CULTURA

QUE CURA

METODOLOGA DE TRANSFORMACIN DEL IMAGINARIO DEL MIEDO AL
IMAGINARIO DE LA VIDA

Manual de primeros auxilios emocionales para situaciones de riesgo y
desastre.

Dirigido a artistas, maestros, personal de salud, padres de familia y toda
persona que tenga la voluntad de hacerlo.



Una metodologa de Apolonio Mondragn en colaboracin con Emilio Lome










Este es un manual de primeros auxilios emocionales por medio del arte y la
cultura.

Lo hemos creado y divulgado dada la situacin de crisis que se vive en la Ciudad
de Mxico y comunidades del pas; es un modelo que se ir enriqueciendo con
las aportaciones de todos y todas.

Cualquier idea, sugerencia, aportacin, duda, comentario que complemente esta
metodologa comprtela en nuestra pgina de Facebook: CULTURA QUE CURA





Crditos
Creador: Apolonio Mondragn
Co creador: Emilio Lome

Colaboradores: Lucero Aburto Pedraza, Ana Lilia Nieto y Mauricio Zamitiz.

Ilustraciones: Carmen Soto Rodrguez
Edicin: Isela Padilla

Agradecimientos: Carolina Bravo, Norma Escudero, Edgar Espejel, Tania Gallegos,
Adriana Gonzlez, Francisco Martnez, Juan ngel Ramrez y a todos y cada uno de las
voluntades sumadas en este proyecto como voluntarios y como arte-sanadores.






Ciudad de Mxico, septiembre 2017

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SIN MIEDO HABLEMOS DEL MIEDO



Tenemos miedo, mucho miedo.

La Tierra se ha rascado muy recio, todo se movi, todo cambi de lugar. Fue tan de
pronto y tan fuerte que las nias y los nios tenemos miedo, las mujeres tenemos
miedo, los hombres tenemos miedo, los y las brigadistas tenemos miedo, los y las
voluntarias tenemos miedo, los y las policas tenemos miedo, las y los soldados
tenemos miedo. Todas y todos tenemos mucho miedo.


A muchas personas nos cuesta trabajo reconocer que sentimos miedo, enojo,
tristeza, ira; porque se nos ha hecho creer que son emociones malas. Comnmente nos
dicen por qu te enojas?, no ests triste, no tengas miedo; y eso nos hace pensar
que es malo sentirnos as; pero no es verdad, estas emociones como todas las dems
tienen una funcin, todas las emociones son nuestras aliadas ya que ellas contribuyen
a nuestro bienestar y supervivencia. El miedo nos dice Corraaaaan! cuando
debemos huir de algo o nos dice no se muevan cuando debemos ocultarnos. La
tristeza nos dice llora porque cada lgrima que sale nos har sentir mejor. El enojo
nos dice di que no te parece!, mrate, algo se saldr de control, grita!; todas esas
acciones son parte de nuestras emociones y son muy importantes porque ellas nos
ayudan a mantenernos con vida.


Y QU ONDA CON EL MIEDO?


El miedo es una emocin muy fuerte, es tan fuerte que, si nos fijamos bien, nos
da miedo sentir miedo!; pero lo que debemos evitar no es sentirlo sino hacerlo de
manera prolongada, debemos aprender a transformar la emocin del miedo a usarlo a
nuestro favor, a transformar el miedo, en vida!



Isela Padilla

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QU ES EL ARTE SANADOR?

El arte es una extraordinaria herramienta para generar y direccionar emociones. El
arte-sanador es un gnero artstico muy singular porque la obra es el proceso. Es una
accin artstica que alivia un malestar anmico, es el acompaamiento que emplea
herramientas de expresin artstica (verbal, musical, escnico-corporal y plstica)
para clarificar el camino de nociocepcin1 y visualizar el bienestar. El arte sanador
ayuda a evolucionar un imaginario del malestar (miedo) a un imaginario del bienestar
(vida).

