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    de 5

    6.1.

    2 Estudio de Alexis de Tocqueville Sobre la Democracia

    Alexis-Charles-Henri Clrel de Tocqueville, naci el 29 de julio de 1805.


    Estudi derecho y obteniendo una plaza de magistrado en Versalles en 1827.
    En el ao de 1831 viaja a Estados Unidos para estudiar el sistema penitenciario.
    Y aos despus, en 1835-1840, escribe su obra La Democracia en Amrica, en la
    cual nos enfocaremos en principio para observar su punto de vista con respecto a
    la democracia.

    Comenzamos hablando el tema de la soberana, puede ser considera como la ley


    de leyes, la soberana es un punto muy importante, pues es un requisito
    importante para la democracia. Interviniendo la participacin de todos, lo que nos
    lleva a que todos gobernamos en el gobierno del pueblo.
    Resumido en unas cuantas palabras de Tocqueville:

    El pueblo reina sobre el mundo poltico Americano como Dios sobre el


    universo p-99

    Tocqueville, acadmico Francs, originario de un pas donde la aristocracia


    gobierna, y conocer despus un gobierno donde se rige por democracia, nos
    intenta definir qu tipo de rgimen podra ser mejor:

    Es una cuestin muy difcil de decidir al de saber quin gobierna mejor, si la


    democracia o la aristocracia. Pero es claro que la democracia estorba a uno, y
    que la aristocracia oprime a otro. P.233

    Tocqueville en su obra La Democracia en Amrica, enfatiza mucho las


    diferencias que existen entre Norteamrica y Europa, en el ya mencionado escrito
    redacta que:

    En Europa, tenemos dificultad en juzgar el verdadero carcter y los instintos


    permanentes de la democracia, porque en Europa luchan dos principios
    contrarios, y no se sabe precisamente qu parte hay que atribuir a los principios
    mismos y cul a las pasiones que nacen en el combate.

    No sucede lo mismo en Norteamrica. All, el pueblo domina el obstculo; no


    tiene peligros que temer ni injurias que vengar.

    En Norteamrica la democracia est, pues, entregada a sus propias fuerzas. Su


    andar es natural y todos los movimientos son libres y all es donde debe
    juzgrsela. 243
    El autor tambin nos habla de la soberana en Norteamrica, hablando que en
    algunas naciones (no especifica) est oculta, pero no en Norteamrica.

    En Norteamrica, el principio de la soberana del pueblo no est oculto ni es


    estril como en algunas naciones: Es reconocido por las costumbres,
    proclamado por las leyes, se extiende con la libertad y alcanza sin obstculos
    sus ltimas consecuencias.

    Si hay algn pas en el mundo en el que se pueda apreciar en su justo valor el


    dogma de la soberana del pueblo, estudiarlo en su aplicacin a los negocios
    pblicos y juzgar sus ventajas y sus peligros, ese pas es sin duda
    Norteamrica. 65

    Hace mucho nfasis y resalta lo bueno de esta cualidad como pas, no solo en
    uno, si no, en diversos aspectos.

    Hay dos significados que Tocqueville le da a la palabra Democracia:

    [] 1) La democracia como principio de organizacin social, caracterizado


    por la igualdad de condiciones y 2) La democracia como forma de gobierno,
    que tiene el dogma de soberana popular []

    (De TOCQUEVILLE, Alexis. El antiguo rgimen y la revolucin. P. 1818)

    Tocqueville considera que el principio del gobierno democrtico, es la virtud del


    pueblo. Al igual que lo considera Montesquieu.

    Tocqueville escribe sobre la diferencia entre hombre y mujeres, en Europa:

    Hay personas en Europa que, confundiendo los diversos atributos de los


    sexos, pretenden hacer del hombre y de la mujer dos seres no solamente
    iguales, sino semejantes; dan las mismas funciones al uno que al otro, les
    imponen los mismos deberes, les conceden los mismos derechos y los mezclan
    en todas las cosas, trabajos, placeres y negocios 654 (2)

    El autor no hace generalidades con respecto a la manera de pensar en Europa,


    pues bien escribe que hay personas, no nos lleva a que parte de la poblacin,
    pensaban de esa manera, confundiendo u observando que todos logramos
    realizar las mismas actividades, siendo completamente semejantes.

    Por otro lado, muestra su punto de vista sobre la igualdad de sexos que se da en
    Norteamrica:

    Norteamrica es el pas donde se ha puesto ms cuidado en sealar a los dos


    sexos lneas de accin completamente separadas y donde se ha procurado que
    ambos marchen con paso igual, pero siempre por caminos diversos 354

    Otro de los puntos muy importantes y a mi parecer destacables, es el tema sobre


    razas, la discriminacin continua que el hombre de piel negra deba sobrellevar,
    desde antes de esa poca, como esclavos, y en los aos 1800, cuando tena
    cierta libertad, que no era respetada. He inclusive hoy en da, existe discriminacin
    hacia ellos.

