El Eden #14

El Edn, Ao 2 N 14
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Pg. 2 El Edn, Ao 2 N 14
Editorial
QQ..HH..
Ante todo un Fraternal saludo, de la Resp.. Log.. Victoria N 9 desde La Victoria, estado Aragua, Venezuela.
El 4 de Septiembre, se cumplen 157 aos del pase al Or.. Eterno de nuestro Q..H.. Santiago Mario, Ilustre Prcer
de la Independencia, quien fuera Nombrado por el LIbertador Simn Bolvar como El Libertador de Oriente
En su Honor nuestro primer artculo esta dedicado a mostrar los ltimos aos de este insigne Masn, quien en vida
fuera pieza fundamental en la lucha por la Independencia de Venezuela y que 5 meses antes de partir al Or.. Eterno,
funda La Resp.. Log.. Victoria N 9 el 15 de Abril de 1854.
Muchsimas gracias a todos los QQ..HH.. que han aportado sus luces y conocimientos a nuestros HH.. lectores.
Como la edicin anterior es un PDF interactivo, donde podrn manipular el documento de forma ms fcil y amena,
ya que podemos llegar directamente al tema que nos interesa y regresarnos al ndice solo con un clic y no rodar
pgina por pgina. Tambin hemos mejorado un poco la forma de presentar nuestra galera de fotos y esperamos
sea de su total agrado.
Ahora en FACEBOOK podr publicar sus comentarios y trazados, estos sern publicados para el disfrute de nuestros
lectores.
Que el G..A..D..U.. los ilumine siempre y llene de Luz a sus Familias y respectivas Logias
Un T..A..F..
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Conjuro
Invoco tu estrella virginal

Que yace dormida en mi Corazn,
Conjuro tu ser a vivir en mis arenas,
Bajo el manto de la luna creciente
Que nos espa silente y cmplice,
Conjuro tus huellas y todo en ti,
Para que mi alma bendita no huya
A los bosques hmedos de tu olvido,
Conjuro todo lo que te rodea
Para bendecir nuestros mundos,
Para que no atraquen en nuestro puerto
Las naves fantasmas del quizs,
Conjuro tu verbo divino y ardiente
Que atraviesa mi costado
Con la daga del remordimiento,
Conjuro tus besos y
Tu cristalina fuente de luz,
Conjuro todo en ti para salvarme
De no perder tu rastro,
Y morir en el intento de buscarte
Desesperadamente y sobrevivir
Sin tener nada tuyo,
Conjuro lo que nos une y desune
Para vivir eternamente en ti,
Conjuro este momento sagrado
El 1 de Octubre saldr al aire, Masoneria Activa, una radio De tiempo abstracto y sin sentido.
por internet destinada a llevar a todos los QQ..HH.. buena
Msica, Biografas, Documentales, Temas Cientficos, Si quiere disfrutar de hermosas poesas como estas
valores Masnicos entre otros. Si quieres participar, solo visite: http://prosaviva.blogspot.com
Poemarium
envia al correo electronico de la revista, cualquier tema
que pueda ser de provecho a los QQ..HH.. que nosostros
lo llevaremos a audio para su difusin.
Blog Administrado por el Q..H.. Antonio Gonzlez

Resp..Log.. General Santiago Mario N 208
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EDEN
El Edn ahora PDF interactivo, es una
publicacin digital de distribucin gratuita
por internet hecha por la comisin de Cultura
y Sistemas de la Resp.. Log.. Victoria N 9 al
Or.. de la Victoria, estado Aragua, Venezuela.
Hemos emigrado al mundo de la interactividad

del PDF para que nuestros lectores puedan
manipular el documento de forma mas amena.
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www.resplogvictoria9.wordpress.com Q..H.. aqu puedes leer la revista El Eden de manera diferente
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En ambas pginas ponemos a tu disposicin como si fuera un libro. Lee la revista por este medio no te
una amplia biblioteca de libros en formato PDF arrentiras....... Tambien dispondras de un chat general para
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del da 15 de cada mes.
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Mariela Zanetta-Magi Abel Garca Salomn Liendo
Crdova, Argentina Caracas, Venezuela Caracas, Venezuela
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Aragua, Venezuela Aragua, Venezuela Crdova, Argentina
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Steven Espinoza Rafael Snchez Francisco Medina Rodrguez

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2do. Vig.., Comisin de Cultura y Sistemas de la Resp.. Log.. Victoria N
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Indice
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Los ltimos aos del General Santiago Mario

Q..H.. Carlos Julio Tavera-Marcano Venezuela del siglo XIX, sino tambin, todo lo contrario, como
uno de los primeros movimientos que alertaba sobre lo que
El general Mario regres al pas a fines de 1845 posteriormente no queramos vivir despus. Esta
o comienzos de 1846. Su exilio poltico en visin no es la nica que puede fabricarse sobre
algunas islas de las Antillas es el primero el movimiento armado de 1835 que depuso
que se vive en la historia poltico- a Vargas, mat definitivamente a Carujo y
militar de la Repblica establecida en conden inmisericordemente a Santiago
1830. Diez aos que marcaron su Mario. En la reconstruccin histrica
personalidad como poltico, pero abundan las pasiones y los aparatos
especialmente por la significacin interpretativos condicionantes de
moral que pudo representar para lo que trata de develar la Historia
l tan prolongado destierro de como Ciencia, es decir, establecer o
un pas al que haba contribuido restablecer la verdad.
profundamente a dar bases Son pocos los estudios que abordan
fundacionales, por no decir a Mario como lo que fue: prcer
originarias. El carcter principal creador de la Repblica. Este
de ese destierro estriba en carcter ya de por s lo dice todo, o lo
haber sido nada circunstancial dira todo, por estar en lo primigenio
ni caprichoso, todo lo contrario, de su ser. No se es mayor prcer ni
estuvo en la mira de los intereses menor prcer, sino que se es, y esto
polticos de quienes se haban basta. Pocas veces se ocurre ir al
arrogado el liderazgo de los destinos Diccionario para cerciorarnos de qu
de la Nacin y decidan a sus anchas es un prcer? Un adjetivo, que en su
los derroteros por los que deban primera acepcin significa Alto, eminente
enrumbarse las futuras generaciones o elevado, y en la segunda, el mismo adjetivo
de venezolanos. La Revolucin de Las significando a una Persona de la primera
Reformas puede verse como uno de los distincin o constituida en alta dignidad. En la
tantos movimientos poltico-militares que tercera acepcin que trae el DRAE, la palabra refiere
estallaron y tomaron cuerpo en la andadura definitiva el derecho propio o por gracia del rey que tiene una persona
del pas, pero no puede seguir condenndose como el nico para formar el estamento a que daban nombre. El procerato
caso que violent el orden establecido y consensuado de la envuelto en las andaduras de la Repblica, identificado con la
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aparece de soslayo Mario. Parra Prez no hizo una obra

biogrfica del Prcer de la Repblica, le sirvi de instrumento,
callando en ocasiones en las que debi escribir ms largamente,
y extendindose en otras en la que debi suprimir. Fue su
punto de vista y su concepcin de historiador de la poca
que le toc vivir. La historia, en el imaginario colectivo se
pensaba que deba juzgar, como un tribunal, o como lo puede
hacer un tribunal, que no sabemos hoy si juzga o no juzga. La
historia como edificante, como gua, como orientadora de las
conductas humanas. La historia queriendo que seamos desde
la fabricacin de las cosas. Esa visin y concepcin todava
se manejan y se rozan con el pecho y con el corazn. Estamos
lejos de considerar la Historia Ciencia, la que reconstruye una
porcin del pasado, o trata de hacerlo, como el resultado de
una sentencia tribunalicia, que condena o absuelve, que da
lecciones y edifica conductas. La historia es una disciplina para
vida del hroe, como el representante de la historia viva, de la la discusin pensante, y se sirve de toda clase de huellas, de
que se hace con carne, sangre y hueso, pero que la escritura marcas que el hombre imprime a la vida en su constante hacer.
volvi a recrear a travs del relato pico, de la epopeya como Y a travs de esas huellas, de diversa naturaleza, el historiador
representacin mental de lo que la vida era en la realidad, fabrica y presenta su creacin. Uno de los ltimos libros de la
para que pudiramos asirla. Por eso se invent la historia, esa Biblioteca Biogrfica Venezolana, patrocinada por El Nacional,
forma escritural en donde convergen mltiples cosas, porque lo constituye la biografa del Prcer hecha por el historiador
el hombre jams quiere morir, aunque viva resignado a ello. Manuel Dons Ros. Lo importante del libro es que vuelve a
La historia ha inventado muchas cosas tambin, y el que las sonar el nombre del Prcer en medio de esta actualidad que
generaciones presentes se entreguen a revivir o recordar lo vivimos. El conjunto, una repeticin de lo que ya se conoce,
que pas de grandioso a un pueblo, a una cultura, a un grupo incluso de ciertos yerros, que se han hecho incorregibles.
de hombres, se debe a que somos puentes eternamente, Pero, sin embargo, es importante acotar que dicho autor trae a
somos trnsito, entre lo que pas y lo que aspiramos ser. La colacin uno de los hechos que ms marcaron, segn nuestra
historia quiere hacer de puente, y de ah los abordamientos apreciacin, al General, y que sobremanera nos interesa.
que Mario pueda tener. Pocos son los estudiosos, y muchos Mario, al regresar al pas, lo hizo gracia a la poltica indultaria
los repetidores. Caracciolo Parra Prez dedic ocho gruesos del presidente Carlos Soublette para con los comprometidos
tomos a una obra en la que Mario es la columna vertebral, no slo en la Revolucin de las Reformas, sino en otros
o una de las costillas principales de la Repblica . Pero no movimientos. Consecuente con sus principios no logr conciliar
se trata de ocho volmenes que refieran pormenorizadamente los espritus en pugna, y el primer escollo fue la frustrada
la biografa del Prcer, desde la primera pgina hasta la Entrevista de La Victoria entre el general Jos Antonio Pez
postrimera, y en este sentido abundan captulos en los que y Antonio Leocadio Guzmn. En una carta a ste le deca: Lo
espero en La Victoria y usted puede traerse consigo los amigos

que quiera. Guzmn as lo hizo a principios de Septiembre de [] El pueblo, que es el verdadero soberano y dueo de su
1846, y una larga caravana de gente invadi la calle real de La suerte, no aprueba nunca los hechos que se perpetran contra
Victoria y sobrepas la oferta de las posadas. De la comedia su libertad; y tantos aos de revueltas y de contiendas le han
se pas rpidamente a la tragedia, porque conspiradores, enseado, que las promesas de los ambiciosos son falaces,
alzamientos y perseguidos polticos fungieron de principales sus halagos, fementidos, y que sus trabajos, aunque en
actores en las causas judiciales que abri el gobierno. Pero apariencia favorables a su causa, en la sustancia son siempre
Mario sali ileso, aunque salpicado. El triunfo de Jos Tadeo opuestos a sus derechos y a su ventura.
Monagas a la presidencia de la Repblica encontr en Mario El pas en 1853 haba sufrido las consecuencias de dos fatales
un importante colaborador, primero como Comandante de hechos: el azote de la guerra y la clera del cielo, y para paliar
Armas de Caracas y luego como Jefe del Ejrcito en campaa uno y otro, el Ejecutivo Nacional haba encontrado la frmula
contra la insurreccin de Pez y sus diversos movimientos del blsamo de la reconciliacin, olvidando las tristes escenas
regionales. Mario volva a ser el mismo militar que no gustaba del pasado y buscando las dulzuras de la benevolencia,
de hacer la guerra a sus amigos o a quienes haba conocido expidiendo en diferentes oportunidades indultos generales a
o se haban formado bajo su mando en los aos de la Guerra todos los comprometidos en las facciones. Pero Jos Gregorio
de Independencia. Y es ese carcter lo que lo distingue y hace se haba ensaado contra los principales autores de los males
resaltar como una persona con los atributos que seala el pblicos, para descargar sobre ellos el peso riguroso de la
DRAE. Pero las cosas haban cambiado para el momento en ley, ya que segn su criterio, las penas sirven de correccin
que le toca presidir la primera magistratura al general Jos y de saludable escarmiento. Monagas llam los movimientos
Gregorio Monagas: el autocratismo y el nepotismo vislumbran armados en contra de su gobierno la revolucin de Mayo, que
ya la Dcada Perdida, y Santiago Mario est en la otra orilla, haba estallado en la noche del 24 al 25 en la ciudad de Valencia,
mirndose mirar profundamente lo que ocurre, ensayndose a y en la que el doctor Canuto Garca jug papel importante,
s mismo. aunque prontamente sofocada por el Comandante de Armas de
La exposicin de Jos Gregorio ante el Congreso Nacional la Provincia de Carabobo, Coronel Julin Castro, rpidamente
en 1854 se contrae casi toda ella en torno se haba ramificado por varios pueblos del
a cul ha sido el papel del gobierno para interior. A Maracay llegaron unos doscientos
mantener la paz del pas en el ao anterior. revolucionarios el da 26, redujeron a prisin
Para el presidente, eran ingratos los hijos al jefe poltico e invocaron el apoyo del
de la Patria que en diversas partes del pas General Santiago Mario, quien se abstuvo
se haban alzado contra su gobierno, como de prestrselos, afirma el historiador
si quisieran buscar en las tinieblas y en la Francisco Gonzlez Guinn. En efecto,
desesperacin lo que es peculiar al reinado el General se encontraba en La Victoria,
de la luz y a la calma del pensamiento. Con desde donde haban sido enviadas fuerzas
la Constitucin en una mano y la espada para combatir a las insurrectas de Maracay,
en otra -segn las palabras del propio y parti para Caracas a donde lleg en la
presidente- haba podido contener a los noche del 1 de Junio a conferenciar con
alzados contra la ley, el orden, la paz y la el presidente Jos Gregorio Monagas.
Nacin, y porque, en su sentir: Ninguno de los autores consultados, ni

Parra Prez, ni Gonzlez Guinn, ni [] En esa peticin invocaban el

Dons Rios dan explicaciones sobre juramento que estableca entre ellos
el por qu, luego de la reunin con el vnculos estrechos, se complacan
presidente, Mario es llevado a prisin, en tener el derecho de dirigirse al
siendo acompaado por algunos Presidente sin que se interpretasen
viejos amigos. Dons Rios se pregunta siniestramente sus puras intenciones;
Por qu fue detenido luego de hablar decan haber llorado en silencio las
con el Presidente? y expone: Parra desgracias de la Patria cada vez que
Prez dice que lo ms probable es que la voz de las pasiones haba sido ms
los revolucionarios hayan pretendido poderosa que la de la razn, y agregaban
utilizar el nombre y prestigio pasado que siempre haban aprovechado todo
del general. Pero quedan las dudas momento para abogar por los fueros
sobre su participacin en los hechos, de la fraternidad.
o al menos as lo visualiz Jos En uno de sus prrafos exponan los
Gregorio Monaga. Eso es todo lo Hermanos:
que nos dice el historiador. A los [] Muchos son los ciudadanos que
anteriores acontecimientos sucedi el por los ltimos acontecimientos
estallido de Cuman encabezado por polticos se hallan recluidos en las
el Gobernador de la Provincia Coronel prisiones, y cuya expulsin dejara un
Jos del Carmen Guevara, su radio de influencia abarc parte vaco en varios sentidos. En ellas se ve tambin uno de los
importante del oriente del pas, pero despus del terremoto del principales jefes de la Masonera, el decano de la independencia
15 de Julio las fuerzas revolucionarias depusieron las armas, de Colombia, el General en Jefe Santiago Mario: uno de los
al comprender que las circunstancias no eran las mejores ms ilustres y ms queridos hijos de este pas. Anciano ya,
para continuar en plan de lucha. Fue as cmo se abrieron las y con los achaques corporales inherentes a su edad, se ve
bvedas y las mazmorras de las antiguas crceles y castillos reducido a una estrecha e inmunda prisin que pronto acabar
coloniales, se remiti a juicio y penas a todos los que haban con su vida; y si las glorias de los grandes hombres son las
participado en los alzamientos, excepto a quienes se acogieran glorias de los pueblos, cmo desmembrar las de Venezuela
a las medidas dictadas por el gobierno, como el extraamiento eclipsando las de uno de sus hroes, slo por no pasarse la
del pas o la confinacin temporal. La conducta del poder esponja del olvido en la mancha que se le atribuye?
ejecutivo realmente rea con la justicia, puesto que se trataba Vos, querido hermano, atravesis hoy la poca ms brillante
de un perdn condicionado, y ello motiv, entre otros factores, de vuestra carrera, si, oyendo slo los dictados de vuestro
a que la institucin masnica, amparada en sus principios corazn tendis una mano fraternal a vuestros desgraciados
fundamentales, expusiera en un largo documento las razones conciudadanos. Vos tenis el poder bastante de cambiar la
que les asistan a sus miembros como pertenecientes al triste faz de la Repblica, conquistando una nueva pgina
Gran Oriente de Caracas, para pedir la libertad a los queridos gloriosa a la historia de vuestra vida. Vos podis hacer que
hermanos presos y el cese de atropellos para los perseguidos. los plaideros ayes que resuenan en todos los mbitos de la
Gonzlez Guinn sostiene al respecto que: Repblica se conviertan en aclamaciones de alegra. Hasta