Una de las mltiples bondades que tiene este mtodo es que el paciente-espectador al
hacerse participe de su propia cura y de la co-creacin del acto artstico sanador, no
solo es observador, pues culmina la accin.




1 Trmino proveniente del latn nocere que significa daar , y empleado en medicina para nombrar a

las neuronas que se encargan de identificar un dao en el cuerpo.

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QUIN PUEDE SER UN ARTISTA SANADOR?

El artista sanador tiene una mirada singular, su mirada prioriza la necesidad y no la
crisis del paciente-espectador. Es una mirada nocioceptiva2 frente a una situacin de
crisis.

Por ejemplo:

El paciente-espectador perdi su casa en un terremoto, esta es una situacin
terrible, sin embargo la prioridad para el proceso arte-sanador es enfocar que
el paciente-espectador focalice su mirada y su intencin en encontrar la
tranquilidad y la visin suficiente en el albergue o sitio donde se encuentre
para partir de ah hacia una posibilidad mejor. Esto es evolucionar de un
imaginario del miedo a un imaginario de la vida.


El arte-sanador es un especialista en mirar aquello que es posible y no lo que se
ha perdido, por ms catastrfica que parezca la situacin.

Un artista sanador debe amar la vida y amarla significa valorar cada situacin
que se presenta, no niega la complejidad de estas; pero puntualiza su atencin en
ayudar a construir un futuro de bienestar.

Este perfil incluye tambin a los artistas, para la realizacin de este proyecto es
importante, pero no esencial, que se domine un oficio artstico.

2 Con mirada nocioceptiva nos referimos a que el arte-sanador se enfoca en ayudar al paciente-

espectador a encontrar remedios a su malestar, no se focaliza en la tragedia.

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ES COMPLEJO APLICAR EL CICLO DE NOCIOCEPCIN QUE PLANTEA CULTURA
QUE CURA?


El ciclo de nocicepcin es un proceso natural lo hemos tomado y estructurado a partir
de procesos naturales de la vida


Ejemplo: una nia se despierta con pesadillas en la noche y mam se levanta a
consolarla.

1.- Mam le avisa que ya lleg y que todo est bien, usa una verbalidad
tranquilizadora; es decir un nivel bajo de voz con tono suave, de igual forma
emite sonidos que la relajan y calman, de esta manera hace un contacto
afectivo con la nia, esto lo traducimos como el canto medicinal.

2.- Posteriormente mam (con tono suave) pregunta: qu pasa?, esto se
convierte en un camino hacia la calma, Mam dice: tranquila, mam esta aqu,
es un mal sueo, cuntame qu pas, (si la nia se niega a hablar la mam no
insiste) ya pas todo, yo estoy aqu. Este momento es definido como la
narrativa medicinal.

3.- Mam la carga, la abraza, la acaricia, hace un contacto corporal, le da un
peluche creando un dilogo que acompaa ahora con un movimiento
adormecedor, a esto le llamamos movimiento medicinal.

4.- Para generar el momento o el espacio para la plstica medicinal podemos
hacer lo siguiente:

a) la nia empieza a soar con cosas diferentes, que se inclinan hacia lo
hermoso, mientras abraza su peluche.
b) la nia al despertar raya la pared con algn dibujo alusivo a su experiencia.
c) en el desayuno la mam le acerca papel y colores invitado a la nia a
dibujar.

5.- La nia toma el peluche como objeto transicional, lo coloca en la cama como
si fuera su acompaante simblico, como parte indispensable para poder
dormir, el peluche se ha convertido simblicamente en acompaante y refugio,
es en este punto que tenemos la simbolizacin medicinal.

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QU SON LAS BRIGADAS DE ARTE SANADOR EN ZONAS VULNERADAS?


Son un grupo de profesionales3 que van a donde ests para acompaar y facilitar
procesos de transformacin emocional, por medio de diversas disciplinas artsticas
aplicando una metodologa concreta Cultura que cura.

