sentado
La tierra de Moctezuma. Y con harapos vestido,
Entre las manos hundido
Y ante este Dios y esta ley El semblante demacrado;
Que transforman su recinto
Slo al Csar Carlos Quinto Un hombre de aspecto rudo,
Reconoce como rey. Imagen de desventura,
Siempre en la misma postura,
Cuntos heroicos afanes! Y como una estatua muda,
Cuntos horribles estragos
Han visto bosques y lagos, Inclinada la cabeza,
Ventisqueros y volcanes! All lo encuentra la gente,
como la expresin viviente
Est el palacio vaco De la ms honda tristeza.
 La causa de la tristeza
En qu piensa? Qu medita? Del indio de aquel lugar;
Qu dolor su alma destroza
Que ni llora, ni solloza, Pero en nuestro hermoso valle,
Ni se queja, ni se agita? Y en nuestra mejor ciudad,
Pasan de edad en edad
En su conjunto reviste Ese nombre y esa calle.
Tanta tristeza ignorada,
Que la gente acostumbrada
clama al verlo: el indio triste!

Le conocen por tal nombre

En el pueblo y la nobleza,
Y dicen: es la tristeza Juan de Dios Peza
Que tiene formas de hombre.

A nadie lleg a contar

Su tenaz dolor profundo;
Siempre triste lo vio el mundo
En aquel mismo lugar;

Tal vez fue algn descendiente

De los nobles mejicanos,
Que al ver en extraas manos
Y en poder de extraa gente

La nacin que libre un da

Vivi con riqueza y calma
Sinti en el fondo del alma
Horrible melancola.

Y sin ninguna amenaza,

Viendo a su nacin cautiva,
Fue la expresin muda y viva
De la afliccin de su raza.

Muchos aos se le vio

En igual sitio sentado,
Y all pobre y resignado
De su tristeza muri.

Su desconocida historia
Al vulgo pasma y arredra,
Y en tosca estatua de piedra
Honrar quiso su memoria.