cundo hemos de estar separados por calificaciones odiosas? Jos Leonardo Brito, Manuel Isava, Vicente Michelena, etc.
Por qu no hemos de formar los venezolanos todos la gran Los cuatro aos de gobierno de Jos Gregorio Monagas
cadena fraternal, darnos el sculo de paz y dirigir nuestra apuntalaron a travs de los continuos movimientos armados en
Patria querida a sus futuros destinos? Dad vos, querido los distintos lugares del pas lo que posteriormente se llamara la
Hermano, el primer paso; decretad un olvido absoluto y Guerra Larga o de la Federacin, guerra de guerrillas, tan cruenta
general de los errores polticos, en uso de las facultades con y tan confusa, como que no estbamos claramente definidos
que estis investido; firmad el decreto de perdn y de paz; para consolidar las bases institucionales de una repblica,
envainad la espada de la justicia, y los hombres de todos los que deba velar por la satisfaccin de las necesidades de sus
partidos os rodearn bendicindoos, miembros, sobre la base del respeto
y Venezuela ganar honra, provecho de los fundamentales derechos del
y gloria. hombre y no sobre las prcticas del
Ese documento lo firmaban, entre abuso y del atropello de los mismos
otros, el Coronel Jos Flix Blanco, desde el ejercicio del poder, que
Doctor Diego Bautista Urbaneja, desde entonces sirvi para granjear
General Francisco V. Parejo, Coronel los intereses de ncleos familiares, de
Jos de Austria, Manuel Felipe de manera osada y evidente. La dcada de
Tovar, Francisco Conde, General los Monagas no slo fue perdida por
Manuel Cala, Luis Delpech, Juan haber sus mximos representantes
Bautista Mijares, Isaac J. Pardo, ejercido violentamente el poder que
Bartolom Manrique, Francisco Jos se le haba conferido, sino por haber
Madriz, Juan Bautista Madriz, Juan sido el ms negro antecedente de
Bautista Calcao, Antonio Guzmn los cambios constitucionales, en los
Blanco, Francisco Guaicaipuro que ya la Constitucin Nacional sera
Pardo, Nicols Veloz, Francisco un texto particular del gobernante de
Izquierdo, General Jos Gabriel Lugo, Francisco Ribas Galindo, turno. Y todo eso, y muchas otras cosas ms, debi comprender
Mauricio de La Cova, Mateo Plaza, etc. el General Santiago Mario, por eso pudo declarar enfticamente
Prosigue Gonzlez Guinn, afirmando que el presidente en su testamento otorgado una semana antes de su muerte,
Monagas no fue en absoluto propicio al noble propsito de que lo vistieran con todos sus atuendos militares, pero que
los masones de Caracas, pues apenas decret la libertad de no permitieran sus herederos, homenajes ofrecidos desde el
los seores General Mario, Blas Bruzual, Jacinto Gutirrez y poder de los Monagas. Jams pudo pensar, -y as lo pienso yo
otros muy contados, al mayor nmero de los presos polticos despus de tantos aos-, que sera objeto de tanta injuria, como
los confin, por s o por los Tribunales, a distintos lugares; e la de hacrsele prisionero por varios meses, de tanto insulto a
igualmente fueron expulsados del territorio de la Repblica por su persona, a un hombre que en la Guerra Magna jams cay
diez, ocho, cuatro aos, muchos de los que figurarn en los en poder del enemigo. Pero le sobraba porte, y sus cabellos
anales de la Federacin: Jos del Carmen Guevara, Napolen encanecidos qu sentimiento o emocin despertaran en quien
Sebastin Arteaga, Bartolom Mila de la Roca, Pedro Elas lo viera de frente?
Rojas, Mateo Vallenilla Guerra, Antonio Jos de Sucre Alcal,

Pobre pero Homrado Poema Masnico

Por el Q..H.. Santiago Bello Por el Q..H.. Roberto Garca Fortoul
Resp..Log.. Victoria N 9
La Victoria, Aragua, Venezuela No es el otoo no, quien a los rboles
arrebata sus hojas, ... son ellos,
ramos muy ricos y no lo sabamos y no me refiero a ningn son los rboles mismos quienes ceden
elemento material; que tambin nos ufanamos en tener por el solo hecho sus hojas a los vientos ...
de haber nacido en una nacin prodigiosa; con grandes potencialidades
y oportunidades de ndole material. Me refiero categricamente a la Los rboles desdean
riqueza ms hermosa y resaltante que pueda exhibir sociedad alguna la estril pompa del follaje muerto,
La integridad al obrar sin importar la condicin social. No es que para y, viril austeridad, aguardan
ser honesto hay que ser pobre sino que siendo honesto ya se es rico. desnudos los rigores del invierno.
Ha quedado para la admiracin y la emulacin aquella generacin de
venezolanos que no teniendo posesiones econmicas, eran hombres Alma ma; estos rboles desnudos
y mujeres decentes en su gran mayora. sean para ti ejemplo.
Ya no se oye triunfante la meloda de aquella frase; Pobre, pero
honrado Hubiese sido extraordinario que en este tiempo post- Renuncia como ellos a lo vano;
moderno, esta providencial frase! Se convirtiera en templo vivo; para Despjate como ellos de lo viejo.
verla modelar en mi gran vecindario.
No se trata de hacerle una crtica al desarrollo material de Si en ti muere una idea, para siempre
ningn ciudadano, ni a la obtencin o la posesin de un bien material arrncala de t y chala al viento.
lcitamente. No!. Ni de establecer un conflicto entre honradez y pobreza.
Tampoco!. Se trata de que siempre deba prevalecer el esfuerzo, el Porque son los cadveres de ideas
talento, la preparacin y la creatividad en cada obra que hagamos, la estril pompa del follaje muerto !
para hacernos dignos del ser que nos dibuja y de la sociedad que nos
alberga. No finjas pensamientos que no pienses.
Ser deshonesto no es exclusivo de la pobreza; es una carencia de
valores y principios morales de un individuo perteneciente a cualquier No sientas con fingidos sentimientos,
estrato social. Lo que no es mo, no me pertenece. antes que as, desnudo resiste los rigores
No hay formulas mgicas. Necesariamente la sociedad debe del invierno
adentrarse por los caminos del desarrollo intelectual, material, moral y
espiritual para obtener el xito deseado y recuperar los valores perdidos. Que al cabo tornar la primavera
y a t tambin te vestir de nuevo !

Los Oficiales de la Logia......Radios de un Mismo Centro

Fuente: http://hermetismoymasoneria.com/oficiales_logia.htm
El paso de un hermano masn por los distintos cargos de una de las Doctrinas Hindes, cap. VIII).
Logia durante los sucesivos cursos masnicos, le permite
observar desde perspectivas distintas un mismo centro, De igual modo, en el Templo, cada hermano desde su periferia
conocerse con los ropajes que le otorgan las respectivas particular contempla el mismo centro, la meta perseguida es la
funciones, acceder mediante distintos soportes a espacios misma: la obtencin del Conocimiento, la cual adems es la que
ms internos; lo cual no debe verse como nuevas facetas que alumbra cada punto de la circunferencia y le da su razn de ser.
se aaden o superponen, sino al contrario, como claves para Y si hay tantos modos de comprensin, de encarnacin de la
una visin cada vez ms despojada, real y sinttica de la Orden
Verdad ltima, como individuos, es que cada cual aporta en dicho
y de s mismo. acto de identificacin su realidad irrepetible. Observado desde
la manifestacin, cada cual materializa
En verdad esta experiencia es el Principio con un perfil particular,
comparable a lo que en la tradicin caracterstico, y el camino descendente
hind es el estudio de los darshana, trazado hasta este punto es el mismo
que contemplan una nica doctrina que en sentido inverso deber seguir de
desde diferentes ngulos y que al mismo regreso al origen, mediante la memoria.
tiempo la reflejan desplegndola. A este Y en la medida que este recuerdo se hace
respecto nos dice Ren Gunon: efectivo, lo individual sin desaparecer
deja de tener este relieve que el mundo
En la unidad esencial de una misma le otorga, y cobra primaca lo que nos
doctrina tradicional, coexisten una es comn por lo ms alto, es decir lo
multiplicidad de puntos de vista que universal que nos confiere la verdadera
no afectan en nada esta unidad. Por lo originalidad, nos hace verdaderos
dems, en todas las cosas cada uno masones, es decir hombres y mujeres
aporta evidentemente en su comprensin libres, efectivizndose una fusin neta
una especie de perspectiva que le es y no confusa. La espiritualizacin de la
propia, y, por consecuencia, se podra materia simultnea a la materializacin
decir que hay tantas maneras de comprender ms o menos del espritu, expresin hermtica que sintetiza la consumacin
diferentes, como hay individuos, pero esto no es verdad sino de la Gran Obra, es una realidad cierta y reconocible desde
en el punto de partida, porque, desde el momento en que el interior, por aquel que la experimenta, y aunque no sea
se eleva uno por encima del dominio individual, todas estas demostrable, certificable desde el exterior, si que es conocida
diferencias, que no provocan ninguna incompatibilidad, por cada hermano, como un secreto que se vivifica desde el
desaparecen necesariamente. (Introduccin General al Estudio ngulo que le otorga su cargo.

Ahora bien el smbolo de la rueda que con tanta nitidez sintetiza la distribucin de los elementos
este proceso, que el lenguaje expresa con dificultad, no consta simblicos, tambin de la
de indefinidos radios sino que stos se agrupan en un nmero ordenacin y secuencia de sus
significativo. As los darshana, es decir puntos de vista de la distintos rituales (de apertura
doctrina hind, se concretan en un nmero determinado, como y clausura de los trabajos, de
tambin las tradiciones, concreciones espacio-temporales de la iniciacin y aumento de grado) y
Tradicin Primordial, y del mismo modo todas las expresiones muy especialmente en las funciones
de la unidad, que adopta un nmero distinto de radios para de los oficiales, y lo que sus
plasmarse segn los niveles y aspectos bajo los que se respectivos cargos simbolizan. Y
contemple. En el caso que nos ocupa, los oficiales de la Logia, aqu se ofrece a nuestra meditacin
al igual que las sefiroth del Arbol de la Vida Cabalstico toman el la analoga existente entre estos dos
nmero diez para expresarse, la totalidad comprendida dentro pantculos (pequeo todo); por
de la unidad. un lado las diez sefiroth del Arbol
de la Vida con la especial energa
En el marco de la Logia cada oficial tiene una funcin especfica que cada una de ellas simboliza,
que le distingue de los dems y que contribuye a mantener y del otro los diez oficiales de la
la armona de la misma, la cual se vertebra ordenadamente, Logia. En varios tratados y manuales masnicos se proponen
ya que como la numeracin misma, los oficiales siguen una diferentes relaciones que hacen corresponder una sefirah a
relacin jerrquica, desde el nmero uno correspondiente al cada oficial; son aproximaciones todas ellas vlidas, sin olvidar
Ven.. Maestro, hasta el nmero diez, el Hermano Guardatemplo. que dichas correspondencias no pueden ser nunca unvocas ni
Jerarqua que se manifiesta en la Logia como en el cosmos excluyentes. Bien al contrario, la meditacin en todas ellas as
entero, del cual sta es un smbolo exacto, y que se expresa en como en otras que podamos vislumbrar, se complementan y
todas sus interrelaciones y su organizacin. De aqu que pueda enriquecen, produciendo lo que podemos denominar chispas
afirmarse que se de conocimiento. Se abren vas distintas a las habituales,
trata de una Logia vas en apariencia extraas por indefinibles, pero cercanas,
justa y perfecta. familiares y que por no ser duales sino unitivas, resultan mucho
Entre el uno y el ms efectivas y certeras.
diez: tres la dirigen, As por ejemplo, las Tres Luces, es decir el Ven.. Maestro y los
cinco la iluminan y dos Vig.., se corresponderan desde un punto de vista con las
siete la hacen justa tres primeras sefiroth Kether, Hokhmah y Binah atendiendo a su
y perfecta. primaca. Aunque si consideramos la situacin fsica dentro del
Templo, es decir presidiendo el Oriente y a ambos lados de la
Jerarqua que viene puerta del Templo en Occidente, ms bien se relacionaran con
expresada en el Kether, Hod y Netsah respectivamente. Tambin es sugerente
Templo a travs asimilarlos al pilar del medio del rbol de la Vida, y de este modo
de sus medidas y el Ven.. Maestro, Kether, se sita en Olam ha Atsiluth, el Mundo
proporciones, de de las Emanaciones, correspondiente al grado de maestro; el

1er. Vig.., Tifereth, en Olam Y as podramos continuar contemplando relaciones entre los
ha Beriyah, Mundo de la cargos, y las ideas-fuerza que cada sefirah transmite y sintetiza,
Creacin, correspondiente atendiendo tambin a su analoga con las figuras geomtricas,
al grado de compaero, metales, planetas y arcanos del Tarot. Estas chispas a las que
de cuya instruccin es hemos aludido se producen en verdad en un espacio anterior al
responsable; y el 2 Vig.., de la palabra, pero gracias a la Enseanza que hemos recibido
Yesod, en Olam ha Yetsirah, encuentran tambin la palabra para expresarse. Los smbolos
Mundo de las Formaciones, no slo despiertan sino que tambin vehiculan.
correspondiente al grado
de aprendiz y de cuya Cada hermano, ocupe un cargo de oficial o no, desde su
instruccin es igualmente sitial ejercita la labor para la cual ha estado llamando a los
responsable. trabajos: que a travs de las palabras y los signos recuerde su
origen. Todo en la Logia est sabiamente dispuesto para que
Tambin es un soporte para perseverando recupere la unidad, y a travs de ella lo que es
la meditacin la clara analoga existente entre las columnas de anterior a la palabra y an a cualquier destello, el silencio.
Medioda y Septentrin de la Logia con los pilares de la Gracia y
el Rigor del Arbol Sefirtico. La aparente polaridad nos acerca a
lo indivisible. No son en ltima instancia el Azufre y el Mercurio
alqumicos aproximaciones al equilibrio que representa la Sal?
El movimiento centrpeto y el centrfugo nos hablan del no-
movimiento. Todo el esquema del Arbol, su divisin en planos
y columnas, es un instrumento didctico que nos acerca a una Por el Q..H.. Mximo Calderon
realidad ajena a cualquier clasificacin, a travs de aparentes Or.. de Argentina
compartimentos somos impelidos, es decir recordamos la
unidad indisoluble. Todos los espejos reflejan una nica El presente trabajo de instruccin, tiene su origen en un trazado
realidad. Hasta qu punto un acto que parece riguroso es en del ao 1999, realizado por el Q:.H:. Julio Csar Loayza, de Santa
realidad misericordioso, mientras que otro bajo la apariencia Cruz de la Sierra, Oriente de Bolivia. Le he realizado algunas
de la gracia puede transmitir todo su rigor? El Hermano Orador, modificaciones, adecuando fechas y defectos de sintaxis.
que preside la columna del Medioda, el pilar de la Gracia, es el Comenzaremos hablando del Calendario Masnico, que es
encargado de velar por el cumplimiento de la Ley masnica. El el modo de computar el tiempo, usado entre los masones;
Hermano Tesorero en el mismo eje, es el responsable de que es decir, la manera de expresar las fechas de un modo que
todos los hermanos estn a plomo con el Tesoro de la Logia. no sea la empleada por los no iniciados en la Masonera. La
Mientras que desde la columna de Septentrin, pilar del Rigor, introduccin del Cmputo masnico de tiempo, se debe a los
el Hermano Hospitalario, depositario del Tronco de la Viuda, Altos Grados de diversos Ritos. En 1875, algunos acordaron
hace efectiva una de las virtudes masnicas por excelencia: la suprimirle, adoptando el calendario usual.
Caridad. Los principales Calendarios masnicos son siete:

que fue el de 1314, y escriben la diferencia entre la era vulgar y

- En el RITO SIMBLICO: la Era masnica se obtiene aadiendo 1314, o sea 2011 - 1314 = 697 en vez de 2011.
4.000 al ao en curso. As 2011 es igual a 6011. El ao masnico
va del 1 de marzo (primer mes) al 28 de febrero ( 29 si es - En la ORDEN DE REALES ARCOS: consideran como ao
bisiesto) del ao siguiente. Febrero es, pues, el duodcimo primero el de la fundacin del segundo Templo de Jerusaln
mes. por Zorobabel en 530, antes de Cristo, y escriben la fecha
aadiendo 530 a la era vulgar, o sea 2011 ms 530 = 2541 en vez
La datacin masnica se obtiene segn el ejemplo siguiente: 28 de 2011.
diciembre 2011 = 22 da del 10 mes 6011.
Los doce meses de este ao masnico - En la ORDEN DE REALES Y SELECTOS
reciben los nombres siguientes: MAESTROS: fechan desde 1.000 aos
Nissan = Marzo, Ijar = Abril, Sivan = antes de Cristo en que qued terminado
Mayo, Thamuz = Junio, Ab = Julio, Eliul el Templo de Salomn, y aaden por los
= Agosto, Tishri = Septiembre, Heshvan tanto 1.000 a la era vulgar, escribiendo
= Octubre, Kislev = Noviembre, Theved 3011 en vez de 2011.
= Diciembre, Schevat = Enero, Adar =
Febrero. Respecto a las siglas utilizadas en cada
caso, suelen ser las siguientes:
- En el RITO ESCOCS: es el calendario
hebreo puro. El ao principia en A.L. = Anno lucis. Ao de la Luz. En
Septiembre; su numeracin se obtiene algunos casos A.D.V.L. Ao de la
agregando 3760 a la era vulgar, de verdadera Luz. Es utilizado en los ritos
manera que 2011 ms 3760 = 5771. Los Simblico, Escocs y de Misraim.
nombres y los das se designan por sus
nombres hebraicos. A.O. = Ao de la Orden. En los ritos
Templario y de Estricta Observancia.
- En el RITO DE MISRAIM: se reduce a
agregar 4004 a la era vulgar, y por lo A.I. = Ao de la invencin. En el rito de la
tanto se debe escribir 6015 en vez de 2011. Orden de los Reales Arcos.
- En el RITO TEMPLARIO: cuentan cmo ao primero el de A.T. = Ao del Templo. En el rito de la Orden de Reales y Selectos
la fundacin de la Orden, que fue el 1118 de la era vulgar, y Maestros.
escriben como ao la diferencia entre la era vulgar y 1118, o sea
2011 - 1118 = 893, en vez de 2011. Por lo que respecta a los nmeros, los masones los dividen en
femeninos (los pares) y masculinos (los impares).
- En el RITO DE LA ESTRICTA OBSERVANCIA: se toma como
ao primero el de la destruccin de la Orden de los Templarios, - El nmero 1 presenta a la unidad, lo absoluto, la divinidad.