    En casi todos los Estados donde la esclavitud se ha abolido, se le han dado al


    negro derechos electorales; pero, si se presenta para votar, corre el riesgo de
    perder la vida. Oprimido, puede quejarse; pero no encuentra sino blancos entre
    sus jueces. La ley, sin embargo, le abre el banco de los jurados, pero el
    prejuicio lo rechaza de l. Su hijo es excluido de la escuela donde va a
    instruirse el descendiente de los europeos. En los teatros, no podra, a precio
    de oro, comprar el derecho de sentarse al lado de quien fue su amo; en los
    hospitales, yace aparte. Se permite al negro implorar al mismo Dios que los
    blancos, pero no rezarle en el mismo altar. Tiene sus sacerdotes y sus templos.
    No se le cierran las puertas del Cielo; pero apenas se detiene la desigualdad al
    borde del otro mundo. Cuando el negro no existe ya, se echan sus huesos
    aparte, y la diferencia de condiciones se encuentra hasta en la igualdad de la
    muerte. 392

    Tena una supuesta libertad, en la que no lograban estar seguros, en la que no


    poda desarrollarse libremente ni convivir de una forma grata con toda sociedad.

    Por otro lado, en Europa, a pesar del esclavismo que exista en esos tiempos, las
    cosas, los tratos y las maneras de ser, eran tolerables.

    En el Sur, donde la esclavitud' existe an, se mantiene con menos cuidado


    apartados a los negros; ellos comparten algunas veces los trabajos de los
    blancos y sus placeres; se consiente, en cierto modo, en mezclarse con ellos; la
    legislacin es ms dura respecto a ellos y los hbitos son ms tolerantes y ms
    bondadosos. 392
    El francs Alexis de Tocqueville, fue y es muy reconocido por sus diversos
    escritos, y algunos escritores lo han mencionado en algunos artculos,
    mostrndoles el escrito de Charles de Rmusat, sobre la obra de su llamado
    amigo Tocqueville El Antiguo Rgimen:

    Habr que recordar la idea fundamental de su primera obra. Hace ms de 20


    aos que, aplicando esa idea a Europa, terminaba su libro sobre Amrica con la
    conclusin comprendida en los siguientes trminos: "Totalmente ciegos me
    parecen que piensen rencontrar la monarqua de Enrique IV o de Luis XIX. Por
    mi parte cuando considero el estado al que ya han llegado varias naciones
    europeas y al que tienden todas las dems, me siento inclinado un creer que
    pronto, entre ellas, solo tendr cabida la libertad democrtica o la tirana de los
    csares". De ese pensamiento, concebido mucho tiempo atrs, pudo desde
    estudiar el lado fuerte y el dbil de las cosas, restringir la generalidad, limitar la
    aplicacin o confirmar la pertinencia; pero la democracia no dejo de parecerle el
    hecho dominante del mundo contemporneo, el peligro o la esperanza, la
    grandeza o la pequeez de las sociedades actuales en un cercano porvenir. En
    el prefacio de su nuevo escrito, resumen de modo vivo y patente las
    caractersticas de las sociedades, cuando el principio democrtico empez a
    apoderarse de ellas. El cuadro es trazado con mano firme y segura, sin
    exageraciones ni negligencias, que ana la precisin del dibujo a la verdad del
    colorido. Se observa que el pintor, con su talento, conserva su punto de vista.
    No cambio de sistema, ni de manera ni de ideas. Ni una experiencia de 20
    aos, ni cuatro estudios y reflexiones consagrados de su obra alteraron sus
    convicciones. Dmosle gracias, pues an cree en lo que piensa.

    (De TOCQUEVILLE, Alexis. El antiguo rgimen y la revolucin. 1836)

    El autor describe que la democracia no es impedimento para la existencia de ricos y pobres, ms


    sin en cabio reduce las diferencias, adems de notar que los papeles o roles pueden cambiar en
    algn momento.

    en cualquier momento el siervo puede convertirse en seor

    (TOCQUEVILLE, A, La Democracia en Amrica, 2, Madrid, Alianza Editorial, 2002, p.231.)

    La democracia, como gobierno del pueblo, tiene muy presente el problema de la


    pobreza. Pues es un elemento, que puede debilitar esta forma de gobierno. Por lo
    que el autor hace reflexiones sobre sus causas, manifestaciones, y algunas
    posibles soluciones.
    La democracia es consciente de que, el ser humano tiene necesidades, y debe de
    satisfacerlas.

    El hombre nace con necesidades, y se forja con necesidades

    (TOCQUEVILLE, A, Democracia y pobreza, Madrid, Trotta, 2003, p.49.)

    Concluimos el tema con una cita del filsofo Tocqueville:

    Concibo una sociedad en la que todos, contemplando la ley como obra suya, la amen y se
    sometan a ella sin esfuerzo; en la que la autoridad del gobierno, sea respetada como
    necesaria y no como divina; mientras el respeto que se tributa al jefe del Estado no es hijo
    de la pasin, sino de un sentimiento razonado y tranquilo. Gozando cada uno de sus
    derechos, y estando seguro de conservarlos, as es como se establece entre todas las
    clases sociales una viril confianza y un sentimiento de condescendencia recproca, tan
    distante del orgullo como de la bajeza

    (p.7).

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