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    ENSAYO

    En este ensayo podremos conocer algunos datos importantes de estos dos textos
    culturales y que tienen varias identidades a travs de la historia, algo muy importante
    para las personas que les interesa este tipo de textos, la primera fue redactada por un
    escritor muy conocido; Mario Vargas Llosa, y la otra es una historia de la vida cotidiana
    que nos invita a reflexionar sobre la televisin y su influencia a lo largo de la vida.
    Empecemos con el primer fragmento. Como el marinero Marlow de El corazn
    de las tinieblas remonta el ro Congo a la bsqueda de un agente de una compaa belga
    que ha enloquecido en la selva, Kurtz, Conrad recorri cuatro meses el continente
    negro, Y el descubrimiento final de Kurtz es una confrontacin con nuestro yo ms
    ntimo. Es un viaje realmente al fondo del alma, en un barco lleno de contradicciones,
    miedos y preguntas.
    Es la misma atmsfera opresiva del libro, donde todo parece apresado en la
    densa tela de araa de una inmensa e ininterrumpida jungla que empieza y termina en la
    desembocadura del Tmesis. Por eso la historia, estrictamente hablando, no tiene
    principio ni final, ya que acaba volviendo a su inicio. Cuando Marlow habla con la
    prometida de Kurtz al final de la novela, le miente sobre sus ltimas palabras, haciendo
    que en vez de el horror, invoque su nombre. Esa mentira la equipara a la muerte. Ha
    llegado entonces a el corazn de una inmensa oscuridad.
    Esa verdad oculta nos hace ver lo que hasta entonces haba permanecido
    escondido bajo el manto de las convenciones sociales. Kurtz representa la Sociedad
    Internacional para la Supresin de las Costumbres Salvajes, pero de nada le sirven sus
    esplndidos monlogos sobre el amor, la justicia y el modo de conducirse. Pues la
    selva le haba susurrado cosas acerca de s mismo que l desconoca, dice Conrad, y el
    susurro le result fascinante, irresistible. Un general en Apocalypse Now intenta
    explicar la locura de Kurtz, como alguien que ha cado en la tentacin de ocupar el lugar
    de Dios. Se presenta como un emisario de luz, apstol de la ciencia y el progreso, al que
    solo mueve la compasin, pero no puede escapar a los lazos sutiles del poder de la
    oscuridad. As es como todos sucumben.
    Todos sabemos que la televisin es un gran invento del siglo anterior. sta
    transmite programas informativos y culturales que, directamente, merecen ser vistos.
    Pero hay personas que nada ms llegar a casa encienden la televisin solo por tener
    ruido, aunque no la estn viendo; para estas personas es como si fuese una droga.
    Desde mi punto de vista la televisin, llamada vulgarmente caja tonta, ha
    extendido la cultura entre los millones de tele-espectadores. Gracias a ella el 90% de las
    personas saben lo que sucede en cualquier parte, aunque est muy lejos de su casa.
    Tambin son de gran utilidad los programas que sirven para fomentar la solidaridad
    entre la gente, documentales, programas deportivos (sin abuso), musicales y las buenas
    pelculas que fomentan entre las personas los valores humanos, no la violencia, el sexo,
    el consumismo, etc.
    No entiendo que si se nos estropea un da la televisin es como si nos faltara
    algo esencial en nuestras vidas. Tienen razn los que dicen que la televisin es la
    caja tonta? Podramos vivir sin ella?
    En conclusin, que en buena parte la televisin informa, ensea, ayuda y entretiene,
    pero que el abuso de la misma puede llegar a convertirla en algo esencial para nosotros
    y transformarse en una especie de adiccin incontrolada a una droga.

    Nombre: Jordan Chicaiza

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