diezmaban las tropas. Comenzaron haciendo una descriptiva

- el 2, las tinieblas; revisin de los archivos mdicos de las ltimas observaciones
de otros investigadores.
- el 3, es el nmero perfecto e indica la armona; Finalmente tomaron los descripciones del H.. Fleming, sobre
el hongo Notatum y acertaron, junto a un colosal esfuerzo,
- el 4, es el nmero divino; hicieron posible que el descubrimiento de la Penicilina, se
transformara en un potente antibitico, posible de ser elaborado
- el 5, indica la luz, el matrimonio y la naturaleza, siendo en grandes producciones.
definido como nmero hermafrodita, al estar compuesto del 3 Estos benefactores de la humanidad fueron, premiados con el
(masculino) y del 2 ( femenino); Nobel de Medicina, fueron galardonados, Alexander Fleming,
Ernesto Boris Chain, Howar Walter Florey, pero injustamente
- el 6, indica salud y justicia; Norman George Heatley fue dejado de lado.
- el 7, es el nmero venerable; Alexander Fleming es prcticamente el nico conocido

popularmente, la publicidad de la pos Guerra, hbilmente lo
- el 8, representa la amistad indicando el primer cubo: 2 + 2 + endios. En Argentina tenemos calles, hospitales, clnicas,
2 + 2 = 8; escuelas que tienen su nombre.
Su personalidad se destaco por su meticuloso trabajo, pero se
- el 9 es el nmero considerado infinito; le agrego ancdotas, hechos inexistentes, mas una elevacin
de su personalidad de parte de los masones a niveles que
- el 10, finalmente, indica el cielo porque conserva a todas tomaron ribetes propios del desconocimiento, y de un espritu
las relaciones armnicas: 1 (masculino) + 2 (femenino) + 3 de cuerpo, mas propicio para otras cuestiones, mas caras a
(armona) + 4 (nmero divino). nuestros principios.
Ingratitud
Por el Q..H.. Persfone
Estando yo en la sala de espera del Hospital Britnico de Buenos
Aires, esperando nerviosamente el turno para el dentista, mire
hacia delante y en una pared, haba letras en relieve y de bronce
Or.. de Argentina
que rezaban A la Memoria de Alexander Fleming Descubridor
Las infecciones hacan estragos de la Penicilina en ingles por supuesto. Si, conoca que este
en la vida comn y corriente, en seor la haba descubierto, pero nada conoca de antibiticos.
la Segunda Guerra Mundial, eran Cuando sal con una emplomadura mas, me dirig a al Calle
mas asesinas que la metralla. Corrientes y escudriando me compre un librito que se titula
Este hecho moviliz a un grupo Microbios que curan
de cientficos que se volcaron
de lleno a la bsqueda de un Fleming en vida fue Mason, iniciado en junio e 1909. En la Log..
curativo para estos miasmas que Santa Mara de Londres. Y en la Universidad de esta ciudad era
Profesor de Bacteriologa. En 1928 de regreso de sus vacaciones

encontr unos cultivos de bacterias patgenas contaminados en la gran produccin. De profesin bioqumico y bilogo,
por un microorganismo etreo. Cuando iba a tirar los caldos pero aficionado a la ptica, plomera, carpintera, electricidad,
noto que alrededor de la contaminacin haba una corona conocedor de distintos mecanismos y su funcionamiento. Lo
trasparente, que eran los organismos patgenos muertos por que le otorgaba una mayor agilidad mental y abarcar un mundo
el microbio contaminante. Le pidi a un asistente que verificara de conocimientos mas disperso. Mxime que durante la guerra
que hongo era, y este despus de realizar los procedimientos la escasez de elementos era critica, entonces su genio se las
acordes, lo identifico como el hongo Penicilliom Notatum. arreglo para construirse sus propios aparatos con elementos a
Fleming publico su descubrimiento, el que no tuvo mayor inters, su alcance, botellas, caos, robinetes, canillas, sifones, picos
por la comunidad cientfica, finalmente todos sus esfuerzos en de gas, ollas a presin, y las chatas y orinales que utilizo como
lograr producir este antibitico fracasaron. En 1932 publica recipientes par cultivar el susodicho moho.
una monografa donde confiesa que la produccin del hongo,
y su conservacin era prcticamente imposible y descarta su
descubrimiento esperanzador como de poca utilidad. Este seor era tan trabajador como sus compaeros pero tenia
Confieso mi desilusin, pues yo crea que Fleming era un plus de genialidad que al final hizo la diferencia. Abocado
el descubridor y el exitoso medico que inoculo al famoso con alegre seriedad, ha sabiendas que cada da que no lograban
bombero, pero solo observo y descrio un fenmeno, este haba resultados, eran soldados que moran por infestarse sus heridas
sido casual, adems no supo que hacer con su descubrimiento o tener que sufrir amputaciones, las Sulfas solo eran eficaces
y al final el mismo deja escrito en un informe, que lo descarta en algunos casos la mayora terminaban mal.
por ser imposible su produccin y conservacin. Este ingenioso creador diseo un recipiente que poda
acelerar la produccin y evitar la contaminacin, era llenado o
En 1939, los cientficos anteriormente nombrados tenan tres vaciado a travs de una vlvula, y logro que un fabrica se los
descubrimientos sobre posibles antibactericidas., y al azar construyera enlozados. Cuando lo llamaron para comunicarle
eligieron empezar por el de Fleming. Este grupo de cientficos se que los 75 primeros recipientes estaban listos, no espero que
autodenomino Equipo Aceitado de Oxford, estos se repartieron se los alcancen, consigui un camin, luego combustible y en
el trabajo de la siguiente manera, Chain (judo refugiado), se medio de una tenebrosa tormenta de nieve viajo ida y vuelta
ocupara de las propiedades qumicas y bioqumicas, Florey 640 kilmetros. De regreso fue aclamado por todo el laboratorio
(Canadiense) de los aspectos farmacolgicos y Heatley (ingles) por su hazaa.
de la produccin del Moho., que fuese en cantidad sufisiente, Cuando Heatley comenz a entregar el filtrado de los caldos
manteniendo el principio activo, separarlo del caldo de cultivo y de cultivo, los qumicos del laboratorio lo transformaron en un
finalmente filtrarlo hasta purificarlo. Como es fcil de entender al polvo amarillo. Cuando se logro una cantidad se inyecto en
entusiasta Heatley le toco la parte ms difcil y engorrosa. Pues el ratones, y lo primero que se comprob que no afectaba a los
mismo Fleming descarto su descubrimiento por lo imposible glbulos rojos, ni a los linfocitos y si mataba a los grmenes
de producir suficiente moho y mantenerlo en estado activo. Si patgenos. Heatley cuando comenz, ha producir penicilina
no lograba producir una cantidad suficiente, como analizaran creo una medida, que la llamo Unidad Oxford, que hoy se
sus propiedades sus otros dos compaeros? Heatley fue un utiliza en todo el mundo. Al principio cuando se evaporaban el
genio desconocido, era simplemente brillante, sabia de todo, cultivo, el polvo que quedaba tenia 1/2 unidad de medicamento
era genial, verstil, y hbil mecnico tanto en la pequea como por miligramo, meses despus lograra 1600 unidades por

miligramo. Esto logro que Florey y Chain pudieran experimentar Florey escribi a la fundacin Rockefeller y esta les mando dos
con ms ratones. pasajes, para que explicaran que cosa era la penicilina, Florey
Londres por se momento, en la historia era bombardeado y Heatley partieron a USA desde Portugal, los norteamericanos
por Alemania, era generalizado el temor que los terribles asombrados del poder del polvo amarillo pusieron su poderosa
Unos pudieran hacer efectiva la invasin, entonces se veran industria farmacutica en lograr la produccin del vital
obligados a destruir archivos y elementos de produccin, elemento. En el Laboratorio de Peoria se encontraron con Tom,
nuevamente este cientfico Heatley ideo una forma de que sus el miclogo que haba identificado el moho de Fleming
descubrimiento no cayera en manos enemiga, mezclo penicilina Heatley asombro a los tcnicos norteamericanos y juntos
con una pasta trasparente, y la unto en los forros de sus sacos buscaron la mejor manera de producir enormes cantidades del
de los tres, si alguno escapaba se podra extraer la formula de esperanzador hongo.
la penicilina. En la clnica de Mayo de USA se probo el medicamento en
Florey teniendo en cuenta que un ratn pesaba entre 300 a 600 distintas enfermedades, con sorprendentes resultados, esto
gramos y un humano promedio 75 kilogramos, la dosis la debi impulso mas agresivamente la bsqueda del mtodo que
calcular por intuicin. lograse mas penicilina. Finalmente se obtena cada ve mayor
A principio de febrero, el Grupo de Oxford, tuvo la noticia de un cantidad. En 1943 haba para tratar 28000 enfermos, los mdicos
enfermo terminal, en un hospital cercano, este enfermo era un militares en el frente de guerra pidieron experimentar en situ y
polica bombero de 43 aos que se hizo un insignificante corte describir en forma categrica para que enfermedades servia y
al afeitarse en el labio inferior, la infeccin le ataco la cara, la para cuales no, las cantidades de dosis y el tiempo que se
inflamacin le haba cubierto los ojos, y le estaba dificultado deban suministrar.
las vas respiratorias, y la hinchazn en el cuello le supuraba En el desembarco de Normanda los Aliados disponan de
pus, los pulmones estaban obstruidos por la infeccin, el cientos de miles de dosis.
pobre estaba condenado. El 12 de febrero de 1941 Florey le En 1944 se haba logrado trasladar el milagro del laboratorio a
inyecto 200 miligramos, mas tarde 10 miligramo, hasta llegar nivel industrial, una nueva era naca la de los antibiticos.
a los 800miligramos en 24 hora, la mejora fue asombrosa, al
segundo da se le aplicaron 100 miligramos cada 4 horas, igual Finalmente en 1945 el Nobel fue para Fleming, Florey y Chain,
el tercero, el cuarto da era poca la penicilina que quedaba, se los nombro caballeros y el premio en dinero. Al Gran Heatley
el quinto da la nica era la obtenida del filtrado del orn del se lo dejo de lado, ninguno de sus compaeros reclamo por
enfermo. El sexto da y no quedaba nada del polvo amarillo, el el. Siendo el en verdad, el verdadero artfice de la penicilina,
paciente se mantuvo estable unos das pero luego la infeccin ya que el verdadero desafo era producir el vital polvo y eso
se desato con virulencia matando al polica. Esto no desanimo a lo logro el, con su brillante ingenio. Solo recibi un juego de
los cientficos, ya que estaban convencidos de que si hubieran copas color azul que le regalo Florey, que Heatley nunca utilizo,
tenido mas polvo, el enfermo se habra salvado. por decir que no se vea el color del vino, segn contaba, para
Cuando juntaron una cantidad suficiente trataron a cuatro disimular el dolor que la injusta decisin le provocaba.
enfermos terminales de los cuales salvaron tres.
Esto dio lugar a una lucha titnica en lograr, mtodos ms El Sr. Doctor Norman George Heatley, era de carcter modesto,
eficientes para producir ms polvo amarillo., ya que haba cortes, bueno y considerado gran compaero, generoso en
demostrado en la quimioterapia ser muy eficaz. demasa, estas virtudes conspiraron contra el y la ingratitud

afloro contra su persona. ser el camino, el paisaje, el viajero y el destino, pero que l
Los honores tardaron pero los obtuvo en vida, se atrasaron 50 que se encontrar con otros y con otras que han emprendido
aos. En 1978 cuando se retiro, recibi la Orden del Imperio la misma aventura de autotrascenderse, de ir ms all de lo
Britnico Y en1999 la Universidad de Oxford le otorgo el grado dado, lo obvio, lo mostrenco de la vida para alcanzar ms vida,
Honorfico de Doctor en Medicina, el primero dado en 800 aos una vida ms esclarecida, ms genuina, ms interesante pero
de historia de la Institucin que tampoco estar exenta de sinsabores, momentos de duda,
El glorioso Doctor muri en, su casa el 5 de enero del 2004 y fue impaciencia y desaliento.
enterrado en un cajn biodegradable.
La Iniciacin Masnica como todo en la vida humana - el amor,
Un famoso investigador resumi en una acertada frase: la amistad, el trabajo - est amenazada de fracaso, y en la logia
Sin Fleming, no Chain; sin Chain, no Florey; sin Florey, no puede encontrarse tambin con incomprensiones, hipocresas
Heatley; sin Heatley no penicilina y vanidades -en los dems y en nosotros mismos - no por
Unos Cuantos Consejos a

eso debe desistir, la paciencia es una gran virtud Masnica,
debe perseverar y buscar otros hermanos y hermanas que
le iluminen, le instruyan, le aconsejen; debe tambin leer,
los Aprendices informarse, documentarse sobre la historia de la Orden,

conocer a sus pensadores, escogiendo bien, y de acuerdo con
Por el Q..H.. Ivn Herrera Michel sus capacidades, seguramente le sern de utilidad.
A lo largo del ao 2011 he venido publicando una serie de
Dilogos con un grupo heterogneo de Masones y Masonas EDUARDO CALLAEY: Que escuche a sus Maestros. Que se
de Amrica y Europa que estn escribiendo la historia de la interrogue diariamente acerca de las razones que lo llevaron a
Orden, y he aprovechado la sin igual oportunidad para pedirles golpear las puertas del Templo, de modo tal que sea capaz de
un consejo dirigido a los Aprendices. detectar a tiempo las desgracias que traen consigo la ambicin
de poder, las medallas y los oropeles que an bien ganados
El conjunto de recomendaciones result muy interesante, por - no son ms que el testimonio de aquellas intenciones que
lo que he querido compendiarlos en una sola publicacin de la albergbamos en nuestro corazn el da que fuimos iniciados.
siguiente manera:
ELBIO LAXALTE TERRA: Yo, mi Querido Hermano, puedo
Pregunta comn: Q:. H:. Que consejo le daras a un Aprendiz hablar por m. Pero le dira a un Aprendiz (de hecho es lo que
recin Iniciado en la Masonera? digo cada vez que puedo hacerlo): centrarse en su crecimiento,
sin mirar los aciertos o desaciertos, sobre todos estos ltimos,
JAVIER OTAOLA BAJENETA: Qu le recomendara a un de parte quienes deberan dar el ejemplo; de esta manera
profano/a que se iniciara hoy en Masonera? cultivamos la magnanimidad, sabiendo que maana puede
tocarnos a nosotros. Cultivar el espritu crtico, y no creer en
Que est despierto, que se presente con la conciencia clara de todo lo que nos cuentan, pero intentar comprender el porqu
que emprende un viaje apasionante en el que l/ella mismo/a de lo que se nos dice. Cultivar la libertad de espritu, aceptar
la disciplina y las jerarquas de los grados, pero sin dejarse

avasallar la dignidad. Y cultivar la perseverancia, a pesar de JOS MANUEL COLLERA: Respondiendo jocosamente,
las contrariedades. Muchas veces la vida de un Aprendiz o porque es la ltima pregunta y porque los cubanos somos
Compaero no es cmoda, sobre todo cuando le toca tener un poco as, les dira que procuren no ser expulsados de la
a su lado Maestros pagados de s mismos, que piensan que Institucin, como este humilde mortal. Aunque si lo fueran por
cada vez que abren la boca, salen las palabras de los grandes defender causas nobles, sentiran una satisfaccin difcil de
iniciados; o toman a los Aprendices o Compaeros no por expresar con palabras. Al final, la Masonera es una realidad
gente madura, muchas veces con importantes experiencias de interior, no depende de la presencia nominal de nombre y
vida, sino como nios de escuela. Muchas veces he encontrado apellidos en un libro, en una relacin, aunque s es muy
que hay una infantilizacin de nuestros Hermanos y Hermanas bueno tener esa posibilidad de pertenecer a un colectivo y
de parte de algunos Maestros. Esto es algo que he combatido hacer esa vida asociativa que da una oportunidad ms, en
toda mi vida masnica, y pienso seguir este caso una posibilidad ordenada, de
hacindolo. Pulir la piedra necesita de un hacer vida fraternal. De cualquier modo
aprendizaje. De esto se habla poco, pero, la vida fraternal se practica con todos los
cuantas piedras debemos desechar semejantes.
antes de lograr una piedra vlida?
Hacer definiciones es muy difcil, al menos
VCTOR GUERRA: Al Aprendiz le para m; yo me enredo de una manera
recomendara lo que ya dicen los rituales, tormentosa cuando tengo que definir
y los catecismos: ver y observar tomarle algo; as cuando he querido definir a la
el pulso al grupo, a la Masonera desde una Masonera no he podido por m mismo,
visin amplia, plural y universal, conocer s de memoria algunas definiciones que
el campo de trabajo, las herramientas, ver otros han dado y apelo a ellas. Pero una
los Maestros, distinguirlos ver la obra y vez dije algo pensado por m mismo, y le
con ello ya tiene bastante trabajo adems expres precisamente a un Aprendiz, que
de que debe atender a los requerimientos del tutelaje. no sabe del todo el alcance simblico de la piedra pulida, le dije:
caminar desde la piedra rstica hasta la piedra pulida (que por
A quien si me dirigira es al Compaero, es ese s es el eslabn cierto nunca se llega a ella), eso es la Masonera; transitar ese
fuerte de la cadena Masnica, y es el que debe hacer un gran camino es la Masonera. Es mi mejor manera de sealarle que la
esfuerzo, y como dice Maffesoli le recomendara imbuirse del Masonera es un camino interior, que debe resultar en nuestra
espritu del nmada en todo el amplio sentido que rompimiento, superacin y perfeccionamiento espiritual, tico, intelectual; o
de bsqueda, de romper con la tribu y hacer su peculiar y incluyo tambin lo mstico, no olvidemos al Rosacrucismo en
particular tour del Compaero que le llevar a una permanente nuestras races. As, yo le aconsejo a un Aprendiz, sea hombre
bsqueda en su viaje, que a buen seguro que le traer ms o mujer, que transite con afn y observacin ese camino y
de una complicacin y contradiccin, pero tambin se ver procure acercarse lo ms posible a la piedra pulida; que estudie
reforzado en lo ms intimo y en el ncleo mismo del Ser y que con tesn y que por mucho que avance por ese camino, no
andando el tiempo podr aportar mucho a la esencia Masnica. olvide que todos somos eternos aprendices.