Esta se inspira en la metodologa de Apolonio Mondragn, Cuentero
curandero que ha sido comprobada y aplicada en pabellones infantiles del hospital
infantil de Mxico Federico Gmez, el Instituto Nacional de Pediatra, el Hospital
Central Militar, y diversos hospitales del Instituto Mexicano del Seguro Social, entre
otros; de igual manera ha sido reconocido por la beca FONCA 2013-2016.


APLICANDO EL ARTE SANADOR EN SITUACIONES DE DESASTRE NATURAL


Esta es una metodologa concreta para aplicar en crisis de este tipo. Hay dos tipos de
desastre (individual o colectivo).4

3 Es necesario aclarar que por profesionales no nos referimos a gente con una licenciatura; sino al

sentido puro de la palabra como personas que ejercen un oficio de manera habitual por el que percibe
una retribucin, no necesariamente econmica y no necesariamente avalada por una institucin.
4 Si te interesa profundizar en el tema te recomendamos la gua de UNICEF.

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TRANSFORMANDO EL IMAGINARIO DEL MIEDO AL IMAGINARIO DE LA VIDA

PROCESO DE NOCIOCEPCIN Y PROCESO DE RESILIENCIA.

Nociocepcin: es la accin que generan las neuronas nociceptoras que son las que se
encargan de atacar cualquier cosa que daa al cuerpo. Por ejemplo cuando te cae chile
en los ojos, dichas neuronas se encargan de hacer que tu ojo produzca lagrimas y as
sanar el ardor y el dolor.

Resiliencia: Nosotros, como cultura que cura, entendemos y concebimos la resiliencia
como la capacidad de adaptacin y fortalecimiento que tiene la persona despus de
una situacin traumtica o de crisis.


Diferencia entre nociocepcin y resiliencia


La principal diferencia entre nociocepcin y resiliencia es que la primera se encarga
de generar una accin, una respuesta efectiva que permita sanar el dolor o cualquier
accin que nos genere un dao.


Ejemplo fsico: Cuando comes algo que te hace dao, tu sistema hace que
comiences a salivar, esto es un alerta que te avisa que necesitas sacarlo de tu
cuerpo, por eso vomitas.

Ejemplo emocional: Cuando ests jugando y rompes una ventana se apodera de
ti una sensacin de salir corriendo o de quedarte como estatua, ambas
reacciones son porque tenemos miedo lo sientes porque tu cuerpo genera esa
emocin para protegerte. En ocasiones esa emocin se queda con nosotros y no
se va hasta tiempo despus. Es importante saber que sentir miedo, enojo,
tristeza y rabia es normal, no son emociones malas.


Esta explicacin es importante porque nuestros arte-sanadores son como
nuestras neuronas nociceptoras, ellos detectan el dolor, dnde se encuentra el dao y
ponen en practica sus conocimientos para ayudar a encaminarnos hacia la futura
resiliencia.

La intencin es que los arte sanadores (nociceptores) faciliten y generen
espacios que promuevan la resiliencia de la gente afectada por una situacin de crisis,
ayudndonos a clarificar nuestros sentimientos y emociones.

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CULTURA QUE CURA.
CICLO DE TRANSFORMACIN DEL IMAGINARIO DEL MIEDO AL IMAGINARIO DE LA VIDA

FASE 1. EL CANTO MEDICINAL

El arte-sanador saluda presentndose al paciente-espectador y a todo el entorno; se
conoce, se reconoce, reconoce su entorno y su lugar dentro de l. Es el proceso que
crea un ambiente propicio para la co-construccin de la accin arte-sanadora.

El canto tiene una finalidad conspiratoria en la que conspirar es respirar juntos. La
respiracin es un cdigo de vida esencial para todo ser vivo, cantar tambin es un
planteamiento metafrico y ldico de la crisis experimentada.
Es tambin una simbolizacin de la crisis o la situacin traumtica.