La estatua al cabo cay,

Que al tiempo nada resiste,
Y Calle del Indio Triste
Esa calle se llam,

Sin poder averiguar

Con ciencia ni sutileza
La leyenda de la mulata de Cordoba Los rumores en toda la poblacin
aumentaron fuertemente hasta llegar el
momento en que la autoridad tuvo que
intervenr y la mulata fu detenida,
acusada de practicar la brujera, se dice
que a pesar de estar recluida en una
celda de la carcel del ayuntamiento
local, su casa siempre estaba
concurrida de gente que ella acudia a
curar a travs de poderes de
desdoblamiento que ella posea,
poderes que le hacian estar en dos
lugares al mismo tiempo.
Tiempo despus fu trasladada a una
mazmorra del castillo de San Jun de
Ula, donde con su belleza causaba
En el siglo XIX se recuerda el caso de admiracin y cierto temor entre los
una nia nacida en el monte de la guardias del castillo, ya que
ciudad de Cordoba, donde viva un comentaban que haba ocasiones en
matrimonio dedicado a la cra de que parecia no haber nadie en la celda
ganado porcino y aves de corral, asi de la mulata, y que solo se alcanzaba a
como a la siembra de arboles frutales, apreciar una espesa niebla que no
forma como se ganaban la vida; esa permita ver hacia el interior, y que solo
casa era muy concurrida por la gente dejaba observar un barco dibujado en la
que hacia sus compras con el pared por la joven; esta situacin, y
matrimonio, siendo otro atractivo para tantas otras que se contaban de la
visitarlos el nacimiento de la bella nia. joven mulata entre la gente del pueblo,
La nia fu creciendo en medio del orill a las autoridades a dar la orden de
campo, teniendo amistad con los asesinarla en los quemadores publicos
animales, especialmente con los que existian en ese entonces por toda
coyotes, cosa que atemorizaba a sus la ciudad.
padres. Una tarde, cuando la nia tenia Una maana antes de su ejecucin, al
14 aos su madre se enferma despuntar el alba, la mulata le pregunt
gravemente y su pap la manda a a un guardia si le parecia bueno el
buscar a la curandera, orden que ignora dibujo del barco, a lo que contesto el
poniendose la nia a hervir agua y junto guardia que lo nico que le hacia falta
con un manojo de hierbas comienza a al barco era navegar, respondiendo la
pasarselas por el cuerpo a su madre, mulata,que ese no era problema; horas
teniendo como resultado que al cabo de ms tarde, cuando estaban los guardias
un rato la seora recupera su salud de haciendo ronda, vieron a la mulata
forma milagrosa; este hecho, conmovi caminando tranquilamente por los
tanto a la poblacin que en cuanto se pasillos rumbo a su celda, a lo que
supo lo de la curacin a su madre, corrieron los guardias para atraparla y
comenzaron a visitarla gente de todas encerrarla de nuevo, solo para llegar a
partes con enfermos para que los la celda de la mulata y ver un enorme
curara, cosa que hacia con gusto. hueco por donde se vea el barco que
Un da cuando la hermosa mulata tena habia dibujado la joven en la pared
23 aos llegaron unas personas hasta el navegando y perdiendose poco a poco
patio de su casa con la intencin de en el horizonte llevando a la mulata por
matarla, ya que la acusaban de ser una nica tripulacin.
bruja, habiendose salvado solo por la Nunca ms se supo de la mulata de
intervencin de sus viejos amigos los Cordoba, por ms que la buscaron en el
coyotes, que se le fueron encima a la castillo nunca la encontraron.
gente y los ahuyentaron del lugar.
 muchos los que la pretendan; pero ella
mostrbase amable con todos, sin dar a
ninguno su preferencia. Entre sus
adoradores se contaron pronto Ac y Cay,
los dos prncipes hermanos. La pasin se
encendi en sus pechos con tal fuerza, que
se desencadenaron entre ellos la rivalidad
y el odio. El sacerdote HKinxoc tema que
estallase la guerra civil si Oyomal se
inclinaba por uno de los dos jvenes, y
suplicaba continuamente a los dioses que
esto no llegase a suceder. Pero Yacunah,
el amor, dispuso las cosas de otra panera,
y Cay, gallardo, varonil y valiente, rindi
con sus poemas el corazn de Oyomal.