RAMN MART: Que sea un verdadero hombre que busca; que se puede recibir una actitud inadecuada por parte de una
sea humilde y se deje llevar por la Orden; que se instruya. La Hermana, aqu es donde se pone en prctica la fraternidad, no
Masonera Rectificada tiene una Regla, como los benedictinos reprimiendo la molestia ni sacndola con ira, sino controlndola
tiene la regla de San Benito, Bernardo de Claravall dio una y retroalimentando con amor, para que ella contine con su
a la Orden del Temple, y distintas rdenes monsticas y perfeccionamiento individual. La Masonera es una forma de
caballerescas han adoptado una u otra. Utilizar un fragmento vida y debo de canalizar mis energas en mi trabajo, buscando
a modo de despedida y consejo. El ltimo artculo de nuestra la congruencia en mi pensar, sentir y actuar y dejando que los
Regla Rectificada, le dice esto al nuevo Hermano Aprendiz: Si dems hagan lo propio.
las lecciones que la Orden te ofrece, para facilitarte el camino
de la verdad y la felicidad, se graban profundamente en tu JEAN SOLIS: A un hombre: El trabajo de tu ritual es
alma dcil y abierta a los efectos de la virtud; si las mximas impresionante, es un aprendizaje vertiginoso, cuidado con
saludables, que marcan, por as decirlo, cada paso que des la ambicin cuantitativa, sabemos que del 20 al 50% de los
en tu carrera Masnica, se vuelven tus propios principios y la Masones son mediocres como los otros, y no olvides jams
regla invariable de tus acciones, oh, hermano mo!, cul ser que tus juramentos y tus salarios son DISTINTOS el uno del
nuestra alegra! Cumplirs tu sublime destino, recobrars esa otro. Sigue tu compromiso de no obedecer ciegamente a los
semejanza divina, que formaba parte del hombre en su estado imbciles.
de inocencia, que es el objetivo del Cristianismo, y del cual la
iniciacin Masnica hace su objeto principal. Te volvers la A una mujer: No trates de imitar a los hombres, pero por sobre
criatura amada del Cielo: sus bendiciones fecundas recaern todo no busques distinguirte a cualquier precio. La Masonera
sobre ti, y mereciendo el ttulo glorioso de sabio, siempre es un camino en el que, por desgracia, la misoginia forma parte
libre, feliz y estable, pasars por sta Tierra como los reyes, de su historia, pero el feminismo es un veneno. Comprende que
benefactor de los hombres, y modelo de tus hermanos. no se inicia mirando hacia arriba!
ANTONIO CERUELO: Lo primero: que no tenga prisa. La
Masonera es como la lluvia fina, va calando lentamente. OLIVIA CHAUMONT: Que sea l mismo, de pensamiento libre,
Tambin que escuche y observe con atencin todo lo que pasa que asuma una posicin y no pierda jams su derecho a objetar.
en la Logia, reflexione sobre s mismo y sobre los dems a
travs del simbolismo que acaba de descubrir, cuestione sus ANCA NICOLESCU: Que son el futuro... y no solo esto!!! Lo
verdades y sus certezas y por encima de todo que no entienda bsico es ser tolerante y comunicar, comunicar, comunicar. La
la Masonera como un camino para satisfacer sus ambiciones Masonera sin la comunicacin no podr superar este siglo. La
personales. Masonera sin el consenso se hundir ms en este siglo que en
el anterior.
MARA ADRIANA FIGUEROA: Le dira que los principios
Masnicos son perfectos, no la gente que integra la institucin, Hay que sentir placer puro al practicar la Masonera, y los
por eso cuando tenga algn problema no debe tomar el recin entrados tienen que saber que si no se sienten a gusto,
camino fcil y salir corriendo, sino ubicar el origen y entender entonces no hay que esforzarse sino que entender que cada
que cada una de las Hermanas estamos en el proceso de uno de nosotros tiene virtudes y debilidades, pero que no todos
perfeccionamiento y que durante ste, en algn momento logramos saber si somos buenos para la Masonera o para otra

cosa.
Todos tenemos algo en particular que nos hace nicos. Michael
La Masonera no se aprende, ella se vive, se siente, se expira... Jordan tiene la mano derecha, Maradona, la pierna izquierda,
la Masonera se refleja en el cuerpo y en el espritu del Mason, Pavarotti, la garganta, Hawking, el cerebro, Gandhi, un ideal, y
de sus acciones en el mundo profano. O eres un verdadero Edinson, la curiosidad. Si ese (a) Aprendiz asume con seriedad
Mason o simplemente no lo eres y punto. Ser Mason significa lo suyo y se deja inducir por lo que va descubriendo en la Orden,
tomar la vida en serio, regalar con todo tu ser todo lo mejor de ya ver que se procurar una vida que le satisfaga, y los dems
ti para una causa, perseverar en tus acciones. notarn la evolucin.
Y hay una cosa mas... si no logramos ser ejemplos en la Para eso, debe reflexionar con los pies en la tierra sobre la
vida Masnica, profana, personal y profesional, entonces no funcionalidad de los smbolos Masnicos en su propia realidad.
nos vayamos a quejar si despus de 10, 20, 30 aos, vemos
el desastre cayendo encima de nosotros. Es bueno tener los
ejemplos de nuestros antepasados pero no podemos vivir de
aquellos xitos. Hay que tener los nuestros para que nuestras
Histria de la Resp Log .. ..
Hermanas despus de 100 aos ms nos vean a nosotras igual

que vemos nosotras a las Hermanas de los aos 1920, 1930 y
1940.
Paz y Armona N 9
Comencemos diciendo que antes de crearse la Resp:. Logia Paz
No tenemos que olvidar que la misin principal de la enseanza y Armona N 9, ya existan en el pas y en nuestra jurisdiccin
Masnica consiste en preparar a los que tocan su prtico de la Gran Logia de la Repblica de Venezuela varias logias
para su vida Masnica, proporcionar conocimientos, inculcar de Adopcin y en pleno funcionamiento, entre otras: la Logia
el de la iniciativa, del espritu creador, de la tica y la moral, Arco Iris N 1 en el Cl:. De Maracaibo, Minerva N 2 en el Cl:.
desarrollando el sentimiento de la fraternidad en la Orden, y en De Valencia, Nuevo Mundo N 5 en el Cl:. de Caracas y la Logia
especial preparar para el trabajo socialmente til. Jardn del Edn N 8 en el Cl:. de Maracay.
El nacimiento de la logia de Adopcin Paz y Armona N 9 no
Y por ltimo no olvidar nunca que la Orden le pide a una elite fue una cosa fortuita o caprichosa; la idea naci de un grupo
que prepare a la elite del maana!!! de masones de la Resp:. Logia Victoria N 9, las hermanas
que inicialmente integraron esta logia a partir de su creacin
JOAN PALMAROLA: Que haga caso de los MM.. de su Logia. e instalacin para los aos 1980- 1981 eran en su totalidad
Que si considera ver fallos en ellos, los tenga en cuenta en esposas de masones, con excepcin de la Q:. H:. Pasada al Cl:.
l mismo cuando llame a la puerta de Hiram y que, sobre Eterno Mara Isabel Silva Ros.
todo, acuda a las Tenidas de Obligacin, estudie y pregunte y Ese vinculo familiar adems del fervor masnico y las
persevere en ello. buenas relaciones interlogiales que existan con otras logia
auspiciantes de las logias de Adopcin, por ejemplo la Gran
IVN HERRERA MICHEL: Sencillo: Que suee permanentemente Logia de la Repblica de Venezuela en donde funcionan muchas
con una vida para s mismo. otras logias, la logia Fnix N 8 al Cl:. de Valencia y la logia,

Luz del Universo al Cl:. de Maracay, hizo que los hermanos posteriormente de un consenso entre las Hnas que integraran
intercambiaran visitas, reuniones zonales, Garantes de Paz y las logia y considencialmente resulto ser N 9, igual, al nmero
Amistad y muchas ideas para beneficio de estas instituciones; que ostenta tambin nuestra logia auspiciante.
cuenta m esposo, el Q:. H:. Eleazar Francisco Castillo Serrano, El 22 de marzo del ao 1981. El soberano Consejo Nacional del
actual Venerable Maestro de la Resp:. Logia Victoria N 9 que a Rito Venezolano de Adopcin, presidida por el Q:. H:. Pasado
una de esas visitas interlogiales a l Cl: de Maracay, fue invitado al Cl:. Eterno Giovanni Bruno asistido por los QQ.. Hnos:. y
conjuntamente con el Q:. H:. Clemente Hidalgo, pasado hoy al Hnas; Ernesto Borgas como 1er Vig; Domingo Escalona, como
Cl:. Eterno por la Logia de Adopcin Jardn del Edn N 8 para 2do Vig; Florencio Toledo, como Ord Fiscal; Ramiro Guerra
que asistieran a una iniciacin de cinco Qdas:. Hnas: en esa Moro, Secretario; Petra Reyes de Borgas, como 1era Experta;
Resp Logia. Milagros Urdaneta, como 1era Mtra de Cer; Ana de Salinas ,
Esa visita produjo una inquietud en ambos hermanos y desde como 2da Mtra de Cer; y el Q:. H:. Eleazar F. Castillo S, como
entonces empezaron a motivar a los masones de la Resp:. Log:. H:. Int y acompaado en el Cl: de Asia por el Gran Secretario
Victoria N 9 a fin de que se incentivaran Q:. H:. Francisco Fierro Quiones; el
a sus esposas y se le dieran unas charlas Q:. H:. Johnny Azrak, V:. M:. de la Rep:.
de motivacin y se les diera a conocer el Log:. Victoria N 9; Olga de Jordn,
significado de las logias de Adopcin as Respetable Maestra de la Respetable
como el aporte que esta logia traera con logia de adopcin Nuevo Mundo N 5
su creacin a la Respetable Logia Victoria Cl:. de Caracas ; la Respetable Maestra
N 9. Flor Parra de Fierro, de la logia Jardn
La idea fue recibida con agrado por el del Edn N 8 del Cl:. de Maracay; y el H:.
taller en pleno de la Logia Victoria N 9 y Pedro Oropeza Boscan futuro maestro
desde ese preciso momento se iniciaron Asesor Fraternal; en el Cl:. de frica
los trabajos de rigor, para ello se nombro y Amrica se encontraban algunas
una comisin que quedo integrada por hermanas (os) visitadores del Cl:. de
el Q:. H:. Pedro Oropeza, Luis Nez Caracas y Maracay, se procedi abrirlos
Mattey y Johnny Azrak, a fin de que se trabajos en la sede de la Respetable
establecieran los contactos con la Gran Logia Victoria N 9 en el Grado de
Logia de La Repblica de Venezuela aprendiza masona; abierto estos se
y con el Consejo Nacional del Rito continuo con la lectura de la plancha
Venezolano de Adopcin y recabaran las de citacin convocatoria, cuyo nico
informaciones correspondientes sobre el objeto era el de declarar a instancia
caso. a la Respetable Logia Paz y Armona N 9, su constitucin,
Las reuniones y los trasmites fueron diligenciaos en forma casi proclamacin e instalacin. Agotados estos actos ceremoniales
apresurada y en un periodo de tres meses estaban hechos los de rigor, se procedi a juramentar la directiva de dicha logias,
contactos, elaborados y preparados todos los recaudos para la las hermanas juramentadas pasaron a ocupar lugar en el Cl:. de
fundacin de la Logia Paz y Armona, nombre este que surgi Asia al lado de los Qdos:. Hnos:. Del consejo. Se oyeron bateras
de jbilos por los hermanos que impulsaron la creacin de esta

nueva logia; seguidamente se concedi el derecho de palabra fraternal.

y abundaron las intervenciones, todas a favor de los nuevos Para el ao de 1992 ocupa la 1era
progresos alcanzados y el deseo por el futuro promisor de esta Luz del Tall:. La Q:. H:. Isidra
logia en manos de jvenes hermanas as lo dejaron entrever las Alejandrina Prez Reaza y se
hermanas y hermanos en su intervenciones. incorporan la H:. Lourdes del
El primer cuadro logial de la Resp:. Logia de adopcin paz y Valle Panzarelly de Sarmiento
armona N 9 quedo integrada de la siguientes manera, Resp:. y continua la logia sin Asesor
Maet:. Mara Isabel Silva ros, Insp:. Lucia Esther Guevara de Fraternal.
Oropeza; Dep:. Gloria Eugenia Marn de Azrak, Ord:. Vestalia Para el ao de 1993 continua
Nez de Gutirrez, Sec:. Elda Margarita de Velsquez; Tes:. como Resp:. Maest:. La Q:. H:.
Carmen Sarmiento de Hurtado, Maestra exp:. Mara Magdalena Isidra Alejandrina Prez Reaza y
Gonzlez de Castillo, Maestro Asesor Fraternal:. Pedro Oropeza se incorpora la H:. Mara Celina
Boscan. Siso de Henao como Sec:. Y pasa
En el ao de 1982 la directiva fue o quedo constituida con a ser Asesor Fraternal el Q:. H..
las mismas hermanas con excepcin de la hermana Mara Francisco Aponte.
Magdalena Gonzlez de Castillo que paso a ser Tes:. Y la H:. En el ao 1994 pasa a ocupar el cargo de Resp.. Maest:. La
Carmen Sarmiento que paso a ser Experta ; hasta el ao de Q:.H:. de origen rumana Michaela Liliana Matasa de Rivas, se
1987 fue Resp:. Maest:. La Q:. H:. Mara Isabel Silva Ros y el incorpora en el cuadro logial la Q:.H:. Isidra Reaza de Prez como
cuadro logial vario con la posicin de las misma 6 hermanas y Insp:. ; y continua como Asesor Freternal el Q:. H:. Francisco
el Q:. H:. Pedro Oropeza como Asesor Fraternal. Para el ao de Aponte. Para el ao de 1995 la 1era Luz del Tall:. recae sobre
1983 se inicia las Qdas Hnas:. Louise Otero Martn y Natacha la Q:.H:. Isidra Reaza de Prez y continua el Q:. H:. Francisco
Otero Martn. Para el ao de 1988 pasa a ocupar la primera luz, Aponte como asesor Fraternal. En el ao de 1996 la 1era Luz del
la Q:. H:. Gloria Eugenia Marn de Azrak e ingresan al cuadro Tall:. recae sobre la Q:. H:. pasada recientemente al Cl:. Eterno
logial la hermanas Dora Amanda Garca de Hidalgo como Dep:., Mara Celina Siso de Henao y se incorpora en el cuadro logial
Mara Teresa Plaza Tejeda como Sec:., y Cecilia Teresa Flores de la Q:. H:. tambin pasada al Cl:. Eterno, Caridad Matute Vejano,
Mancilla, como Tes:. El H:. Eleazar Francisco Castillo Serrano como Secretaria.
como Asesor Fraternal. Para el ao de 1989 sigue como 1era Para el ao de 1997 nos vuelve a acompaar como Resp:.
Luz Gloria Eugenia Marn de Azrak y se incorpora la H:. Beatriz Maest:. La Q:.H:. Gloria Eugenia Marn de Azrak y se incorpora
Josefina Yumar Pinto como Sec:., y la H:. Isidra Alejandrina en el cuadro logial junto con las otras Hnas:. a los cargos antes
Prez Reaza como Tes:. Lim:. Para el ao de 1990; pasa a reseados, la Q:. H:. Mara Alejandrina Camargo Rincn, con
ocupar la 1era Luz del Tall:. la Q:. H:. Mara Magdalena Gonzlez el cargo de introductora; sigue el H:. Francisco Aponte como
de Castillo y pasa a ser Asesor Fraternal el Q:. H:. Leobaldo Asesor Fraternal.
Sarmiento. Para el ao de 1991 ocupa la 1era Luz del Tall:. la Para el ao 1998 nos acompaa como 1era Luz del Tall:. la
Q:. H:. Elda Margarita Fernndez de Velsquez y se incorporan Q:. H:. Francisca Coromoto Panepinto Rivas y continua el H:.
las Hnas:. Evelia Fernndez Camacho como Ord:. ,Francisca Francisco Aponte como Asesor Fraternal.
Coromoto Panepinto Rivas como Sec:. y Yadira Teresa Hinojosa
de Chegin como Tes:. Lim:.; por 1era vez trabajan sin asesor Para los aos de 1999 2000 - 2001 y 2002 nos acompao