Ejemplo:

Arte-sanador:

La tierra se rasc
Y todo se movi
El miedo me invadi
Corriendo sal yo

Mi entorno ya cambi
Y todo se perdi
Pero alguien me abraz
Y un cuento me cont

Esto imagino yo
Que todo se cay
Y nada se salv

En las ciudades no ms edificios que tengan muchos pisos
Terreno por familia,
No mas edificios
que tengan tantos pisos

Casas bien hechas
que construyan gentes derechas
no sern maltrechas
no sern maltrechas.

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El canto tambin es un rezo, un mantra. Es como un juego rompe-hielo que conecta,
libera tensiones y construye empata. La importancia del canto radica en la conexin
que crea con el paciente-espectador

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Fase 2. LA HISTORIA MEDICINAL

Es una narracin compartida en diferentes formatos (contada, cantada, leda,
dramatizada, etc.)

Su objetivo es acompaar en la visualizacin de caminos de bienestar.

Para ejemplificar adaptemos el cuento: El hombre que so un tesoro de Las mil y
una noche, la lectura simblica del arte-sanador hace la analoga de la siguiente forma:

El hombre del cuento es obligado a salir de su casa para ir en busca de un tesoro. El
paciente-espectador es obligado a salir de su casa a causa de un terremoto.

El hombre del cuento lleva lo mnimo para cargar poco, el paciente-espectador sali
con lo que tena encima.

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El hombre del cuento se encuentra con otras culturas, el paciente-espectador
encuentra otras familias y personas en igual situacin.

El hombre del cuento y el paciente-espectador van cada uno consigo mismos.

El hombre va a la tierra del rey donde no es querido, donde se siente fuereo, el
paciente espectador va a un lugar que desconoce.

Despus de mucho caminar el hombre del cuento encuentra la guardia del Bisir, el
paciente-espectador encuentra a policas, militares, brigadistas, etc.

El hombre del cuento descansa bajo un rbol, hace de l su morada y platica con un
guardia, mientras que el paciente-espectador llega a un albergue y platica con los
encargados del albergue y el arte-sanador.

En el cuento el guardia le da una historia al hombre, en la realidad el arte-sanador le
da una historia al paciente-espectador.

Al final a los dos se les abre la posibilidad de tener ms riqueza, un tesoro en el caso
del cuento, un imaginario de vida en el caso del paciente-espectador.

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 Fase 3. EL MOVIMIENTO MEDICINAL


El objetivo de esta fase es mover tu sistema seo y muscular, direccionar tu energa
por medio del cansancio hacia la liberacin de la razn y colocar la emocin por
encima de todo.

Es el momento de mayor cuidado, su delicadeza radica en que alguien puede
irse hacia la tristeza o la depresin. Los juegos de desfogue que nos inviten a la risa
son la mejor manera de generar movimiento medicinal.

El arte-sanador debe diferenciar la personalidad de cada participante entre
pasivos y activos, porque tienen necesidades energticas diferentes. El objetivo de
hacer esta valoracin es adaptar la actividad a ambos perfiles y lograr el objetivo al
mismo tiempo.

El activo sobrepone la emocin a la razn y el pasivo sobrepone la razn a la
emocin, el activo tiene mayor dinamismo y el pasivo es ms tranquilo.

En el caso de situaciones fsicas que impiden el movimiento, habr que llevarlo a este
punto por medio de la respiracin, notars que todos llegaron a su lmite al momento
en que suspenden el movimiento de manera espontnea y su hablar hace bulla.

Por ejemplo el conocido juego de jalar la cuerda o faol es una excelente
mecnica.

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 Fase 4. LA PLSTICA MEDICINAL

Es el medio expresivo ms eficiente para desahogar la emocin, el arte-sanador no
debe buscar formas ni dibujos concretos, el paciente-espectador puede plasmar
manchas, rayas, garabatos, pintura salteada o chorreada; es normal que el paciente-
espectador tienda a la expresin libre con materiales plsticos.

Al realizar esta actividad es indispensable que el paciente-espectador este
conectado consigo mismo, no se acompaar de msica, ni de relatos que puedan
influir o guiar sus emociones.