Encolerizado Ac por la fortuna de su

hermano, envi contra l a sus guerreros,
los cuales le sorprendieron cuando juraba
amor a la bella Oyomal. El enamorado
prncipe fue aprisionado en la hondonada
de Kaua, mientras su dama era conducida
al claustro de las vrgenes de Chichen Itz,
y el sacerdote HKinxoc fue encerrado en el
santuario de Mutul. La clera de Ac era
enorme; pero su amor era an mayor, y
Las criptas de Kaua sigui cortejando solcitamente a la
hermosa Oyomal. Todas las maanas
Al sur de Kaua, pueblo de la provincia de acuda al claustro de las vrgenes y le
Valladolid, hay unas criptas profundas, hablaba de su pasin; pero ella
cuyas galeras extensas y subterrneas permaneca silenciosa. Todava sonaban
forman un verdadero laberinto. Nadie las en sus odos las apasionadas palabras de
ha recorrido en su totalidad y se dice que Cay: Me quieres? Y entretanto Cay, en
una de ellas alcanza una extensin de la hondonada de Kaua, se repeta una y
veinticuatro kilmetros. Los turistas que las otra vez las que ella le haba contestado:
visitan pueden or cmo el eco reproduce Como las plantas al roco de los cielos,
la voz bajo sus bvedas hasta lo infinito; como las aves al primer rayo del sol
pero los viejos indgenas aseguran or con matinal.
claridad una voz que pregunta en la lengua
aborigen: Me quieres?, y estas Y un da, inspirado por el amor, Cay tuvo la
palabras, como respuesta: Como las idea de construir, valindose de una mina,
plantas al roco de los cielos, como las un largo e intrincado subterrneo desde su
aves al primer rayo de sol matinal. He prisin a la de su amada. Y el amor, que
aqu la leyenda que relatan sobre estas nunca le abandonaba, le dio fuerzas para
criptas: realizar su propsito. Oyomal pudo as un
da escuchar realmente de los labios de
Viva una vez en la corte de Chichen Cay las palabras que incesantemente se
sacerdote HKinxoc, padre de una doncella repeta en su interior: Me quieres? Pero
de maravillosa belleza. Se llamaba sta su dicha fue corta. Se acababan de reunir
Oyomal que quiere decir Timidez. Eran los dos enamorados, cuando Ac penetr en
la estancia y mand a sus guerreros que
prendiesen al fugitivo y diesen muerte a los solitaria. Alguien escucha y
guardianes que haban permitido su huida. acelera lo ms que puede su
Entonces habl Cay. Dijo que haba venido vehculo y debido a esto hay
por un camino desconocido, guiado slo muchos accidentes en la
por el amor y que al amparo de l carretera que va de Uruapan a
marchara por el mismo con su prometida. Apatzingn, Michoacn. El
Dicho esto, tom en brazos a Oyomal y demonio permanece en el fondo
desapareci por el laberinto que lo haba de todas las barrancas
trado. custodiado por San Pedro para
que no salga a realizar dao a
las personas que pasan por
El encolerizado Ac sali en el acto a su esos lugares. Esto sucede a raz
persecucin con sus guerreros a travs de de una batalla librada cerca de
las criptas, y los fugitivos fueron la barranca que le pusieron el
alcanzados, recibiendo muerte y sepultura nombre de La Barranca del
en el camino subterrneo que el amor Diablo.
haba tendido entre ambos, Pero sus Se cuenta que el demonio se la
frases de amor se pueden escuchar pasaba haciendo maldades y
todava en las noches de enero cuando la que San pedro quiso darle un
brisa murmura dulcemente. escarmiento y lo busc
afanosamente hasta que lo
encontr y empez la lucha del
bien contra el mal.
Se dice que Satans se
encuentra ms arraigado en las
regiones de Tierra caliente,
debido a que l soporta ms el
calor que el fro. Fue as como
San Pedro, se lo encontr cerca
LA BARRANCA DEL de Lombarda y ste al
percatarse de que san Pedro lo
DIABLO segua corri y se fue
arrinconando y al irlo
alcanzando cayo al fondo del
barranco que te estoy
comentando. Sanpedro, al
Imp Recom Twee [C:1338
pretender alcanzarlo, salt y
08]
rimir endar t sus sandalias quedaron
grabadas en una como especie
de barda que se mira al pasar
por la carretera a un lado de un
puente que se encuentra
saliendo de Lombarda.
Leyenda contada por la seora
El Demonio pretende salir de
Ana Mara Ambrz de Morelia
ese lugar y cuando se
Michoacn y adaptada por el
encuentra ms furioso, ste
Profr. Uriel Lpez Guilln
lanza grandes llamaradas que
hacen que el calor de aquella
regin sea insoportable. A
Ja, ja, ja. Se escuchan las
veces este quemante calor hace
tenebrosas risas que salen de
que los autos se calienten y
aquella profunda barranca
algunos se llegan a quemar
porque el aliento lanzado por de su ftida boca.
Satans es muy fuerte. Este insoportable calor se
Las llamaradas que salen de extiende por distintos rumbos
aquella barranca asemejan la michoacanos: Carcuaro,
cara espantosa del Demonio y Huetamo, Churumuco,
de noche se nota ms este Huacana, Apatzingn, Turicato,
espeluznate espectculo. Puruarn y otros.
El Demonio le jur a San Pedro
que secara poco a poco toda
aquella regin hasta donde
alcanzara lo clido del aliento