como 1era luz del Tall:. la Q:.H:. Mara Conceicao Da Silva de Teixeira, conservndose los
Q:. H:. pasada al Cl:. Eterno cargos rotatorios entre las Hnas:. antes sealadas.
Mara Isabel Silva Ros, Se inicia las Qdas Hnas Yahorsy Bravo de Arvalo, Dania
sin ingresos y cambios Josefina Rodrguez Medina e Irma Gusseppi Girn.
aparentes en el cuadro En el ao 2010 pasa a ocupar la 1era luz del tall:. la Q:. H:.
logial por otras hermanas Andreina Mara Teixeira Da Silva y se incorporan en el cuadro
que no hayan sido citadas. logial la Q:. H:. Johana Carolina Gonzlez Sosa como Mtra :.
En este periodo las Exp:..
hermanas funcionaron sin
el Asesor Fraternal. Se inician las Qdas Hnas Carmen Salgado Gonzlez y Sorvais
En el ao 2003 vuelve a Coromoto Guillen de Bandres.
ocupar la 1era Luz del Tall:. En el ao 2011 vuelve a la 1era Luz del Tall:. la Q:. H:. Isidra
la Q:. H:.Mara Magdalena Alejandrina Prez Reaza
Gonzlez de Castillo y se incorporan en el cuadro logial las
Qdas Hnas Hilda Catalina Maldonado como 1era Exp::, Olga Las dems hermanas que la acompaan han ido ocupando
Teresa Paredes de Castro como 1era M:. de Cer:.; y la Q:. H:. Amy cargos rotatorios como aos anteriores. Es importante hacer
Lizbeth Castro Paredes; como Int:.; a partir de esta directiva en notar que el trabajo de aprendizaje en la logia Paz y Armona
adelante la Resp:. Logia Paz y Armona N 9 comienza a trabajar N 9 desde su inicio ha sido ascendente y progresivo, desde
sin el hermano asesor Fraternal. aprendiza masona hasta maestra al igual que los cargos en la
logia.
En el ao 2004 y 2005 vuelve a la 1era Luz del Tall:., la Q:.H:.
Gloria Eugenia Marn de Azrak y se incorpora en el cuadro logialEs oportuna la ocasin para recordar a todas las hermanas
la Q:. H:. Beatriz Cecilia Diaz de Mora. que la logia Paz y Armona ha sido una escuela de constante
En el ao 2006 pasa a ocupar el cargo de Resp.. Maest:. La Q:. aprendizaje en toda las ramas del saber adems de ser en
H:. Beatriz Cecilia de Mora, en los dems cargos continan las su 29 aos un ncleo social para impartir cario, trabajo,
hnas:. citadas, pero con cargo rotatorios. preocupaciones, xitos , penas y alegras con un cumulo de
hermanas que hoy son parte de nuestro ser y de nuestra familia;
En el ao 2007 se incorpora como 1era Luz del Tall:. la Q:. H:. es imposible hoy en da emprender una actividad importante
Yadira Teresa Hinojosa de Chegin y se incorporan en el cuadro sin el concurso de esta familia de la Paz y Armona N 9 que
logial la Q:. Mara da Conceicao Da Silva de Teixeira como Mtra sigue y continuara siendo nuestro segundo hogar. Pido a mis
de Banquete. hermanas de corazn que hagamos lo posible por mantenernos
unidas hasta que el G:. A:. D:. U:. as lo decida.
En el ao 2008 la Resp.. Mest:. Del Tall:. recay sobre la Q:. Gracias
Mara Alejandra Prez Chacon de Rivero y se incorpora en el
cuadro Logial la Q:. H:. Andreina Mara Teixeira Da Silva como Mara Magdalena Gonzlez de Castillo
Mtra de Cer:.. M:. M:.
En el ao 2009 pasa a ocupar el cargo de Resp:. Mtra:. La

ricas de la corte estarn all. Scate esa idea insensata de la cabeza.

S que debes estar sufriendo, pero no hagas que el sufrimiento se
vuelva locura. Y la hija respondi:
- No, querida madre, no estoy sufriendo y tampoco estoy loca. Yo
s que jams ser escogida, pero es mi oportunidad de estar por
lo menos por algunos momentos cerca del prncipe. Esto me har
l o s feliz.
d e u p o Por la noche la joven lleg al palacio. All estaban todas las
r t e l G r muchachas ms bellas, con las ms bellas ropas, con las ms bellas
Apo os de Edn
joyas y con las ms determinadas intenciones.
br
Entonces, finalmente, el prncipe anunci el desafo:
m E l - Dar a cada una de ustedes una semilla. Aquella que me traiga la

e a
Mi evist
flor ms bella dentro de seis meses ser escogida por m, esposa y
futura emperatriz de China.
R La propuesta del prncipe segua las tradiciones de aquel pueblo, que
valoraba mucho la especialidad de cultivar algo, sean costumbres,
amistades, relaciones, etc.
Morrison Plant Zszsiir Liviier El tiempo pas y la dulce joven, como no tena mucha habilidad en
Renazco y reconstruyo mi vida con xito, porque creo en los cambios las artes de la jardinera, cuidaba con mucha paciencia y ternura
16 de agosto, 20:40 de su semilla, pues saba que si la belleza de la flor surga como su
amor, no tendra que preocuparse con el resultado.
Hermes Arturo Querales Rodriguez Pasaron tres meses y nada brot. La joven intent todos los mtodos
La honestidad que conoca pero nada haba nacido. Da tras da vea ms lejos su
Se cuenta que all para el ao 250 a.C., en la China antigua, sueo, pero su amor era ms profundo.
un prncipe de la regin norte del pas estaba por ser coronado Por fn, pasaron los seis meses y nada haba brotado. Consciente
emperador, pero de acuerdo con la ley, l deba casarse. de su esfuerzo y dedicacin la muchacha le comunic a su madre
Sabiendo esto, l decidi hacer una competencia entre las que sin importar las circunstancias ella regresara al palacio en la
muchachas de la corte para ver quin sera digna de su propuesta. fecha y hora acordadas, slo para estar cerca del prncipe por unos
Al da siguiente, el prncipe anunci que recibira en una celebracin momentos. En la hora sealada estaba all, con su vaso vaco.
especial a todas las pretendientes y lanzara un desafo. Todas las otras pretendientes tenan una flor, cada una ms bella
Una anciana que serva en el palacio haca muchos aos, escuch que la otra, de las ms variadas formas y colores.
los comentarios sobre los preparativos. Sinti una leve tristeza Ella estaba admirada. Nunca haba visto una escena tan bella.
porque saba que su joven hija tena un sentimiento profundo de Finalmente, lleg el momento esperado y el prncipe observ a cada
amor por el prncipe. una de las pretendientes con mucho cuidado y atencin. Despus
Al llegar a la casa y contar los hechos a la joven, se asombr al saber de pasar por todas, una a una, anunci su resultado.
que ella quera ir a la celebracin. Sin poder creerlo le pregunt: Aquella bella joven la del vaso vaco - sera su futura esposa.
- Hija ma, que vas a hacer all? Todas las muchachas ms bellas y Todos los presentes tuvieron las ms inesperadas reacciones.

Nadie entenda por qu l haba escogido justamente a aquella que aquellos que estn libres y las buenas costumbres.
no haba cultivado nada. Entonces, con calma el prncipe explic: TFA.. 19 de agosto, 21:49
- Esta fue la nica que cultiv la flor que la hizo digna de convertirse en Marco Ilidio Frazo
emperatriz: la flor de la honestidad. Todas las semillas que entregu No se puede compartir un apretn de manos con los puos cerra-
eran estriles. Si para vencer, estuviera en juego tu Honestidad, dos. Vaya por delante .. seguir caminando ....
entonces pierde. As, sers siempre un Vencedor. TFA.. 21 de agosto, 11:37
Cortesia: QH:. Susana Garro 19 de agosto, 14:06 Marco Ilidio Frazo

Hermes Arturo Querales Rodriguez La Masonera slo muestra el camino. Que representa a la mitad.
El camino a la felicidad no es recto Existen curvas llamadas El final es el propio hermano. Si el hermano no encuentra la verdad
EQUIVOCACIONES existen semforos llamados AMIGOS . luces en ti mismo, nadie lo encontrar.
de precaucin llamadas FAMILIA . YO SOY TU FLIA Q:.H:. Si es pequeo espiritualmente, incluso con capa bordada de oro, lo
R:.H:. Losadas Rios convierten en un verdadero masn.
19 de agosto, 13:17 TFA..
Marco Ilidio Frazo 22 de agosto, 10:58
Hermes Arturo Querales Rodriguez
SER MASON Ningun Mason Es Perfecto
Ser masn es ser una sombra de la virtud, sabidura, justicia. Ningn Masn es perfecto. Antes que nada es un hombre y como tal
Ser masn es ser fiel a los principios slidos de la humanidad. tiene defectos y virtudes. Ha llegado a la Orden porque considera
Ser masn es ser un amigo de los pobres, infelices y miserables, los que tiene la posibilidad de perfeccionarse como persona y trascender
que sufren, los que lloran, los que tienen hambre y sed sobre todo el como ser social. Pero no es perfecto. Precisamente, por saber que
hambre y la sed de justicia Mason se propone como la nica norma no es as, es que ha solicitado ingreso a una Institucin milenaria
de conducta y el bien de todos su progreso y engrandecimiento. que tiene su propia filosofa, que se rige por unos principios, algunos
Mason quiere ser es la armona de la familia, la concordia entre de los cuales no son modificables, que bsicamente busca que
los pueblos y la paz de la humanidad, Ser masn es ser libre de la las conductas respondan a una manera de ver la vida en que la
vanidad que le duele, como que el abuso solidaridad con los dems sea esencia de todo lo que se hace.
Ser masn es olvidar ofensas que nos hacen ser bueno, incluso a No puede negarse que hay defectos en los Hermanos. Por ser
nuestros adversarios y enemigos, no odio a nadie. Masones no han dejado de ser humanos. Pero debe tenerse en
Ser masn es constante prctica de la virtud, para pagar mal con cuenta que cuando a alguien se le acepta como miembro de una
el bien Mason es la luz y el amor es la oscuridad empobrecen ms. comunidad fraterna, se ha adquirido el deber ineludible de aceptarlo
Ser masn ser un amigo de la ciencia y de combatir la ignorancia, como es, aunque todos nos podamos comprometer en un proceso
Ser masn es destruir la tirana a cualquier precio Ser masn es respetuoso de cambio para hacerlo mejor. Todo ello dentro de
practicar la tolerancia, ejercer la caridad, sin importar su raza, las reglas de juego existentes, que deben tener como premisa
creencias u opiniones. fundamental la LEALTAD con la Masonera, con sus estatutos, con
Ser masn es luchar contra la hipocresa y el fanatismo, Mason quienes la dirigen y quienes la integran.
ha de ser verdaderamente cuenta, finalmente, el sueo dorado de Hablar mal del Hermano a quien consideramos como defectuoso,
la fraternidad universal entre todos los hombres, especialmente en cualquier sentido, es faltar a la LEALTAD de los juramentos, a la

LEALTAD consigo mismo, a la LEALTAD con los otros. Cuando se la promesa de Dios. Ser la materializacin del Reino que Jess
falta a la LEALTAD estamos faltando a los juramentos Iniciticos y nos mencionara en su famoso Sermn de la Montaa. En estas
por tanto violentando nuestra propia condicin de Masones. enseanzas Jess nos da las instrucciones sobre como acceder
Publicado por Blog Masonico de Puerto Cabello a ese Reino. Las instrucciones se pueden resumir en una frase:
Hermes Arturo Querales Rodriguez Lograr la Paz Espiritual. As pus mis Amigos, yo me uno a Jess
Shalom Aleichem y les deseo de todo corazn Shalom Aleichem. Que el nuevo ao
Jess y cuya versin en su idioma - el signifique para Ustedes importantes avances
Arameo - escog como ttulo para esta en el crecimiento de su Espritu para que
reflexin. Shalom Aleichem!, que hermoso podamos enrumbarnos hacia la nueva Era
que lo saluden a uno desendole Paz. Pero y poder ingresar a ella. Fu en ese mismo
esta Paz a la que se refera Jess no era Sermn de la montaa que Jess nos ense
la Paz fsica. Cuando Jess deca la Paz la Oracin al Padre o el Padre Nuestro como la
est contigLa Paz est contigo; este era conocemos nosotros. El momento es propicio
el saludo usado por o, estaba desendole para que comencemos el ao orando de esa
a su prjimo lo ms grande que se puede manera; hagmozlo con la Oracin original,
pedir para una persona: La Paz Espiritual. la traduccin exacta del Arameo al espaol:
Cuando nuestro espritu est en Paz, no Padre-Madre,
somos exclavos del Ego ni de los apegos Respiracin de la Vida, Fuente del sonido,
materiales; nuestros sentidos estn alertas Accin sin palabras,
a los mensajes que podemos encontrar Creador del Cosmos. Haz brillar t luz dentro
en el camino; habremos identificado de nosotros, entre nosotros y fuera de
nuestra misin y estaremos trabajando en nosotros,
ella; sabremos como tomar la energa de para que podamos hacerla til.
la fuente Divina y de la naturaleza, como Aydanos a seguir nuestro camino respirando
intercambiarla y usarla para beneficio propio tan slo el sentimiento que emana de Ti.
y de otros. Cuando vivimos en un estado de Paz Espiritual, hemos Nuestro Yo, en el mismo paso, pueda estar con el Tuyo, para que
descubierto la verdadera Felicidad. Todo esto era lo que deseaba caminemos como Reyes y Reinas con todas las otras criaturas.
Jess cuando exclamaba Shalom Aleichem. La humanidad, la que Que t deseo y el nuestro, sean uno slo, en toda la Luz, as como
conocemos hoy, est llegando al final de su recorrido. Grandes en todas las formas, en toda existencia individual, as como en todas
cambios fsicos y energticos estn ocurriendo, se mantendrn y las comunidades.
acentuarn en los prximos aos. Paso a paso, pero firmemente, Haznos sentir el alma de la Tierra dentro de nosotros,
vamos embalados hacia una nueva civilizacin. Esto puede sonar pues, de esta forma, sentiremos la Sabidura que existe en todo.
exagerado y dramtico para algunos, pero es claro como el agua No permitas que la superficialidad y la apariencia de las cosas del
para otros. Slo aquellos que logren la Paz Espiritual podrn mundo nos engaen,
tener acceso a ese Reino el cual nos fu prometido. La nueva y nos libere de todo aquello que impide nuestro crecimiento.
Civilizacin, la nueva Era, la Era Indigo, sern el cumplimiento de No nos dejes caer en el olvido de que T eres el Poder y la Gloria
del mundo,

la Cancin que se renueva de tiempo en tiempo y que todo lo grupo reducido de mis hijos viene a mi regazo! . . . se allegan a m
embellece. para escuchar los sabios consejos que, como buena madre debo
Que Tu amor est slo donde crecen nuestras acciones. impartirles, pero stos no me bastan, me faltas t. Dirs que soy
Qu as sea exigente, pero. . . soy tu madre simblica y, como tal, estoy en el
Y como de Arameo hemos hablado, vamos a escuchar esta oracin deber de reclamarte lo que justamente me pertenece: La presencia
en su idioma original, tal como seguramente constante de todos mis queridos hijos, y aunque
la rez Jess. estn todos presentes; t extrao y me haces
24 de agosto, 16:57 falta t.
Luis Ros Madrid Tus hermanos tambin te lo reclaman porque,
Que la luz del G..A..D..U.. Los acompae como yo, sufren por el total abandono en
hoy y siempre QQ..HH.. Reciban un que nos has sumergido; sin embargo, te
T..A..F.. seguimos queriendo, queriendo mucho, porque
comprendemos que eres el hijo y el hermano
Antonio Gonzlez
bueno, sencillo, noble, carioso y fraternal
Querido hijo:
que est atento siempre a las ms leves
Con el sentido fraternal que debe
palpitaciones del dolor humano; sin embargo,
caracterizar a todas las madres que, como
te has dejado llevar por la apata y la indolencia,
yo, llevamos encerrados en nuestro fuero
que te han hecho caer de plano en un extremo
interno los verdaderos sentimientos de
que tal vez no pensaste. No obstante, ya es
amor y fraternidad, nacidos al calor del
tiempo de que reflexiones, no me abandones,
ms puro y acendrado cario que imaginar
ven a m, a mi regazo, pues sigo esperndote
pudiera el ser humano, me estoy dirigiendo
con los brazos abiertos. Adems, piensa qu
a ti para recordarte tu ineludible deber
contentos estarn tus hermanos cuando
como buen hijo que eres, de brindarnos la
vuelvas a m.
feliz oportunidad de darnos tu grata compaa durante los trabajos,
Te abraza cariosamente
aunque sea una o dos veces al mes.
Bien poco es lo que te pido, querido hijo mo, Sers tan insensato
TU MADRE LOGIA
que te niegues a responder a la llamada cariosa y fraternal que te
hace tu madre?.
Soy tu madre simblica, soy aquella que te abri su corazn un da, Morrison Plant Zszsiir Liviier
que te acogi en su regazo espiritual y te brindo la LUZ en nuestra amor fuerza, emocion, energia, en fin tanto que decir de esta plabra
amada Orden, para que pudieras seguir orientndote en el oscuro que no tendria caso seguir hablando de esto pero en verdad el
mundo profano, la que est dispuesta a salvaguardarte de la maldad amor de un amigo de un hermano es incondicional siempre juntos
y de la ignorancia, que tratan de cerrarte el paso por doquiera. Tu siempre apoyando cual sea que sea la ocasion. EL AMOR NOS
me juraste por tu libre y espontnea voluntad Fidelidad un da, HACE FUERTES DEBILES ILUSOS ETC pero solo debes de saber
Te acuerdas? Y ya vez, me has abandonado. Cunto y cunto que amar.
sufro en las noches de trabajo, cuando observo que solamente un 25 de agosto, 22:35

Marco Ilidio Frazo ver.