El arte-sanador no interviene en la creacin, ni emitir juicios de ningn tipo,
usar un tono de voz suave y bajo, y quienes sepan de psicologa del color, de acuerdo
a su cultura, podrn intervenir (sin prevenir al paciente-espectador) al final.

Por ejemplo si notas que el paciente-espectador emplea ms tonos obscuros,
que tienden a la sensacin de suciedad, l requerir de un abrazo colectivo al
final de la sesin, o si nota que hace uso excesivo de colores clidos como el
rojo tambin se requerir de un abrazo.

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Fase 5. LA SIMBOLIZACIN Y LIBERACIN DEL SNTOMA


La simbolizacin es el plano o el diseo de las posibilidades que el paciente-
espectador logr crear de su reestructura, podramos entenderlo como un mapa de la
posibilidad sanadora. En pocas palabras es una materializacin concreta, en un objeto,
de su proceso curativo.

Una vez que el paciente-espectador ha creado su objeto plstico el arte-sanador
debe invitarlo a conservar su creacin, al ofrecer la posibilidad de que se lo lleven el
arte-sanador tiene la oportunidad de valorar el alcance de los resultados del proceso.
Seamos ms especficos, si el paciente-espectador conserva su creacin quiere decir
que el proceso de nociocepcin se llev a cabo con xito, lo que significa que el
proceso de arte-sanacin funcion.
Si el paciente-espectador no conserva su obra puede significar que necesita otro
proceso de sanacin.


FALL COMO ARTE-SANADOR SI MI PACIENTE-ESPECTADOR NO CONSERV SU OBRA?

Es importante aclarar que si el paciente-espectador no conserva su creacin, no es
responsabilidad del arte-sanador, ya que este ltimo ha hecho todo lo que estuvo en
sus manos y actu dentro de los conocimientos de la metodologa arte-sanadora.

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 PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA APLICACIN DE ESTA
METODOLOGA

Pregunta: Me interesa aprender esta metodologa, qu costo tiene?
Respuesta: Ninguno, es un proyecto que tiene una finalidad altruista.

Pregunta: Requiero informacin de mis pacientes-espectadores previo a mi
intervencin?
Respuesta: Si tienes esa informacin previamente, est bien; sin embargo considera
que las situaciones de los pacientes-espectadores con los que trabajamos son
variables, por lo que esa informacin puede cambiar fcilmente. Te recomendamos
que utilices la fase 1 para conocerlos, mientras desarrollas la parte inicial del proceso
debes ser muy observador e identificar, en la medida de lo posible, qu caractersticas
posee el grupo con el que trabajars, por ejemplo si tienen alguna dificultad para
moverse o si se encuentran reticentes.

Pregunta: Cmo me presento ante los pacientes-espectadores?
Respuesta: Como inicio te recomendamos dar tu nombre, con una actitud amable y
clida; posteriormente intenta generar un ambiente agradable puede ser con una
conversacin casual que genere simpata con el grupo, como hablarles de las prendas
que usan, los objetos que traen, identificar con ellos algo que tengan en comn, etc.
Este ambiente se ve reforzado con la fase 1.


Preguntas especficas de la fase 1. Canto medicinal

Pregunta: El canto se hace en grupo?
Respuesta: Entendamos como canto a toda accin que nos conecte como grupo,
puede ser desde interpretar una cancin, este canto lo creamos juntos, ya que de esa
manera nos conectamos. As que respondiendo la pregunta, s el canto se hace en
grupo.

Pregunta: Qu indicaciones doy al grupo?
Respuesta: Estamos convencidos que es un trabajo colaborativo, por lo tanto no se da
una indicacin, sino una invitacin a realizar la actividad, es importante destacar que
si alguien no quiere participar est bien, se trabaja con quien tenga la disposicin;
posteriormente una vez que se tenga un grupo abierto, que est colaborando contigo
en las actividades, puedes dar las indicaciones de la dinmica que tengas programada.