Haz como el sol que nace cada da, sin acordarse de la noche que El soldado abre lentamente, y te das cuenta de que, como el
pas. lo contempla la meta y no veas que tan difcil es alcanzarla. as, los rayos del sol con la entrada y la limpieza del medio ambiente,
No te detengas en lo malo que has hecho; camina en lo bueno que hasta completamente abierta, tenga en cuenta que la puerta daba a
puedes hacer. Mahatma Gandhi TFA.. un camino que hacia la libertad.
Hermes Arturo Querales Rodriguez
El soldado golpe a su rey slo se ve que dice: Yo les di el
La felicidad es interior, no exterior; por lo tanto, no depende de lo
eleccin, pero preferan morir que arriesgarse a abrir esa puerta.
que tenemos, sino de lo que somos.
26 de agosto, 19:38
Cuntas puertas abiertas a la izquierda por el miedo al riesgo?
Cuntas veces perdemos la libertad,

Marco Ilidio Frazo slo porque tienen miedo de abrir
En una tierra en guerra, un rey que haba la puerta de nuestros sueos?
causado asombro.
Muchas veces me he decir que el miedo
Cada vez que habia prisioneros no los haban es uno de los factores que nos impiden
matado, los llev a una habitacin, avanzar en algunos casos el miedo es
bueno .. que se deshace de algunos
Yo tena un grupo de arqueros en una esquina problemas en la vida. A no tener miedo de
y un gran puerto las opciones que tiene la vida, debemos
de hierro por el otro, que haba registrado buscar el conocimiento y asesoramiento
cifras de los crneos. a aquellos que tienen ms experiencias
de vida.
En esta sala se hospedaba en un crculo, y luego dijo - se puede Pero recordando siempre que la decisin final recae en nosotros
optar por morir por mis arqueros con flechas, o someterse a una la mismos.
puerta est cerrada y no. Vaya por delante .. seguir caminando ....
TFA..
Todos los que pasaban por all, eligieron ser muertos por los arqueros. 27 de agosto, 10:26
Al final de la guerra, un soldado que haba servido durante mucho

tiempo el rey,
dijo:
Ahora tambn
Seor, te hago una pregunta?
@revistaeleden
- Dime, soldado. - Qu hay detrs de la puerta de miedo? - Ve y

Vida y Poder Infinitos Las Trinidades Alqumicas

Por Kokul al Quetzalcatl
Q..H.. Francisco Medina Rodrguez
Or.. de Lima, Per Primera trinidad alqumica.
Existe un poder mediante el cual, el hombre, Est relacionada con el velo purpura de Isis (entre rosado y
puede elevarse a cosas ms altas y mejores. rojo). Representa el nacimiento del MAGO (UNO). Este velo
En nosotros hay una entidad ms grande que tiene el poder de la transmutacin alqumica, la cual es llevada
trasciende a la personalidad finita de los sentidos; por el sacerdote en su nacimiento primero a la magia sexual.
es su verdadero yo, el cual, cuando se encuentra, nos revela El velo purpura es un reflejo del espejo del MAGO, que lleva
que somos literal y ciertamente hijos de Dios. la transmutacin a travs de la laguna de fuego (roja), que se
encuentra sobre el plano horizontal.
El hombre posee, aunque en general no lo sabe, ilimitado poder. En esta trinidad hay un nacimiento primero a la magia, que
Este poder por ser del espritu, es invencible. No es el poder de representa a la serpiente de viento (Quetzalcatl). El viento es
la vida cotidiana, de la voluntad finita, o de la mente humana, consciencia de luz que se nutre a travs de la transmutacin
sino que trasciende a estos porque siendo espiritual, es de un entre la laguna roja (energa solar) y la laguna azul (energa
orden ms elevado que el fsico y hasta el mental. lunar).
Cuando se juntan estas dos energas forman el poder del UNO,
Este poder est latente y oculto en el interior del hombre hasta en donde el Uno lleva el efecto reflejo de la luna dando como
que este haya evolucionado lo suficiente como para que se le resultado la ANTITESIS. Ambas se transmutan para generar la
pueda confiar el ejercicio de tal poder. El pensamiento es un luz pero tambin oscuridad (ego); crean un desequilibrio en el
poder espiritual de gran potencia, por medio de l podemos plano mental (psiquis).
elevarnos y ponernos en contacto con el centro generatriz del
universo. Nuestro pensamiento es un arma poderosa porque El equilibrio de la mente en esta primera trinidad es logrado
con el nos dirigimos al infinito o nos podemos apartar de a travs del espritu santo masculino (padre blanco), presente
la fuente divina y es justamente esa chispa divina es la que en la fuente verde esmeralda, cuyo templo se encuentra en el
mora en nuestro interior y es la que nos une al todopoderoso. corazn (cuarto chacra).
solo cuando estemos aptos para darnos cuenta del poder
que tenemos y lo utilizemos con inteligencia entonces se nos Segunda trinidad alqumica
otorgar... es decir retornaremos al padre y con el seremos uno.
Esta trinidad est relacionada con el velo jade de Isis.
Cuando el hombre, en la bsqueda de la verdad, renuncia a Representa el nacimiento segundo a la magia (papa). Este velo
lapasin egoista por las cosas indignas y cesa de oponer tiene el poder de crear en la alquimia la cual es llevada por la
su propia voluntad a la ms grande voluntad del todo, est sacerdotisa.
preparado para para la revelacin de su unidad con el infinito. En el nacimiento segundo a la magia el papa incorpora este

poder a travs del velo. Su fuego). Cuando esto ocurre el rey alcanza la inmortalidad al
color es el resultado de los hacerse uno con la muerte y como ave Fnix renace una y otra
vapores generados entre el vez de entre las cenizas.
padre blanco presente en
la laguna verde esmeralda El padre blanco representa al emperador (El gran guila mayor
ungido en la laguna blanca de la rejilla interna) que lleva el papel de comodn; es decir, se
(energa lunar) formando el encuentra presente en las tres trinidades para logar el equilibrio
UNO. y finalmente lo logra a travs de la Santa CRUZ.
Esta unin lleva el efecto Cada velo solo deja pasar la luz de manera tenue; de manera
reflejo que produce que es muy importante saber su significado de llevarlo puesto
la anttesis y que trae o no? As como su color.
desequilibrio psquico.,
posteriormente la laguna En la primera trinidad el velo es descorrido otorgndole al
roja interviene para logar el mago el poder de la transmutacin alqumica. Cuando se
equilibrio en la trinidad. descorre el velo se lleva la conexin del sacerdote con su
Este velo impide que la divino complemento.
sacerdotisa atraviese los Descorrer el velo significa tambin el poder de realizar la magia
lmites de la primera montaa y a su vez impide que el sacerdote sexual, la cual es llevada por el MAGO (UNO).
conecte con la sacerdotisa. En la cspide de la primera
montaa, el sacerdote baja la novena esfera mantenindolo en El velo Corrido, significa la iluminacin o estado iluminati del
el ermitao hasta la llegada de la diosa que trae las llaves del papa en el nacimiento
portal que conecta el camino obscuro con el camino blanco del segundo. Este velo
laberinto del Xibalb. indica la iluminacin
Cuando se abre el portal dimensional el sacerdote sigue su parcial, solo una parte
camino solo inicindose en las artes del caballero jaguar. esta alumbrada y la
otra es tapada.
La tercera trinidad alqumica Esto se debe a que en
la primera montaa, la
La ltima trinidad tiene que ver con el velo blanco. El velo de conciencia de Venus
Isis Blanco es el resultado del equilibrio de la anttesis a travs aun se encuentra
de la TESIS. En la ltima trinidad el UNO indivisible es logrado dividida por los
a travs del padre blanco (laguna verde esmeralda) el cual se mundos medios, de
encuentra ungido en la laguna roja. manera que solo llega
El uno indivisible representa el misterio del lago encantado en una parte de luz que
donde el rey solo tiene que tomar la vaina en lugar de la espada procede de Venus del
para poder contrarrestar los efectos de la anttesis. Alba.
La vaina es el padre blanco ungido en el santo grial (laguna de Sin embargo esta

luz es suficiente para alumbrar al papa en la condicin de La novia a su vez, representa a la misma iglesia, la cual ha sido
respetar las leyes que lo sujetan a permanecer en el ermitao purificada y consagrada para llevarla al altar. El altar representa
y manteniendo el trono de dios en
su estado de la tercera y ltima
SANTIDAD. De trinidad., el trono
lo contrario si se implica a su vez, el
violan las leyes logro de la corona
del celibato, el del rey, el cetro o
mismo velo de bastn del mago
Isis los somete y la espada de la
a travs de la victoria.
FUERZA a la El velo puesto
rueda del karma, de color blanco
en donde han indica la pureza
de purificar sus y la nobleza.. El
almas. velo puesto de
Ya que al violar Isis, representa
la ley se produce la unidad del
la ANTITESIS UNO indivisible
y la forma en en la conciencia
cmo es limpiado UNIVERSAL.
el pecado, es Cuando est
a travs de la puesto el velo
laguna roja. Esta blanco, se pueden
laguna en la santidad puede ser una gran fuente de luz, sin leer los registros akachicos, en donde Venus es una sola estrella
embargo para aquellos que son espritus cuyas almas han sido de luz infinita que brilla con luz propia, dejando ver con claridad
profanadas por la personalidad esta fuente de luz representa el el conocimiento del pasado que yace en la memoria ancestral.
infierno.
Sin el velo de Isis no existira la ascensin, pero tambin no
En la antigedad los sacerdotes mayas que eran enterrados con existira la evolucin ni el movimiento. La diosa Representa la
la mscara de jade puesta, era indicativo de santidad y pureza creacin del UNO (Mago) a travs del principio dual del UNO, (la
espiritual, pero a la vez la mscara representa un poder...el de ley de la polaridad).
la iluminacin!!. El UNO se divide en dos partes duales para poder crear el
movimiento entre un plano a otro, entre la vertical y la horizontal,
El velo puesto representa a la novia vestida de blanco, representa entre las dos ruedas, la trecena y la veintena (movimientos de
el casamiento con la misma muerte la cual es alfa y omega, es rotacin y de traslacin). Isis crea el movimiento que no cesa
hacerse UNO con la muerte, es la vida eterna (longevidad). en la creacin del cosmos.

Pero tambin Isis representa al UNO indivisible, en donde se

logra el equilibrio entre ambos extremos (fuerzas). Es la noche
La Sal y el Azufre:
y el da conviviendo en perfecto equilibrio a travs del ritmo, es
el movimiento de las mareas, es el ritmo de las olas del mar que
En bsqueda del equilibrio
se mueven en ciclos de trenes de siete. Por Nadia Ros
Isis representa la ciclicidad de los ritmos de la naturaleza y del En la vida hay siempre fuerzas que mueven nuestro
cosmos. Isis tambin es alfa y omega, pero como todo, necesita pensamiento, nuestras decisiones y nuestras acciones. En
de la trinidad (3) para lograr el equilibrio entre las polaridades. ocasiones son intrnsecas, provienen de nuestra educacin, de
Necesita una energa intermedia que equilibre la balanza entre nuestros temores, y experiencias; en otras ocasiones, incluso
la fuerza activa (SOL ROJO) y La fuerza pasiva (SOL AZUL). Esa son movidas por influencias extrnsecas.
energa es la fuerza neutra (sol dorado). Pero hay siempre dos grandes vertientes en nuestra balanza al
tomar decisiones, la que te dice Si, lnzate ahora no pienses
A manera de paradoja. A medida que se a vanza en las tres mas, y la que te dice No, espera medtalo un poco ms
trinidades, el velo del olvido es descorrido, mientras que por Incluso representado de forma infantil en las caricaturas por un
otro lado, el velo de Isis es puesto para dejar ver la luz verdadera pequeo angelito y un diablito.
rompiendo con la oscuridad que viene de la divisin de las En la simbologa masnica, estas dos fuerzas son representadas
energas duales del alma. por el Azufre y la Sal, elementos fsicos que deben formar parte
de nuestra cmara de reflexiones.
Bajo esa falsa luz, se tiene la creencia que el ego debe ser El azufre es la fuerza universal, el principio creador y electricidad
un aliado de la personalidad. El velo de Isis nos indica que la vital que producen y animan todo crecimiento, expansin,
verdadera personalidad es pura, es independencia e irradiacin es decir,
blanca como su velo. Solo a travs el azufre es la fuerza, el impulso
de la TESIS se llega a la verdadera a crear, crecer y expenderse, es
personalidad del ser. lo que hizo a los conquistadores
Muchos descorrern el velo que de la Nueva Espaa enfrentarse
cubre sus ojos, muchos ciegos vern a los nativos, lo que hizo que los
la verdadera luz (Mateo 20:30). insurgentes se levantaran en armas
para liberar al pas, la misma fuerza
Con la llegada de la triple cruz que nos impulsa da a da a querer
csmica (Mateo 24:30) se anuncia hacer algo en nuestra vida.
la llegada del hijo del hombre, en La sal es la fuerza conservadora
donde el hijo es el ser Crstico que que inclina a la estabilidad,. Es decir,
hay en cada ser. Es un nuevo renacer es aquel elemento que te invita a
(nacimiento tercero) al despertar de consolidar lo obtenido despus del
la consciencia de UNIDAD. camino, aquel elemento que deca
a los conquistadores Explota lo

obtenido en vez de tratar de conquistar el resto del mundo a cambio de ideas repentino. Es una persona en la que las ideas
los insurgentes Acta con cautela aunque mueras de ganas no consolidan del todo y sus proyectos se derrumbaran antes
por lanzarte en armas, espera a tener suficiente gente a tu favor de encontrar el mejor fin.
Estas dos fuerzas engendran todo cambio y variacin, y Una persona que deja que predomine la sal en el, ser alguien
engendran en el hombre la pasin y el deseo, el entusiasmo con demasiada cautela, que cuida cada uno de sus pasos y
y el amor a la actividad y la tendencia pasiva hacia la inercia siempre encuentra razones para no hacer cosas nuevas, los
y estabilidad que a pesar de ser enemiga de todo cambio y cambios de ambiente no muestran en el nuevas oportunidades
variacin, nos encamina a la firmeza y persistencia dominando sino inestabilidad difcil de manejar, es la persona que pasa
en la mente en la ignorancia y la inconsciencia tanto tiempo meditando que accin debe hacer que terminara
El azufre nos lanza hacia arriba y hacia adelante nos anima por no hacer nada.
a seguir nuestros pasos, da el ardor. La iniciativa, el espritu Nosotros como masones debemos buscar siempre el equilibrio
de conquista, la voluntad y capacidad de satisfacer nuestros entre estos dos elementos al pulir nuestra piedra, ser las
deseos tambin nos da la inconstancia y el amor de personas que buscan emprender los mejores proyectos,
los cambios y novedades, hacia acciones inconsideradas analizando, razonando nuestros pasos, para encontrar el mejor
hacindonos perder los mejores y ms deseables resultados fin a ellos, pensando nuestros pasos para caminar firme hacia
de nuestros esfuerzos. delante.
La sal nos hace frenar, nos da el temor y la reflexin, nos hace Para lograrlo primero hay que hacernos conscientes de ello
establecer en el error y la verdad, en los hbitos viciosos y da con da, realizar una reflexin y pensar Me estoy volvien-
virtuosos, nos hace fieles y perseverantes, firmes en nuestra do un masn de sal o de azufre?
voluntad y tenaces en nuestros esfuerzos. Nos aleja de cambios
y acciones irreflexivas pero tambin de todo progreso esfuerzo De las Virtudes de la
y superacin.
Estos dos elementos, son las dos tendencias que se hallan Masonera
constantemente a nuestro lado, en la vida inclina nuestra Q..H.. Heriberto Bjar
balanza hacia el lado de la sal o el azufre, y hay ocasiones que Se ha dicho QQ..HH.. Que la masonera es el estudio de la
dejamos que experiencias pasadas carguen un peso prolongado filosofa y en particular de la moral para conocer y practicar la
en alguna de las dos. virtud.
Nuestro trabajo al pulir nuestra piedra es llegar a la armona Me parece, que en su sentido ms profundo, la masonera parte
entre ambas, dejar que acten en conjunto dndonos las del supuesto de que en la medida que el hombre es mas virtuoso
mejores cualidades dndonos el ardor irreflexivo y la paciencia es mejor y en la medida que hay ms hombres virtuosos, la
iluminada, entusiasmo perseverante y serenidad inalterable, sociedad, ese enorme edificio humano ser mejor.
esfuerzo vigilante y firmeza incansable. Me pregunto y os pregunto: Conocis las virtudes a que alude
Una persona en la que predomina el azufre, es aquella que nuestra liturgia? Las practicis? Habis reconocido en la
siempre busca el cambio, la primera en emprender nuevos piedra en bruto que somos, las anttesis de esas virtudes?
proyectos, entusiasta, pero que de la misma manera que inicia Qu habis hecho hasta ahora para el cambio? Dnde habis
algo lo deja a medias por la ilusin de cambiar de actividad, aplicado vuestro cincel y vuestro martillo? Podis entregaros
de aires, buscar algo ms interesante o simplemente por un al sueo de todos los das con la conciencia de haber trabajado

a golpes de voluntad el cambio que presupone volverse piedra Entre los masones uno de los requisitos que debe prevalecer
cubica? para ser iniciado es el de ser hombres libres y de buenas
Soy de la opinin que en tanto que uno no hace lo que es preciso costumbres, por eso en nuestro andar profano, debemos dar
hacer para ser un hombre virtuoso, uno no es masn. fe de esa libertad que se manifestara en nuestra casa, con
El masn que se precie de serlo, es o debe ser un hombre nuestros semejantes, con nuestra patria y con el G..A,,D..U..
virtuoso, y el hombre virtuoso es un hombre profano Que es precisamente esa fuerza inspiradora de la libertad de
que lucha con energa y vigor, por ser mejor, por ser til, todo hombre, por ejemplo se manifest para liberar al pueblo
autoconstruyndose cada da, cada hora, cada minuto de su de Israel del yugo egipcio y as otras religiones lo han adoptado
vida vigil obteniendo sin proponrselo el mejor y ms grande como una forma de liberar al espritu del cuerpo, aunque
diploma de reconocimiento que le es dable al ser humano: El cuidado, si no se tiene la fuerza de voluntad suficiente y no
del Honor al mrito, el de haberse ganado la confianza de todos se trabaja en la construccin de un conocimiento cientfico,
los que lo conocen y trascender en los corazones de ellos. critico, analtico, tico y moral caeramos en el fanatismo, siendo
Bien lo dice la sabidura popular en el proverbio que dice: prisioneros de nuestra propia mente. Una parte importante
Cuando tu naciste, todos rean y tu llorabas, vive de tal manera de nuestra instruccin de aprendiz, obedece a perpetuar ese
que cuando mueras todos lloren y tu sonras. sentido libertador, cuando iniciamos nuestra marcha al entrar al
La Libertad
templo, nos dirigimos con tres frases: Tengo Fe en mis ideales,
Esperanza en alcanzarlos, Por amor a la humanidad, y hago
referencia a esto porque la fe en nuestros principios nos hace
trabajar arduamente hasta alcanzarlos, el devastar la piedra
Q..H.. Emmauel Cruz en bruto nos hace libres de la ignorancia en la que estamos
Definir este concepto sumidos como nefitos, la esperanza en alcanzarlos promueve
seria coartar el derecho un estado liberador, al saber que con el esfuerzo diario, estos
que todos tenemos a principios llegaran a cumplirse y el amor a la humanidad nos
manifestarnos, pues la hace libres y corresponsables, amar al otro representa respetar
libertad, desde mi punto su integridad, su forma de pensar, su forma de actuar lo que
de vista es un acto que conlleva a la libertad del otro o mejor dicho a la libertad de
obedece a nuestro expresin. Nuestro Q..H.. Morelos escribi en los sentimientos
propio bagaje cultural, de la nacin en el numerado 15 lo siguiente Que la esclavitud
en el cual implicamos se proscriba para siempre y lo mismo la distincin de castas,
actos de conciencia, por quedando todos iguales, y slo se distinguir a un americano
lo que no puede existir de otro el vicio y la virtud. Vicio y virtud dos grandes temas
libertad sin tener conciencia moral; todos nacemos iguales que merecen un anlisis propio cada uno, pero de eso en otro
todos tenemos los mismos derechos a ser libres, son nuestros momento lo analizaremos.
actos faltos de tica, faltos de anlisis, los que nos convierten As pues que sea la virtud lo que nos haga libres, libres de
en esclavos de los vicios, pensamiento, de acciones, de palabra, pero que sea nuestra
encarcelando as a la virtud que viven dentro de nosotros. libertad con conciencia lo que nos mantenga en franca
IGUALDAD, LIBERTAD Y JUSTICIA

Por Que Mueren las 13. Por ser intemperante, spero, vanidoso y muy lleno de amor
propio para no reconocer sus propios errores.
Logias? 14. Por hacer uso de la palabra para agredir o tratar asuntos
polticos o religiosos que son prohibidos.
1. Por no asistir a las tenidas.
15. Por creerse perfecto, infalible y superior a los dems.
2. Por falta de energa del Venerable.
16. Por aspirar a todos los derechos y no cumplir jams con
3. Por la falta de actividad del Secretario. ninguno de los deberes.
4. Por falta de empeo en el Tesorero. 17. Por no observar en nuestra vida civil, la conducta que
debemos observar con los hermanos y hermanas.
5. Por no concurrir nunca a la hora reglamentaria.
18. Por no saber respetar las opiniones ni los derechos
6. Por no querer aceptarse cargos. masnicos, civiles, econmicos y sociales de todos los
hermanos y hermanas.
7. Por estar siempre dispuesto a criticar y nunca dispuesto a
obrar. 19. Por creer, que slo nuestro hermano o hermana tienen,
8. Por tratar de encontrar siempre algn defecto en el trabajo
de los funcionarios y oficiales.
9. Por disgustarse si no hacen a uno, miembro de alguna

comisin.
10. Por no desempear nunca su cometido s acepta, por no

negarse algn cargo en Logia.
11. Por no emitir franca y leal opinin, en los asuntos en que

se es consultado y decir despus que las cosas debieron
hacerse de tal o cual manera.
12. Por pensar y decir que la Logia est manejada por una
camarilla cuando los funcionarios y oficiales trabajan en
cumplimiento de su deber.

obligaciones, y nosotros, slo tenemos derechos. Tomado de: Prontuario Dialogado de la Masonera
20. Por sembrar resentimientos entre los miembros. Autor: Lus Umbert Santos
21. Por halagar la vanidad de un hermano o hermana con

perjuicio de otro hermano o hermana.
22. Por discutir sin ilustrar.
23. Por trabajar siempre en familia.
24. Por hacer montonas las tenidas.
25. Por negar sistemticamente todo esfuerzo en bien de la

Logia.
26. Por falta de disciplina.
27. Por convertir la Logia en una sala de tertulia despus de

abiertos los trabajos.
Por Gachi Buffon
28. Por hacemos eco de versiones contrarias a un hermano o
hermana en vez de defenderlo. En un mundo en que la vida refleja nuestras
creencias ms profunda, pueden haber
29. Por convertir en semillero de rivalidades y odios lo que debe pocas cosas que sean realmente secreta.
ser un surco compacto de fraternidad y de perenne armona. Probablemente importa menos la manera en
que se nos acercan las curvas inesperadas en el camino de la
30. Por decir hipcritamente en Logia el Q..H.. fulano y decir vida que el hecho de reconocer el lenguaje que nos advierte de
malamente en la calle el pcaro fulano. su llegada. En nuestros espejos personales se nos muestran
nuestras convicciones, amores y miedos ms verdaderos. El
31. Por ser intransigente en todo, hasta en pagar las cuotas. mundo es un poderoso (y a menudo literal) espejo, un espejo
que no siempre es fcil afrontar. Con una franqueza total, la
32. Por querer ser siempre Venerable de la Logia o cuando vida nos proporciona una visin directa sobre la realidad ltima
menos Vigilante; pero nunca Secretario o Tesorero o Guarda de nuestras creencias, y a veces nuestros reflejos se nos
Templo. presentan bajo la forma de pautas que nunca esperaramos.
33. Por apata y falta de lealtad a lo jurado. Sutiles y poderosas pautas estn tan profundamente arraigadas

en nuestro ser que es casi indetectable. mscaras para hacerlas soportable. Al igual que el problemtico
Una de estas pautas es el miedo. recuerdo familiar que est siempre ah pero casi nunca es
Y el miedo presenta muchas mscaras en nuestra cultura. analizado, nos hemos puesto de acuerdo inconscientemente
Aunque tiene un papel clave en todos los aspectos de nuestra para encubrir el dolor de nuestro pasado colectivo de maneras
vida (amistades, profesin, salud), el miedo se manifiesta casi que sean socialmente aceptables. Tenemos tanto xito a la
diariamente como una pauta que no reconocemos. hora de esconder nuestros mayores miedos que, a todos los
Cuando tenemos una experiencia que despierta en nosotros efectos, olvidamos las razones originales de nuestro dolor y
poderosas emociones negativas, podemos estar seguros que, todo lo que queda es su expresin, es decir, su manifestacin.
independientemente de lo que creamos que ha producido Como escondemos y encubrimos nuestro miedo, nunca
nuestro miedo, hay muchas posibilidades de que algo distinto hablamos sobre los sufrimientos ms profundos de nuestra
est sucediendo, algo tan profundo y primario que es fcil vida. Sin embargo, seguimos cargando con estas heridas,
pasarlo por alto, es decir, hasta que se cruza en nuestro persistentes y sin cicatrizar, hasta que nos sucede algo y ya
camino de una forma inconfundible. no podemos mirar hacia otro lado. Cuando profundizamos un
Probablemente se conoce usted tan bien que si le hiciera poco en nuestro ser, descubrimos que por muy distintos que
preguntas sobre su vida su parezcan nuestros miedos, todos
pasado, podra darme todas las pertenecen a una de las tres pautas
respuestas correctas con las bsicas (o a una combinacin de
que obtener una buena nota en las tres): el miedo a la separacin
cualquier cuestionario teraputico. y el abandono, el miedo a la baja
Y son esas respuestas adecuadas autoestima, y el miedo a la entrega
y perfectas las que hacen que pase y la confianza.
por alto la profunda pauta que ha Exploremos estos tres tipos de
impregnado su vida desde el da miedo.
en que naci. Aunque no podemos
cambiar lo que ya ha ocurrido, Nuestro primer miedo universal: La
podemos comprender por qu nos Separacin y El Abandono
sentimos como nos sentimos y
cambiar lo que la historia de nuestra Casi todo el mundo tiene la
vida significa para nosotros. sensacin de estar solo. Cada
Hay una pauta comn a muchas persona siente que est separada
historias humanas, que est de aquello que es responsable
profundamente entrelazada en de su existencia. Sentimos que en
el tejido de nuestra conciencia algn momento de nuestro pasado
colectiva, y que consiste en nuestros remoto fuimos trados hasta aqu y
miedos esenciales o universales. Las pautas universales de luego abandonados sin ninguna explicacin o razn.
miedo pueden ser tan sutiles en su expresin y su recuerdo Y por qu habramos de sentirnos de otra manera? A
puede ser tan doloroso que nos veamos obligados a crear pesar de que la ciencia puede mandar un hombre a la luna y

Los textos arameos originales, sin embargo, ofrecen una visin

muy distinta de esta relacin con Dios. Una traduccin de la
misma frase comienza: Ser Radiante: T brillas en nuestro
interior y en el exterior, incluso la oscuridad brilla, cuando nos
acordamos de ello afianzando la idea de que el Creador no est
separado ni tampoco lejos. Ms bien que la fuerza creativa, sea
cual sea el sentido que le demos a esta palabra, no slo est
con nosotros, sino que es nosotros e impregna todo aquello
que conocemos como nuestro mundo.
El descubrimiento en el ao 2004 del Cdigo de Dios y el
mensaje que surge de la transcripcin de ADN de toda la vida a
los alfabetos hebreos y rabe parece respaldar esta traduccin.
Cuando seguimos los indicios que nos dej el libro mstico
del siglo I, de Stepher Yetzirah, encontramos que cada uno de
los elementos que constituyen nuestro ADN corresponde a
una letra de los alfabetos. Cuando hacemos las sustituciones
descubrimos que la primera capa del ADN en nuestros cuerpos
parece de hecho respaldar la antigua afirmacin de que una
gran inteligencia reside en todas partes, y tambin en nuestro
interior. En el ADN humano se puede leer literalmente: Dios/
Eterno en el interior del cuerpo.
Cuando tenemos un temor en nuestras vidas, incluso si
no somos conscientes de qu es exactamente, crea una
descifrar nuestro cdigo gentico, an no sabemos quines predisposicin emocional en nuestros cuerpos, una experiencia
somos en realidad. Y es evidente que tampoco sabemos a menudo descrita como una carga o un botn de alarma.
cmo hemos llegado hasta aqu. Presentimos interiormente Esto se manifiesta en nuestras vidas como las firmes ideas
nuestra naturaleza espiritual, e intentamos confirmar este que tenemos sobre lo que est bien y lo que est mal, o
presentimiento. De la literatura al cine y de la msica a la sobre la forma en que una situacin debera desarrollarse.
cultura, hacemos una distincin entre nuestro lugar aqu en Nuestras cargas y botones de alarma son la promesa de
la Tierra y un cielo distante en alguna parte. En Occidente, los que crearemos las relaciones que nos muestren qu miedo
creyentes ratifican esta separacin de su Creador mediante la necesitamos superar. En otras palabras, estas cargas nos
traduccin de la oracin de la Biblia que describe esta relacin: mostrarn nuestros miedos, cuanto mayor sea la carga, mayor
el padrenuestro. ser el miedo. Y no suelen equivocarse.
Por ejemplo, la traduccin occidental habitual comienza as: As pues, si no recuerdas conscientemente tu miedo a la
Padre Nuestro que ests en los Cielos, ratificando esta separacin y al abandono, por ejemplo, hay una buena
separacin. En esta interpretacin, estamos aqu mientras posibilidad de que se manifieste en tu vida cuando menos te lo
que Dios se encuentra en otro lugar, muy lejos de nosotros. esperes y en los momentos ms inoportunos. En tus relaciones

sentimentales, carrera profesional y amistades, por ejemplo, est continuamente presente y constituye la base sobre la que
eres el abandonado o el que abandona. construimos nuestra vida y nuestras relaciones con los dems.
Eres siempre el ltimo en enterarte de que la relacin ha Como maestros de la supervivencia emocional, a menudo nos
terminado?Es cierto que el matrimonio, amistades y trabajos vemos enfrentados a situaciones en la vida real que manifiestan
perfectamente buenos parece derrumbarse delante tuyo los valores imaginarios que tenemos.
sin motivo aparente? Y te quedas desolado cuando estas Por ejemplo, cada uno de nosotros tiene sueos, esperanzas y
relaciones se rompen y fracasan? aspiraciones de lograr grandes objetivos en nuestras vidas, y
O quiz tu situacin sea la opuesta. Abandonas siempre tus la mayora de las veces racionalizamos todas las razones por
relaciones, trabajos y amistades cuando an todo va bien las cuales nunca los alcanzaremos. La emocin es un lenguaje
slo para evitar ser herido? Acaso te dices t mismo como:
Este es el .perfecto [rellena los puntos suspensivos].
Es mejor que abandone ahora mientras todo va bien, antes de
que suceda algo y pueda resultar herido? Si esta situacin
ha surgido en tu vida o lo est haciendo ahora, hay muchas
posibilidades de que sea tu forma socialmente aceptable de
cubrir tus miedos ms profundos de abandono y separacin.
Al repetir estas pautas una relacin tras otra, puede reducir
el dolor de tu miedo hasta un nivel manejable. Es posible
que puedas pasarte toda la vida as. La contrapartida, sin
embargo, es que el sufrimiento se convierte en un escape. Se
convierte en tu manera de evitar el miedo universal a haber
sido separado de quien te cre, abandonado, y luego olvidado.
Cmo puedes entonces encontrar el amor, la confianza y la
intimidad que anhelas si siempre te ests marchando, o te
estn abandonando, cuando la relacin se hace ms ntima?
Nuestro segundo miedo universal: Baja Autoestima
Existe en casi todas las personas un sentimiento de no ser

lo suficientemente bueno. Este sentimiento est en todas las
culturas y sociedades. Sentimos que no merecemos ningn
reconocimiento por nuestra contribucin a nuestras familias,
comunidades y lugares de trabajo. Sentimos que no somos
merecedores de respeto y admiracin como seres humanos.
A veces incluso nos sorprendemos a nosotros mismos con el
sentimiento de que no merecemos vivir.
Aunque esta baja autoestima pueda no ser siempre consciente,

en s misma, un lenguaje al que el universo responde. Cuando este tipo, comentarios que indican que por mucho que intentes
nos sentimos como si no fusemos a lograr hacer realidad vivir tu vida de la mejor manera posible nunca vas a ser tan
nuestros mayores sueos, el universo simplemente nos bueno ni tan admirable como ese maestro del pasado? Aunque
devuelve aquello con lo que cuenta para hacer su trabajo (y que rara vez nos tomemos esos comentarios en serio, en un nivel
nosotros le hemos dado): atrasos, problemas y obstculos. profundo nos siguen recordando que no merecemos la mayora
Aunque podamos desear cosas mejores, la duda que proviene de las alegras de la vida.
de nuestro interior est relacionada en ltima instancia con Incluso si tiene una alta autoestima, no puede evitar creerte
nuestros sentimientos de baja autoestima. Nos preguntamos: en cierta medida esta sugerencia. A todos nos ocurre un poco
Merezco acaso tener alguna alegra en mi vida?. Y por lo mismo. De esta forma, expresamos nuestras creencias a
qu deberamos sentirnos de otra manera? En la tradicin travs de las expectativas de nuestros logros, la cantidad de
judeocristiana, las personas en quienes se confa y que se alegra que nos permitimos y el xito de nuestras relaciones.
respeta nos dicen que en cierto Nuestro miedo a no merecer el
sentido somos seres inferiores. amor, la aceptacin, la salud y
No somos tan buenos como los la longevidad constituye una
ngeles del cielo o los santos. Esta promesa de que cada una de
misma tradicin ha convencido a nuestras relaciones reflejar el
mucha gente de que por el mero miedo a la baja autoestima. Y
hecho de estar en este mundo, sucede de formas totalmente
necesitamos ser redimidos inesperadas.
por razones que, segn nos Por ejemplo, cuntas veces se ha
dicen, estn ms all de nuestra conformado con relaciones que
capacidad de comprensin. no eran lo que usted realmente
Se usa la antigua historia de Jess quera pero las ha racionalizado
(una historia de 2000 aos de diciendo cosas como: Esto
antigedad) y se nos compara con basta por el momento o Esto es
el recuerdo editado, condensado un trampoln hacia algo mejor?
y seleccionado de la vida de Te has dicho alguna vez algo
un hombre con el que nunca parecido a: Me encantara
podremos competir ni a estar a su compartir mi vida con una pareja
altura. A veces las comparaciones cariosa, compasiva y afectuosa,
son verdaderas advertencias, dando a entender que podemos pero o ste no es el trabajo en el que pueda realmente
ser condenados a una vida dura despus de la muerte si no expresar mi capacidad y mi talento, pero, seguido por todas
nos comportamos de cierta forma. En ocasiones son menos las razones por las cuales tus grandes sueos no pueden
serias, y simplemente nos recuerdan nuestras carencias por hacerse realidad en este momento?
medio de preguntas sarcsticas como: quin te crees que Si ya te ha sucedido algo parecido, es muy posible que se trate
eres, Jesucristo? o Cmo vas a llegar hasta all, caminando de las hbilmente creadas mscaras que usas para cuestionar
sobre el agua?. Cuntas veces ha escuchado comentarios de tu valor. A travs de tus relaciones personales y profesionales,