Pregunta: Cmo selecciono las canciones?
Respuesta: Las canciones son acordes al evento traumtico que aconteci; sin
embargo estas no debe categorizar el evento como algo malo; sino contribuir a algo
que, si bien nos da ya pas y ahora debemos ocuparnos de reconstruirnos como
personas.

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Preguntas especficas de la fase 2. Historia medicinal

Pregunta: Cmo selecciono las historias?
Respuesta: Al igual que las canciones, la historia debe estar en sintona con el evento
traumtico que aconteci; sin embargo es indispensable destacar que el personaje de
la historia que contemos siempre sale avante de la situacin desfavorable por la que
pas.

Pregunta: Quin narra la historia?
Respuesta: La historia debe ser narrada por el arte-sanador

Pregunta: Qu pasa si llora o hay emociones muy fuertes durante la narracin?
Respuesta: El arte-sanador debe estar atento a las reacciones de sus pacientes-
espectadores; de manera que si percibe que alguno se est yendo hacia estas
emociones fuertes, de un giro a su relato para llevar al paciente-espectador a una zona
emocional ms estable. Al final de esta narracin se recomienda que a ese paciente-
espectador se le d un abrazo grupal.

Preguntas especficas de la fase 5. Simbolizacin o liberacin del sntoma

Pregunta: Existe un cierre despus de esto?
Respuesta: Ciertamente, el cierre es esta fase, pues es aqu donde el paciente-
espectador por medio de su obra materializa el sentimiento que lo embarg y puede
liberarlo.

Pregunta: Despus de estas fases, qu pasa? Existe un seguimiento?
Respuesta: Por el momento el proyecto se encuentra en una fase piloto, por lo que
solo est contemplado para un mes de duracin; sin embargo, el proceso completo
lleva de cuatro a cinco meses. Cabe destacar que si lo requieres, un miembro del
equipo puede acompaarte en el dicho proceso y se pueden agendar capacitaciones
para conocer la metodologa completamente.

Duda: Debo realizar todas las fases en una sola sesin?
Respuesta: As es, los cinco pasos deben ser abordados en una sesin de mximo dos
horas, por lo que te recomendamos distribuir tu tiempo para que cada fase no dure
ms de 20 minutos.

Duda: Cada fase es independiente?
Respuesta: No, todas las fases se relacionan entre s, por lo que no hay un cierre en
concreto de cada una.

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ndice



SIN MIEDO HABLEMOS DEL MIEDO 3

QU ES EL ARTE SANADOR? 4

QUIN PUEDE SER UN ARTISTA SANADOR? 5

ES COMPLEJO APLICAR EL CICLO DE NOCIOCEPCIN QUE PLANTEA CULTURA
QUE CURA? 6

QU SON LAS BRIGADAS DE ARTE SANADOR EN ZONAS VULNERADAS? 7

APLICANDO EL ARTE SANADOR EN SITUACIONES DE DESASTRE NATURAL 7

TRANSFORMANDO EL IMAGINARIO DEL MIEDO AL IMAGINARIO DE LA VIDA 8

Fase 1. EL CANTO MEDICINAL 10

Fase 2. LA HISTORIA MEDICINAL 12

Fase 3. EL MOVIMIENTO MEDICINAL 14

Fase 4. LA PLSTICA MEDICINAL 15

Fase 5. LA SIMBOLIZACIN Y LIBERACIN DEL SNTOMA 16

PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA APLICACIN DE ESTA METODOLOGA 17

Bibliografa 20

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Bibliografa


Martnez, Josefina, Elena Seplveda, Rossana Calaciati, Cuando la Tierra se
movi, Mineros de Chile, Chile, 2010.
Mondragn, Apolonio. Cuentero curandero, apoyo FONCA, Mxico, 2017.
Ghosh Ippen, Chandra Michiko, Melissa Brymmer y Jennyfer Grady. Trinka y
Juan El da que la Tierra se movi, Trd. Mara Carolina Velasco-Hodgson,
NCTSN.


























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