te recuerdas tus creencias esenciales sobre ti mismo, creencias que nos amenazan cada da, este planeta al que llamamos
que piden una mayor curacin. nuestro hogar parece sin duda un lugar realmente aterrador.
A la postre, nuestra sensacin de seguridad en el mundo debe
Nuestro tercer miedo universal: Entrega y Confianza provenir de la seguridad que sentimos en nuestro interior. Para
experimentarla hemos de confiar, debemos preguntarnos si
Has tenido alguna vez una relacin en que el nivel de confianza tenemos fe en la inteligencia del universo que es inherente a
era tan grande que podas entregarte por entero y conocer algo todas las situaciones de la vida. Si nuestra respuesta a esta
que es mayor que tu propio ser? No, no estoy proponiendo que pregunta es no, debemos preguntarnos a nosotros mismos:
renuncies a tu individualidad y a tu poder en cualquier situacin. por qu? Quin o qu experiencia nos ha enseado que
Por el contrario, la experiencia de la que estoy hablando es nuestro mundo no es seguro y que no hay que confiar?
una en la que sabes muy bien quin Crees por ejemplo en el proceso de
eres y esto te permite abandonar la vida? Cuando te das cuenta de que
tus creencias sobre aquello que el universo te ha puesto las cosas
deberas ser a cambio de las mayores difciles a ti o a algn ser querido,
posibilidades de aquello en lo que te echas inmediatamente la culpa
podras convertirte. por lo sucedido de modo que puedas
Existe un sentimiento universal sentirte protegido?
dentro de cada uno de nosotros Aunque todas las cosas horribles
de que es peligroso hacer esto (es que vemos que suceden a nuestro
peligroso confiar en los dems, en alrededor son sin duda parte de
la sabidura de nuestros cuerpos o una realidad, la clave para superar
en la paz de nuestro mundo). Y por nuestros miedos radican en que no
qu habramos de pensar de otra tienen por qu formar necesariamente
forma? Basta ver los informativos de parte de nuestra realidad. Aunque
la televisin para encontrar muchas esto pueda parecer una ingenua
razones que justifiquen nuestros filosofa, pero en realidad se trata
sentimientos. Cada da nos muestran de una antigua creencia que hoy en
ejemplos de comportamiento da est respaldada por la ciencia
que parecen justificar, e incluso de vanguardia. Nuestra vida refleja
perpetuar, la idea de que vivimos en el universo, todo lo que pensamos,
un mundo amenazador y peligroso. sentimos y creemos con el corazn
Desde el terror, los asesinatos y y la mente. Somos conscientes de
los asaltos que vemos en el mundo que un cambio sutil en la manera en
hasta las violaciones de la confianza que nos vemos a nosotros mismos
y traiciones que experimentamos es todo lo que hace falta para que
en nuestras vidas personales y los ese cambio se vea reflejado en
innumerables problemas de salud nuestra salud, carrera profesional y

relaciones. Y aqu es donde queda de manifiesto la absurda Marco Ilidio Frazo

naturaleza de este ciclo vicioso de miedo. Talento masnica - es una chispa, que necesita para volar a su
Si queremos que algo cambie, tenemos que romper el ciclo vez en llamas. Usted no consigue el gran arte sin disciplina, no
y darle al universo algo distinto para reflejar, esto puede ser hay disciplina sin sacrificio!
engaosamente simple, ya que cambiar la manera en que nos TFA..
vemos a nosotros mismos es probablemente la tarea ms difcil 28 de agosto, 9:22
que uno pueda emprender en toda su vida. A causa de nuestras Hermes Arturo Querales Rodriguez
creencias interiores, experimentamos en el mundo exterior la La mente -as como los metales y los elementos- puede
gran batalla que est teniendo lugar en los corazones y las ser transmutada, de estado a estado; de grado a grado; de
mentes de todos los seres humanos, la lucha que define quin condicin a condicin; de polo a polo; de vibracin a vibracin.
creemos ser. La verdadera transmutacin hermtica es un arte mental.
En presencia de todas las razones para no confiar, se nos pide 28 de agosto, 21:00
que encontremos una salida de la prisin a la que nos condena Hermes Arturo Querales Rodriguez
nuestro miedo. Cada da las experiencias de la vida nos piden Un apretn de manos, tres toques, una mirada franca y una
que mostremos cunto podemos confiar, no simplemente sonrisa, un abrazo, tres besos y tres palmadas en la espalda,
confiar de manera ciega y sin motivo, sino sentir realmente la un saludo completo.
seguridad y la tranquilidad que nos pertenecen en este mundo.
(Basado en las investigaciones del cientfico Gregg Braden) 28 de agosto, 21:16
Ms de nuestro Grupo Marco Ilidio Frazo

Seor .. haz que mi espada sea la luz para aquellos que te
en: buscan. Fuerza a los que han perdido el valor ..
Esperanza para los oprimidos ..
Misericordia a los que se arrepienten ..
Tormento para los impos y la justicia para los excluidos. .
Vaya por delante .. seguir caminando ...
TFA..
28 de agosto, 15:21
Jos Domingo Hernndez

Luis Ros Madrid No entiendo eso de:
Existen personas tan pobres que lo nico que tienen es Tormento para los impos y la justicia para los excludos.
dinero.. Porque no saben que la verdadera riqueza es el amor, Todos lo que necesita es CONCIENCIA.
la paz interior, la sabidura, la unin, la fraternidad, la fuerza, la Los impos tienen su valor y el trmino de justicia para los
salud etc. Que la luz del G..A..D..U.. Ilumine su vida para que excludos ha ocasionado el resurgimiento del nazismo. Lo que
puedan ser verdaderamente ricos QQ..HH.. S..F..U.. necesitamos es CONCIENCIA y lo demas viene despus.
26 de agosto, 19:51 29 de agosto, 13:25

Hermes Arturo Querales Rodriguez sabidura.

Mi carro me dejo botado en pleno lugar desertico con un sol El fallecido Montague Summers, experto en demonologa
maracucho como a 45 la bodega mas cerca queda como a 7km. brujera, tambien consideraba que la palabra derivaba del
llame al mecanico y me dijo trae el carro al taller trmino griego Baph-Metis, siendo el mismo significado el de
29 de agosto, 18:42 bautismo de Luz.
Hermes Arturo Querales Rodriguez Madeline Montalban, fundadora de la Orden de la Estrella de
Me fascina El Masn que sabe a donde va, cual es su la Maana, defenda la hiptesis de que el nombre se derivaba
destino, para que fue hecho por el creador y cuales son de la extica palabra Bafmaat, que significaba El Abridor de la
sus ideales. Aterrizarlos a tierra y hacerlos tangibles. Puerta o El que Abre la Puerta.
Y el francs Eliphas Lvi aseguraba en sus obras que el secreto
Sabe lo que hay que hacer y lo hace. Me gusta El Masn que de tan misterioso nombre se descubra al invertir sus letras.
empea su palabra y sabe cumplir a toda costa un T:.A:.F:. No quiero ser quien haga que las demas personas entren en
29 de agosto, 20:25 polmica. Para mi punto de vista Baphomet significa Dios de la
Morrison Plant Zszsiir Liviier Luz y la Sabidura.
En estos momentos las lecturas han formado parte de mi han Otras posibles etimologas y derivaciones fueron propuestas,
colocado mi mente en un lugar realista fuera de pensar cosas como por ejemplo que derivase en parte de Mahomet.
vanas y sin lugar... ahora cada vez mas cosas tienen sentido Baphomet era el encargado en el purgatorio de los siete infiernos
30 de agosto, 20:58 y de los diferentes demonios de los siete pecados capitales.
Demonios relacionados con los siete pecados capitales:
QUIEN O QUE ES BAPHOMET? 1.- Lucifer (portador de luz).- la soberbia.
Q..H.. Arturo Gmez
Or.. de Canada
Baphomet es un smbolo que
ha sido empleado por el mismo
hombre en diversas creencias
a lo largo de los tiempos sobre
todo en la tradicion hermetica.
Baphomet es tambien conocido
como Bafomet, Bafumet,
Bafometo o Baffometo, siendo
considerado un dolo o deidad.
Suele relacionarse tambin el
nombre Baphomet con la
fusin de dos trminos griegos
baph y metis cuyo significado aproximado es el de bautismo de

2.- Mammon (abundancia o riqueza) la avaricia. 6.- Leviatan (monstruo o criatura del mar) la envidia.
3.- Asmodeo (amante de Lilith) la lujuria.

7.- Belfegor (demonio que ayuda a la gente hacer
descubrimientos, lujuria, orgias) la pereza.
4.- Satanas (adversario, enemigo, acusador) la ira.
De igual forma a lo largo de los

tiempos entre las hermandades
de los templarios, los rosacruces,
5.- Belcebu (deidad de los ejercitos) la gula. los illuminati, y la masonera,
baphomet aparece como
el verdadero conductor de la
iniciacin.
Albert Pike, en uno de los grandes
tratados masnicos, llamado
Morals and Dogma of the Ancient
and Accepted Scottish Rite of

Freemasonry, escriba lo siguiente: Entre los cuernos de la entidad dibuj un pentragrama y una
LUCIFER, El Portador de la Luz! Extrao y misterioso nombre, antorcha. En su cuerpo aadi unos pechos femeninos y un
dado al Espritu de las Tinieblas! Lucifer, el Hijo de la maana! falo con forma de vara de Hermes, un brazo masculino y otro
l es quien lleva la Luz, y con sus resplandores intolerables femenino y una mano hacia arriba y otra mano hacia abajo,
ciega a las Almas dbiles, sensuales o egostas? No lo sealando una luna creciente y otra menguante. Cada brazo
dudis, porque las Tradiciones estn llenas de Revelaciones e tena una palabra en latn: solve y coagula.
Inspiraciones divinas, y la Inspiracin no es de una Edad, ni de
un credo. Platn y Filn tambin estaban inspirados.
Baphomet tambien se encuentra
vinculado en el TAROT, esta imagen
est asociada a las calamidades y se
la denomina como el diablo.
La Religin Juda prohbe totalmente
las representaciones divinas con
cuerpo de naturaleza humana o
animal, por tanto, empleaban figuras
hbridas de animales y humanos, para La simbologa de este dibujo representa:
representar figuras jerrquicas como
el caso se los querubines. 1.- La piedra bruta simboliza al masn en estado bruto, el
En la Tradicin Hermtica, el toro, el Aprendiz.
macho cabro, el len, el guila, el 2.- El cubo de seis caras (cuadrados) simboliza al masn en
perro, son parte de la simbologa, que se ha conservado en estado elevado, el Compaero.
Egipto y la India. En la alquimia, el macho cabro, es el fuego y 3.- El cuadrado, que se relaciona con el cubo, es el smbolo del
smbolo de la generacin. La figura del Baphomet, tiene cabeza mundo y de la naturaleza.
de macho cabro con doble cornamenta y en medio de ella, 4.- En l encontramos el nombre de dios en hebreo, YHVH, los
una antorcha ardiente, que es la espiritualidad. Estos cuernos cuatro elementos, las cuatro estaciones. Tenemos, pues, a un
representan fuerza, potencia. La figura extiende los brazos uno Baphomet sentado sobre el mundo, el dios de la Creacin.
hacia arriba y el otro hacia abajo, apuntando a una luna blanca La antorcha simboliza la Luz divina y es llevada por aqul
y otra negra, respectivamente. que porta la Luz a la humanidad. Baphomet es, por tanto,
Adems tiene alas y pezuas de cabra. En ocasiones se le segn la simbologa, el dios que porta la Luz El pentagrama
representa con pechos femeninos. o estrella de cinco puntas ha sido utilizado desde los albores
Fue el cristianismo el que atribuy una identificacin con el mal de la humanidad. Los pitagricos lo denominaban Pentalfa y
de esta figura. algunos iniciados lo vinculan a Sirius o Sirio, el primer dios
Alphonse Louis Constant o mejor conocido como Eliphas Lvi que, tal vez, conoci la humanidad Pero quien es Sirio: bueno
dibuj a Baphomet con cabeza de cabra, rasgos andrginos y Sirio para los egipcios fue expresado por el jeroglfico de los
smbolos iniciticos, sentado sobre un cubo. dientes y la serpiente, siendo ella la madre primordial que pari

a los siete planetas conocidos como los determinadores del

tiempo. 6. CAUSA Y EFECTO.
Se podra aadir que Sirio est representada tambin por el Las palabras solve y coagula de Baphomet simbolizan:
perro y es la estrella de la maana, la estrella que da origen Toda causa tiene su efecto; luego entonces todo efecto tiene
a la Creacin. su causa; todo sucede de acuerdo a la ley. la suerte o azar no es
El estado derecho del pentagrama simboliza el triunfo del spritu ms que el nombre que se le da a la ley no reconocida.
sobre la materia; el estado izquierdo, simboliza lo contrario. 7. Y por ultimo el de GENERO.
Los smbolos de Baphomet se muestran ligados al KIBALION el Los pechos femeninos y el falo masculino, los dos tipos de
cual es un documento que contine al conjunto de ensenanzas brazo de Baphomet, simbolizan: Que el genero existe por
de la filosofia hermetica, mejor conocida como Los Siete doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; el
Principios del Hermetismo o Axiomas. genero se manifiesta en todos los planos, en el plano fisico es
el de la sexualidad.
Los cuales son: La figura de el Dios de la Luz tiene una importancia relevante
para uno de los Psicoanalistas mas renombrados y que ademas
1. MENTALISMO. incursiono en campos como la Psicoterapia, y la Neurologia,
Las palabras solve y coagula de Baphomet, en alusin a la me refiero a Sigismund Schlomo Freud, quien de una forma NO
facilidad para disolver y crear, simbolizan: El Todo es mente; sistemtica, a lo largo de su obra y su correspondencia, elabor
el Universo es mental. un psicoanlisis aplicado al Dios de la Luz, que l mismo lo
2. CORRESPONDENCIA. denomin: Satn, debido a que Sigmund Freud era de
Una mano hacia arriba y otra mano hacia abajo de Baphomet decendencia hebrea y as lo conoca dentro de su tradiciones.
simbolizan: El como es arriba, es abajo; como es abajo es Primero, decubri que ste era una representacin del
arriba. Esto afirma que este principio se manifiesta en los Tres inconsciente. Despus, lo asoci al padre malo.
Grandes Planos que son: El Fisico, El Mental, y El Espiritual. Con relacion al primer Psicoanalisis
3. VIBRACIN. es aceptado por muchos ya que es
Las citadas manos y la vara de Hermes en vibracin simbolizan: considerado como cierto, debido
El nada est inmvil; todo se mueve; todo vibra. a que existe una relacin entre el
4. POLARIDAD. inconsciente y el dios de la Luz
Las dos direcciones de las manos, la luna negra y la luna Baphomet, ya que con el tantra y
blanca, los pechos femeninos y el falo masculino de Baphomet, la cbala, el iniciado penetra su
simbolizan: El todo es doble, todo tiene dos polos, los inconsciente y descubre a Baphomet
semejantes y los antagonicos son los mismo; los opuestos son en su interior. Con relacion al
identicos por naturaleza pero diferentes en grado. segundo Psicoanalisis existe una
5. RITMO. cierta discrepancia ya que El padre
Las fases lunares representadas por las dos lunas simbolizan: malo no es Satn, sino el dios
El todo fluye y refluye, todo tiene sus periodos de avance y esclavista.
retroceso, todo aciende y desciende, todo se mueve como un
pendulo, el ritmo es la compensacion.

Esta es Venezuela
Cuman la ciudad primognita

del
Continente

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Los Oficiales de la Logia......Radios de un Mismo Centro

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que fue el de 1314, y escriben la diferencia entre la era vulgar y

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diezmaban las tropas. Comenzaron haciendo una descriptiva

- el 7, es el nmero venerable; Alexander Fleming es prcticamente el nico conocido

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Cortesia: QH:. Susana Garro 19 de agosto, 14:06 Marco Ilidio Frazo

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Marco Ilidio Frazo ver.

Cuntas veces perdemos la libertad,

Al final de la guerra, un soldado que haba servido durante mucho

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Vida y Poder Infinitos Las Trinidades Alqumicas

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